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animales y, por lo tanto, un mejor manejo del proceso de obtencin de alimentos, con lo que la vida se hizo menos precaria. La prctica de la agricultura permiti a las personas establecer un mayor dominio en la obtencin de los alimentos, ya que la recoleccin los haca excesivamente dependientes de las existencias de productos en las zonas donde se encontraban. Lo mismo sucedi con los animales. Al domesticarlos, las personas pudieron disponer de los alimentos derivados de ellos de una manera ms planificada que cuando los obtenan mediante la caza. En definitiva se disminuy el efecto de azar en la obtencin de alimentos, sustituyndolo por un manejo ms efectivo.
b) Un mejoramiento de las condiciones materiales de vida: El control sobre la obtencin de los alimentos, permiti a las personas no depender tanto de los recursos naturales del medio. En algunos casos signific la acumulacin y conservacin de alimentos y excedentes que permitieron realizar intercambios, con lo que se diversific la dieta y la posesin de bienes. Por otra parte la existencia de excedentes, favoreci la realizacin de otras tareas no relacionadas con la subsistencia, con lo que la calidad de vida y el horizonte cultural de las personas en general
mejor, an cuando las personas debieron realizar nuevas tareas muy exigentes en cuanto trabajo, como la labranza y el pastoreo. Durante esta etapa de la humanidad los intercambios de bienes, se realizaron esencialmente a travs del trueque o la reciprocidad, como sucedi en algunas reas de los Andes Centrales que no contaron con medios de intercambio, como las monedas o billetes, que representan un valor que est admitido y/o establecido socialmente.
casos permiti el paso desde un mercado de trueque a uno monetario. c) un mayor desarrollo de la divisin del trabajo: La organizacin de ncleos urbanos contribuy a producir una mayor divisin y especializacin de las funciones y el trabajo, es decir, se hacen an ms especficas las funciones que cumplieron los habitantes de las ciudades y los oficios que surgieron, lo que a su vez dio origen a las distinciones sociales que, en algunos casos, correspondieron a diferencias econmicas, pero que ms comnmente dicen relacin con la formacin de grupos o castas especializadas tales como sacerdotes, militares, artesanos y comerciantes, que se constituyeron en grupos con fisonoma propia dentro de los centros urbanos.
En algunas reas especficas del mundo se dieron las condiciones y las circunstancias que permitieron el desarrollo de grupos humanos que consiguieron una serie de avances culturales hasta alcanzar el nivel de civilizaciones. Este nivel se caracteriza por la construccin de ciudades, la jerarquizacin de la sociedad, el surgimiento de grupos sociales con funciones diferenciadas y creaciones culturales muy avanzadas en diversos mbitos del conocimiento humano. Los principales focos de civilizaciones se encuentran en la zona del Medio Oriente, en el valle del ro Indo y China en Asia, en el rea del Mar Mediterrneo en Europa, en el ro Nilo en frica del Norte y en Amrica, en la Zona de los Andes centrales sudamericanos y en el rea mesoamericana. Sin embargo, este proceso no se present en forma simultnea en todo el mundo, ya que en algunas reas se consigui este logro antes que en otras, como se observa en la lnea de tiempo. De acuerdo a ello se puede afirmar que las ms antiguas civilizaciones se ubicaron en la denominada frtil media luna que abarca territorios que van desde el ro Nilo en Egipto, hasta Mesopotamia ubicada en el actual Irak.
En el mapa indique la localizacin de los siguientes accidentes geogrficos y ciudades: mares: Negro, Caspio, Mediterrneo, Rojo, Golfo Prsico; Ros: Nilo, Tigris, Eufrates, Indo; Regiones: India, el Creciente Frtil, Palestina, Mesopotamia, Egipto, Pennsula Arbiga, Pennsula de Asia Menor; ciudades: Ur, Babilonia, Jersales, Nnive, Mohenjo Daro, Harapa, Atenas, Biblos, Sidn, Menfis, Perspolis, Tebas, Tiro, Alejandra.
El surgimiento de las primeras civilizaciones se puede localizar en reas ubicadas en los actuales territorios de Irak, Turqua, Egipto, India y China. En Amrica, hubo dos sectores donde se configuraron altas culturas, que desarrollaron civilizaciones. Uno de ellos es Mesoamrica, el rea geogrfica donde hoy existen pases como Mxico, Belice y Guatemala. El otro sector, es el rea de los Andes Centrales, que corresponde a los actuales territorios de Per, Ecuador y Bolivia, entre otros pases. El centro original del rea andina fue el territorio actual de Per, donde surgieron culturas como Chavn de Huantar y, donde tambin, se estableci la mayor parte de la poblacin del Imperio Inca. En este territorio, adems se localiz la capital del Imperio, el Cuzco, y otros centros urbanos, defensivos y ceremoniales como Sacsayhuamn y Machu Picchu. Desde ese centro se estructur un imperio que abarc vastos territorios con un alto grado de desarrollo cultural.
Las civilizaciones de la Antigedad tales como las de Mesopotamia, Egipto y China, compartieron las siguientes caractersticas: a) La creacin de un Estado centralizado: Uno de los principales hitos en la organizacin de estas sociedades humanas, fue el establecimiento de ciudades y en algunos casos imperios, que se organizaron sobre la base estatal, con un rey y una administracin burocrtica central, lo que permiti la conformacin de Estados centralizados. b) Una importante actividad rural: Una de las bases econmicas que permiti mantenerse a las primeras ciudades e imperios fue la actividad agrcola, la cual se desarrollaba, esencialmente, en los espacios rurales. c) el desarrollo de la escritura; d) el estudio de la astronoma y la elaboracin de calendarios: Entre los adelantos desarrollados por las primeras civilizaciones se destaca el perfeccionamiento de las observaciones astronmicas y el clculo. Como consecuencia de ello, los grupos dedicados a estas actividades lograron elaborar calendarios de gran precisin para medir el paso del tiempo, estableciendo la duracin del ao y divisin de ste en meses. Generalmente, el propsito para elaborar estos calendarios, se relacionaba con las necesidades directas de organizacin del tiempo de esos grupos humanos. Entre las finalidades ms relevantes por las cuales se crearon los calendarios se cuenta, la necesidad de regular las actividades agrcolas, ya que estas dependan del abastecimiento de aguas de las lluvias y las crecidas de los ros. Identificar estos perodos y otros propios de la siembra y cosecha estimul el perfeccionamiento de los calendarios elaborados. Por otra parte, la planificacin de las actividades religiosas era de gran relevancia para sociedades que dependan fuertemente de las creencias relativas a la
intervencin de sus divinidades en los acontecimientos humanos, tanto los que afectaban a la sociedad en su conjunto como individualmente. Por ello era necesario conocer con exactitud los tiempos en que se deban realizar las ceremonias para contactarse con sus divinidades. e) la construccin de edificaciones monumentales es claramente un elemento identificatorio de las primeras civilizaciones, por ejemplo, templos y palacios, lo que es manifestacin del desarrollo de sociedades ms complejas en que surge una jerarquizacin de funciones y posicin social, junto con la centralizacin administrativa. f) la existencia de una compleja organizacin social.
1 9 2 11 12 3
5 8 6
Coloque el N que corresponde a cada polis o rea geogrfica: ...... Asia Menor ...... Atenas ...... Creta ...... Esparta ...... Mar Egeo
4 13
4 _ _ _ _
7 10
0 145 km
P o lis g r ie g a s
La Tirana se origin en Grecia, durante la Antigedad, como respuesta a la incapacidad del sistema
poltico para resolver algunas crisis. Corresponde a un gobierno en el que una persona concentra en sus manos la suma de los poderes y realiza profundas reformas polticas, econmicas y sociales. La democracia ateniense
Tenemos un rgimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que ms somos ejemplo para otros que imitadores de los dems. Su nombre es democracia, por no depender el gobierno de pocos, sino de un nmero mayor; de acuerdo con nuestras leyes, cada cual est en situacin de igualdad de derecho en las disensiones privadas, mientras que segn el renombre de cada uno, que a juicio de la estimacin pblica, tiene en algn respecto, es honrado en la cosa pblica; y no tanto por la clase social a que pertenece como por su mrito...
(Tucdides, Historia de la Guerra del Peloponeso).
Caractersticas:
a) La Democracia ateniense consideraba ciudadanos slo a los varones mayores nacidos en la ciudad. Los habitantes de Atenas no posean uniformidad econmica ni social. nicamente los ciudadanos posean igualdad en el mbito poltico. b) privilegiaba el mrito de los ciudadanos sin importar la clase social a la que se perteneca. c) Los ciudadanos atenienses tenan derecho a participar polticamente, a travs de la Asamblea o en alguna magistratura. d) el acceso a las magistraturas estaba restringido pero el sufragio era libre para lodos los ciudadanos. e) permita la participacin del mayor nmero de ciudadanos dentro de los marcos jurdicos e institucionales, con la excepcin de quienes legalmente eran considerados menores, como las mujeres, esclavos o nios o en el caso de los extranjeros. f) la configuracin de un sistema democrtico se produjo fundamentalmente en Atenas, gracias a la experiencia desarrollada en diferentes etapas, que consideraron acciones polticas y cambios de legislacin. La influencia de otros pueblos cercanos no fue decisiva para la conformacin de este sistema poltico. La mayora de las polis griegas posean sistemas aristocrticos o monrquicos.
b)
c)
d) e) f)
LA CIVILIZACIN ROMANA
Tras la expulsin de los reyes etruscos ITALIA (509 a.C), se dio inicio a una de las etapas ms importantes dentro de la historia de Roma antigua, conocida como "Repblica". Entre las caractersticas que esta etapa present se encuentran, entre otras, las siguientes: a) Gran importancia del Senado: Este realizaba numerosas tareas y tomaba importantes decisiones, como la aprobacin de la guerra o la paz o la revisin y aprobacin de las leyes, etc. b) El inicio del Derecho escrito romano, expresado en la "Ley de las Doce Tablas": La demanda de igualdad de derechos por parte de los plebeyos, los llev a realizar peticiones frente a los patricios, que stos se vieron obligados a atender. Una de ellas fue la promulgacin del Derecho escrito en las llamadas Leyes de las Doce Tablas. La codificacin de la ley oral y su exhibicin pblica, respondi a la necesidad de evitar las arbitrariedades en la aplicacin de las sentencias por parte de los jueces, pertenecientes a los grupos ms Ubique dibujando y/o escribiendo en el mapa: privilegiados. - Rom a, T arento, Siracusa c) La hegemona romana en el Mar - Ros Tiber, Po, Arno, Rubicn Magna Grecia Mediterrneo o "Mare Nostrum": Durante el - Sicilia, Crcega, Cerdea perodo conocido como Repblica, Roma - Alpes, Apeninos Mares Tirreno, Adritico se expandi a travs de la mayor parte de - Lacio, Etruria los territorios en torno a la cuenca del Mediterrneo y, lo que es ms importante, elimin a sus competidores ms peligrosos en la disputa por la hegemona en ese mar, los cartagineses y los griegos. d) La ininterrumpida expansin de Roma, despus de las Guerras Pnicas, hizo posible la formacin de un vasto Imperio que alcanz bajo el gobierno de Octavio Augusto un notable desarrollo. La necesidad de mantener y defender este territorio que se extenda por Europa, Asia y frica oblig a establecer un sistema de caminos que permitieran el rpido desplazamiento de los ejrcitos: La necesidad de hacer ms eficiente el funcionamiento y control de sus provincias oblig a los romanos a construir numerosas calzadas y caminos para trasladar ms rpidamente ejrcitos y bienes de un lugar a otro del Imperio.
Religiones en el Imperio
Las religiones de las antiguas civilizaciones griega y romana compartan ciertos aspectos comunes, entre los que se pueden mencionar a) el politesmo: Los romanos heredaron de los griegos y de otros pueblos sus divinidades. Los romanos crean en una gran cantidad de dioses, incluso aceptaron a distintas divinidades de las regiones que iban conquistando, pudiendo en algunos casos, incorporarlos como cultos paralelos a los oficiales. Asimismo, los griegos tenan un amplio panten de dioses. b) la representacin antropomrfica de sus dioses: Tanto los romanos como los griegos representaron a sus dioses con forma humana. Los dioses ms importantes del panten no slo eran antropomrficos, sino que participaban de sentimientos y emociones parecidas a las personas.
Ejemplos de ello se ven en textos como La Ilada, o La Eneida. c) la regulacin estatal del culto pblico: Los griegos y romanos concedan una gran relevancia a la celebracin del culto religioso, ya que de ello dependa la seguridad pblica. En el caso de los griegos, hubo reyes que tenan una funcin eminentemente religiosa, o en el caso de los romanos, haba magistrados encargados especialmente de la funcin religiosa, como el Pontfice Mximo. En ambos casos, exista una regulacin estatal del culto pblico. Las autoridades del Imperio Romano eran tolerantes con los numerosos cultos religiosos que existan en sus territorios. Desde sus inicios, Roma adopt diversos cultos tanto de los pueblos cercanos como de aquellos que fue conquistando. Esta situacin fue normal durante la Repblica y se mantuvo en la poca imperial. La extensin del Imperio lo puso en contacto con Oriente donde existan diversas religiones y cultos, algunos de los cuales se impusieron con fuerza en Roma. Especialmente populares fueron los cultos orientales, como el de Mitra-Varuna o el de Isis. Por su parte, el cristianismo tuvo una rpida expansin por el Mediterrneo Oriental, llegando hasta Roma, donde fue generalmente tolerado, salvo por episodios en los que se produjeron violentas persecuciones a los cristianos. Esta oposicin al cristianismo no se gener porque los romanos rechazaran aspectos propios de la nueva religin, sino que estuvieron motivadas porque los cristianos no participaban del culto a la divinidad del Emperador. . El culto al emperador era un deber de todo buen romano. No practicarlo significaba atraer calamidades para toda la comunidad. Los cristianos, monotestas, rehusaban rendir este culto. Ello les vali la persecucin por parte de las autoridades romanas. Los primeros cristianos en general no participaban de la vida poltica, por lo mismo no se oponan a la expansin del Imperio, tampoco apoyaban la abolicin de la esclavitud, aunque muchos esclavos se convirtieron al cristianismo, les inculcaban tambin resignacin respecto de su situacin en la tierra, con la esperanza de que en el Cielo alcanzaran la libertad y dicha eternas. Adems, si bien es cierto que los cristianos provenan de una regin donde hubo rebeliones al Imperio, no estaban relacionados con esas rebeliones y tampoco los romanos los asociaban a ellas, por lo tanto no pueden haber sido perseguidos por ello.
actualidad, en Chile, las mujeres no slo han accedido, desde la eleccin presidencial de 1952 a votar en todo tipo de elecciones, sino que tambin, en las ltimas dcadas, a diversos cargos pblicos. b) La divisin del poder poltico entre diversas instituciones: En la Repblica romana, existan una serie de magistraturas que se repartan el poder poltico. Las fundamentales eran el Consulado y el Senado. En Chile, existe una divisin que est representada por los tres poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. c) El carcter electivo y temporal de los integrantes de algunas instituciones del Estado: En Roma algunas magistraturas eran electivas, es el caso de los senadores y el Tribuno de la Plebe, por ejemplo. En Chile, se eligen representantes para conformar el Congreso, y los cargos de Presidente de la Repblica y Alcalde.
A diferencia de otros pueblos que mantuvieron la tradicin de la transmisin oral de sus normas, los romanos escribieron sus leyes. Con el tiempo estas constituyeron un enorme cuerpo disperso, situacin que se hizo ms compleja al producirse la divisin del Imperio, una oriental y otra occidental, y ms an cuando ante el empuje de los pueblos germnicos, cay el Imperio Romano de Occidente. Frente a esto, el gobernante del Imperio Romano de Oriente, Justiniano, comenz en el ao 529 d.C. a recopilar leyes, decretos y otras normativas que pasaron a constituir el Cdigo de Derecho Romano, conocido tambin como Cdigo de Justiniano. Este cuerpo legal se mantuvo como un modelo en Occidente durante varios siglos y fue transmitido a la organizacin de muchos Estados modernos, vindose su influencia en la actualidad en las leyes de diversos pases. Este es el caso de Chile, donde el Cdigo Civil, as como tambin diversas leyes, poseen influencia del Cdigo de Derecho Romano. En esta obra, se encuentran principios que han servido como una de las bases del sistema jurdico chileno actual. Por ejemplo: a) La ley debe proteger a las personas: Este principio se verificaba precisamente en que las leyes fueran publicadas en Roma, para que as no las utilizaran indebidamente slo las personas que la conocan porque haban aprendido por la tradicin oral. En Chile actual, la promulgacin de las leyes en el Diario Oficial cumple la misma funcin, es decir, permitir que todas las personas puedan tener acceso a la ley escrita. b) Se presume que toda persona es inocente hasta que se demuestre su culpabilidad: En Roma, las personas tenan derecho a ser juzgadas antes de ser declaradas culpables, lo mismo que en la actualidad en Chile. Como una diferencia entre el ordenamiento jurdico romano y el chileno se debe mencionar que en Roma las faltas graves eran castigadas con la pena