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DIVINAS LITURGIAS
DE SAN JUAN CRISÓSTOMO & DE SAN BASILIO DE CESAREA

DIVINAS LITURGIAS
DE SAN JUAN CRISÓSTOMO & DE SAN BASILIO DE CESAREA _______ Traducidas del griego por el Archimandrita Juan Sergio Nadal y editadas con la bendición de Su Eminencia, el Arzobispo José, Metropolita de la Archidiócesis Metropolitana Ortodoxa de Rumanía para Europa Occidental y Meridional

Monastère de la Théotokos et de Saint Martin
Domaine de Cantauque - F - 11250 Villebazy

Divinas Liturgias de San Juan Crisóstomo y de San Basilio de Cesarea © Monasterio Ortodoxo de Cantauque (Francia) Impreso a nuestras expensas Todo derecho de reproducción está reservado al editor .

.las partes reservadas al sacerdote van en caracteres rectos normales .la letra c en rojo indica una rúbrica complementaria o una nota sobre la concelebración . .lo que se añade para una mejor comprensión va (entre paréntesis) . . .las rúbricas van en caracteres cursivos rojos . .las partes del coro y de la asamblea van en negrilla . . que en griego se pronuncian por separado y no como una elle española.la letra g en rojo indica una rúbrica complementaria o una nota sobre la usanza griega .La grafía l·l se usa para indicar la pronunciación de dos eles seguidas.las partes del diácono y del sacerdote que se omiten en ausencia del diácono. lo mismo que las partes comunes al sacerdote y al diácono.los números en exponente (por ejemplo : 32) remiten a una rúbrica complementaria o a una nota .. . van en cursiva . . .la letra m en rojo indica una rúbrica complementaria o una nota sobre la usanza melquita.la letra r en rojo indica una rúbrica complementaria o una nota sobre la usanza rumana.la letra s en rojo indica una rúbrica complementaria o una nota sobre la usanza eslava .En esta edición de las Divinas liturgias de san Juan Crisóstomo y de san Basilio : .] . . .. . van precedidas de un punto rojo • . . se incluye entre paréntesis cuadrados rojos [. .las partes del diácono o las que el sacerdote recita cuando aquel falta.lo que en ocasiones puede omitirse.

que estás en todo lugar y llenas el universo. El sacerdote : Bendito sea nuestro Dios en todo tiempo. El diácono : Amén. nuestras almas. purifícanos de toda mancha. 1 . señor santo. y salva. Oraciones ante las puertas santas • El diácono : Bendice. tú que eres bueno. se colocan ante las puertas santas cerradas. hacen tres pequeñas metanias vueltos hacia oriente y dicen en voz baja las oraciones preparatorias.RITO DE PREPARACIÓN PREPARACIÓN DE LOS CELEBRANTES Llegado el momento de celebrar 1. ven a habitar en nosotros. El sacerdote : Rey celestial. los sacerdotes y los diáconos van a pedir la bendición 2 al superior (obispo o higúmeno). si no lo está. Tesoro de bienes y Dador de vida. hacen una reverencia delante del trono. si está presente. Espíritu de la ahora y siempre y por los siglos de los siglos. verdad. Consolador.

Padre. Amén. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. pidiéndote el perdón de nuestras culpas. Amén. ¡Señor ten piedad! 3 veces. Soberano. Vuelve tus ojos hacia este pueblo que ha pecado. venga a nosotros tu Reino.RITO DE PREPARACIÓN El diácono dice : El diácono dice : ¡Santo es Dios. Padre nuestro que estás en los cielos. Salvador nuestro! Veneran después el icono de la Madre de Dios. visítanos y cura nuestras debilidades por amor de tu nombre. ¡Ten misericordia de nosotros. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Hijo y Espíritu. júzganos dignos de compasión. Señor. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. No permitas que nos descarriemos. El sacerdote y el diácono se descubren la cabeza y veneran el icono de Cristo. el poder y la gloria. remite nuestras culpas. tu potencia. hecho hombre. y no nos dejes caer en tentación. pues confiamos en ti. todos somos obra de tus manos y sobre nosotros se ha invocado tu nombre. los pecadores te ofrecemos esta súplica a ti. para librar de la esclavitud del enemigo a los que habías creado. diciendo : El sacerdote dice la conclusión : Adoramos tu imagen inmaculada. hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. santo y fuerte. porque tú eres nuestro Dios y nosotros tu pueblo. 3 2 . ten misericordia de nosotros! 3 veces. Dueño nuestro : ¡Ten misericordia de nosotros! Tú que eres fuente de misericordia. Madre de Dios. Trinidad santísima. Veámonos libres por ti de los peligros. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. mas líbranos del maligno. perdona nuestros pecados. El sacerdote prosigue : Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. que en ti hemos puesto nuestra esperanza! No descargues tu ira contra nosotros ni te acuerdes de nuestras culpas. Señor bueno. perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. quisiste voluntariamente subir a la cruz. En este momento se abre la cortina de las puertas santas. Amén. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. jefe de los ejércitos inmateriales. Por ello exclama mos agradecidos : ¡Viniendo a salvar el mundo. Porque tuyos la reino. Amén. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. santificado sea tu Nombre. ¡Ábrenos la puerta de la misericordia. Santo. diciendo : El diácono : El sacerdote continúa : ¡Ten misericordia de nosotros. has colmado de alegría el universo. ten misericordia de nosotros. Míranos de nuevo con ternura y sálvanos de nuestros enemigos. porque tú eres la salvación del pueblo cristiano. Señor. como sueles. Muestra. santo e inmortal. porque en ti ponemos nuestra esperanza y te saludamos como antaño Gabriel. porque. Cristo Dios. Madre de Dios bendita. Señor. ten misericordia de nosotros! Faltos de toda disculpa.

en todo tiempo. Porque tuyos son el poder y la gloria por los siglos de los siglos. expúlsalos por sus muchos crímenes. que fracasen sus planes. piden perdón a la asamblea y entran en el santuario por la puerta sur 3. 4 Bendito sea nuestro Dios en todo tiempo. la mano desde la altura de tu morada y fortaléceme para este servicio tuyo que va a comenzar. Roguemos al Señor. me postraré hacia tu santuario con toda reverencia. el cáliz a la derecha. Amén. de modo que pueda presentarme. que derrama sobre sus sacerdotes la gracia como un óleo perfumado que 5 . como escudo lo protege tu favor. inclina la cabeza ante el sacerdote. diciendo : • Bendice. El diácono : Vestición de los celebrantes El diácono. ante tu tremendo solio. Exultará mi alma en el Señor. El sacerdote dice : Extiende. donde coloca la patena a la izquierda. porque tú. guíame con tu rectitud. Castígalos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El sacerdote dice : Amén. • El diácono dice : protégelos.] El sacerdote y el diácono hacen tres metanias ante el altar. entraré en tu casa. Bendito sea nuestro Dios. besa la cruz que hay en ellos y se los pone. El sacerdote besa el evangeliario. la túnica y la estola. oh Dios.RITO DE PREPARACIÓN Se colocan de nuevo ante las puertas santas. sosteniendo el alba y la estola con la mano derecha. alláname tu camino. la lanza y los panes 5 en su lugar habitual. diciendo para el alba : El sacerdote y el diácono hacen tres metanias ante las puertas santas. Señor. luego al de la izquierda. El diácono besa la mano del sacerdote y se reviste de los ornamentos 4. me ha ceñido una diadema. [Señor. Para la estola : Bendito sea Dios. y luego los velos. porque me ha cubierto con un manto de salud y me ha revestido con una túnica de alegría. su corazón es perverso. saludan al coro de la derecha. que se regocijen los que te aman . bendices al justo . Después de haberse lavado las manos. el diácono va a la mesa de la prótesis o de la preparación. eventualmente. con júbilo eterno. La oración siguiente se omite cuando se tiene que celebrar la Liturgia de Presantificados. Las oraciones que acompañan la vestición de cada ornamento son las mismas para el sacerdote y para el diácono. recitando los versículos 8 a 13 del salmo 5. porque me acechan mis enemigos. el altar y. Por tu gran bondad. En su boca no hay sinceridad. Como a un esposo. señor santo. la cruz manual. Que se alegren los que se acogen a ti. pues se rebelan contra ti. y llevar a término el sacrifico incruento. El sacerdote bendice cada uno de sus ornamentos. El diácono besa solamente el ángulo del altar. Señor. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El sacerdote y el diácono inclinan la cabeza. su garganta es sepulcro abierto y halagan con la lengua. sin merecer castigo. como a una esposa me ha adornado de joyas.

bendice el lateral (epigonatio). Señor. Para el ceñidor : Bendito sea Dios. el esplendor de tu morada y el lugar donde reside tu gloria. el diácono dice : El sacerdote bendice : • Bendice. que me ciñe de fuerza y ha hecho irreprensible mi camino. Antiguamente esta preparación tenía lugar al comienzo de la liturgia de los fieles. El sacerdote y el diácono hacen juntos tres metanias ante el altar de la prótesis. Para la casulla : Tus sacerdotes. diciendo : Oh Dios. ni siquiera abre su boca. En el lado izquierdo : Y como cordero sin mancha. Ves. Yo amo. • Roguemos al Señor. Tu diestra. PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS A esta preparación de las ofrendas se la conoce también con el nombre de « oficio de la prótesis » o « de la proscomidia ». y tu diestra te guiará hacia gestas gloriosas. Señor. hiciste brotar para los hombres el manantial de la inmortalidad. Yo he caminado absteniéndome de mal. Dios y Salvador nuestro 3 veces. diciendo : Lavaré mis manos con los inocentes y rodearé tu altar. diciendo : Con tu preciosa sangre nos has rescatado de la maldición de la Ley.RITO DE PREPARACIÓN de la cabeza fluye hasta la barba. ha desbaratado al adversario . en las asambleas te bendeciré. 6 En memoria de nuestro Señor Jesucristo. Señor. y hace con ella tres signos de cruz sobre el sello del pan (agnus). lo llevaron al degüello. avanza como vencedor y reina por la verdad. Bendito sea nuestro Dios en todo tiempo. Señor. Lo humillaron y forzaron su condena. la mansedumbre y la justicia. Señor. no pierdas mi vida con los hombres violentos que llevan en sus manos el crimen y cuya diestra rebosa de sobornos. Señor. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. has quebrantado al enemigo. brilla por su poder. pecador. diciendo : Ciñe la espada a tu cinto. se vestirán de justicia. valiente. y tus santos exultarán de gozo. Señor. ¡gloria a ti! Después. El diácono dice a cada una de las incisiones que siguen : El sacerdote clava la lanza en el lado derecho del sello (agnus). en el colmo de tu gloria. Salvador nuestro. en tu esplendor y en tu belleza. y ten misericordia de mí. Líbrame. Mas ¿quién podrá narrar su generación? En la parte superior del sello : En la parte inferior : 7 . para escuchar la voz de tu alabanza y enumerar todas tus maravillas. perdóname a mí. señor santo. y ten misericordia de mí 3 veces. No me hagas perecer con los impíos. Clavado en la cruz y traspasado con una lanza. El sacerdote eleva las manos. diciendo : Como a oveja. Para el manguito izquierdo : Tus manos me crearon y me formaron : dame inteligencia para aprender tus mandamientos. como descendía por la barba de Aarón hasta la orla de su túnica. Amén. Mis pies se han mantenido en lo recto. mudo ante el esquilador. recitado los siguientes versículos del salmo 25 : Si el celebrante posee una dignidad eclesiástica. Para el manguito derecho : Tu diestra. Después. El sacerdote toma en su mano izquierda un pan (prósfora) y en la derecha la sagrada lanza. el sacerdote y el diácono se lavan las manos.

diciendo : La reina estaba a tu diestra. este sacrificio en tu celeste altar. hacia la mitad de éste. Señor. señor santo. David hijo de Jesé. El sacerdote coloca el agnus invertido sobre la patena. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. como principio de la primera de tres series de tres partículas cada una. ricamente adornada. y al punto brotó sangre y agua. 9 . diciendo : Bendita sea la unión de lo santo en todo tiempo. y la coloca a la derecha del agnus. llamado agnus. Da la vuelta al pan. el que quita el pecado del mundo. El diácono vierte vino y agua en el cáliz. El que lo vio da testimonio. revestida de un manto tejido de oro. El diácono dice : • Inmola. Toma en sus manos la segunda prósfora. del profeta Daniel y de todos los santos profetas. de los tres santos Jóvenes. Extrae de aquella prósfora una segunda partícula. Porque arrancan su vida de la tierra. hacia la mitad de éste. de modo que quede encima la cara en que está impreso el sello. señor santo. y lo levanta diciendo : Extrae una partícula de la prósfora. se inmola por la vida y la salvación del mundo. El sacerdote clava la lanza debajo de la inscripción IC. en el sello del pan que ha cortado. El sacerdote hace entonces un corte en forma de cruz sobre el pan. Elías y Eliseo. El sacerdote clava la sagrada lanza. diciendo : AGNUS El cordero de Dios. señor santo. señor santo.RITO DE PREPARACIÓN El diácono prosigue : • Levanta. por cuya intercesión. 8 En honor y memoria del insigne y glorioso profeta y precursor Juan el Bautista. diciendo : En honor y memoria de nuestra Señora. y de todos los celestes ejércitos incorpóreos 6. El diácono dice : Partícula de la Madre de Dios Partículas de los santos Partículas de los vivos • Traspasa. y dice : En honor y memoria de los grandes capitanes Miguel y Gabriel. diciendo antes al sacerdote : • Bendice. de lado. El sacerdote la bendice diciendo : Toma la tercera prósfora. acepta. esta santa unión. diciendo : Partículas de los difuntos Un soldado traspasó con la lanza su costado. y su testimonio es verdadero. la bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre virgen María. extrae de ella un partícula y la coloca a la izquierda el agnus. de los santos y gloriosos profetas Moisés y Aarón.

o el santo cuya fiesta se celebra aquel día) y de todos los santos. diciendo : En honor y memoria del santo protomártir y archidiácono Esteban. Braulio de Zaragoza7) y de todos los santos pontífices. Extrae luego la tercera partícula. de los diáconos que sirven en Cristo. Extrae luego la octava partícula. en fila. Ildefonso de Toledo. y de todo orden sagrado (si se trata de un monasterio. En honor y memoria de nuestros santos Padres. Señor todo bondad. Si se celebra la Liturgia pontifical. al lado de la cuarta partícula. de S. Señor que amas al hombre. de san N.). el sacerdote cubre la patena y la copa sin decir nada. diciendo : Para memoria y perdón de los pecados de los bienaventurados fundadores de esta santa iglesia (o de este santo monasterio). has llamado a tu comunión. diciendo : En honor y memoria de los santos. S. Benito y Columbano) y de todos los santos y santas ascetas. si todavía vive. Después extrae la novena partícula. Pantaleón y Hermolao y de todos los santos médicos que renunciaban al dinero. (de los santos grandes mártires y archidiáconos Lorenzo y Vicente). de Sa Eulalia de Barcelona y de Sa Eulalia de Mérida. Extrae la sexta partícula. diciendo : En honor y memoria de los santos y justos progenitores de Dios Joaquín y Ana. de los santos e ilustres mártires Demetrio. En honor y memoria de nuestros santos Padres teoforos Antonio. diciendo : La coloca debajo de la anterior. diciendo : A continuación conmemora al obispo que le ordenó. (Casiano. Toma después otra prósfora y extrae una partícula. Será el obispo quien terminará el oficio de la prótesis durante el himno de los querubines. Si la Liturgia no es pontifical. comenzando la segunda serie. Atanasio del Athos. de nuestro Arzobispo (u Obispo) N. Nicolás de Mira (S. Atanasio y Cirilo. Ciro y Juan. oh Dios. los grandes pontífices y universales doctores Basilio el Grande. Sabas. Teodoro (de los santos mártires de Girona. por cuya intercesión La coloca debajo de la primera partícula de la tercera serie. el sacerdote toma después otra prósfora y extrae una partícula. arzobispo de Cesárea en Capadocia). Extrae la cuarta partícula. en tu misericordia. La pone al lado de la primera partícula. arzobispo de Constantinopla (esto si se Basilio el Grande. para comenzar la tercera serie. Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo. S. Señor.RITO DE PREPARACIÓN La coloca debajo de la primera partícula. si es la de san Basilio. Eutimio. La coloca debajo de la primera de la segunda serie. Onofre. diciendo : En honor y memoria de los santos y caritativos taumaturgos Cosme y Damián. para completar la segunda serie. completando la primera serie. diciendo : Acuérdate. de nuestros hermanos presbíteros y diáconos que celebran con nosotros. Extrae después la séptima partícula. Extrae la quinta partícula. de N. La coloca debajo de la segunda partícula. dirá : de nuestro Archimandrita o del Higúmeno N. que. (el patrono de visítanos. del venerable colegio de presbíteros. y de todos nuestros hermanos. La coloca arriba. de los santos Justo y Pastor) y de todos los santos y santas mártires. y a todos los fieles vivientes que quiera conmemorar. Cecilio de Bética. de todo el episcopado de los ortodoxos. diciendo : celebra su Liturgia. Isidoro de Sevilla y sus hermanos Leandro y Fulgencio. Por cada uno c o rta una partícula que coloca debajo del agnus. Jorge. Acuérdate.. diciendo : la iglesia o del monasterio. y de todos los santos apóstoles. gloriosos e ilustres apóstoles Pedro y Pablo. 11 10 . conmemora a éste : En honor y memoria de nuestro Padre entre los santos Juan Crisóstomo.

El diácono : • Roguemos al Señor. Gloria a ti. El diácono : Finalmente. pone incienso y lo da al sacerdote : Cobíjanos bajo el amparo de tus alas. Amén. y de tu alabanza. como aroma de fragancia espiritual. y perdóname toda culpa. Señor. Recubre. Bendito seas. diciendo : Conmemora después al Obispo que lo ordenó. 3 veces. diciendo: Acuérdate también. señor santo. El diácono inciensa el velo y el sacerdote recubre con él ambos dones. está llena la tierra. y el sacerdote la coloca sobre la patena. Señor que amas al hombre. • Bendice. señor santo. Al final. que es tuyo. diciendo : Acuérdate. Cubre. diciendo : El sacerdote lo bendice. diciendo : Y de todos nuestros padres y hermanos ortodoxos que murieron en tu comunión. diciendo : • Roguemos al Señor. Da paz a nuestra vida. Señor. El diácono toma el incensario. Roguemos al Señor. ha cubierto los cielos. Señor. Tu poder. a su cintura lo ha ceñido. de malicia o de fragilidad. A cada nombre extrae una partícula que coloca en línea horizontal debajo de las de los vivientes. Se inclinan ambos con respeto. de mí. oh Cristo. y salva nuestras almas. añade una partícula. y a los difuntos que quiera. tú que eres bueno y amas al hombre. el incienso.RITO DE PREPARACIÓN En la fila de los difuntos. señor santo. Señor. diciendo : • Roguemos al Señor. El diácono : El diácono toma también una prósfora y la sagrada lanza. El diácono inciensa la segunda cobertura y el sacerdote cubre con ella el cáliz. El diácono toma el incensario y dice : El diácono inciensa la estrella. con la esperanza de resucitar para la vida eterna. Cubre. diciendo esta oración : Te ofrecemos incienso. El sacerdote toma el incensario e inciensa tres veces la mesa de la preparación. El diácono. Vino la estrella y se detuvo sobre el lugar donde estaba el Niño. roguemos al Señor. indigno. y conmemora a los vivos y a los difuntos que desea. El Señor se ha revestido de poder. de N. ten misericordia de nosotros y del mundo. de N. 13 12 . porque ésta ha sido tu voluntad. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. señor santo. añade : El diácono : En todo tiempo. diciendo : Acuérdate. • Roguemos al Señor. El diácono inciensa la primera cobertura y el sacerdote cubre con ella la patena. El Señor reina. Aleja de nosotros todo enemigo y adversario. Cristo Dios nuestro. Dios nuestro. diciendo : • Al presentar los preciosos dones. Recíbelo en tu altar celeste y envíanos en cambio la gracia de tu Espíritu Santo. extrae una partícula que añade a las de los difuntos. cada vez. designándolos por sus nombres. vestido de majestad. el sacerdote extrae la última partícula. Señor. si ha fallecido.

Señor. bendice tú mismo esta ofrenda y acógela en tu celeste altar. esperanza nuestra. elevando las manos. Hijo y Espíritu Santo. pues yo reconozco mi culpa. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Pero tú amas la verdad en lo íntimo del ser. Por eso eres justo cuando hablas e irreprochable cuando juzgas. tu alma. Crea en mí. 14 . hice lo que tú detestas. alimento del mundo entero. El diácono : Amén. limpia mi pecado. gloria a ti! El diácono : Tu cuerpo reposaba en el sepulcro . •Bendice. con el Padre y el Espíritu. borra todas mis culpas. lávame y quedaré más limpio que la nieve. Padre. recita la oración de la preparación : RITOS PREPARATORIOS Después de la Despedida. ¡Gloria a ti. oh Dios. porque tu Nombre. Se abren las cortinas y luego inciensa el altar en derredor. En el paraíso esta bas con el ladrón. y a nosotros. por la intercesión de su Madre inmaculada. a nuestro Señor y Dios Jesucristo. presérvanos de toda culpa en la celebración de tus divinos misterios. llenándolo todo. el diácono recita el salmo 50. Amén. mientras inciensa el santuario. diciendo en voz baja. ¡oh Infinito! Ten misericordia de mí. de nuestro Padre san Juan Crisóstomo. añade : que resucitó de entre los muertos). y quedaré limpio. y todo el templo. un corazón limpio. Cristo Dios. oh Dios. arzobispo de Constantinopla (si celebra la Liturgia de san Basilio. contra ti. por tu amor. verdadero Dios nuestro (si es domingo. oh Dios. dice : de nuestro Padre san Basilio el Grande. que enviaste como pan del cielo. tenga misericordia de nosotros y nos salve. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. y exultarán los huesos quebrantados. no me arrojes de tu presencia. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Redentor y Bienhechor que nos bendice y santifica. ten misericordia 3 veces. por tu inmensa compasión borra mi culpa. lava del todo mi maldad. Dios nuestro. arzobispo de Cesárea en Capadocia). renueva dentro de mí un espíritu firme. bajó al reino de la muerte. y en el trono reinabas.RITO DE PREPARACIÓN El sacerdote. 15 Luego. digno de todo honor y grandeza. acuérdate de los oferentes y de aquellos por los que ellos han ofrecido. oh Cristo. Hazme sentir el gozo y la alegría. y de todos los santos. por su bondad y su amor al hombre. las sagradas imágenes. Salvador. el diácono hace un signo de cruz con el incensario e inciensa los dones preparados. señor santo. en mi interior me enseñas sabiduría. contra ti solo pequé. Aparta tu vista de mis pecados. Mira que nací culpable. junto con el sacerdote : Oh Dios. tengo siempre presente mi pecado. Rocíame con hisopo. Por tu bondad y tu amor al hombre. El sacerdote : Cristo. es proclamado santo y glorioso. Amén. pecador me concibió mi madre.

se inclinan tres veces diciendo en voz baja esta oración : A partir del día de Pascua hasta el final del ciclo pascual. Entonces te agradarán los sacrificios prescritos. El diácono responde : • Amén. El diácono : • Acuérdate de mí. 17 16 . ven a habitar en nosotros. levantando la extremidad de su estola con tres dedos de la mano derecha. Tesoro de bienes y Dador de vida. * El sacerdote besa el evangeliario. salvador mío. se inclina luego hacia el celebrante principal y. el altar y la cruz manual. no se recita el tropario « Rey celestial ». señor santo. Líbrame de la muerte. purifícanos de toda mancha y salva nuestras almas. Estando juntos (c 8) ante el altar. Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad 2 veces. Favorece a Sión por tu bondad. El sacerdote hace sobre él un signo de cruz. Entra después en el santuario. Bendice. Se coloca frente a las puertas santas y hace tres metanias. dice : • Dame licencia para oficiar ante el Señor. Señor.RITO DE PREPARACIÓN no retires de mí tu santo Espíritu. Pues no es el sacrificio lo que te complace. no lo desprecias. sino el tropario pascual repetido tres veces en voz baja. y mi lengua proclamará tu fidelidad. Ruega por mí. Señor. y mi boca anunciará tu alabanza. El sacrificio que Dios quiere es un espíritu contrito : un corazón contrito y humillado tú. diciendo : • Bendito sea nuestro Dios. reconstruye las murallas de Jerusalén. señor santo. en todo tiempo. que estás en todo lugar y llenas el universo. el sacerdote y los otros celebrantes. hace una reverencia y sale por la puerta norte. El diácono sólo besa el ángulo del altar . tú abrirás mis labios. Desde la Ascensión hasta Pentecostés. diciendo en voz baja : • Señor. señor santo. El sacerdote : • Dirija el Señor tus pasos hacia toda obra buena. Devuélveme el gozo de tu salvación. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. inciensa de nuevo el altar. El diácono : • Amén. ni las invocaciones que le siguen. Abre. se omite sólo el tropario « Rey celestial ». oh Dios. enseñaré a los malvados tus caminos. El sacerdote : Rey celestial. tú abrirás mis labios. mis labios y mi boca proclamará tu alabanza. Tú que eres bueno. Luego besa la diestra del sacerdote. y si te ofreciese un holocausto no lo querrías. Entrega el incensario al acólito y se coloca al lado del sacerdote. sobre tu altar se ofrecerán terneros. afirma en mí un espíritu magnánimo. los pecadores volverán a ti. Dios. * • Que el Señor Dios se acuerde de ti en su reino en todo tiempo. Consolador. holocausto y ofrenda perfecta. Espíritu de la verdad. y mi boca anunciará tu alabanza.

inciensa mientras canta el tropario de Pascua : Cristo ha resucitado de entre los muertos. ahora y siempre y por los siglos B de los siglos. El sacerdote. Después de la doxología inicial. yéndose a poner cada vez el diácono en el lado opuesto del altar. El coro repite a continuación dos veces este tropario. Amén10. sosteniendo en su mano izquierda el cirio pascual. el sacerdote. traza con él un signo de cruz sobre el altar. diciendo en voz alta : endito sea el reino del Padre. ante las puertas santas abiertas 9. después de haber invitado al sacerdote a que bendiga.S. entra en el santuario y se pone detrás del altar con un cirio encendido. de cara al altar. que el sacerdote canta dando la vuelta al altar e incensando. el diácono. y lo repetirá después de cada uno de los versículos que siguen. del Hijo y del Espíritu Santo. sosteniendo verticalmente el evangeliario. frente a él. * Durante la Semana pascual. señor santo. hace tres metanias y dice en voz alta : • Bendice. les ha dado la vida. J U A N C R I S O S T O M O LA DIVINA LITURGIA DE NUESTRO PADRE ENTRE LOS SANTOS JUAN CRISÓSTOMO PRELUDIO El diácono. A los que están en el sepulcro. 19 . con su muerte ha vencido la muerte.

peligro y angustia. al Hijo y al Espíritu Santo. 21 20 . A las peticiones. roguemos al Señor (c 11). roguemos al Señor. y por los que a ella vienen con fe. roguemos al Señor. sálvanos. Amén. El coro lo repite 2 veces. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. ten piedad o Señor. Por las autoridades civiles ( o nuestro rey N. y por la unión de todos. que ellos se disipen. (o/y esta ciudad o comarca). ten misericordia o Kyrie eleison. roguemos al Señor. Por la paz del mundo entero. roguemos al Señor. oh Dios. vuelto hacia occidente : Incensando los iconos de Cristo y de la Virgen : Incensando el coro y los fieles : Cristo ha resucitado de entre los muertos. por la abundancia de los frutos de la tierra. Por nuestro arzobispo 12 (u obispo) N . Por la seguridad de los que viajan por tierra y de los que navegan por aire y mar. y por los fieles que en ellas habitan. Ayúdanos. el coro responde con una de estas tres fórmulas. A los que están en el sepulcro.) y los que nos gobiernan. roguemos al Señor. la inmaculada. por la salud de los enfermos. por los diáconos que sirven en Cristo. Por un clima favorable. por la estabilidad de las santas Iglesias de Dios. He aquí el día que ha hecho el Señor. por toda ciudad y comarca. roguemos al Señor. y de todos los santos. y protégenos con tu gracia. Gloria al Padre. les ha dado la vida. que los que le odian huyan ante su faz. y por tiempos tranquilos. bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre Virgen María13. Como se disipa el humo. roguemos al Señor. Por este santo monasterio y su higúmeno N. permanezcamos en él con júbilo y alegría. Que los pecadores perezcan frente a Dios. por la libertad de los oprimidos y de los cautivos. Por este santa casa. por todo el clero y el pueblo. el sacerdote y el diácono cantan sólo el tropario pascual inmediatamente después de la doxología inicial. con su muerte ha vencido la muerte. Para vernos libres de toda desgracia. castigo. * El diácono recita ahora la gran letanía.. dice : Que se levante el Señor y que sus enemigos sean dispersados. roguemos al Señor. encomendémonos a nosotros mismos. y que los justos se alegren y jubilen en su presencia. Haciendo memoria de nuestra santísima Señora. ten misericordia de nosotros. El coro concluye : En paz.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO En la parte delantera del altar. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. En el lado derecho del altar : Detrás del altar : En el lado izquierdo del altar : Saliendo de las puertas santas. por el venerable colegio de presbíteros. Desde el domingo de Tomás hasta el final de la fiesta de Pascua. Por la paz que es don de lo alto y por la salvación de nuestras almas. roguemos al Señor. como se funde la cera frente al fuego. Pueden añadirse intenciones particulares. piedad y temor de Dios. a elección : Señor.

honor y adoración. Señor Dios nuestro. la primera antífona o los tipiká. y no nos abandones a nosotros. Señor Dios nuestro. y de todos los santos. Hijo y Espíritu Santo. hace una reverencia. hecha una reverencia. Haciendo memoria de nuestra santísima Señora. ten misericordia de nosotros. ten piedad. Hijo y Espíritu Santo. Ayúdanos. 22 23 . encomendémonos a nosotros mismos. Amén. sin límites en la clemencia e inefable en tu amor al hombre. El sacerdote recita la oración de la segunda antífona. Señor. y sosteniendo la estola con tres dedos de la mano derecha 15. oh Dios. pon los ojos de tu majestad con ternura sobre nosotros y sobre esta santa casa. Guarda en paz a tu Iglesia entera. Padre. Porque tuyo es el imperio y tuyos son la reino y el poder y la gloria. mirando hacia el icono de Cristo. y multiplica tus misericordias y tus bondades con nosotros.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO A ti. clero y pueblo. El sacerdote recita la siguiente plegaria. y dice : Roguemos de nuevo en paz al Señor. Porque tú mereces toda gloria. y protégenos con tu gracia. ten piedad. Mientras tanto. sálvanos. salva a tu pueblo y bendice tu heredad. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Señor. el diácono. Santifica a los que aman el esplendor de tu morada. Amén. según las rúbricas 14. exáltalos tú con tu divino poder. se retira a un lado y se coloca ante el icono de la Madre de Dios. bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre Virgen María. Padre. la inmaculada. elevando la voz en la conclusión. que ponemos en ti nuestra esperanza. Terminada la primera antífona. el diácono se coloca ante las puertas santas. Señor. sin par en el imperio e incomprensible en la gloria. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. que juntamente oramos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. A ti. oh Dios. elevando la voz en la conclusión : Primera Antífona o Tipiká El coro canta. Señor.

y protégenos con tu gracia.. El coro canta. bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre Virgen María. tomar carne de la santa Madre de Dios y siempre Virgen María. A ti. encomendémonos a nosotros mismos. ten piedad. el diácono hace una metania ante de las puertas santas y dice la pequeña letanía : Tú que nos has concedido la gracia de orar juntos uniendo nuestras voces. la segunda antífona o los tipiká y el himno « Oh Hijo unigénito. Señor. El sacerdote recita la oración de la segunda antífona. te dignaste. con tu muerte venciste la muerte. Señor. y de todos los santos.. se retira a un lado y se coloca ante el icono de la Madre de Dios. para salvarnos. Uno de la Santísima Trinidad. Segunda Antífona o Tipiká Oh Hijo unigénito y Verbo de Dios. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. Tú. tú. en la cruz. Hijo y Espíritu Santo. y en el futuro la vida perdurable. ten piedad. Porque tú eres Dios bondadoso y que amas al hombre. que eres inmortal. oh Dios. ten misericordia de nosotros. Haciendo memoria de nuestra santísima Señora. según el ordo. Tercera Antífona o Bienaventuranzas Roguemos de nuevo en paz al Señor.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El coro canta. El diácono entra en el santuario por el lado sur. ¡sálvanos! Terminado el himno. según el ordo. Padre. Amén. y que has prometido oír los ruegos de dos o tres reunidos en tu nombre. Señor. » Mientras tanto. accede ahora para nuestro bien a las súplicas de tus siervos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Danos en este mundo la inteligencia de tu verdad. el diácono. 24 25 . sálvanos. Cristo Dios. la tercera antífona o las Bienaventuranzas. elevando la voz en la conclusión. Ayúdanos. glorificado con el Padre y el Espíritu Santo. sin sufrir cambio te hiciste hombre y. y a ti glorificamos. la inmaculada. Tú.

vuelto hacia el norte y sosteniendo el evangeliario sobre la clavícula izquierda. mientras el diácono besa la mano del sacerdote. en la Exaltación de la Cruz : crucificado en tu carne. haz que a nuestra entrada se asocie la de los santos ángeles. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. diciendo : ¡Sabiduría! En pie. que has dispuesto en los cielos órdenes y ejércitos de ángeles y arcángeles para la liturgia de tu gloria. la puerta santa. El diácono invita al celebrante a que bendiga la entrada : El diácono presenta el evangeliario al sacerdote. y postrémonos ante Cristo. en todo tiempo. ». que descendiste sobre los apóstoles. precedidos de cirios. Cuando se comienza a cantar la estrofa « Sálvanos. adoremos. Espíritu Santo El coro continúa cantado : Roguemos al Señor. Porque tú mereces toda gloria. después de dar ambos una vuelta al altar partiendo de la derecha. el diácono se coloca en el centro. 27 . honor y adoración. Y se canta el versículo de la entrada. en Navidad : tú. salen por el lado norte. a quien una virgen a dado a luz.. y hace con él un signo de cruz. En algunos lugares. y dice al sacerdote : S en el Jordán. Terminada la oración. El sacerdote recita esta oración 18 : oberano Señor y Dios nuestro. Se detienen ente las puertas santas e inclinan ambos la cabeza (c 17).DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO CELEBRACIÓN DE LA PALABRA Entrada Cuando se comienza a cantar la tercera antífona o las Bienaventuranzas. que sostiene la estola. Amén. delante del sacerdote. el diácono sostiene el evangeliario levantado. los celebrantes hacen tres reverencias ante la sagrada mesa. el sacerdote y el diácono cantan. y añade : a los que te cantamos aleluya! • Bendice. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. y añade de entre los muertos. señala con su diestra. o bien el tropario en las fiestas el Señor. Éste lo besa. Durante el canto de entrada. para hacer la pequeña entrada. el versículo del canto de entrada : Venid. el diácono entra y depone el evangeliario sobre el altar. Terminado el canto de la tercera antífona o de las Bienaventuranzas. el domingo y durante todo el tiempo pascual : resucitado en las fiestas de los santos : admirable en los santos. oh Hijo de Dios.. para que celebren con nosotros y glorifiquen con nosotros tu bondad. la santa entrada. el diácono. al entrar. inclinándose. El sacerdote que preside toma el evangeliario. levanta el evangeliario. En cuanto al sacerdote. ver el propio. ¡Sálvanos. y se abren las puertas santas. en la Ascensión : subido en gloria al cielo. Hijo y Espíritu Santo. mientras el celebrante inclina la cabeza. Padre. lo da al diácono 16. 26 Para las fiestas. en Pentecostés : sálvanos. señor. El sacerdote bendice diciendo : Bendita sea la entrada de tu santuario. besa los dos batientes de las puertas santas. que varía según los días y las fiestas. y. en la Teofanía : que fuiste bautizado por Juan en la Transfiguración : transfigurado sobre el Tabor. en el domingo de Ramos : montado sobre un pollino.

ten misericordia de nosotros! El diácono. ten piedad. o al terminar las lecturas del Antiguo Testamento. el diácono traza con su estola un semicírculo horizontal. y regresa al altar. pues. Acepta. adornándolo con todos tus dones . kondákion Mientras el coro canta el último tropario. desde las puertas santas. añade : • Bendice. el momento del trisagio. cuando se celebran vísperas. Al decir esto. tú das al que te lo pide sabiduría e inteligencia . eleva su estola y dice la coro : ¡Dynamis! (o ¡Más fuerte!) 23 El coro canta de nuevo : ¡Santo es Dios.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El coro canta los troparios (m 19). Perdona nuestras culpas de malicia y de fragilidad. ten misericordia de nosotros! 3 veces. 20 El sacerdote dice : Amén. santifica nuestras almas y cuerpos. santo e inmortal. 28 ¡Santo es Dios. y concédenos que santamente te demos culto todos los días de nuestra vida. tú creaste al hombre a tu imagen y semejanza. y visítanos en tu bondad. y. que en lo santo encuentras tu reposo. trazando el signo de la cruz sobre el evangeliario y diciendo en voz alta : Al final del kondákion. y a ti glorificamos. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Y enseguida añade en voz alta : por los siglos de los siglos 21. presentarnos una vez más ante la gloria de tu santo altar y tributarte la debida adoración y alabanza. santo e inmortal. Señor. ahora y siempre El diácono se acerca a las puertas santas. Roguemos al Señor . señor. tus humildes e indignos siervos. el diácono dice en voz baja al sacerdote : Porque tú eres santo. oh Dueño nuestro. el diácono. Troparios del día y del titular. tú no te desentiendes del pecador. señor santo. Amén. también de nuestra boca de pecadores el canto del trisagio. Hijo y Espíritu Santo. Padre. por la intercesión de la santa Madre de Dios y de todos los santos en los que desde antiguo te has complacido. el tiempo del trisagio. de izquierda a derecha. santo y fuerte. oh Dios nuestro. sino que has dispuesto una conversión que lo salve. dice al sacerdote : Bendice. ¡Santo e inmortal. (m 22). El coro canta el trisagio : ¡Dios santo. vuelto hacia el pueblo. inclinando la cabeza y teniendo la estola con tres dedos de la mano derecha. El sacerdote lo bendice. a quien glorifican los querubines y adora todo el ejército celestial! Tú sacaste el universo de la nada al ser . ahora y siempre por los siglos de los siglos. a quien los serafines alaban clamando el triple santo. santo y fuerte. ten misericordia de nosotros! 29 . tú nos permites a nosotros.

Amén.. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. señor santo. Llegados a la cátedra. en lugar del trisagio. situada detrás del altar. se canta : ¡Estemos atentos! El sacerdote dice 25: Tu cruz adoramos. y dice en voz alta : Los que en Cristo habéis sido bautizados. o Lectura de las Actas de los Apóstoles). (o Lectura de la epístola católica de N. los versículos del proquímeno. se coloca en medio del coro y hace una nueva metania ante las puertas santas. El tercer domingo de Cuaresma y el día de la Exaltación de la Santa Cruz. el día de Pascua y durante la Semana florida. alternando con el coro. y tu santa resurrección glorificamos. Y se dirigen a la cátedra. Terminado el proquímeno. a sentarse (m 24) : a todos Y a tu espíritu. el Sábado Santo. se canta : * Lecturas El sacerdote y el diácono se han colocado a uno y otro lado del trono episcopal. que sigue a la fiesta de Pascua. señor santo. Antes del final del himno del trisagio. El diácono dice : ¡Estemos atentos! (s 26). tú que estás sentado sobre los querubines. después de haber besado el altar. dice el diácono : ¡Sabiduría! El lector anuncia el título de la lectura : Lectura de la epístola del santo apóstol N. de Cristo os habéis revestido. el diácono invita al sacerdote.. Luego canta. Aleluya. Terminado el canto del trisagio. a los.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El sábado de Lázaro. el diácono se acerca a las puertas santas. El sacerdote dice : El lector. El sacerdote : Bendito eres en el trono glorioso de tu majestad. Bendito el que viene en nombre del Señor. tomado del propio de la fiesta o del común de la semana. el diácono dice al sacerdote : Proquímeno • Bendice el trono elevado. 30 31 . Señor. P az • Manda. después de haber hecho una metania ante el superior y de haberle besado la mano.

aleluya. Señor. Señor que amas al hombre. . el diácono sosteniendo la estola con la mano derecha. aleluya. Los versículos. Cristo Dios. aleluya. inclina la cabeza. en su defecto.. con tu eterno Padre y tu Espíritu Santo. El lector hace una metania y besa la mano del sacerdote.Aleluya. El sacerdote. El diácono concluye : .DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Epístola Después. y te agrademos en todos nuestros pensamientos y acciones. Amén. sojuzgando las concupiscencias de la carne. lector. al que va a anunciar el evan gelio del santo apóstol y evangelista N. acompañado de dos ciriales.Aleluya. y a ti glorificamos. dice : . • Que Dios. 1er versículo. va al ambón o al lugar designado para la lectura. y dice ( 27. para que. señor santo. diciendo : El sacerdote dice : Paz a ti. gloria a ti! El diácono lee el evangelio mientras que el sacerdote permanece en las puertas santas. son leídos por el lector. tomados del común o del propio de la fiesta. Después. la pura luz de tu divino conocimiento. Lleva solemnemente el evangeliario. todo bondad y vida. Terminada la lectura de la epístola. c 28. El sacerdote : ¡Estemos atentos! (s y m 32) ¡Gloria a ti. de cara al pueblo. Amén 31. saliendo por las puertas santas. El coro canta el aleluya. aleluya. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. el sacerdote bendice el lector. Porque tú eres la luz de nuestras almas y de nuestros cuerpos. g 30) : • Bendice. colocado en medio de las puertas santas. Infúndenos el respeto a tus benditos mandamientos. ¡Sabiduría! ¡Escuchemos en pie el sagrado Evangelio! ¡Paz a todos! Y a tu espíritu. éste toma el evangeliario de las manos del sacerdote y. aleluya. El sacerdote recita la siguiente oración : Haz brillar en nuestros corazones. El diácono o. hace la pequeña incensación. por las plegarias del santo y glorioso apóstol y evangelista N. te conceda la inspiración a ti que vas a anunciar la buena nueva con gran fuerza. entremos en una vida según el Espíritu. el sacerdote. El diácono proclama : Lectura del sagrado Evangelio según N. para que se cumpla el Evangelio de su Hijo amado. 2o versículo. 32 33 .Aleluya. s 29. y abre los ojos de nuestra mente a la inteligencia de tu mensaje evangélico. señala el evangeliario situado verticalmente en medio del altar. nuestro Señor Jesucristo. aleluya.

favor. paz. gloria a ti! ». te rogamos: escúchanos y ten misericordia de nosotros. según tu gran misericordia . Te rogamos finalmente por los que ofrecen dones y hacen buenas obras en este santo y venerable santuario. recita la súplica insistente 34. que has proclamado la buena nueva. los hermanos (y/o las hermanas) de este santo monaste rio (por tus siervos que habitan en esta ciudad o comarca). por los diáconos. con toda nuestra alma y toda nuestra mente digamos : D Señor. Terminada la lectura del sagrado evangelio 33. para que obtengan misericordia. y por todo el pueblo presente. 35 34 . al concluir : « Amén » o también « ¡Gloria a ti. siempre recordados. ¡ Soberano Señor. vida. aquí y en todo lugar. el coro canta : ¡Gloria a ti. Durante este tiempo. El sacerdote besa el evangeliario y hace con él un signo de cruz sobre el pueblo. Te rogamos también por nuestros hermanos los sacerdotes. Te rogamos también por los fundadores. Te rogamos también por los siervos de Dios. de este monasterio (o de esta iglesia). Te rogamos también por todos los cristianos piadosos y ortodoxos. Señor. el pueblo puede decir. y por todos nuestros padres y hermanos ortodoxos difuntos. Señor.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Evangelio Plegarias por toda la Iglesia El diácono. luego lo pone sobre el altar. perdón y remisión de los pecados. y en él trabajan y cantan. Ten misericordia de nosotros. igamos todos . salud. Dios de nuestros Padre s ! Te rogamos : escúchanos y ten misericordia de nosotros. en el lugar de costumbre. que espera de ti grande y abundante misericordia. y lo mismo después de cada petición del diácono). que piadosamente reposan en la verdadera fe. el diácono se acerca a las puertas santas. y entrega el evangeliario al sacerdote. gloria a ti! Si hay homilía. oh Dios. Te rogamos también por nuestro arzobispo (o nuestro obispo) N. ten piedad (3 veces. Éste lo toma y dice al diácono : • Paz a ti. por los monjes (y/o por las monjas) y por toda nuestra hermandad en Cristo.

pero pones tus ojos en lo humilde! Tú que enviaste como salvación del género humano a tu Hijo unigénito. 137). El sacerdote lee la plegaria conclusiva. retiraos! [¡Catecúmenos. a veces. la letanía de los difuntos (ver p. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. y a ti glorificamos. que de ti espera las riquezas de tu misericordia. Únelos a tu santa Iglesia católica y apostólica.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El sacerdote lee la plegaria conclusiva. oh Dios. o bien plano a un lado del altar. hacerlo en este momento. Padre. ayúdalos. que habitas en lo alto. Padre. mira a tus siervos los catecúmenos que inclinan la cabeza ante ti. cuando no hay catecúmenos en la asamblea. Los instruya en la palabra de la verdad. roguemos por los catecúmenos. elevando la voz en la doxología final : Señor Dios nuestro. y protégelos con tu gracia. en ciertos lugares. y derrama tus bondades sobre nosotros y sobre todo tu pueblo. ¡Señor Dios nuestro. Sálvalos. 36 37 . delante del icono de Cristo. quienes se ponen de rodillas. Hijo y Espíritu Santo. rogad al Señor. En este caso. * Les revele el Evangelio de la justicia. ¡Catecúmenos todos. Amén. Porque tú eres Dios misericordioso y que amas al hombre. es costumbre. * El diácono dice enseguida la letanía de los catecúmenos. y agrégalos a tu rebaño escogido. con nosotros. dice. ten misericordia de ellos. Señor. teniendo el incensario. lo eleva y lo coloca en posición vertical detrás del antimension. acepta de tus siervos esta súplica insistente. Catecúmenos. inclinad la cabeza ante el Señor. Para que el Señor se apiade de ellos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. se abren las puertas santas y el diácono. elevando la voz en la doxología final : Si durante la semana se ha de rezar por los difuntos 35. Hijo y Espíritu Santo. Para que ellos también. el sacerdote traza un signo de cruz sobre el altar con el evangeliario. nuestro Dios y Señor Jesucristo. retiraos! ¡Que todos los catecúmenos se retiren! ¡No quede ningún catecúmeno!] Con esta invitación se acaba la liturgia de la palabra 37. Amén 36. Esta letanía se omite. El diácono invita a los catecúmenos a que se retiren : Catecúmenos. Durante las tres primeras peticiones. a la remisión de los pecados y vestidura de la incorruptibilidad. Los una a su santa Iglesia católica y apostólica. apiádate de nosotros según tu gran misericordia. Admítelos a su tiempo al baño del segundo nacimiento. glorifiquen tu venerabilísimo y magnífico Nombre. Durante la cuarta petición. Señor. ten piedad (y lo mismo canta después de cada petición) Fieles. Ante ti.

Haz que seamos dignos de ofrecerte oraciones. en la fe y en el conocimiento espiritual. Señor. Ayúdanos. Padre. la gracia de progresar en la vida. ya que nos has destinado a este servicio tuyo. oh Dios. nos seas propicio. Señor. oh Dios. despojémonos ahora de todo afán temporal. protegidos siempre por tu poder. ten piedad. seamos capaces de invocarte en todo tiempo y en todo lugar sin merecer tu reproche ni incurrir en falta. 39 38 . honor y adoración. elevando la voz en la doxología final : Una y otra vez nos postramos ante ti y te rogamos. Ayúdanos. De modo que. ten piedad. antes de la traslación de los dones. Y a los que oran con nosotros. nuestro ruego. fuente de vida. oh Dios. a ti glorifiquemos. a ti que eres bueno y amas al hombre: ten una mirada para nuestra súplica. Amén. Porque tú mereces toda gloria. y que cantamos el triple santo a la Trinidad. y. El coro : El diácono : El sacerdote dice en secreto la siguiente oración. ten piedad 38. que participen de tus santos misterios sin incurrir en culpa ni merecer castigo. Hijo y Espíritu Santo ahora y siempre y por los siglos de los siglos.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA Plegaria por los fieles y traslación de los dones El sacerdote desdobla el antimensio sobre el altar. El coro. Acoge. El coro : Roguemos de nuevo en paz al Señor. y haz que podamos presentarnos. ten piedad. Amén. y que se hagan dignos de tu reino celeste. elevando la voz en la doxología final : Señor. ten misericordia de nosotros. por tu inmensa bondad. de modo que tú nos escuches. Señor Dios de los ejércitos. ¡Sabiduría! El sacerdote lee la plegaria conclusiva. entona la primera parte del himno de los querubines : Nosotros. porque permites que nos presentemos una vez más ante tu santo altar y nos postremos para implorar tu compasión sobre nuestros pecados y sobre las inadvertencias del pueblo. Otórgales que en todo tiempo te den culto con reverencia y amor. con el testimonio de una conciencia pura. Durante esta ekfonesis. y protégenos con tu gracia. súplicas y sacrificios incruentos en favor de tu pueblo todo. ante tu santo altar. El diácono dice : Fieles todos. sin incurrir en culpa ni merecer castigo. concédeles también. sálvanos. Señor. ¡Sabiduría! Te damos gracias. que místicamente representamos a los querubines. oh Dios. ten misericordia de nosotros. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. concédenos que. roguemos de nuevo en paz al Señor. y protégenos con tu gracia. sálvanos. el diácono entra en el santuario por la puerta norte y se coloca a la izquierda del sacerdote 39. purifica nuestras almas y cuerpos de toda mancha de la carne y del espíritu. Hijo y Espíritu Santo. Padre. por la fuerza de tu santo Espíritu. y.

con la fuerza de tu santo Espíritu. tú siervo. dicen tres veces. se vuelven hacia el pueblo. símbolo y figura de los querubines. y ten misericordia de mí. ni de oficiar ante ti. de pie ante el altar. El sacerdote y el diácono. el Señor de los serafines y rey de Israel. El sacerdote levanta el aer que cubre los dones y lo coloca sobre la espalda del diácono. todo el santuario. te ofrezca estos dones. 40 41 . Sin embargo. por tu inefable e inmenso amor hacia nosotros. se dirigen a la mesa de la preparación o prótesis (c y m 42). tu siervo pecador e inútil. el que la acepta y el que se distribuye. con la cabeza inclinada. yendo delante el diácono. tú que eres llevado en un trono de querubines. y para consagrar tu santo e inmaculado cuerpo y tu preciosa sangre. Nosotros. y bendecid al Señor. y hace tres metanias con el diácono. inciensa los concelebrantes 41. lo saludan desde las puertas santas inclinando la cabeza. en voz baja. Durante la segunda parte. diciendo : El sacerdote toma la patena cubierta. hazme apto. aunque pecador e indigno. y te suplico: no me vuelvas el rostro ni me excluyas del número de tus servidores. la cátedra. El sacerdote toma el cáliz en sus propias manos y lo sostiene ante el pecho. señor santo. precedido por el diácono. inciensa el altar. y a ti glorificamos. perdóname a mí. hacen tres metanias. el diácono eleva su estola. El sacerdote eventualmente se lava las manos. recitada por el diácono. toma el incensario. te suplico : pon tus ojos en mí. porque a los mismos ejércitos celestes impone y amedrenta el servirte. Amén. hacen otra vez tres metanias y se saludan uno a otro con una inclinación. nos confiaste la acción sagrada de esta liturgia y sacrificio incruento. eres dueño del cielo y de la tierra. invisiblemente escoltado por legiones de ángeles. pues. y la coloca sobre la cabeza del diácono 43 que está ante él con una rodilla en tierra y sosteniendo el incensario con el dedo meñique de la mano derecha. el diácono dice : • Eleva. despojémonos de todo afán temporal. el único Santo y que en lo santo encuentras tu reposo. inciensa los santos dones. y que cantamos el triple santo a la Trinidad. ya que estoy revestido de la gracia del sacerdocio. fuente de vida. Porque tú solo. El sacerdote. Besan el altar. A ti me acerco. aleluya. te hiciste hombre sin sufrir cambio alguno. Señor Dios nuestro. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. y. hace con él un signo de cruz y. Rey de la gloria. dice en secreto esta oración (s 40) : Nadie que esté ligado por los deseos y placeres de la carne es digno de presentarse ni de acercarse a ti. purifica mi alma y mi corazón de toda conciencia mala y. Porque tú eres el oferente y la ofrenda. Cuando vuelve al san tuario. pues vamos a recibir al Rey del universo. para presentarme ante este tu sagrado altar. el sacerdote. Luego. como soberano del universo. Luego. Aleluya. tú. Tended las manos hacia lo santo. diciendo : Oh Dios. los iconos del iconostasio y todo el pueblo. Cristo Dios nuestro. el himno querúbico. antes permite que yo. recitando el salmo 50. el único bueno y propicio.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Mientras se canta el himno querúbico. inclinando mi frente. A ti. Cuando el sacerdote recita la primera parte elevando las manos. fuiste constituido sumo sacerdote nuestro y. aleluya. con tu eterno Padre y tu santo Espíritu todo bondad y vida. la mesa de la prótesis. pecador.

• Que el Señor Dios se acuerde de ti. El diácono responde : 42 43 . dice al sacerdote : El sacerdote pone el cáliz sobre el altar. Cuando el sacerdote está para entrar. • Ora por mí. hermano y concelebrante (c 46). el diácono y el sacerdote salen del santuario por la puerta norte. de rodillas. •Amén. deja caer la casulla e inclina la cabeza. sobre tu altar se ofrecerán terneros 3 veces. invisiblemente escoltado por legiones de ángeles. favorece a Sión por tu bondad. Realizando lo que se llama la « gran entrada ». después de haber eventualmente mencionado a aquellos por quienes ofrece el sacrificio. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. reconstruye las murallas de Jerusalén. El sacerdote : Que el Señor Dios se acuerde de ti. Cuando el coro acaba la pri mera parte del himno de los querubines. estando la lanza y la cuchari lla cruzadas sobre el cáliz (c 44). atraviesan toda la nave (s 45). en la parte derecha del antimensio. diciendo : El noble José bajó del madero tu inmaculado cuerpo. Toma la patena de la cabeza del diácono y la coloca también sobre el altar. en su reino. el sacerdote toma el cáliz con la mano dere cha y la patena con la izquierda. Toma después el velo de los hombros del diácono. Amén. Aleluya. sacerdote. el diácono le dice : • Que el Señor Dios se acuerde de ti. diciendo : Que el Señor Dios se acuerde de todos nosotros en su reino. deponiéndolo en un sepulcro nuevo. Durante esta procesión. • El Espíritu Santo descienda sobre ti.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Si no hay diácono. sacerdote. lo envolvió con aromas en un lienzo inmaculado. diácono. en su reino. en la parte izquierda del anti mensio. El sacerdote ante las puertas santas. El diácono. Amén. y le dio sepultura. aleluya. Y el sacerdote le responde : •Acuérdate de mí. en todo tiempo. en todo tiempo. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. de los flabelos y de las antorchas. mientras dice al diácono : pues vamos a recibir al Rey del universo. aleluya. señor santo. traza un signo de cruz sobre el pue blo con el cáliz. Entonces te agradarán los sacrificios prescritos. en todo tiempo. El coro termina el himno querúbico : Señor. El diácono entra por las puertas santas y se coloca a la dere cha del altar. en su reino. •Que el Señor Dios se acuerde de ti en su reino. precedidos de la cruz. • Ese mismo Espíritu nos asista en nuestro servicio todos los días de nuestra vida. • Acuérdate de mí. holocausto y ofrenda perfecta . inclinando también la cabeza. y sosteniendo al mismo tiempo la estola con tres dedos de la mano derecha. El sacerdote toma el incensario de manos del diácono e inciensa tres veces los santos dones. Entregando el incensario. concelebrante mío. lo inciensa y cubre con él los santos dones. el diácono y luego el sacerdote dicen sucesivamente : El sacerdote quita las coberturas de la patena y del cáliz y las pone a un lado sobre el altar. y la fuerza del Altísimo te cubra con su sombra. en todo tiempo.

besa la diestra del sacerdote y sale por la puerta norte. Pidamos al Señor indulgencia y perdón para nuestros pecados y culpas. soberano del universo. todo bondad y vida. para que nuestro sacrificio te sea agradable y el Espíritu bueno de tu gracia descienda a habitar en nosotros. Haciendo memoria de nuestra santísima Señora. juntamente con tu santo Espíritu. guía fiel. Pidamos al Señor que todo este día sea perfecto. Pidamos al Señor pasar en paz y convertidos de corazón el tiempo que nos queda por vivir. Pidamos al Señor lo que es bueno y provechoso para nuestras almas. sálvanos. 45 . Ayúdanos. Señor (se repite después de cada petición). y una defensa válida ante el temible tribunal de Cristo. sin dolor ni sonrojo. y protégenos con tu gracia. piedad y temor de Dios. bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre Virgen María. roguemos al Señor. A ti. tranquilo. acepta también de nosotros. santo. castigo. Por los preciosos dones aquí presentados. y la paz para el mundo. tranquilo y sin pecado. Señor. con el cual eres bendito. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. elevando la voz en la doxología final : Completemos nuestra oración al Señor. Por la misericordia de tu Hijo unigénito. Para vernos libres de toda desgracia. Amén. guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos. Concédelo. ante las puertas santas. haz que seamos capaces de ofrecerte dones y sacrificios espirituales por nuestros pecados y por las inadvertencias del pueblo. Estando en el lugar de costumbre.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Entonces. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. dice : El sacerdote dice la siguiente oración. enco mendémonos a nosotros mismos. único santo! Tú que aceptas el sacrificio de alabanza de los que te invocan de todo corazón. ten piedad (se repite después de cada petición). roguemos al Señor. ten misericordia de nosotros. y júzganos dignos de encontrar favor en tu presencia. oh Dios. pecadores. peligro y angustia. Pidamos al Señor un ángel de paz. [Por esta santa casa y por los que a ella vienen con fe. roguemos al Señor. Señor. en estos dones aquí presentes y en todo tu pueblo.] 44 ¡Señor Dios. esta súplica: acércanos a tu santo altar. la inmaculada. y de todos los santos. Pidamos al Señor un final cristiano de nuestra vida.

besa el velo.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Ósculo de paz y Símbolo de la fe El sacerdote : a todos. 46 . y su reino no tendrá fin. engendrado. la Virgen. Y en un único Señor. el Hijo unigénito de Dios. se coloca otra vez ante las puertas santas y dice : Amémonos los unos a los otros. que se había retirado a un lado durante la doxología cantada por el sacerdote. ante la puertas santas. 47 reemos en un único Dios. y se hizo hombre. y resucitó al tercer día. cubiertos como están . las puertas! Con sabiduría. Amén. hace también tres metanias al mismo tiempo que el sacerdote. para profesar unánimes nuestra fe en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo. por último. Trinidad consustancial e indivisible. ¡Estemos atentos! Se descorre la cortina. El diácono. El Señor es mi firmeza. lo pliega y lo coloca con los otros velos : de todo lo visible y lo invisible. y padeció. Y subió al cielo. mi refugio y mi liberator. fuerza mía. Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó de los cielos. luz de luz. creador de cielo y tierra. Dios verdadero de Dios verdadero. y besa la cruz de su estola. besa el altar (c 47). Espero la resurrección de los muertos y la vida en el mundo venidero. según las Escrituras. señor. Luego dice : ¡Las puertas. diciendo en secreto : Te amaré. El sacerdote besa los santos dones. El sacerdote y el diácono hacen tres metanias. junto con el coro (g 48). Y fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato. El sacerdote tiene levantado el velo (aer) desplegado y lo agita sobre los dones. Y en el Espíritu Santo. en el lugar en que está. primero la patena y luego el cáliz . Entonces. Y en una única Iglesia. dador de vida. El diácono. Señor. que con el Padre y el Hijo es juntamente adorado y glorificado. El pueblo recita o canta. consustancial al Padre. que procede del Padre. hasta el momento en que se dice: « Y subió al cielo » (c 49). Jesucristo. P az Y a tu espíritu. que habló por los profetas. y fue sepultado. y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos. no creado. y está sentado a la derecha del Padre. y se encarnó del Espíritu Santo y María. santa. católica y apostólica. engendrado por el Padre antes de todos los siglos. C Padre soberano del universo. Reconozco un único bautismo para el perdón de los pecados. por quien todo fue hecho. el símbolo de la fe.

a ti y a tu Hijo unigénito y a tu Espíritu Santo. Hosanna en las alturas. Por todo esto te damos gracias. la pone a un lado. Mientras el sacerdote recita la siguiente oración de acción de gracias. el invisible y fuera de todo alcance. Santo. alados. Trinidad consustancial e indivisible. Hosanna en las alturas. mientras el sacerdote acaba. Tomando de nuevo el flabelo. y los ayudantes que llevan los cirios se colocan ante los dos iconos principales del iconostasio. El sacerdote dice : 48 49 . levantando ambas manos : ¡Levantemos el corazón! Vuelto está hacia el Señor. Y con tu espíritu. después de besarla. la oración : ¡Demos gracias al Señor! El diácono entra en el santuario mientras que el coro canta : Justo es y debido En algunas Iglesias se añade : y cantando el himno de victoria. traza sobre la patena un signo de cruz con la estrella y.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Anáfora El diácono. los querubines y los serafines de seis alas y múltiples ojos. bendecirte. agita con respeto el flabelo o uno de los velos sobre los santos dones. gritan y te aclaman. por todos los beneficios conocidos de nosotros o ignorados. diciendo : ¡Santo. que se ciernen. El sacerdote bendice los santos dones (m 50). Porque tú eres Dios. sacrificio de alabanza. alabarte. y la comunión en el Espíritu Santo estén con vosotros todos. que está ante el incono de Cristo durante el canto del símbolo de la fe. se vuelve hacia el pueblo. El sacerdote se vuelve hacia el altar e. El diácono deja el flabelo o el velo. manifiestos u ocultos. alta. que ha entrado en el santuario cuando el coro cantaba « Justo es y debido ». dice : Justo es y debido cantarte. Santo es el Señor de los ejércitos! Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. y nada has dejado de poner por obra hasta llevarnos al cielo y darnos tu reino venidero. Bendito sea el que viene en nombre del Señor. que existes eterno e inmutable con tu Hijo unigénito y tu Espíritu Santo. lo agita sobre los santos dones. tras la caída de nuevo nos alzaste. el diácono. inclinando la cabeza y con las manos sobre el pecho. el que está por encima de todo nombre y más allá de todo entendimiento. se coloca de nuevo ante las puertas santas y dice : ¡Con orden y reverencia estemos atentos para ofrecer en paz la santa oblación! Misericordia de paz. y bendiciéndolo dice en voz alta : La gracia de nuestro Señor Jesucristo. en voz. El sacerdote. Te damos también gracias por esta liturgia que te dignas aceptar de nuestras manos. Tú nos sacaste de la nada al ser . realizados en favor nuestro. adorar al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. y el amor de Dios Padre. aunque tienes ante ti millares de arcángeles y ángeles sin número. darte gracias y adorarte en todo lugar de tu imperio.

Te alabamos. Luego hace una inclinación de cabeza al sacerdote. Amén. El diácono. Amén. del trono a tu derecha. señor santo. levanta con respeto la dies tra. El diácono señala con la estola el sagrado cáliz. te rogamos y te suplicamos : envía tu santo Espíritu sobre nosotros y sobre estos dones aquí presentes ( 52 ). éste es mi cuerpo. indicando también el sagrado pan (c 51). lo consagró. inclina la cabeza y. que por vosotros se parte en remisión de los pecados. la sangre preciosa de tu Cristo. y magnífica es tu gloria! Tú has amado este mundo tuyo hasta darle tu Hijo unigénito para que ninguno perezca de los que creen en él. Te ofrecemos también este culto espiritual e incruento. comed. puras e inmaculadas. ambas ofrendas. diciendo : transformándolos con la virtud de tu santo Espíritu. Luego. santísimo. acuérdate de mí. El sacerdote recita en secreto esta oración : El diácono. amén. tomó un pan en sus santas manos. y dice en voz alta. • Bendice. pecador. de la resurrección al tercer día. amén. diciendo : Inclina la cabeza. memoria de este mandato de salvación y de cuanto acaeció por nosotros : de la cruz. señalando con la estola el sagrado pan. teniendo levantada la diestra con respeto. • Bendice. y. de la ascensión a los cielos. de lo que es tuyo. y te pedimos. dejado el rifidion e inclinándose. y. pues. de •Señor santo. dice en voz baja : El sacerdote hace un signo de cruz sobre el sagrado pan. y haz de este pan el cuerpo precioso de tu Cristo. cruzando los brazos. consumando con su venida todo el plan de nuestra salud. lo partió y lo dio a sus santos discípulos y apóstoles. cuya extremidad toca el borde de la patena. que se derrama por vosotros y por muchos. el sacerdote continúa : Entonces el diácono señala con la estola ambas ofrendas : El sacerdote bendice las dos ofrendas. Amén 53. toma. señor santo. señor santo. diciendo : la sepultura. y de lo que está en este cáliz. dice en voz alta. tú con tu Hijo unigénito y tu Espíritu Santo! ¡Santo eres. diciendo : Tomad. Señor. mientras el sacerdote canta lentamente : te ofrecemos lo que es tuyo. El sacerdote y el diácono hacen una metania. Amén. ésta es mi sangre. Señor que amas al hombre. te bendecimos. Y él. 50 51 . la de la nueva alianza. el sagrado pan. terminada la cena. en todo y por todo. El sacerdote. mientras el diácono le indica el cáliz con la estola : Bebed todos de él. traza un signo de cruz. santísimo. elevándolos. y te rogamos. Amén. o más bien. del segundo y glorioso advenimiento futuro. en remisión de los pecados. en que él mismo iba a entregarse por la vida del mundo. diciendo : Haciendo. y dice : El sacerdote lo bendice. sino que tengan vida eterna. en la noche en que iba a ser entregado. • Bendice. nosotros también te aclamamos: ¡Santo eres. El diácono y el sacerdote hacen una metania. inclinado. te damos gracias. diciendo : Del mismo modo el cáliz. inclinada la cabeza. indica el sagrado pan con su estola. El diácono deja el flabelo. con la mano derecha la patena y con la izquierda el cáliz. oh Dios nuestro. el sagrado cáliz.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El sacerdote. recita la anáfora de la liturgia : Con estos ejércitos bienaventurados. pronunció la bendición. dio gracias.

por los progenitores. y hace memoria de los difuntos que quiera conmemorar. A ti. (el celebrante puede mencionar la lista de los difuntos inscritos en los dípticos). apóstoles. previsto en las rúbricas : en que resplandezca la luz de tu rostro. Justo es en verdad llamarte bienaventurada. más excelsa que los querubines. gloriosos e ilustres apóstoles 56. de todo el colegio de presbíteros.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO y se coloca donde estaba antes. oh Dios nuestro. profeta y precursor. a ti que a Dios diste a luz. piadosa y digna en todo. acuérdate. Señor. bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre Virgen María. evangelistas. por nuestros gobernantes y autoridades (o nuestro rei N. la inmaculada. para la remisión de los pecados. Toma el incensario e inciensa tres veces los sagrados dones. y que enseñe rectamente la palabra de tu verdad. conmemora al sacerdote celebrante : • Y del piadoso sacerdote N. Concede a tus santas Iglesias que él viva muchos años en paz. predicadores. 53 52 . Acuérdate de todos los que durmieron en la esperanza de resucitar para la vida eterna. en buena salud. Y prosigue en voz más alta : El diácono. Dales. te ensalzamos. verdadera Madre de Dios. Señor. para la limpieza del alma. el coro canta el hirmos 54 a la Madre de Dios 55. para la plenitud del reino de los cielos. para la comunión en tu santo Espíritu. gozando de esta calma. a ti. confesores. por los santos. Entrega el incensario al diácono. profetas. Dales el reposo. un gobierno (o reinado) pacífico. para la confianza filial ante ti. y por toda alma justa perfecta en la fe. patriarcas. visítanos. por san N. en un lugar especialmente por nuestra santísima Señora. que ofrece estas santas ofrendas. de todo el episcopado de los ortodoxos que reparte fielmente la palabra de tu verdad. El sacerdote hace tres grandes metanias y concluye así la epíclesis : El sacerdote continúa las conmemoraciones : de modo que sirvan a los que de ellos participaren. y no para reprobación o para castigo. desde las puertas santas. honrado. siempre dichosa e irreprochable. por la Iglesia santa. por los que viven en castidad y en régimen de vida consagrada. católica y apostólica. a ti que sin perder la integridad diste a luz a Dios Verbo. de nuestro arzobispo (u obispo) N. Durante este tiempo. Madre de nuestro Dios.). cuya memoria celebramos y por todos tus santos. diciendo en voz alta : Por san Juan Bautista. y sin comparación más gloriosa que los serafines. Te ofrecemos también este culto espiritual por todos los que descansaron en la fe. al abrigo de todo mal. a ti. Te pedimos también: acuérdate. de derecha a izquierda y luego de izquierda a derecha. Por su intercesión. Te ofrecemos también este culto espiritual por el mundo entero. ascetas. para que. llevemos también nosotros una vida tranquila y apacible. mártires. oh Dios. En primer lugar. padres. y de todo el orden sagrado. como anteriormente. toma el flabelo y lo agita sobre los santos dones. Señor. de los diáconos que sirven en el Señor. éste inciensa el altar en derredor.

sin dolor ni sonrojo. Amén.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Luego. Y concédenos que con una única voz y un único corazón glorifiquemos y alabemos tu Nombre. y de los fieles que en ellas moran. del monasterio (o de la ciudad. Y con tu espíritu. de los viajeros. Por todos y por todas (m 57). hacen buenas obras y se acuerdan de los pobres. una vez más H roguemos en paz al Señor. sálvanos. de izquierda a derecha. por todos y por todas. el sacerdote. de los que navegan. En la práctica. 54 Por los preciosos dones ofrecidos y consagrados. de los que sufren. para que nuestro Dios. roguemos al Señor. que ama al hombre. el diácono. nos envíe en cambio su divina gracia y el don del Espíritu Santo. peligro y angustia. Acuérdate. digno de todo honor y grandeza. y dice : Por la salvación y protección del pueblo que nos rodea. en su defecto. Señor. y la paz para el mundo. obtenida venia del sacerdote. Señor. Pidamos la unidad en la fe y la comunión en el Espíritu Santo. Pidamos al Señor un ángel de paz. roguemos al Señor. diciendo en voz alta: Y que las misericordias del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo sean con vosotros todos. Hijo y Espíritu Santo. de toda ciudad y comarca. conmemora a los vivos inscritos en los dípticos. o echa memoria de todos los santos. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. El sacerdote continúa : Acuérdate. se vuelve hacía el pueblo y lo bendice. Concédelo. Ayúdanos. de los enfermos. y una defensa válida ante el temible tribunal de Cristo. Señor. Acuérdate. de los cautivos y de la salvación de todos. En voz más alta : En algunos lugares existe la costumbre de bendecir en este momento el pan que no se ha usado para la liturgia (eulogia) 59. Señor. se dice sólo la fórmula final de la conmemoración : Comunión El diácono. se coloca en el lugar acostumbrado. por aquellos que cada uno de los presentes tiene en su mente. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. o. Señor (y lo repite después de cada petición). Al decir las últimas palabras. Pidamos al Señor lo que es bueno y provechoso para nuestras almas. tranquilo. castigo. A ti. oh Dios. 55 . Pidamos al Señor indulgencia y perdón para nuestros pecados y culpas. Pidamos al Señor pasar en paz y convertidos de corazón el tiempo que nos queda por vivir. Señor. [Para vernos libres de toda desgracia. sale. ante las puertas santas. Pidamos al Señor un final cristiano de nuestra vida. de la comarca) en que habitamos. ten misericordia de nosotros. de los que en tus santas iglesias ofrecen dones. guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos. ten piedad (y lo repite después de cada petición). y protégenos con tu gracia] . y que los ha recibido en su santo e inmaterial altar celeste como perfume de fragancia espiritual. el diácono describe un semicír culo horizontal con su estola. y envía tus misericordias sobre todos nosotros 58. guía fiel. y encomendémonos a nosotros mismos. Padre. El sacerdote teniendo una mano apoyada en el altar.

Porque tuyos son la reino y el poder y la gloria. podamos atrevernos a llamarte Padre. cura a los enfermos. El diácono : Inclinad la cabeza ante el Señor. elevado la voz en la conclusión : El sacerdote concluye en voz alta : A ti encomendamos nuestra vida entera y nuestra esperanza. para la confianza filial ante ti. que. o canta con el coro (g 60). Hijo y Espíritu Santo. desde tu santa morada y desde el trono glorioso de tu majestad. y te pedimos. allánanos tú a todos. Amén. Y concédenos. Amén. oh médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos. de esta mesa sagrada y espiritual.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El diácono se coloca ante el icono del Señor y cruza su estola sobre el pecho. a ti el Dios del cielo. Tú. y no para reprobación o para castigo. que con tu poder sin medida todo lo creaste y por tu misericordia sin límite sacaste el universo de la nada al ser. para el bien. Te damos gracias. Señor. Señor Jesucristo. Padre. acompaña a los que están en camino. y a decirte: La asamblea recita. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Paz a todos. tú que allá en lo alto 57 56 . para la comunión en el Espíritu Santo. porque no la inclinan ante la carne y la sangre. Y a tu espíritu. Señor. te rogamos y te suplicamos : haz que podamos participar con conciencia pura de tus celestes y sobrecogedores misterios. Dueño nuestro. para la remisión de los pecados. pon tus ojos desde el cielo sobre los que inclinan su cabeza ante ti. El sacerdote recita la siguiente oración. Señor. mas líbranos del maligno. P venga a nosotros tu reino. Por la gracia y la compasión y el amor al hombre de tu Hijo unigénito. santificado sea tu Nombre. En cambio. perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Rey invisible. según la necesidad peculiar de cada uno : navega con los que van por el mar. para la herencia del reino de los cielos. el camino presente. hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. con el cual eres bendito juntamente con tu santo Espíritu. elevado la voz en la conclusión : adre nuestro que estás en los cielos. El sacerdote dice en voz baja : Préstanos oídos. Señor que amas al hombre. Ante ti. El sacerdote recita la siguiente oración. la plegaria del Señor. y no nos dejes caer en tentación. todo bondad y vida. Dios nuestro. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. sino ante ti. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. con toda libertad y sin merecer castigo. Ven y santifícanos. Dios temible. para el perdón de las faltas.

A continua ción el diácono toma el agua hirviente y dice al sacerdote : • Rogad por mí. señor santo. y dice : • Parte. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. se coloca a la derecha del sacerdote. hacen tres metanias. El sacer - 58 59 . El diácono entra en el santuario y se cierra la cortina 61. distribuirlos a todo el pueblo. El diácono dice : El sacerdote se purifica los dedos con la esponja. • Completa. Cuando el diácono ve que el sacerdote extiende sus manos y toca el sagrado pan para hacer la elevación. puesto sobre la patena. IC El sacerdote lo parte en cuatro trozos y los coloca en forma de cruz sobre la patena. • Bendice. por nuestro medio. el que se hace alimento cada día y nunca se consume. El diácono dice : Y diciendo esto. vierte en el cáliz. trazando una cruz vertical y diciendo en voz alta : Se parte y se fracciona el Cordero de Dios. El diácono. diciendo : Canto de comunión Bendito sea el fervor de tus santos en todo tiempo. señor. Fervor de fe. El sacerdote la bendice. y hace con él un signo de cruz sobre el cáliz. señor santo. pecador. el sagrado cáliz. Con tu mano poderosa. dice en voz alta : diciendo : NI XC KA ¡Estemos atentos! El sacerdote eleva con las dos manos el sagrado pan. el que se parte sin dividirse. un poco de agua hirviente. y. diciendo : El sacerdote toma el trozo del agnus marcado con las letras IC. dígnate distribuirnos tu inmaculado cuerpo y tu preciosa sangre. luego. se inclina hacia la asamblea diciendo a media voz : El diácono señala con la estola el cáliz. perdóname a mí. en forma de cruz. El coro canta el versí culo de comunión propio del día o de la fiesta. que permanecerá allí hasta el momento de la comunión de los fieles. padres y hermanos santos. el sagrado pan. Oh Dios. diciendo : Y lo deja caer en el cáliz. diciendo en secreto : El diácono. Amén. Amén. Amén. ¡Lo Santo a los santos! Único es el Santo. se retira detrás del altar (c 62). y perdonad al pecador que yo soy. y lo mismo el diácono en el lugar en que se encuentra. el agua hirviente. El sacerdote. lleno de Espíritu Santo. con las manos cruzadas sobre el pecho. Plenitud del Espíritu Santo. para gloria de Dios Padre. santifica en cambio y a los que participan de él. Jesucristo. una vez entrado en el santuario. Uno de los monaguillos coloca un cirio encendido antes las puertas santas por la parte de fuera.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO reinas con el Padre y aquí invisiblemente estás con nosotros. que tiene en sus manos el sagrado pan (agnus). único el Señor. y ten misericordia de mí 3 veces.

oh Señor que me has plasmado. Señor. me llenaría de vergüenza. Y hazme capaz de participar. Me acerco a la divina comunión. el lodo de mi alma. atado. oh bondad infinita. y sálvame. Señor. oh Cristo. no se convierta para mí en reprobación o castigo. no te daré el beso de Judas. en tu reino! 60 61 . Hijo de Dios. si tuviera la audacia de penetrar en el salón del banquete de boda.] Que la recepción de tus santos misterios. con tu interés por mí. y su número es muy variable. sin merecer castigo.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO dote hace una metania y. porque es un tizón que consume a los indignos. Purifica.. se me da el precioso y santo cuerpo de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo. al mirar esta sangre que diviniza. Por eso te ruego: ten misericordia de mí y perdona mis culpas. sino en medicina de alma y cuerpo. sacerdote. N. que me sirvan para el perdón de mis pecados y para la vida eterna. Creo. de tus inmaculados misterios. Purifícame. que no es un hábito nupcial. para remisión de mis pecados y para la vida eterna. tú que amas al hombre. ¿Cómo podría entrar en el esplendor de tu santuario. Señor. [Tiembla. A tomar parte en tu cena sacramental invítame hoy. El sacerdote y los concelebrantes recitan entonces las oracio nes de la comunión 63. las de malicia y las de fragilidad. a continuación. inclina profunda mente la cabeza hacia la derecha y hacia la izquierda para pedir perdón a los asistentes. No revelaré a tus enemigos el misterio. mi vestido. que un fuego inmaterial consuma pues mis pecados. indigno como soy? Porque. sin embargo. el Hijo de Dios vivo. diviniza mi alma y nutre mi espíritu de un modo maravilloso. y entonces. Tú me has conquistado. Que esta participación no acabe conmigo. de los que yo soy el primero. y. Estas oraciones difieren según los luga res. y confieso que tú eres Cristo. Señor. comunes a todas las Iglesias. el que vino al mundo para salvar a los pecadores. antes como el ladrón. magnificaré tus dos venidas. Las dos primeras y la última son. Creo también que éste es tu cuerpo inmaculado y ésta tu preciosa sangre. El cuerpo de Dios me diviniza y me alimenta. saltando de júbilo. por el contrario. hombre. te reconozco y te suplico: ¡Acuérdate de mí. cometidas a conciencia o por descuido. toma una partícula de la parte del agnus marcada XC y dice : A mí. sería echado fuera por los ángeles. de toda mancha. y tu divino amor me ha trasformado. las de palabra y las de obra. pues tú eres un fuego que consume a los indignos.

la derecha encima de la izquierda. Al decir esto. el sagrado y precioso cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. y va a borrar mis culpas y a limpiar mis pecados. señor santo. • La sagrada y preciosa Sangre de nuestro Señor Jesucristo. hace una metania y dice : De nuevo me acerco al Rey inmortal.. las partículas. a continuación. el sacer dote dice : Al decir esto. Ha tocado mis labios. o se las deja sobre la patena. se te da a ti. Dios y Salvador nuestro. con la esponja se purifica cuidadosamente la palma de la mano sobre la patena. El Señor es Dios y se nos ha manifestado. se retira detrás del altar. y lo besa diciendo (m 64) : El sacerdote corta en pedacitos el resto del agnus para la comunión de los fieles. Acercaos con fe. para el perdón de tus pecados y para la vida eterna. Amén. señor santo. levanta por tres veces el pie de la copa que sostiene el sacer dote por el cuello junto con el otro extremo del purificador. dice al sacerdote su nombre de bautismo o de 62 63 . llama al diácono. diciendo al mismo tiempo : Si los fieles no han recitado las oraciones de la comunión al mismo tiempo que el celebrante. Luego. acercaos). Cuando el diácono ha comulgado.. el fiel se inclina y hace el signo de la cruz. El diácono eleva la patena y el cáliz ante el pueblo y dice : Luego. o son puestas en el cáliz. una metania. Hecho esto. Durante este tiempo. inclina la cabeza y comulga. para el perdón de mis pecados y para la vida eterna. y dice : Ha tocado tus labios. diciendo : • El sagrado y precioso cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. se purifica. para el perdón de mis pecados y para la vida eterna. y va a borrar tus culpas y a limpiar tus pecados. junto con la preciosa sangre del Señor. Bendito sea el que viene en nombre del Señor. con la mano derecha. diácono. e inclina la cabeza. Si hay varios diáconos. luego toma el cáliz con las dos manos. la palma de la mano derecha sobre la patena. Dame. Dios y Salvador nuestro. N. Dios y Salvador nuestro. Dame. El sacerdote dice : El diácono besa la mano que le ha dado el pan y cubriendo con la mano izquierda la mano derecha que contiene la partícula. Dios y Salvador nuestro. según el 65 modo de distribuir la comunión . caridad y temor de Dios. se te da a ti.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El sacerdote comulga y luego dice : • Acércate. diácono. para el perdón de tus pecados y para la vida eterna. los fieles que desean comulgar. avanzan con los brazos cruzados sobre el pecho y esperan en silencio ante las puertas santas. con esponja. toma con la mano izquierda la punta del purifi cador que pone debajo de su barbilla.. El sacerdote toma el sagrado pan y se lo pone en la palma. Bebe tres veces del sagrado cáliz. junto con el purificador. El diácono va a la parte anterior del altar. Mientras tanto. de manera que pueda beber tres sorbos. pone las manos vueltas hacia arriba sobre el altar. N. La sagrada y preciosa Sangre de nuestro Señor Jesucristo. El sacerdote hace. amén. diciendo : • Acércate de nuevo. purifica sus labios y el borde de la copa. Llegado ante el sacerdote. la sagrada y preciosa sangre de nuestro Señor Jesucristo. El diácono se coloca a la izquierda del sacerdote. sacerdote. se me da a mí N. acercaos). diácono (o Diáconos. diácono (o Diáconos. las dicen en este momento. y. todos hacen lo mismo. con el purificador enjuga sus labios y el borde del cáliz.

el diácono pone el velo (aer) ple gado. Entonces el sacerdote bendice el pueblo con la mano. hemos recibido el Espíritu celestial. colocado a la izquierda del sacerdote. colocándose ligeramente a un lado para dejar paso al siguiente. después de haberse girado hacia la asamblea. Si es costumbre. el diácono. el sacerdote dice a cada uno : Cuando los fieles han comulgado. el diácono. diciendo en voz baja : ¡Elévate sobre los cielos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El siervo (o sierva) de Dios. Sobre la patena ya purificada. oh Dios. y bendice tu heredad! Canto para después de la comunión 68 Hemos visto la verdadera luz. En el caso de niños pequeños. Si la comunión se distribuye con los dedos. invítame a tomar parte en tu cena sacramental. Durante este tiempo. oh Dios! ¡Tu gloria. Durante la comunión de los fieles. Si la comunión ha sido dada con la mano. intro duce las «conmemoraciones » en el cáliz 69. prosigue : en todo tiempo. no te daré el beso de Judas . El sacerdote. hecha una metania. diciendo : ¡Salva. oh Hijo de Dios. y. con la ayuda de la esponja. en voz alta. Aleluya. a tu pueblo. 65 64 . para el perdón de sus pecados y para la vida eterna (g 66). se canta el canto de comunión de Pascua : En este día. Después de comulgar. el coro canta el tropario del Jueves Santo (s 67). Coloca la cuchara dentro del cáliz y lo cubre con el purificador y con el segundo de los velos pequeños. va a dejar la patena sobre la mesa de la preparación o prótesis. en tu reino! * Recibid el cuerpo de Cristo. recibe el sagrado cuerpo y la preciosa sangre de nuestro Señor Jesucristo. el sacerdote entrega el cáliz al diácono y éste lo lleva al altar. En el caso de que se dé la comunión con la cucharilla. Señor. toma el cáliz y dice en voz baja : Bendito sea nuestro Dios. el diácono lleva igualmente la patena. el comulgante sostiene el purifica dor bajo su barbilla. diciendo en voz baja : Señor. el fiel tira ligeramente la cabeza hacia atrás. porque ella nos ha salvado. bebed en la fuente de la inmortalidad. el fiel enjuga sus labios con el purifica dor. que toma con la mano izquierda. sobre toda la tierra! 3 veces. sos tiene el cáliz inclinado. y abre la boca. el sacerdote omite « para el perdón de sus pecados ». Amén. la levanta sobre su cabeza. uno de los velos pequeños. lava de sus pecados a los que aquí hemos conmemorado. No revelaré a tus enemigos el misterio. besa eventualmente el pie del cáliz y se retira haciendo una metania. Recibe después el incensario que toma con la mano derecha. De esta manera. por tu preciosa sangre y la plegarias de tus santos. Durante la Semana pascual. N.. luego. El sacerdote inciensa tres veces las santas ofrendas. Dios y Salvador nuestro. antes como el ladrón te reconozco y te suplico : ¡Acuérdate de mí. hemos encontrado la verdadera fe adorando a la Trinidad indivisible. Al distribuir la comunión a los fieles. la estrella y la lanza.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO profesión religiosa. Si no hay diácono. vuelto hacia la asamblea. pone una rodilla en tierra para recibir la patena. va a hacer las abluciones con pan y vino mezclados con agua caliente. pasando por la derecha el altar.

aleluya. todo el día meditando tu justicia. alzando la voz en la doxología final. ten piedad. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. y protégenos con tu gracia. aleluya. Padre. habiendo vuelto a ponerse la estola colgada del hombro. hecha una metania. al Señor. demos gracias. oh Dios. regresa al altar. Señor. por habernos admitido de nuevo en este día a participar de tus celestiales y perennes misterios. porque nos has admitido a participar de tus santos misterios. Después. 67 66 . espera allí a que se termine la oración del ambón. Amén. y encomendémonos a nosotros mismos. de pie ante el icono del Salvador. vela por nuestra vida. vivificantes y sobrecogedores misterios de Cristo. afirma nuestros pasos. perennes y sin mancha. para recitar la letanía de acción de gracias. y a ti glorificamos. El diácono. Consérvanos en tu santidad. Señor. Ayúdanos. tranquilo y sin pecado. el coro canta el siguiente himno : ACCIÓN DE GRACIAS Y DESPEDIDA El sacerdote pliega el antimensio. santo. afiánzanos en tu temor. como es justo. Señor. por las oraciones y la intercesión de la gloriosa Madre de Dios y siempre Virgen María y de todos tus santos. Si es costumbre. ten misericordia de nosotros. Endereza nuestro camino. Porque tú eres nuestra santificación.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El diácono deja el cáliz sobre la mesa de la preparación y lo inciensa de nuevo tres veces. para cantar tu gloria. Te damos gracias. A ti. inmaculados. celestiales. durante la cual con el evangeliario traza un signo de cruz sobre el altar y lo coloca plano sobre el antimensio plegado. Señor. perennes. santos. sálvanos. sale del santuario y se coloca en su lugar habitual. Llénese nuestra boca de tu alabanza. bienhechor de nuestras almas. Pidamos que este día sea perfecto. El diácono. ten piedad. El sacerdote recita la oración de acción de gracias. Aleluya. Hijo y Espíritu Santo. ¡En pie! Ya que hemos recibido los divinos. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. Señor que amas al hombre. frente a las puertas santas.

ya que todo beneficio y todo don perfecto procede de lo alto. El lector : Si se ha de celebrar un oficio particular. pues desciende de ti. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. a nuestros gobernantes y a todo tu pueblo. éste es el momento en que tiene lugar. tres veces el tropario de Pascua. y a ti glorificamos. tú que cumpliste todo el plan salvador del Padre. Amén. ten piedad 3 veces. Padre de las luces. gloria a ti.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO El sacerdote. salva a tu pueblo y bendice tu heredad. Concede la paz a este mundo tuyo. El sacerdote se vuelve hacia el pueblo y recita la fórmula de despedida (s y m 71). a los sacerdotes. Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre 3 veces. Roguemos al Señor. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. señor santo. Entre tanto. a tus Iglesias. ten piedad. El diácono va a la mesa de la prótesis para consumir lo que queda de los sagrados dones y purificar la patena y el cáliz. santifica a los que aman el esplendor de tu morada. el sacerdote. El diácono mantiene la estola levantada ante el icono de Cristo. En nombre del Señor. El diácono : El sacerdote. Cristo Dios. vela por la plenitud de tu Iglesia. Roguemos al Señor. Señor. El diácono lo hace por la puerta norte. esperanza nuestra. después de saludar a los fieles. Padre. Cristo Dios nuestro. a las autoridades civiles (o a nuestro rey N. El sacerdote bendice el pueblo. Bendice.). mientras que el coro canta la triple bendición o. Señor. durante la Semana de la Renovación. Si no. Hijo y Espíritu Santo. ten piedad. Señor. Exáltalos tú con tu divino poder. que ponemos en ti nuestra esperanza. al final de la Divina Liturgia. el sacerdote recita esta oración inmediatamente antes de consumir los sagrados dones. Amén. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El diácono dice en voz alta : Señor que bendices a los que te bendicen y santificas a los que ponen su esperanza en ti. y no nos abandones a nosotros. Amén. inclinado hacia la mesa de la preparación o prótesis (s 70). Amén. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. en todo tiempo. inclinándose a derecha e izquierda. entra en el santuario por las puertas santas. el sacerdote sale del santuario por las puertas santas y va a colocarse en medio de la nave del templo para recitar la oración del ambón. Tú que eres la plenitud de la Ley y de los Profetas. diciendo : La bendición del Señor y su misericordia desciendan sobre vosotros por su gracia y su amor al hombre. El sacerdote. dice en secreto esta oración : En ausencia de diácono. vuelto hacia el altar : Gloria a ti. damos gracias y adoramos. colma nuestros corazones de alegría y de gozo en todo tiempo. 68 69 . vuelto hacia la asamblea : Salgamos en paz. ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

* Al concluir la despedida. lo besan y salen del santuario alabando a Dios y dándole gracias por todos sus beneficios. se le canta su «policrónion». el coro canta los augurios de larga vida a la jerarquía. de nuestro padre entre los santos Juan Crisóstomo.DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO Para las fiestas de Cristo. habiéndose prosternado ante el altar. verdadero Dios nuestro (si es domingo. dignos de toda alabanza. de san N. por su bondad y su amor al hombre. por la protección de las venerables potencias celestes e incorporales. a las autoridades civiles. antes de secarlos con el purificador. Fórmula larga : Cristo. y de todos los santos. y de todos los santos. de los santos gloriosos apóstoles. arzobispo de Constantinopla. patrono de esta iglesia. deponen sus ornamentos y recitan las plegarias de acción de gracias de después de la comunión. a todos los fieles. de san N. de los santos y justos progenitores de Dios Joaquín y Ana. El sacerdote dice : Que la santa Trinidad os proteja a todos. o al sacerdote que ha presidido la Divina Liturgia. de los santos gloriosos apóstoles. por el poder de su preciosa y vivificante cruz. de san N. * Si es costumbre. precursor y bautista Juan.. El sacerdote. Si es costumbre. cierra las puertas santas y corre la cortina. (el sacerdote conmemora los santos de la fiesta del día). Si es un obispo. santos y portadores de Dios. La asamblea responde : La bendición del Señor y su misericordia desciendan sobre ti. patrono de esta iglesia. Para un sacerdote. arzobispo de Constantinopla. tenga piedad de nosotros y nos salve. concede larga vida a aquel que nos ha bendecido y nos santifica. Amén. El sacerdote dice a cada uno : Fórmula breve para los días de fiesta : Cristo. vuelto hacia el altar. se añade : que ha resucitado de entre los muertos) por la inter- cesión de su purísima e inmaculada Madre. (el sacerdote conmemora los santos de la fiesta del día). ver la fórmula propia en las pp. va a la prótesis. ten misericordia de nosotros. se canta : Señor. el sacerdote bendice el pueblo con un signo de cruz y. concluye a media voz : Por las plegarias de nuestros santos padres (o si hay un obispo : de nuestro señor obispo). por su bondad y su amor al hombre. de nuestro padre entre los santos Juan Crisóstomo. recita las plegarias de consumación y consume lo que resta de los sagrados dones. entra en el santuario. de los santos gloriosos y victoriosos mártires. se añade : que ha resucitado de entre los muertos) por la inter- * cesión de su purísima e inmaculada Madre. * Dios nuestro. acabado su servicio. de san N. verdadero Dios nuestro (si es domingo. 145-159. Señor Jesucristo. concede larga vida a nuestro arzobispo (o padre y patriarca o metropolita u obispo) 3 veces. tenga misericordia de nosotros y nos salve. de los santos y justos progenitores de Dios Joaquín y Ana. Luego. Si ha celebrado sin diácono. Después. que consume. de nuestros padres. o simplemente : Señor. El sacerdote y el diácono se purifican las manos. en este momento se distribuye el pan bendito (eulogia) 72. 70 71 . enjuaga la patena y el cáliz dos veces con vino y con agua. por las súplicas del venerable y glorioso profeta..

éstos se ponen de rodillas. Fieles. cuando no hay catecúmenos en la asamblea.S. Les revele el Evangelio de la justicia. Sálvalos. Señor. a veces. inclinad la cabeza ante el Señor. ten misericordia o Kyrie eleison. ten piedad o Señor. el ordo de la Divina Liturgia de san Basilio es el mismo que el de la Divina Liturgia de san Juan Crisóstomo. ayúdalos. El diácono dice : Catecúmenos. Catecúmenos. ten misericordia de ellos. Durante la cuarta petición. rogad al Señor. Para que el Señor se apiade de ellos. 72 73 . oh Dios. Durante las tres primeras peticiones. roguemos por los catecúmenos. y protégelos con tu gracia. lo eleva y lo coloca en posición vertical detrás del antimension. el sacerdote traza un signo de cruz sobre el altar con el evangeliario. Esta letanía se omite. Ante ti. B A S I L I O E L G R A N D E LA DIVINA LITURGIA DE NUESTRO PADRE ENTRE LOS SANTOS BASILIO EL GRANDE Hasta la oración de la letanía de los catecúmenos. Cuando el diácono dice la letanía de los catecúmenos. o bien plano a un lado del altar. El coro responde con una de estas tres fórmulas. Los instruya en la palabra de la verdad. Los una a su santa Iglesia católica y apostólica. a elección : Señor.

te ofrezcamos un sacrificio de alabanza. ten piedad. haznos aptos para este ministerio a fin de que manteniéndonos. de la remisión de los pecados y del vestido de la incorruptibilidad. sálvanos. porque tú eres quien lo hace todo en todos. glorifiquen tu Nombre. Amén. elevando la voz en la doxología final : 74 . e imponles el yugo ligero de tu Cristo. Para que ellos también. El sacerdote recita la siguiente oración. Señor. ¡Sabiduría! Tú. digno de todo honor y grandeza. que habitas en lo alto. El diácono dice : ¡Señor Dios nuestro. Señor. honor y adoración. a fin de que te conozcan a ti. Señor. retiraos! [¡Catecúmenos. ten piedad. pero pones tus ojos en lo humilde! Considera a tus siervos los catecúmenos que inclinan su cabeza ante ti. 75 El diácono : ¡Catecúmenos todos. Haz también. nuestro verdadero Dios. de convertirnos en sacerdotes de tu santo altar. ante tu santa gloria. sin incurrir en culpa. con nosotros. Padre. elevando la voz en la doxología final : CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA Plegaria por los fieles y traslación de los dones El sacerdote desdobla el antimension sobre el altar.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote lee la plegaria conclusiva. ten misericordia de nosotros. Porque a ti conviene toda gloria. roguemos de nuevo Fen paz al Señor. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Haz de ellos miembros preciosos de tu santa Iglesia y júzgales dignos del baño del nuevo nacimiento. por la potencia de tu santo Espíritu. nos has revelado este gran misterio de salvación y nos has juzgado dignos. y protégenos con tu gracia. que nuestro sacrifico te sea grato y acepto para el perdón de nuestros pecados y de las inadvertencias del pueblo. Señor. Hijo y Espíritu Santo. Amén. a nosotros tus humildes e indignos siervos. oh Dios. El diácono invita a los catecúmenos a que se retiren : ieles todos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. retiraos! ¡Que todos los catecúmenos se retiren! ¡No quede ningún catecúmeno!] Con esta invitación se acaba la liturgia de la palabra. Padre. Hijo y Espíritu Santo. Tú mismo. Ayúdanos.

representamos a los querubines. 76 77 . y protégenos con tu gracia. ten misericordia de nosotros. el sacerdote. te hiciste hombre sin sufrir cambio alguno. protegidos siempre por tu poder. dice en secreto esta oración. Hijo y Espíritu Santo. purifica mi alma y mi corazón de toda conciencia mala y. A ti. inclinando mi frente. con la fuerza de tu santo Espíritu. fuente de vida. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. sálvanos. Nadie que esté ligado por los deseos y placeres de la carne es digno de presentarse ni de acercarse a ti. Sin embargo. y a ti glorificamos. y nos has puesto a nosotros. ni de oficiar ante ti. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. despojémonos de todo afán temporal. Se abren las puertas santas. fortifícanos para este ministerio. que cantamos el triple santo a la Trinidad. tú que eres llevado en un trono de querubines. por la potencia de tu santo Espíritu. el Señor de los serafines y rey de Israel. fuiste constituido sumo sacerdote nuestro y. Señor. entona la primera parte del himno de los querubines 73 : Nosotros. Señor Dios nuestro. me atrevo a suplicarte: pon tus ojos en mí. y te suplico: no me vuelvas el rostro ni me excluyas del número de tus servidores. El coro. pues. tú. ten piedad. te rindamos gloria. eres dueño de las criaturas celestes y terrestres. Cuando se abra nuestra boca. ante tu santa gloria. antes permite que yo. A fin de que. el que la acepta y el que se distribuye. nos confiaste la acción sagrada de esta liturgia y sacrificio incruento. A ti me acerco. ya que estoy revestido de la gracia del sacerdocio.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El diácono prosigue : Fieles todos. antes de la traslación de los dones. aunque pecador e indigno. danos una palabra para invocar la gracia de tu santo Espíritu sobre los dones que van a ser presentados. como soberano del universo. ¡Sabiduría El sacerdote dice la oración conclusiva. Ayúdanos. Porque tú eres el oferente y la ofrenda. te ofrezca estos dones. Durante esta ekfonesis. oh Dios. Porque tú solo. Amén. Oh Dios que has visitado nuestra humildad con misericordia y compasión. el único bueno y propicio. tu siervo pecador e inútil. el diácono entra en el santuario por la puerta norte y se coloca a la izquierda del sacerdote. Amén. Señor. tus indignos siervos. para celebrar en tu santo altar. con tu eterno Padre y tu santo Espíritu todo bondad y vida. Cristo Dios nuestro. con la cabeza inclinada. roguemos de nuevo en paz al Señor. y para celebrar el sacrificio de tu santo e inmaculado cuerpo y de tu preciosa sangre. tú siervo. porque a los mismos ejércitos celestes impone y amedrenta el servirte. Tú mismo. Padre. por tu inefable e inmenso amor hacia nosotros. Rey de la gloria. hazme apto. elevando la voz en la doxología final : Mientras se canta el himno querúbico. ten piedad. humildes y pecadores. para presentarme ante esta tu sagrada mesa. el único santo y que en lo santo encuentras tu reposo.

que está de rodillas a la derecha del altar. el trono. inciensa el altar. toma el incensario. le dice : Oh Dios. invisiblemente escoltado por legiones de ángeles. en todo tiempo. el diácono.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE Mientras se canta el himno querúbico. de pie ante el altar. en la parte derecha del antimension. El sacerdote se lava eventualmente las manos. estando la lanza y la cucharilla cruzadas sobre el cáliz. recitando el salmo 50. Aleluya. y. y bendecid al Señor. Luego. invisiblemente escoltado por legiones de ángeles. Si no hay diácono. El sacerdote ante las puert a s santas. después de haber eventualmente mencionado a aquellos por quienes ofrece el sacrificio. pues vamos a recibir al Rey del universo. los iconos del iconostasio y todo el pueblo. inciensa los santos dones. Luego. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. y la coloca sobre la cabeza del diácono que está ante él con una rodilla en tierra y El sacerdote pone el cáliz sobre el altar. Durante esta procesión. El sacerdote levanta el aer que cubre los dones y lo coloca sobre la espalda del diácono. El sacerdote toma la patena cubierta. diciendo : El diácono entra por las puertas santas y se coloca a la derecha del altar. perdóname a mí. Cuando el sacerdote recita la primera parte elevando las manos. Luego. yendo delante el diácono. y hace tres metanias junto con el diácono. traza un signo de cruz sobre el pueblo con el cáliz. se vuelven hacia el pueblo. hacen tres metanias. El sacerdote toma el cáliz en sus propias manos y lo sostiene ante el pecho. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Que el Señor Dios se acuerde de todos nosotros en su reino. el diácono eleva su estola. el himno querúbico. en su reino. se dirigen a la mesa de la preparación o prótesis. El coro termina el himno querúbico : pues vamos a recibir al Rey del universo. hace con él un signo de cru z y. Nosotros. Realizando lo que se llama la « gran entrada ». Y el sacerdote le responde : Tended las manos hacia lo santo. en todo tiempo. Besan el altar. el diácono y luego el sacerdote dicen sucesivamente : Durante la segunda parte. precedidos de la cruz. fuente de vida. el diácono dice : • Eleva. de rodillas. sacerdote. en todo tiempo. y ten misericor dia de mí. aleluya. todo el santuario. aleluya. Amén. hacen otra vez tres metanias y se saludan uno a otro con una inclinación. la mesa de la prótesis. que cantamos el triple santo a la Trinidad. de los flabelos y de las antorchas. el diácono y el sacerdote salen del santuario por la puerta norte. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. el sacerdote. Aleluya. el sacerdote y el diácono. aleluya. precedido por el diácono. sosteniendo el incensario con el dedo meñique de la mano derecha. Cuando el sacerdote está para entrar. en su reino. dicen tres veces. símbolo y figura de los querubines. atraviesan toda la nave. pecador. Cuando vuelve al santuario. diácono. Cuando el coro acaba la primera parte del himno de los q u e ru bines. diciendo : • Que el Señor Dios se acuerde de ti. • Que el Señor Dios se acuerde de ti. el sacerdote toma el cáliz con la mano derecha y la patena con la izquierda. Toma la patena de la cabeza del diácono y la 78 79 . en voz baja. inciensa los concelebrantes. aleluya. señor santo. lo saludan desde las puertas santas inclinando la cabeza. recitada por el diácono. despojémonos de todo afán temporal.

en su reino. tranquilo. sin dolor ni sonrojo. • Ese mismo Espíritu nos asista en nuestro servicio todos los días de nuestra vida. la inmaculada. sálvanos. inclinando también la cabeza. en la parte izquierda del antimension. sobre tu altar. Concédelo. roguemos al Señor. Estando en el lugar de costumbre.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE coloca también sobre el altar. dice : Pidamos al Señor un ángel de paz. Completemos nuestra oración al Señor. Y el diácono. y de todos los santos. ofrecerán terneros 3 veces. •Amén. • Ora por mí. besa la diestra del sacerdote y sale por la puerta n o rte. peligro y angustia. castigo. y teniendo al mismo tiempo la estola con tres dedos de la mano derecha. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. [Por esta santa casa y por los que a ella vienen con fe. Pidamos al Señor un final cristiano de nuestra vida. piedad y temor de Dios. • El Espíritu Santo descienda sobre ti. Pidamos al Señor pasar en paz y convertidos de corazón el tiempo que nos queda por vivir. y cubre con él los santos dones. oh Dios. señor santo. dice al sacerdote : • Acuérdate de mí. roguemos al Señor. en todo tiempo. Se cierran de nuevo las puertas santas y se corre la cortina. roguemos al Señor. y protégenos con tu gracia. Pidamos al Señor que todo este día sea perfecto. ten piedad (se repite después de cada petición). El diácono responde : Entonces. Pidamos al Señor lo que es bueno y útil para nuestras almas. Para vernos libres de toda desgracia. A ti. Haciendo memoria de nuestra santísima Señora. diciendo : Entonces. Pidamos al Señor indulgencia y perdón para nuestros pecados y culpas. Toma después el velo de los hombros del diácono. guía fiel. mientras dice al diácono : • Acuérdate de mí. tranquilo y sin pecado. Entregando el incensario. hermano y concelebrante. ante las puertas santas. santo. • Que el Señor Dios se acuerde de ti. guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos. El sacerdote : • Que el Señor Dios se acuerde de ti en su reino. ten misericordia de nosotros. lo envolvió con aromas en un lienzo limpio. concelebrante mío. Señor. El sacerdote quita las coberturas de la patena y del cáliz y las pone a un lado sobre el altar. Señor (se repite después de cada una de las peticiones siguientes). y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. Señor. Ayúdanos. Por los preciosos dones aquí presentados. El sacerdote toma el incensario de manos del diácono e inciensa tres veces los santos dones. y le dio sepultura. deja caer la casulla e inclina la cabeza. bendita y gloriosa Madre de Dios y siempre virgen María. y la paz para el mundo. diciendo : El noble José bajó del madero tu inmaculado cuerpo. lo inciensa. encomendémonos a nosotros mismos.] 81 80 . sacerdote. y la fuerza del Altísimo te cubra con su sombra. y una defensa válida ante el temible tribunal de Cristo. deponiéndolo en un sepulcro nuevo.

tú que nos has creado y llevado a la vida presente. junto con tu santísimo. las puertas! Con sabiduría. acoge también de nuestras manos de pecadores los dones aquí presentes. besa el altar. mira nuestro culto y acéptalo como aceptaste lo dones de Abel. Señor. Trinidad consustancial e indivisible. ante la puertas santas. p r i m e ro. y besa la cruz de su estola. elevando la voz en la doxología final : Ósculo de paz y Símbolo de la fe El sacerdote : Señor Dios nuestro. tú que nos has hecho la gracia de desvelarnos los misterios celestes. las oblaciones sacerdotales de Moisés y de Aarón. a nosotros que nos acercamos a tu santo altar. los sacrificios pacíficos de Samuel. envíanos. Pon tu mirada sobre nosotros. el símbolo de la fe. El pueblo recita o canta. lo besa. El Señor es mi firmeza. que se había retirado a un lado durante la doxología cantada por el sacerdote. ahora y siempre y por lo siglos de los siglos. cubiertos como están . en retorno. se coloca otra vez ante las puertas santas y dice : Amémonos los unos a los otros. Habiéndolo aceptado sobre tu santo altar. en tu bondad. El diácono. Amén. oh Dios. ¡Estemos atentos! Se abre la cortina. pues. para que nos hagamos dignos de ofrecerte este sacrificio espiritual y no cruento por nuestros propios pecados y por las faltas el pueblo cometidas por ignorancia. juzgados dignos de celebrar en tu santo altar sin merecer reproche. El sacerdote tiene levantado el velo (aer) desplegado y lo agita sobre los dones. en el temible día de tu justa remuneración. mi refugio y mi liberador. para profesar unánimes nuestra fe El coro completa la frase : en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo. Haz.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote dice la siguiente oración. celeste e inmaterial. Entonces. tú eres también quien nos ha puesto al frente de este ministerio por la potencia de tu santo Espíritu. P az Y a tu espíritu. la gracia de tu santo Espíritu. hace también tres metanias al mismo tiempo que el sacerdote. El diácono. los sacrificios de Noé. los holocaustos de Abraham. Por la compasión de tu Hijo unigénito. Acógenos con la sobreabundancia de tu misericordia. lo pliega y lo coloca con los otros velos : 83 . Señor. El sacerdote besa los santos dones. la patena y luego el cáliz. por último. hasta el momento en que se dice : « Y subió al cielo ». en el lugar en que está. como un perfume de agradable fragancia. que los que celebramos tus santos misterios nos convirtamos en ministros de tu nueva alianza. hallemos la recompensa de los administradores fieles y prudentes. bueno y vivificante Espíritu. diciendo cada vez en secreto : Te amaré. Señor. fuerza mía. tú que nos has mostrado los caminos de la salvación. El sacerdote hace tres metanias. Como acogiste de tus santos apóstoles este culto verdadero. junto con el coro. Luego dice : ¡Las puertas. con quien eres bendito. 82 a todos. a fin de que.

DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE de todo lo visible y lo invisible. Y subió al cielo. C Padre soberano del universo. y su reino no tendrá fin. que con el Padre y el Hijo es juntamente adorado y glorificado. por quien todo fue hecho. que habló por los profetas. Espero la resurrección de los muertos y la vida en el mundo venidero. y resucitó al tercer día. Y fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato. luz de luz. y fue sepultado. Que por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó de los cielos. y la comunión en el Espíritu Santo estén con vosotros todos. y padeció. el diácono agita con respeto el flabelo o uno de los velos sobre los santos dones. y se hizo hombre. y está sentado a la derecha del Padre. engendrado por el Padre antes de todos los siglos. Se vuelve hacia el altar e. señor. santa. engendrado. levantando los brazos : ¡Levantemos el corazón! Vuelto está hacia el Señor. L y el amor de Dios Padre. la Virgen. y se encarnó del Espíritu Santo y María. Anáfora El diácono. que está ante el incono de Cristo durante el canto del símbolo de la fe. Y en el Espíritu Santo. sacrificio de alabanza. se coloca de nuevo ante las puertas santas y dice : ¡Con orden y reverencia estemos atentos para ofrecer en paz la santa oblación! Misericordia de paz. no creado. Jesucristo. El sacerdote bendice los santos dones. Trinidad consustancial e indivisible. y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos. el Hijo unigénito de Dios. católica y apostólica. Y en un único Señor. Mientras el sacerdote recita la siguiente oración de acción de gracias. se vuelve hacia el pueblo. según las Escrituras. inclinando la cabeza y con las manos sobre el pecho. Dios verdadero de Dios verdadero. dice : ¡Demos gracias al Señor! El diácono entra en el santuario mientras el coro responde : Justo es y debido En algunas Iglesias se añade : adorar al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Y en una única Iglesia. y dice en voz alta : a gracia de nuestro Señor Jesucristo. Luego. que procede del Padre. Reconozco un único bautismo para el perdón de los pecados. Y con tu espíritu. y los ayudantes que llevan los cirios se colocan ante los dos iconos principales del iconostasio : 85 . creador de cielo y tierra. Amén. consustancial al Padre. 84 reemos en un único Dios. dador de vida.

gritan y te aclaman. los tronos. El diácono deja el flabelo o el velo. después de besarla. luz verdadera. también nosotros. tú el sin comienzo. mientras que las dos restantes las usan para volar. Pero rehusó obedecerte a ti. Tú te santificas en todas tus obras. los pies. oh Dios. Tomando de nuevo el flabelo. y. Él es el Verbo viviente. traza sobre la patena un signo de cruz con la estrella y. que te demos gracias. prometiéndole. toda criatura racional o inmaterial recibe la fuerza de rendirte culto y de hacer ascender hacia ti la eterna glorificación. Dios verdadero. y lo instalaste en el paraíso de las delicias. tú eres perfectamente santo y no existe medida a la magnificencia de tu santidad. Hosanna en las alturas. es a ti. Por este mismo Espíritu. el invisible. 87 . la vida inmortal y el gozo de los bienes eternos. pecadores. diciendo : ¡Santo. en efecto. arras de la herencia futura. vida. en favor nuestro. Santo. tú que te sientas sobre el trono de la gloria y hundes tu mirada en los abismos. que te cantemos. Habiendo plasmado al hombre tomando polvo de la tierra. sabiduría de antes de los siglos. Soberano del universo. con su voz infatigable. tú eres digno de adoración. santificación. que te bendigamos. potencia. Bendito sea el que viene en nombre del Señor. Santo es el Señor de los ejércitos! Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria. primicia de los bienes eternos. porque eres tú quien nos ha concedido la gracia de conocer tu verdad. Señor de cielos y tierra y de toda creatura visible o invisible. Señor que amas al hombre. la impronta igual a su modelo. porque. Porque todo el universo está a tu servicio. a ti. los poderes. que. y vocean unos a otros. el infinito. objeto de nuestra esperanza? Él es la imagen de tu bondad. el incomprensible. El sacerdote se inclina ligeramente para recitar la anáfora de la liturgia : Con estos ejércitos bienaventurados. los arcángeles. Dueño y Señor. mientras el sacerdote acaba. fue condenado a la muerte por sus propias transgresiones. que te glorifiquemos. espíritu de verdad. y que te ofrezcamos nuestro culto espiritual con un corazón quebrantado y un espíritu humillado. el inmutable. Dios verdadero. las dominaciones. nuestro gran Dios y Salvador. fuente de santificación. a quien alaban los ángeles. que lo habías creado. de dar a conocer todas tus alabanzas o de contar todas las maravillas que has realizado a lo largo de los tiempos. la oración : y cantando el himno de victoria. si observaba tus mandamientos.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE Tú que eres el «Ser». A tu alrededor están los serafines de seis alas. Por medio de él se ha manifestado el Espíritu Santo. los principados. con otras dos. lo honraste con tu propia imagen. en sí mismo. tú el Padre de nuestro Señor Jesucristo. ¿Quién sería capaz de describir tu potencia. potencia vivificante. Dios y Padre. en voz alta. y conviene a la magnificencia de tu santidad que te alabemos. Dueño del universo. engañado por la astucia de la serpiente. has obrado en todo con justicia y según un juicio verdadero. te muestra a ti. con dos de ellas se cubren el rostro. lo agita sobre los santos dones. las potencias 86 y los querubines de innumerables ojos. la pone a un lado. Hosanna en las alturas. incesantes glorificaciones. que te adoremos. gracia de filiación. te aclamamos y decimos: tú eres santo en verdad. Es verdaderamente digno y justo. el Padre. el solo realmente Dios.

lo consagró. que vendrá a retribuir a cada uno según sus obras. a fin de que los que estaban muertos en Adán fuesen vivificados en él. primer nacido de entre los muertos. luego. por el pecado. Pero. sino que. él. nos apartó del descarrío de los ídolos y nos llevó a conocerte a ti. apareció sobre la tierra. de la cual éramos cautivos. y elevándolo hacia ti. una salvación para él por medio de un nuevo nacimiento en tu propio Cristo. ni la labor de tus manos. una nación santa. De su pasión salvadora. un sacerdocio real. nos hablaste por boca de tus servidores los profetas. el verdadero Dios y Padre. condenar el pecado en su propia carne. Descendiendo por la cruz a los infiernos con el fin de colmarlo todo por sí mismo. Puesto que el pecado había entrado en el mundo por el hombre. no acaparó celosamente el rango que le igualaba a ti. habiéndonos adquirido para sí mismo como un pueblo de su pertenencia. vivió entre los hombres. que es el esplendor de tu gloria. vendidos como estábamos al poder del pecado. resucitando el tercer día. naciendo de una mujer. se dio a sí mismo como rescate a la muerte. nos legó sus preceptos de salvación. disponiendo. Porque no abandonaste para siempre la obra que. Dios y Padre. ya que no era posible que el Príncipe de la vida se viese sometido a la corrupción. por quien habías creado los siglos. cuando llegó la plenitud de los tiempos. obraste milagros por medio de los santos que. el sello de tu substancia74. que nos anunciaron la salvación venidera. tu Cristo. plujo a tu Hijo unigénito que está en tu seno. Subido a los cielos. tomó carne de la santa Virgen. Se convirtió en primicias de los que duermen. puso fin a los dolores de la muerte y. se sentó en las alturas. Dios y Padre. nos hablaste por tu mismo Hijo. Él. le visitaste de múltiples maneras: enviaste a los profetas. en cada generación. Dios y Padre. en tu justo juicio le expulsaste del paraíso para desterrarlo en este mundo. 88 Habiendo vivido como ciudadano de este mundo. vivificante y eternamente digna de ser ensalzada. la santa Madre de Dios y siempre virgen María. y. en el momento de ir hacia su muerte voluntaria. pronunció la acción de gracias y la bendición. conforme a tus entrañas de misericordia. la noche en que él mismo se entregó por la vida del mundo. diciendo : 89 . Porque. sin embargo. sino que. él que sostiene el universo con su potente palabra. nos dejó también este memorial que te hemos presentado según lo que él nos mandó. la muerte. haciéndose conforme a nuestro cuerpo de miseria para hacernos conformes a la imagen de su gloria. oh Dios. naciendo bajo la Ley. Tú le hiciste volver a la tierra de donde le habías sacado. nos diste la ayuda de la Ley.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE Entonces. tomando un pan en sus santas e inmaculadas manos. abrió a toda carne el camino de la resurrección de entre los muertos. se anonadó a sí mismo hasta tomar forma de esclavo. a la diestra de tu majestad. en tu bondad. habías hecho y plasmado. siendo Dios anterior a los siglos. Habiéndonos purificado en el agua y santificado por el Espíritu Santo. lo partió y lo dio a sus santos discípulos y apóstoles. pusiste ángeles como guardianes nuestros. para tener el primado en todo. te fueron gratos.

Dios y Padre. la resurrección de entre los muertos. que los bendiga. proclamaréis mi resurrección. el sagrado cáliz. diciendo : El diácono y el sacerdote hacen una metania. éste es mi Cuerpo. tomando el cáliz del fruto de la vid. derramada por la vida del mundo. pues nada hemos hecho bien sobre la tierra. el sagrado pan. con las manos cruzadas. amén. tus siervos pecadores e indignos. elevándolos. Señor. Dios y Salvador Jesucristo. los santifique y manifieste • Bendice. señor santo. Te alabamos. 91 El diácono. señor santo. te invocamos. la ascensión a los cielos. indicando el sagrado pan. la vivificante cruz. también nosotros. su segundo glorioso y temible advenimiento. osamos acercarnos a tu santo altar. Dios y Salvador Jesucristo. mientras el diácono indica también la patena con la estola : Tomad. oh Santo de los santos: plazca a tu bondad que tu santo Espíritu descienda sobre nosotros y sobre estos dones aquí presentes. • Bendice. Amén. comed. Y. levanta con respeto la diestra. El diácono señala con la estola el sagrado cáliz. oh Dios nuestro. nosotros. Luego señalan el cáliz. Señor santísimo. pues. Recordando. con la derecha la patena y con la izquierda el cáliz. El diácono deja el flabelo . Porque cada vez que comeréis de este pan y beberéis de este cáliz anunciaréis mi muerte. Amén. habiéndole echado agua. que por vosotros se parte en remisión de los pecados. ésta es mi sangre. dice en voz baja : El sacerdote hace un signo de cruz sobre el sagrado pan. El sacerdote dice : te ofrecemos lo que es tuyo. en todo y por todo. te damos gracias. habiendo pronunciado la acción de gracias y la bendición y habiéndolo consagrado. los tres días en el sepulcro. traza un signo de cruz. de lo que es tuyo. te bendecimos. mientras el sacerdote canta lentamente : El sacerdote prosigue : 90 . lo dio a sus santos discípulos y apóstoles. diciendo : y este cáliz como la propia sangre preciosa de nuestro Señor. el trono a tu derecha. amén. diciendo: bebed todos de él. la de la nueva alianza. el sacerdote dice : este pan como el cuerpo precioso de nuestro Señor. sus sufrimientos salvíficos. Señor. toma. juzgados dignos de celebrar en tu santo altar no a causa de nuestras obras de justicia. te rogamos. El sacerdote y el diácono hacen una metania. Amén. luego inclina la cabeza y señalando con la estola el sagrado pan. que es mi memorial. El sacerdote prosigue : Del mismo modo. y. Amén. El sacerdote continúa : Por esta razón.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote inclina la cabeza. Luego. sino a causa de las misericordias y compasiones que tú has derramando abundantemente sobre nosotros. y dice : El sacerdote bendice. que se derrama por vosotros y por muchos. en remisión de los pecados. y dice en voz alta. y te rogamos. presentándote los signos del santo cuerpo y sangre de tu Cristo. Haced esto. Amén.

te fueron agradables : antepasados. bendita y eminentemente gloriosa Madre de Dios y siempre virgen María. de los que viven en virginidad. (el celebrante puede mencionar la lista de los difuntos inscritos en los dípticos). con los santos apóstoles. de los que están en los desiertos. el coro canta el hirmós a la Madre de Dios. Te pedimos también: acuérdate. Dales el reposo. cuya memoria celebramos y con todos tus santos. Señor. visítanos. y en especial. previsto en las rúbricas : Por ti. nuestro Dios anterior a los siglos. evangelistas. Pacifica a aquella que tu has adquirido con la preciosa sangre de tu Cristo y fortalece esta santa casa hasta la consumación de los siglos. Acuérdate. desde el comienzo de los siglos. padres. patriarcas. únenos los unos a los otros en la comunión del único Espíritu Santo. confesores.) y de los que nos gobiernan. jardín espiritual y gloria de la virginidad de quien Dios tomó carne para hacerse niño pequeño. doctores y todo espíritu justo llegado a la perfección en la fe. profeta y precursor. y tus entrañas contuvieron los cielos. Dales en cambio tus riquezas y tus carismas celestes. de tu santa Iglesia. De tu seno hizo su trono. por su intercesión. de los bienhechores de tus santas Iglesias. Acuérdate. en las grutas y en las cavernas de la tierra. oh llena de gracia : el conjunto de los ángeles y el género humano. oh llena de gracia. en la ascesis y en vida consagrada. Concédeles la gracia de los bienes celestiales a cambio de los terrestres. Señor. de las autoridades civiles (o de nuestro rey M.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El diácono hace luego una inclinación al sacerdote. en un lugar Toma el incensario e inciensa tres veces los sagrados dones. extendida de una extremidad a otra de la tierra. Acuérdate. Señor. Acuérdate. ¡gloria a ti! en que resplandezca la luz de tu rostro. apóstoles. pecador. él. con san N. Acuérdate de todos los que durmieron con la esperanza de resucitar para la vida eterna. Sugiere a sus corazones lo que es bueno para tu 93 92 . oh Dios nuestro. dignos de toda alabanza. oh Dios. Durante este tiempo. Por ti. diciendo : • Señor santo. Y haz que ninguno de nosotros participe de los santos cuerpo y sangre de tu Cristo para juicio y condenación. profetas. predicadores. Señor. de los que han ofrecido estos dones y de sus intenciones. Señor. se alegra toda la creación. inmaculada. Concédeles la gracia de una paz profunda y duradera. mártires. la santísima. de los bienes incorruptibles a cambio de los corruptibles. católica y apostólica. sino que encontremos misericordia y gracia junto con todos los santos que. de los que allí llevan ofrendas y de los que se acuerdan de los pobres. y hace memoria de los difuntos que quiera conmemorar. en las montañas. Oh templo santificado. junto con nuestra Señora. se alegra toda la creación. acuérdate de mí. de aquellos por quienes los han ofrecido y de aquellos por medio de los cuales los ofrecen (El celebrante puede nombrar aquí a los que han hecho alguna ofrenda y formular otras intenciones). Señor. El sacerdote continúa en voz baja las conmemoraciones : El sacerdote hace tres grandes metanias y continúa diciendo : A todos los que hemos participado del único pan y del cáliz. éste inciensa el altar en derredor. en la piedad. Acuérdate. Entrega el incensario al diácono . de derecha a izquierda y luego de izquierda a derecha. junto con san Juan Bautista.

de todo poder y autoridad. de los que se han encomendado a nuestras oraciones. del incendio. Y continúa elevando la voz : En primer lugar. con toda piedad y santidad. Acuérdate. tú que conoces a cada uno. y extiende sobre todos tu rica misericordia. El diácono. acogiendo sus peticiones en orden a la salvación. a fin de que. libera a los cautivos. o. conmemóralos tú mismo. protege a los huérfanos. ten misericordia de ellos como de nosotros.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE Iglesia y para todo tu pueblo. tú que conoces a cada uno desde el seno materno. Acuérdate. haz volver a los que se han perdido y reúnelos a tu santa Iglesia católica y apostólica. el diácono describe un semicírculo horizontal con su estola. libera a los atormentados por espíritus impuros. Tú mismo sélo también todo para todos nosotros. Señor. de nuestro arzobispo (u obispo) N. se dice sólo la fórmula final de la conmemoración : Por la salvación y protección del pueblo que nos rodea. de las inundaciones. el médico de los enfermos. en el exilio o en dura servidumbre. el diácono. 95 . reúne a los dispersos. Señor. el sacerdote. Acuérdate de todo tu pueblo. Señor. por ignorancia. Acuérdate. y que enseñe rectamente la palabra de tu verdad. Señor. consérvalos en tu bondad. de la invasión extranjera y de la guerra civil. que ofrece estas santas ofrendas. acuérdate. oh Dios. Preserva. Concede a tus santas Iglesias que él viva muchos años en paz. el puerto de los navegantes. conmemora a los vivos inscritos en los dípticos. el salvador de los que están zarandeados por la tempestad. Luego. en su defecto. la esperanza de los desesperados. de todos los que tienen necesidad de tu gran misericordia. educa a la juventud. por olvido o a causa de su gran número. hazles buenos con tu benevolencia. cura a los enfermos. por aquellos que cada uno de los presentes tiene en su mente. Señor Dios nuestro. de los que nos odian. Al decir las últimas palabras. 94 Porque eres tú. navega con los navegantes. conmemora al sacerdote celebrante : • Y del piadoso sacerdote N. a pesar de lo indignos que somos. Por todos y por todas. fortalece a los débiles. oh Dios. a los malos. tú que conoces la edad y el nombre de cada uno. honrado. coacciones o dificultades. de izquierda a derecha. En la práctica. defiende a las viudas. esta ciudad (o este monasterio). Llena de todo bien sus alacenas. toda ciudad y región. la salvación de los que no tienen salvación. de los que se enfrentan a los tribunales. por todos y por todas. viaja con los viajeros. del hambre. de la espada. sus peticiones. desde las puertas santas. Señor. en buena salud. vivamos también nosotros una existencia tranquila y apacible. Acuérdate. conserva a esposos y esposas en la paz y la concordia. en la tranquilidad de la que ellos gocen. su familia y sus necesidades. A los buenos. de las epidemias. al abrigo de todo mal. A los que no hemos mencionado. sostén a las personas mayores. Señor. de los terremotos. de los que se hallan en trabajos forzados. custodia a los niños pequeños. de los que nos aman. según la abundancia de tu misericordia. del pueblo que nos rodea y de los que están ausentes por razones legítimas. sometidos a toda suerte de tribulaciones.

97 96 . A ti. tranquilo y sin pecado. Y las misericordias de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo sean con todos vosotros. según la sobreabundancia de tu compasión.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote concluye las conmemoraciones : Acuérdate. ante las puertas santas. roguemos al Señor. la gracia de tu santo Espíritu de los dones aquí presentes. Y con tu espíritu. Señor. guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos. Acuérdate. sálvanos. Señor (que repite después de cada petición). El sacerdote bendice a continuación el pueblo. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. guía fiel. acógenos en tu reino. con una sola voz y un solo corazón. Pidamos al Señor lo que es bueno y útil para nuestras almas. Habiéndonos proclamado hijos de la luz e hijos del día. Señor. se vea confundido. de todo el episcopado de los ortodoxos que interpreta rectamente la palabra de tu verdad. Concédelo. sin dolor ni sonrojo. Acuérdate de mi indignidad. castigo. oh Dios. Manifiéstate a nosotros con la riqueza de tus misericordias. que rodeamos tu santo altar. teniendo la mano izquierda apoyada sobre el altar Comunión El diácono. Ayúdanos. Por los preciosos dones ofrecidos y consagrados. Haznos gracia de tu paz y de tu amor. Señor. Pidamos al Señor que todo este día sea perfecto. porque tú nos lo has dado todo. Señor. Vela sobre nosotros. [Para vernos libres de toda desgracia. aplaca los bramidos de las naciones y. Pidamos al Señor pasar en paz y convertidos de corazón el tiempo que nos queda por vivir. Y concédenos glorificar y cantar. Señor Dios nuestro. santo. ten misericordia de nosotros. en tu benignidad. Pidamos al Señor indulgencia y perdón para nuestros pecados y culpas. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. sale. por la potencia de tu santo Espíritu. de mansas lluvias para la fecundidad de la tierra. y que los ha recibido en su santo e inmaterial altar celeste como perfume de fragancia espiritual. Señor. En ciertos lugares es costumbre bendecir las eulogias en este momento. y una defensa válida ante el temible tribunal de Cristo. No apartes. Pidamos al Señor un ángel de paz. del presbiterado. del diaconado en Cristo. nos envíe en cambio su divina gracia y el don del Espíritu Santo. y dice : memoria de todos los santos. en tu bondad. Perdóname toda falta voluntaria o involuntaria. roguemos al Señor. que ama al hombre. Pidamos al Señor un final cristiano de nuestra vida. obtenida venia del sacerdote. tu magnífico y venerabilísimo Nombre. a causa de mis pecados. Bendice. para que nuestro Dios. y encomendémonos a nosotros mismos. Padre. y protégenos con tu gracia]. pon rápidamente fin a la sedición de las herejías. Pidamos la unidad en la fe y la comunión en el Espíritu Santo. la cosecha de este año. y que ninguno de nosotros. y de todos los grados de órdenes sagradas. Señor. Amén. Hijo y Espíritu Santo. tranquilo. Concédenos la gracia de un clima templado y favorable. ten piedad (que repite después de cada petición). y la paz para el mundo. peligro y angustia. Haz cesar los cismas de las Iglesias. una vez más Hecha roguemos en paz al Señor. se coloca en el lugar acostumbrado.

purifícanos de toda mancha de la carne o del espíritu. todo bondad y vida. de estos misterios vivificantes e inmaculados. Hijo y Espíritu Santo. Dios nuestro. nos unamos al santo cuerpo y sangre de tu Cristo. con el cual eres bendito juntamente con tu santo Espíritu. De manera que también nosotros. junto con todos los santos que te fueron gratos desde el comienzo de los siglos. Aléjales de toda obra mala. protege. tendremos a Cristo que habitará en nuestros corazones y nos convertiremos en templo del Espíritu Santo. Ante ti. al recibir con conciencia pura una parte de tus santos dones. y decirte con toda libertad. perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. participemos de los bienes eternos que has preparado para los que te aman. hasta nuestro último aliento. y enséñanos a llevar a término la santificación en el temor. concédenos que. Dios nuestro. la plegaria del Señor. bendice. para la remisión de los pecados y la comunión del Espíritu Santo. Y a tu espíritu. o canta con el coro. a fin de que. sin incurrir en culpa : La asamblea recita. De ese modo. santifica. fortifica y fortalece a los que inclinan la cabeza ante ti. habiéndolo recibido dignamente. sin incurrir en culpa. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. y no nos dejes caer en tentación. Al contrario. Dueño nuestro. enséñanos tú mismo una digna acción de gracias por los beneficios que nos has dispensado y que aún nos dispensas. P santificado sea tu Nombre. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. que ninguno de nosotros tenga que rendir cuentas de estos misterios terribles y celestes o que no se vea debilitado en su alma y en su cuerpo por haber participado a ellos indignamente. Inclinemos la cabeza ante el Señor. Amén. mas líbranos del maligno. que has acogido estos dones. Señor. elevado la voz en la conclusión : 98 . Padre de misericordias y Dios de toda consolación. venga a nosotros tu reino. Paz a todos. Señor. Porque tuyos son la reino y el poder y la gloria. 99 El sacerdote concluye en voz alta : El sacerdote : El diácono : El sacerdote recita la oración. de osar llamarte Padre. a ti Dios del cielo.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El diácono se coloca ante el icono del Señor y cruza su estola sobre el pecho. elevado la voz en la conclusión : adre nuestro que estás en los cielos. vincúlales con toda obra buena y júzgales dignos de participar. Dios de salvación. Tú. El sacerdote recita la siguiente oración. Amén. hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Y júzganos dignos. Por la gracia y la compasión y el amor al hombre de tu Hijo unigénito. recibamos dignamente una parte de tus santos dones como viático para la vida eterna y defensa válida ante el temible tribunal de tu Cristo. Haz. Padre. Dios nuestro.

El coro canta el versí culo de comunión propio del día o de la fiesta. dígnate distribuirnos tu cuerpo inmaculado y tu preciosa sangre. se coloca a la derecha del sacerdote. diciendo : Y lo deja caer en el cáliz. por la parte de fuera. diciendo : NI XC diciendo : KA Cuando el diácono ve que el sacerdote extiende sus manos y toca el sagrado pan (agnus) para hacer la elevación. y lo mismo el diácono en el lugar en que se encuentra. diciendo : Canto de comunión Bendito sea el fervor de tus santos en todo tiempo. El sacerdote la bendice. que permanecerá allí hasta el momento de la comunión de los fieles. el sagrado pan. Y diciendo esto. Jesucristo. vierte en el cáliz. El sacerdote toma el trozo del agnus marcado con las letras IC. y hace con él un signo de cruz sobre el cáliz. El diácono concluye : Amén. un poco de agua hirviente y luego se retira detrás del altar. y. el sagrado cáliz. El diácono concluye : Amén. señor santo. El diácono señala con la estola el cáliz. dice en voz alta : El sacerdote eleva con las dos manos el sagrado pan. señor santo. hacen tres metanias. Ven y santifícanos. el agua hirviente. desde tu santa morada y desde el trono glorioso de tu majestad. uno solo es Señor. Plenitud del Espíritu Santo. y perdonad al pecador que yo soy. Con tu mano poderosa. para gloria de Dios Padre. después de haber entrado en el santuario. ¡Estemos atentos! El diácono. • Rogad por mí. el que se hace alimento cada día y nunca se consume. trazando una cruz vertical y diciendo en voz alta : ¡Lo Santo a los santos! Uno solo es Santo. el que se parte sin dividirse. El sacerdote lo parte en cuatro trozos y los coloca en forma de cruz sobre la patena. y dice : • Parte. diciendo : • Completa. El sacerdote 100 101 . ahora y siempre y por los siglos de los siglos. que tiene en sus manos el sagrado pan (agnus). por medio de nosotros. pecador. Oh Dios. Amén. y ten misericordia de mí. señor. Señor Jesucristo. Se parte y se fracciona el Cordero de Dios. un cirio encendido. tú que allá en lo alto reinas con el Padre y aquí invisiblemente estás con nosotros. perdóname a mí. El diácono. se inclina hacia la asamblea diciendo a media voz : El diácono entra en el santuario y se cierra la cortina. padres y hermanos santos. Dios nuestro. distribuirlos a todo el pueblo. en forma de cruz. puesto sobre la patena. Uno de los ayudantes coloca ante las puertas santas. A continuación el diácono toma el agua hirviente y dice al sacerdote : • Bendice.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote dice en voz baja : Préstanos oídos. con las manos cruzadas sobre el pecho. IC El sacerdote. santificando en cambio a los que participan de él. Fervor de fe. lleno de Espíritu Santo. 3 veces.

El sacerdote comulga. Dios y Salvador nuestro. los fieles que desean comulgar..DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE hace una metania y. Dame. El Señor es Dios y se nos ha manifestado. Si hay varios diáconos. señor santo. la sangre preciosa de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo. para remisión de mis pecados y para la vida eterna. Hecho esto. diácono (o Diáconos. sacerdote. con el Cuando el diácono ha comulgado. acercaos). para el perdón de tus pecados y para la vida eterna. N. El sacerdote toma el sagrado pan y se lo pone en la palma. a continuación. el sagrado y precioso cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. según el modo de distribuir la comunión. diácono (o Diáconos. La sagrada y preciosa Sangre de nuestro Señor Jesucristo.. inclina profundamente la cabeza hacia la derecha y hacia la izquierda para pedir perdón a los asistentes. hace una metania y luego dice : • Acércate.. y lo besa diciendo: 102 Acercaos con fe. N. acercaos). Durante este tiempo. diácono. Mientras tanto. se purifica. se te da a ti. El diácono va a la derecha del sacerdote y hace una metania. El sacerdote corta en pedacitos el resto del agnus para la comunión de los fieles. y va a borrar mis culpas y a limpiar mis pecados. se te da a ti. N. la palma de la mano derecha sobre la patena. diácono. o se las deja sobre la patena. de manera que el diácono pueda beber tres sorbos. N. caridad y temor de Dios. luego toma el cáliz con las dos manos. El diácono se coloca a la izquierda del sacerdote. diciendo : Al decir esto. junto con el purificador. todos hacen lo mismo. la derecha encima de la izquierda. las partículas. 103 . junto con la preciosa sangre del Señor. Al decir esto.. El sacerdote hace. toma una partícula de la parte del agnus marcada XC y dice : Ha tocado mis labios. a continuación. El diácono eleva la patena y el cáliz ante el pueblo y dice : purificador enjuga sus labios y el borde del cáliz. purifica sus labios y el borde de la copa. Dios y Salvador nuestro. con la mano derecha. llama al diácono. con la esponja. Amén. o son puestas en el cáliz. una metania. Dame. diciendo : A mí. para el perdón de tus pecados y para la vida eterna. para la remisión de mis pecados y para la vida eterna. luego. toma con la mano izquierda la punta del purificador que pone debajo de su barbilla. El sacerdote y los concelebrantes recitan entonces las oraciones de la comunión (ver página 60). avanzan con los brazos cruzados sobre el pecho y esperan en silencio ante las puertas santas. y. sacerdote. El sacerdote hace una metania. Bendito sea el que viene en nombre del Señor. se retira detrás del altar . diciendo : •Acércate de nuevo. e inclina la cabeza. señor santo. inclina la cabeza y comulga. se me da a mí. para el perdón de mis pecados y para la vida eterna. Bebe tres veces del sagrado cáliz. pone las manos vueltas hacia arriba sobre el altar. amén. hace una metania y dice : Me acerco de nuevo al Rey inmortal. Ha tocado tus labios. El diácono besa la mano que le ha dado el pan y cubriendo con la mano izquierda la mano derecha que contiene la partícula. el sacerdote dice : • El sagrado y precioso cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. y dice : • La sagrada y preciosa Sangre de nuestro Señor Jesucristo. levanta por tres veces el pie de la copa que sostiene el sacerdote por el cuello junto con el otro extremo del purificador. y va a borrar tus culpas y a limpiar tus pecados. Dios y Salvador nuestro. se me da el precioso y santo cuerpo de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo.

el diácono. va a hacer las abluciones con pan y vino mezclados con agua caliente. hemos recibido el Espíritu celestial. oh Dios. en tu reino! Sobre la patena ya purificada. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. y bendice tu heredad! Canto para después de la comunión Hemos visto la verdadera luz. No revelaré a tus enemigos el misterio. el coro canta el tropario del Jueves Santo. Amén. que toma con la mano izquierda. las dicen en este momento. porque ella nos ha salvado. Llegado ante el sacerdote. Entonces el sacerdote bendice el pueblo con la mano. colocándose ligeramente a un lado para dejar paso al siguiente. invítame a tomar parte en tu cena sacramental. El sacerdote inciensa tres veces las santas ofrendas. uno de los velos pequeños. el sacerdote omite « para el perdón de sus pecados ». a tu pueblo. después de haberse girado hacia la asamblea.. oh Dios! ¡Tu gloria. hecha una metania. el diácono lleva también la patena. Coloca la cuchara dentro del cáliz y lo cubre con el purificador y con el segundo de los velos pequeños. el fiel enjuga sus labios con el purificador. oh Hijo de Dios. Luego. Durante este tiempo. el diácono. De esta manera.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE Si los fieles no han recitado las oraciones de la comunión al mismo tiempo que el celebrante. sobre toda la tierra! 3 veces. diciendo : ¡Salva. no te daré el beso de Judas. Después de comulgar. colocado a la izquierda del sacerdote. el diácono pone el velo (aer) ple gado. la levanta sobre su cabeza. hemos encontrado la verdadera fe adorando a la Trinidad indivisible. Si no hay diácono. el sacerdote entrega el cáliz al diácono y éste lo lleva al altar. Si es costumbre. cuerpo y la preciosa sangre de nuestro Señor Jesucristo. 105 104 . pasando por la derecha del altar. toma el cáliz y dice en voz baja : Bendito sea nuestro Dios. la estrella y la lanza. va a dejar la patena sobre la mesa de la preparación o prótesis. con la ayuda de la esponja. por tu preciosa sangre y la plegarias de tus santos. Al distribuir la comunión a los fieles. En este día. Señor. en voz alta dice : en todo tiempo. diciendo : ¡Elévate sobre los cielos. Durante la comunión de los fieles. el fiel se inclina y hace el signo de la cruz. sostiene el cáliz inclinado. pone una rodilla en tierra para recibir la patena. el fiel tira ligeramente la cabeza hacia atrás. Si la comunión se distribuye con los dedos. y abre la boca. luego. N. En el caso de que se dé la comunión con la cucharilla. Recibe después el incensario que toma con la mano derecha. el comulgante sostiene el purificador bajo su barbilla. En el caso de niños pequeños. para el perdón de sus pecados y para la vida eterna. lava de sus pecados a los que aquí hemos conmemorado. recibe el sagrado Cuando los fieles han comulgado. vuelto hacia la asamblea. Dios y Salvador nuestro. besa eventualmente el pie del cáliz y se retira haciendo una metania. y. dice al sacerdote su nombre de bautismo o de profesión religiosa. intro duce las «conmemoraciones» en el cáliz. el sacerdote dice a cada uno : El siervo (o sierva) de Dios. El sacerdote. antes como el ladrón te reconozco y te suplico: ¡Acuérdate de mí. Si la comunión ha sido dada con la mano. diciendo en voz baja : Señor.

todo el día meditando tu justicia. tranquilo y sin pecado. que la comunión de los santos cuerpo y sangre de tu Cristo se convierta para nosotros en fe irrecusable. por habernos admitido a participar de tus inmortales. demos gracias. Señor. al Señor. la santificación y la curación de nuestras almas y de nuestros cuerpos. terror para todo adversario. porque nos has admitido a participar de tus santos misterios. Pidamos que este día sea perfecto. Ayúdanos. ten misericordia de nosotros. sale del santuario y se coloca en su lugar habitual. frente a las p u e rtas santas. Te damos gracias. inmaculados. y protégenos con tu gracia. defensa válida ante el temible tribunal de tu Cristo. Haz tú mismo. Padre. Hijo y Espíritu Santo. curación del alma y del cuerpo. celestiales. El sacerdote pliega el antimension. Señor. como es justo. perennes. A ti. 107 106 . santo. perennes y sin mancha. Señor Dios nuestro. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El sacerdote recita la oración de acción de gracias. aleluya. inmaculados. plenitud de juicio. y encomendémonos a nosotros mismos. que nos has dado para el bien. tremendos y celestiales misterios. ten piedad. alzando la voz en la doxología final. para recitar la letanía de acción de gracias. aleluya. Después. ACCIÓN DE GRACIAS Y DESPEDIDA ¡En pie! Ya que hemos recibido los divinos. vivificantes y sobrecogedores misterios de Cristo. habiendo vuelto a ponerse la estola colgada del hombro. oh Dios. durante la cual con el evangeliario traza un signo de cruz sobre el altar y lo coloca plano sobre el antimension plegado. santos. amor sincero. Amén. Consérvanos en tu santidad. adquisición del tesoro de tus mandamientos. santos. y a ti glorificamos. el coro canta el siguiente himno : Llénese nuestra boca de tu alabanza. Aleluya. Si es costumbre. El diácono. Señor. y los unos a los otros y nuestra vida entera a Cristo Dios. regresa al altar. Porque tú eres nuestra santificación. Señor del universo. sálvanos. hecha una metania. para cantar tu gloria.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE Deja el cáliz sobre la mesa de la preparación y la inciensa de nuevo tres veces. ten piedad. Señor.

En ausencia de diácono. pues desciende de ti. a los sacerdotes. y no nos abandones a nosotros. al final de la Divina Liturgia. a tus Iglesias. El diácono dice en voz alta : Roguemos al Señor. 108 Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Señor que bendices a los que te bendicen y santificas a los que ponen su esperanza en ti. damos gracias y adoramos. Padre de las luces. esperanza nuestra. el misterio de tu designio bondadoso. Señor. ten piedad 3 veces.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote. Júzganos dignos de todo ello en el siglo futuro. Señor. y a ti glorificamos. bueno y vivificante Espíritu. hemos gozado de tus inagotables delicias. por cuanto está en nuestro poder. En nombre del Señor. Cristo Dios. salva a tu pueblo y bendice tu heredad. en todo tiempo. Amén. Gloria a ti. mientras que el coro canta la tri ple bendición. Hemos atesorado el memorial de tu muerte. Amén. hemos visto el signo de tu resurrección. Padre. Bendice. El diácono : El sacerdote. Amén. girándose ahora hacia el altar. el sacerdote recita esta oración inmediatamente antes de consumir los sagrados dones. santifica a los que aman el esplendor de tu morada. prosigue : El lector : Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre 3 veces. Concede la paz a este mundo tuyo. señor santo. ahora y siempre y por los siglos de los siglos.). bendice el pueblo. hemos sido colmados de tu vida sin fin. dice en secreto esta oración : Roguemos al Señor. que ponemos en ti nuestra esperanza. desde el altar y vuelto hacia él. Hijo y Espíritu Santo. ten piedad. Entre tanto. ten piedad. he aquí acabado y terminado. Amén. Por la gracia de tu Padre sin principio y de tu santo. Señor. a las autoridades civiles (o a nuestro rey N. 109 . El sacerdote entra en el santuario por las puertas santas. diciendo : La bendición del Señor y su misericordia desciendan sobre vosotros por su gracia y su amor al hombre. vela por la plenitud de tu Iglesia. gloria a ti. a nuestros gobernantes y a todo tu pueblo. el sacerdote sale del santuario por las puertas santas y va a colocarse en medio de la nave del templo para recitar la oración del ambón. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. ya que todo beneficio y todo don perfecto procede de lo alto. El sacerdote. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Exáltalos tú con tu divino poder. Cristo Dios nuestro. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El sacerdote. inclinado hacia la mesa de la preparación o prótesis. vuelto hacia la asamblea : Salgamos en paz. El diácono va a la mesa de la prótesis para consumir lo que queda de los sagrados dones y purificar la patena y el cáliz. el diácono por la puerta norte. El diácono tiene la estola levantada ante el icono de Cristo.

por el poder de su preciosa y vivificante cruz. alabando a Dios y dándole gracias por todos sus beneficios. verdadero Dios nuestro (si es domingo. concede larga vida a aquel que nos ha bendecido y nos santifica. El sacerdote. de san N. Si ha celebrado sin diácono. el coro canta los augurios de larga vida a la jerarquía. que consume antes de secarlos con el purificador. se añade: Dios nuestro. Fórmula breve para los días de fiesta : Cristo. de san N. concede larga vida a nuestro arzobispo (o padre y patriarca o metropolita u obispo) 3 veces. deponen sus ornamentos y recitan las plegarias de acción de gracias de después de la comunión. por las súplicas del venerable y glorioso profeta. arzobispo de Cesarea en Capadocia. vuelto hacia el altar. Si es un obispo. el sacerdote bendice el pueblo con un signo de cruz y.DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE El sacerdote. Luego. (el sacerdote conmemora los santos de la fiesta del día). 110 La bendición del Señor y su misericordia desciendan sobre ti. Para un sacerdote. * El sacerdote dice : Si es costumbre. Amén. tenga piedad de nosotros y nos salve. Cristo. habiéndose prosternado ante el altar. ver la fórmula propia en las páginas 143-159. de nuestro padre entre los santos Basilio el Grande. y de todos los santos. se le canta su «policrónion». Fórmula larga : Al concluir la despedida. El sacerdote dice a cada uno : que ha resucitado de entre los muertos) por la intercesión de su Madre inmaculada. se canta : Señor. tenga piedad de nosotros y nos salve. recita la fórmula de despedida. o al sacerdote que ha presidido la Divina Liturgia. vuelto de nuevo hacia el pueblo.. a las autoridades civiles. patrono de esta iglesia. de los santos y justos progenitores de Dios Joaquín y Ana. concluye a media voz : Por las plegarias de nuestros santos padres (o si hay un obispo : de nuestro señor obispo). dignos de toda alabanza. El sacerdote y el diácono se purifican las manos. entra en el santuario. cierra las puertas santas y corre la cortina. por la protección de las venerables potencias celestes e incorporales. de los santos gloriosos y victoriosos mártires. ten misericordia de nosotros. Señor Jesucristo. de nuestro padre entre los santos Basilio el Grande. o simplemente : Señor. verdadero Dios nuestro (si es domingo. Que la santa Trinidad os proteja a todos.. de san N. de los santos y justos progenitores de Dios Joaquín y Ana. en este momento se distribuye el pan bendito (eulogia). va a la prótesis. de san N. * Si es costumbre. de los santos gloriosos apóstoles. Amén. enjuaga la patena y el cáliz dos veces con vino y con agua. Después. Para las festividades mayores. 111 . recita las plegarias de consumación y consume lo que resta de los sagrados dones. patrono de esta iglesia. y de todos los santos. precursor y bautista Juan. lo besan y salen del santuario. (el sacerdote conmemora los santos de la fiesta del día) cuya memoria hoy celebramos. de los santos gloriosos apóstoles. saliendo al estrado ante el iconostasio. arzobispo de Cesarea en Capadocia. a todos los fieles. por su bondad y su amor al hombre. acabado su servicio. por su bondad y su amor al hombre. se añade : que ha resucitado de entre los muertos) por la intercesión de su Madre inmaculada.

El obispo hace tres metanias... se hacen sonar las campanas y se canta el hirmós de la festividad o el del día. de los cantores y del clero que lleva cirios encendidos. el clero se coloca en semicírculo. por muchos años! 113 . Se reviste del mandías y toma el báculo y la cruz manual.. Llegado ante las p u e rtas santas. que llevan dos candelabros: el trikirion y el dikirion.». o el himno a la Madre de Dios « Justo es en verdad llamarte bienaventurada. de los flabelos. y va acompañado por dos diáconos (o dos sacerdotes) revestidos con sus ornamentos. venera los iconos. Durante el re c o rr i d o .LITURGIA PONTIFICAL Las rúbricas que siguen a continuación no mencionan sino las particularidades que son de utilidad para los sacerdotes y los diáconos. de la cruz procesional. consérvale. Un sacerdote lo inciensa. El obispo hace su entrada en la Iglesia precedido del turiferario. mientras el coro canta « Ton despotin. » : ¡A nuestro señor santo y gran sacerdote. Entrada El obispo es acogido por el clero en el umbral de la iglesia (o en el exonartex).. Para ulteriores explicaciones deberá consultarse el Archihieratikón. otro presenta a su veneración el icono del misterio o del santo del día. Señor. o el del patrono del santuario. se coloca en el estrado ante el iconostasio y toma los candelabros para bendecir al pueblo. de los ciriales.

y entra en tu morada. venid! Los sacerdotes. el protodiácono dice : 115 114 . Los dos diáconos agitan sus incensarios. señor obispo (o monseñor). Vestición solemne del obispo Los sacerdotes concelebrantes. El protodiácono invita al obispo a bendecir cada uno de los ornamentos : Bendice. entran en el santuario y se revisten con todos sus ornamentos. . como Aarón el legislador y Moisés el guía. Los dos diáconos. señor obispo (o monseñor). consérvalo por muchos años. el obispo toma de nuevo el báculo y sube al parazrónion o pequeño trono en medio de la iglesia. Los dos diáconos se ponen frente al obispo. avanza hacia el obispo. que lleva el alba. A veces. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. señor obispo!) 75 Después. por orden de dignidad. diciendo : Levántate. invitan en voz alta a los sacerdotes a que salgan del santuario : Bendito sea nuestro Dios en todo tiempo. el coro canta el siguiente hirmós : Roguemos al Señor. hoy se adorna el astro de la Iglesia. Según la usanza melquita. todos los sacerdotes juntos completan la fórmula: «Ahora y siempre . tú y el arca de tu santidad. él se halla revestido del hábito pontifical como de un perfume de agradable fragancia. Se colocan en dos filas a cada lado del trono episcopal. Señor. El segundo diácono. la Iglesia está engalanada. después bendice el pueblo con los candelabros. Según la usanza eslava. Al final del oficio que precede la Divina Liturgia. Durante este tiempo se procede a la vestición. levantando cada vez más la voz.». salen del santuario por las puertas laterales. El protodiácono dice : Bendice. Amén. señor santo. bienaventurado pastor de la santa ciudad de L. dice : ¡Sacerdotes del Señor. Señor. los dos diáconos se colocan delante del trono donde está el obispo y. . Si el coro está todavía ocupado cantando el hirmós de la vestición. A continuación se coloca en el trono que está en el centro del coro. Escúchanos: Alégrate. El obispo se quita el kal·lous. durante la vestición. que desde tu juventud has seguido a Cristo. después de haber pedido la bendición al obispo. sino solamente: «Roguemos al Señor». cantan tres veces. Alégrate. el mandias y el rason. columna de tu santa madre (la Iglesia). no hay invitación a bendecir. El primer sacerdote. Durante todo este tiempo. entonces es el protodiácono quien dice «Roguemos al Señor» y el segundo diácono remplaza el coro. Alégrate. señor santo. el coro canta el hirmós de la festividad. El obispo bendice con la mano. Kyrie eleison. después de hacer una metania. llevando los ornamentos del obispo. Para el alba.LITURGIA PONTIFICAL o simplemente : ¡Is pol·lá éti déspota! (¡Por muchos años. estando a uno y otro lado del obispo y sosteniendo los candelabros. Los diáconos colocan los candelabros sobre el altar esperando el momento de la vestición. sosteniendo en sus manos los candelabros y un incensario. El obispo comienza entonces a recitar las oraciones preparatorias ante las puertas santas. el versículo del salmo : Hoy.

.. contaré tus obras al rey . presenta al obispo el trikirion a la derecha y el dikirion a la izquierda. en tu esplendor y en tu belleza. y tu diestra te guiará hacia gestas gloriosas. la presentaste a tu Padre celeste.. que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos ». Señor.. Tu diestra. en todo tiempo. en todo tiempo. en todo tiempo.. Después de la plegaria. el segundo diácono dice : Para el saccos : Tus pontífices. ha quebrantado al enemigo... Ves.y dice en voz alta : El Señor ha dicho: « De tal manera brille vuestra luz ante los hombres.. la mansedumbre y la justicia. se revisten de justicia. por esto Dios. y renueva en mi pecho un espíritu recto.. Tus manos... instrúyeme y hazme comprender tus mandamientos... oh Dios. renuncie a sí mismo. Bendito sea Dios que ha puesto sobre tu cabeza una corona de piedras preciosas. tu lengua es el cálamo de un escriba que escribe velozmente. hasta el borde de sus vestidos.. y como a una esposa me ha adornado con joyas.. Señor. El cetro de tu reino es un cetro de justicia. la barba de Aarón. y tus fieles exultan de gozo. en todo tiempo.LITURGIA PONTIFICAL Mi alma se alegrará en el Señor porque me ha revestido con un indumento de salud y me ha cubierto con una túnica de alegría. me han creado y modelado . que desciende por su barba. Como a un nuevo esposo me ha coronado con una diadema.. en todo tiempo. Tu corazón ha proferido una palabra excelente . magnífica en su fuerza. Para la estola : Bendito sea Dios que derrama su gracia sobre los pontífices como óleo que perfuma su cabeza. 117 116 .. en todo tiempo. Para el segundo engolpion : Para la cintura : Para la cruz pectoral : Para la mitra : Para el manguito derecho : Para el báculo : Para el manguito izquierdo : Para el epigonatio : El diácono que no sujeta el incensario.. en todo tiempo.. Ciñe la espada a tu cinto.. y en la plenitud de tu gloria has aniquilado a tus adversarios.. Cristo Dios nuestro. valiente. Señor. tu diestra. en todo tiempo. La misma ceremonia se realiza para cada ornamento. en todo tiempo. en todo tiempo. tú has amado la justicia y odiado la iniquidad. Si alguno quiere venir en pos de mí. Para el omoforion : Para el primer engolpion : Amén. sosteniendo en sus manos cruzadas los candelabros. cuando fuiste elevado. en todo tiempo. en todo tiempo. Crea en mí un corazón puro. Señor.. Bendito sea Dios que me ha ceñido de fortaleza y que ha hecho irreprochable mi camino.. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. tome su cruz y sígame. tu Dios. Tu le habías pedido la vida y él te la ha dado. en todo tiempo. en todo tiempo. te ha ungido con el óleo de la alegría prefiriéndote a tus compañeros.... Tú llevaste sobre tus espaldas la naturaleza humana. Tú eres el más hermoso de los hijos de los hombres. avanza como vencedor y reina por la verdad.

primero vuelto hacia el santuario y. Bendice. el protodiácono. Durante este tiempo los diáconos recitan con el obispo las oraciones habituales. Los sacerdotes y los diáconos. el obispo recita con sus asistentes las oraciones habituales que preceden el comienzo de la Divina Liturgia. sosteniendo el candelabro. bendice el pueblo. imparte con ellos la bendición. señor santo. hechas tres metanias. El protodiácono dice : Roguemos al Señor. El sacerdote pronuncia entonces la bendición habitual con el evangeliario y luego se coloca en el lado derecho el altar. ». tomando los dos candelabros. Los concelebrantes y los diáconos entran a continuación por las puertas santas. quien bendice a cada uno con la cruz manual. los sacerdotes se colocan en dos filas por orden de dignidad. Sube hacia las puert a s santas. Al final de la primera y segunda antífonas. el obispo bendice desde lejos al diácono (o al sacerdote). desde las puertas santas. se gira y. una vez pedida su bendición. eleva el evangeliario y. la entrada del santuario. hacen tres metanias y se descubren. Acabada la tercera antífona. el sacerdote se inclina hacia el obispo. dos de los sacerdotes que habían quedado junto al obispo. a derecha e izquierda. una de las ekfonesis. el obispo toma los dos candelabros y. por turno. en su defecto. Los otros sacerdotes se colocan en semicírculo junto al obispo. El arc i p reste (o el primer dignatario). recitan la oración de la entrada. que se han revestido en el santuario.. todos los concelebrantes que están junto al obispo hacen juntos una inclinación al prelado y entran en el santuario por las puertas laterales. trazando un signo de cruz. Uno de los diáconos dice en voz alta: « Bendice. 118 119 ..LITURGIA PONTIFICAL El protodiácono invita eventualmente a los otros obispos concelebrantes. Hecha la bendición por el obispo. ¡venid! Comienzo de la Liturgia El obispo. siempre con los candelabros. con la cabeza inclinada. los sacerdotes besan el altar de dos en dos y. de nuevo. luego. se vuelven hacia el obispo. ¡En pie! Los concelebrantes cantan con el obispo el canto de entrada.venturanzas). dejados el báculo y la cruz manual. lo besa y lo da al protodiácono. Después. El protodiácono. Dos diáconos (o. quien le bendice. Llegados al santuario. anuncia : ¡Sabiduría!. diciendo : Pontífices del Señor. Acabada la incensación de la iglesia. Después. desde el pequeño trono. El sacerdote principal pide a continuación la bendición y entra en el santuario. el protodiácono le da a besar el evangeliario mientras él mismo le besa la mano. ligeramente adelantados con respecto al trono. quien se inclina hacia él. hacen una inclinación al obispo. bajan del estrado. a salir de él : Pequeña entrada Durante el canto de la tercera antífona (o de las Biena. como de ordinario. El coro canta: « Ton despotin. el protodiácono invita al obispo a que bendiga la entrada. Luego avanza hacia el altar. Al final de cada ekfonesis. Durante la segunda pequeña letanía. le besan la mano y. precedidos por los diáconos que sostienen los candelabros. Detrás de éste. vuelto hacia el pueblo. tomando el evangeliario. bendice el pueblo. Es en este momento que tienen lugar la ordenaciones de lector y de subdiácono. Antes de la gran letanía. y va a colocarse ante las puertas santas. recibe el trikirion de mano del obispo. El obispo y los demás sacerdotes. todos los sacerdotes celebrantes se colocan junto al altar. dos sacerdotes) llevan los candelabros y se colocan a uno y otro lado del obispo. Luego el obispo retoma de nuevo el báculo y la cruz manual. y el diácono recibe el dikirion. que lleva el libro. señor santo ». depositado el evangeliario sobre el altar. entran en el santuario para cantar.

tomando el báculo y el incensario. el trisagio (o el canto que lo reemplaza en ciertas ocasiones) lo canta primero el coro dos veces. el canto de entrada ordinario « Venid. Las aclamaciones se cantan antes del último kondakion. Durante la incensación de los iconos principales. el obispo canta. * Según la usanza rumana. ¡Santo inmortal. el brazo del obispo. con una mano el pie del candelabro y. ¡Santo es Dios. santo y fuerte. los dos diáconos. de cara a la asamblea. que han debido salir por las puertas laterales. que a continuación es cantado por el clero y repetido por el coro. El sexto trisagio lo cantan los sacerdotes o el coro con tres interrupciones. llamado « Tropario de la O rtodoxia ». ten misericordia de nosotros! Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. ten misericordia de nosotros! El quinto es cantado por el obispo y los sacerdotes : Después de lo cual. 120 121 . santo e inmortal. Restablece la que tu diestra ha plantado. santo y fuerte. hace la incensación del altar. el obispo hace la incensación cantando el tropario de Pentecostés. sosteniendo el dikirion y trazando con él un signo de cruz sobre el evangeliario. precedido por dos diáconos. mientras canta con los concelebrantes el apolitikion de la festividad. de los coros y de la asamblea. de los iconos principales. durante las cuales el obispo hace una invocación y bendice el pueblo con los candelabros. contempla y visita esta viña. santo e inmortal. santo y fuerte. sea cual sea el día. mira desde el cielo. Señor. quien. ¡Santo es Dios! Los dos diáconos dejan de sostener el candelabro y el brazo del obispo. el coro prosigue : * El obispo avanza sobre el estrado y los diáconos le ponen el trikirion en la mano derecha y el dikirion en la izquierda. canta el tercer trisagio junto con los concelebrantes : El coro canta el cuarto : ¡Santo es Dios. ten misericordia de nosotros! ¡Santo es Dios. pronuncia la siguiente bendición : Señor. se colocan al pie del estrado. santo e inmortal. Trisagio Según el Archihieratikón de Atenas. santo y fuerte. ten misericordia de nosotros! ¡Santo es Dios. mirando hacia las p u e rtas santas. * Según la usanza eslava. el obispo.LITURGIA PONTIFICAL Entonces el obispo. adoremos. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. p. santo e inmortal. en el lado correspondiente. siguiendo las variantes de los días y de las festividades (cfr... » y el estribillo. 00). Cada diácono sostiene. con a otra. Amén. ten misericordia de nosotros! 2 veces Después.

mientras el coro canta : ¡Is pol·lá éti. ten misericordia de nosotros! ¡Ten misericordia de nosotros! En algunos lugares existe la costumbre de hacer en este momento las aclamaciones que se mencionarán más abajo (ver p. 2 . desde el trono. santo y fuerte.santo e inmortal. Señor.. Los sacerdotes o el coro cantan : ¡Santo es Dios. Los sacerdotes o el coro cantan : ¡Santo es Dios. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. el obispo bendice con los candelabros. ten misericordia de nosotros! Después.¡Santo es Dios. santo e inmortal. santo e inmortal. ten misericordia de nosotros! / santo e inmortal. y bendice por tercera vez. santo y fuerte. el coro repite las palabras del obispo : ¡Is pol·lá éti. santo e inmortal. 127). y bendice una segunda vez. mientras el coro canta con voz pausada : Según el Pontifical de Moscú. ten misericordia de nosotros! El obispo permanece en el trono. Déspota! Entonces el obispo entrega los candelabros a los diáconos. besa el altar junto con los concelebrantes y. el trisagio es cantado una vez por el coro : ¡Is pol·lá éti. Señor. luego a la derecha y. mientras el coro canta : A continuación. ten misericordia de nosotros! ¡Santo es Dios. santo e inmortal. santo y fuerte.santo y fuerte.LITURGIA PONTIFICAL Acabada esta invocación. ten misericordia de nosotros! ¡Santo es Dios. quien.. Déspota! El obispo se vuelve esta vez hacia la derecha. santo e inmortal. ¡Santo inmortal. cantado con melodía de floritura : 123 .. tomando el báculo y la cruz manual. Señor. / ¡Santo es Dios. / santo y fuerte. ten misericordia de nosotros! El sexto trisagio es cantado por los sacerdotes mientras que el obispo les bendice. 3 . Déspota! El obispo se vuelve entonces hacia la izquierda. con el trikirion : Por fin.. santo e inmortal. Después de haber cantado el diácono : El quinto trisagio lo canta el coro mientras que el obispo se dirige al trono detrás del altar : ¡Santo es Dios. se dirige hacia el trono elevado mientras que el coro y los sacerdotes acaban el trisagio : 1 . Amén. alargando la modulación : ¡Santo es Dios. bendice por tres veces la asamblea. ten misericordia de nosotros! * 122 y continúa con el séptimo trisagio. el segundo trisagio lo cantan el obispo y los sacerdotes : El coro canta el tercero : ¡Santo y fuerte! De nuevo el obispo pronuncia la misma invocación : Señor. a la izquierda. ten misericordia de nosotros! ¡Santo e inmortal! El obispo repite la invocación : Señor. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.. siendo cada una de las p a rtes recitada en primer lugar por el obispo.. santo y fuerte. con el dikirion y la cruz manual. el obispo dice la invocación : Señor. el coro canta : ¡Dynamis! o ¡Más fuerte¡ el coro entona el séptimo y último trisagio. por fin. santo y fuerte. El cuarto trisagio se divide en tres. p r i m e ro al frente. santo y fuerte.

¡Ten misericordia de nosotros! Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. bendito seas en todo tiempo. El lector recita inmediatamente el prokimeno y la epístola. Señor. El coro y al asamblea responden : El obispo repite la misma invocación : Señor. el coro : Y a tu espíritu. ten misericordia de nosotros! 2 veces 1 . el protodiácono dice : Señor. ahora y siempre y por los siglos de los siglos.. Mientras el coro canta el último trisagio.¡Santo y fuerte! y bendice de cara a la asamblea con el trikirion y el dikirion. ten misericordia de nosotros! * 4 . mientras que los sacerdotes o el coro acaban el trisagio. el obispo repite la invocación : Señor. Señor. devuelve el trikirion al diácono y toma el báculo y la cru z manual. ten misericordia de nosotros! Bendiciendo la asamblea. mientras que eventualmente el coro entona : El coro prosigue : ¡Estemos atentos! Y el obispo : Paz a todos. el trono elevado.. según sea la costumbre. y bendice hacia la izquierda con los candelabros. Amén. Luego. mira desde el cielo. señor santo! El obispo responde : Bendito el que viene en el nombre del Señor. santo e inmortal.. Y. en el trono de gloria de tu reino. 125 124 .. te asientas sobre los querubines. Llegados delante del trono. De nuevo el coro : El obispo repite la misma invocación Señor. Restablece la que tu diestra ha plantado Is pol·lá éti déspota. santo y fuerte.LITURGIA PONTIFICAL ¡Santo es Dios.¡Santo es Dios! Bendice. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. 2 . santo e inmortal. El obispo continúa : El tercer trisagio se divide en cuatro partes. * Según la usanza rumana. Por fin. bendice hacia la derecha. el trisagio es cantado dos veces por le coro : Ceremonia del trono El protodiácono invita al obispo a dirigirse hacia el trono elevado. diciendo en voz baja : ¡Manda. el protodiácono dice : ¡Santo es Dios. el obispo. Amén. Señor.. se quita o no el omoforion. con los candelabros.¡Santo e inmortal.. 3 . contempla y visita esta viña. santo y fuerte. Durante el prokímeno. señor santo. Señor. El coro : El obispo dice la invocación : Tú que.

¡por muchos años! A nuestro venerable señor obispo N. Los sacerdotes y los cantores repiten : Salva. Señor. de pie.. el obispo. muchos años. vueltos hacia la asamblea. el obispo. sosteniendo con la derecha el trikirion. ¡por muchos años! 126 * 127 .). son los dos diáconos quienes. Las aclamaciones difieren según la sede o la diócesis : Cada final es repetido. lo da al obispo. el protodiácono hace la aclamación del obispo (o la del metropolita. salmodía las aclamaciones al prelado. Según la usanza eslava. y el Espíritu se ha posado sobre quien es su igual. Al final.. El Padre proclamó : el que se bautiza es mi hijo muy amado. ¡por muchos años! A nuestro venerable señor arzobispo N. el protodiácono se lo coloca plegado sobre su hombro izquierdo y. una vez subido al trono. si el celebrante es un obispo auxiliar). avanza hacia el estrado. de pie delante del obispo. de L. al que los pueblos bendicen y exaltan por todos los siglos. El final de cada aclamación es repetido por los sacerdotes y por los cantores. da una triple bendición con los candelabros y se sienta. el rey N. guárdalo por muchos. después de la aclamación al obispo. por los sacerdotes y los canto res. de L. (patriarca) de L.) y a todos los fieles. muchos. ¡por muchos años! A las autoridades civiles (o A nuestros soberanos. a tus piadosos soberanos o a los cristianos ortodoxos o Kyrie sóson tus efsevís. de cara al pueblo. Los sacerdotes y los cantores repiten : Y acoge nuestras súplicas o Ke epákuson imôn. a su vez. y a todos los hermanos en Cristo de este santo monasterio. que Dios nos ha enviado. hacen estas aclamaciones desde las puertas santas. todos los oficiantes cantan el policrónion : Que el Señor conserve largo tiempo a nuestro venerable obispo N. y hace la siguiente aclamación : Salva. a tus piadosos soberanos o a los cris tianos ortodoxos o Kyrie sóson tus efsevís. ¡por muchos años! A nuestro reverendo higúmeno (y archimandrita) N. Señor. * Según la usanza melquita. después de encender las velas del trikirion.. Después. devuelve el dikirion al diácono. El protodiácono.. A nuestro bienaventurado señor arzobispo N. Señor.LITURGIA PONTIFICAL Aclamaciones o fimi Si el obispo se ha quitado el omoforion. El diácono añade : Y acoge nuestras súplicas o Ke epákuson imôn. y la reina N. En algunos lugares. recitando el tropario de la Teofanía : En el Jordán se manifestó la Trinidad. la naturaleza del Dios supremo. El protodiácono. (metropolita de L.

el obispo se lava las manos ante las puertas santas. El obispo inciensa estos dones y. una vez entrados en el santuario. se lo dan a besar y cubren con él las ofrendas. quitan las coberturas de la patena y del cáliz y. Hecho lo cual. Dios nuestro.LITURGIA PONTIFICAL Evangelio Durante el aleluya.. como a veces es costumbre hacerlo. ten misericordia de nosotros ». a no ser que lo haya hecho ya al final de la plegaria del himno de los q u e rubines. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. el omoforion. Le sigue un clérigo. y después de que el coro haya cantado « Gloria a ti. el altar. los inciensa y dice la oración del ofert o r i o .. llevando la mitra y con la cruz manual en la mano. luego. Que este mismo Espíritu os asista en vuestro servicio todos los días de vuestra vida. mientras que el coro canta : Gran entrada El que lleva el cirio episcopal inicia la procesión. en su mano izquierda. Los sacerdotes. un tercero. Señor Jesucristo. el diácono presenta el incienso al obispo para que lo bendiga. diciendo : « Por las plegarias de nuestro santo jerarca. cogiendo el velo (aer) de las espaldas del protodiácono. que has anunciado la buena nueva. Después de la lectura del evangelio. para decir a media voz : Is pol·lá éti déspota. el obispo desciende del trono y. hacen una metania y besan el hombro izquierdo del obispo. si ésta es la costumbre. recibido el evangeliario de manos de un sacerdote. Les siguen. dejados los candelabros. Himno de los querubines El obispo. que lleva la patena. Que el Señor Dios se acuerde en su reino de tu episcopado. y se dirige a la prótesis donde inciensa las ofrendas. ». dice en voz baja : Rogad por mí. El protodiácono no canta ningún augurio y espera llegar ante el obispo. formula sus intenciones y la deposita sobre el altar. A continuación. llevando el báculo episcopal levantado. se quita la mitra y deja la cruz y el omoforion. pide la bendición al obispo y se dirige solemnemente al lugar de la lectura. y el sacerdote que lleva el cáliz. Un segundo clérigo lleva la mitra sobre una bandeja y. los celebrantes se le acercan. el obispo cubre la patena y el cáliz. los sacerdotes concelebrantes. La toma en sus manos. lo pasan por encima de las espaldas y la cabeza del obispo que está prosternado. El protodiácono. El protodiácono. que está en las p u e rtas santas. desde las puertas santas. el obispo venera el evangeliario y dice al protiácono : Paz a ti. la cruz alzada. Los concelebrantes responden : Entonces el obispo dice : El Espíritu Santo descenderá sobre ti y la potencia del Altísimo te cubrirá con su sombra. coloca la patena sobre la cabeza del diácono arrodillado y entrega el cáliz al primer sacerdote. Lo mismo hace con el cáliz. que serán eventualmente llevados en procesión durante la gran entrada. Acaba la preparación de las ofrendas cortando diversas partículas para las conmemoraciones que quiera hacer. bendice el pueblo con los candelabros. hermanos concelebrantes. Después de la incensación de los fieles. Las ofrendas son incensadas durante el recorrido por un diácono (o un sirviente) que. Luego. precedido por los diáconos que llevan los candelabros. Finalmente. se da el incensario al obispo y éste inciensa la patena. los ciriales y los sacerdotes concelebrantes que llevan en sus manos los instrumentos litúrgicos o una pequeña cruz. Allí. está cada uno de ellos rodeado por los sirvientes que sostienen los flabelos. por este orden. y hace la incensación habitual. Luego indican los nombres de los que cada uno de ellos quiere conmemorar. Luego. hace la incensación. Esta incensación puede ser hecha eventualmente por un diácono.. Luego inciensa otra vez los fieles. sostiene un cirio. 129 128 . en todo tiempo.

por lo que cada uno tiene ahora en su mente. ante las puertas santas. como en las concelebraciones ordinarias. Finalmente. Luego. Según la usanza rumana. la primera letanía de peticiones. que ofrece estos santos dones al Señor Dios nuestro. a su vez. (metropolita) de L. dice. o A n u e s t ro venerado señor arzobispo N. vuelto hacia él. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. tiene lugar en este momento. Si tiene que haber una ordenación presbiteral.. el obispo bendice la asamblea con los candelabros (o con el trikirion). 130 131 .LITURGIA PONTIFICAL El protodiácono se dirige al obispo : Anáfora y dípticos Antes de decir « Tomad y comed ». y la mano del obispo. terminado el himno de los querubines. tiene lugar en este momento. y lo mismo hace el segundo sacerdote. por la paz del mundo entero y el afianzamiento de las santas Iglesias de Dios. elevando progresivamente la voz : Ósculo de paz y Símbolo de la Fe Los sacerdotes. A continuación. y el obispo impartirá la bendición con los candelabros al final de la ordenación. Durante la recitación del símbolo. El diácono sale del santuario para recitar. mientras el coro canta : Is pol·lá éti déspota. el diácono. señor santo. concluye : Regresa a las puertas santas y. poniéndose a la derecha del obispo. arzobispos y obispos. por todo el clero y los monjes. si no lo llevaba ya. el obispo bendice la asamblea con el dikirion. o. vuelto hacia el pueblo. A nuestro bienaventurado señor arzobispo N. el obispo conmemora al jefe de su Iglesia. Después de la ekfónesis que concluye la anáfora. desde las puert a s santas. si es costumbre. continúa : y señalándo con la estola el trono elevado. El primer sacerdote. dice de cara al pueblo : (patriarca) de L. El obispo le responde : Que el Señor se acuerde en su reino de vuestro presbiterado y de vuestro diaconado. de L. En voz alta. Después de la epíclesis se pondrá de nuevo la mitra y se quitará el omoforio. el hombro izquierdo. el primer sacerdote besa entonces la cabeza o la mitra del obispo. venerado señor obispo N. el obispo deja la mitra y se reviste del omoforio. A nuestro Acuérdate de nosotros. besan sucesivamente el hombro derecho. los sacerdotes agitan el aer por encima de la cabeza inclinada del obispo. Por los santísimos patriarcas ortodoxos. Si ha de haber una ordenación diaconal. por la salud y protección el pueblo que nos rodea. conmemora al obispo celebrante. por todos y por todas. después de haber besado las ofrendas. por los santos metropolitas.

El obispo distribuye el pan bendito. saliendo de nuevo. dice. los sacerdotes y los diáconos se colocan a la derecha del obispo para recibir el santo cuerpo. Si el obispo se retira a sus apartamentos con los ornamentos. ya sea en las puert a s santas. ten misericordia de nosotros. mientras el coro canta : Bendición y despedida El obispo toma de nuevo la mitra.LITURGIA PONTIFICAL Comunión Después de la oración a Cristo. El primer sacerdote dice a su vez : Is pol·lá éti déspota. cuando sale de allí.. ya sea sentado en su trono. ten misericordia de nosotros. entrega la patena al protodiácono y el cáliz al primer sacerdote quien. Los dos diáconos que llevan los candelabros se colocan ante las puertas santas... Se la pondrá de nuevo después de haber comulgado. Al despedirse de él. ». luego. Levanta. dice : Por las plegarias de nuestros santos Padres. da el incensario al obispo. por el contrario. el báculo y la cruz manual para la bendición. Según la usanza rusa. el obispo vuelve al altar y. como de ordinario : En todo tiempo. el obispo bendice los concelebrantes y deja los candelabros. Señor Jesús. traza la señal de la cruz con el trikirion o con los dos candelabros. diciendo : Por las plegarias de nuestro santo jerarca.. los sacerdotes y los diáconos se colocan siempre a la izquierda. después de recitada la fórmula de la bendición.. Si se desviste de sus ornamentos en el santuario. o el tropario de la fiesta.lá. bendice a los fieles con los candelabros. mientras en coro canta: « Ton despotin. el coro canta el policrónion y el obispo bendice con el trikirion.. a uno y otro lado del obispo. se canta el policrónion. » o simplemente « Is pol. Entrando en el santuario. después de haber incensado los santos dones. Según la usanza griega . El coro canta : Hemos visto la verdadera luz. 132 133 . y a su izquierda para beber del santo cáliz. el obispo se reviste del omoforio y deja la mitra.. El obispo. Cuando los fieles han comulgado. El obispo.. señor santo. Señor Jesús. el clero lo acompaña con los candelabros. vuelto hacia el altar. Éste. vuelto hacia el pueblo. Cuando el protodiácono ha acabado de preparar lo que debe ser quitado del altar.

Al final del himno de los querubines. él bendice con la mano. Éstos le piden la bendición y le besan la mano. A continuación. el coro canta « Is pol·lá éti déspota ». 134 135 . el diácono. ». el obispo espera la procesión en las puertas santas. o en su defecto un sacerdote. De lo contrario. verdadero Dios nuestro.. y el diácono presenta el evangeliario al obispo para que lo bese.. sacerdotes y diáconos van a pedir la bendición al obispo. Es también el obispo quien pronuncia la bendición final. le invita a recitar la oración de la entrada y le da a besar el evangeliario. el diácono inciensa al obispo. mientras que el coro canta : « Ton despotin. Venera los iconos y. el diácono invita al obispo a recitar la oración y a bendecir.. en el centro de las puertas santas. el obispo bendice la asamblea con los candelabros. En la quinta petición. el coro canta « Is pol·lá éti déspota ». Es el obispo quien bendice con la mano. Luego le da a besar el evangeliario. En la pequeña entrada. La procesión de la gran entrada se hace con más o menos solemnidad.LITURGIA PONTIFICAL LITURGIA EPISCOPAL SIMPLE Se sigue más o menos la liturgia pontifical. En la procesión de las ofrendas. el obispo bendice de nuevo la asamblea mientras que el coro canta : « Ton despotin. inclinándose. al pronunciar el nombre del obispo. Después de la incensación del occidente. Para la incensación antes de la lectura del evangelio. LITURGIA EN PRESENCIA DE UN OBISPO El obispo está en el «paratrónion». El diácono. » y también él. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Se re s e rvan a él todas las bendiciones al pueblo y las del incienso. Después de la comunión de los fieles. Antes de la bendición inicial de la Divina Liturgia. a tenor del uso local o de la decisión del obispo... ». En la pequeña entrada. ». es el obispo quien dice: « Salva a tu pueblo y bendice tu heredad ». La entrada del obispo se realiza sin solemnidad. Si es el momento de revestirse de los ornamentos. luego recita las oraciones preparatorias con los concelebrantes. en todo tiempo. mientras el coro canta « Is pol·lá éti déspota ». El sacerdote dice: « Gloria a ti.. Al final. el diácono se inclina hacia éste. recita: « Cristo. El sacerdote no bendice con la mano cuando dice : « Paz a ti ». Acabada la lectura del evangelio.. el diácono va primero a que el obispo bendiga el incienso. Al comienzo de la liturgia. entra directamente en el santuario y se reviste en el altar.. invita al obispo a que pronuncie la bendición inicial. se paran ante el obispo para decir: Que el Señor Dios se acuerde en su reino de tu episcopado. espera en el pequeño trono.

muéstrame tus juicios. Bendito sea nuestro Dios. Llámame. 137 . Señor. Yo soy la oveja descarriada. Señor. en la fe. Señor. El coro responde : Después. R/ Bendito seas. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. El responsorio puede ser repetido por la asamblea : R/ Bendito seas. muéstrame tus juicios. También yo encontraré el camino de la conversión. santos mártires. Vosotros que habéis anunciado al Cordero de Dios y que. habéis sido transferidos para siempre a la vida imperecedera. R/ Bendito seas. me habéis seguido. en todo tiempo. muéstrame tus juicios. R/ Bendito seas. venid a recibir el premio y la corona que os tengo reservada en el cielo. pedid insistentemente que seamos liberados de nuestras deudas. Vosotros todos. Amén. El coro de los santos ha encontrado la fuente de la vida y la puerta del paraíso. como a jóvenes carneros. Señor. los que en esta vida habéis seguido la senda estrecha y angosta. y sálvame. vosotros que habéis cargado con la cruz como con un yugo y.OFICIO DE DIFUNTOS El sacerdote pronuncia la bendición inicial. el sacerdote canta los «eulogitaria» de los difuntos. muéstrame tus juicios. se os ha inmolado. Señor.

porque sólo tú eres inmortal. que has dado a luz a Dios en la carne para salvación de todos. Señor. Llévame de nuevo a tu semejanza y restaura mi antigua belleza. te lo rogamos. balanceando el incensario. sin embargo. oh Dueño nuestro. por tu gran misericordia. Hijo coeterno y Espíritu divino. tú que amas al hombre. oh Dios 3 veces. el género humano ha encontrado la salvación. concede el reposo a tus siervos piadosamente dormidos. y purifícame en tu misericordia. aleluya. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. intercede por la salvación de las almas de tus siervos. Concédeme la patria tan deseada y. Oh Señor. violé tus mandamientos.OFICIO DE DIFUNTOS Yo soy la imagen de tu gloria indecible. 138 139 . El sacerdote canta a continuación los siguientes troparios : teniéndolos cerca de ti en la vida bienaventurada. Da reposo. Ten misericordia. Aleluya. llevaste a Dios en tu seno. Amén. Oh sola Virgen pura e inmaculada que. ilumina a los que te rinden culto fielmente y arráncanos del fuego eterno. escucha y ten miseri cordia. da reposo a las almas de tus siervos. Otrora me plasmaste de la nada para honrarme con tu imagen divina. aunque lleve los estigmas de mis yerros. Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Tú eres santo. Señor. Tú eres el Dios que descendió a los infiernos. Gloria la Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. allí donde los justos y los coros de los santos brillan como astros. sin simiente. oh bendita e inmaculada Madre de Dios. ten piedad o Kyrie eleison 3 veces. Por ti. poniendo fin a los dolores de los que allí se encontraban encadenados. R/ Bendito seas. Padre sin principio. R/ Bendito seas. renunciando a todo reproche contra ellos. Amén. Salvador. gloria a ti. Aclamemos con himnos la triple luz de la única divinidad. oh casta. Lo mismo cantan después de cada una de las siguientes peticiones : Oh Salvador. muéstrame tus juicios. También tú. de nuevo. Alégrate. Señor. dice entonces : Compadécete de nosotros. haz reposar el alma de tus siervos con los espíritus de los justos llegados a la perfección. aleluya. yo. El diácono. de lo que tú has plasmado. haz de mí un ciudadano del paraíso. Señor. a tus siervos y colócalos en el paraíso. haz reposar el alma de tus siervos allí donde reposan todos los santos. que por ti encontremos el paraíso. muéstrame tus juicios. oh Dios. Señor. y me hiciste volver a la tierra de donde me habías sacado.

que se ha dormido. Señor. Señor. junto con tu Padre sin principio y tu santísimo. a fin de que les sea perdonada toda falta voluntaria o involuntaria. las misericordias divinas. que concluye elevando la voz : Por un solo difunto Te rogamos también por el reposo del alma del siervo (o sierv a) de Dios N.. concede al alma de tu siervo (o sierva) N. bueno y vivificante Espíritu. Señor.OFICIO DE DIFUNTOS Por muchos difuntos Te rogamos también por el reposo de las almas de los siervos (o de las siervas) de Dios NN. Señor. el reino de los cielos y la remisión de sus pecados. desarmado al diablo y dado la vida al mundo que es tuyo. la aflicción y los sollozos. Cristo Dios nuestro. lee la siguiente oración. del que están ausentes el dolor. el reino de los cielos y la remisión de sus pecados. la vida y el reposo de tu siervo (o sierva) N. tú que has abatido la muerte. recibiendo el incensario de manos el diácono. y nosotros te rendimos gloria. un lugar de regeneración. acción o pensamiento. Porque tú eres la resurrección. tú. 140 Oh Dios de los espíritus y de toda carne. perdónale todo pecado cometido de palabra. el reposo en un lugar de luz. a fin de que le sea perdonada toda falta voluntaria o involuntaria. El sacerdote. Cristo Dios nuestro. que concluye elevando la voz : Oh Dios de los espíritus y de toda carne. Pidamos a Cristo. el reposo en un lugar de luz. un lugar de regeneración. A fin de que el Señor Dios coloque sus almas allí donde los Justos gozan del reposo. tú. que se han dormido. y nosotros te rendimos gloria. Pidamos a Cristo. la vida y el reposo de tus siervos (o siervas) NN. desarmado al diablo y dado la vida al mundo que es tuyo. tú que has abatido la muerte... la aflicción y los sollozos. porque no existe hombre que viva y no peque. un lugar ameno. que se han dormido. Tú que eres un Dios bueno y amas al hombre. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. bueno y vivificante Espíritu. Tú solo eres el sin pecado. Concédelo. junto con tu Padre sin principio y tu santísimo. del que están ausentes el dolor. perdónales todo pecado cometido de palabra. un lugar ameno. ahora y siempre y por los siglos de los siglos.. El sacerdote. que se han dormido. las misericordias divinas. Amén. que se ha dormido... nuestro rey inmortal y nuestro Dios. Para que el Señor coloque su alma allí donde los Justos gozan del reposo. Porque tú eres la resurrección. nuestro rey inmortal y nuestro Dios. Concédelo. recibiendo el incensario de manos el diácono. 141 . porque no existe hombre que viva y no peque. Tú solo eres el sin pecado. acción o pensamiento. tu justicia es una justicia eterna y tu palabra es verdad. que se ha dormido. tu justicia es una justicia eterna y tu palabra es verdad. concede a las almas de tus siervos (o siervas) NN. Amén. lee la siguiente oración. Tú que eres un Dios bueno y amas al hombre.

las cuente entre el número de los justos y de los santos. del seno de lo profundo nos ha librado. gloria a ti! Modo 3 ¡Que tu recuerdo permanezca por los siglos. ha resucitado Cristo Dios. Modo 4 El coro responde : ¡Recuerdo eterno! 3 veces. digno de bienaventuranza! ¡Que vuestro recuerdo permanezca por los siglos.El sacerdote introduce la despedida (s 76 ). Kyrie eleison 3 veces. por las plegarias de su purísima Madre inmaculada. ten misericordia de nosotros. del santo y justo amigo de Cristo. cuando tú. él que es bueno y que ama al hombre. oh Vida inmortal. orgullosas decían a los apóstoles : ¡Muerta y despojada está la muerte. y tenga piedad de nosotros y nos salve. el fulgor de tu divinidad mató al Príncipe del abismo. libres ya de la condena ancestral. verdadero Dios nuestro. exulte la tierra! El brazo del Señor ha obtenido la victoria : con su muerte ha vencido la muerte. de los santos y gloriosos patriarcas Abraham. El refulgente anuncio de la resurrección recibieron del ángel las discípulas del Señor. inolvidable hermano/a. Salvador. inolvidables hermanos/as. Y cuando levantabas a los muertos de lo profundo. tiene autoridad sobre vivos y muertos]. señor santo! TROPARIOS DE RESURRECCION Modo 1 El sacerdote recite la fórmula de la despedida : Que Cristo. dignos de bienaventuranza! O bien. esperanza nuestra. Amén. para varios difuntos : ¡Alégrense los cielos. Señor Jesucristo. que ha resucitado de entre los muertos [y que. de los santos gloriosos apóstoles. coloque en el tabernáculo de los Justos las almas de sus siervos que nos han dejado. Por ello los ejércitos celestes te aclamaban. soldados custodiaban tu purísimo cuerpo. resucitaste al tercer día dando la vida al mundo. Dios nuestro. Isaac y Jacob. gloria a ti! Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. que permaneció cuatro días en el sepulcro]. Cristo Dios nuestro. El sacerdote concluye a media voz : Por las plegarias de nuestros santos padres. rey inmortal. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. se ha hecho primogénito de los muertos . Dador de la vida : ¡Gloria a tu resurrección. ¡Bendice. dignos de toda alabanza. El lector dice : ¡Gloria a ti. Lázaro. y de todos los santos. y. las haga reposar en el seno de Abraham. dando al mundo la gran misericordia! 143 142 . oh Cristo! ¡Gloria a tu majestad! ¡Gloria a tu plan salvador! ¡Oh único que amas al hombre! Modo 2 Cuando bajaste a la muerte. Después añade : Sellada estaba la piedra por los judíos. Cristo Dios. [de nuestros santos padres teoforos. y ha dado al mundo la gran misericordia. todas las fuerzas celestes te aclamaban: ¡Dador de la vida.

anunció la alegría al mundo entero. y Adán y Eva de la corrupción de la muerte. eterno con el Padre y el Espíritu! Adoremos. Él destruyó la maldición y nos bendijo. cambiaste en gozo el lamento de las mujeres. sin que él llegase a tocarte . Venciste y despojaste al Príncipe del abismo. oh Misericordioso. dando al mundo la gran misericordia! Modo 4 plagal (8) De la afrentosa esterilidad se vieron libres Joaquín y Ana. y mandaste a tus apóstoles que proclamasen: ¡Ha resucitado Cristo Dios. a la que ha de alimentar a nuestra Vida! Septiembre 14. Modo 2 plagal (6) CANTOS DE ENTRADA. él es el santo (ps 98. gloria a ti! 144 Ensalzad al Señor. Exaltación de la Santa Cruz Canto de entrada De los cielos bajaste. ORACIONES TRAS EL AMBÓN Y DESPEDIDAS PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL AÑO Septiembre 8 Natividad de Nuestra Señora. ¡Señor resucitado de entre los muertos. oh Madre de Dios. oh Inmaculada. y aceptaste una sepultura de tres días para librarnos de las pasiones. y despertar a los muertos con su gloriosa resurrección. Vida y Resurrección nuestra. Kondakion. abriste al Ladrón el paraíso. Dios nuestro. María se presentó en la tumba.5). liberado del reato de sus culpas. abolió la muerte y nos donó la vida eterna. por tu natividad. oh fieles. modo 4 Ángeles bajaron a tu sepulcro. porque de ti amaneció el Sol de justicia. 145 . Tropario. Tu pueblo. encontraste a la Virgen tú que dabas la vida. buscando tu purísimo cuerpo. al que nació de la Virgen para salvarnos. y postraos ante el estrado de sus pies.TROPARIOS DE RESURRECCION Modo 1 plagal (5) ¡Cantemos al Verbo. gloria a ti! Modo grave (7) Tu natividad. KONDAKIA. TROPARIOS. la celebra también y grita: ¡La estéril da a luz a la Madre de Dios. y los guardianes cayeron amortecidos. porque él quiso subir a la cruz en su carne. modo 4 Por tu Cruz acabaste con la muerte. ¡Señor. Cristo Dios nuestro. sufrir la muerte.

¡Señor. oh Cumplimiento del plan del Creador! 146 . Kondakion modo 4 ¡Oh Cristo Dios. Sol de justicia. El Señor lo ha jurado y no se arrepiente : Tú eres sacerdote eterno según el rito de Melquisedec (ps 109. tesoro sagrado de la gloria de Dios. y con ella entra la gracia del Espíritu Santo. por la intercesión de nuestro padre san Juan Crisóstomo.3-4). dándoles victoria contra sus enemigos. 147 Kondakion modo 4 plagal ¡Hoy es el preludio de la benevolencia divina.. los Magos caminan con la estrella: porque ha nacido por nosotros. victoria infalible. Niño pequeñito. modo 1 Kondakion modo 4 Salva. tálamo inapreciable y virginal. a tu pueblo y bendice tu heredad. con el poder de su cruz preciosa. TROPARIOS..CANTOS DE ENTRADA. que quisiste ser levantado en la Cruz! Concede tus misericordias al pueblo nuevo que lleva tu nombre. verdadero Dios nuestro. hoy el anuncio de la salvación del hombre! En el Templo de Dios se muestra abiertamente la Virgen y a todos anuncia a Cristo. Despedida La que es Templo purísimo del Salvador. Sé tú nuestro aliado : fuerza que lucha por la paz. Alegre tu poder a tus fieles. por la intercesión de su Madre inmaculada. y la tierra ofrece una cueva al Inaccesible. Los ángeles de Dios cantan en su honor: ¡Ella es el tabernáculo celeste! Diciembre 25 Natividad de Nuestro Señor Jesucristo Canto de entrada Cristo. Lucero naciente de la altura. hoy es presentada en la Casa del Señor. amaneció en el mundo la luz del conocimiento: entonces. Cristo Dios nuestro. KONDAKIA. antes que al astro matutino. Señor. el Dios de antes de los siglos. Tropario modo 4 Con tu natividad. los que adoraban los astros. Aclamémosla también nosotros con gran voz : ¡Alégrate. yo te engendré. gloria a ti! Hoy la Virgen da a luz al Transcendente. y a conocerte a ti. ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO Tropario. Los ángeles cantan gloria con los pastores. de una estrella aprendieron a adorarte a ti. dando a tu Iglesia victoria contra sus enemigos y guardando el mundo por medio de tu Cruz. Noviembre 21 Presentación de Nuestra Señora en el Templo Tropario modo 4 De mi seno.

Kondakion modo 3 ¡Oh Cristo Dios nuestro. que para salvarnos aceptó ser circuncidado en su carne el octavo día. se manifestó la adorable Trinidad: porque la voz del Padre dio testimonio de ti. y. Cumpliste la Ley aceptando voluntariamente la circuncisión en tu carne. Basilio. Amén. TROPARIOS. conociéndote. se ha grabado en nosotros.. Enero 6 Bautismo de nuestro Señor Jesucristo Canto de entrada Cristo. Señor. te envolvieron en pañales. y que heredemos la celeste alegría que está preparada para los que celebran dignamente tu nacimiento.. verdadero Dios nuestro. ¡Gloria a tu bondad! ¡Gloria a tu misericordia! ¡Gloria a tu inefable condescendencia. ¡Señor. por la intercesión de su Madre inmaculada. Tropario modo 1 Sin sufrir cambio.CANTOS DE ENTRADA. resplandecías purísimamente antes de todos los siglos. recién nacido. ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO Oración tras el ambón. y que en los últimos tiempos te hiciste hombre y naciste de la Virgen santa! Tú fuiste pobre para enriquecernos con tu pobreza .26-7). que para salvarnos nació en una cueva y fue acostado en un pesebre. que. ahora y siempre por los siglos de los siglos. acepta nuestras pobres alabanzas y ruegos. En las alturas se alegra también el pontífice y lucero del Creador. aunque eras Dios. te acostaron en un pesebre. KONDAKIA.. Concédenos que exultemos con el ejército celestial. Señor todo ternura. Despedida Cristo. te cantamos : ¡Viniste. del seno del Padre eterno. y el Espíritu. llamándote su Hijo amado. como aceptaste la alabanza de los pastores y la adoración y los dones de los Magos. que con tu venida has iluminado el mundo. verdadero Dios nuestro. tomaste forma de hombre. Enero 1 Circuncisión de nuestro Señor Jesucristo Tropario modo 1 ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! El Señor es Dios y se nos ha manifestado (ps 117. por la intercesión de su Madre inmaculada. tú que eres Dios por esencia. Porque tú amas al hombre y eres glorificado con tu eterno Padre y tu santo Espíritu. confirmó la veracidad de estas palabras. y tu luz. te manifestaste. oh Verbo! 148 Al ser tú bautizado en el Jordán. gloria a ti! Kondakion modo 4 Hoy te has manifestado al mundo. en forma de paloma. ahora. Señor que cuidas de todo. en su bondad extirpa las culpas de los mortales y da hoy la salud al mundo. Despedida El Señor del Universo sufre la circuncisión.. oh Luz inaccesible! 149 . para poner fin a las figuras y para quitar el velo de nuestras pasiones. el sublime iniciado a los misterios de Cristo. todo bondad y vida. Señor.

haciéndonos solidarios de tu Cristo. lo adoremos a él.. verdadero Dios nuestro.. revela a las naciones su justicia (ps. ahora y siempre por los siglos de los siglos. fortalece a tu Iglesia dilecta. su eterno Padre. justo anciano. que para salvarnos aceptó ser llevado en los brazos del justo Simeón. fuese bautizado por mano de Juan el Bautista. antes con él fortifícanos y robustécenos contra todos los ejércitos del mal. iluminando a los que estaban en tinieblas. las manos de Simeón. KONDAKIA. como hombre. para que sea glorificado en nosotros el santísimo Nombre tuyo y de tu Hijo.2). Cristo Dios nuestro. Cristo Dios. Virgen Madre de Dios! De ti amaneció el Sol de justicia. y se revela el misterio secular : 151 . conociéndote a ti. ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO Oración tras el ambón. por la intercesión de su Madre inmaculada. y guíanos a tu reino. pero así purificó las aguas y nos concedió nacer de nuevo del agua y del Espíritu. y bendeciste. Góza también tú. TROPARIOS. verdadero Dios nuestro.. Tropario modo 4 El Señor da a conocer su victoria. juntamente con tu santo Espíritu. en su bautismo.. una vez más te has apresurado a salvamos. Despedida Cristo. Despedida ¡Alégrate. el único que amas al hombre. No nos prives de este Espíritu a nosotros pecadores. llena de gracia. Kondakion modo 1 Con tu nacimiento consagraste el seno virginal. Marzo 25 Anunciación de nuestra Señora Canto de entrada Cristo. Apacigua las guerras de los pueblos. como merecían. tú. y que. al que nos da también la resurrección. que fuese en todo semejante a nosotros. llamó tu Hijo amado. que para salvarnos aceptó ser bautizado en el Jordán por mano de Juan el Bautista. Él no necesitaba purificación. excepto en el pecado. 150 Hoy se inaugura nuestra salvación. y glorifiquemos a tu santísimo Espíritu.CANTOS DE ENTRADA. pues recibiste en tus brazos al Libertador de nuestras almas.2). Con este Espíritu nos has sellado y ungido en el bautismo. que descendió sobre él y lo dio a conocer al que lo bautizaba. al que una voz del cielo.97. Señor Dios nuestro! Tú quisiste que tu Hijo unigénito se hiciese hombre naciendo de una Virgen. Amén. para que. Tropario modo 1 ¡Indecible es tu bondad para con nosotros. por la intercesión de su Madre inmaculada. Febrero 2 Presentación de nuestro Señor Jesucristo en el Templo Canto de entrada Anunciad día tras día la buena nueva de la salvación de nuestro Dios (ps 95.

proclamándote bendito. tú que vienes para llamar de nuevo a Adán! Oración tras el ambón ¡A la Madre de Dios. Tropario modo 1 Para fundamentar nuestra fe en la resurrección general. y heredemos tu reino. y Gabriel anuncia la Gracia. Cristo Dios nuestro. Aún más.26-7). por los himnos incesantes de los ejércitos celestiales. te dignaste montar sobre un pollino y presentarte para sufrir libremente la pasión por nosotros. llena de gracia. tu inefable condescendencia! Tú que tienes el cielo por trono y la tierra por escabel. Esposa virginal! Domingo de Ramos Canto de entrada ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! El Señor es Dios y se nos ha manifestado (ps 117. saludemos también a la Madre de Dios: ¡Alégrate. Haz que seamos dignos de subir a recibirte. y aceptabas la alabanza de los ángeles y el canto de los niños que exclamaban: ¡Bendito eres. Con él. ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO el Hijo de Dios se hace Hijo de la Virgen. ser acostado en un pesebre de animales. nuestra defensora. tu pueblo te dedica himnos de gratitud. vienes en nombre de Dios. Amén. a ti que. antes de tu pasión. como los niños. diste conocimiento a la turba inocente para cantar en la tierra un himno nuevo. llevando los símbolos de la victoria. Vencedor de la muerte : ¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito sea el que viene en nombre del Señor! Kondakion modo 2 plagal (6) En el cielo. en la tierra. en un trono. recién nacido. Cristo Dios. también nosotros.CANTOS DE ENTRADA. que nos salvas de los peligros. Cristo Dios. que te cantemos himnos de triunfo. Tú que posees el poder invencible. 153 . para que salgamos a tu encuentro gozosos cuando vengas sobre las nubes con gloria. indignos. Tú que eres alabado. y vendrás de nuevo a juzgar la tierra con justicia. corónanos con las gemas de las virtudes. KONDAKIA. líbranos de todo riesgo. a ti el vencedor de la muerte. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. adórnanos. TROPARIOS. Por eso. no con ramos y palmas. el Señor es contigo! Kondakion modo 4 plagal ibas sentado. y. te preparaste una alabanza de la boca de los niños y de los pequeñitos. todo bondad y vida. los cantos de victoria! A ti. sin abandonar la gloria paterna. permítenos también a nosotros. Porque tú amas al hombre y eres bendito con tu eterno Padre y tu santo Espíritu. Con ellos. sino con la victoria en los combates contra las pasiones . en un pollino 152 ¡Alabamos. a Lázaro resucitaste del sepulcro. como conviene a Dios. no tuviste a menos encarnarte y nacer de la Virgen santa como hombre. para que podamos aclamarte: ¡Alégrate. te aclamamos. y a las lenguas balbucientes les enseñaste a anunciar gloria en el cielo y paz en la tierra.

También las madres. los enemigos se reconcilian.6). desde nuestra juventud hasta nuestra vejez . el mar se calma. los catecúmenos obtienen la iluminación. Así pues. con tu eterno Padre y tu santo Espíritu. y Cristo Dios es glorificado. todo bondad y vida. no flores de los campos. ahora y siempre por los siglos de los siglos. A las santas mujeres dijiste : ¡Alegraos! y a tus apóstoles les donaste la paz. Cristo Dios nuestro. por la intercesión de su Madre inmaculada. Cristo Dios. Kondakion modo 4 plagal (8) Al sepulcro bajaste. y guarda a todo el clero y el pueblo en paz y concordia. al Señor en la reunión de Israel (ps 67. el templo del Señor se ve adornado con toda clase de personas.CANTOS DE ENTRADA.. hermanos: la resurrección de nuestro Señor Jesucristo. que para salvarnos aceptó montar sobre un pollino. Defiende al pueblo aquí presente. sino que también. Tropario modo 1 plagal (5) Cristo ha resucitado de entre los muertos. no sólo han soportado alegremente el trabajo del ayuno. se absuelven los pecados. ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO Despedida Cristo. Por ello. mas destruiste el poder de la muerte y resucitaste vencedor. ten misericordia de él y protégelo por la intercesión de tu Madre inmaculada. la tierra se adorna. se alegran las Iglesias. Domingo de Resurrección Canto de entrada En la asamblea bendecid a Dios . después de alegrar a los discípulos 155 . verdadero Dios nuestro. Cristo Dios nuestro. concédenos el perdón de todo pecado. conserva a nuestro obispo en su venerable trono.27). el Señor. de los santos apóstoles y de las santas mujeres que llevaron aromas a tu sepulcro. Tropario modo 4 Glorioso subiste al cielo. ofrecen dones al Rey de los siglos . y a los sepultados ha dado la vida. tú que concedes el resurgir a los caídos. con su muerte ha vencido la muerte. han ofrecido dones al Rey de los siglos en esta fiesta de la resurrección. Porque por la resurrección de Cristo nuestro Dios se ale154 gra el mundo entero. Oración tras el ambón. KONDAKIA. prosperan los piadosos. con brazos ufanos. Amén. oh Dios nuestro que amas al hombre. con sus lámparas encendidas con fervor. el cielo se despeja con el resplandor de la divinidad. los errantes retornan. oh inmortal. que ha gozado de tus divinos e inmaculados misterios. y a ti glorificamos. tus humildes sacerdotes. cesa la tiranía.. fuente de vida. Jueves de la Ascensión Canto de entrada Dios asciende entre aclamaciones . Porque eres tú el que ha resucitado de entre los muertos. al son de trompetas (ps 46. Muchos de los fieles y elegidos de Dios. Un día de luz y de salvación nos ha amanecido hoy. sino la gracia del Espíritu en los recién bautizados. Señor. TROPARIOS. acepta también el culto y el sacrificio de nosotros.

CANTOS DE ENTRADA, TROPARIOS, KONDAKIA,

ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO

con la promesa del Espíritu Santo. Tu bendición los confirmó, porque tú eres el Hijo de Dios, el Redentor del mundo.
Kontakion modo 2 plagal (6)

con tu santo Espíritu, todo bondad y vida, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén.
Despedida

Cumpliste el plan de nuestra salvación, uniste la tierra con el cielo, y ascendiste glorioso, Cristo Dios nuestro. No te has alejado, sino que permaneces cercano, y dices a los que te aman : ¡Yo estoy con vosotros, nadie contra vosotros!
Oración tras el ambón

Cristo, verdadero Dios nuestro, que de entre nosotros subió glorioso al cielo y está sentado a la derecha del Padre, por la intercesión de su Madre inmaculada... Domingo de Pentecostés.
Canto de entrada

Levántate, Señor, con tu fuerza, y al son de instrumentos cantaremos tu valor (ps 20,14) .
Tropario modo 4 plagal (8)

Levanta, Señor, hasta el cielo los pensamientos de los que adoramos tu soberanía, y arrastra nuestras mentes hasta ti desde los afanes de esta tierra, tú que en ti mismo exaltaste nuestra naturaleza humillada, y la hiciste sentar en el mismo trono del Padre Altísimo. Haz que vivamos en la tierra como ciudadanos del cielo, buscando siempre las cosas de allá arriba – donde tú estás sentado a la derecha del Padre – y esperando tu gloriosa y tremenda venida, cuyo modo revelaste por medio de los ángeles a los bienaventurados apóstoles que contemplaban tu ascensión a los cielos. Agréganos al número de los que serán arrebatados en los aires para salirte al encuentro, cuando vengas a juzgar la tierra con justicia; para que con ellos exultemos eternamente, disfrutando de tu dulzura, por el beneplácito y el amor al hombre de tu eterno Padre, con el cual eres bendito y glorificado, juntamente
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Bendito eres, Cristo Dios nuestro, que a los pescadores llenaste de saber, enviándoles el Espíritu Santo, y en sus redes pescaste el mundo. ¡Tú que amas al hombre, gloria a ti!
Kondakion modo 4 plagal (8) :

Cuando descendió el Altísimo y confundió las lenguas, dividió los pueblos. Cuando distribuyó las lenguas de fuego, a todos llamó a la unidad: así, con una sola voz, glorificamos al Espíritu Santo.
Oración tras el ambón.

Después de tu pasión y de tu resurrección, Señor, dispusiste tu ascensión a los cielos : a aquellos cielos que habías desechado para hacerte hombre, naciendo por nosotros de la Virgen.
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CANTOS DE ENTRADA, TROPARIOS, KONDAKIA,

ORACIONES PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL ANO

Bajaste, oh Cristo, y cimentaste en la tierra tu promesa con el descenso de tu Espíritu Paráclito sobre tus discípulos terrestres, con su constante y santísima permanencia en ellos, y con su inalterable presencia en los que habían de creer por su medio. Ya que con los variados carismas del Espíritu afianzas la Iglesia, no retires tu gracia de nosotros, porque estemos manchados con el pecado, sino remata todo lo que hay de carnal en nuestra mente, que impide su venida; expulsa de nosotros todo pensamiento, palabra y obra que pueda contristarlo, y toda sucia pasión que turbe y entenebrezca nuestra alma, privándola de su luz. Haz de nosotros habitación pulcra de su gloria, como el Cenáculo de Jerusalén, que se llenó de su resplandor; constitúyenos tronos para su fuego espiritual, a semejanza de los apóstoles que recibieron sus primicias, para que, vigorizados por él, seamos guiados hacia la tierra apacible de tu inmortal y feliz promesa, allá donde habitan todos los que en ti exultan, glorificándote sin cesar. Porque tú eres glorioso y eterno con tu Padre y tu santo Espíritu, todo bondad y vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Despedida

Tropario modo grave (7)

Te transfiguraste en el monte, Cristo Dios, mostrando a tus discípulos tu gloria, en cuanto podían resistirla. Brille también para nosotros pecadores tu luz eterna, por la intercesión de la Madre de Dios. ¡Tú que das la Luz, gloria a ti!
Kondakion modo grave (7)

En el monte te transfiguraste, Cristo Dios, y tus discípulos contemplaron tu gloria, en cuanto podían comprenderla. Así, cuando te viesen crucificado, entenderían que padecías libremente, y anunciarían al mundo que tú eres en verdad el resplandor del Padre.
Despedida

Cristo, verdadero Dios nuestro, que se transfiguró glorioso en el monte Tabor ante sus santos discípulos y apóstoles, por la intercesión de su Madre inmaculada... Agosto 15 Asunción de nuestra Señora
Tropario modo 1

Cristo, verdadero Dios nuestro, que en forma de lenguas de fuego envió del cielo el Espíritu Santo sobre sus santos discípulos y apóstoles, por la intercesión de su Madre inmaculada... Agosto 6 Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo
Canto de entrada

El Tabor y el Hermón saltarán de alegría en tu nombre (ps 46,6).
158

En el parto te conservaste Virgen, en tu tránsito no desamparaste al mundo, oh Madre de Dios. Te trasladaste a la vida, porque eres Madre de la Vida, y con tu intercesión salvas de la muerte nuestras almas.
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CANTOS DE ENTRADA, TROPARIOS, KONDAKIA,

Kondakion modo 2

La muerte y el sepulcro no prevalecieron contra la Madre de Dios, la que es infatigable en su oración y, con sus ruegos, esperanza infalible. Como era Madre de la Vida, la trasladó a la vida el que habitó en su seno siempre virgen.
Kondakion a la Madre de Dios, modo 2

¡Abogada infalible de los cristianos, Mediadora permanente ante el Creador, no desoigas las súplicas de los pecadores! Tú que eres buena, adelántate a socorrer a los que te imploran con fe. ¡Apresúrate a interceder, no tardes en salvarnos, oh Madre de Dios! Tú que siempre defiendes a los que te honran.
Kondakion de los mártires, modo plagal 4 (8)

NOTAS & RUBRICAS COMPLEMENTARIAS
1 La Divina Liturgia normalmente va precedida por

Como primicias de la naturaleza, a ti, el Plantador de la creación, la tierra te ofrece los mártires en los que tú habitas, Señor. Por sus ruegos, conserva en paz profunda tu Iglesia y las naciones, por medio de la Madre de Dios, ¡oh rico en misericordia!

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el oficio de la hora del día. Si es por la mañana temprano, éste será el de Maitines o, por lo menos, su última parte ; más tarde, será el de Tercia o el de Sexta. En las Paramonias, la Liturgia puede incorpo rarse en las Vísperas. En este caso, la preparación de las ofrendas en el altar de la prótesis se hace durante la recitación de los salmos del cázisma. Al hacer una metania delante del que preside (obispo o superior), se le dice: « Es el momento de actuar para el Señor, ¡bendice, señor santo! », se le besa la mano y se hace una nueva metania antes de retirarse. Sólo el obispo y ciertos prelados entran por las puertas santas. La usanza eslava ha conservado la antigua regla de hacer que el diácono lleve la estola sobre la espalda izquierda y reservar al archidiácono que pueda llevar una gran estola cruzada sobre el pecho. Los panes deben ser frescos (preferentemente del día). Es una piadosa usanza que los fieles ofrez 161

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Igualmente se pueden mencionar los m á rt i res y otros santos locales. las funciones de éste se reparten entre los concelebrantes. en su lugar. 4) Se abren para la doxología de la letanía de las peticiones. Es de cada día más frecuente que toda la asamblea cante. 6) Se abren para el himno a la Madre de Dios. sálvanos!» (g). Se cierran en el momento de la elevación. Así. las ekfonesis se reparten igual mente entre los concelebrantes. 3) Domingo que coincide con una fiesta mayor (fiesta del Señor o de la Madre de Dios). Se cie rran después de la despedida. o «¡He puesto en ti mi esperanza!» (g). En ciertas Iglesias. se abren y cierran en ocho momentos diferentes de la Divina Liturgia : 1) Se abren para la bendición inicial de la Liturgia. Se cierran después de la lectura del evangelio. Si hay un diácono. después de la mención de la virgen María. Se cierran en la letanía de las ofrendas. la segunda pequeña letanía el terc e ro. Para esto. llena de gracia!». 8) Se abren para la comunión de los fieles. 2) Se abren para la procesión de la pequeña entrada. Las puertas santas. 10 11 12 13 14 7) Se abren para la doxología del « Padre nues tro ». Se cierran para la oración de acción de gracias. La costumbre popular en ciertos países es que. 2) Primer y tercer domingo de cuaresma. Los Tipiká (ps 102 & 145) y las Bienaventuranzas se dicen todos los domingos del año. después de la gran entrada. hace una ligera inclinación de cabeza en dirección al concelebrante elegido y éste acepta. o «¡Sea para ella el saludo más noble!» (m). o «¡Regocíjate.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS 6 7 8 9 can estos panes eucarísticos sobre los cuales el sacerdote tomará tantas partículas cuantas sean las intenciones expresadas por los donantes. 3) Se abren para la incensación del himno de los querubines. al comienzo de las conmemoraciones. El primer cele brante es quien indica a cada uno lo que debe hacer. y así siguiendo. El segundo sacerdote se pone a la derecha. Si no hay diácono. la gran letanía la dice el primer celebrante. a su vez. el sacerdote hace mención de toda la jerarquía. Ciertos libros no mencionan a los santos ángeles y. Lo que no se reserve para la ofrenda. Los sacerdotes concelebrantes se colocan alrede dor del altar por orden de dignidad y antigüedad de ordenación. Se cierran para la recitación del símbolo de la fe. Se cierran al comienzo de la letanía de la paz. se dará como bendición (eulogia) al final de la Divina Liturgia. la primera pequeña letanía la dice el segundo. el tercero a la izquierda y así siguiendo. Se pueden mencionar los santos más ilustres del país. en principio. haciendo. 5) Se abren al comienzo de la anáfora. Se cierran cundo el diácono comienza la letanía de las peti ciones. una ligera inclinación de cabeza. excepto en las siguientes ocasiones: 1) Domingos del tiempo pascual. el coro o la asamblea pronuncie un saludo o una invocación : «¡Santísima Madre de Dios. 163 162 . conmemoran al santo Precursor. re s e rvándose al coro las partes de más difícil ejecución.

El primer cele brante va el último. cantar juntos el primer 165 . los flabelos y el diácono.. los concelebrantes. haciendo pasar la extremidad de su estola por encima del borde superior del libro. irguién dose. traza un signo de cruz vertical. lo levanta hasta la altura de su cabeza. junto con tu santísimo. señala el oriente con la estola que tiene en su mano dere cha e invita al primer celebrante – o eventual mente a quien presida en el trono – a bendecir la entrada. después de hacer tres metanias. la procesión de entrada se hace cuando se canta el himno « Oh unigénito. Ella constituía entonces el comienzo de la liturgia. Si es costumbre omitir las dos primeras antífonas y las pequeñas letanías. con quien eres bendito. El primer celebrante se gira hacia occi dente para bendecir a los sirvientes que han que dado en el exterior del santuario. los ciriales. entran en el santuario por las puertas san tas tras el evangeliario y el primer celebrante. vuelto hacia el norte y teniendo el evange liario apoyado en su espalda izquierda. ». accede a los deseos de cada uno según lo que le es provechoso. besan la hoja de la puerta del lado por el que pasan y hacen una metania delante del altar. recibe a la Iglesia que avanza hacia ti. Ante las puertas santas se colocan en dos filas.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS Durante la semana se dicen igualmente los Tipiká en las vigilias de las fiestas mayores y en las fiestas de los santos que. El diá cono. es decir : 1) En los días ordi narios de la semana. condúcenos a todos a la perfección y júzganos dignos de tu reino. Las antífonas. 16 El diácono recibe el evangeliario.. comprendido el tiempo pascual. la cruz. en el momento en que el clero y el pueblo entraban en la iglesia. 19 Entre los Melquitas. La oración propia de la Liturgia de san Juan Crisóstomo era la siguiente : « Bienhechor y Artífice de toda la creación. Por la gracia. bueno y vivificante Espíritu. La oración que sigue se decía antaño ante las puertas santas. la compasión y el amor al hombre de tu Hijo unigénito. diciendo : « ¡Sabiduría! ¡En pie! ». tienen la gran doxología. Al final de la ter cera antífona o de las bienaventuranzas. dentro del san tuario. Al pasar. ele vando el evangeliario. cuyo texto es variable. A continuación da besar el evangeliario 164 a aquel que ha dado la bendición y avanza hacia la parte anterior del estrado. en las solemnidades. antes de ir a colocarse en su lugar. 15 Según la usanza eslava y rumana. Con la cabeza inclinada. los concelebrantes pueden. 17 En la procesión de entrada. ahora y siempre y por los siglos de los siglos ». Les precede el incensario. besa la mano del sacerdote y. se dicen en todo otro tiempo. 2) En las fiestas mayores y en sus octavas.. 3) En el primer y tercer domingos de cuaresma. unos frente a otros. en Laudes.. el diácono se coloca delante del icono del Salvador durante el canto de la primera antífona y delante del icono de la Madre de Dios durante el canto de la segunda. pertenece originalmente a la Liturgia de san Basilio. teniendo el evange liario apoyado contra su frente. 18 La oración de entrada « Soberano Señor. en uso en el día de hoy. se colocan en dos filas y dejan caer sus casullas a lo largo de los brazos. ». todos juntos cantan la primera parte del himno de entrada e.

Dios santo que los ángeles y los arcángeles adoran y glorifican. éste se coloca ante el icono del Señor. Y el diácono : « ¡Estemos atentos! ». y envíanos la sobre166 22 23 24 25 26 27 28 abundancia de tu misericordia y de tu piedad. frase por frase. Dios santo que contemplas con tu mirada siempre vigilante a los querubines de innumerables ojos. en sus orígenes. antes de la bendición del trono. como en la liturgia pontifical. se recitaba la siguiente oración : « Dueño y Señor. acepta también de nuestra boca de pecadores el himno trisagio que nosotros y todo el pueblo te ofrecemos. Dios de las potencias. 21 En la práctica. que en lo santo. pertenece a la Liturgia de san Basilio. eres adorado por los principados. 20 Antiguamente éste era el lugar de la gran letanía. Si es el sacerdote el que debe cantar el evangelio. Santo. esta doxología. tú que. alternando con el coro. por la señal de la venerable cruz de tu Hijo unigénito. Según la usanza eslava. el último kondakion. con quien eres bendito por los siglos de los siglos. Los eslavos y los rumanos no efectúan esta intervención del diácono. los señoríos y que. el primer sacerdote hace como si estuviese solo. Acabado el himno trisagio. el Señor Sabaoth ». existe la costumbre de que los sacerdotes concelebrantes canten la tercera parte del himno trisagio. Para una concelebración sin diácono. acompañado del vibrante rumor de sus alas. precede hoy la oración del himno trisagio. recitada durante el canto de los troparios y de los kondakia. Dios santo que te asientas sobre los serafines de seis alas y recibes de ellos el canto del himno de victoria : « Santo. La oración que hoy se usa: « ¡Dios santo. Hoy en día ha caído en desuso en algunos lugares. Este saludo del celebrante constituía. Si el oficiante principal es un dignatario. los hombres honran y celebran con himnos. por las plegarias de la santa Madre de Dios y de todos los santos que desde el comienzo del mundo te fueron gratos ». en la tierra. Santo de los santos. Santo. y que la potencia del Espíritu Santo lo pacifique. Amén ». se hace una gran incensación durante la lectura de la epístola. pero al incen sar hacia oriente. Dios santo que los cuatro Vivientes glorifican con voz infatigable.. tú eres santo y posees una gloria inaccesible. tú mismo. Dios santo que por medio de tu Verbo has dispuesto todas las cosas. puede incensar durante el primer tropario. temblando ante tu vista a causa de la sobreabundancia de tu santidad .NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS tropario y. tú que eres santo. Durante la lectura del evangelio. Sin 167 . el comienzo de la liturgia. tú el solo Santo que reposas en los santos. las potencias. El sacerdote dice : « ¡Paz a todos! ». que amas al hombre. salva a tu pueblo. La Liturgia de san Juan Crisóstomo tenía esta otra oración : « Dios nuestro. Dios nuestro. Entre los Melquitas.. ». el sacerdote se coloca a la izquierda del altar. dice : «¡Sabiduría! ¡En pie! Escuchemos el santo evangelio». el diácono inciensa como previsto. Los Mequitas hacen esta ceremonia del trono únicamente cuando hay un obispo. Según la usanza antigua. en el cielo. e inclinas tu oído a su voz incesante.

Por esta santa casa y por los que a ella vienen con fe. El oficiante se reserva leer él mismo el evangelio en el centro de las puertas santas. 169 168 . cuando la Liturgia se celebra con diácono. En algunas liturgias. y sólo cuando ha llegado al lugar desde donde debe proclamar el evangelio. se omiten a veces todas las letanías que hay entre el evangelio y el himno de los querubines. el diácono recibe el evangeliario en este momento. Antaño estaba prescrito que se rogase también por los penitentes y por los posesos. manteniéndose en el centro de las puertas santas. se hacen las siguientes cuatro peticiones. Los otros concelebrantes se quedan en su lugar o salen del santuario. pone las manos cruzadas s o b re el borde superior del evangeliario colocado en el facistol. ». y permaneced atentos en la puerta! ¡Retírense los que no han recibido el bautismo! ¡Retírense los que no han recibido el Espíritu Santo! ¡Retírense los que no lo han recibido! ¡Id. el sacerdote primero da la bendición al diácono y luego recita. amén! Hágase en mí según tu palabra ». el diácono responde : « ¡Amén. Y el sacerdote añade : « ¡Id. Señor.. Según las usanzas eslava y melquita. hallamos la siguiente des pedida : « ¡Que se retiren los que no han reci bido el bautismo! ».NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS 29 30 31 32 33 34 embargo. pide la bendición. después de la invita ción « Roguemos de nuevo en paz al Señor » : . El coro responde entonces: « ¡En verdad. .. roguemos al Señor. En Grecia. gloria a ti! ». en todo caso. la ora ción : « Haz brillar en nuestros corazones. de cara al pue blo. En Jerusalén. oyentes. otro sacerdote dice las partes reservadas al diácono. según la costumbre del lugar.Por la paz que es don de lo alto y por la salva ción de nuestras almas. piedad y temor de Dios. y permaneced atentos en la puerta! ». Durante la bendición. Cada Iglesia tiene su manera propia de hacer por lo que se refiere al número de las peticiones y a la manera de formularlas. su epanokalimavkion. Según la usanza eslava y rumana. delante del altar. por la prosperidad de las santas Iglesias de Dios. igual que se hacía por los que dentro de poco iban a recibir el bautismo. por ejemplo. y por la unión de todos. roguemos al Señor.Por la paz del mundo entero. Estas fórmulas podían ser repetidas para despe dir a los penitentes y también a otras personas que no podían comulgar de los santos misterios. conservará. . oyentes. y tiene la cabeza apoyada sobre las manos. Los eslavos y los rumanos recitan la letanía de los difuntos en todas las celebraciones de la Divina Liturgia. amén. si es dignatario. Si el primer celebrante es un dignatario y hace leer el evangelio a otro sacerdote. la costumbre de citar el nombre de los vivos y de los difuntos por quienes se ofrece el 35 36 37 38 sacrificio. esta invita ción del sacerdote se hace después del « ¡Gloria a ti. En algún lugar existe. En Medio Oriente es costumbre que el que ha leído concluya diciendo : « ¡Es la verdad! ». retírense los que no lo han recibido! ». En Grecia. roguemos al Señor. Según la usanza eslava y rumana solemne.

se inclinan ante el pueblo con los brazos cruzados. castigo. El incensario puede llevarlo un sirviente en lugar del diácono. ahora y siempre y por los siglos de los siglos ». el diácono. si no hay diácono. puede cortar en este momento las partículas conmemorativas para ponerlas en la patena. el segundo sacerdote lleva la patena. recitando el salmo 50. de nuestros hermanos perseguidos por la fe . se inclinan uno ante otro. la coloca sobre la cabeza del diácono quien. de L. en todo tiempo. Según la usanza eslava. de los que sirven y cantan en ella . 44 En una concelebración. en voz baja y con los brazos levantados. después de haber recitado juntos. El sacerdote dice a continuación : « Que el Señor nuestro Dios se acuerde en su reino de la autoridades civiles de este país (o de nuestro soberano el rey N. todos los sacerdotes concelebrantes van delante de los santos dones. Según la usanza eslava.). después de haber entrado en el santuario y de haber abierto las puertas santas. cada uno por el lado que le corresponde. y de todos vosotros. sostiene la patena con las dos manos. van de dos en dos a besar el antimension encima del altar. la cucharilla. el sacerdote hace la incensación después de haber recitado el himno de los querubines. Cada uno lleva en su mano alguno de los instrumentos que sirven para la Divina Liturgia: la lanza. Los concelebrantes se reparten las diversas conmemoraciones. Entran en el santuario después de que los santos dones han sido depositados sobre el altar. de nuestros hermanos enfermos o ausentes. Los concelebrantes. Según la costumbre rumana. de los fundadores y bienhechores de esta santa casa (o de este santo monasterio) .Para vernos libres de toda desgracia. y hace la incensación mientras que el sacerdote recita la oración del himno de los querubines. 45 Según la usanza eslava. de todo el episcopado de los ortodoxos. El sacerdote. en doble fila. del diaconado y de los monjes (o monjas) . y se dirigen. cristianos ortodoxos. la esponja. El diácono. Entre los Melquitas. una cruz manual. al recibir la patena. 171 170 . sin atravesar la nave de la iglesia. el celebrante. el sirviente sostiene un cirio encendido en su mano izquierda y con la derecha inciensa los santos dones durante toda la procesión.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS 39 40 41 42 43 . el diácono entra por la puerta sur. del venerable presbiterado. con una rodilla en tierra. a la prótesis. hace la gran incensación. la procesión va sólo desde la puerta norte hasta delante de las puertas santas. mientras que el coro canta el himno de los querubines. según una antigua usanza. En la proce sión. re s e rvándose al primer celebrante la primera y la última. (y de nuestro archimandrita o higúmeno N.. roguemos al Señor. ahora y siempre y por los siglos de los siglos ». tomando la patena. y de todo el país) y de los que nos gobiernan.. peligro y angustia. En este caso. abre las puertas santas. sin dejar el incensario y la estola que sujeta también con la mano derecha. sostiene el incensario con el dedo meñique de la mano derecha. y de nuestro venerado metropolita N. El diácono dice : « Que Dios nuestro Señor se acuerde en su reino de nuestro bienaventurado patriarca N. el himno de los querubines.

Al darse el ósculo. Luego. luego. Los Melquitas han conservado la fórmula conciliar « Creemos. se puede añadir. En este caso. 172 48 49 50 51 52 Entre los Eslavos. 46 El diálogo entre el sacerdote y el diácono. « ¡En verdad ha resucitado! ». se retira un poco hacia la dere cha. hasta delante de ellos y luego de izquierda a derecha. alternando con los diáconos o con los sacerdotes concelebrantes que dicen los versículos 173 . juntos. Desde Pascua hasta la vigilia de la Ascensión : « ¡Cristo ha resucitado! ». ». varios de ellos sostienen el velo y. diciendo en voz baja : « Dios. en todo tiempo.. en el caso del diácono) cuando el primer celebrante recita tres veces a media voz el tropario de Tercia. ». que se ha dormido piadosamente en la esperanza de la resurrección y de la vida eterna. sé benévolo conmigo. los celebrantes levantan los brazos (o la estola.. Los diáconos se dan el ósculo de paz entre ellos.. se besan mutuamente la mano. los otros sacerdotes. pecador ». En ciertas Iglesias existe la costumbre de hacer tres metanias. Los sacer dotes concluían : « Hágase según tu palabra » . después de haber besado los santos dones y el altar. dice : « Levantando nuestros corazones ». A su vez.. tiende a restablecerse. el primer celebrante da el ósculo de paz al diácono. lo agitan. Señor. El ósculo de paz se da el siguiente modo : Los sacer dotes se estrechan la mano derecha. De nuevo el presidente : « Que el Señor se acuerde de vosotros en su reino ». el diá cono o el sacerdote van a dar el ósculo de paz a algunos fieles quienes lo trasmiten a los demás. entre los Eslavos. » en lugar de « Creo. La costumbre antigua de darse la paz entre los fieles. después. los sacerdotes se dan el ósculo de paz de la siguiente manera : El primer concelebrante. El primer celebrante pronuncia solo y en voz alta las palabras de la institución y de la epíclesis. es el más antiguo en dignidad quien toma la iniciativa del saludo. bendecid ». En part i c u l a r.. « ¡Lo está y lo estará! ». señor santo ». levantándola con las dos manos. se besan en una y otra mejilla y. dan el ósculo al primer cele brante y uno tras otro se colocan a su lado para ir recibiendo y trasmitiendo el ósculo de paz. Es costumbre entre los Melquitas trazar un signo de cruz sobre el altar extendiendo la mano desde detrás de los santos dones. y vuelto hacia el altar. Ruega por nosotros. Se cierran las puertas santas y la cortina. repetida la misma ceremonia. intercambian este saludo : « ¡Cristo está en medio de nosotros! ». la mención de un difunto fallecido recientemente : « Que el Señor nuestro Dios se acuerde en su reino de su siervo (o su sierva) N. 47 Cuando hay concelebración. antes de la última conmemoración. Entre los griegos es costumbre que el símbolo sea recitado por una sola persona. diciendo : « Te amaré. El que presidía comenzaba diciendo : « Sacerdotes.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS Si es costumbre. Según la costumbre rumana. se inter cambiaba antaño entre los sacerdotes concelebrantes. ahora y siempre y por los siglos de los siglos ».. Si hay muchos concelebrantes. Los concelebrantes respondían : « El Espíritu Santo descenderá sobre ti y la potencia del Altísimo te cubrirá con su sombra. continúa : « demos gracias al Señor ». el sacerdote bendice el pueblo con la cruz .

Entre los Melquitas. 175 174 . a la preciosa sangre. cuando la anáfora se dice en voz alta. sosteniendo la bandeja con la mano izquierda encima de los santos dones. que no se aleje de nosotros. 61 Si algunos sacerdotes que no celebran en el san tuario quieren comulgar. luego. ten piedad de nosotros y sálvanos. Pueden también. Santísima Madre de Dios.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS 53 54 55 56 57 intercalados. 59 El sacerdote toma con las dos manos la bandeja que contiene las eulogias y hace con ella un signo de cruz sobre los santos dones. y el día de su clausura. Durante este tiempo. se acercan por turno a la derecha del altar. oh Cristo Dios. volver cada uno a su lugar y comulgar simultáneamente al santo cuerpo. y por la intercesión de nuestro santo padre san Juan Crisóstomo (o san Basilio de Cesarea). Por sus plegarias. Los diáconos reciben la comunión después de los sacerdotes. En algunos lugares se ha abierto paso la costumbre de revestir sólo la estola. el sacerdote bendice en este momento las eulogias. diciendo : « Grande es el Nombre de la santa Trinidad. oh Dios. Epifanía y Pentecostés. « En la tercera hora el día. el sacerdote bendice simplemente las eulogias antes de dar la bendición al pueblo. por turno. » En algunos lugares existe la costumbre. sino que se renueve en nuestros corazones. volviendo ante el altar. En tu bondad te suplicamos: haz. y custodia el entero pueblo de los cristianos ». Luego. Versículo 1 : Crea en mí un corazón puro. 3) En el sábado de Lázaro. 60 Entre los Griegos es costumbre que el Padre Nuestro lo recite una sola persona. la semana pascual y los domingos del tiempo de Pascua. el primer celebrante corta con la lanza la parte del agnus marcada XC en tantas partículas cuantos sean los concele brantes. concede larga vida a sus Señorías. ven a socorrernos. diciendo : « Bendita sea la ofrenda de tus santos » (Para otros usos. 58 Existe la costumbre de hacer mención de los vivos en este momento. no retires de mí tu santo Espíritu. El hirmós ordinario se reemplaza por el de la novena oda del canon de Maitines en las siguientes ocasiones : 1) En las fiestas mayores (fiestas el Señor y de la Madre de Dios). 62 Cuando hay concelebración. Donde esto sea costumbre. Cada iglesia o monasterio puede tener su propia lista de santos. Versículo 2 : No me alejes de tu faz. todos los celebrantes hacen cada vez una metania. 2) En la sinaxis celebrada al día siguiente de la fiestas de Navidad. se acostumbra responder : « Señor. ver la nota 59). los sacerdotes reci tan en voz baja las oraciones preparatorias. de que la asamblea se una al diácono para responder « Amén ». renueva en mis entrañas un espíritu recto. revestidos de estola. manguitos y casulla. des pués de recibir el sagrado pan. se acercan a la comunión detrás de los sacerdotes celebrantes. se purifican las manos y. Después de la recitación el tropario. Amén ». Señor. En algunos lugares. enviaste el Espíritu Santo sobre tus apóstoles. cuando el primer celebrante ha comul gado del santo cuerpo y sangre.

por turno. recitan en voz baja las oraciones de comunión. sosteniendo la patena con la mano izquierda. el sacerdote toma el pie del cáliz con la mano izquierda y la patena con la mano derecha . dejando en la patena las partículas de las conmemoraciones . luego. 63 En occidente está prevaleciendo la costumbre de recitar las oraciones de comunión en voz alta. canon 101 del Concilio « in Trullo ») era la de distribuir el santo pan poniéndolo en la mano de los fieles. 66 La usanza griega athonita se contenta con una fórmula de comunión breve : « El cuerpo y la sangre de Cristo ». desde el estrado. Si no hay diácono. con la que sostiene ya el cáliz. trazando con él un signo de cruz vertical. las partículas cortadas para la comu nión de los files. El sacerdote entrega el cáliz al diácono. abre las cortinas. los sacerdotes concelebrantes pasando por delante del primer celebrante. perdónalas tú que eres bueno y amas al hombre ». conscientemente o por inadvertencia. pliega el purificador y lo pone sobre su muñeca izquierda o bien allí donde la estola forma cintura (si el celebrante no tiene diácono. deja libre su mano derecha. después. cubre el cáliz con el velo. junto con los fieles. Si prevalece 176 el uso de dar la comunión con la cucharilla. El primer celebrante hace a continuación comulgar de la preciosa sangre al diácono. el diácono.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS Otras costumbres : Los sacerdotes concelebrantes se prosternan delante del altar y dicen en voz baja : « Remite. invita a los fie les a acercarse para la comunión. estando apoyados en el altar. antes de dejarlo sobre el altar. por turno. mis faltas voluntarias e involuntarias. Con la mano derecha puede entonces mojar cada partícula en la preciosa sangre para dar la comunión a los fieles. a tomar una partícula del santo cuerpo y. perdona. sobre el cual pone la cucharilla . 177 . poniéndose a la derecha el altar. al que ha llamado precedentemente. El primer celebrante hace enton ces una metania y comulga de la preciosa sangre. luego comulgan. hace deslizar en el cáliz las partículas del agnus. Señor. diciendo : « Perdonadme. padres y hermanos ». se inclina hacia el pueblo y regresa al altar haciendo una metania ante el cáliz. dado el purificador al sirviente. El primer concelebrante da entonces una p a rtícula del santo cuerpo al diácono. Si la costumbre es dar la comunión con los dedos. Después de haberse levantado. 65 La costumbre antigua (cf. se saludan mutuamente y se inclinan hacia el pueblo. pone el purifi cador sobre el cáliz). Entrega enton ces la patena al sacerdote y se coloca a la izquierda de éste con el cáliz. borra. El diácono toma entonces la patena al mismo tiempo que el cáliz. atraviesa las puertas santas y. Este último va otra vez a colocarse detrás del altar. luego las puertas. 64 La usanza melquita es besar el cáliz y hacer tocar el pie de éste con la frente. Los demás sacerdotes concelebrantes hacen lo mismo. o sobre una patena especial. tomando la patena con los dedos pulgar e índice de la mano izquierda. A continuación. a la izquierda del altar. se dejan sobre la patena. cometidas por acción y de palabra. van.

. obispo de Mira en Licia .. Las fórmulas para cada día son las siguientes : Cristo. el tropario será : « Acuérdate de mí.. se inclina sobre el ángulo del altar y.. (el lunes) por las súplicas de las venerables e incorporales potencias celestes. el diácono pide al sacer dote que bendiga la consumición de los santos dones.. ». el primero de enero. Para esto. dirá esta ora ción después de la despedida. el de la Epifanía . coloca la extremidad de su estola y su 178 frente sobre las palmas de las manos cruzadas. Entre los eslavos. el 7 de enero. de los santos. 68 En los días de una solemnidad y en los de la clausura de las fiestas el Señor se cantará el tropario apolitikion de la festividad. el tropario apoliti kion de la Cruz. el diácono se con tenta con recubrir la patena con la estrella y el velo. el tercer domingo de cuaresma.. antes de consumir. verdadero Dios nuestro (el domingo) que resucitó de entre los muertos. El Sábado Santo.. precursor y bautista Juan. de los santos gloriosos e ilustres apóstoles . El domingo de Pentecostés se dirá el tropario apolitikion de esta fiesta. ». El 26 de diciembre se dice el tropario apolitikion de Navidad . 69 Si quedan demasiadas partículas sobre la patena para introducirlas en el cáliz. gloriosos e ilustres apóstoles y de nuestro padre entre los santos san Nicolás el taumaturgo. (el jueves) por las súplicas de los santos. el sacerdote no pronuncia el texto completo de la despedida. gloriosos e ilustres apóstoles. de la Ascensión hasta el día de la clausura de esta fiesta. se reanuda el tropario : « Hemos visto la luz verdadera. de los santos. el sábado de difuntos y la vigila de Pentecostés. ante el altar. gloriosos e ilustres apóstoles . antes de verter las partículas en el cáliz. gloriosos e ilustres apóstoles . pone su mano derecha sobre la cabeza del diácono diciendo la oración: « Tú que eres la plenitud de la Ley y los Profetas.. 179 . el diácono recita el himno de la Resurrección : « Habiendo contemplado la resurrección. en tu reino ». 70 Según la usanza eslava. (el martes) por las súplicas del venerable y glorioso profeta. (el sábado) de los santos. 71 Según las usanzas eslava y melquita. el de la Circuncisión . ». El Jueves Santo. de los santos. el sacerdote sostiene en la mano una cruz que los fieles van a besar antes de salir de la iglesia. y se termina con la fórmula breve de la despedida. En algunos lugares.. se dirá el tropario del día : « A tu cena mística. ». ». gloriosos y victoriosos mártires. (los miércoles y viernes) por la potencia de la divina y vivificante cruz .... Si el sacerdote celebra sin diácono. Señor. el tropario apolitikion de difuntos.NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS 67 La usanza eslava es cantar todo el año el canto de comunión de Pascua : « Recibid el cuerpo de Cristo. el tropario apolitikion de la Ascensión . de nuestros santos padres teoforos. pero a partir del día siguiente. por la intercesión de su purísima Madre inmaculada. Durante todo el tiempo pascual se canta el tropa rio de Pascua . El sacerdote.

Entre los eslavos. ni te daré el beso de Judas. »..NOTAS Y RUBRICAS COMPLEMENTARIAS 72 En todas partes ha prevalecido la costumbre de 73 74 75 76 distribuir el pan bendito (eulogia) después de la despedida. ahora y siempre y por los siglos de los siglos. las cuente entre el número de los justos y los santos. y haz que su recuerdo perdure por toda la eternidad ». te confieso : ¡acuérdate de mí.. señor santo ». de los santos gloriosos apóstoles dignos de toda alabanza y de todos los santos.. viene para ser inmolado y dado como alimento a los fieles. ahora. las haga reposar en el seno de Abraham. sino que. a ti que sin perder la integridad diste a luz a Dios Verbo.. se utiliza el himno de la Liturgia de san Jaime : « Que calle toda carne mortal y esté con temor y temblor. la fórmula de despedida del ofi cio de difuntos es la siguiente: El diácono dice : « ¡Sabiduría! ». los querubines de innumerables ojos y lo serafines de seis alas que se velan la faz y entonan el himno : ¡aleluya! 3 veces. el descanso eterno. precedido por los coros de los arcángeles. sin mantener ningún razonamiento terrestre. 180 181 . durante la recitación del salmo 33. El coro : « Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. El sacerdote : « Gloria a ti. concédeme tomar parte en el banquete de tus iniciados. porque no revelaré el misterio a tus enemigos. él que es bueno y que ama al hombre ». el sueño bienaventurado. Después el diácono dice : « Concede. Señor. Otra formulación española de la aclamación « Is pol·lá éti déspota » podría ser: « ¡Viva el señor obispo! ». aunque esté normalmente previsto que se distribuya después de la triple bendición cantada por el coro : « Bendito sea el nombre del Señor. El sacerdote : « Que Cristo. Amén. a ti verdadera Madre de Dios. El Jueves Santo. Porque el Rey de los reyes y Señor de los señores. esperanza nuestra. ». Cristo Dios. en tu reino! ». 3 veces. que ha resucitado de entre los muertos y tiene autoridad sobre vivos y muertos. con todos los principados y potencias.3) según la interpretación patrística posterior : « impronta de tu Persona. oh Hijo de Dios. nuestro verdadero Dios. gloria a ti ». ». Bendice.. más excelsa que los querubines y sin comparación más gloriosa que los serafines. el himno de los querubines se remplaza por el tropario del día : « En este día. a tus siervos NN.. como el Ladrón. El coro repite tres veces : « ¡Eterno recuerdo! ». Señor. El Sábado Santo. coloque en el tabernáculo de los justos el alma de sus siervos que nos han dejado. Kyrie eleison. y tenga piedad de nosotros y nos salve. Se puede comprender también de esta manera la expresión de la epístola a los Hebreos (1. por las plegarias de su purísima Madre inmaculada. El coro : « A ti. te ensalzamos ».

La del diácono ha adoptado una forma parecida a la de una dalmática. llamada en griego « sticárion ». que se corta en un pan de oblación o prósfora durante el oficio de la prótesis. AMBON : A veces llamado « bema ». AGNUS : Partícula principal. ALBA : Túnica de la que se revisten el obispo. Pequeño púlpito descubierto o protegido por un dosel. AER 183 .LÉXICO : Gran velo destinado a cubrir la patena y el cáliz. ANAFORA : Parte central de la Divina Liturgia durante la cual se realizan la ofrenda y la consagración eucarística. el sacerdote y el diácono. Lleva impresa la marca : IC-XC-NI-KA (Jesucristo vence). El agnus está destinado a ser consagrado en la anáfora. en el cual se hace la lectura del evangelio o desde donde el predicador puede dirigirse al pueblo. está hoy situado a la izquierda. Antiguamente era de tela muy ligera y representaba la santa sábana de Cristo. situado en medio de la iglesia. Donde subsiste. de forma cuadrada.

Tela de lino o de seda sobre la cual está representada la escena del entierro de Cristo. ofrecidos por los fieles. Se colocan en la patena. utilizado por el obispo – junto con el trikirion – para bendecir. es decir. reproduce la corona imperial de los emperadores de Bizancio. ATHONITA : Concerniente a la península monástica del Monte Athos. ARCHIMANDRITA : Superior de un gran monasterio. al final del oficio vesperal. CATECUMENO : Persona que se prepara para recibir el bautismo. CORONA : es la mitra del obispo y de ciertos dignatarios que tienen derecho a llevarla. DIKIRION : Pequeño candelabro de dos brazos. vivas o difuntas. CRUZ MANUAL : Pequeña cruz. Hoy se utiliza incluso sobre los altares consagrados. DESPEDIDA : Oración que concluye una celebración. que contiene una alabanza a las Personas de la santa 185 184 . en Tesalia (Grecia). 3 ó 2 odas. Aunque pertenece especialmente al oficio de Vísperas. Se trata. CANON : Composición poética que forma parte del oficio de Maitines. Hoy. dividida en 9. DOMINGO DE SANTO TOMAS : Domingo después de Pascua. Después de la caída de Constantinopla. despide a la asamblea. DOXOLOGIA : Conclusión de una oración. cuando ésta no se distribuye con los dedos. CUCHARILLA : Sirve para dar la comunión a los fieles.LEXICO LEXICO ANARGIROS : Categoría de santos médicos que curaban gratuitamente. La pronuncia el sacerdote quien. en general. de un salmo entre cuyos versículos se intercala un estribillo. El antimension contiene reliquias de mártires que hacen de él un altar portátil. Simboliza las dos naturalezas. con la cual el sacerdote y el obispo bendicen al pueblo durante las ceremonias litúrgicas. alrededor del agnus. es un simple título honorífico dado a sacerdotes célibes. cuyo brazo vertical en su parte baja termina con una empuñadura para sostenerla. la adoptó como tocado litúrgico el patriarca ecuménico (véase Mitra). Tropario característico de una fiesta o de uno de los ocho modos del domingo. en griego). CONMEMORACIONES : Partículas cortadas en una prósfora para conmemorar santos o personas. DIPTICOS : Registro de vivos o difuntos que se conmemoran a lo largo de la Divina Liturgia. humana y divina. ANTIMENSION : Significa literalmente « lo que substituye la mesa ». se canta también en el de Laudes y después de la pequeña entrada de la Divina Liturgia. DONES : Pan y vino. cada una de las cuales tiene diversas estrofas. de los cuales se quiere hacer mención a lo largo de la Divina Liturgia. en la mayoría de los casos. del Verbo encarnado. que da derecho a llevar la cruz pectoral y el epigonation. el altar. en principio. En su forma. APOLITIKION (TROPARIO) : En plural « apolitikia ». cantado inmediatamente antes de la « apólisis » (despedida). de esta manera. CAZISMA : Lectura de salmos que se escucha estando sentado (cázisma = asiento. A veces se le llama « Libro de vida ». que serán consagrados durante la Divina Liturgia. ANTIFONA : Canto ejecutado alternadamente por dos coros. siguiendo un orden determinado.

que cubre la nuca y las espaldas. en plural « rifidia ». La del diácono. de toda conclusión pronunciada en voz alta. durante la liturgia de los fieles. los subdiáconos.. EKFONESIS : Doxología final de una oración. En griego se llama « isodikón ». y la del sacerdote « epitrajílion ». ENTRADA : Procesión que antaño conducía a los celebrantes y al pueblo hacia la iglesia. en griego se llama « orarion ». La « gran doxología » es un himno de Laudes en días de fiesta. cuyo estribillo empieza siempre con « Bendito seas. después de la comunión. EXONARTEX : Parte exterior de la iglesia. en general. ESTRADO : Plataforma del santuario ante las puertas santas del iconostasio. HIGUMENO : Superior de un monasterio. FLABELO : En latín se llaman « flabella » unos abanicos litúrgicos que representan a los serafines de seis alas. y la « gran entrada ». que el obispo lleva colgado sobre el pecho. EPICLESIS : Invocación solemne al Espíritu Santo. las conmemoraciones y las partículas restantes de pan consagrado en el cáliz. ENGOLPION : En plural « engolpia ». alrededor del cuello. Se dice. el himno a la Virgen. que sirven para preservar el pan.. ESTRELLA : Cobertor compuesto por dos láminas de metal curvadas en semicírculo y cruzadas una sobre otra. EULOGIAS : Pan bendito sacado de las prósforas y distribuido – a veces acompañado de vino – a los fieles. En griego se les da el nombre de « rifidion ». que da a éste el modelo melódico. antes de las conmemoraciones. En la Divina Liturgia de las grandes fiestas. Originalmente era un lujoso pañuelo sujeto en la faja. ». los dignatarios célibes y los obispos. al final de la celebración. los diáconos. Equivalente a « Abad » en occidente. Corresponde al « subcintorium » en el rito romano. ENTRADA (CANTO DE) : Canto que acompaña la pequeña entrada y precede la serie de troparios y kondakia. ESPONJA 187 . Medallón que contiene un icono del Señor o de la Madre de Dios. Lo llevan los monjes. sobre la patena. con los santos dones. de manera diferente. HIRMOS : Primer tropario de cada oda del canon. Antiguamente era un pequeño relicario que contenía un fragmento de la veracruz.LEXICO LEXICO Trinidad. del contacto con el velo. Es una de las oraciones de la anáfora. con el evangeliario. EPANOKALIMAFKION : Velo negro fijado sobre el kal·lus o kalimafkion. EULOGITARIA : Canto del oficio de Maitines. ESTOLA : Banda de tela que llevan. EPIGONATION : Pieza de tela en forma de rombo que llevan en bandolera los obispos y ciertos dignatarios. durante la liturgia de los catecú menos. el hirmós de la 9ª oda substituye. los sacerdotes y los obispos. 186 : Pequeña esponja o pequeña almohadilla de tela que sirve para hacer deslizar. Hoy se realiza en el interior de templo. Actualmente se distinguen la « pequeña entrada ». EPIKALIMAFKION : véase epanokalimafkion. Señor.

las puertas santas. entre los eslavos. KONDAKION : En plural « kondakia ». junto con el saccos. y. los archi mandritas y los monjes en ciertas solemnidades. usados por los ministros superiores (obispos. Su conjunto constituye la Gran Semana o Semana Santa.LEXICO LEXICO HOMILIA : Comentario de la Escritura hecho después de las lecturas. Se distinguen la « pequeña metania » : inclinación profunda en la que con la mano derecha se toca el suelo. Siendo en origen la corona imperial de Bizancio. es el tocado litúrgico de los obispos y prelados superiores. METANIA : Gesto de veneración seguido (o. de origen persa. incomprensibles. Ahora la revisten los obispos. Su uso eclesiástico es de introducción reciente (1621). ICONOS PRINCIPALES : Iconos del Señor y de la Madre de Dios que están. a las cuales el coro responde con invocaciones. MARTES SANTO. el de los simples monjes es negro. el agnus y las partículas. en recuerdo del extinguido imperio. En el rito bizantino incluye las Laudes. precedido) de la señal de la cruz. fue adoptada por el patriarca de Constantinopla. en la prósfora. En la Divina Liturgia cierra la serie de tro parios apolitikia. MISTERIOS : Verdades o cosas ocultas. luego su uso se extendió a los obispos y a otros prelados. LITURGIA (SANTA Y DIVINA) : Celebración de la eucaristía. Originalmente era el estribillo de una composición poética específica. LUNES SANTO. en los dos extremos. en el iconostasio. significa la gan capa que llevaban antaño los emperadores de Bizancio. : Oficio de la aurora. a uno y otro lado de la puertas santas. KAL·LUS : Nombre que se da al kalimáfkion en la Iglesia Melquita. JERARCA : Dignatario eclesiástico que posee carácter episcopal. y la « gran metania »: prosternación hasta tocar el suelo con la frente. Se la llama también « predicación » o « sermón ». generalmente de fieltro negro. Designa en particular la eucaristía. MANGUITOS : Especie de puños que cierran el borde inferior de las mangas del alba. que llevan los monjes y los ministros superiores. que sirve para cortar. A veces se la llama « ektenia » o « colecta ». bajo la dominación turca. característicos de la fiesta. MANDIAS : Este término. MIROFORA : Palabra griega que significa « portadora de perfumes ». LETANIA : Serie de intenciones de plegaria. Evoca la lanza que atravesó el costado del Señor. Lo atraviesan. El mandías de los prelados es rojo y adornado con cuatro fragmentos cuadrados de tela ricamente bordada en la parte delantera. y el pan y el vino que en ella se consagran. las puertas laterales. MITRA : La mitra o corona. LANZA : Pequeño cuchillo en forma de lanza. El hecho de que el prelado se la quite o ponga MAITINES 188 189 . ICONOSTASIO : Tabique adornado con iconos que separa el santuario de la nave de la iglesia. KALIMAFKION : Bonete. Contiene de forma abreviada el tema de la fiesta del día. en el centro. sacerdotes y diáconos). en el rito bizantino. ETC. Días de la semana que preceden al Domingo de Pascua.

abierta en el iconostasio. El omoforion es. Originalmente era de lana blanca. PRESANTIFICADOS ( LITURGIA DE ) : Oficio de Vísperas seguido de un solemne oficio de comunión. POLIELEOS : Se llama así el salmo 135. 191 . PATENA : Platillo de metal. marcada con una cruz. NAVE : Parte central de la iglesia. PUERTAS SANTAS : Entrada central del santuario. por ejemplo cuando el obispo lleva el rason o el mandías. Se usa como canto solemne de alabanza en el oficio de Maitines. El término designa una ancha banda de tela que se coloca alrededor de los hombros y cuyos extremos caen por el pecho y la espalda. a veces sobre un pie. se deberá seguir la costumbre local o la práctica de cada obispo para saber los momentos en los que éste debe revestir o quitarse el omoforion. ORDO : Designa la disposición general de una celebración litúrgica. Puede darse que el obispo lo lleve durante toda la celebración. NONA : Oficio litúrgico que se recita en la novena hora del día. A veces. frecuentemente se le reemplaza por el llamado « pequeño omoforion » : una ancha banda de tela colocada a modo de estola. el omoforion es generalmente de la misma tela que el saccos. PARAZRONION : VéaseTrono.LEXICO LEXICO durante la celebración litúrgica responde a cuestiones prácticas. que separa el vestíbulo o « nartex » de la nave del templo. ODA : Cántico escriturístico que ha terminado por incluir estrofas poéticas que se refieren a él. salmo que contiene muchas veces (« polí ») la palabra « éleos » (misericordia). como probablemente debía hacerse en la antigüedad. Es una parte del canon de Maitines. hacia las tres de la tarde. POLICRONION : Augurios de larga vida cantados a un jerarca. De ahí el simbolismo de la oveja perdida que el pastor ha ido a buscar y colocado sobre sus espaldas. es decir. Su uso durante la Divina Liturgia varía según las iglesias. se la llama « disco ». que se compone de muchas (« polí ») pequeñas lámparas de aceite (« élaios »). En nuestros días. como puede verse en los mosaicos y los frescos antiguos en los que se representa a obispos. El «pequeño omoforion» tiene su origen en el omoforion normal o « gran omoforion » plegado por razones de comodidad. en el que se colocan el agnus y las conmemoraciones. PARAMONIA : Vigilia de las fiestas de Navidad y Epifanía. En griego se escribe « poliéleos » y no se debe confundir con otro término que se pronuncia de la misma manera pero que se escribe « poliélaios ». la insignia del episcopado. donde están los fieles. Entrada principal de la iglesia. y significa la lámpara central de un templo bizantino. o que se lo quite en algunos momentos. PUERTAS REALES : O « puertas preciosas ». Por lo demás. por excelencia. 190 Durante las celebraciones. como suele hacerse de ordinario ahora. Igual que para el omoforion. se deberá hacer apelo a la costumbre local o a la práctica del obispo celebrante. Frecuentemente este término se usa equivocadamente para designar las puertas santas. OMOFORION : « Omoforion » significa « lo que se lleva sobre los hombros ».

PROSFORA : Pan marcado con un sello especial. PURIFICADOR : Pequeña servilleta para enjugar el cáliz y los labios después de la comunión. de inspiración bíblica (Is 6. Simboliza las tres Personas de la santísima Trinidad. TRISAGIO (HIMNO) : Triple invocación. TITULAR : Santo – o misterio de la vida de Cristo o de la Madre de Dios – a quien está dedicada una iglesia. generalmente recitado hacia mediodía. para celebrar la Divina Liturgia. durante el traslado de los santos dones desde la prótesis al altar. utilizado por el obispo – junto con el dikirion – para bendecir. » . destinada a la preparación de los dones durante el oficio de la proscomidia. Profesión de fe que contiene lo esencial de la doctrina cristiana. de lo que queda de los santos misterios después de la Divina Liturg i a. en determinados días. que se refieren a cómo realizar las celebraciones litúrgicas. TIPIKA : En la Divina Liturgia se trata de los salmos 102 y 145. 192 : Túnica corta reservada al emperador de Constantinopla. PROKIMENON : Versículos de salmos. que hoy llevan los obispos. RUBRICAS : Notas. RASON : Túnica de mangas anchas que llevan sobre la sotana los clérigos bizantinos. por el sacerdote o por el diácono. TRIKIRION : Pequeño candelabro de tres brazos. Reunión para celebrar una fiesta. que celebra la supraeminente santidad divina. en lugar de casulla. PROSCOMIDIA : U « oficio de la prótesis ». SEMANA DE LA RENOVACION : Llamada también « Semana florida » o « Semana luminosa ». ordinariamente escritas en rojo. TERCIA : Oficio de la tercera hora.1ss). celebrado en el altar de la prótesis. durante la cuaresma que precede Pascua. SEXTA : Oficio de la hora sexta. SABADO DE LAZARO : Sábado que precede al Domingo de Ramos. Es distinto del « sanctus » latino. Generalmente es de color negro.. que se recitan inmediatamente antes de la lectura de un pasaje del Antiguo o del Nuevo Testamento. Significan : « A nuestro santo señor. SACCOS 193 . Es el oficio de la preparación de los dones. POTENCIAS CELESTES : Categorías angélicas. que. actualmente situada en el ábside norte. la aclamación se termina con un augurio de larga vida.y a la consumición. Es la que sigue a la festividad de Pascua. TON DESPOTIN : Primeras palabras griegas de una aclamación litúrgica hecha al obispo. aunque tiene el mismo origen. RIFIDION : Véase Flabelo. PROTESIS : Pequeña mesa.LEXICO LEXICO Se celebra en ciertos días de la semana. en el que se cortan el agnus y las diferentes partículas durante la preparación de los dones. reemplazan el canto de la primera y segunda antífonas.. antes del comienzo de la Divina Liturgia. SIMBOLO DE LA FE : O « Credo ». generalmente recitado hacia las 9 de la mañana. QUERUBINES (HIMNO DE LOS) : Canto habitual de la gran entrada. SINAXIS : Palabra griega que significa « asamblea ».

protom..: reliquias .: profeta .pr. y el « trono elevado ». detrás del altar. en medio de la iglesia.reliq. cuando caen en domingo.or.Sa (SSas): santa.trans.dom. papa . Con él comienza el día litúrgico. VIGILIA(S) : Día(s) precedente(s) a una fiesta. TURIFERIARO : Ministro inferior que lleva el incensario durante las celebraciones litúrgicas. mártires .ob.: domingo . TROPARIO : Composición poética corta.: hieromártir . el « parazrónion ». el evangelio y la gran doxología...: confesor .: mártir.: obispo .: taumaturgo .: arzobispo .taum. Abreviaciones utilizadas . luego en los Maitines. que sirve(n) para prepararla.: occidente . ‹› indica las fiestas del Señor y de la Madre de Dios que. adosado a un pilar del coro.Grn.m. incluso el del domingo.conf. en los Maitines.cp(a)s: compañeros/as . Se distinguen el « pequeño trono ». » y tres profecías. (SS): san.pp. en las Vísperas.arzob. * indica las fiestas que tienen. 194 195 . situado en el santuario. el poliéleos.hm. santas . santos .ap. grn: Grande.oc.: translación Se han añadido a este calendario un cierto número de santos de Europa occidental y meridional. VISPERAS : Oficio de la tarde.: patriarca . CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS Grado de solemnidad de las fiestas ‡ indica las grandes fiestas del Señor que suprimen el propio de las otras fiestas.Const. † indica las fiestas que tienen.: Constantinopla .: oriente . sacados del martirologio latino. Van en cursiva. el primer cázisma « Bienaventurado el hombre.patr.: apóstol . a la hora de la puesta del sol.LEXICO TRONO : Sede episcopal. la gran doxología. Su número varía en función de la importancia de la fiesta.S.: protomártir . gran . TRONO ELEVADO : Véase Trono. se asocian al propio del oficio de resurrección.neom.: neomártir .

ob. Babilas . 1 Jn 4. pr. S. S. S. 13-20. pp. Tecla. Mammas . ob. Nicetas el Godo 16 * Sa m. 1 Cor 1.6-11. Focás. S.1-4. pr..27-28) 10 11 12 Sinaxis de los SS y justos antepasados de Dios Joaquín y Ana . ap. Heb 11. Jn 19. de Const. Ev. Juan el Ayunador. Ananás 1 196 197 . S. Simeón Estilita . Sofía y sus hijas 18 S. Teoctisto . de Roma 24 Sa protom. m. Codrato. Sozon ‹› NATIVITAD DE LA SANTISIMA MADRE DE DIOS (Ep. Juan el Precursor . de Sínope . hm. Sabatio y Dorimedes 20 SS m. ap. de la Zarza Ardiente . Flp 2-5-11. hm. Marcelo S. Ev. pr. pp. Severiano SSas m. Baruc S.1-7 . patr. ob. Mauricio y sus cps en Agaune 23 * Concepción de S. Calístrato y sus cps S.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 1 SETIEMBRE † Comienzo del nuevo año eclesiástico e intercesión para la protección de la naturaleza (Ep.18-24. Romano el Meloda. Siluano del Monte Athos 25 S. ap. Ev. S. grn m. 1 Tim 2. Eumenio taum.24-25) (Ep. m. Teopista y sus hijos 21 Clausura de la fiesta de la Santa Cruz . Ev. Ev. y evangelista Juan el Teólogo (Ep. Heb 3. Jn 12. m. m. ob. m. Antimo. Jonás 22 S. Cornelio el Centurión 14 ‡ EXALTATION DE LA PRECIOSA Y VIVIFICANTE CRUZ 2 3 4 S. Gregorio el Grn. Trófimo. Menodora. Jn 5. S. hm. San Lino I. 12 de marzo) † S. padre del Precursor * Milagro del Arcángel Miguel en Jona Víspera de la Natividad de la santísima Madre de Dios .38-42 & 11. Ciríaco Anacoreta S. Lc 4. S. m. Eustacio. de Górtina 19 SS m. S. S.12-19. Sa Eufrosina 26 † Dormición del S. pr. hm. S. Cornelio. m. Sergio de Rádonezh. Moisés que vio a Dios y Ntra. S. Aitalas . S. m.36b-47) 5 6 7 8 9 15 S. S. SS hm. Gregorio el Iluminador de la Gran Armenia OCTUBRE * Protección de la santísima Madre de Dios . Lc 10. S. S. hm. S. y justo Josué S.23-29. Jaritón. Zacarías. pp. 13 † Dedicación de la iglesia de la Resurrección (Ep. Sra.16-22a) . 30-35a) (Ep.25-27 & 21. S. de Roma y Cipriano.25-36) . de Roma (or. de Cartago 17 SSas m. 25-28a. Metrodora y Nimfodora Sa Teodora de Alejandría Clausura de la fiesta de la Natividad de la Virgen . de Nicomedia . Autónomo 27 28 29 30 S. Eufemia . Jn 19. S. Ev.

ob. Úrsula y sus cpas en Colonia 22 S. Ev. de Maïouma. Nicandro. Ev. † Nuestra Señora del Pilar. S. Andrés de Creta 18 * S. Epímaco NOVIEMBRE * SS taum. Papila y Agatónico 14 SS m. Santiago. Jn 15.. Cosme. Justina S.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS S. S. S. Zenobio y su hermana Sa Zenobia SS ap. m. Lázaro taum. S. Simeón el Nuevo Teólogo (12 de marzo) .17 – 16. ap. segundo de Nicea (787) (Ep.. Taraco y Andrónico . Leonardo Treinta y dos SS m. hijo de Alfeo . grn m. sacerdote SS m. Artemio. Sergio y Baco Sa Pelagia * S. Eulampio y Eulampia 2 3 4 5 6 7 8 9 El domingo después del 10 de octubre. S. Terencio y Neonila. Marciano y Martirio. de Atenas Sa m. Galactio y Episteme S. Hieroteo. ob. m. hm.. a. de Jerusalén (oc. 4 de agosto) 23 * S. Dionisio Areopagita S. memoria de los 350 padres del séptimo concilio ecuménico. y anárgiros Cosme y Damián (1 de julio) . grn m. Todos los santos S. Habercillo. hm. Varo 20 S. S. Probo. Sa m. de Melitene. Apeles y sus cps.1-10. . Calixto I. Andrónico y su esposa Atanasia S. hermano del Señor. S. ap. Hermeo. Justo. Longinos el Centurión 17 S. patrona de España 13 SS m. ob. Amarando † Sinaxis de los SS Arcángeles (Ep. Jaime. ob. S. m. Esteban el Sabaíta Sa m. de París y sus cps 10 SS m. Nazario. SS. ob.2) 27 28 29 30 31 S. Demetrio de Tesalónica (Ep. Akíndinos y sus cps. hm. Crepino y Crepiniano 26 † S. m. Lc 8. Dionisio. de Lyon 15 S. S. grn m.5-15) 21 S. pr.8-15. José y Aeithalas S. Akepsimás. Tit 3. S. y evangelista Lucas 19 S. Abramio S. Teófanes conf. Hilarion el Grn. Aretas y sus cps 25 SS m. S. Luciano de Antioquia 16 S. Pablo conf. Heb 2. S. Estaquis. pr. Oseas. m. Sa m. Plácido * S. pp. de Roma. hm. Protasio y Celso . y diácono Felipe . ap. de Const. de Mira y S. Los siete Niños mártires de Éfeso (or. Lc 10. 1er ob. m. Joel. Tomás SS m. hm. S. S. m. 1er ob. m. Gervasio. de Hierápolis.2-10. Caritina. Néstor SS m. S. 25 de julio) 24 * Ntra. SS m. Ev. hm. Señora de los Afligidos. Capo. ap. Joanicio el Grn. m. S. Anastasia Romana. Cipriano. ob. Jerásimo el Joven 1 2 3 4 5 6 7 8 198 199 . de Nicea 12 S. 2 Tim 2. ob.16-21) 11 S. Conmemoración de todos los difuntos SS m. S.

Samona y Aviv . 21 ‹› ENTRADA EN EL TEMPLO DE LA SANTISIMA MADRE DE DIOS 26 27 28 29 30 S. S. Amfiloquio.7-21.. Juan el Limosnero. de Mira (Ep. Gal 5.31-40). pr. S.2. ap. ob.2. Esteban el Joven e Irenarco SS m. pp. pr.17-21. de Agrigento. Alipio Estilita. arzob. Ev. ap.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 9 S. Columbano 24 SS hm. S. m. Guría. Mt 25. Olimpio. S. S. Gregorio. de Alejandría 25 Clausura de la fiesta de la Entrada en el Templo. ap. m. Paisi Velitchkovsky . Orestes . SS m.1-7. Gregorio Palamás. Jn 10. SS m. Onesiforo y sus cps . Ev. arzob. Eucario. de Const. Ambrosio. Odón. Ev. de Roma y Pedro. S. el Primer Llamado (Ep. Sofonías * Sa grn m. pr. ob. Felipe . Teodoro Estudita . ob. Paramón y Filomena † S. Sa m. S. Lc 6.38-42 & 11. Heb 7. ob. de Milán S. y evangelista Mateo . pr. 1 Cor 4. Mt 11. Nicon el Metanoíta S. Sa Matrona 10 SS ap. abad de Cluny 19 S. 14 S. Gal 3.26 – 8.17-23a) (Ep. Habacuc S. 24-34) . arzob. (Ep. arzob. de Cahors 16 * S. oc. Andrés. Lc 10. Heb 13. S.22 – 6. ob. S. Gregorio. Mecurio S. Ev. Víctor y Vicente (Vicente. Filemón y sus cps.23 – 4. Sa m. Clemente. ap. S.. de Lyon 17 S. S. Nilo Sinaita 13 † S. Patapio * Concepción de Sa Ana. Nicolás taum. 18 de febrero) 11 † S. de Tesalónica 15 SS m. Valeriano y Tiburcio . S. S. ob. Didier. Nectario de Égina. Heb 9. de Tours y ap. Ev. Platón y Romano .5. de los Galos (Ep. pp.27-28) 22 S. Juan Crisóstomo. de Tours 18 SS m. Ev. de Neocesarea . Menas. León el Grn. de Iconio. Naum S. ob. de Roma (or. Cecilia * S. Rom 15. m. S. Hermógenes y Eugrafio 200 201 . Jacobo el Persa SS. Abdías. Bárbara. Leocadia 10 SS m. Juan Damaceno † San Sabas el santificado (Ep. Rodino y sus cps. Catalina (Ep. de Alejandría .27-30) † S.9-16. Jn 1. S. m. 23 S. de Const. MC 5. S. † Sa grn m. ob.35-51) DICIEMBRE 1 2 3 4 5 6 7 8 9 S. m. Martín taum. m.9-16) S. Gregorio taum. Ev. Proclo. ob. Gregorio Decapolita . Menas. 22 de enero) 12 S. S. Barlaam 20 Víspera de la Entrada en el Templo de la santísima Madre de Dios . arzob.

Eulalia de Mérida 13 SS m. Modesto taum.4-11. Venancio Fortunato. (Ep. protom. Silvestre. hm. 1 Cor 9. Ev. Teoctisto de Cucume Paramonia de la Teofanía Sa Sinclética de Alejandría. S.20-21 & 40-52) 18 19 20 21 22 23 S. (Ep. Malaquías . Lc 3. pr.23 – 4. Azarías y Misael El domingo antes de Navidad – domingo de los padres o de la genealogía – memoria de todos los SS de la antigua alianza. Teodoro Graptós 28 SS m. S. † Sa Genoveva de París (Ep. S. Sa Odilia 15 S. 14. Ev. hm.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS El domingo después del 10 de diciembre. Daniel Estilita. Mt 25. m. Sa m. Ev. S. 25 ‡ 26 (Ep.1-13) 4 5 Sinaxis de los setenta Apóstoles. José. 20 de enero) S. hm. Gordio . Ev. Sebastián y sus cps (oc. Sa m. Ev. Eugenia NATIVIDAD SEGUN LA CARNE DE NUESTRO SENOR JC. Tirso. ob. y archidiácono Esteban. de Roma SS m..19-27. S. Gal 1. de Roma. Eleuterio 16 S. de Trimitonte . de Creta 2 3 Vigilia de la Teofanía de nuestro Señor Jesucristo . pp. arzob. rey David y de S. Jaime.11-19. Auxencio y sus cps . Ageo. (Ep.1-29). Ignacio el Teoforo. pr. Gal 4. Sa Melania Romana ENERO 1 † Circuncisión de Cristo . Espiridón taum. S. Heb 11. S. Victorico y Fusciano 12 * S.. 202 203 . hermano del Señor. Mt 2.8-12. del S.1-12) 11 S. Juliana de Nicomedia Sa grn m. Anastasia la que devuelve la salud Los diez SS m. Lc 2. Eutimio. pr. Bonifacio Vigilia mayor de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo . ob. Anisia. Dámaso. memoria de S.16-24) 24 Paramonia de Navidad (Ep. m. Leucio y sus cps . Ev. de Jerusalén 17 S. S.1-18) . Sa m.1-25) Sinaxis de la santísima Madre de Dios. S. S.5. Lc 2. de Nicomedia 29 SS Inocentes de Belén.4-7.13-23) 27 * S. arzobispo de Cesarea en Capadocia (Ep. pp. S. Basilio el Grn. Gal 3. ob. Daniel y los tres Jóvenes : Ananás. Heb 1. de Antioquia (29 de enero) Sa m. m. S. Lucía de Siracusa 14 SS m. Marcelo el Acemeta 30 Sa m.9-10 & 32-40. Ev. Serafín de Sarov S. Col 3. memoria de todos los antepasados de Cristo según la carne. Eustratio. Col 2. Mt 1. Mt 2. (Ep. el esposo de la Madre de Dios. Zótico 31 Clausura de la fiesta de la Natividad del Señor . de Sardes El domingo después de Navidad. S. ob. de Poitiers . Ev.1-12.

Sa m.14-19) 1 19 S. Eutimio el Grn (Ep. del S. S. m.22-40) 204 205 . ap. S. S. S.2. memoria de los SS neom. S. Ev. Tit 2. de Tarragona y Eulogio y Augurio. Jn 10. Arsenio. arzobs de Alejandría (Ep.26 – 8. de las reliq.7-16. Hipólito de Roma SS anárgiros Ciro y Juan FEBRERO Víspera del santo Encuentro de nuestro Señor Jesucristo .27-30) . XX 30 † SS jerarcas Basilio el Grn. Ev. (Ep. Juan Caliviota 16 * Veneración de la preciosa cadena de S. de Cartagena 17 † S. Ev. Ev. Macario el Grn de Egipto. pp. de Roma 11 † S. Hermilo y Estratónico. Agatángelo . Antonio el Grn (Ep. de Ánkara. m. Clemente. de las reliq. S. Tatiana 13 SS m. Sa m. S. Mt 3. hm. Agatón. 11 de noviembre) S. Higinio. Inés S. SS m. hm. Sebastián (Ep. 31 S. arzob. Máximo el conf.2.6-15. ob. (Ep.4-7. Gregorio. Timoteo. de Corfú 20 † S. Ignacio el Teoforo (20 de diciembre) . Neófito . Heb 13..26 – 8. Mt 11. 18 † SS Atanasio y Cirilo. 2 Cor 4. Sa Brígida de Irlanda ‹› SANTO ENCUENTRO DE NUESTRO SENOR JC. Mt 5. Heb 13. Heb 7. Ev. de Nysa . 22 23 24 25 S. m. Pedro.7-16. Teodosio Cenobiarca (Ep.7-16. Juan Crisóstomo (Ep. Sa Nina. Gregorio el Teólogo. Mt 5.17-21. Heb 7. m. de Const. Teopempto y Teonás . arzob. de Poitiers (Ep. de Roma 12 Sa m.14-19) 26 S. Efrén Siro. Fulgencio. Pablo de Tebas. S. ob. de Toledo Sa Xenia Romana † S. S. m. Odilón abad de Cluny ‡ SANTA TEOFANÍA DE NUESTRO SEÑOR JC. Vicente.7-17. Ev. Heb 13. hm. Sa Dominica de Cartago . m. del Sinaí . Lc 6.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 6 7 8 SS m. Trifón. S. hm. Xenofonte 27 † Trans. Isaac Siro. Félix de Nola 15 S. ob. iluminadora de Georgia .14-19) . Ev. Heb 13. arzob. Mt 5. SS Padres m. Luciano 9 S. Heb 13. ob. ob.11-14 & 3. diácono de Zaragoza (or. Polieucto 10 S. S. pp. Jn 10.13-17) 21 Sinaxis del S. Ev. Lc 6. de S. m. † S. m. Lc 2. 2 Candelaria S. igual a los Apóstoles.17-23a) S.7-16. Fructuoso ob. Hilario. de Nínive Trans. diáconos. de la Iglesia Rusa del s.17-23a) . Ildefonso. Ev. Jorge el Chozebita. Ev. S. Heb 7. Precursor y Bautista Juan S. Anastasia la Persa . S. Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo (Ep.9-16) S.9-16) 28 28 14 Clausura de la fiesta de la Teofanía.

SS Barsanufio y Juan de Gaza S. Martiniano S. S. Ágata . Benito de Nursia (oc. Eustasio. Simeón el Justo y de Sa profetisa Ana S. obispos de Quersón. ap. Teódoto. arzob. ob. de Sebaste 1 (Ep. SS m. Nicéforo. de Compostela 2 S. Partenio. 3 de septiembre) . m. Avito. grn m. (2 de junio) S. Blas. Basilio conf. Tarasio. arzob. hm. de Lámpsaco. de Esmirna. Eutropio. Leandro. de Sevilla S. en Chipre 3 SS m. pp. Policarpo. Dositeo. m. Focio. Hbr 12. SS Romano y Lupicino de Jura MARZO Sa m. Jarálampo . m. ob. Benito de Aniane S. Onésimo S. ap. Melecio. Ev. Búcolo. S.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Sinaxis de S. de Nicomedia 9 † Los cuarenta SS m. ob. ob.16-15. S. Casiano de Marsella (oc. Isidoro de Pelusa Sa m. hm. de S. S. de Roma (oc. 10 de noviembre) S. discípulo de abba Doroteo S. de Viena S. S. Arquipo. Cleónico y Basilisco.2-15) 25 26 27 28 S. Ev. SSas Perpetua y Felicitas y sus cpas 8 S.. de Catania S. Conon de Isauria 6 SS cuarenta y dos m. León. de Gaza S. ob. del distrito de Eugénios en Const. arzob. Eudocia. Nicéforo de Antioquia S. Flaviano. de Const.. Procopio Decapolita . S. Auxencio . patr. S. S. S.1-16) 10 11 12 13 14 S. m. Marón . S. de Sebaste . arzob. Emeterio y Caledonio 4 S. Zacarías Clausura de la fiesta del santo Encuentro .1-10. Codrato y sus cps S. Pablo el Simple . S. ob. Gregorio el Grn. arzob. de las reliq. de Const. de Amorio 7 SS hm. de Esmirna † 1er y 2º hallazgo de la cabeza de S. S. S. Sa Eulalia de Barcelona S. S. m.. 11 de julio) 206 207 . m. Juan el Precursor (Ep. Simeón el Nuevo Teólogo (12 de octubre) Trans. Timoteo de los Símbolos. ob. de Jerusalén S. Teodoro el Conscrito S. S. pp. Pánfilo y sus cps. Mt 20. de Antioquia SS m. S. León. Porfirio. 23 de julio) . S. de Antioquia . de Const. de Const. Sofronio. Valentín S. 2 Cor 4. Teófanes el conf. Sa Escolástica S. ob. Gerásimo del Jordán 5 S. de Roma (oc. pr. S. hm. Teofilacto. S. Mt 11. Rosendo. patr. ob. ob. ob. Lucas de Estiria S.

Jn 15. Basilio el conf. José Himnografo . Sabas S. Julio I. ob. Hbr 2.. Martín I. de Roma 27 S. Patona de Cataluña 208 209 . Patricio ap. Juan. ob.. m. pariente del Señor. patr. hm. Cirilo. Flegón y Hermes S. Isidoro. de Irlanda S. hm.. pp. de Anastasiópolis † S. ob. Sabino el Egipcio S. Aniceto. el hombre de Dios . Agabo. m. ob. Antipas de Pérgamo S. Sto Toribio de Liébana. Hilarión el Joven S. Herodio. Jorge. de la Laura de S. S. Claudio y sus cps 24 S. Alexis.24-38) Clausura de la fiesta de la Anunciación . Sra. S. SS neom. m. Hch 12. ap. 25 * S. de Roma SS ap. de Parios . 17 – 16. Aristarco. hm. Matrona de Tesalónica S. abad del Monte Sinaí S.1-11. Simeón. Sabas el Godo. Rufo. Zacarías el Recluso ANUNCIACION DE LA SANTISIMA MADRE DE DIOS 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (Ep. Ev. ob. de Astorga S. de Jerusalén. ob. Cleto y Marcelino. Sinaxis del Arcángel Gabriel Sa m. S. de Jerusalén. pp. Braulio. de Catania S. Eupsiquio .2) 1 2 3 4 5 Sa María Egipcíaca S. S. S. Irene y Quionia . m.11-18. Gregorio Decapolita . m. S. pp. Teodoro Siceota. Ev. Terencio y sus cps S. SS hm.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ‹› 26 27 28 29 30 31 S. de Gangres ABRIL S. hm. y evangelista Marcos 26 S. S. Lc 1. Jenaro. Cirilo. hm. Jorge el Victorioso (Ep. y glorioso grn m. hm. m. m. S. Ntra. S. Asíncreto. Crescente SSas m. Nicolás e Irene de Lesbos S. S. Gregorio Sinaita S. de Sevilla S. ob. ob. pp. Sa Isabel taum. Perfecto de Córdoba S. Nicetas el conf. Tito taum. Ágape. de Roma S. Eutiquio. m. ob. m. Teodoro de Perge S. hm. hm. de Mitilene SS ap. de Zaragoza SS m. Hipatio. Crísanzo y Darío SS monjes m. de Roma S. ob. Juan Clímaco. m. discípulo de S. ob. Marcos. S. de Aretusa y sus cps y S. ob. Pudente y Trófimo S. de Const. Simeón el Persa y sus cps . m. de Montserrat. Teodoro Triquinas S. Basilio. S. Nicon y sus cps Víspera de la Anunciación . m. Caliopio. ob. Basilio. diácono S. Rafael. de Áncara S. de Benevento y sus cps . Agapio y sus cps S. arzob. Pafnucio S. hm. Jacobo el conf. de Amasia .

ob. de Const. ap. Vicente de Lerins . Eutropio.1 & 12-20. . Germán. SS m. S. Teodosia S. Mt 11.. Miguel conf. 15 16 17 18 19 20 21 S. Juan I. 26 27 28 29 30 31 S. de Viena 12 S. Mamerto. Arsenio el Grn 9 S. Pelagia de Tarso . . hm. de Roma S. pr. Basilisco S. Jasón. de Arlés S. pr. y evangelista Juan el Teólogo (Ep. hm. S. Pedro. m. ob. S. Nilo de Sora † S. Ev. ap.1-9) . S. arzob. Jeremías † Trans. m. ob. Hermías JUNIO 1 2 S. Máximo y Quintiliano S. Hch 26. S. Sto Domingo de la Calzada 13 Sa m. de Alejandría (Ep. ap. ap. Patricio. de Saintes MAYO 1 2 3 4 5 6 7 8 S.2-15) . Germán. Carpo S. higúmeno del Monasterio de Dálmata S. Timoteo y Mauro S.24-25) . m.6-15. hijo el Zebedeo . de Syades. Pacomio el Grn . Donaciano y Rogaciano † Tercer hallazgo der la cabeza de S. Justino el Filósofo y sus cps S.. arzob. ob. Heladio. Desiderio.14-19) . ob. Talaleo † SS emperadores Constantino y Helena (Ep. 210 211 . m. Simón el Zelota 11 * SS Cirilo y Metodio. de Lárissa S. Ev. SS m. madre de S. Cristóbal 10 S. Irene . S. Agustín Sa grn m. y Sosípatro . Ev. Dionisio y sus cps . S. Hilario. de Tarazona 29 Los nueve SS m. Agustín.25-27 & 21. ob. hm. Mt 5. Nicéforo conf. ob. de las reliq. Teodoro el Santificado SS ap. Heb 13. de Canterbury S. Atanasio. Gliceria 14 S. Jn 19. 2 Cor 4. m. S. Job el Justo Aparición de la Sa Cruz en Jerusalén . S. S. S. Epifanio. Simeón Estilita el Joven. de Viena S. Andrónico y Junías SS m. de Bursa S. ob. pp. SS m. Isidoro de Quíos S. Jn 10. Isaac. de Const. Sa Mónica. S. de S. de Chipre . ob. de París Sa m. y m. Dadio.7-16. Aquiles taum. 1 Jn 1. Juan el Precursor (Ep. Eutiquio. ob. ob. Ev. Isaías . arzob. de los Eslavos . m.1-7. Torcuato y cps S. de Cícico 30 * S. Beda el Venerable S.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 28 SS ap. m. de Mitilene . Prudencio. Jacobo. 22 23 24 25 SS ob. ob. hm..

S. Eliseo. Ticón. Mt 16. de las reliq. Atanasio el Athonita . Ev. Blandina y sus cps (Ep.4. S. de Hipona (oc. 2 Cor 11. Paulino el Misericordioso. S. Fulgencio e Isidoro S. Sa m. Hilarión el Joven. Anastasio. Metodio. SS m. S. Lc 1..25 & 56-68 & 76. SS m. de Samosata. ap. S. Trans. Febronia S. de Tiro. m. higúmeno del Monasterio de Dálmata S. Jerónimo . del S. de Olimpo. ob. Tomás del Monte Maleo. Teodoro el Conscrito (17 de febrero). 23 de agosto) 29 † SS ap.1-10. ob. de Amatonte en Chipre SS m. S. Primo y Feliciano SS m. 28 de agosto) . S. Cirilo. S. Ireneo. Agustín. m. pr. m. ob. Sabel e Ismael S. 11c – 14. Aquilina. de Alemania S. ob. Metodio conf. Sa Florentina. Ev. S. ob. Gervasio y Protasio S. Trifilio. SS m. m. Pedro y Pablo 25 26 27 28 30 Sinaxis de los doce Apóstoles . de Const. Leoncio y sus cps S. Fermín de Pamplona. S. Mt 10. Teódoto.21b – 12. Pedro el Athonita Sa m. de Const. arzob. Doroteo. S.13-19) (Ep. arzob. hm. Juan el Precursor Sa m. S. S. hm. Sisoés el Grn Sto. S. Ciríaca . arzob. Eusebio. David de Tesalónica S. Julián de Tarso S. Rom 13. Nicolás Cabásilas . de Ánkara Trans. y anárgiros Cosme y Damián (1 de noviembre) * Deposición de la Túnica de la santísima Madre de Dios en Blaquernas S. hm. ob. hm. ob. de Leucosía S. Bartolomé y Bernabé S. de Mayen. S. ob.16-22) 21 22 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 S. de las reliq. de S. ob. Martín de Tours (11 de noviembre) S. Marcial. ob. de Limoges JULIO 1 2 3 4 SS taum. Andrés de Creta . de las reliq. de Lyon (or. Lampadio taum. de Const. Anatolio. Sa m. Agripina 24 † Natividad de S. 80) 5 6 7 212 213 . pr. S. m. Manuel. Hbr 12. ob. Isaac de Córdoba S. ob. Albano 23 Sa m. Paisio el Grn. . Romualdo de Ravena. S. ob. ap. de Alejandría. Sansón el Hospitalario Trans. Judas. m. Venilda de Córdoba S. Medardo. Jacinto. Luciliano y sus cps. de los SS anárgiros Ciro y Juan (31 de enero) . de Lyon: Fotino. hm. Amós . ob. de Noyon S. Onofrio el Egipcio. Alejandro y Antonio SS ap.1. de Nola . S. Metrófanes. Ev. m. S. hermana de los SS Lerandro. Félix y Digno de Córdoba S. Bonifacio. en el sur de la Galia (Ep. S. S.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS † Los SS m.9. hm.

16-21) . m. de las reliq. ap. 1er ob. S. grn m. Aurelio. Pedro Crisólogo. 4. Jorge. de S. Silvano. Elías el Tesbita (Ep. Sisenardo. Marina o Margarita de Antioquía S. de Troyes. 2 Tim 2. Epeneta y Andrónico . Silas. Serafín de Sarov (2 de enero) (Ep. de Tesalónica . m.22-30) 3 4 21 SS Simeón el loco en Cristo y Juan su cp. Macabeos Trans. † Trans. de S. Parasceve 27 † S. S. Calínico y Teodoto. Casiano de Marsella (or. Ezequiel. S. 14 de marzo) (Ep.2. del S. Atenógenes. S. los siete Niños m. m. SS m. Abundio de Córdoba SS m. Ciríaco y Julita S. hermana de S. diácono en Córdoba Sa grn m. 214 215 . Antonio de Kiev 11 Sa grn m. Proclo e Hilario El 13 de julio – si es domingo – o el domingo siguiente. S. Ev.26 – 6. Germán. Sa Macrina.. m.26 – 6.14-9) † Santiago ap. de Éfeso (oc. y archidiácono Esteban (27 de diciembre) . protom. igual a los apóstoles . Esteban el Sabaíta S. de Osma SS Isaac. SS m.CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS 8 9 10 S. Mt 20. S. Timón y Parmenas 29 SS m. Benito de Nursia (or. igual a los apóstoles . de las reliq. de las reliq. S. Gal 4. Sa mirofora María Magdalena. Basilio . Cristina 25 † Dormición de Sa Ana 22 (Ep.9-15. de Tauromenia Los cuarenta y cinco SS m. Teófilo 23 S. 29 de febrero) 24 Sa grn m. Natalia.8-15. Ev. Ev.1-10. m. Emiliano † Trans. patrono de España (or.2. Lc 8. 1 Cor 4.27-30) . Eufemia . los diáconos Prójoro. Eudocia. Procopio S. Gal 5.10-20.. Jn 15. Sa m. 22 de octubre) (Ep.17 .17-23) . memoria de los Padres de los seis primeros concilios ecuménicos (Ep. Nicodemo Agiorita S. Lc 6. S.20-23) 13 14 15 16 17 18 19 S. de Nicópolis . SS m. Eudódimo. Sa Marta 30 SS ap. Pedro. Ev. m.16. Ev. arcángel Gabriel . Ev. Nicanor. Pancracio. 23 de octubre) 26 S. S. Ev. Mt 5. Gal 5. Aquila . m. ob. Aurea de Córdoba 20 † S. ob. Lupo. de Auxerre AGOSTO 1 2 * Procesión de la Santa Cruz. hm. 12 S. Sant 5. Focás. Dálmata y Fausto Sa m. Crescente. ob. S. Félix y Liliosa de Córdoba 28 SS ap. Tit 3. S. José conf. grn m. ob. Mt 11. Hermolao y sus cps.22-27. Sa m. S. de Ravena 31 S. pr. y anárgiro Pantaleón (Ep. y grn príncipe Vladimir. pr. azob.2) .

CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS

CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS

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Vigilia de la Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo ; S. Eusignio ‡
TRANSFIGURACION DE NUESTRO SENOR JC.

24 25

6 7

(Ep. 2 Pe 1,10-19; Ev. Mt 17,1-9)

S. m. Domecio S. hm. Sixto II, pp. de Roma y sus cps 8 S. Emiliano conf., ob. de Cícico 9 S. ap. Matías; SS m. Justo y Pastor 10 * S. m. y archidiácono Lorenzo 11 S. diácono y m. Euplo 12 SS m. Focio y Aniceto; S. Porcario y sus cps 13 Clausura de la fiesta de la Transfiguración ; Trans. de las reliq. de S. Máximo el conf. (21 de enero) 14 Víspera de la Dormición de la santísima Madre de Dios ; S. pr. Miqueas 15 ‹› DORMICION DE LA SANTISIMA MADRE DE DIOS
(Ep. Flp 2,5-11; Ev. Mt 19,16-26)

26 27

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29

S. m. Ireneo, ob. de Lyon (oc. 28 de junio) ; s. m. Lupo S. m. Eutiquio; S. m. Cosme de Etolia Trans. de las reliq. del S. ap. Bartolomé (11 de junio) ; S. ap. Tito ; S. m. Ginés de Arles ; S. Yerix SS m. Adriano y Natalia S. Pimín; S. Osio. ob. de Córdoba; Sa Mónica (or. 4 de mayo) ; S. m. Cugat o Cucufate de Barcelona S. Moisés el Etíope ; S. Agustín, ob. de Hipona (or. 15 de junio) ; S. m. Juliano de Brioude † Decapitación de S. Juan el Precursor
(Ep. Hch 13,25-33a; Ev. Mc 6,1-30) ;

Conmemoración de todos los que han sido ejecutados por la justicia y la verdad 30 SS Alejandro, Juan y Pablo, arzobs de Const. ; S. Fiacro 31 * Deposición del ceñidor de la santísima Madre de Dios

16

17 18 19 20 21 22 23

Trans. de la imagen de Cristo no hecha por mano de hombre ; S. Diomedes S. m. Mirón SS m. Floro y Lauro S. m. Andrés el Estratilata y sus cps S. pr. Samuel; S. Filiberto S. ap. Tadeo ; Sa m. Basa S. m. Agatónico y sus cps Clausura de la fiesta de la Dormición ;

216

217

INDICE
OFICIO DE LA PREPARACION

- Preparación de los celebrantes - Preparación de las ofrendas - Ritos preparatorios
DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO

1 7 15 19 26 38 67 73 75 107 113 134 135

- Preludio - Liturgia de la palabra - Liturgia eucarística - Acción de gracias y despedida
DIVINA LITURGIA DE SAN BASILIO EL GRANDE

- Letanía de los catecúmenos - Liturgia eucarística - Acción de gracias y despedida
LITURGIAS PONTIFICALES

- Liturgia pontifical - Liturgia episcopal simple - Liturgia en presencia de un obispo
OFICIO DE DIFUNTO CANTOS DE ENTRADA, TROPARIOS, KONDAKIA, ORACIONES TRAS EL AMBÓN Y DESPEDIDAS PARA LAS PRINCIPALES FIESTAS DEL AÑO NOTAS Y RÚBRICAS COMPLEMENTARIAS LÉXICO CALENDARIO ABREVIADO DE LAS FIESTAS FIJAS

137 143 161 183 195

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NOTAS

NOTAS

2005 222 .NOTAS © Monastère de la Théotokos et de Saint Martin Imprimé par nos soins .