Filosofa de la Educacin PAIDEIA Octavi Fullat 1992, Editorial CEAC Captulo 1 Introduccin epistemolgica 1.1.

El hecho educativo y su fundamento 1. Inmemorial proceso educativo No tenemos memoria del primer acto educador. Incluso uno se figura que al comn de los mortales no les atae este asunto, de tan ocupados y preocupados como andan con las prcticas educativas de cada da. Cmo quitarle la tartamudez al pequeo?, a qu escuela llevar a la hija puesto que no resulta conveniente seguir en la misma ante el fracaso escolar que est acusando? , Qu ley de educacin hacer aprobar por el parlamento a fin de que los futuros ciudadanos no se hallen marginados a la vista de los cambios de produccin? ...Sin duda resulta posible responder a una retahla as de cuestionamientos sin referirse ni a cundo tuvo lugar el primer hecho educante, ni tan siquiera sabiendo qu significa semnticamente el trmino educacin. Ahora bien; conviene tener presente lo siguiente: que la eficacia por la eficacia es un tipo de saber "saber-hacer" y "saber por qu hacerlo as"; experiencia y tecnologa extremadamente peligroso cuando no va inserto en otros conceptos ms amplios, como puede ser, por ejemplo, el concepto de educacin en general, concepto a su vez inseparable de la idea de hombre. Hay torturadores que son tecnlogos consumados, y lo propio pudase sostener de profesores que conozcan a la perfeccin las habilidades que permiten controlar el cerebro de los pequeos. No extraar, pues, que el filsofo de la educacin se entregue a la pesquisa del significado de fenmeno educador. No es cuestin de recreo y de devaneo, sino negocio grave. Comenzamos constatando que no resulta factible separar origen del hombre y estreno de la educacin. La faena educadora se muestra pegada al ser humano. Si educar es, cuando menos, transmitir informacin y habilidades que no se traspasan con el cdigo gen tico y adems nos ponemos de acuerdo en definir al hombre como aquel animal que produce informaciones y engendra habilidades que no se heredan biolgicamente, tendremos que paideia y nthropos forman dos perspectivas de una sola realidad. La educacin pudo haberse iniciado, de tal guisa, har ms de tres millones de aos. 3. Etimologa de "educacin" Nos acercamos progresivamente al hecho educacional. La captacin inteligente de algo no se obtiene a menos que antes se disponga de un

esquema mental previo que permita que dicho algo se nos d en forma de fenmeno sensitivo o mental. No hay modo de dar con las cosas tal como ellas son. Mirar o tocar u or o..., as como entender, presuponen una estructura, orgnica en unos casos, mental en otros, que condiciona pero tambin hace posible la presencia, al sentido o a la razn, de la cosa conocida a travs de las sensaciones o bien mediante la mente. La historia de cada quien organiza los esquemas cognoscitivos, de referencia, de suerte que cada cual tiene su mundo -mundo es "manerade-ver-el-mundo"-. Las coincidencias interindividuales de mundo son obra de las coincidencias y semejanzas de las historias individuales -biografasvividas en el seno de una sociedad que no permita disparidades excesivamente escandalosas. La labor que estamos desarrollando no se propone otro objetivo que corregir en parte el esquema que permite la formacin del hecho educacional, esquema, de ordinario, excesivamente cargado de elementos confusos y, sobre todo, pasionales. El via crucis gnoseolgico que hemos emprendido invita a una ascesis -askeo, en griego, signific ejercitar, practicar- de contencin y de purificacin. Hay que limpiar la reflexin de toda ganga pasional, sentimental y emocional. Slo de tal guisa se hace patente el hecho educante, descargado ya de mucha subjetividad, dominada, sta, por el pathos. El ejercicio etimolgico aplicado a nuestro caso constituye la presente estacin del via crucis -camino de la cruz- incoado con este tema.

Etimologa griega de etimologa Elim: ser Etymos: verdadero, real Logos: palabra, explicacin tymon: sentido verdadero Etimologa: sentido verdadero de una palabra

Etimologa de etimologa. Buena andadura nos aguarda. Un filsofo, un inquieto a causa del saber, tiene que ser al pronto un fillogo, un seducido por la palabra, un perseguidor de palabras, de verbos, de trminos, de dicciones. Un trmino actual -educacin- no est ah por decreto de polticos o por arte de birlibirloque, sino porque lo han engendrado los siglos humanos. Su verdad actual, su significado, posee vida larga y trastorno por consiguiente. Mas, no hay modo de apreciar el trastorno si no arrancamos desde su nacimiento -orto relativo, claro est.

El sentido presente del vocablo educacin no se encuentra disecado en un diccionario de nuestros das -coleccin de momias eternas-; se halla maniatado al recorrido, al curriculum, que el trmino en cuestin ha atravesado. Prestaremos atencin aqu al instante del nacimiento de educacin, que lleg a la vida semntica -sema, smatos, signific en griego seal o signo- en medio de palabras latinas que brotaban de bocas del Latium y ms tarde de bocas romanas. Antes, empero, de meternos en este trabajo conviene prestar atencin al aspecto humanista que vertebra lo educacional. As resultar luego ms patente la riqueza semntica que alberga el significante educacin. La palabra hombre, cuyo significado engloba de alguna forma el sentido de educacin, nos remite a un vasto panorama significativo. De igual forma que los trminos mdicos reuma y cncer apuntan a conglomerados morbosos, as tambin el vocablo hombre seala una vasta pluralidad de fenmenos. De esta manera se apofantiza que lo humano es complejo y no se puede reducir a una definicin lacnica -habla propia de los antiguos habitantes de Laconia, o Lacedemonia, unos griegos que se distinguan por expresarse muy concisamente-.

lo religioso

lo moral

lo artstico

lo cientfico

lo poltico

lo inconsciente

Manifesta ciones semiticas de lo humano

lo jurdico

lo consciente

lo tcnico

lo filosfico

lo somtico

lo social

lo educando

El ser humano es tan enrevesado y mltiple que, de tomarlo en serio, slo permite el anlisis. nicamente en broma y en plan jocoso puede intentarse una sntesis de l. Ensayo a continuacin una manera de ostentar mediante, grfico la exuberancia semntica e igualmente referencial del trmino hombre. La educacin, no slo forma parte de tan rico conjunto, mas tambin lo subsume entero desde la perspectiva funcional. El esquema no tiene la pretensin de ser exhaustivo, sino tan slo de ser sugerente. Carece de inters ahora, para mi propsito, pasar a definir cada una de las manifestaciones antropolgicas reseadas. Basta con advertir como el hecho de que el ser humano tenga que ser educado- o autoeducado, de momento nos rebasa el asunto-, es un hecho especficamente antropolgico. Sucede, adems, que la manifestacin de lo humano sealada como lo educando recoge y recapitula el resto de manifestaciones con la funcin de entregarlas a los recin llegados haciendo posible, de esta suerte, la continuacin de la estrambtica especie humana. Una vez inspeccionado lo educado desde lo humano, ya no va a sorprendernos excesivamente lo que nos va a contar lo etimolgico. Los especialistas en cuestiones etimolgicas discuten entre ellos sobre el exacto progenitor de educar. Miguel Martnez ha resumido con acierto buena parte de los trabajos publicados en todos los expedientes. Alejandro Sanvisens defiende la doble etimologa de educar; en el origen, pues: hacer salir y tambin conducir. Halagador, en cambio, Doval Salgado, ms asceta y faquir, no ve otra cosa en el orto de educar que: nutrir. Agrio y seco. Perfecto. Vamos al latn proscrito por los polticos. El itinerario etimolgico ha acabado en la ambigedad del sema educacin. Siglos de embarazo lingistico para, al final, parir un equvoco y una incertidumbre. Esplndido. Por qu?, porque educacin es hombre y hombre es educacin. El nthropos no est definido, cerrado, finiquito; es interrupcin y lance asiduos. La educacin no sabe, a ciencia cierta, qu hacer con el hombre; y esto es considerablemente beneficioso. Siempre a medio camino entre la bestia y el dios; un zoon llamado Filoteo; esto es el hombre Philtheos, en griego, signific buscador de dioso, en todo caso, enamorado de dios-.

Dux ducis (gua, conductor)

Ducere (guar, conducir)

Educere (sacar afuera) raz: duc Educare (educar) nutrir alimentar hacer crecer cuidar de ensear instruir Hacer salir Tirar de Estirar

raz: duc

Eductio (surgir algo de otra cosa) Educatio (acto de educar) Desarrollo a partir de

Educacin

criar cuidar nutrir desarrollar instruir ensear

parir amansar domesticar encaminar reproducir fabricar

Hacer salir sacar de conducir elevar formar educar

hilar sacar consecuencias relacionar documentar preparar magnificar

Ser educados por

Educar - se

Ambigedad magnfica y prspera

Educar es faena ambigua porque el ser humano es asimismo ambiguo.

Etimologa de ambiguo Agere: conducir, en este caso, y no obrar Amb: entorno Ambigere: estar en discusin

El ser humano-el ser educando- es lo que se halla sometido a discusin permanente; en otras palabras: es pura ambigedad. La ascesis etimolgica desarrollada acerca de la palabra educacin nos ha prestado valimiento en la configuracin del hecho educacional. Trabajos parecidos ayudaran igualmente; pienso los que podran hacerse con vocablos como pedagoga y paideia. Pero, para la empresa llevamos entre manos, ya est bien as. 5. Polisemia del significante I'educacin" Nuestro trayecto hacia la configuracin del hecho educacional se ve asaltado por una no menguada contrariedad: el vocablo educacin parece estar ebrio. Significa demasiadas cosas dispares y como no pongamos cierto orden en tal abundancia semntica, no nos salvaremos del surrealismo. La polisemia vive la demencia y el delirio a menos que se la controle y se la someta a razn La palabra educacin est llena, a rebosar, de seales y de signos. Tanto derroche de significaciones la hace inservible y hasta peligrosa y alarmante pues todas las pasiones pueden disimularse bajo cartula lingstica tan rara.* En 1965 concedieron el Premio Nobel de medicina al francs Francois Jacob. La Logique du vivant -1970- le hizo famoso. Pero, ahora me interesa otro libro suyo ms reciente y menos ambicioso: La statue interieure. En este libro leemos: "Llevo en m, esculpida desde la infancia, una especie de estatua interior que proporciona continuidad a mi vida... Me he pasado la existencia entera modelndola... Es el resultado de todas las emociones y

coacciones, de las seales que han dejado unos y otros, que han modelado la vida y las ilusiones." Francois Jacob, simptico, jovial, inteligente, es fruto de educacin. En el texto recordado, empero, asalta ya la ambigedad del trmino educacin. La estatua interior -producto- es educacin; me he pasado la existencia modelndola -proceso- igualmente es educacin. Resulta indispensable disciplinar tal desarreglo. Los estudios sociolgicos pueden ayudar en este menester, pero no tanto los cuantificadores -Durkheim, Max Weber o Pareto- cuanto los cualificadores, los que promovi George Simmel -1858-1918- con sus libros y con sus exposiciones de ctedra en las universidades de Berln y de Estrasburgo. Peters descubre en la palabra enseanza lo que Ryle calific de concepto polimrfico: "Hay una gama de operaciones, cualquiera de las cuales puede... erigirse en ejemplo de enseanza, tales como escribir en el pizarrn, corregir ejercicios, castigar, responder preguntas, demostrar un procedimiento, disponer el material de lectura..." Si caemos en la cuenta de que el trmino educaci6n recubre semnticamente el de enseanza, salta a la vista de inmediato el embrollo y ddalo que encierra educacin. Con su agudeza habitual, Garca Carrasco escribe sobre educacin las lneas siguientes: "Educacin, aunque es un trmino factual, posee una enorme riqueza semntica por el cmulo de relaciones que pueden establecerse con otros muchos conceptos de los mbitos cientficos ms diversos.. Cuando indicamos que alguien se encuentra educado, prcticamente no hemos dicho nada. No decimos ms que cuando sentimos que algo est caliente a partir de la sensacin. Pero no hemos dicho nada sobre el calor." (La Ciencia de la Educacin )

El trmino educacin posee ms connotaciones -ganga- que denotacin -mineral-. Se usa ordinariamente para manifestar nuestra reaccin sentimental delante de hechos que nos asaltan. "El hijo del Sr. Pepe es educado" significa de entrada: "El comportamiento del hijo del Sr. Pepe me cae en gracia". Educacin en tales contextos no hace ms que objetivar las apreciaciones pticas de uno. Su uso pudiera hasta desempear funciones psicoteraputicas librndonos de malos humores o bien acrecentando nuestros buenos humores.
Usos de educacin
Apreciacin subjetiva Descripcin objetiva

De un hecho

De un proces o

Pero, educacin se refiere tambin a las intenciones de alguien sobre la conducta de otro, o de otros, intervenciones que acaban produciendo un proceso que modifica la conducta inicial. Aunque con dificultad, resulta posible referimos con alguna objetividad a tales procesos. Aparte estos problemas, aparecen otros debidos a los diversos usos que los idiomas llevan a cabo de la palabra educacin.
Educacin

mbito latino: Francs: Italiano: Cataln: Castellano: ducation educazione educaci educacin

mbito anglosajn: Ingls: education

Intervencin sobre la conducta en general

Enseanza escolar (En la familia: bringing up)

Los pensadores clsicos, mayoritariamente, hicieron un uso axiolgico del significante educacin. Platn y Aristteles utilizaron paideia refirindose simultneamente a la cultura, a la esttica, a la moral ya la poltica. No definieron el hecho educacional en su autonoma procesual, sino que mezclaron juicios fcticos y juicios de valor. Aqu radica otra fuente de peligros si uno traduce, tan tranquilo, paideia por educacin. Refirindonos ya a educacin, como conjunto de procesos descriptibles, surgen tambin no pocas dificultades semnticas. Jos Manuel Esteve, en su intento de deslindar educacin de otros casos prcticos ligados a procesos de aprendizaje relacionados con educacin, enumera diversos casos de proximidad significativa. Lo ofrezco a travs del esquema siguiente.
Educacin

como proceso observable

Formacin

Learning Condicionamiento Enseanza Aprendizaje Instruccin Adiestramiento Entrenamiento Manipulacin Adoctrinamiento

La sola vertiente semntica de learning presenta ya complejidad y variedad. Como seal, nos vemos forzados a establecer cierto orden que haga mnimamente manejable palabra tan atrevida y desorientadora. Considero til la divisin semntica que establece Mialaret en Les sciences de l'ducation. Se trata de dividir la nocin de educar prescindiendo de la perspectiva histrica y prestando nicamente atencin al uso contemporneo dentro del rea lingstica que proviene del latn. Con un grfico resumo las pginas de Mialaret.

Resultado de una accin Educacin como producto

(e.g. Pedro posee una educacin clsica)

Institucin social Educacin (direcciones semnticas) Educacin como sistema

(e.g. sistema francs de educacin)

Proceso de modificacin de conductas Educacin como tecnologa

(e.g. didctica de la lectura)

Para concluir con esta ordenacin, se me ha antojado procedente y comedido ofrecer esquemticamente la clasificacin que trae el Vocabulaire de l'-ducation. Complementa mediante abigarramiento y barroquismo la precisin terica anterior. Esta segunda clasificacin pone en la facticidad verbal, que se encuentra ah, en la calle. La divisin antes trada, en cambio, constitua un esfuerzo por poner orden a partir de la teora, del concepto.

Segn caracteres

Educacin

comparada anrquica continua o permanente de base de masas difusa o paralela en medio abierto extraescolar o paralela funcional libertaria no formal nueva preescolar poltica social

Segn contenidos

artstica cvica corporal o deportiva esttica, artstica familiar musical sexual sensorial especial