tica

Unidad 1. La universalidad de la tica profesional

1.1. Qu es la tica?

Qu es la tica?
Las personas por el hecho de serlo, tenemos una tendencia a querer lo mejor. El ser humano es el nico pensante en lo posible. Queremos y esperamos algo; tenemos sentimientos, esperanzas y analizamos las posibilidades; somos capaces de pensar en nosotros mismos y en los dems porque somos smbolos de los otros, la convivencia con otros seres humanos nos da sentido y razn de ser. El hombre ama, tiene voluntad y busca ms all de aquello que le rodea y es. Tiene capacidad de autorrealizacin, todos queremos ser ms humanos. Sartre* deca que el deseo es el ser de la realidad humana, el hombre quiere ser ms hombre porque no est acabado de ser, es indeterminado, no tiene una forma determinada, a diferencia de los animales y la naturaleza, el hombre est en posibilidad de ser, posibilidad de ser qu?, lo que cada uno de nosotros queramos ser, pero queremos razones para ser, que den valor y sentido a nuestra la existencia. Siempre preferimos y valoramos aquello que nos parece mejor, como la bondad, la paz, la justicia, el amor, etc., a esta capacidad de no ser indiferentes a nuestra existencia se le llama eticidad.

Como no existe una garanta para elegir siempre lo mejor, el desafo de la tica es precisamente controlar esa condicin contradictoria. La tica funge como guardiana de la eticidad, la morada del ser humano, el hogar en el que somos plenos, que nos protege para querer ser siempre ms humanos, le damos valor a lo que nos rodea: podemos hacer un mundo mejor o peor. Te preguntars ahora, Qu es la tica?, tiene algo que ver conmigo?, ser parte de m?, qu es la filosofa? Pues, la tica tiene que ver contigo y con todos. Pero para comprender mejor, debemos entender qu relacin tienen la tica con la filosofa y sus ideas fundamentales.

La palabra filosofa proviene de los vocablos griegos philos (amor) y sophia (sabidura) y significa amor a la sabidura. Platn* la defini como deseo de saber. Las preguntas que plantea la filosofa son especiales, ya que no slo dan sentido o no a la situacin que se vive, sino tambin dan razones de ser a quien pregunta. La filosofa parte de preguntar acerca de todo lo que est inmediatamente en el mundo, por tanto, es un quehacer propio del hombre que es fundamentalmente crtico y argumentativo, un quehacer que no nos deja indiferentes, afecta nuestros ser y nos humaniza, ya que es la reflexin lo que lleva a la libertad y mediante ella nos liberamos de prejuicios que obstaculizan una existencia plena.

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Unidad 1. La universalidad de la tica profesional

1.1. Qu es la tica?

La tica se relaciona con la filosofa como si fuera sus manos, es un saber terico-prctico del hombre y su relacin con los dems. La palabra tica proviene del vocablo griego ethos, que en este primer momento, puede definirse como lugar de resguardo, refugio o proteccin. De esta forma, podemos decir que la tica, cuida, asegura y protege al ser humano, dndole motivo para reflexionar en su actuar y su ser en el mundo. Pero adems de ste trmino, tambin significa hbito o costumbre lo que invita a pensar que es una actividad habitual que requiere disciplina y constancia para vigilar la esencia humana.

La tica es una dimensin de la filosofa, ya que reflexiona y da razones para el buen vivir. Asimismo, se vuelca sobre el ser humano como un ser que se relaciona con otros seres humanos y con el mundo que le rodea. Las relaciones hombrehombre y hombremundo se basan en valores y antivalores. Para darle una direccin a ste complejo de relaciones, la tica busca un conocimiento objetivo y fundamento de las mismas; adems estudia la moral y el conjunto de normas o reglas que regulan una sociedad o principios que la rigen. Es decir, da la pauta del buen vivir, seala lo que se vale o no se vale de las relaciones entre personas.

[1] Jean-Paul Sartre fue un filsofo, escritor y dramaturgo francs, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el dcimo escritor francs en ser seleccionado para recibir el Premio Nobel de Literatura. Sin embargo, rechaz este galardn explicando en una carta a la Academia Sueca que l tena por regla declinar todo reconocimiento o distincin y que los lazos entre el hombre y la cultura deban desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la tambin filsofa Simone de Beauvoir. [2] Platn (ca. 428 a. C. / 427 a. C. 347 a. C.) fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles, de familia noble y aristocrtica. Platn (junto a Aristteles) es quin determin gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental como del hombre corriente (aquello que hoy denominamos sentido comn del hombre occidental) y pruebas de ello son la nocin de Verdad y la divisin entre doxa (opinin) y episteme (ciencia). Demostr (o cre, segn la perspectiva desde donde se le analice) y populariz una serie de ideas comunes para muchas personas, pero enfrentadas a la lnea de gran parte de los filsofos presocrticos y al de los sofistas (muy populares en la antigua Grecia) y que debido a los caminos que tom la historia de la Metafsica, en diversas versiones y reelaboraciones, se han consolidado.

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