La divina comedia

Ao del centenario de machu picchu para el mundo

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

Facultad de ciencias econmicas, contables y administrativas E.A.P. de Economa Ciclo2011-1

Curso: Mtodos y tcnicas de estudio

Profesor: Mg. Alex M. Hernndez Torres

Trabajo: Obra literaria

Alumna: Carol Estefana Mendoza Cerna Grupo: A

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La Divina Comedia

1. EL ARGUMENTO
La Divina Comedia relata el viaje de Dante por el Infierno, el Purgatorio y el Paraso, guiado por el poeta romano Virgilio. El poema comienza con el encuentro de Virgilio con Dante, que se ha perdido en una selva y tropieza con bestias salvajes. Virgilio le confiesa al poeta que ha venido en nombre de Beatriz, una dama virtuosa. La divina comedia narra la travesa de Dante en el infierno, cielo y purgatorio con la ayuda de diferentes guas quienes recibieron rdenes de mostrarle a Dante estos 3 lugares de la misma virgen Mara. En el infierno y purgatorio lo gua Virgilio dramaturgo romano autor de la Eneida. En el cielo lo gua Beatriz mujer de la cual Dante estaba enamorado pero que en la vida real no le correspondi, pero aqu como homenaje a ella la representa como la receptora de todas las virtudes humanas. En la travesa Dante se va encontrando con diferentes personajes de la edad antigua como por ejemplo Scrates, Homero, el mismo Virgilio(cabe destacar que Dante siempre ve a Virgilio como su maestro y piensa que Virgilio lo sabe todo) , Alejandro el grande, Atila y muchos otros personajes muchos romanos, griegos y de la edad media (muchos papas). En la travesa Dante va aprendiendo diferentes lecciones como por ejemplo el de la humildad. Comienza la travesa de nuestro hroe en la selva negra donde ve a tres bestias que representan tres vicios. En el infierno el va empezando su viaje desde el circulo (lugar donde castigan a los pecadores) del ms bajo nivel a los ms altos pecados. Sin ms prembulos presento aqu un resumen de los 3 lugares y sus subdivisiones

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1.1. Infierno: Limbo:

Hogar de Virgilio, lugar de la pena si sufrimiento, vaya del deseo sin cumplimiento, aqu encontramos a los nios no bautizados y guerreros ilustres. Lujuria: Espacio de ms dolor que el limbo, hay aqu un torbellino de aire negro donde se juzga a los condenados como los suicidas por amor, en este crculo los quiere atacar Minos pero Virgilio le echa tierra aqu encuentran a Cleopatra, Aquiles, Helena, Paris y Dido entre otros. Gula: Aqu no hay mucho que mencionar solo que llueve agua negra y que los quiere atacar el can cerbero pero de nuevo Virgilio le echa tierra neutralizndolo. Avaricia y derroche: Aqu e encuentran las personas que en su vida o nunca quisieron gastar nada de su dinero o lo derrochaban con despreocupacin su castigo es que cada bando se pelee hasta la eternidad. Virgilio le dice a Dante una frase muy sabia Ni todo el oro del mundo puede darles reposo Ira: Aqu encuentran la Laguna Estigia que es un pantano donde estn las almas desnudas nadando en el lodo y de el enojo se arrancan la piel con los dientes, despus se enfrenan contra las gorgonas llegando a la ciudad de Dite a las puertas de la ciudad (que est cerrada por cierto) llega un mensajero del cielo abriendo las puertas de esta con una varita (algo as como hada madrina) y pasando ellos entonces adentro. Hereja: Aqu se encuentran todas aquellas personas que no crean que haba vida despus de la muerte, se encuentran en tumbas hacinados unos con otros y las tumbas se encuentran arriba de llamaradas

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Violencia: Este crculo tiene 3 subdivisiones las cuales son: Lago de sangre: Aqu se encuentran las personas que mataron a otras (sea los asesinos aqu le espera Bush) aqu se encuentran grandes guerreros como Atila, Alejandro Magno ahogados en la sangre de inocentes. Bosque de espinas: Aqu se encuentran las personas que usaron la violencia contra s mismos (suicidas) aqu son castigados siendo convertidos en matorrales frgiles que se rompen con cualquier cosa. Violentos contra Dios: Aqu entran los blasfemos y se les castigaba con arena caliente y lloviendo fuego Fraude: Aqu se condenaban en fosas a 10 diferentes tipos de fraudulentos. Desde lo que Vivian de las mujeres (en estos tiempos llamados gigoloes), los aduladores (lame botas), adoradores de oro (aqu entraran los polticos de los videos), falsos magos (lneas psquicas), estafadores (medio mundo poltico de Mxico) hipcritas, ladrones (polticos mexicanos) malos consejeros, discordia (amarra navajas), falsificadores (tepito). Traicin: Aqu encontramos 4 tipo de traidores los que son contra parientes, contra la patria, contra los huspedes y los peores contra sus bienhechores (en este crculo encontramos a Judas Iscariote, Bruto y Casio) en este crculo es cuando Dante ve a Lucifer, lo describe con 3 cabezas y 6 alas. Aqu Virgilio le dice que la nica forma de salir ser escalando la espalda de Lucifer.

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1.2.

Purgatorio:

Dante lo describe como una montaa de 7 crculos es un lugar donde se sufre temporalmente, vaya un ligar de paso. Catn es el guardin del purgatorio: es un viejo de barba blanca cascarrabias que atraviesa el infierno y el purgatorio en un barca. Se divide en 7 crculos pero antes de entrar a ellos un ngel con una espada les graba 7 PS en la frente y pasando cada crculo se les van a ir quitando las 7 PS. Soberbia: Aqu cabe estacar que Dante cambia de actitud ya que en el primer crculo del infierno l se cree superior a Scrates y a los grandes pensadores, aqu en este crculo se le pregunta t eres Dante a lo que l contesta: si soy el solo que no soy tan famoso todava. Aqu se le borra la 1era p (pecado) Envidia: Aqu los envidiosos tienen los ojos cocidos y cerrados con alambre Ira: Una humareda oscura priva la vista de los castigados. Pereza: Se borra otra p Avaricia y despilfarro: Aqu se encuentran a Craso Gula: Aqu los castigados estn hechos unas parcas (y no eran anorxicas) y ellas le dicen a Dante bienaventurados aquellos que no tiene ms ni menos hambre que la razonable Lujuria: Aqu un alma atormentada le dice a nuestro protagonista dichoso tu que ests vivo y vives para aprender. Salen del purgatorio y entran al paraso terrestre. Dante llora por despedirse de Virgilio (que nena) lo acompaa Estacio que los haba seguido en el trayecto desde el 5to circulo y sirve de conexin ente Dante y Beatriz.

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1.3. Cielo:

Por fin llegan al tan esperado cielo, este a diferencia de los otros no est dividido en crculos si no en cielos y aqu van subiendo de menor a mayor, cabe destacar que aqu los cielos son representados como los planetas y el sol pero como en ese tiempo todava no se descubran Saturno ni Plutn por lo cual les llama cielo estrellado y cielo cristalino respectivamente. Luna: La regin del fuego en el cielo, este fuego no quema no hiere, aqu todo lo que se quiere se puede. Beatriz le dice a Dante si la razn sigue a los sentidos debes de tener muy cortas las alas. Mercurio: Todo lo que era castigo en el infierno ahora es gozo Venus: Aqu es el cielo de los espritus del amor Sol: Doctores en filosofa y teologa. Marte: Nuestro protagonista se encuentra con su tatarabuelo quien le dice que lo van a desterrar de Florencia (Mm...La Eneida?) Jpiter: Hay una danza de criaturas sobre estas formas hay un guila. Saturno: Aqu Dante menciona recorr con mi ojos las 7 esferas y vi tan pequeo nuestro globo y me dio risa su vil aspecto Cielo estrellado: No pasa nada relevante Cielo cristalino:

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En esta esfera empieza y concluye el movimiento mientras todo lo dems gira a su alrededor Dante llega al Empreo un lugar fuera del cielo se podra definir como el cielo supremo lugar donde acaba la travesa de Dante. El empreo es un cielo de pura luz.

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2.

AUTOR
Dante Alighieri Ms grande poeta de la edad occidental . Este se ubica en el renacimiento.

3.

TEMA
La vida de toda humanidad y en ella el drama del poeta entre seguir el camino recto o la senda extraviada.

4.

TENCION
Es lo que hace que el lector quede atrapado por lo que lee; el viaje de Dante a travs de las distintas etapas de la obra es lo que atrae la atencin del lector.

5.

ACCIN
Ocurren muchas acciones, como por ejemplo cuando Dante entra a una selva y se encuentra con criaturas, o cuando se encuentra con Beatriz en el paraso.

6.

PERSONAJES
DANTE: Poeta y protagonista de la obra quien en compaa de su amigo Virgilio recorren las tres etapas de la obra. VIRGILIO: Acompaante de Dante y gran amigo (gran poeta de la poca). BEATRIZ: La representacin del amor, la razn de ser de Dante. ESTACIO: cohesin en el puente entre el cielo y purgatorio de Dante y Beatriz Y otros personajes entre espordicamente en al obra. ellos poetas, artistas que aparecen

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7. TIEMPO
CRONOLGICO: La historia transcurre de manera fluida excepto en ocasiones en que el poeta se encuentra con algn personaje que evoca su vida a travs de recuerdos.

8.

SENTIDO
El sentido literal de La Divina Comedia no es ms que la narracin de un viaje a mundos sobrenaturales; del sentido alegrico se desprende la razn moral del poema, la conversin de Dante, para quien era un deber exponer su ejemplo. Es ms complicado precisar el sentido anaggico puesto que el autor se cuid de descubrir su intencin ltima. Cualquiera que sea la interpretacin, La Divina Comedia desemboca en una conclusin poltica: la sociedad llena de errores (selva negra) espera la salvacin de un prncipe (veltro) que restablecer el Sacro Imperio Romano y volver a meter al Papa (Beatriz) dentro de la rbita de las cosas espirituales; el emperador (Virgilio) guiar al hombre a la felicidad de la vida activa (el Paraso).

9.

ESTRUCTURA
Su simetra es asombrosa, dominan el tres, nueve y diez, signos de perfeccin para la poca.

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10. PARTES:
Infierno: 10parte. Una selva oscura. Nueve crculos. Purgatorio: 10 partes. Campia Playa Siete cornisas Un paraso terrenal Paraso: 10 partes Nueve cielos mviles(los planetario) Un cielo inmvil(empreo) Cantos: 100 1 canto introductorio 33 infierno 33 purgatorio 33 paraso

cielos

del

sistema

11. ESTROFA
Terceto Endecaslabo (tres versos de 11 silabas, en total 14.233 versos) Versificacin: terza rima, una estructura en que la rima se distribuye de la siguiente manera: ABA BCB CDC

12.

RECURSOS EXPRESIVOS
a. METFORA

Cual florecilla abatida por el roci nocturno que abre sus corolas a las suaves caricias del sol, as se colma el valor de mi corazn b. HIPRBOLE Y la infernal campaa tan fuerte retemplo que de espanto todava el sudor mi frente baa

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c. TREMENDISMO Un horrible trueno estallo sobre mi frente y despert dejando vagar la mirada po r mi alrededor, y descubriendo que me hallaba al borde de dolorosos abismos del que brotan ayes infinitos... d. PARADOJA Nuestra felicidad se basa en nuestro sometimiento

13.

LENGUA
Toscana (italiana).

14.

GENERO
pico.

14. ESPECIE
Epopeya religiosa.

15.

ALEGORIAS FUNDAMENTALES

Adivina Comedia (tambin conocida como Adivina la comedia)(en italiano: Divina Commedia) es un poema teolgico escrito por Dante Alighieri . Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones ms reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 13071308, el Purgatorio de 13071308 a 13131314 y por ltimo, el Paraso de 13131314 a 1321 (fecha esta ltima, de la muerte de Dante). Se considera por tanto que la redaccin de la primera parte habra sido alternada con la redaccin del Convivir y De Vulgar elocuencia, mientras que De Monarqua pertenecera a la poca de la segunda o tercera etapa, a la ltima de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeo: la Cuestin del agua y la tierra y las dos glogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio. El notable escritor italiano Giovanni Papini seala que en el poema de Dante, los tres reinos pudieron tener una significacin poltica: el infierno es Florencia, foso maldito donde reinaba los pecados ms nefastos. El purgatorio es Roma, ciudad en la que Italia encontrara su salvacin como sede de la iglesia, el paraso es Jerusaln, es la ciudad santa. Dante, simboliza al hombre extraviado que anhela su perfeccin. Beatriz, la teologa. La gracia divina que redime.
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Virgilio, representa la ciencia, la razn que gua. Smbolo del amor humano. Selva oscura, simboliza el pecado. Las fieras, el peso de las pasiones. El viaje imaginario de Dante: alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua de la razn y el amor.

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