PROBLEMA DEL CONCEPTO DE DERECHO Es evidente que en nuestro tiempo todava siguen teniendo valor las consideraciones de Kant

sobre la dificultad que entraa el arribo a una definicin del derecho hasta el punto de que el problema ha podido ser calificado de paradigma de ambigedad. Tal interrogante ha generado una variedad de respuestas desde varios enfoques: 1) SU NATURALEZA; 2) SU ORIGE; 3) SU FIN. Esto a su vez ha producido que se d un arsenal de naturalezas del derecho, mltiples orgenes, diferentes fines y caractersticas. Otros autores para poder dar un concepto de derecho toman en cuenta su objeto. Siguiendo est lnea diremos que existe hoy una infinidad de acepciones sobre el Derecho. Unos menos operativos que otros, unos ms cientficos, otros ms filosficos, aquellos ms polticos y estos hegemnicamente econmicos, etc. SEMIOTICA (SEMANTICA, SINTAXIS Y PRAGMATICA) Hay, por otra parte, otro inconveniente al hablar de Derecho: su multifacetismo lingstico, su configuracin semntica. El problema consiste en que la palabra derecho es usada en diversos contextos. El sentido y direccin con que hablamos de Derecho se entender slo en relacin al contexto dentro del cual hablamos. ...la palabra derecho es usada dentro de contextos diferentes y slo por referencia a ellos adquiere un determinado sentido. Pero quedando en este nivel parece evidente que no es posible aspirar a un concepto del Derecho, pues por de pronto no hay cosa que sea el Derecho sino slo distintos contextos o universos de discurso donde esa palabra adquiere cierta significacin.

TEORIA DEL DERECHO DE JHON AUSTIN Austin concibe a la Norma Jurdica como un conjunto de mandatos emanaos de una autoridad soberana. El mandato, por su parte, es la expresin de un deseo de quien lo anuncia, acompaado de la amenaza de un hipottico al para el caso de que sus destinatarios no lleven cabo la conducta mandada. La conducta mandada puede consistir en hacer o abstenerse de hacer por lo que las normas jurdicas se clasifican en: PRECEPTIVAS y PROHIBITIVAS NORMAS JURIICAS PRECEPTIVAS.- Imponen el cumplimiento de actos NORMA PROHIBITIVAS.- Imponen ciertas omisiones Desde el punto de vista interno , en el mandato, coexisten

a) el deseo de un ser racional que otro ser ha de satisfacer mediante una accin o una abstencin b) el hipottico perjuicio que proceder del primero y recaer sobre el segundo si este no satisface el deseo: c) la expresin del deseo a travs de palabras u otros signos lingsticos. Desde el punto de vista externo, el mandato es correlativo al deber y a la sancin. LA OBLIGACION Y EL DEBER El mandato y el deber son trminos correlativos, donde un deber existe un mandato ha sido expresado y donde un mandato es expresado, un deber es impuesto. Para Jhon Austin la funcin esencial del mandato es el establecimiento de deberes; estos no aparecen si el mandato no es expresado. Estar amenazado con un mal para el caso de que incumplamos un mandado, equivale a estar atado u obligado por el, a estar ante el deber de obedecerlo. Mandato y deber se implican recprocamente, donde reposa u deber, un mandato esta significado y donde existe un mandato un deber esta significado. El mandato se expresa a travs del deber que contiene en s mismo, a travs de la referencia a un sujeto pasivo que debe comportarse de determinado modo. SANCION La sancin es el eventual mal que se padece si se desobedece el mandato, si se incumple el deber de comportarse de acuerdo con el contenido del mandato. Seala que la sancin es una consecuencia jurdica que en laza al mndato con su violacin, esta consiste en un hipottico perjuicio

Ahora bien, Mandato, Deber y sancin se conectan recprocamente y se reflejan inseparablemente en la idea de la expresin de un deseo unida a la intencin de provocar u perjuicio si no es satisfecho. El mandato hace referencia directa a la expresin del deseo y a su recepcin por los destinatarios, sin que emerja aun la amenaza del mal. El deber hace referencia a la posibilidad del propio perjuicio y solo alude indirectamente a la expresin del deseo. La sancin, hace referencia al mal en s mismo, sin atender expresamente al deseo y a la amenaza. LAS RECOMPENSAS. Estas no pueden ser consideradas como sancin, pues estas son motivos para conformarse al deseo de otro

LA SUPERIORIDAD Y SOBERANIA DE LAS NORMAS JURIDICAS Hemos citado la definicin Austiniana de Derecho como el Conjunto de mandatos emanados de la autoridad soberana Como todo mandato las normas jurdicas proceden e superiores y vinculan a inferiores. Superior, declara Austin, es quien posee el poder, quien posee la facultad de influir en sus inferiores forzndolos a travs de amenazas de perjuicios, a adaptar su conducta a los deseos del propio superior. El soberano es el superior del ciudadano por lo que superioridad y mandato tambin se implican recprocamente ya que las normas jurdicas (mandatos) solo pueden emanar de un superior, en concreto un superior legislativo. La soberana legislativa no esta subordinada ni limitada ya que no existe ningn poder por encima legislativo soberano y tampoco se limita pues no tiene que seguir ninguna obligacin jurdica que afecte su accin legislativa. EL DERECHO CONSUETUDINARIO