TRASCENDER EN EL DEPORTE A TRAVES DE LA MOTIVACION EXTRINSECA e INTRINSECA

Durante el desarrollo de un atleta de elite son importantes la motivacin intrnseca y la extrnseca. Ambas razones predominan en diferentes momentos y eventualmente el atleta debe encontrar o lograr el balance entre las dos.(1) No es de extraar que los atletas, que tanto sacrifican por lograr sus metas, se hagan muchas preguntas como ser puedo alcanzar los medios para llegar a mis metas? Tendre las habilidades requeridas? Tanto gasto de energia en que me reditua despus? Este valor que voy a adquirir con el triunfo es suficiente para mi? (2) Sin embargo, los deportistas que logran la cima o son el nmero uno por algn tiempo nos sorprenden porque siguen trabajando, entrenando buscando repetir las mismas metas. La motivacin entonces es algo intrnseco y/o efmero? Una sensacin o estado especial? En la actualidad la Psicologa del Deporte reconoce la existencia de estados como Fluir y experiencias pico en el alto rendimiento, pero tambin ha incorporado conceptos de la Psicologa Positiva, el rol de la espiritualidad,(3) y las tendencias, creencias, valores y rituales religiosos que encuentra un atleta en un grupo determinado de referencia.

INTRINSECA -------------------------------------------------------- EXTRINSECA

(DESEOS, NECESIDADES) (BUEN FISICO, APROBACION SOCIAL, BUENA SALUD, INCENTIVOS)

ESTRATEGIA DIRECCION (GUIA, MAESTRO, ENTRENADOR, PSICOLOGO)

Los atletas adherentes a las tres religiones monoteistitas mas grandes, El Cristianismo, el Judasmo y el Islam, probablemente usaran el rezo dirigido a Dios, mientras que los atletas que siguen las religiones y filosofas del este, como ser el Budismo y el Hinduismo, seguramente usaran tcnicas de meditacin para aquietar la mente y lograr focalizar antes de competir (8). Motivacin Intrnseca Que se activa en la energa psico-neuro-mental del atleta con lo espiritual? En la biografa de Kart Lewis, su gua dice, Lo mas importante de la religin, es la inspiracin, sin importar de donde venga. Cuando contemplo a Jess me siento inspirado, cuando contemplo a Krisma, me siento inspirado. Me siento inspirado por la religin. Nada me intimida. No retrocedo ante nada. No siempre se limita a contemplar un retrato, o rezar a alguien, o meditar. Contemplar una bella flor tambin puede ser una experiencia espiritual. Una gran parte de todo ello es personal; forma parte de tus sentimientos y tus relaciones (6)

Carl Lewis y su familia cambiaron su religin luterana para pertenecer a los Testigos Seglares, que segn el no son muy diferentes de la Hermandad de Atletas Cristianos...Ambos son grupos comprometidos con el Seor que no obtienen beneficios econmicos.. La adoracin adquiere su mayor significacin cuando es intensamente personal. Eso es lo que me hace desear la religin. Debe as mismo significar tolerancia. Una mente cerrada bloquea el crecimiento de sentimientos espirituales. No deberan existir limites para los sentimientos espirituales.(P.75). Es por esto que estuvo dispuesto a escuchar y aprender adems el hinduismo. Es ac donde aparece el doble refuerzo a la espiritualidad. El Sri Chinmoy, quien lo introduce al hinduismo afirma que todos podemos sacar provecho espiritual de la extensin de nuestros limites fsicos. P 78. Al crecer en edad y hacerse mas devoto de su fe religiosa, Sri Chinmoy empez a promover el atletismo, en palabras suyas como un complemento de la salud espiritual. En otras palabras el crecimiento fsico motiva en el atleta las sensaciones de bienestar, placer, confianza y capacidad de trascender. Sri Chinmoy cree que la meditacin es la llave de la paz interior y el desapego de las preocupaciones del mundo moderno.Cuando logramos este tipo de paz se convierte en una roca dentro de nosotros. La agitacin terrenal (el miedo, las dudas, la inquietud) todo se evapora cuando en el interior existe una slida paz.( P.78). Una mantra o los rituales de la Psicologa del deporte, por ejemplo son tambin caminos que motivan en la bsqueda de la total concentracin, la cual a su vez, resulta relajante, ayuda a vaciar de los congestionamientos y nos da nuevo vigor. Entonces, el placer es ms que la relajacin y la visualizacin. El trabajo del gua , del monje, del Psiclogo del deporte, es lograr que el otro entienda que tiene algo que aprender o buscar, y venir con una humildad para el cambio y una entrega bsica.(4) La meta se logra con la revelacin o SATORI que es la comprensin sorpresiva de la verdad. (5) Una sorpresa que muchas veces aparece para el terapeuta y el atleta en el mismo instante. Un Gua-entrenador ejemplar en el logro del Flow (Fluir) y la iluminacin espiritual, ha sido Phil Jackson, jugador de la NBA y luego entrenador de Michael Jordan y los Bulls. Segn Phil Jackson, en su Libro Canastos Sagrados donde habla de sus dos grandes pasiones: el baloncesto y la exploracin espiritual (p.15) explica,En Baloncesto- como en la vida - la verdadera alegra proviene de estar presente en cada momento, no solo cuando las cosas van a tu gusto. ..El da en que tome las riendas de los Bulls hice voto de crear un ambiente basado en los principios del altruismo y la compasin que aprend como cristiano en la casa de mis padres, sentado en un cojn practicando Zen y estudiando las enseanzas de los Lakato Sioux..mas que ninguna otra cosa, yo quera construir un equipo que combinase el talento individual con una consciencia aumentada de equipo (p.16). El punto crucial del Zen es darte cuenta de los pensamientos que doman tu vida y disminuyen tu poder sobre ella. Uno de los instrumentos fundamentales para lograrlo es una forma de meditacin sentado conocido como zaZena. La forma de zaZen que yo practico implica sentarse totalmente quieto encima de un cojn con los ojos abiertos y centrando la atencin en la respiracinas aprend a confiar en el momento, a sumergirme en la accin , tan concientemente como fuese posible y as poder reaccionar espontneamente a cualquier cosa que sucediera. Cuando jugaba, sin poner una cabeza arriba de la cabeza, como un maestro Zen lo explica, encontr que emerga mi verdadera naturaleza como deportista.(7.p. 61) Conclusin: En la Psicologa aplicada al Deporte en el CENARD (Servicio De Psicologa deportiva), y pese a contar con pocos elementos necesarios de Bio Feedback, se ha mantenido un nivel de prestaciones acorde con las tendencias cientficas 2007 en la materia. Los resultados siguen siendo buenos. Estas direcciones apuntan a un aumento en la autoconciencia, el perfeccionamiento en las tcnicas (relajacin, Hatha yoga, respiracin, visualizacin, fortalecimiento mental), la bsqueda de un sentido y la absorcin en la actividad. Este trabajo facilita el pasaje del atleta hacia el crecimiento en lo emocional/espiritual y la excelencia de su (performance) rendimiento.

Dra. Patricia Wightman Wortelboer

Referencias bibliograficas
l) Jackson, S. y Csikszentmihalyi, M. (2002) Fluir en el deporte Barcelona: Paidotribo 2) Heckhausen, H. (1987). Causal attribution patterns for achievement outcomes: Individual differences, possible types and their origins. In F. E. Weinert u. R. H. Kluwe (Eds.), Metacognition, Motivation, and Understanding (pp.143-184).Hillsdale, N.J.: Erlbaum. 3) Ravizza,K. (2002b) Spirituality and peak esperiences.(abstract Conference AASP) 4)Merullo,R. (2007) Golfing with God. Chapel Hill: .Algonquin Books 5) Borges,J.L.y Jurado,A (1991). Qu es el budismo Buenos Aires: Emec Ediciones 6) Lewis C. (1992) Carl Lewis. Ediciones B. 7) Jackson.P & Delehanty,H. (1995) Canastas Sagradas. Barcelona :Paidotribo 8) Watson,N. y Nesti,M. (2005) The Role of Spirituality in Sport Psychology: An analysis and integrative Review of Literature. Journal of Applied Sport Psychology.17. (3) 228-239