martes, 26 de marzo de 2013

ARGENTINA: UNAS 130 MIL PERSONAS REPUDIARON EL GOLPE DE ESTADO DE 1976//Soledades por Juan Gelman//La hipcrita condena a todas las violencias Por Gabriel ngel//25 aos de la batalla que termin con el Apartheid//La Eurozona y el FMI pactan un dursimo rescate de Chipre// Sentido homenaje popular a monseor Romero en El Salvador //El cuento del buen papa//Carta de Fidel Castro al presidente boliviano//Camila Vallejo de acuerdo con una salida al mar para Bolivia//Uruguay:Comunistas: sin polticas a lo Chvez, a lo Evo se puede perder la eleccin//Apuntes sobre gobiernos de izquierda e ideas de izquierda por Sandino Nez

La hipcrita condena a todas las violencias

Por Gabriel ngel

Berln, 2 de mayo de 1945, fin del imperio nazi, el Ejrcito Rojo hace ondear la bandera sovitica en la Cancillera del Reich. 24/03/2013 - Posted in: Artculos y Opinin Lo que llaman paz todos esos falsos profetas, no es ms que la entronizacin absoluta de la dominacin del imperialismo y las oligarquas en cualquier parte del mundo. Noam Chomsky recuerda en su obra Esperanzas y Realidades la que llama mxima de Tucdides, segn la cual los fuertes hacen lo quieren y los dbiles sufren como es menester. Y la invoca frecuentemente para demostrar cmo la rancia regla de la era esclavista, contina siendo asombrosamente vigente en los tiempos que corren. Los fuertes hacen la ley y la guerra, imponen la paz que les interesa, fijan lo que es bueno y lo que es malo, bendicen y maldicen a su antojo. Los dbiles no tienen otra alternativa que moverse dentro de los lmites fijados y sufrir lo que se les venga encima. Se trata de la lgica perenne del poder, la naturaleza de la dominacin de clase. Pensando en dicha mxima, extraigo los siguientes prrafos de Ernesto Sbato en su obra testamento Antes del fin:

Al regresar a casa, durante la noche he podido ver por televisin cmo se agreda a unos obreros que se negaban a desalojar una fbrica, golpeados con violencia, tratados como delincuentes por una sociedad que no considera delito negarles a los hombres su derecho al trabajo; expropindoles, incluso, hasta las pocas leyes laborales que los protegan Tambin he visto a la polica corriendo con palos y tanques hidrulicos a vendedores ambulantes, en lugar de encarcelar a los que se estn robando hasta las ltimas monedas y tienen dinero y poder para comprar esa justicia que cae con despiadada dureza sobre un pobre ladrn de gallinas. Como el muchacho que me escribi desde una crcel cordobesa pidindome un ejemplar del Nunca ms autografiado. Mientras ese hombre estaba preso por un delito menor, en un gesto aberrante se puso en libertad a los culpables de haber desangrado a la Patria Con qu indignacin he visto, en un da de huelga nacional, con desptica soberbia, a la polica arrojando al suelo la comida que unos obreros preparaban en sus ollas populares. Y entonces me pregunto en qu clase de sociedad vivimos, qu democracia tenemos donde los corruptos viven en la impunidad, y al hambre de los pueblos se la considera subversiva. La amargura senil del escritor argentino me condujo a rescatar la valiente constatacin del intelectual cubano Fernndez Martnez Heredia: Un triunfo descomunal del capitalismo actual ha sido convertir la demonizacin de la violencia en uno de los dogmas polticos ms aceptados y sentidos por una masa enorme de oprimidos del mundo que estn activos en cuestiones sociales y polticas. Se convierten as en agentes de su propio desarme, que se ofrecen inermes e inculcan inaccin en todo su entorno. Lo peor de todo es que la apariencia de esa demonizacin es moral y de defensa de los valores del ser humano. Mientras, no existe freno alguno para la violencia masiva imperialista, que siega vidas por cientos de miles, ni para el asesinato selectivo que se exhibe con jactancia, ni para las incontables formas de violencia que se practican cotidianamente contra las grandes mayoras del mundo. Qu dao tan grande le hacen a la humanidad entera, sobre todo a los ms dbiles y desfavorecidos, la siniestra masa de predicadores del repudio a todas las formas de violencia, provengan de donde provengan! Qu manera tan perversa y cobarde de servir a los intereses de los poderosos! Porque aunque se nieguen a reconocerlo y se enfurezcan si se les reclama, ese grito enardecido, que apelando a los criterios de

humanidad y civilizacin, se eleva contra el empleo de la fuerza, adquiere su real sentido en la pasividad y sumisin de los oprimidos, mientras soslaya el empleo de las ms diversas formas del terror por parte de los opresores. Los que no tenemos dinero o poder siempre hemos callado para poder vivir largos aos/Los que no tenemos dinero o poder debemos vivir en silencio, en absoluta soledad/As lo entendieron los antiguos, as lo certifica el presente/. Palabras ms, palabras menos, as se refera a este asunto el poeta vallecaucano Harold Alvarado Tenorio en sus Proverbios de uno llegado a los Cuarenta. Quizs la ley ms primitiva de la sociedad de clases sea esa, aunque no aparezca escrita ni en el cdigo de Hammurabi ni en la Ley de Justicia y Paz colombiana. La insoportable y antigua cadena de la explotacin se ha encargado de transmitirla en susurros de padres a hijos, odo a odo de generacin en generacindurante siglos y siglos. En das pasados, el Presidente de Venezuela, Nicols Maduro, en intervencin pblica, adverta a la oposicin de su pas y el exterior, que el gobierno y el pueblo venezolano eran pacficos y se esforzaban por mantener la paz frente a las provocaciones. Pero que no deban equivocarse, el hecho de levantar y defender la bandera de la paz, no deba confundirse con la sumisa aceptacin de los ms groseros agravios, hasta el punto de que si ese pueblo enardecido se lanzaba a las calles a exigir y cobrar justicia contra sus enemigos, la fuerza armada bolivariana no iba a emplear las armas contra l, sino quizs lo seguira, con todo el gobierno revolucionario a su lado. Es seguro que desde el oportunista alcalde de Bogot, al que los venezolanos dejaron plantado en su intento de reivindicarse con el Chvez muerto que tanto atac en vida, pasando por todas esas oenegs y fundaciones que medran del tema de la paz, hasta las ms altas esferas del Establecimiento, condenaran en coro un alzamiento del pueblo de Venezuela en defensa de su revolucin. Reclamaran en cambio una solucin de consenso, un gobierno compartido con las lites corruptas de la burguesa que posibilite el retorno del neoliberalismo infame. Porque hay que decirlo sin temores. Lo que llaman paz todos esos falsos profetas no es ms que la entronizacin absoluta de la dominacin del imperialismo y las oligarquas en cualquier parte del mundo. La pasiva aceptacin de los de abajo a todas las formas de explotacin, saqueo y enajenacin. Cuando con justa razn los pueblos reclaman sus derechos y se les responde con violencia, adquiere toda legitimidad el empleo de su fuerza, con independencia de las condenas de los defensores abiertos o soterrados del orden establecido.Esa fue la enseanza de Manuel

Marulanda y Jacobo Arenas. La teora neoliberal de la globalizacin se trajo de la mano la campaa por adormecer los pueblos. Despertarlos a la lucha es un imperativo moral, una urgente necesidad de sobrevivencia humana. Es hora de desenmascarar de una vez por todas a los anestesistas al servicio del capital. Canallas. Montaas de Colombia, 21 de marzo de 2011.

25 aos de la batalla que termin con el Apartheid

por PIERO GLEIJESES
Publicado el 3/23/13 en Contrainjerencia

PIERO GLEIJESES* Este ao marca el aniversario 25 (NR) del comienzo de la batalla de Cuito Cuanavale en el sureste de Angola, en que las fuerzas armadas de la Sudfrica del Apartheid se enfrentaron con

el ejrcito cubano y las fuerzas angolanas.

El asalto sudafricano fue frenado abrupta y definitivamente por las fuerzas revolucionarias. El general Magnus Malan escribe en sus memorias que la campaa fue una gran victoria para las fuerzas de defensa sudafricanas (SADF) pero Nelson Mandela no poda discrepar ms: Cuito Cuanavale afirm fue el viraje para la lucha de liberacin de mi continente y de mi pueblo del flagelo del Apartheid. El debate sobre lo que significa Cuito Cuanavale ha sido intenso, en parte porque los documentos sudafricanos relevantes siguen clasificados. Sin embargo, yo he podido estudiar los documentos en los archivos cerrados cubanos y tambin muchos documentos norteamericanos. A pesar de la brecha ideolgica que separa La Habana y Washington, estos documentos relatan una historia que impacta por lo parecida que es. Analizamos los hechos. En julio de 1987 el ejrcito angolano (FAPLA) lanz una ofensiva de mayor envergadura en el sureste de Angola contra las fuerzas de Jons Savimbi. Pero al ver que la ofensiva estaba teniendo xito, las SADF, que controlaban las partes ms meridionales del suroeste de Angola, intervinieron en el sureste. Para principios de noviembre las SADF haban acorralado las mejores unidades angolanas en el poblado de Cuito Cuanavale y estaban preparndose para aniquilarlas. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas exigi que las SADF se retiraran incondicionalmente de Angola, pero la administracin Reagan se asegur de que esta exigencia fuera una Resolucin sin mayor trascendencia. El secretario de estado adjunto para frica de Estados Unidos, Chester Crocker, le dijo al embajador de Sudfrica en Estados Unidos: la resolucin no reclama sanciones y no plantea ninguna asistencia para Angola. Esto no es por casualidad sino el resultado de nuestros esfuerzos para mantener la resolucin dentro de determinados lmites. (1) Mientras, las SADF aniquilaran a las unidades elites de las FAPLA. Para comienzos de 1988, fuentes militares sudafricanas y diplomticos occidentales aseguraban que la cada de Cuito era inminente. Esto significara un golpe demoledor al gobierno angolano. Pero el 15 de noviembre de 1987 el presidente cubano Fidel Castro haba decidido enviar ms tropas y armas a Angola: sus mejores aviones con sus mejores pilotos, sus armas antiareas ms sofisticadas y sus tanques ms modernos. La intencin de Castro no era solo defender a Cuito, era sacar a las SADF de Angola de una vez y para siempre. Ms tarde l describi su estrategia al lder del Partido Comunista Sudafricano Joe Slovo: Cuba parara la embestida sudafricana y luego atacara en otra direccin, como el boxeador que con la mano izquierda lo mantiene y con la derecha lo golpea.
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Aviones cubanos y 1 500 soldados cubanos reforzaron a los angolanos y Cuito no cay. El 23 de marzo de 1988 los sudafricanos lanzaron su ltimo asalto de mayor envergadura contra Cuito. Tal como lo describe el coronel Jan Breytenbach, el asalto sudafricano fue frenado abrupta y definitivamente por las fuerzas conjuntas cubanasangolanas. La mano derecha de la Habana se prepar a golpear. Poderosas columnas cubanas estaban avanzando en el suroeste de Angola hacia la frontera de Namibia. Los documentos que nos podran decir lo que los lderes sudafricanos pensaron de esta amenaza siguen clasificados. Pero s sabemos lo que las SADF hicieron: cedieron terreno. Los servicios de inteligencia de Estados Unidos explicaron que los sudafricanos se retiraban porque estaban impresionados por la rapidez y la fuerza del avance cubano y porque consideraban que un combate de mayor envergadura hubiera acarreado grandes riesgos. (3)

Cuando nio en Italia escuch a mi padre hablar de la esperanza que l y sus amigos sintieron en diciembre de 1941 al or por radio que las tropas alemanas haban tenido que abandonar la ciudad de Rostov del Don. Era la primera vez en dos aos de guerra que el superhombre alemn haba sido obligado a retirarse. Me acord de sus palabras y del profundo sentimiento de esperanza que ellas conllevaban cuando le la prensa sudafricana y de Namibia hacia mediados de 1988. El 26 de mayo de 1988 el jefe de las SADF anunciaba que fuerzas cubanas y de la SWAPO fuertemente armadas, integradas por primera vez, han avanzado hacia el sur a unos 60 kilmetros de la frontera con Namibia. El 26 de junio el administrador general sudafricano de Namibia reconoca que MIG-23 cubanos estaban volando sobre Namibia, un cambio dramtico de aquellos tiempos en que los cielos le pertenecan a las SADF. Aada que la presencia de los cubanos haba provocado una oleada de ansiedad en Sudfrica. Sin embargo estos sentimientos de ansiedad no eran compartidos por los negros sudafricanos: ellos vean la retirada de las fuerzas sudafricanas como una luz de esperanza. Mientras que las tropas de Castro avanzaban hacia Namibia, cubanos, angolanos, sudafricanos y estadounidenses se enfrentaban en la mesa de negociaciones. Dos puntos eran claves: si Sudfrica aceptaba la implementacin de la Resolucin no. 435 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que exiga la independencia de Namibia y si las partes podran ponerse de acuerdo sobre un cronograma de la retirada de las tropas cubanas de Angola. Los sudafricanos parecan estar llenos de esperanza: el canciller Pik Botha esperaba que la Resolucin no. 435 sera modificada. El ministro de Defensa Malan y el Presidente P.W. Botha afirmaban que Sudfrica se retirara de Angola solo si Rusia y sus tteres hacan lo mismo. Ellos ni siquiera mencionaban retirarse de Namibia. El 16 de marzo de 1988 Business Day informaba que Pretoria estaba ofreciendo retirarse a Namibia no de Namibia a cambio de la retirada de las fuerzas cubanas de Angola. Es decir Sudfrica no tiene ninguna intencin de retirarse del territorio en ningn futuro cercano. Pero los cubanos haban revertido la situacin en el terreno y cuando Pik Botha present las exigencias sudafricanas, Jorge Risquet, que estaba al frente de la delegacin cubana le cay encima con una tonelada de ladrillos: la poca de las aventuras militares, las agresiones impunes, de sus masacres de refugiados ha finalizado. Sudfrica dijo estaba actuando como si fuera un ejrcito vencedor en vez de lo que es en realidad: un ejrcito agresor golpeado y en discreta retirada. Sudfrica debe comprender que no obtendr en esta mesa de negociaciones lo que no pudo lograr en el campo de batalla.
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Al terminar la ronda de negociaciones en el Cairo Crocker le mand un cable al secretario de Estado George Shultz diciendo que las conversaciones haban tenido como teln de fondo la tensin militar creciente por el avance hacia la frontera de Namibia de tropas cubanas fuertemente armadas en el suroeste de Angola. El avance cubano en el suroeste de Angola ha creado una dinmica militar impredecible. (5) La gran pregunta era: se detendran los cubanos en la frontera? Para obtener una respuesta a esta pregunta, Crocker fue a buscar a Risquet: Cuba tiene la intencin de detener su avance en la frontera entre Namibia y Angola?. Risquet contest: si yo le dijera que no van a detenerse yo estara profiriendo una amenaza. Si yo le dijera que van a detenerse yo le estara dando un meprobamato y yo ni quiero amenazar ni quiero darle un calmante, lo que he dicho es que solo los acuerdos sobre la independencia de Namibia pueden dar las garantas. (6) Al da siguiente, 27 de junio de 1988, MIG cubanos atacaron posiciones de las SADF

cerca de la presa de Calueque, 11 kilmetros al norte de la frontera de Namibia. La CIA inform que: la manera exitosa con que Cuba ha utilizado su fuerza area y la aparente debilidad de las defensas antiareas de Pretoria subrayaban el hecho de que la Habana haba logrado la superioridad area en el sur de Angola y en el norte de Namibia. Unas pocas horas despus del ataque exitoso de los cubanos, las SADF destruyeron un puente cercano a Calueque sobre el ro Cunene. Lo destruyeron la CIA opin para dificultar a las tropas cubanas y angolanas el cruce de la frontera con Namibia y para reducir el nmero de posiciones que deben defender. (7) El peligro de un avance cubano sobre Namibia nunca antes haba parecido tan real. Los ltimos soldados sudafricanos salieron de Angola el 30 de agosto, cuando los negociadores ni siquiera haban empezado a discutir el cronograma de la retirada cubana de Angola. A pesar de todos los esfuerzos de Washington para impedirlo, Cuba cambi el curso de la historia de frica Austral. Hasta Crocker reconoci el papel de Cuba cuando le dijo en un cable a Shultz el 25 de agosto de 1988: descubrir lo que piensan los cubanos es una forma de arte. Estn preparados tanto para la guerra como para la paz. Hemos sido testigos de un gran refinamiento tctico y de una verdadera creatividad en la mesa de negociaciones. Esto tiene como teln de fondo las fulminaciones de Castro y el despliegue sin precedentes de sus soldados en el terreno. (8) La proeza de los cubanos en el campo de batalla y su virtuosidad en la mesa de negociaciones fueron decisivas para obligar a Sudfrica a aceptar la independencia de Namibia. Su exitosa defensa de Cuito fue el preludio de una campaa que oblig a la SADF a salir de Angola. Esta victoria repercuti ms all de Namibia. Muchos autores Malan es solo un ejemplo han tratado de reescribir esta historia, pero documentos norteamericanos y cubanos relatan lo que verdaderamente pas. Esta verdad fue expresada con elocuencia por Thenjiwe Mtintso, embajadora de Sudfrica en Cuba, en diciembre del 2005: hoy Sudfrica tiene muchos nuevos amigos. Ayer estos amigos se referan a nuestros lderes y a nuestros combatientes como terroristas y nos acosaban desde sus pases a la vez que apoyaban a la Sudfrica del Apartheid. esos mismos amigos hoy quieren que nosotros denunciemos y aislemos a Cuba. Nuestra respuesta es muy simple, es la sangre de los mrtires cubanos y no de estos amigos la que corre profundamente en la tierra africana y nutre el rbol de libertad en nuestra Patria. NOTAS (NR) Este artculo se escribi hace cinco aos, en el aniversario 20 de la batalla. 1) Secretario de Estado, a la embajada de EE.UU., en Pretoria, 5 de diciembre de 1987, Freedom of Information Act (en adelante FOIA). 2) Transcripcin sobre la reunin del Comandante en Jefe con la delegacin de polticos de frica del Sur (Comp Slovo), Centro de Informacin de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. 3) Abramowitz (Oficina de Inteligencia del Departamento de Estado) al Secretario de Estado. 13 de mayo de 1988, FOIA. 4) Transcripcin no oficial. Conversaciones RPA-CUBA EE.UU.-RSA (Reunin Cuatripartita) sesin de la tarde del 24-6-88. Archivo del CC, La Habana (en adelante, ACC) 5) Crocker al Secretario de Estado 26 de junio de 1988. FOIA. 6) Entrevista de Risquet con Chester Crocker, 26-6-88, ACC. 7) CIA, South Africa-Angola-Cuba, 29 de junio de 1988. FOIA; CIA, South fricaAngola-Cuba, 1 de julio de 1988, FOIA. 8) Crocker al Secretario de Estado, 25 de agosto de 1988, FOIA.

(*) Politlogo e historiador italiano, profesor de poltica exterior de Estados Unidos en la Escuela de Estudios Internacionales Avanzados (SAIS) de la Universidad Johns Hopkins, Estados Unidos.

El prfido papel de la Academia y ciertos Humanistas

Por Gabriel ngel
24/03/2013Posted in: Artculos y Opinin No tienen nunca por blanco a la violencia que dimana del poder. La fuerza que condenan enrgicamente es la de origen popular. El gran orador, poltico y literato romano Cicern escribi alguna vez una sentencia lapidaria: La fuerza es el derecho de las bestias. Se dira que se trataba de un espritu convencido del poder de la razn y el dilogo como principios rectores del accionar de los hombres. Aunque tuvo una breve carrera militar, Cicern se form en Roma en filosofa, derecho, oratoria y literatura, especialidades que luego viaj a perfeccionar en Grecia y Asia. Fue un sabio que predic con vigor su condena al empleo de las armas. Y que nos trae a cuento a tantos humanistas de hoy, formados en los ms altos principios del respeto a la dignidad humana, con ttulos en derecho y diversas especialidades, empeados en condenar la forma de lucha armada de los pueblos por considerarla atvica en un mundo como el actual, que marcha con seguridad por los caminos de la civilizacin y la concordia pacficas hacia un mejor vivir. Son como Cicern, que no slo escribi sus famosas Catilinarias para condenar la conspiracin inspirada por Lucio Sergio Catilina, sino que en su calidad de senador romano dispuso la prisin y ejecucin de un gran nmero de partidarios de su rival para aplastar definitivamente sus aspiraciones. Jams sali de labios de Cicern, con todo y su conviccin humanista, la menor condena a los crmenes cometidos por los distintos gobernadores romanos contra los habitantes de las provincias ocupadas y esquilmadas por Roma, que eran casi todo el mundo conocido. Su cerrado apoyo poltico a Pompeyo no se vio nunca menguado por consideraciones como las de que ste, en junta con Craso, haba despedazado las huestes de esclavos encabezados por Espartaco, y crucificado en vida, en los caminos que salan de Roma a manera de escarmiento, hasta que fueron devorados por los buitres, a los miles de rebeldes sobrevivientes a la batalla final. Qu consideracin de humanidad poda cobijar a los esclavos que haban puesto a temblar la gloria de la Repblica. Toda la brutalidad empleada contra ellos era ms que justa.

As razonan tambin los falsos pacifistas de hoy. Muchos principios y metarelatos histricos, jurdicos y filosficos fundamentan sus condenas. Pero sus argumentos no tienen nunca por blanco a la violencia que dimana del poder. La fuerza que condenan enrgicamente es la de origen popular, la que responde al terror emanado sin piedad por el Estado. Como si se estuviera refiriendo a algn asunto sin importancia, la tratadista en Derecho Comparado Ruti G. Teitel, en un estudio publicado por la Universidad de Harvarda cerca de la genealoga de la justicia transicional, va concluyendo lo siguiente: La combinacin contempornea del Derecho de los Derechos Humanos, el Derecho Penal y, el Derecho Internacional de Guerra,implica una pronunciada prdida para aquellos que buscaban desafiar la accin del Estado. Ms adelante constata, sin el menor prurito moral, que los dilemas de la justicia transicional en su fase contempornea incluyen cmo moldear reformas y proyectos de justicia a la luz de una creciente interdependencia global, y hasta qu punto acomodar las estructuras locales a las fuerzas externas a la sociedad local (Las negrillas son mas). Sin la jerga acadmica que deslumbra a los estudiosos del tema aqu, y a sus vehementes seguidores en las oenegs y fundaciones presuntamente dedicadas a la defensa de los derechos humanos, lo que explica la respetable profesora de la Escuela de Leyes de Nueva York, es que gracias a la justicia transicional, ningn tipo de movimiento social o poltico que desafe la accin del Estado tiene hoy la mnima posibilidad jurdica de sobrevivir, porque las instituciones de cada passe hallan obligadas a aplastarlos en respuesta a los intereses internacionales dominantes. O en trminos ms castizos, que de acuerdo con los principios y leyes internacionales vigentes, slo se admiten los Estados, gobiernos y movimientos sociales o polticos que aceptan de rodillas las imposiciones del imperialismo norteamericano y sus aliados de la OTAN. O sea la dictadura del FMI y el Banco Mundial con sus polticas neoliberales. De manera negativa podra explicrselo advirtiendo que los opositores polticos y sociales al sistema tienen que someterse o sern bombardeados, encarcelados y perseguidos sin apelacin por los amos del mundo, en alianza con sus lacayos de cada pas. Es ese el orden mundial de civilizacin y justicia que aplauden todos los pacifistas de hoy. El de los bombardeos, exterminios polticos y sociales, golpes de Estado, desestabilizaciones y groseras intervenciones extranjeras en las naciones que no se someten o a las que simplemente es necesario copar para garantizar el flujo adecuado de recursos naturales hacia las grandes metrpolis. El de la guerra total contra los movimientos antisistmicos. Un perfecto ejemplo para demostrar cunta bajeza y cunta doble moral se esconde en ese mundo acadmico que a cambio de becas en universidades extranjeras, reconocimientos o buenos salarios, se presta para las recomendaciones ms viles e inhumanas en nombre de la defensa del estado de derecho, lo encontramos en un estudio reciente que se titula Cunto vale desertar, elaborado por los respetables profesores de la universidad del Valle Boris Salazar y Mara del Pilar Castillo, dos autoridades en economa neoclsica y teora de los juegos en Colombia. Tras formular un criterio que denominan valores mnimos, con el objeto de recomendar

al Ministerio de Defensa y el alto mando militar las estrategias ms idneas para desarrollar la poltica de desmovilizacin de las guerrillas, el par de cristianos profesores, seguramente muy respetuosos de los principios humanitarios, no tienen el menor bochorno para recomendar prcticas como el secuestro de los familiares de los guerrilleros o el empleo de las amenazas de muerte contra sus familias para acelerar el ritmo de las deserciones o disminuir lo que llaman el valor mnimo de desercin. En distintos frentes de las FARC se ha denunciado pblicamente el empleo de tales procedimientos contra las familias de sus combatientes por parte de la Polica y el Ejrcito. Desde luego que ni los profesores citados, ni muchos otros como ellos que colman la ctedra universitaria de hoy tras la expulsin y persecucin de los educadores decentes, ni los fanticos de Pas Libre o tanta entidad semejante, expresaran jams una palabra de condena contra sus colegas o las autoridades colombianas. Saben muy bien que una cosa son los principios y otra muy distinta el bolsillo.Y siempre se inclinarn por este ltimo. Son iguales a Cicern, vocingleros, hipcritas, corruptos y cobardes. Montaas de Colombia, equinoccio de primavera de 2013.

Tribunal Internacional pide enjuiciar a Israel por crmenes de guerra

ENSARTAOS El Tribunal Internacional sobre Crmenes de Guerra (Tribunal Russell-Sartre) elev este domingo una solicitud a la Corte Penal Internacional (CPI) de La Haya, para que investigue y lleve a juicio al Estado de Israel por los crmenes cometidos en los

territorios palestinos ocupados, contra los habitantes de la Franja de Gaza y Cisjordania. El Tribunal Russell sobre Palestina (TRP), adscrito al Tribunal Russell-Sartre, se form en marzo de 2009 para promover y sostener iniciativas en apoyo de los derechos del pueblo palestino. Desde entonces, el TRP ha investigados todas la violaciones cometidas por Tel Aviv sobre Palestina. Este domingo en Bruselas, sede de la Unin Europea, solicit "apoyar todas las iniciativas de la sociedad civil y las organizaciones internacionales encaminadas a llevar a Israel ante la Corte Penal Internacional". Entre las acciones presentadas por el TRP destacan "nuevas investigaciones criminales de las corporaciones cmplices o encubridores en violaciones de Israel" y el "establecimiento de un comit internacional de ex presos polticos, para hacer campaa sobre temas de prisioneros". En ese sentido, el Tribunal exige a La Haya que reconozca a Palestina como un Estado observador de las Naciones Unidas (ONU), estatus concedido recientemente por la Asamblea General, y reciba las miles denuncias presentadas por ciudadanos palestinos a las diferentes instancias de la CPI. El Tribunal Russell tambin pidi a Bruselas organizar una sesin especial de la Comisin Especial de la ONU contra el Apartheid para examinar los crmenes de Israel. Igualmente, solicitaron un boicot a todas las importaciones de bienes producidos en los territorios palestinos ocupados, especialmente los producidos en los asentamientos israeles edificados en Cisjordania. Por ltimo, criticaron la indiferencia mostrada por Estados Unidos, la ONU y la Unin Europea ante las violaciones del derecho internacional cometidas por Israel, calificando a cada uno de estos entes y Estados como cmplices de Tel Aviv. El TRP es una parte del Tribunal Russell, tambin conocido como el Tribunal Internacional de Crmenes de Guerra o Tribunal Russell-Sartre, un organismo pblico oque fue creado por el filsofo britnico Bertrand Russell y auspiciado por el filsofo y dramaturgo francs Jean-Paul Sartre. Israel lanza ataques constantes contra la poblacin palestina que habita en la Franja de Gaza y aquellos que viven en los territorios ocupados de Cisjordania, generalmente empleando tcticas de guerra por el podero militar que posee, gracias al apoyo de Estados Unidos. Asimismo, Tel Aviv mantiene a la Franja de Gaza bloqueada del mundo exterior, negando a sus habitantes derechos humanos, civiles y econmicos. /N.A

La Eurozona y el FMI pactan un dursimo rescate de Chipre

Nicosia impone quitas para los depsitos de ms de 100.000 euros y restricciones a los movimientos de capital

EFE Bruselas 25/03/2013 07:29 Actualizado: 25/03/2013 10:51

Un hombre lee el cartel en un comercio de Nicosa que avisa que slo acepta pagos en efectivo.REUTERS.
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Chipre ha evitado su colapso financiero, al lograr in extremis un acuerdo con sus socios de la eurozona y el FMI que protege finalmente a los pequeos ahorradores, pero que impone quitas an por definir a los grandes depositantes y otros inversores e impone restricciones a los movimientos de capital. El acuerdo, alcanzado a menos de 24 horas del ultimtum del Banco Central Europeo (BCE) para cortar el suministro de liquidez a los bancos del pas de no lograrse, supone "poner fin a las incertidumbres que han afectado a Chipre y al resto de la eurozona en los ltimos das", seal el presidente del Eurogrupo, Jeroen Dijsselbloem, tras la reunin. "Tenemos un acuerdo que va en el inters del pueblo chipriota y en el de la Unin Europea" (UE), dijo el presidente chipriota, Nikos Anastasiadis, al abandonar la reunin tras ms de doce horas de tensas y complejas negociaciones con los presidentes de la Comisin Europea (CE), Jos Manuel Durao Barroso, y del Consejo, Herman Van Rompuy. Tambin negociaron con la directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Christine Lagarde, y el presidente del Banco Central Europeo (BCE), Mario Draghi. El pacto hasta tuvo tintes dramticos cuando Anastasiadis, pregunt a sus interlocutores si con las condiciones que le imponan no le estaban forzando a la

dimisin ante la posibilidad de tambin tener que cerrar el primer banco del pas, el Banco de Chipre. Dijsselbloem se mostr convencido de que ste es "un mejor acuerdo que el de la semana pasada, porque se centra ms en las razones detrs de los problemas, principalmente en los dos bancos. Se han mejorado y refinado los instrumentos para llegar a los mismos objetivos."Tenemos un acuerdo que va en el inters del pueblo chipriota y en el de la UE", dijo el presidente chipriota El vicepresidente de la CE y responsable de Asuntos Econmicos, Olli Rehn, dijo que el acuerdo era "absolutamente esencial", pues permitir reconstruir la economa chipriota, y asegur que Bruselas har "todo para aliviar las consecuencias sociales del programa y proteger a los ms vulnerables" de este "choque econmico" que sufrir el pas con el rescate. "Es un buen acuerdo y es concluyente", seal el ministro espaol de Economa, Luis De Guindos, al tiempo que subray que "es bueno para Chipre y bueno para el conjunto de la unin" monetaria. Segn l, el banco Laiki (el segundo mayor del pas) ser liquidado "inmediatamente" con la "plena contribucin de accionistas, tenedores de bonos (jnior y snior) y depositantes no asegurados" por encima de 100.000 euros, mediante la ley de resolucin bancaria aprobada por el Parlamento chipriota el viernes."Es un buen acuerdo y es concluyente", seal De Guindos Esta medida generar 4.200 millones de euros, segn Dijsselbloem, que tambin precis que Laiki ser dividido en un banco bueno y en uno malo, el cual ser liquidado en un futuro. El banco bueno ser incorporado al Banco de Chipre y asumir los 9.000 millones de euros que tena Laiki a travs de la Asistencia de Liquidez de Emergencia"(ELA por sus siglas en ingls) del BCE. Los depsitos no garantizados "permanecern congelados hasta que se haya efectuado la recapitalizacin" y sern despus sometidos una quita apropiada. El BCE proveer liquidez al Banco de Chipre "en lnea con las normas aplicables" y la mayor entidad del pas mediterrneo se reducir y recapitalizar a travs de la conversin de depsitos o acciones de depsitos no asegurados, con la plena contribucin de accionistas y tenedores de bonos. Reh se refiri a que por primera vez desde el inicio de la crisis se impondr quitas a la deuda snior, al recalcar que solo se aplicar al Laiki y "se trata de una parte muy pequea", de manera que no es un cambio de doctrina" de la eurozona. Dijsselbloem zanj el debate sobre la contribucin de 5.800 millones de euros que Nicosia tena que aportar al rescate con un "ya no hablemos" de la cifra, al haber quedado obsoleta con la reestructuracin bancaria. El acuerdo obliga a liquidar el segundo mayor banco del pas, el Laiki Bank, y a reestructurar el Banco de Chipre, la primera entidad por volumen de activos En cuanto a las restricciones a los movimientos de capital, el Eurogrupo subray que estas medidas administrativas sern "temporales, proporcionales y no discriminatorias y estarn sujetas a una estricta supervisin en trminos del alcance y la duracin. Sobre la reapertura de los bancos, prevista para el martes, "los detalles" de la misma sern "abordados maana entre la troika y el Gobierno chipriota", explic Dijsselbloem. La directora gerente del FMI, Christine Lagarde, indic que se finalizarn ahora los detalles del rescate, y que recomendar "en las prximas semanas, al consejo de la institucin contribuir al programa". La eurozona, adems, todava espera que Rusia aporte su parte, especialmente alargando los plazos del prstamo de 2.500 millones que dio a Chipre, segn el presidente del Eurogrupo. El responsable del Mecanismo Europeo de Estabilidad (MEDE), Klaus Regling, por su parte, explic que tras aprobarse formalmente el memorando de entendimiento a

mediados de abril, Chipre podr contar con el primer tramo de ayuda a principio de mayo.

El presidente del Eurogrupo desata el pnico en las bolsas tras decir que Chipre es un ejemplo a seguir
"Es un ejemplo a seguir", dijo a propsito del rescate de Chipre Jeroen Dijsselbloem, y provoc el hundimiento de los mercados burstiles. En Italia la cada de los valores bancarios oblig a suspender su cotizacin.
PBLICO Madrid 25/03/2013 16:51 Actualizado: 25/03/2013 17:50

El presidente del Eurogrupo se dirige a los medios de comunicacin acompaado por la presidenta del FMI, Christine Lagarde.REUTERS
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Chipre se incautar de un tercio de los depsitos de los grandes ahorradores Rusia califica de "robo" el pacto con la troika sobre Chipre y amenaza con denunciarlo Barroso: "Nadie ha actuado de manera irresponsable con Chipre" La Eurozona y el FMI pactan un dursimo rescate de Chipre

Ya slo se pueden sacar 100 euros mximo de los cajeros automticos de los bancos de Chipre

Cuando la situacin pareca mnimamente controlada tras el acuerdo alcanzado la pasada madrugada sobre el rescate de Chipre, cuando ya se perciba cierta resignacin, unas declaraciones del presidente del Eurogrupo, el holands Jeroen Dijsselbloem, a Reuters y Financial Times han desatado el pnico en los mercados. Seis palabras de Dijsselbloem bastaron para sembrar la incertidumbre en las bolsa europeas: "Chipre es un ejemplo a seguir". Estas declaraciones de Dijsselbloem pueden interpretarse casi en una sola direccin: podran producirse nuevas quitas a depositantes en futuros planes de ayuda a otros pases europeos. De hecho, lo que ha dicho es que el plan de rescate acordado para Chipre representa un nuevo modelo para resolver los problemas bancarios de la zona euro si otros pases tienen que reestructurar sus sectores bancarios. Nada ms decir esto, las bolsas espaola e italiana han cado ms de un 2,5%, aunque de momento la cada parece contenerse. "Lo que hemos hecho la ltima noche es lo que yo llamo hacer retroceder los riesgos", dijo Dijsselbloem horas despus de rubricar el acuerdo de rescate para Chipre, que supondr la liquidacin del segundo mayor banco del pas y la imposicin de fuertes quitas a los depsitos no garantizados. "Si se aprecia riesgo en un banco, nuestro primer planteamiento debera ser: 'De acuerdo, qu va a hacer el banco al respecto? Qu puede hacer para recapitalizarse a s mismo? Si el banco no puede hacerlo, hablaremos de los accionistas y los bonistas, les pediremos que contribuyan a recapitalizar la entidad y, si fuera necesario, tambin a los depositantes no garantizados", aadi. Adems, afirm que est dispuesto a gravar los depsitos no asegurados. "Si el proceso de gravar los depsitos funciona, la recapitalizacin directa mediante el ESM [el fondo de rescate europeo] podra no necesitarse". "Los pases de la Eurozona con grandes sectores bancarios deben mirar la reestructuracin de Chipre, y reducir su tamao", aadi el presidente del Eurogrupo para rematar la jugada. La conmocin en los pases perifricos ha sido tal, que en Italia se tuvo que suspender la cotizacin de los bancos. La primas de riesgo de Espaa e Italia subieron nada ms conocerse las palabras de Dijsselbloem. La espaola se increment desde los 350 puntos hasta cerca de los 360 puntos bsicos.

ARGENTINA: UNAS 130 MIL PERSONAS REPUDIARON EL GOLPE DE ESTADO DE 1976 Y RECLAMARON LA DEMOCRATIZACION JUDICIAL

En la Plaza, con la memoria, por la justicia

La convocatoria, que desbord la Plaza de Mayo, tuvo una presencia notoria de jvenes. En el documento conjunto, los organismos de DD.HH. reclamaron que se investigara la parte civil del golpe. Y mencionaron las grandes empresas sealadas por colaborar con la dictadura. Por Alejandra Dandan Pgina 12 Tenemos un largo camino recorrido buscando que el Poder Judicial nos represente, se escuch en el escenario. Hoy lleg la hora de gritar muy fuerte que el tiempo de las corporaciones se termin y que en la calle se exige un cambio fundamental para que empiece a ser un Poder que nos represente a todos. Desde el escenario montado en Plaza de Mayo, Marta Vzquez, de Madres de Plaza de Mayo Lnea Fundadora, Lita Boitano, de Familiares, y Estela Carlotto, de Abuelas, abrieron la lectura del documento consensuado por los organismos de derechos humanos. El documento que dialog con el bullicio de las 130 mil personas que los organizadores contaron en la Plaza tuvo como eje la consigna con la que se convoc la conmemoracin de este 24 de marzo, expuesta a los dos lados del escenario: A 37 aos del golpe cvico militar, por una justicia democrtica. Basta de corporaciones. Los organismos recordaron la consigna de la marcha del ao pasado, sobre el rol del poder econmico en la dictadura. Ahora sealaron avances en ese y otros aspectos, pero tambin todo lo que todava falta. No nos representan los jueces de la dictadura que cometieron delitos de lesa humanidad y siguen en actividad, no nos representan los miembros de la corporacin judicial que impiden la vigencia plena de la ley de medios, dijeron. Y en ese contexto se escuch: Exigimos que la ley de medios tenga vigencia plena y podamos tener de una vez por todas una Patria con todas las voces.

Con el tono de una fiesta, la marcha empez a concentrar a las dos de la tarde, en el cruce entre 9 de Julio y Avenida de Mayo. Las remeras verdes de HIJOS, ahora con la consigna Verdad, Memoria, Justicia y Alegra se alinearon detrs de la bandera con la imagen de los desaparecidos. Alicia Usardi busc el lugar de uno de sus desaparecidos: Mirando todo esto me acuerdo del sepelio de Chavez, dijo. A todos ellos les estamos haciendo la guardia de honor, una guardia pblica, popular, en paz, el pueblo ac hoy y hace la guardia de honor a nuestros compaeros desaparecidos. Atrs, Carlos Rice, de HIJOS, apur la bandera de salida. Tena una boina de cardenal en la cabeza: La cpula de la Iglesia tambin fue la dictadura, deca. Lo estamos diciendo nosotros, los hijos dijo, a 37 aos del golpe, me puse esto por la asociacin con el nuevo papa, para denunciar a la Iglesia que siempre call. Pero hay que destacar que hubo una Iglesia que tiene sus desaparecidos, y mi viejo (Patrice Rice) es uno de los sobrevivientes. Horacio Pietragalla, diputado y nieto recuperado, dijo que en estos 37 aos tuvimos una dcada ganada por los 400 represores con condena. Hacia la Avenida de Mayo, con la bandera en andas, estaba Guillermo Prez Roisinblit, nieto recuperado: Esta es la segunda vez que vengo, dijo. La primera vez busc desesperado la foto de su padre entre miles de imgenes. Me puse al lado de la foto como si me agarrara de las gambas de mi viejo y no lo quera soltar porque no entends que los otros lo pueden llevar de la misma manera. Detrs de los organismos marcharon las agrupaciones polticas y sociales. Los cartoneros de la cooperativa Madreselva. La federacin Palestina y Armenia. El Mocase, los pueblos originarios. Una enorme bandera de la UES; la FES de los secundarios. Tres jvenes de Villa 20 vendieron remeras de Hugo Chvez y Nstor Kirchner abrazados, producto de una cooperativa de trabajo. Y del proyecto, dijo uno, que nos cambi la vida. La Cmpora, Unidos y Organizados y el Movimiento Evita, La Martn Fierro avanzaron atrs. Todos pibes!, dijo uno cuando vio a La Cmpora entrar a la Plaza. Son la gloriosa Jotap, con tono de fiesta, murga y batucada. La Cmpora avanz con muecos enormes en el aire. Unos, con togas y hbito de jueces; otros, con remeras de La Cmpora y la JP. Es la justicia de los jvenes peronistas de los 70, interpret un vecino desde la vereda. Haba quien sacaba fotos, otros esquivaban a otros para ganar algo de lugar sobre las veredas. A las cinco, con la Plaza repleta, haba columnas todava esperando a lo largo de la Avenida de Mayo y en los laterales de 9 de Julio. Nuevo Encuentro no lleg a entrar. Desde el escenario, se anunci una y otra vez que las organizaciones seguan ingresando. Esta vez, el palco central no qued entre la Pirmide y el Cabildo, sino ms cerca de la Casa Rosada, por lo que hubo casi un tercio de plaza ms libre. Termos, mate y nios, en cada cantero. Pibes. La fuente como butaca. El cartel qued a pocos metros del escenario: Justicia Legtima, deca y atrs se ubicaron varios integrantes del Poder Judicial y la Procuracin. El camarista Alejandro Slokar, los jueces Carlos Rosansky, Pablo Vega y los fiscales Carlos Gonella, Hernn Schapiro, Abel Crdoba, entre otros. Jorge Auat, fiscal jefe de coordinacin de las causas de lesa humanidad, dijo: El 24 de marzo es el da en el que el Estado pas a la clandestinidad con todas sus instituciones. Nosotros estamos aqu por un imperativo tico y moral de sostener nuestro repudio a semejante ignominia. Javier de Luca, fiscal ante la Cmara, aclar: Estamos ac para diferenciarnos de muchas asociaciones de

jueces y magistrados que en esta fecha no dicen nada. La Catedral form otro escenario. Algunos policas visibles estaban ah, del lado de adentro. Una agrupacin coloc un alusivo afiche del padre Carlos Mugica. Otra puso cuadros en las vallas e invitaba a los transentes a Baj tu propio cuadro. Cuadros de Mirtha Legrand, Hugo Biolcati, Hctor Magnetto y, el que ms se baj, Mauricio Macri. A las seis y cuarto arranc la lectura del documento. Que bochinche..., no?, dijo Marta Vzquez que par, dej que la Plaza aclamara y sigui. Estamos ac para compartir un ao ms este inmenso acto de militancia, para recordar que hace 37 aos, el 24 de marzo de 1976, se cometi un golpe de Estado cvicomilitar. Otro intento ms para detener las luchas populares. La Junta Militar, integrada por los genocidas Jorge Rafael Videla...., dijo y la Plaza grit genocida! Marta pidi esperar a nombrar a todos juntos pero la Plaza volvi a gritar genocidas cuando escuch: Emilio Eduardo Massera y Orlando Ramn Agosti. La consigna por una Justicia democrtica marc todo el documento. Cruz pasado y presente, puntualiz continuidades. Mariano Ferreyra y el pedido de perpetua para Jos Pedraza en la sentencia que se acerca y puede servir, como se dijo, en las causas pendientes por los asesinatos de Maxilimiliano Kosteki y Daro Santilln y el rol de Eduardo Duhalde, y el crimen del maestro Carlos Fuentealba y el juicio a Jorge Sobisch. El reclamo de Susana Trimarco que vive casi las mismas situaciones que nosotros hace ms de 30 aos, dijeron. Por eso, comprobamos que falta demasiado, que el Poder Judicial sigue estando al servicio de unos pocos: de los poderosos. Hay muchas cosas que quedan por hacer y otras sobre las que se avanz como nunca, dijeron. Se orden investigar a Loma Negra y el diario La Nueva Provincia de Baha Blanca; se proces a Pedro Blaquier; se destituy a los jueces Otilio Romano y Luis Miret. Y dijeron: Pero como dijimos el ao pasado, los grupos econmicos tambin fueron la dictadura. No pueden quedar impunes y tenemos que avanzar en las responsabilidades de Mercedes Benz, Acindar, La Veloz del Norte, Astarsa, Fiat, Techint, Macri, City Bank, La Nacin, Clarn, Ledesma, la Sociedad Rural Argentina, Ford, Loma Negra y tantas otras empresas. Hace pocos das muri uno de los idelogos de ese plan econmico de hambre y exclusin que atent contra las victorias y derechos de los trabajadores: Jos Martnez de Hoz. Muri impune, pero con la condena social de todo el pueblo.

La gigantesca marcha recorri la Avenida de Mayo encabezada por las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Los organismos de derechos humanos exigieron a la Cmara de Casacin y a la Corte acelerar las sentencias firmes; recordaron que hay genocidas condenados a perpetua que todava siguen en libertad. Reclamaron la apertura completa de los archivos. Y hacia el final, Estela Carlotto le dijo a esa Plaza que hay que ir por ms. Es necesario mirar para atrs y pensar qu luchas empezaron hace mucho y en esta dcada llegaron a ser victorias. Esta democracia tiene ms derechos: vamos a defenderlos e ir por ms. Ac estamos todos juntos. Sintindonos parte de la historia. La nota distintiva de la jornada la pusieron los integrantes de la revista La garganta poderosa, quienes distribuyeron arcos de ftbol a lo largo de toda Avenida de Mayo y en la Plaza. En cada uno de ellos, el arquero llevaba la careta de un personaje ligado a la dictadura. Cmplices civiles a los penales, deca un cartel. Otro integrante del grupo disfrazado de juez invitaba a patear penales. Quienes reciban los pelotazos eran Pedro Blaquier, Hctor Magnetto, Mariano Grondona, Chiche Gelblung, Otilio Romano, Franco Macri, Cristian von Wernich y tantos otros.

ARGENTINA: EL ACTO DEL ENCUENTRO MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA

La otra marcha a la Plaza

Los militantes de izquierda cruzaron cantitos y algunos empujones con las agrupaciones kirchneristas. Imagen: Joaqun Salguero

La Asociacin de Ex Detenidos Desaparecidos, otros organismos de derechos humanos y partidos de izquierda repudiaron la dictadura, reclamaron celeridad en los juicios a represores y acusaron al Gobierno de criminalizar la protesta social. Una guerra de consignas entre La Cmpora y la izquierda, con algunos empujones incluidos, marc la entrada de las columnas del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia a la Plaza de Mayo para el segundo de los actos del 24 de marzo, en el que las organizaciones de ese espacio acusaron al gobierno nacional de estar avanzado en la criminalizacin de la protesta social y reclamaron el desmantelamiento del llamado Proyecto X. Los cruces no pasaron a mayores, aunque al terminar el da el Encuentro denunci que las organizaciones kirchneristas taponaron su ingreso a la Plaza para demorar el inicio del acto, mientras desde los organismos histricos reprocharon a la izquierda haber entrado con una actitud patoteril. Como sea, la tensin no fue ms all de los cantitos. La izquierda le grit a La Cmpora: Los muchachos kirchneristas / parecen tener amnesia / porque en este 24 / se la pasan con la Iglesia. Y La Cmpora contest con un Ah estn / ah estn / los que apoyaron a la Sociedad Rural. Cuerpo a cuerpo y cruzndose as durante un buen rato, finalmente una veintena de jvenes kirchneristas con remeras que los identificaban como de organizacin se metieron entre los dos grupos y acompaaron a La Cmpora a desconcentrarse por el lado sur de la plaza. Durante media hora ms todava hubo cruces entre militantes que quedaron sueltos y otros que llegaban. Por ejemplo: Gorilas, la mayora de los desaparecidos son nuestros, grit una chica con los dedos en V. Y otra que entraba marchando le contest agitando la remera que llevaba puesta, con la foto de Luciano Arruga.

El Encuentro Memoria, Verdad y Justicia ha reunido histricamente para los 24 de marzo a la Asociacin de Ex Detenidos Desaparecidos y militancia de izquierda. A la convocatoria de ayer movilizaron, entre otros, el Movimiento Socialista de los Trabajadores, el Partido Obrero (PO), el Comunista Revolucionario (PCR), el de los Trabajadores Socialistas (PTS), Izquierda Socialista, el Frente Amplio Progresista (FAP), Proyecto Sur. Tambin numerosas organizaciones gremiales, estudiantiles (como la FUBA) y de derechos humanos que no estn dentro del grupo de los organismos histricos, como la Correpi y el Ceprodh. Como es costumbre, no hubo oradores sino que desde un camin que hizo de escenario y se estacion junto a la Pirmide de Mayo fue ledo un documento. Antes de empezar se realiz un homenaje a Adriana Calvo, ex titular de la Asociacin de ex Detenidos y figura del Encuentro, fallecida en diciembre de 2010. El documento arranc con una reivindicacin de la lucha de los 30 mil desaparecidos. Repudiamos la dictadura que impuso la desaparicin como paradigma del terror y que tuvo por objetivo aniquilar al amplsimo movimiento obrero y popular que se propona transformar la Argentina, record el texto. Luego centr sus crticas en la Justicia por la demora en el avance de los juicios a los represores. 320 represores murieron impunes antes de llegar a la Justicia, fue el planteo. A este ritmo, seran necesarios por lo menos 50 aos para terminar de juzgar a los represores. Denunciamos a los jueces y al Poder Ejecutivo, que tiene la posibilidad de tomar medidas para acelerar los juicios y no lo hace. A continuacin siguieron los cuestionamientos ms fuertes al gobierno nacional. El Gobierno paga la fraudulenta deuda externa, garantiza ganancias millonarias a las multinacionales, permite la minera contaminante y el negocio de la soja y mantiene y profundiza las reformas antiobreras del menemismo. En esta lnea, el documento del Encuentro agreg que frente a las reacciones de resistencia, el kirchnerismo ha avanzado en la criminalizacin de la protesta. La denuncia del espionaje ilegal de la Gendarmera a organizaciones gremiales conocido como Proyecto X fue inscrita en este marco. Tambin fue denunciado un aumento de los casos como los de Mariano Ferreyra, donde actan grupos ligados a la burocracia sindical, que para el Encuentro expresan un modo de represin tercerizada.

No puedo olvidarlos,/Eran mis hermanos y hermanas de sueos,/ Eran el presente

TREINTA MIL RAZONES

Escrito por Ingrid Storgen

Estn en las flores, el aire, la risa/ Y hasta en el permiso del llanto dolido,/ Son ellos y ellas la lucha y la vida,/El sueo del pobre,/La risa del nio

Gentileza de Rosa Corsichi rec@privat.utfors.se

TREINTA MIL RAZONES

Ingrid Storgen Marzo 24 de 2009 No puedo olvidarlos, Eran mis hermanos y hermanas de sueos, Eran el presente, Sueos de futuro que nos arrancaron Qu bestias, las bestias!!! Se qued tan triste esta patria linda, Manchada de sangre, de horror,

devastada, cubierta de llanto, de dolor De ausencias Qu bestias, las bestias!!! Treinta mil razones hoy nos gritan fuerza! Treinta mil conciencias que andaban en algo Por todos nosotros , mis hijos, los tuyos y hasta los de ellos Qu bestias, las bestias!!! El tiempo que es sabio no instal el olvido, No pudo borrarlos , no lo permitimos, Estn en las flores, el aire, la risa Y hasta en el permiso del llanto dolido, qu bestias, las bestias!!! Son ellos y ellas la lucha y la vida, El sueo del pobre, La risa del nio, La mano que mece la cuna del alba, qu bestias, las bestias!!! Treinta mil recuerdos, Un grito que brota de la propia entraa De la misma patria y de la memoria. Aqu siguen ellos, Aqu siguen ellas, Ni perdn, ni olvido, tampoco silencio qu bestias, las bestias!!!

Argentina: Fotorreportajes, Kaloian Santos Cabrera

Verdad, memoria y justicia (+ Fotos)

25 marzo 2013 Cubadebate

Intuyo que en todas partes del mundo los domingos son apacibles y silenciosos. Sin embargo, ese estado de sosiego que acompaa al primer da de la semana, fue alterado este 24 de marzo en muchos rincones de la geografa argentina. Cientos de miles de personas recorrieron calles y plazas para conmemorar el Da Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia y homenajear as a los ms de 30 mil desaparecidos que dej hace 37 aos la ltima dictadura cvico-militar en este pas. Para recordar a todos esos compaeros y compaeras estas fotos de una ciudad colmada por la memoria. Tambin un poema de Rafael Jos Belustegui Herrera, uno de los tantos jvenes desaparecidos. Jos tena 22 aos. Estaba casado con Electra Irene Lareu Vieira, que tena 24 y estudiaba fsica en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires. La pareja fue secuestrada en Buenos Aires, el 30 de mayo de 1977. Fueron vistos en el Centro Clandestino de Detencin Club Atltico. Tenan un hijo, Antonio. Los dos hermanos de Jos, Valeria y Martn, y sus respectivos cnyuges, tambin fueron desaparecidos. Poema para no morir * S que algn da dejar de pertenecer al mundo, y nunca ms podr escribir, ni hacer el amor, ni exponer mis ideas. Por eso en este poema dejo mar, cielo y luna, mariposas, besos y sirenas, y me dejo a m, porque cuando muera seguir viviendo en estos versos. * El poema fue escrito cuando Jos tena 13 aos, el 20 de abril de 1968.

Foto: Kaloian.

Foto: Kaloian.

Foto: Kaloian.

ARGENTINA: La novedad de siempre

Por Mario Wainfeld

Imagen: Joaqun Salguero Pgina 12 Pasa la bandera con las imgenes de los compaeros desaparecidos. El aplauso masivo se sostiene, se la banca, perdura, no decae. La nena pregunta: Cundo terminan de pasar?. La mam le responde: Falta, son 30.000 fotos. La madre sabe que son mucho ms que fotos, seguramente la hija lo estar aprendiendo. El cronista no es un capo para calcular edades pero tampoco est tan gag, todava. La piba naci sin duda en un gobierno kirchnerista y muy factiblemente en el primero de Cristina: no parece tener ms de cuatro aos, cinco como mximo. La madre habr transcurrido toda su existencia en democracia, o por ah la comenz un par de aos antes de 1983. Cuatro generaciones se congregan, como va siendo costumbre en la Plaza histrica. Son multitud all donde Madres y Abuelas peregrinaban solas o con mdica compaa. La consigna de siempre, como los clsicos, es la mejor: no envejece nunca. Madres de la Plaza/el pueblo las abraza ha sido coreada por dcadas, cada vez la entonan ms gargantas. Hay menos Madres y Abuelas ahora, las que quedan sienten el paso del tiempo, pero son dueas del espacio y del aire cuando entran. Ese es, siempre, el momento principal y el centro del encuentro. El contexto vara, pero no eclipsa ni debe hacer olvidar eso. La Plaza de todos, es la Plaza de las Madres, entre otras cosas porque fueron las nicas que se bancaron estar ah en el peor trance de la historia argentina. Gente suelta por doquier, familias enteras, bebs en cochecitos, en brazos o a babucha... A veces hay que contentar a los privilegiados para ganar su consenso, lo que no es demagogia sino populismo bien entendido. Mucha militancia encuadrada, con abrumador predominio de la generacin de la democracia, tanto en las filas peronistas como en las de la izquierda. Las columnas se suceden, el resto de los manifestantes va y viene, mira, saluda. La alegra de la fiesta colectiva, de reconocer rostros amigos, los abrazos, las estimaciones sobre la concurrencia...

Hay tiempo para tomar un caf en la vereda o adentro, comprar unas garrapiadas. Nunca es mal momento para los choris que, por consiguiente, humean de lo lindo cuando ya pas la hora de la merienda. --La Plaza es tambin Agora, la jornada de memoria sirve de altavoz para propagar reclamos y visibilizar luchas de cada etapa. No se cien, para nada, al pasado o al genocidio, aunque no dejan de abarcarlo. Cada vez hay ms menciones a las complicidades civiles. El concepto de dictadura militar siempre fue estrecho. Se recorri un largo camino para extenderlo, a tranco lento y constante. Los integrantes de La Garganta inventan un juego para estimular y hacer grata la memoria. Enclavan arcos de ftbol, con red y todo, en el recorrido de la movilizacin. Uno de los organizadores se pone al arco, con una mscara que lo disfraza de un(a) cmplice de la dictadura. Invitan a la concurrencia a patearle un penal, tal vez a fusilarlo (simblica y pacficamente) de un pelotazo. Argentinos al fin, los manifestantes optan por hacer alarde de sus destrezas futboleras, ms que por reventar al arquero que tiene el rostro de Mariano Grondona o de Hctor Magnetto, o de Constancio Vigil, o acaso, de Gerardo Martnez. Completo, y hasta sofisticado, el archivo de La Garganta. La Garganta es la revista cultural villera del colectivo popular del Barrio La Poderosa. Una publicacin vivaz y bien hecha, que no se resigna al fesmo ni a la autocomplacencia. La dirige un Consciente colectivo, Rodolfo Walsh figura como secretario de redaccin. Se vende en los kioscos y batalla por una ley que tutele a las revistas culturales de las maniobras de los medios dominantes, que limitan su difusin. Imposible que La Garganta pudiera existir, crecer y hacerse ver en una etapa no democrtica. Lo suyo, ms vale, est tan lejos de la complacencia como del miserabilismo. Nutrida es la lista de reclamos y demandas que plantea sin ambages y sin perder la onda cuando pinta. Los militantes de La Garganta se entretienen, explican. Veintids arcos pusimos, puntualiza uno de ellos, mientras reparte volantes y pone la pelota en el punto del penal. Es una de las tantas identidades que van haciendo suya la Marcha. Las banderas y pancartas de YPF con los colores de la bandera agregan una referencia parida en 2012. --Bergoglio: Ni toda el agua bendita del mundo podr limpiar la sangre de tus manos y tu corazn. Un manifestante suelto, ceudo, pone el cartel bien en alto. Extraas palabras, piensa el cronista cuando el discurso hegemnico (de oficialismo y oposicin) agrega proezas contra la dictadura del ahora papa Francisco. A este paso, superar las marcas de Schindler. Si las ancdotas se siguen acumulando, dentro de un ao se le atribuir haber formado parte de la Conadep o haber escrito el prlogo del Nunca Ms. Pero el hombre mantiene el cartel en alto. Las polmicas tambin recorren el espacio, desde el Obelisco hasta la Pirmide de Mayo.

El kirchnerismo y la izquierda, sin ir ms lejos, se expresan por separado y antagnicamente. Politizan la jornada. Podra debatirse si es lo ideal. Un volante firmado por estudiantes secundarios predica que no, que son superfluas dos marchas por el mismo reclamo. Agrupaciones de pibes kirchneristas o de izquierda optan por otra respuesta. El 24 de marzo de 1976 fue secuestrado el sindicalista Ren Salamanca, un egregio luchador de izquierda. Ese mismo da, el coronel Bernardo Alberte, digno cuadro de la resistencia peronista, fue arrojado desde el balcn de su casa, un sexto piso, al vaco. Lo mataron otros militares, muy otros. --Las columnas de la Tupac y La Cmpora (especialmente) son compactas y aglutinan a miles de personas. Les pagarn a todos? Irn por el chori, el vino, el subsidio o la blackberry? Los meneos, la euforia, los saltos, los bombos y una estruendosa presencia de instrumentos de viento... el cronista se lleva una impresin muy diferente de la que imponen los dictados de la moda. No se impostan la euforia y la alegra, le parece. Se puede promover la asistencia pero nadie canta a voz en cuello y desde el cuore por mandato de otro. El cronista, que tiene centenares de kilmetros recorridos en defensa de causas perdidas que ahora convocan mayoras, cree eso. Y pide disculpas a los patrones del sentido comn. --El 24 de marzo de 1976 la Junta militar difundi 31 comunicados. El cronista los escuch en vivo, tena algo ms de 27 aos y haba votado slo en 1973. Recin en 1983 podra volver a hacerlo. La voz de los mensajes era marcial, lo que en jerga milica quiere decir aterrorizante. Las rdenes eran unvocas. Obedecer las rdenes de las autoridades militares. No salir, no hablar, no manifestarse ni reunirse. Establecan por bando la pena de muerte, la ley marcial, toque de queda. Estatuan un fenomenal sistema de penas (10 aos por la mera incitacin a la violencia) que colocaran al Ingeniero Blumberg en el papel de un garantista extremo. La prensa independiente deca amn. No se indign sino hacia el otoo de 1982. Tampoco puso el grito en el cielo cuando el comunicado 23 de ese da puso en cadena oficial un partido amistoso de la Seleccin nacional de ftbol contra Polonia, de visitante. La blanquiceleste gan 2 a 1. --La bulla en las calles, el pluralismo (aun afectado por divisiones), el pluriclasismo, el color de la ropa, los tatuajes, los torsos desnudos, la osada de los bailes, las banderas de pases hermanos y vecinos refutan al autoritarismo o al nacionalismo berreta. Con tanta fuerza (por lo menos) como los procesos judiciales. Acaso, ojal, tengan races ms profundas. Sin embargo, la realidad es dialctica. Seguramente la tozuda lucha contra la impunidad se interinfluye con las libertades ganadas, nunca suficientes, siempre asediadas. Pero incomparables con los tiempos de pesadilla que cada marcha exorciza y

derrota. El cronista piensa en eso mientras toma una gaseosa en Avenida de Mayo y 9 de Julio. Hay una bocha de columnas, una de ellas viene del conurbano, lo que es notorio porque lo dice y porque sus integrantes no lo disimulan. Son de la agrupacin 26 de Julio vocean consignas peronistas con fondo de temas musicales venerables y veteranos. Palo, palo, palo/palo bonito/palo es una, la partitura y la letra peinan canas. El que lleva el altavoz canta como puede y, en momentos atinados, reclama percusin. Tal vez sea redundante pero es escuchado: los interpelados redoblan el esfuerzo. Estn en la mera calle. En la vereda, a pocos metros, cientos de personas van, vienen, hacen fiaca parados, regresan a casa gozosos. Entre ellos, dos hombres de treinta y algo se besan con pasin, se rompen la boca. Parecen de clase media, usan anteojos. Los redoblantes se hacen sentir, los tipos se besan. Los manifestantes ni los miran o lo hacen durante un segundo. En ese cruce entre la movilizacin popular y las libertades pblicas, el escriba cree leer un mensaje de la movilizacin de ayer. Una marcha entre tantas, una sana costumbre, en una sociedad atravesada por cien desigualdades. Tambin por una formidable capacidad de lucha y un gran afn de pelear contra la injusticia. En el 2014 nos veremos de nuevo, habr ms represores condenados, concurrentes que lo hagan por primera vez, aejas consignas y otras de estreno... Cuando una costumbre se extiende y se hace regla no es sencillo ser original en cada crnica. No es motivo para quejarse, sino para celebrar. mwainfeld@pagina12.com.ar

Videla quiere otro golpe: pidi a los militares "armarse por la Repblica"
El dictador genocida volvi a cuestionar al Gobierno, y reclam que sus antiguos compaeros de armas "que an estn en aptitud fsica de combatir", luchen contra "la presidente Cristina y sus secuaces"
Despus de un ao de silencio, Videla volvi a hablar con la revista espaola Cambio 16, e hizo un polmico llamado a sus ex compaeros de armas. Adems, insisti con que el actual gobierno "hace un uso poltico de los desaparecidos", afirm que es un "preso poltico", y dijo que el pas "soporta otra guerra como la que ocurri a partir de 1976". Videla, quien actualmente est siendo juzgado en la causa por el denominado Plan Cndor, asegur que en la Argentina el kirchnerismo "contina hundiendo a la patria en el abismo anacrnico del marxismo", y augur que en caso de que el Gobierno "se perpete en el poder", sern nuevamente "las Fuerzas Armadas y de Seguridad junto al pueblo del cual provienen, quienes lo impedirn por imperio de lo

normado en la Constitucin Argentina". Videla pidi tambin que sus camaradas de "58 a 68 aos, que an estn en aptitud fsica de combatir", se armen "nuevamente en defensa de las instituciones bsicas de la Repblica" para combatir a la "presidenta Cristina y sus secuaces". Al ser consultado sobre cmo le gustara que lo recuerde la historia, asegur: "Por la honestidad de mi conducta pblica y privada, pero tambin por la prudencia de mis decisiones no carentes de firmeza. El cristiano, a mi juicio, debe actuar con la palabra como mensajero de Cristo; pero adems con el testimonio de sus obras como soldado de Cristo". Asimismo, reconoci que el principal error del denominado Proceso de Reorganizacin Nacional, que rompi el estado de derecho en 1976, fue "el no darle otra razn de ser que justificara su existencia luego de haber logrado, a mediados de 1978, su objetivo primario, el cual era poner orden frente a la anarqua con que amenazaba el vaco de poder generado por la presidenta Mara Estela Martnez de Pern despus del fallecimiento de su marido. Ese era el momento para una apertura poltica ordenada." "La Argentina soporta hoy una nueva guerra sin hacer uso de la violencia fsica tal cual lo propone Gramsci, tomando a las instituciones como rehenes y desacreditando los principios y valores que les dieron origen y razn de ser; con ello podemos decir que la Repblica ha desaparecido", afirm Videla. "El preso poltico debe aceptar su prisin como un acto de servicio, llevando la lucha al campo de la poltica con actitudes testimoniales", concluy.

Sbado, 16 de marzo de 2013 Jorge Rafael Videla, exdictador de Argentina.

"La vendetta de Kirchner contra el ejrcito seguir mientras persista el Unicato

Ricardo Angoso Se considera a s mismo un preso poltico, aunque las autoridades argentinas no le confieren ese ttulo y le desprecian abiertamente, tal como hizo la presidenta argentina Cristina Fernndez de Kirchner cuando ofreci la primera entrevista a esta revista. Ahora, desde la crcel, sigue defendiendo la legitimidad de sus acciones en el periodo que algunos denominan como la dictadura ms cruel e implacable de la historia argentina y otros como el Proceso de Reorganizacin Nacional (1976-1983). Videla sigue defendiendo la legitimidad de sus acciones de entonces, asegurando que solo hubo 7.600 desaparecidos y nos los 30.000 que aseguran las Madres de Mayo, y denunciando lo que denomina como el totalitarismo kirchnerista

Ha habido una gran polmica el ao pasado con sus declaraciones. A qu se debe? Con motivo de los documentos escritos por m y otros hechos pblicos, en oportunidad del juicio a las Juntas Militares, decid llamarme a silencio porque crea que en ese tiempo era la actitud ms correcta y conveniente. Transcurrido el tiempo y ante el estado de anomia poltica que padece la sociedad argentina, provocada por el propio Gobierno, pens que por las mismas razones de correcta y conveniente, resultaba oportuna la ruptura de mi silencio en las actuales circunstancias. Ese cambio de actitud, como era de esperar, abri una polmica, animada por la publicacin de un libro titulado Disposicin final, del cual es autor Ceferino Reato, en el que tuve participacin sobre temas de actualidad y tambin del pasado. Por qu la izquierda y otros sectores siguen utilizando el asunto de los desaparecidos para atacar a los militares? qu puede decirnos de este asunto? En efecto, el tema de los derechos humanos ha perdido relevancia en cuanto se descubri que, ms all de lo que moralmente significan, fueron usados como arma de presin poltica que encubre una maraa de negociados (por ejemplo, el Plan de Viviendas del que result exclusivamente beneficiada la Asociacin de Madres de Plaza de Mayo). Sin perjuicio de ello, puede tambin haber contribuido el blanqueo a que personalmente hice mencin en el libro titulado Disposicin Final. Qu papel tuvieron los Kirchner durante el llamado Proceso de Reorganizacin Nacional? eran tan heroicos combatientes? La pareja Kirchner, estudiantes de la Universidad de la Plata y novios en ese entonces, no pasaba de participar en los movimientos de agitacin estudiantil de aquella poca y ninguno de los dos concret hechos de violencia. En la entrevista anterior que tuve para Cambio16 con usted, Ricardo Angoso, yo los llamaba simples panfleteros, lo que a mi juicio, gener en ellos un complejo del que buscaron desprenderse cuando fueron gobierno, alentando la guerra por medios no violentos, tal como propone Gramsci. Qu errores, en grandes lneas, reconoce del Proceso de Reorganizacin Nacional? A mi juicio, el ms grave fue el no darle otra razn de ser que justificara su existencia, luego de haber logrado a mediados de 1978 su objetivo primario, cual era poner orden frente a la anarqua con que amenazaba el vaco de poder generado por el Gobierno de la presidenta Mara Estela Martnez Pern, despus del fallecimiento de su marido. En mi opinin era ese el momento para una apertura poltica ordenada.

Argentina: Lordkipanidse y Basterra, una charla entre dos testigos del horror en la ESMA
por Casapueblos Martes, 19 de Marzo de 2013 08:49

Testimonios de dos sobrevivientes de la ESMA en el tercer tramo del juicio por delitos de lesa humanidad.
Noticia de Casapueblos-AEDD LA RETAGUARDIA Comenz la ronda de testimonios en el tercer tramo del juicio por los delitos de lesa humanidad cometidos en la ESMA. Uno de los primeros en declarar fueCarlos Lordkipanidse, de la Asociacin de Ex Detenidos Desaparecidos (AEDD), con quien dialogamos sobre esta experiencia. Tambin particip de la conversacin Vctor Basterra, quien probablemente declare la prxima semana. Los dos se autodefinieron como hermanos del alma,ya que compartieron parte del cautiverio: estuvimos un ao y medio juntos solos en la Escuela de Mecnica de la Armada, como no lo voy a conocer a Vctor, grafic Lordkipanidse; luego compartieron muchos ms aos de lucha. Tanto tiempo de vivencias similares, conocimiento y confianza se reflej en varios momentos de la entrevista, en la que no faltaron risas, palabras serias, frases cmplices y profundas reflexiones. Una charla que finaliz con la convocatoria a marchar el prximo 24 de marzo, al cumplirse un nuevo aniversario del inicio de la ltima dictadura cvico militar en 1976. Tras su declaracin testimonial, como una de las cabezas de la querella de Justicia Ya, Carlos Lordkipanidse rescat que por fin se est ante un verdadero juicio, donde se juzga por los delitos cometidos contra setecientas vctimas, a casi setenta represores, algunos de uniforme y otros civiles, entre ellos Juan Alemann, quien fuera secretario de Hacienda y mano derecha de Jos Alfredo Martnez de Hoz. Adems, destac la implementacin de un nuevo sistema de juicio: algo que nos cost mucho imponer, entendiendo que antiguamente se juzgaba de acuerdo al cdigo penal antiguo, con juicios propios para ladrones de gallinas y no para genocidas. En esta oportunidad se estn teniendo en cuenta las declaraciones efectuadas en otros juicios anteriores, en forma de video a la que tienen acceso las partes, lo que evita la revictimizacin del

testigo al punto de tener que contar una y otra vez cada uno de los detalles de lo acontecido, y en estas oportunidades se puede ir directamente al grano, a los hechos que se juzgan en este tramo del juicio, ESMA III, entendiendo el primero por el de Febres, el segundo contra diecisis represores cuando se conden a Acosta, Astiz y todos los famosos, y ahora este tercero donde son sesenta y ocho represores, porque lamentablemente dos fallecieron esperando el juicio. En su declaracin, Lordkipanidse aport varios elementos a la causa. Uno est relacionado con su explicacin de por qu se debe dejar de utilizar el concepto de que los secuestrados en la ESMA fueron sometidos a trabajo esclavo sino que directamente hay que hablar directamente de esclavitud: desde un principio contra lo que hubo que luchar fue contra una palabra nefasta que nos endilgaron como sobrevivientes que fue el de la colaboracin. Hubo que luchar contra esa palabra en el sentido de que uno no colabor en ese lugar voluntariamente, sino que fue obligado a hacer determinadas tareas. Con el tiempo nos fuimos dando cuenta de que en realidad nos tuvieron en situacin de trabajo esclavo, quiere decir que nos asignaban algn trabajo para hacer, y nuestra situacin era de esclavitud porque no tenamos un poder de decisin acerca de lo que podamos hacer o no porque corran peligro nuestras propias vidas. Y en definitiva si uno se pone a hurgar claramente de lo que se trata, decimos que no hubo una situacin de trabajo entendido en el sentido de la remuneracin, del trabajo en blanco, la posibilidad de afiliarse a un sindicato, y dems cuestiones no existieron en la ESMA, no hubo remuneracin, ni convenio colectivo de trabajo ni cosa por el estilo, hubo una situacin de esclavitud. Entiendo que si estos juicios existen son para tener una clara nocin de lo ocurrido y eso manifestarlo en palabras, porque volver a los hechos no se puede, entonces a lo que nos estamos refiriendo es que a nosotros nos tuvieron ah como esclavos. Hay que redefinir las palabras, y a la vez poner al represor en el lugar que le corresponde porque si no parece que nos hubiesen dado la posibilidad de trabajar, como una obra benfica, y eso confunde. Yo creo que nos convirtieron de prisioneros, secuestrados que ramos en ese momento, en esclavos. Al respecto, Vctor Basterra aport que en ese momento la disyuntiva era de vida o muerte: trabajs o te mors, as era la palabra de los tipos. Ellos manejaban el concepto del trabajo, nosotros el de la esclavitud. Y Lordkipanidse agreg: vale la pena definir toda esta situacin investigada y puesta sobre la mesa en los juicios orales y pblicos, esto merece ser tratado con las palabras correctas, por ejemplo que lo que ocurri en la Argentina fue un genocidio, no un simple asesinato masivo de personas. Los compaeros de secuestro y lucha tambin se refirieron al mes que durante, su cautiverio, fueron trasladados hasta en una isla del Tigre, ante la visita de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos en 1979. Lordkipanidse afirm que con el tiempo y producto de investigaciones particulares supieron que ese predio llamado El Silencio y ubicado en la tercera seccin del Tigre, perteneca en ese momento a la Revista Esqui, vocero oficial de la Iglesia Catlica Argentina: ahora sabemos que cambi de dueo, que el muelle que exista para desembarcar en ese lugar ya no existe. Pero es una pieza tan importante dentro del rompecabezas de lo que sucedi en la ESMA que cubre la parte de la intencionalidad del ocultamiento, no se trata de ocultarnos ante la visita de las monjitas de no s dnde, vena la Comisin Interamericana de Derechos Humanos a la Argentina, entonces modificaron toda la estructura del edificio de oficiales de la ESMA y a todos los prisioneros nos llevaron a una isla oculta en el Tigre, con la excepcin de dos compaeros que estaban en Capucha en ese momento, el Topo Senz y otro compaero del que nunca supimos el apellido pero le decan Tachito, que no llegaron a la isla. Por lo tanto, la isla forma parte fundamental en la investigacin de lo sucedido. Como as tambin el campo de deportes

que est contiguo a la ESMA, a orillas del ro donde se incineraban los cadveres de nuestros compaeros en los famosos asaditos. En el campo de deportes hicimos inspeccin ocular con el Tribunal Oral Federal, en la ESMA tambin, pero cmo puede ser que no estemos yendo a la isla, donde sucedieron todas las cosas que ocurrieron y que forma parte del plan general del funcionamiento de la ESMA? Entonces lo que hice fue acercarme a la isla con la ayuda de una compaera periodista, escritora y fotgrafa, entramos a la casa, fuimos al lugar donde estaban los de capucha, sacamos fotos (algunas de ellas acompaan esta nota, debajo), y eso lo present el otro da en el tribunal pidiendo una inspeccin ocular y una medida de no innovar, que quiere decir que en ese lugar hay pruebas, yo s que las hay, acerca de nuestro paso por ese lugar. Entre otras cosas hay utensilios en la casa que todava se preservan, que eran de esa poca, por ejemplo la cocina econmica, de hierro, vieja, que se usaba con lea; un armario en el comedor; los aparatos del bao; y dems cuestiones que se preservan increblemente, entonces le pedimos al tribunal una medida de no innovar, veremos ahora qu resuelve. Segn describieron Basterra y Lordkipanidse, en el predio haba dos edificaciones, separadas por un arroyo, a una cuadra ms o menos de distancia. En la casa ms chica estaban los secuestrados en situacin de capucha, en condiciones infrahumanas. Actualmente, viven all dos personas que como caseros cuidan el lugar. El resto est prcticamente igual. Basterra formaba parte del grupo de personas secuestrado en la llamada casa menor: el problema nuestro era que no tenamos agua potable, estbamos engrillados y esposados, con la capucha, tirados en el piso sobre un plstico y las colchonetas, que cuando suba un poco el agua uno se mojaba. Los guardias no se animaban a entrar por el olor que haba porque nosotros estbamos todos descompuestos. Hemos hablado en el juzgado sobre la necesidad de preservar este lugar pero aparentemente no saban, seguramente el juez tena bien en claro lo que no quera hacer o lo que quera hacer. Los colaboradores de l estaban un poco confusos y molestos. Sabamos que la isla perteneca a la curia, no sabamos que era de la Revista Esqui, esto haba que reactualizarlo, y me parece muy bien lo que hizo Carlos, haciendo in situ la investigacin y presentndola como prueba, relat. Lordkipanidse explic que tambin present ante el tribunal imgenes areas con aproximacin hacia el techo de la casa, sacadas a partir del sitio de internet Google Earth: es impresionante, el tribunal qued con la boca abierta con el trabajo que les presentamos porque es ineludible; si no hacen inspeccin ocular, si eso no se preserva el lugar, ser una actitud jodida, tal vez comprensible porque tambin se pidi la investigacin de la curia en la misma oportunidad, entendiendo que ese lugar en ese momento perteneca a la curia, y ahora ante los nuevos acontecimiento papales quiero saber qu es lo que van a hacer, si van a comprometer realmente a la curia argentina en cuanto a lo ocurrido con la represin y dems cuestiones. En los papales y en los hechos est todo demostrado, y me parece que no queda ms que actuar, afirm, refirindose a la reciente coronacin de Jorge Bergoglio como Sumo Pontfice de la Iglesia Apostlica Cristiana. Vctor Basterra deba declarar en este juicio el jueves 14 de marzo, pero su audiencia fue pospuesta seguramente para la prxima semana; quien s pudo brindar testimonio fue su hija Mara Eva, Evita, tambin secuestrada en la ESMA: yo siempre digo mis hijas, mi orgullo, porque tienen una impronta muy bien asimilada de lo que es jugarse por las causas justas, y la participacin en este juicio es una causa justa, y as lo vio ella y se desenvolvi con total firmeza. Yo le dije que vaya tranquila, con serenidad y dignidad, y creo que lo hizo de esa forma. Esta es la primera declaracin que hace. Nuestras declaraciones son aportes a la memoria, para la construccin de un futuro, y

tambin lo hacemos con una mirada estratgica para no dejarles el manejo de los conceptos y los valores a tipos que no se merecen manejarlos, como son muchas veces los emergentes del sistema como los medios de comunicacin que han acopiado toda la informacin y la van manejando para ir formando una opinin totalmente equivocada y al servicio de los poderosos. Nosotros rompemos un poco eso, por lo menos es nuestra intencin tratando de establecer nuevas formas. Ellos decan 'delat o entreg informacin', nosotros decimos le arrancaron informacin, y se van extendiendo esas cosas para tratar de entender un poco cmo era el sistema para lograr informacin por parte de los militares. Estos son los aportes que uno hace a la memoria colectiva y creo que son importantes, reflexion Vctor. La extensa charla permiti tocar otros temas relacionados de alguna manera con los aos de dictadura, como la designacin de Jorge Bergoglio como Francisco. Este hecho despert humoradas pero tambin indignacin de parte de Basterra y Lordkipanidse. Me pareci absolutamente inslito y me vino a la mente esa vieja expresin que deca dios es peronista, porque el enviado del seor es de San Lorenzo y fue de Guardia de Hierro. As que estamos acercndonos al paraso, comenz Basterra, lanzando una sonora carcajada, aunque inmediatamente se puso serio y agreg: de las organizaciones no democrticas o que menos usan el estado de derecho como visin general, la iglesia es una de ellas. No s qu atractivo puede tener para nosotros, para los que hemos pasado por tantas cosas. Yo soy agnstico as que solo s que en algn momento va a expresar sus pareceres (el Papa). En el mismo sentido, Lordkipanidse sum: a m lo que me llama muchsimo la atencin es que el ao pasado, en el juicio anterior de ESMA, Bergoglio fue indagado por lo ocurrido con los padres Yorio y Jalics, porque l era el superior de ellos, as que a instancias de las querellas participantes en el juicio, a partir de las denuncias en concreto que hicieron los padres que estuvieron secuestrados en la ESMA, se le tom declaracin indagatoria al que ahora es Papa, es una cosa realmente inslita. Es como si hubiesen nombrado a Menndez como Comandante en Jefe de la OTAN, es un mono con navaja. Bergoglio fue indagado acerca de una acusacin surgida en un juicio. Los testigos se ofrecen en este tipo de juicios en forma previa, en el ofrecimiento de pruebas; ahora, si en el desarrollo del juicio oral y pblico surgen nuevas contingencias en lo que respecta al contenido del juicio, por ejemplo nombres de represores nuevos, a stos se los cita a declaracin indagatoria, y si no se presentan se los declara rebeldes. Este seor como en ese momento era Arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, antepuso su condicin como hacen los diputados y senadores, entonces tuvo que ir todo el tribunal al lugar donde se encontraba este seor que es la casa de gobierno de la iglesia a tomarle la indagatoria en ese lugar. Y en una indagatoria absolutamente plagada de mentiras, y de imprecisiones que se pisaba solo una vez arriba de la otra, algo vergonzoso, que de no haber sido una personalidad tan destacada lo que hubiese correspondido era el inmediato arresto por lo menos por falso testimonio. Los jueces perdieron esa oportunidad de pasar a la historia por haber metido preso al que iba a ser Papa un ao despus, concluy, tambin rindose. Antes de cerrar la entrevista, Lordkipanidse convoc a la movilizacin que el Encuentro Memoria Verdad y Justicia realizar como todos los aos el prximo 24 de marzo desde Congreso a Plaza de Mayo, a partir de las 15.30. Ser para reclamar por los derechos humanos de ayer y de hoy y tambin: por las violaciones contra los derechos humanos que se cometieron en la poca de los treinta mil desaparecidos, como las violaciones que se estn cometiendo el da de hoy con los hermanos Qom, la criminalizacin de la protesta, el procesamiento de cinco mil luchadores sociales, con lo que pas en la Sala Alberdi, ac el asunto es que no se bajaron las banderas de la lucha

por los derechos humanos y contra la impunidad, eso lo vamos a ir a demostrar el 24 de marzo. La charla finaliz con sobradas palabras y demostraciones de afecto de dos personas que compartieron los peores momentos de sus vidas y que tantos aos despus an continan, desde diferentes lugares, el camino hacia la justicia: Vctor: Un abrazo querido Carlos: Victorio, mi viejo del alma, a ver si me llamas y nos encontramos esta semana a tomar un par de cervezas. Vctor: Listo, hermanito, un abrazo grandsimo. Carlos: gracias, te quiero mucho. Vctor: Chau hermano, suerte, yo tambin. http://juicioesma.blogspot.com.es/2013/03/lordkipanidse-y-basterra-una-charla.html

Argentina: Declaracin de Vera Jarach, mam de Franca, desparecida en la ESMA

por Casapueblos Viernes, 08 de Marzo de 2013 11:08

Testimonio sobre una desaparecida en la ESMA.

Noticia de Casapueblos-AEDD

A la Justicia le pedimos justicia

Les habl a los jueces de su hija, para que la conozcan, que sepan quin fue, cmo fue esta muchacha maravillosa, alegre, pero tambin muy pensativa. Aport una grabacin con un llamado que Franca hizo desde la ESMA. Por Alejandra Dandan El pelo blanco, los ojos chiquitos, la voz de roble. En un momento, Vera Jarach busc casi a tientas algunas caras en la sala: No veo si estn los acusados, pero con los ojos de mi alma s los veo les dijo. Y si estn, les pido a ellos que rompan ese tan cruel pacto de silencio alguna vez, que nos digan qu pas con todos y cada uno de nuestros hijos, y a la Justicia, a la Justicia, le pedimos justicia.

Frente suyo una hilera de Madres llen la sala de Comodoro Py con sus pauelos. Vera fue a declarar a la segunda audiencia de testigos de este juicio por los crmenes de la Escuela Mecnica de la Armada para hablar de su hija. A Franca la secuestraron el 25 de junio de 1976, en la esquina de un bar del centro de Buenos Aires; haba sido abanderada del Nacional Buenos Aires, delegada por el centro de estudiantes e integrante de la UES. Nosotros tambin tuvimos un calvario, un muro de silencio, pero antes de eso quiero enfrentarlos con Franca, dijo al tribunal y tambin a la sala. Que la conozcan, que sepan quin fue, cmo fue esta muchacha maravillosa. Amada y admirada por muchos, dej mucho y eso es una herencia tambin. Alegre, pero tambin muy pensativa. Defenda lo justo y cuanta causa hubiera. Era muy, muy generosa y atenta a todo, apasionada y tambin tena un profundo sentido critico, incluso en la militancia, de la que voy a hablar. Vera, que era periodista en ANSA cuando secuestraron a su hija, hilvan trazos de la vida poltica de Franca. Cont cmo la expulsaron del Buenos Aires en tiempos de la Triple A, despus de una asamblea ya prohibida y organizada por los estudiantes para evitar el desplazamiento del rector. Echaron a 14 y por una gestin de los padres volvieron a incorporarlos a todos excepto a Franca, que no quiso volver. Rindi exmenes libres brillantes, se dispona a estudiar Ciencias de la Educacin porque pensaba en los grandes cambios sociales, que era la meta de todos estos jvenes. Empez a trabajar en un pequeo taller, haca cajitas y se anot en un curso poligrfico. Como tengo que decir toda la verdad, pero no puedo asegurarlo, digo que creo que tuvo militancia dentro de ese mbito. Como tena ese espritu crtico, tard mucho en militar en una institucin organizada; cuando lo decidi, entr en la UES, y cuando tomaba una decisin lo haca muy, muy en serio, quera decir que estaba convencida de lo que haca. Para entonces pas de la UES a la Juventud Trabajadora Peronista. El llamado A Franca la secuestraron un viernes. Vera la esperaba al otro da en el Tigre. La busc en hospitales, en la morgue, present hbeas corpus y durante aos no supo nada. Tena 18 aos de edad; mi marido y yo tratamos de localizarla, de salvarla; desgraciadamente fue en vano. Pasaron muchos aos, ms de veinte, antes de que yo pudiera saber la verdad, y esa verdad es el lugar donde Franca fue llevada despus del secuestro. Franca estuvo en la ESMA. Fue un verdadero infierno, dijo. Vera supo eso a travs de Marta Alvarez, una de ex detenida. Quiz no sea mucho dijo, pero para m es muchsimo, tengo algunas pruebas y en esas pruebas, una de las fundamentales es una grabacin de la que ahora les cuento. Franca llam a sus padres el 11 de julio desde un lugar de la ESMA que Vera reconoci aos mas tarde. Para nosotros signific que estaba viva, ah estn las voces de Franca y de mi marido que contest, para m es estremecedor volver a escuchar esas voces, pero s que es una prueba importante por su contenido, as que estoy dispuesta a escucharlo de nuevo. En la sala se oy esa grabacin. Vera se qued en la silla. Franca, rpida, joven, apurada, perfor el tiempo desde otro lado del espacio. Pregunt por todos: Cmo estn? Cmo est mam?. Les dijo: Estoy detenida. Su padre pregunt un poco en italiano y en espaol. Dnde ests? Cmo ests? Cundo volvs? Franca responde y responde: No s, la verdad, es que no s, dice. Bueno, chau... Que Dios te bendiga dice su padre. Chau, papito, chau

Es como que hay dos grabaciones en mi memoria, dijo Vera. Todo lo que nos dijo Marta Alvarez y despus esto, que es una prueba. Hacan esos llamados para frenar, se supone, nuestras denuncias y bsquedas, cosa que por supuesto no hicimos. Vera no par de hablar; slo en una ocasin los jueces le preguntaron si necesitaba un momento, porque los ojos se le llenaron de lgrimas. Alguien en el fondo murmur: No la conocen!. Claro, no dej de hablar. Cuando empez, habl de Auschwitz y de las dos cosas que marcaron su vida. La historia nos ensea que lo que ha sucedido una vez puede volver a ocurrir, y de hecho en mi historia esto se ha demostrado. En 1943 deportaron a Auschwitz a mi abuelo materno; ms tarde mi hija Franca, secuestrada y llevada a la ESMA; dos historias, no hay tumbas, estn la cmara de gas y los vuelos de la muerte. Al final, el presidente del tribunal le pregunt si quera decir algo ms. Ella record a un chico de una escuela de Italia que le pregunt si estaba satisfecha con su vida. Qu pregunta, no?, dijo Vera con humor. Le dije que s, realmente he tenido mucho en mi vida, nos salvamos de la Sho y tuve una vida normal hasta que suceden las dos tragedias: en el 43 mi abuelo y luego mi hija, y tengo que decir que es como esa cancin de Violeta Parra: la vida me ha dado tanto, pero tambin me ha quitado. Quiero decirles a ustedes que agradezco haber estado ac. Y ac Franca conmigo pide justicia... Mrenla, mrenla! les dijo a los jueces. Y dej a Franca, en la foto, arriba del escritorio. http://juicioesma.blogspot.com.es/2013/03/declaracion-de-vera-jarach-mama-de.html

Palabra ardiente

Soledades

Escrito por: Juan Gelman

Poeta y periodista argentino Lunes 25 de marzo de 2013 | 19:35 / La Repblica uy Siempre me ha llamado la atencin la capacidad argentina de crear soledades. Monumentales, como cuando se prohibi al peronismo participar en varias elecciones presidenciales. O individuales, hoy en torno de Horacio Verbitsky porque insiste en la verdad de los costados oscuros del papa Francisco cuando todo el mundo, empezando por la seora Presidenta, se los limpia. Como nuestro Premio Nobel de la Paz, que sustituye lo que supo por absoluciones que huelen a rigor mortis de la tica, cualquiera

fuere su color. Jos Luis Mangieri tena razn: la Argentina es un pas de antropfagos. De s mismos. Conoc al nuevo Papa cuando era obispo en circunstancias en que yo recurra a todos los medios posibles para saber qu haba sido de mi nieta o nieto nacido en cautiverio. Corran los aos 90. Que haba una hija o hijo de mi hijo lo supe en 1978 por el padre Fiorello Cavalli, un jesuita encargado del Cono Sur en la Secretara de Estado del Vaticano. El padre Cavalli se interes verdaderamente por el problema y preguntaba a todos los obispos argentinos que llegaban a Roma si saban algo del tema. Nadie saba nada. Con ese antecedente, acept la propuesta de mi querida y excelente abogada penal Alicia Oliveira, muy amiga de Bergoglio, como lo ha subrayado no hace mucho, de entrevistarlo para exponerle la situacin e interesarlo en la averiguacin de datos que podran llevarme a encontrar a mi nieta o nieto. Nos recibi en la Catedral muy cordialmente pero, en sntesis, su respuesta fue que no poda hacer nada. Refiero el hecho porque es verdad lo que el ya arzobispo Bergoglio declar ante la Justicia argentina: que yo haba ido a verlo para que me ayudara a encontrar a la hija o hijo de mi hijo, su nico legado. En esa audiencia judicial seal tambin que haba hecho gestiones con ese fin y que me haba comunicado que no obtuvo resultados. Lo primero no me consta, lo segundo no es cierto. Nunca volv a ver al arzobispo Bergoglio y por ninguna va supe de sus presuntas gestiones ni de su falta de xito. Narro este episodio no por su importancia, sino porque es cierto lo que nuestro Premio Nobel de la Paz dijo en 2005. Habl de la ambigedad de Bergoglio y rog al Espritu Santo que no lo eligieran Papa en ese concilibulo cardenalicio. Bueno. El tiempo pasa con su escoba de olvidar y algunos la agarran. No es difcil barrer los recuerdos que las circunstancias tornan molestos. Pgina 12

BAYER EN "LEA AL FUEGO"

El golpe de 1976, la Iglesia y los genocidas de ayer y de hoy, sern algunos de los temas que el escritor OSVALDO BAYER abordar en la prxima emisin de "Lea al fuego", el programa que HERMAN SCHILLER conduce ahora los sbados de 14 a 16 por AM 770, Radio Cooperativa. Tambin participar ENRIQUE MAMANI, miembro del pueblo kolla y presidente de Orcopo, Organizacin de Comunidades de los Pueblos Originarios. Y, como siempre, la columna de MARA DEL CARMEN VERD, referente de Correpi, Coordinadora contra la Represin Policial e Institucional, e integrante del equipo de abogados y abogadas en la querella a los autores materiales e intelectuales del crimen de Mariano Ferreyra. Esta es la emisin nmero 4 de esta segunda poca de "Lea al fuego".

Lneas telefnicas para los oyentes:

5254-0771/72/73
Internet: www.radiocooperativa.com.ar Reiteramos nuestro agradecimiento por las numerosas felicitaciones recibidas con motivo del regreso de nuestro programa a la radio. Y. adems, subrayar una vez ms que para asegurar la continuidad de este espacio es imprescindible la colaboracin popular. Bienvenida cualquier suma, por pequea que fuere, a: Banco Ciudad - N de cuenta caja de ahorros 0290012410000002123393 Audio de la emisin anterior:
http://www.ivoox.com/lena-al-fuego-2da-epoca-radio-cooperativa-emisionaudios-mp3_rf_1874472_1.html Parte 1 http://www.ivoox.com/lena-al-fuego-parte-2-radio-cooperativa-emisionaudios-mp3_rf_1874499_1.html Parte 2 http://www.ivoox.com/lena-al-fuego-2da-epoca-radio-cooperativa-emisionaudios-mp3_rf_1874512_1.html Parte 3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------

"AGUANTANDO DE PIE" Este programa se emite los jueves de 18 a 20 por internet (fmlacaterva.blogspot.com), tambin bajo la conduccin del periodista HERMAN SCHILLER. La emisin N 22, del 21 de marzo del 2013, contar como invitados a: - EDUARDO OROO. Ex miembro del PRT-ERP. Hermano de uno de los cados en la batalla de Monte Chingolo y esposo de una de las vctimas de la masacre de la AMIA. Actualmente integra el FOC (Frente de Organizaciones Clasistas) - ALBERTO MAS. Referente del Movimiento Argentino por la Libertad de los Cinco Cubanos Presos en los Estados Unidos.

Participaciones especiales: MARA DEL CARMEN VERD (Correpi) y ROSA CRISTINA BEZ VALDS (desde La Habana) Telfonos para los oyentes: 4302-1203 Link para escuchar la emisin anterior: http://www.ivoox.com/aguantando-pie-14-marzo-audiosmp3_rf_1872400_1.html

Te invitamos a participar del homenaje a tres grandes luchadores, con una charla entre compaeros y amigos de Olga Aredes, Alfredo Ferraresi y el Cdte Hugo Chvez. Historias, ancdotas, luchas y sueos narradas por sus compaera/os de caminata. Ven y cont tu relacin con ellos,

el momento de tu vida que compartiste. Te esperamos. Integrantes del panel el martes 26 de marzo: Mara Adela Antokoletz (Amiga y compaera de Olga Ardez). Vctor Carricarte. (Sindicato Empleados de Farmacia). Monona Casanello (Sindicato Empleados de Farmacia). Carlos Aznarez (Periodista Dir. Resumen Latinoamericano). Presentacin: Prof. Graciela Dragoski (Dir. Gral. Centro Cultural Francisco "Paco" Urondo) Coordinacin: Carlos Juli (Grito de los Excluidos)

AGENCIA DE COMUNICACIONES RODOLFO WALSH

Agenda de Actividades Actividades Polticas Martes 26

Lunes, 25 de Marzo de 2013 23:38

Capital Federal: Paro por 48 horas de docentes universitarios

Hora: 00:00 Lugar: Universidades nacionales. Motivo: En 25 UNIVERSIDADES por 30% de aumento ya. El CIN no realizan un ofrecimiento salarial satisfactorio y no dan respuesta al pliego votado por el Plenario de Secretarios Generales Resea: Invitamos a adherir a esta medida de lucha a todos los sindicatos docentes, cualquiera sea la federacin a la que pertenezcan. Vamos el martes 26 y mircoles 27 al paro por nuestro pliego reivindicativo: Rechazar: el ofrecimiento del 16 % EN MARZO; 2% EN SETIEMBRE; 2% EN DICIEMBRE a cobrar en ENERO 2014. Aumento salarial del 30% ya. Media canasta para el cargo testigo. Paritaria sin tope. Salario a los ad honorem. Eliminacin del impuesto a las ganancias sobre los salarios. Universalizacin, aumento y eliminacin de los topes a las asignaciones familiares. Carrera docente con estabilidad laboral. Pase a planta a los interinos. Pago del adicional a la efectiva y exclusiva dedicacin. Aumento del presupuesto universitario para la aplicacin efectiva del Convenio Colectivo de Trabajo. Convoca - Contacto: AGD UBA en CONADU Histrica

Chaco: Cortes de accesos contra represin docente

Hora: Desde la maana. Lugar: Accesos a la ciudad de Resistencias (Ruta Nacional 16; Ruta 4).

Motivo: Por la represin sufrida por los docentes provinciales y ante el nulo dilogo que ofrece el gobernador Jorge Capitanich. Resea: El jueves 21 de Marzo el gobierno reprimi con gases lacrimgenos, chorros de agua y golpes de bastones policiales. Hubo 7 docentes heridas y un maestro con heridas de consideracion. Convoca - Contacto: Federacin de Sitech

Buenos Aires: Convocatoria por Libertad de Ailen y Marina Jara

Hora: 09:00 Lugar: Juzgado Oral Criminal N 2 de Mercedes, calle 26 y 27. Motivo: Declarara el ltimo testigo; Se leern los alegatos finales de la acusacin y de la defensa. El tribunal definir cuando dar a conocer el fallo. Resea: Ailen y Marina Jara estn presas por defenderse de un acosador. El puntero en cuestin, por ser un transa del barrio, contaba con buenos contactos en la Intendencia kirchnerista de Mariano West y obviamente en la polica de la zona. Cuando las hermanas fueron a denunciar que haban sido atacadas a la madrugada por Leguizamn y que se haban defendido dndole un puntazo, sin consecuencias sobre su salud, con un cuchillo casero que llevaban en una cartera, fueron detenidas. Hace dos aos que estn bajo la cartula de "Intento de Homicidio". El acosador est libre y amedrenta al barrio para que no declaren en su contra, ya que era conocido por la obsesin que mantena con una de las hermanas Jara. El caso de estas mujeres pone al desnudo la hipcrita y perversa campaa publicitaria del gobierno "Sacale tarjeta roja al violento". En primer lugar porque lejos de decirle a las mujeres lo que deben hacer, el gobierno tiene la obligacin principal de dar todas las herramientas para que las mujeres puedan hacer: no es lo que ocurre, a estas mujeres no las defendi nadie porque el acusado es un narco amigo del poder, en la zona oeste de provincia no existen instituciones ni profesionales que estn al servicio de las necesidades de las mujeres violentadas y todas las fuerzas del estado estn entreveradas en la violencia, la promueven y la encubren. Por otra parte porque cuando las mujeres le sacaron "tarjeta roja" al violento, como ocurri en este caso, las dejaron solas y encubrieron al atacante. "Sacale tarjeta roja al gobierno cmplice de los violentos" tiene que ser la campaa de las mujeres que vivimos da a da los atropellos del estado. Al juicio oral, llegaron detenidas ellas, torturadas y golpeadas dentro del Servicio Penitenciario Provincial de Scioli, contra el cual ninguno de sus supuestos opositores mariotistas ni de los otros, ha hecho nada. En las crceles provinciales rige el abuso de poder, el maltrato y la vejacin. Tambin la pena de muerte. Mueren ms detenidos dentro de las crceles argentinas que en Estados Unidos por la pena de muerte. En la Argentina rige la pena de muerte de hecho en los penales. La oposicin a Scioli pretende gobernar pactando con estas mafias, no enfrentndolas. Convoca - Contacto: Comisin por la libertad de Ailen y Marina - Organizacin de Mujeres - Plenario de Trabajadoras - Partido Obrero - Frente de Izquierda - Vanina Biasi 1554859472 - Contacto zona sur 11-6513-1919 (Santiago)

Capital Federal: Juicio por Asesinato de Mariano Ferreyra

Hora: 10:00 Lugar: Tribunal Oral en lo Criminal N 21, Saln Auditrium de los tribunales federales de Comodoro Py 2002. Motivo: Juicio oral y pblico a Pedraza y los 9 miembros de su patota actualmente detenidos y a los miembros de la Polica Federal acusados por la querella por haber liberado la zona. Resea: El Tribunal Oral en lo Criminal N 21 de la Capital Federal continua con las declaraciones testimoniales en el juicio oral en el que se investiga el homicidio del

joven militante del Partido Obrero Mariano Ferreyra, hecho ocurrido el 20 de octubre de 2010. El tribunal ha previsto que el debate contine este martes a las 10, con la declaracin de otros seis testigos. Las audiencias se realizaran los martes, jueves y viernes. Son 17 los imputados, entre los que se encuentra Jos ngel Pedraza. Se prev que durante el proceso declaren alrededor de 360 testigos. IMPUTADOS: 1) Cristin Daniel Favale (Defensora Oficial n3) Dra. Mara Florencia Hegglin.2) Pablo Marcelo Daz (Dres. Mario Fenzel, Federico Figueroa, Guillermo Auruccio).3) Jorge Daniel Gonzlez (Dra. Daniela Grisetti) 4) Jos Angel Pedraza (Dres. Carlos Froment y Daniela Paula Grisetti) 5) Juan Carlos Fernndez (Dr. Alejandro Freeland) 6) Claudio Gustavo Alcorcel (Dr. Jos Luis Giudice) 7) Juan Carlos Prez (Dr. Mario Laporta) 8) Francisco Salvador Pipit (Defensora Oficial n 2). Dr. Claudio Armando.9) Gabriel Fernando Snchez (Dr. Gustavo Delia) 10) Guillermo Armando Uo ( Dr. Oscar Igounet y Cintia Maio) 11) Luis Osvaldo Mansilla (Dres. Ral Bednarz y Pablo Karklins) 12) Jorge Ral Ferreyra (Dres. Carlos Ignacio Ros, Alexia Federica Dimiropoulos) 13) Hugo Ernesto Lompizano (Defensora Oficial n 4) Dra. Norma Bouyssou.14) Rolando Csar Garay (Defensora Oficial n 5) Dr. Mariano Patricio Maciel.15) David Ismael Villalba (Dra. Valeria Corbacho).16) Luis Alberto Echavarra (Dr. Hilario Lagos) 17) Gastn Maximiliano Ezequiel Conti (Dr. Jorge Luis Del Valle lvarez Berlanda) DATOS QUERELLAS: a) Elsa Rodrguez Sosa - Arnaldo Esteban Dur Duarte - Miguel Hugo Espeche Emiliano Francisco Bonfiglio - Federico Manuel Lugo - Mara Wenceslada Villalba Nelson Fabin Aguirre - Dras. Claudia Ferrero y Mara del Carmen Verd. b) Beatriz Rial - Dres. Maximiliano Medina - Alberto Bovino y Carolina Varsky Fiscala Oral n 23: Dra. Mara Luz Jalbert. Dr. Hugo Bogetti. Convoca - Contacto: Partido Obrero - Jorge Altamira. 15 44 23 78 73 - Nstor Pitrola: 15 53 24 23 56 - Marcelo Ramal 15 56 90 19 43

Buenos Aires: Movilizacin de Estatales

Hora: 11:00 Lugar: Desde Plaza Moreno hasta el Ministerio de Economia, ciudad de La Plata. Motivo: En demanda de mejoras salariales y laborales. Resea: Atento la falta de ofertas superadoras al salario que el Gobierno provincial ha ofrecido a los gremios estatales. Convoca - Contacto: ATE, CICOP, Judiciales y la CTA Bonaerense

Capital Federal: Sealizacin de ex centro clandestino

Hora: 12:00 Lugar: Salta 2450, partido de La Matanza Motivo: Acto de sealizacin de la ex Brigada de Investigaciones de San Justo, donde funcion un centro clandestino de detencin y torturas durante la ltima dictadura cvica militar. Resea: En el marco del Mes de la Memoria, a 37 aos del ltimo golpe de Estado. En el lugar se colocar un cartel de grandes dimensiones, con informacin sobre su funcionamiento durante la represin ilegal y sobre su valor probatorio y testimonial. El

centro clandestino de detencin.: Subordinada a la Jefatura de Polica bonaerense y al Primer Cuerpo de Ejrcito, a travs del Grupo de Artillera Mecanizada 1 de Ciudadelala ex Brigada de Investigaciones de San Justo form parte del Circuito Camps, como se conoce a la red ms importante de centros ilegales de reclusin de la provincia, bajo el mando de los ex generales Ramn J. Camps y luego Ovidio Pablo Riccheri. Segn constancias judiciales, ms de un centenar de hombres y mujeres -varios junto a sus pequeos hijos- perseguidos por su militancia poltica, social y sindical fueron secuestrados y sometidos a todo tipo de tormentos para luego ser trasladados, asesinados o desaparecidos. Muchos de ellos pertenecan a organizaciones de la salud y la educacin como tambin a grupos estudiantiles. Entre otros crmenes de lesa humanidad, aqu se cometi el delito de apropiacin de nios. La Brigada se vincul al Plan Cndor, como se denomina a la coordinacin represiva entre las dictaduras de Amrica del Sur en las dcadas del 70 y80. Tambin, centraliz el funcionamiento de todas las comisaras de la zona que operaban de forma clandestina, como las de Gregorio Laferrere y Villa Insuperable. Convoca - Contacto: Organizaciones de DD.HH, Sociales, Estudiantiles, Polticas, etc.

Capital Federal: Movilizacin de Oposicin Grafica

Hora: 15:00 Lugar: Sede central de la Federacin Grfica bonaerense (Paseo Coln 731). Motivo: Para llevar sus mandatos de asambleas, hacer entrega de un petitorio y entrevistarse con la directiva gremial en reclamo de un plan de lucha de cara a las paritarias. Resea: El petitorio, propone "la convocatoria al plenario de delegados para votar un plan de lucha por el 35% de aumento en una sola cuota" y llama al gremio a "exigir a la CGT un paro de 36 horas contra el impuesto al salario y en defensa de las asignaciones familiares". De la movilizacin participarn trabajadores y delegados de algunas de las plantas ms importantes de la actividad grfica como AGR-Clarn, Anselmo Morvillo, Interpack SA, IPESA, Impresores SA, RR Donnelley, y World Color. Convoca - Contacto: Lista Naranja Grfica - Miguel Bravetti: 1561127942 / Pablo Vias: 1556539481 / Federico Fabrini: 1541669414

Buenos Aires: Jornada Cultural

Hora: Desde las 15:00 Lugar: Plaza San Martn. Motivo: Contra el desalojo de la Sala Alberdi; "No a la criminalizacin de la protesta social", "S a la cultura popular y libre", de apoyo a los espacios culturales pblicos y autogestionados. Resea: El objetivo es visibilizar las distintas problemticas que padecen los espacios culturales tanto en Buenos Aires como en nuestra ciudad: cierres y clausuras, ausencia de un efectivo acompaamiento del estado para garantizar habilitaciones y el no reconocimiento del carcter social de sus actividades. El conflicto.: Desde hace 25 aos, en el 6to piso del Centro Cultural General San Martn, funciona una Sala de Teatro que histricamente brind espectculos de calidad "a la gorra" y cursos de formacin artstica al alcance de la comunidad. Entre el 2006 y 2009 un grupo de trabajadores advierten el intento de privatizacin del espacio. Frente al vaciamiento de la propuesta cultural, la Comisin de Alumnos, Ex Alumnos y Amigos de la sala Alberdi decidi iniciar una Toma para garantizar el dictado de cursos y talleres de manera autogestionada; convirtindose en una de las pocas actividades del edificio de 16 pisos. Hace pocos meses artistas de la sala denunciaban que de los 33 talleres que se brindaban en 2006, slo quedaron nueve. El gobierno porteo recrudeci el hostigamiento. En

enero de 2011 orden un desalojo, donde 40 manifestantes quedaron encerrados en la sala para impedir el cierre de la misma. Abajo se mont un acampe cultural para garantizar la resistencia de los que a partir de ese momento fueron identificados como "presos culturales". Con esas caractersticas la toma y el acampe se sostuvieron hasta la represin del pasado 13 de marzo, donde la polica metropolitana reprimi con balas de plomo a un reclamo masivo que marchaba en pleno centro porteo bajo la consigna "no a la privatizacin de los espacios pblicos". Ayer, durante la marcha que record el 37 aniversario del golpe, se intent que los cuatro "presos culturales" que quedaban en el 6to pisos de CCGSM salieran sin ser identificados ya que la justicia haba ordenado su judicializacin. Por estos ltimos acontecimientos el Festival de maana se vuelve an ms importante para denunciar la creciente militarizacin del conflicto, como parte de los abusos cometidos por el gobierno porteo. Convoca - Contacto: Colectivo de Arte Liblula - Arte al Ataque - Asociacin Civil La Casa - La Asamblea del Olga Vzquez - RadioNauta - Radio Estacin Sur - Revista Otro Viento - FULP - Revista La Pulseada - Comisin Provincial por la Memoria - En Eso Estamos - C Est LaVie - Productora Caminar De Elefante - Colectivo de Poetas Enjambre de Jengibre - Red de Centros Culturales de La Plata - CC Estacin Provincial - Colectivo Pueblo Hace Cultura - CC por los Derechos Humanos "Hermanos Zaragoza" - FLIA La Plata - Allegro Manontroppo Espacio Cultural - CC El Faldn Colectivo Garabatos en FPDS-CN - Biblioteca Popular "El Hormiguero" - Casa Nuestramrica - Radio Futura - FM Resistencia - Centro de Estudiantes de Humanidades - UNLP - Centro de Estudiantes de Bellas Artes - UNLP - Centro de Estudiantes de Veterinarias - UNLP - Narvelia Rock - Pen Jaus - Corriente de Organizaciones de Base La Brecha (Regional La Plata) - Colectivo de Abogadxs Populares La Ciega - El Galpn de Tolosa - Corriente de Agrupaciones Universitarias Contra la Explotacin (CAUCE) - Colectivo de artistas Mostro! - Movimiento Cultural Hagamos Lo Imposible - Brecha Sindical - Colectivo Meta Praxis - La Joda Teatro - Le Tercer Monde - Sntoma Curadores - Grupo La Grieta - Biblioteca Popular Cocina de Ideas

Capital Federal: Acto de Docentes Universitarios

Hora: 18:30 Lugar: Santiago del Estero 1029 (sede Sociales Constitucin) Motivo: Contra las cesantas y por la vigencia de la Ley 26508 Convoca - Contacto: AGD UBA en CONADU Histrica

Capital Federal: Marcha de Antorchas Docentes

Hora: 19:00 Lugar: Desde Congreso a Casa de la provincia de Buenos Aires. Motivo: Por la escuela pblica. Ante la falta de convocatoria por parte del Gobierno de la Provincia, el FGDB no da tregua y profundiza las medidas de fuerza con tres semanas de conflicto. La movilizacin se hace simultneamente en distintas jurisdicciones provinciales Resea: Los maestros, que reclaman un aumento salarial del 30 por ciento, ya cumplieron ocho jornadas de paro este ao tras el rechazo de una oferta que el Gobierno otorg por decreto un incremento del 22,6 por ciento en 3 cuotas, la ltima a pagar en diciembre. En la administracin provincial aseguran que no hay dinero para hacer frente a un aumento mayor y el Gobierno Nacional, que fij un piso en paritarias del 22 por ciento, no da seales de salir al rescate. Convoca - Contacto: Frente Gremial Docente Bonaerense

AGENCIA DE COMUNICACIONES RODOLFO WALSH

En el 33 aniversario del asesinato de Monseor Romero destacan su legado a favor de los pobres

por Kaos. Amrica Latina Domingo, 24 de Marzo de 2013 16:42

Un da antes del atentado, el domingo 23 de marzo de 1980, monseor Romero hizo en su homila un ferviente llamado a la dictadura militar a cesar la persecucin del movimiento popular reivindicativo.

Conmemoran 33 aniversario de asesinato monseor Romero

Fuente: Prensa Latina Raimundo Lpez

Organizaciones populares y religiosas de El Salvador conmemoran hoy el 33 aniversario del asesinato del obispo mrtir monseor Oscar Arnulfo Romero y su legado por los pobres y perseguidos.

ONU recuerda figura de monseor Oscar Arnulfo Romero

El Arzobispo de San Salvador fue ultimado por un pistolero, nunca identificado, cuando oficiaba misa en la capilla del hospital de cancerosos Divina Providencia, cerca del centro de la capital. La Comisin de la Verdad de Naciones Unidas, que investig las violaciones a los derechos humanos durante el conflicto armado (1980-1992), concluy en 1993 que el crimen fue organizado por el fundador de la Alianza Republicana Nacionalista (Arena), el mayor Roberto DAubisson. Dio la orden de asesinar al Arzobispo e instrucciones precisas a miembros de su entorno de seguridad, actuando como "escuadrones de la muerte", de organizar y supervisar la ejecucin del asesinato, precisa el documento (p.132). Un da antes del atentado, el domingo 23 de marzo de 1980, monseor Romero hizo en su homila un ferviente llamado a la dictadura militar a cesar la persecucin del movimiento popular reivindicativo. "En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada da ms tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: Cese la represin", expres. Los homenajes a Romero se prolongaron durante los ltimos das por la fundacin que lleva su nombre y la Universidad Jos Simen Caas (UCA), jesuita, tambin desarroll un programa de actividades en su memoria. El presidente Mauricio Funes, quien considera a Romero el gua espiritual de la nacin y durante cuya administracin se han hecho los primeros homenajes oficiales al religioso, rindi la vspera tributo al obispo mrtir. El nombre de Monseor Romero significa opcin preferencial por los pobres, significa la justicia por la que luchamos y, sobre todo, la verdad que nos permitir alcanzar la paz que todos anhelamos, afirm Funes. El mandatario subray que "fue en vida la voz de los que no tienen voz y ahora, despus de su martirio, siempre ser as". Record que el crimen fue ejecutado "bajo rdenes de mentes asesinas de la poca, de gente que quera callar la voz de Monseor, que quera borrar con esa muerte su palabra a favor de los pobres, de los vulnerables". "An seguimos esperando que la justicia llegue al fondo del caso y revele esa verdad, que no solo se debe a los familiares de Monseor, sino a la Iglesia Catlica y a todo el pueblo salvadoreo", expres.

ONU rindi tributo al monseor salvadoreo scar Arnulfo Romero

Fuente: Telesur Este 24 de marzo se conmemora el 33 aniversario del asesinato del obispo mrtir scar Arnulfo Romero. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, destac su legado en favor de los pobres y proteccin de los derechos humanos.

La Organizacin de Naciones Unidas (ONU) record este domingo al arzobispo salvadoreo scar Arnulfo Romero al cumplirse 33 aos de su asesinato y en ocasin del Da Internacional del Derecho a la Verdad contra las Violaciones Graves de los Derechos Humanos y la Dignidad de las Vctimas. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, destac el legado del sacerdote en favor de los pobres y perseguidos, as como su dedicacin a la defensa de los derechos humanos y la promocin de la dignidad de las personas. Agreg que en la fecha se debe rendir tributo a quienes luchan por la promocin de los derechos humanos, individuales o colectivos. La verdad debe ser manifestada bien alto como garanta para evitar que las violaciones sean repetidas. El titular del organismo internacional reiter su respaldo a las acciones en esa materia, como la promocin de la justicia, los reclamos de reparaciones a las vctimas y el trabajo de las comisiones de la verdad. El 21 de diciembre de 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclam el 24 de marzo como Da Internacional del Derecho a la Verdad en relacin con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Vctimas. Entre los objetivos de la proclamacin destaca el reconocimiento de la importante labor de monseor scar Arnulfo Romero, quien se consagr activamente a la promocin y proteccin de los derechos humanos en su pas, labor que fue reconocida internacionalmente a travs de sus mensajes, en los que denunci violaciones de los derechos humanos de las poblaciones ms vulnerables. El arzobispo salvadoreo fue ultimado por un pistolero cuando oficiaba una misa en la capilla del hospital cancerosos Divina Providencia, cerca del centro de San Salvador (la capital). En 1993 una Comisin de la Verdad de la ONU seal como responsable intelectual del asesinato al mayor del Ejrcito Roberto DAubuisson, fundador de la Alianza Republicana Nacionalista (Arena, Derecha). La instancia precis en un informe que DAubuisson dio la orden de asesinar al prelado e instrucciones precisas a miembros de su entorno de seguridad, actuando como "escuadrones de la muerte", de organizar y supervisar la ejecucin del asesinato.

Sentido homenaje popular a monseor Romero en El Salvador

San Salvador, 24 mar (PL) Organizaciones cristianas de base, juveniles, sindicatos y religiosas rindieron hoy un sentido homenaje al obispo mrtir Oscar Arnulfo Romero en el aniversario 33 de su asesinato. Centenares de miembros de esas agrupaciones realizaron una extensa marcha por las principales avenidas de la capital para exigir tambin justicia y el fin de la impunidad de los asesinos de Romero. La manifestacin fue encabezada por una enorme pancarta con la frase: "San Romero de Amrica, corazn del pueblo. A 33 aos has resucitado en nuestras luchas". Grupos de jvenes, con camisetas negras con el rostro del religioso pintado, corearon a lo largo de la larga caminata "Romero vive, la lucha sigue, sigue". La demostracin parti de la capilla del Hospital de la Divina Providencia, cerca del centro histrico de la capital, donde el lunes 24 de marzo de 1980 monseor Romero fue asesinado mientras oficiaba misa. En el lugar fue celebrada una ceremonia religiosa a cargo del obispo emrito de Santa Rosa de Copn, Honduras, Luis Alonso Santos. La marcha hizo una parada ante la estatua de Romero, ubicada cerca

de la cntrica Plaza de las Amricas, popularmente conocida como del Divino Salvador del Mundo, smbolo de la nacin. Otro acto fue realizado a un costado del parque de Cuscatln, donde en placas de mrmol estn grabados los nombres de ms de 30 mil vctimas de la dictadura militar durante el conflicto armado interno (1980-1992). Otro tributo fue rendido ante la Catedral Metropolitana, donde en su cripta se encuentra el mausoleo que guarda los restos de monseor Romero. En los tres actos lderes sindicales, femeninas y de las comunidades cristianas de base recordaron el legado a favor de los pobres y por la justicia social del lder religioso y exhortaron a continuarlo. En el interior de la cripta, centenares de personas haban comenzado desde temprano los homenajes con diversas actividades y la tumba de Romero se encontraba rodeada de gente humilde que en un largo desfile depositaban flores y ramos de hojas de palma. En una enorme tela, se lea una de las frases del religioso: "No abandonar a mi pueblo, sino que correr con l todos los riesgos que mi Ministerio exige". Las manifestaciones populares coincidieron con el comienzo de las celebraciones de semana santa, iniciadas por la jerarqua de la Iglesia catlica con una procesin por el centro de la capital. mgt/rl

El Salvador: Presidente Funes aboga por canonizacin de Mons. Romero

Lunes, 25 Marzo 2013 - Contrapunto

Mandatario dice que la canonizacin de Mons. Romero contribuir a la pacificacin del pas Redaccin ContraPunto SAN SALVADOR El presidente Mauricio Funes expres durante una cadena nacional de radio y televisin, sus esperanzas de que la Iglesia Catlica canonice pronto a Monseor scar Arnulfo Romero. Hoy renovamos nuestra esperanza que la ms alta jerarqua de la Iglesia c atlica reconozca al ms grande, bueno y sabio de los salvadoreos y lo canonice, fueron las palabras del jefe de Estado. En su breve mansaje por motivo del 33 aniversario del asesinato de Monseor Romero, Funes seal que el Papa Francisco ha afirmado su expectativa en que esa canonizacin se d a la mayor brevedad. El gobernante comunic a la autoridad de la Iglesia Catlica que la canonizacin de Mons. Romero contribuir a la pacificacin del pas. El proceso de canonizacin de Romero fue enviado al Vaticano en 1997 y de acuerdo al anterior Papa Benedicto XVI, este se encuentra en la Congregacin para la Causa de los Santos. La Iglesia catlica salvadorea se ha entusiasmado con el hecho que en anteriores declaraciones el Papa Francisco, argentino de nacimiento y de nombre Jorge Mario Bergoglio, ha dado el visto bueno de llevar a Mons. Romero a los altares. El 24 de marzo de 1980, una bala atraves el corazn de Mons. Romero, en el momento justo en que se dispona a impartir la eucarista, en una misa celebrada en la capilla del hospital de la Divina Providencia, en la Colonia Miramonte de la ciudad capital. Funes adems seal que hace tres aos se le rindi homenaje a Romero y record el pedido de perdn que hiciera en nombre del Estado salvadoreo por su crimen, as como lo haba hecho por las violaciones a derechos humanos cometidas por agentes del Estado durante el conflicto armado.

Dejar de ser peligroso Monseor Romero?

Domingo, 24 Marzo 2013

Carlos Molina Velsquez (*) SAN SALVADOR - La posibilidad de que beatifiquen (y luego canonicen) a Monseor Romero

me genera sentimientos encontrados. Por un lado, debo admitir que sera un acontecimiento histrico y motivo de alegra para millones. Sin embargo, oficializando la santidad de Romero se pondra en riesgo, precisamente, su peligrosidad.

Pienso que su reconocimiento como santo de parte de la institucionalidad eclesistica terminara por convertirlo en un personaje neutro, light, descafeinado; mientras que, si no lo beatifican, seguir siendo San Romero de Amrica, un santo que traspasa fronteras y que es un modelo para millones de creyentes y no creyentes. Cuando mi hijo mayor era pequeito, le pregunt si saba por qu Jess colgaba de una cruz. Nunca olvidar su respuesta: Lo convirtieron en adorno. Eso hicieron hasta ahora las beatificaciones y canonizaciones: comercializar la fe, convertir el ejemplo de los mrtires en amor al dinero la raz de todos los males, segn San Pablo. Esta institucionalizacin del culto a los santos no solo los convierte en artculos de consumo, sino que hace algo peor al elevarlos al cielo. Monseor Romero nunca ascendi a los cielos, sino que descendi al inframundo de los pobres, los explotados y marginados, para alcanzar junto a ellos la autntica humanidad. Romero fue un hombre para los dems (Dietrich Bonhoeffer) y as se hizo humano. Y eso le bast para volverse santo. Romero fue un obispo subversivo y politizado, sin duda. La politizacin aparece siempre que se toma partido, y en el caso de Romero su partido fueron las mayoras populares. Por eso la derecha nunca considerar a Monseor como su santo. Adems, no lo necesita: ya tienen a Escriv de Balaguer, para predicar la caridad que no pregunta por qu hay pobres, o a Agustn de Hipona, para hacer de la misoginia una bandera. Algunos dijeron que Romero no sera canonizado mientras la sociedad salvadorea siguiera dividida. Yo pienso que si eso fuera cierto, pueden sentarse a esperar. Aunque mejor sera que se sumaran a la lucha por la transformacin de la sociedad y la construccin del Reino de Dios en la Tierra, que en buen izquierdismo es el imperativo categrico de echar por tierra todas las relaciones en que el ser humano sea un ser humillado, sojuzgado, abandonado y despreciable (Karl Marx). Romero eligi lo segundo, fue acusado de comunista como tambin le dijeron a Dom Hlder Cmara, y termin como otro mrtir argentino, Monseor Enrique Angelelli, asesinado por los sicarios del capital. Ambos enfrentaron sin tapujos al poder, aun estando su vida en juego. No es difcil imaginarse lo que ellos habran dicho a quien se los echase en cara: Cmo no arriesgar la vida por aquellos que no la tienen segura un solo minuto de sus das y que son los preferidos de Dios? Pero eso solo puede decirlo quien ha entendido que no se trata de salvar a la Iglesia, sino de construir el Reino de Dios. (*) Acadmico y columnista de ContraPunto 19 Marzo 2013

El cuento del buen papa

por Martn Caparrs

La Argentina se empap. Mojada est, hmeda de gusto por su papa. Hace das y das que nadie habla de otra cosa o, si alguno s, lo relaciona: papa y los diputados, ftbol y papado, papas y dlar bl y ms papas, sus tetas operadas y el celibato de los papas. La Argentina reboza de gozo, se extasa ante la prueba de su xito: seguimos produciendo conos, caras para la camiseta universal. Habemus papam era una voz extraa, y en una semana se ha convertido en un justo lema de la argentinidad: tenemos papa -nosotros, los argentinos, tenemos papa. La figura ms clsica de la tilinguera nacional, el Argentino Que Triunf en el Exterior, encontr su encarnacin definitiva: si, durante muchos aos, Ernesto Guevara de la Serna peleaba codo a codo con Diego Armando Maradona, ahora se les uni uno tan poderoso que ni siquiera necesit morirse para acceder al podio. Cada vez ms compatriotas y compatriotos se convencen de que era cierto que Dios -al menos ese dios- es argentino. As las cosas, ms papistas que el papa, el nuevo ha despertado aqu cataratas de elogios: que es humilde, que es bueno, que es modesto, que es muy inteligente, que se preocupa por los pobres. Sus detractores, sin embargo, no ahorran municin gruesa: algunos llegaron incluso a decir que era argentino y peronista. Y otros, ms moderados, kirchneristamente basaron sus crticas en sus acciones durante aquella dictadura -y discutieron detalles. Como si no bastara con saber que, como organizacin, la iglesia de la que el seor Bergoglio ya era un alto dignatario apoyaba con entusiasmo a los militares asesinos. Los crticos, de todos modos, no consiguieron unanimidad; algunos dicen que lo que hizo no fue para tanto, otros lo minimizan con un argumento de choque: que l es otro, ya no Jorge Bergoglio sino alguien distinto, el papa Francisco. Suena tan cristiano: el bautismo como renacimiento que deja atrs la vida del nefito; lo raro es que lo dijeron aparentes filsofos tan supuestamente ateos y materialistas como el candidato Forster. Y todos debatieron a qu polticos o polticas locales iba a beneficiar el prelado y su anillo a besar o no besar: me parecen pamplinas. En el terreno nacional lo que me preocupa -lo escrib hace unos das en un diario- es el shock de cristiandad que vamos a sufrir los argentinos. Temo el efecto que este inesperado, inmerecido favor divino puede tener sobre nuestras vidas. No me refiero al hartazgo que a mediano plazo -en dos o tres das- pueda causar la presencia de Bergoglio hasta en la sopa; hablo del peso que su iglesia siempre intenta ejercer, ahora multiplicado en nuestro pas por el coeficiente de cholulismo nacional que nos hizo empezar a mirar tenis cuando Vilas gan algn grand slam, basket cuando Manu Ginobili, monarquas europeas cuando la holando-argentina se transform en princesa. Lo sabemos: la iglesia catlica es una estructura de poder basada en fortunas tremebundas, millones de seguidores y la suposicin de que para complacer a esos millones hay que escuchar lo que dicen sus jefes. La iglesia catlica usa ese poder para su preservacin y reproduccin -ltimamente complicadas- y para tratar de imponer sus reglas en esas cuestiones de la vida que querramos privada y que ellos quieren sometida a sus ideas. As fue como, hace 25 aos, se opusieron con todas las armas de la fe a ese engendro demonaco llamado divorcio, que solo pudo establecerse cuando el gobierno de Alfonsn se atrevi por fin a enfrentar a la iglesia catlica -y el mundo sigui andando. Tambin intentaron oponerse a la ley de matrimonio homosexual hace un par de aos, pero estaban de capa cada y no pudieron. Ahora, un papa argentino va a pelear con uas y dientes y tiaras para evitar que un gobierno argentino tome medidas que podran ser vistas como precedentes por otros gobiernos y sociedades regionales: el nuevo cdigo civil, la fertilizacin asistida y, sobre todo, la legalizacin del aborto retrocedieron esta semana cincuenta casilleros. Y eso si no se envalentonan e intentan -

como en Espaa- recuperar el terreno ya perdido. Pero peor va a ser para el mundo. El seor Bergoglio parece un hombre inteligente y parece tener cierto perfil vendible que puede ayudarlo mucho en su trabajo. Lo acenta: cuando decide ir de cuerpo presente a pagar la cuenta de su hotel no est pagando la cuenta de su hotel -que puede pagar, un suponer, con su tarjeta por telfono-; est diciendo yo soy uno que paga sus cuentas de hotel, uno normal, uno como ustedes. Uno que hace gestos: uno que entiende la razn demaggica y cree que debe hacer gestos que conformen el modo en que debemos verlo. Uno que, adems, sirve para definir el populismo: uno que dice, desde una de las instituciones ms reaccionarias, arcaicas y poderosas de la tierra, una de las grandes responsables de las polticas que produjeron miles de millones de humildes y desamparados, que debemos preocuparnos por los humildes y los desamparados. Peor para el mundo. En estos das, demcratas y progres festejan alborozados la resurreccin de un pequeo reino teocrtico: la sntesis misma de lo que dicen combatir. La iglesia catlica es una monarqua absoluta, con un rey elegido por la asamblea de los nobles feudales que se reparten los territorios del reino para que reine sin discusiones hasta que muera o desespere, con el plus de que todo lo que dice como rey es infalible y que si est en ese trono es porque su dios, a travs de un "espritu santo", lo puso. La iglesia catlica es una organizacin riqusima que siempre estuvo aliada con los poderes ms discrecionales -ms parecidos al suyo-, que lleva siglos y siglos justificando matanzas, dictaduras, guerras, retrocesos culturales y tcnicos; que tortur y mat a quienes pensaban diferente, que lleg a quemar a quien dijo que la Tierra giraba alrededor del Sol -porque ellos s saban la verdad. Una organizacin que hace todo lo posible por imponer sus reglas a cuantos ms mejor y, as, sigue matando cuando, por ejemplo, presiona para que estados, organismos internacionales y oenegs no distribuyan preservativos en los pases ms afectados por el sida en frica -con lo cual el sida sigue contagindose y mata a miles y miles de pobres cada ao. Una organizacin que no permite a sus mujeres trabajos iguales a los de sus hombres, y las obliga a un papel secundario que en cualquier otro mbito de nuestras sociedades indignara a todo el mundo. Una organizacin de la que se ha hablado, en los ltimos aos, ms que nada por la cantidad de pedfilos que se emboscan en sus filas y, sobre todo, por la voluntad y eficacia de sus autoridades para protegerlos. Y, en esa misma lnea delictiva, por su habilidad para emprender maniobras financieras muy dudosas, muy ligadas con diversas mafias. Una organizacin que perfeccion el asistencialismo -el arte de darle a los pobres lo suficiente para que sigan siendo pobres- hasta cumbres excelsas bajo el nombre, mucho ms honesto, de caridad cristiana. Una organizacin que se basa en un conjunto de supersticiones perfectamente indemostrables, inverosmiles -"prendas de fe"-, solo buenas para convencer a sus fieles de que no deben creer en lo que creen lgico o sensato sino en lo que les cuentan: que deben resignar su entendimiento en beneficio de su obediencia a jefes y doctrinas: lo creo porque no lo entiendo, lo creo porque es absurdo, lo creo porque los que saben me dicen que es as. Una organizacin que, por eso, siempre funcion como un gran campo de entrenamiento para preparar a miles de millones a que crean cosas imposibles, a que hagan cosas que no querran hacer o no hagan cosas que s porque sus superiores les dicen que lo hagan: una escuela de sumisin y renuncia al pensamiento propio -que los gobiernos agradecen y utilizan.

Una organizacin tan totalitaria que ha conseguido instalar la idea de que discutirla es "una falta de respeto". Es sorprendente: su doctrina dice que los que no creemos lo que ellos creen nos vamos a quemar en el infierno; su prctica siempre -que pudieronconsisti en obligar a todos a vivir segn sus convicciones. Y sin embargo lo intolerante y ofensivo sera hablar -hablar- de ellos en los trminos que cada cual considere apropiados. En sntesis: es esta organizacin, con esa historia y esa identidad, la que ahora, con su sonrisa sencilla de viejito pcaro de barrio, el seor Bergoglio quiere recauchutar para recuperar el poder que est perdiendo. Es una trampa que debera ser berreta; a veces son las que cazan ms ratones. enviado por Resistencia FM resistenciafm@hotmail.com Red Latina sin Fronteras

Querido Evo: Carta de Fidel Castro presidente boliviano

Publicado el 3/24/13 en Contrainjerencia

al

Querido Evo: Hoy conmemoran ustedes el Da del Mar, en el que se rinde justo homenaje al valiente patriota boliviano Eduardo Abaroa Hidalgo, quien cay combatiendo contra fuerzas invasoras incomparablemente superiores en nmero y entrenamiento. Tras el combate en el que perdi la vida, los jefes y soldados chilenos le rindieron honores. La propia guerra entre dos Estados de similar cultura y origen, fue de nefastas consecuencias para dos pueblos de nuestro hemisferio, donde Simn Bolivar quiso crear la ms grande nacin del mundo, menos por su extensin y riqueza, que por su libertad y gloria. En las tierras arrebatadas a Bolivia siguiendo la lnea trazada por las potencias coloniales, nuestras jvenes naciones fueron despojadas de inmensos recursos. De las tierras arrebatadas a Bolivia, la burguesa y el imperialismo extraen cada ao decenas de

miles de millones de dlares. Sin cobre purificado es imposible hoy, y quizs durante muchos aos, electrificar cualquier pas; es decir, aplicar un requisito ineludible para el desarrollo. En la actualidad la produccin de cobre rebasa los 5 millones de toneladas, con un valor total de 39 mil 500 millones de dlares. Los pueblos de Europa conscientes y preocupados por la salud humana, se oponen fuertemente al consumo de los productos agrcolas genticamente modificados. El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, declar en el discurso sobre el Estado de la Nacin que Europa no puede prescindir de esos productos, y la amenaza con no suscribir un acuerdo de Libre Comercio que permita la unin entre las dos economas ms grandes del planeta. Qu lugar ocupar el resto de los pases en el mundo, implicados en la pugna de intereses en un planeta globalizado donde el venenoso gas de esquisto, los productos agrcolas genticamente modificados, las armas ms sofisticadas y los delirantes viajes a planetas y lunas ocupan la mente de millones de personas inteligentes y capaces dedicadas a la investigacin? Habr realmente tiempo para pensar en los problemas que nos esperan? Que el pueblo de Bolivia, Evo, no se desanime por esto. Hay mucho que luchar todava en tu maravilloso pas; mucha quinua que sembrar, mucho alimento por producir, mucho empleo por crear y reuniones internacionales donde proclamar el derecho de Bolivia al mar, a sus productos y alimentos marinos, que le arrebataron a la fuerza cuando la privaron de 400 kilmetros de costa y 120 mil kilmetros cuadrados de territorio. Simn Bolivar no habra aceptado jams que se privara a los quechuas, aymaras y dems habitantes de Bolivia, de tales derechos que le asign El Libertador de Amrica. Hugo Chvez, su ms brillante seguidor, que amaba profundamente a tu pas, jams se habra resignado a tan ignominioso destino. Un fuerte abrazo. Fidel Castro Ruz Marzo 23 de 2013 3 y 40 p.m.

Camila Vallejo de acuerdo con una salida soberana al mar por parte de Bolivia
25 marzo 2013 Cubadebate

Camila Vallejo La ex lder estudiantil y actual candidata a diputada por el Partido Comunista, Camila Vallejo, se mostr a favor de entregar una salida al mar a Boliva, en medio de la controversia por la recin anunciada demanda contra Chile en La Haya. En declaraciones al programa Expreso Bo Bo, la postulante al Congreso se refiri a la demanda que el presidente Evo Morales presentar, asegurando que yo estoy de acuerdo con una salida soberana al mar por parte de Bolivia. Aqu no se trata de regalar. Por ejemplo, Bolivia es un pas que tiene bastante desarrollo en materia energtica y nosotros estamos con, supuestamente, crisis energtica, por qu no resolver una poltica de integracin de solidaridad mutua en estos temas, puntualiz Vallejo. Creo que es lamentable al punto al cual hemos tenido que llegar, pero s estoy de acuerdo con una salida soberana al mar para Bolivia en el marco de una poltica de integracin, puntualiz. En la entrevista, adems, la ex lder estudiantil se refiri a un eventual apoyo a Michelle Bachelet, en el caso que sta sea la abanderada de la oposicin en las prximas elecciones presidenciales. Al respecto, asegur que como Partido Comunista no vamos a estar nunca disponibles a apoyar las ideas que gobernaron durante 20 aos. Todava ni siquiera Bachelet ha hablado respecto ni a educacin, ni ninguna materia, entonces no podemos siquiera sealar que vamos a apoyar a ella o a cualquier otro candidato porque no estn dadas las condiciones, sentenci. (Con informacin de BIO BIO EDITORIAL)

CUBA

La Habana, 25 de Marzo de 2013

Julio Antonio Mella

Naci el 25 de marzo de 1903 y aparece inscrito en el Registro Civil como Nicanor McPartland. En su niez visit varias veces a Nueva Orlens (Estados Unidos) en compaa de su madre. Hizo la primera enseanza en varios colegios catlicos en la capital. En 1921 obtiene el ttulo de Bachiller en el Instituto de Segunda Enseanza de Pinar del Ro. Ese mismo ao matricula Derecho y Filosofa y Letras en la Universidad de La Habana. Sustentada por la pasin revolucionaria, fecunda, la trayectoria de Julio Antonio Mella es de esas que nutren, como savia vital, la historia de los hombres y de los pueblos. Fue su vida tan breve, pero tan dinmica, tan combativa, tan profunda, que a pesar de sus 26 aos de existencia fsica es, sin lugar a dudas, una de las ms extraordinarias personalidades de nuestro pas y de la Amrica Latina. Entregado por entero a la lucha revolucionaria, Mella se desplaz en mltiples actividades y frentes. Inici la Reforma Universitaria en la bicentenaria Alma Mter, con lo cual el movimiento estudiantil se insert en la batalla contra los males de la repblica neocolonial. Vincul a los estudiantes con los obreros. Organiz el Primer Congreso de Estudiantes. Fue artfice de la Universidad Popular Jos Mart y de la Liga Antimperialista de Cuba. Y fund, junto con Carlos Balio y otros revolucionarios, el primer partido marxista-leninista de Cuba. Permeado del pensamiento martiano y de la teora marxista-leninista, fue Mella un lcido intrprete de la realidad de su poca. Proclam que de la lucha antimperialista dependa la redencin de Cuba y de Amrica Latina. "El imperialismo deca es el mayor enemigo de Amrica. Por eso la lucha contra el imperialismo de todas las fuerzas y tendencias desde las obreras y campesinas, hasta las burguesas nacionales (aunque estas en su mayora sean capaces de traicionar) es la lucha ms importante en el momento actual". Solo los de mentalidad tullida podrn creer agregaba que la revolucin de los pueblos de Amrica se ha detenido en las guerras de independencia, que han producido estas factoras llamadas repblicas, donde gobiernan hombres iguales, peores algunas veces, que los virreyes y los capitanes generales espaoles". Julio Antonio Mella, en sntesis, fue la respuesta concluyente y enrgica a la necesidad de proseguir, bajo las nuevas condiciones histricas creadas por el dominio imperialista, la lucha liberadora y revolucionaria que haban iniciado Cspedes, Agramonte, Mart, Maceo, Gmez y dems prceres de la Patria. Demostr que, dadas las circunstancias de su poca, esta lucha emancipadora era inseparable del combate de la clase obrera internacional y de todos los explotados del mundo contra el imperialismo y el capitalismo. Mella fundi genialmente en nuestro pas las tradiciones heroicas de ayer, los ideales y aspiraciones populares, con el pensamiento revolucionario universal del marxismoleninismo y con la lucha por el socialismo. Asesinado cobardemente en Mxico por orden del tirano Gerardo Machado, "el asno con garras", el 10 de enero de 1929, Julio Antonio Mella, "atleta olmpico de la Revolucin", como lo llamara tan acertadamente el Canciller de la Dignidad, Ral Roa, solo desapareci fsicamente. Mella vive y vivir

eternamente en la obra de la Revolucin. Mella vive y vivir eternamente en lo ms hondo del corazn del pueblo y de todos los obreros y campesinos de la Tierra.

Uruguay: Frente Amplio

Comunistas: sin polticas a lo Chvez, a lo Evo se puede perder la eleccin

Desde la cpula del Partido Comunista se advierte que con Tabar o sin Tabar, de no haber una profundizacin en polticas que respondan a los intereses populares el Frente Amplio corre el riesgo de perder las elecciones nacionales.
Lunes 25 de marzo de 2013 | 10:05 La Repblica

Evo y Chvez / AFP As lo entendi el senador Eduardo Lorier, quien dijo que urgen aplicar polticas de cambio a lo Correa, a lo Chvez, a lo Evo, con una profundizacin en las relaciones sociales de produccin, para lograr un Uruguay productivo con mayor justicia social, segn declaraciones que publica el diario La Repblica. Necesitamos hacer cosas porque desde nuestro ngulo y anlisis, si no las hacemos, la realidad econmica mundial en crisis, ms los elementos que encontramos en la regin, ms otros propios de la estructura productiva pueden complicar nuestra realidad econmico-social, enfatiz. En tal sentido dijo que se deben adoptar medidas que

apunten a zonas importantes del aparato productivo nacional que estn complicadas, principalmente debido a la falta de competitividad, tanto para exportar como para enfrentar productos importados que el dlar abarata. La falta de la real distribucin de la riqueza Para Lorier algunos de los temas claves referidos a la distribucin de la riqueza, pasan por temas cotidianos, como el pago de alquileres que se vuelven una carga muy pesada para vastos sectores de la poblacin; u otros donde es posible tomar medidas inmediatas como los problemas para pagar tickets y rdenes mdicas. Remarc tambin que no se deben olvidar los problemas con la inflacin, en tanto tenemos instalada una ronda salarial muy importante y del punto de vista de los trabajadores se entiende que la variable de ajuste no puede ser el salario () Si seguimos esa receta estamos en el horno. Remarc que para un tercer gobierno del Frente Amplio, estamos en una situacin de empate tcnico con la oposicin de 42% a 43%. Las encuestas son encuestas vamos a relativizarlas pero no dejamos de leerlas y saber su importancia: en este escenario hay un balotaje. Segn Lorier si la situacin se deteriora en un futuro inmediato, necesitamos impulsar las cosas a lo Correa, a lo Chvez, a lo Evo, es decir profundizando y respondiendo cada vez ms a lo intereses populares, sin por eso tomar medidas que puedan afectar algunos equilibrios que se deben cuidar.

Dnde estn?
Pedro Rivas/ULA-Humanidades y Educacin

Dnde estn el guijarro que rompi el diente a Juan Pea y el decreto que estableci el duelo nacional? Dnde estn? Dnde estn la bala que seg la vida a Federico Garca Lorca y la sentencia que lo conden? Dnde estn? Dnde estn los verdes primaverales, los ocre del otoo y las gotas que lloran el deshielo invernal de todo los aos? Dnde estn? Dnde estn los das que derretan el amor cruzado, la ternura y el furor de aquellos das? Dnde estn? Dnde estn las ilusiones, las consignas y los discursos revolucionarios de la juventud izquierdista de 1960 y ms.

Dnde estn? Ah estn, frescos y lcidos todava. Dnde estn los conversos revolucionarios de ayer, acaso postrados ante sus persecutores y verdugos? Dnde estn? Coo!, ah estn, amortajados en sus cenizas fumeantes.

El aparato muestra lo que son sus prioridades. Para ellos esto es lo ms importante. Aunque siempre se ha dicho: "no por mucho madrugar se amanece ms temprano"

Nacional - ELECCIONES

En el Frente ya piensan en el vice y Topolansky pide a alguien joven

La coalicin de izquierda no tiene precandidatos definidos
+ - 25.03.2013, 05:00 hs Texto: El Obsevador

Pese a que el Frente Amplio (FA) ya inici el camino electoral rumbo a las nacionales de octubre de 2014, la coalicin de izquierda es el nico partido poltico que no tiene precandidatos definidos. Con todas las fichas puestas en el expresidente Tabar Vzquez y sin una alternativa clara, los sectores tendrn hasta diciembre para definir quin acompaar la formula en la Vicepresidencia. Si bien al momento estn centrados en la discusin del programa de gobierno, los dirigentes ya manejan perfiles del que proyectan como nmero dos del prximo Ejecutivo. La senadora Luca Topolansky promueve que el acompaante de Vzquez, al que define como su pollo, sea un candidato joven, segn dijo a El Observador. Aunque no manej nombres, la primera dama entiende que es una oportunidad para generar un recambio generacional y proyectar una nueva figura en un cargo de jerarqua. Creo que el Frente tiene muchas personalidades interesantes y por ah andan encuestas de la gente que tiene ms visibilidad. Un vicepresidente es una forma tambin de generar un recambio, de darle visibilidad a alguien, dijo la esposa del presidente Jos Mujica. Consultada, neg que el MPP pretenda imponer un dirigente de su sector como vicepresidente. No quiero decir nada porque no lo hemos conversado, pero hay un montn de compaeros interesantes en la plantilla del Frente. Por suerte, eso no nos falta, sostuvo. Aunque uno de los posibles vicepresidentes, incluso propuesto por Vzquez, sera el presidente de ANCAP, Ral Sendic, el actual jerarca del ente petrolero asegur que pretende evitar tomar ese cargo. Si no me lo ofrecen, mejor, dijo Sendic el jueves a Montevideo Portal al ser consultado sobre su posible participacin en la frmula presidencial. ntimamente tengo bien definido qu es lo que quiero hacer, pero no puedo decirlo ahora. La verdad es que no tengo expectativas sobre eso, afirm el lder de la Lista 711. Creo que hay una cantidad de compaeros que pueden jugar ese papel y yo me siento uno ms dentro de una cantidad importante de gente, de una renovacin generacional que viene, agreg En el entorno del MPP y del presidente Mujica hay otras figuras jvenes que tomaron protagonismo durante la presente administracin. El secretario de la Presidencia, Homero Guerrero, el director de la Oficina de Planeamiento y Presupuesto (OPP), Gabriel Frugoni, y el principal asesor econmico del mandatario, Pedro Buonomo, trabajan a diario en la sombra de Mujica. En el Frente Lber Seregni (FLS), el otro sector mayoritario en la izquierda, tambin entienden que deben renovarse los candidatos de cara a la prxima eleccin. Una de las figuras de esa renovacin a la que apuesta el sector liderado por el vicepresidente Danilo Astori, es el intendente de Maldonado, scar de los Santos. El jerarca comunal dijo en febrero que en el FA ya le han sacado el mximo jugo a los liderazgos de Mujica y Astori durante una entrevista que mantuvo con El Observador. De los Santos consider la prxima campaa electoral como una instancia para que crezcan nuevos lderes debajo de ese paraguas generado por los actuales referentes.

Caducidad: aconsejan denuncia en exterior

Frente Amplio analizar hoy informes jurdicos
Un informe que encarg el Frente Amplio al constitucionalista Jos Korzeniak recomienda la denuncia internacional de los casos de violaciones de derechos humanos en dictadura y descarta la posibilidad de un juicio poltico contra los ministros de la Suprema Corte de Justicia (SCJ). En el informe, el constitucionalista explica que la sentencia de la Corte, la cual declara inconstitucional dos de los tres artculos de la ley de imprescriptibilidad, tiene como eje una vieja discusin entre el derecho interno y el derecho internacional. "El derecho penal se rige por el principio de no retroactividad de la ley penal ms severa, es comn que se aplique la ley ms benigna. Hay otro principio, que es el de los tratados internacionales al que adhiri Uruguay. Ambos tienen rango legal, pero no constitucional", explic Korzeniak. El jurista dijo que en este marco no es conveniente redactar otra ley, sino que los familiares realicen las denuncias ante organismos internacionales. Puede ser ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya, el Tribunal Penal de Roma o la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la cual fall a favor de Macarena Gelman. Korzeniak agreg que la ley de imprescriptibilidad fue "mal redactada" y aclar que no se lo consult antes de aprobarla. Por su parte, el director de Derechos Humanos del Ministerio de Educacin, Javier Miranda, elabor otro informe donde interpreta el fallo de la Corte. Miranda dijo a El Pas que la declaracin de inconstitucionalidad de la ley es "legtima". Tambin indic que como la Corte no declar inconstitucional el artculo primero de la ley, el cual restablece la pretensin punitiva del Estado, el mismo est vigente y debe ser aplicado a partir de la fecha de promulgacin de la ley. Esto implica que no se deberan contar los aos de prescripcin durante los aos en que estuvo vigente la ley de Caducidad. Una comisin de juristas del Frente Amplio analizar hoy las alternativas a seguir despus de la declaracin de inconstitucional de la ley de imprescriptibilidad. Desde la coalicin, se aguarda un informe jurdico de Alberto Prez Prez, integrante de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. El Pas Digital

Sin azcar
Abdala: PIT-CNT es responsable frente a planes estatales que cambian matriz productiva pero defiende intereses de clase
Hoy se cumple una semana de la ocupacin de las plantas de Alur (Alcoholes del Uruguay SA) ubicadas en Bella Unin, departamento de Artigas, y Capurro, en Montevideo. El Sindicato de Obreros de la Caa de Azcar (SOCA) decidi la medida ante el cese de 50 trabajadores a los que se les venci el contrato a trmino firmado con la empresa que pertenece en un 90% a ANCAP y en un 10% a Petrleos de Venezuela

Sociedad Annima (PDVSA). El SOCA reclama que los trabajadores contratados sean presupuestados en la plantilla de zafrales, ya que de esta manera podran contar con estabilidad laboral, adems de otros beneficios. Si bien la semana pasada se llevaron a cabo varias reuniones para destrabar el conflicto, la situacin sigue igual, y hoy se sumarn los trabajadores de Agroindustria Alur Paysand, la tercera planta de la empresa, con la realizacin de un paro parcial con movilizacin en la capital de ese departamento, segn anunci el presidente del SOCA, Rben Rodrguez. El jueves 21 se llev a cabo una reunin en el mbito de la Direccin Nacional de Trabajo, del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, para intentar acercar a las partes, pero la propuesta presentada por Alur no convenci, explic el dirigente. Segn Rodrguez, la empresa sucroalcoholera propuso que los trabajadores levanten las medidas para luego establecer una mesa de negociacin, mientras que el sindicato pretende que se asegure que los 50 trabajadores sean incorporados a la plantilla de zafrales, lo que no quiere decir que tengan trabajo siempre sino seis meses s y seis meses no, pero en otras condiciones. Uno de los argumentos del SOCA es que estos 50 trabajadores haban firmado su segundo contrato a trmino consecutivo. A raz de este conflicto y de otro que se desat entre los trabajadores que distribuyen portland y el ente estatal, el presidente de ANCAP, Ral Sendic, dijo el jueves al semanario Bsqueda que hay una clara incongruencia en el PIT-CNT. Por un lado, nos ponen de ejemplo de empresa estatal para el desarrollo del pas productivo y, por otro, nos acorralan a conflictos. El jerarca agreg que no entiende cmo desde la central de trabajadores alaban a ANCAP por el emprendimiento de Alur o por comprar Montevideo Gas y luego no la dejan vivir de tantos conflictos y desliz que entre las posibles explicaciones est la intencionalidad poltica de salir a pegarle a ANCAP para daar su imagen o que los jefes sindicales no controlan a toda su barra y la situacin se les va de las manos. Para el presidente del SOCA, las declaraciones de Sendic fueron sorprendentes y aclar que en este sindicato no hay jefes, hay delegados, plenarios y asambleas como la que decidi la ocupacin. Es lamentable la visin del movimiento sindical que tiene el lder de Compromiso Frenteamplista, agreg. Implicados Por su parte, Marcelo Abdala, coordinador del PIT-CNT que se encuentra mediando en el conflicto, indic a la diaria que ha tenido varias conversaciones telefnicas con el directorio de Alur y con los compaeros del SOCA. La central de trabajadores est implicada en encontrar una salida negociada. Es complejo, pero se est relativamente cerca, anunci Abdala. Con respecto a las declaraciones de Sendic, dijo que el PIT-CNT es sumamente responsable y ms con aquellas intervenciones del Estado que le hacen bien al cambio de la matriz productiva y la economa general, pero no deja de defender los intereses de clase. Es muy clara la posicin estratgica de la central, que tiene alta estima por la gestin que est desarrollando ANCAP y el holding de empresas relacionadas, aunque eso no significa que haya acuerdo en todo con esa gestin, agreg. Por su parte, los trabajadores de empresas tercerizadas que se encargan de la distribucin de portland, afiliados al Sindicato nico Nacional de la Construccin y Anexos (SUNCA) haban paralizado sus actividades el mircoles en reclamo de la reincorporacin de tres funcionarios despedidos y en rechazo de algunos puntos del concurso que la empresa estatal abri para su presupuestacin definitiva como funcionarios del ente. El viernes hubo una reunin entre el directorio del ente y el SUNCA, en la que se logr el reintegro de los tres trabajadores despedidos y se instal una comisin bipartita para estudiar salidas que aseguren la continuidad laboral de los trabajadores en el marco de los concursos, explic Richard Ferreira, dirigente del SUNCA.

Nuevos datos sobre Air Class

Volando bajo

25.03.2013 14:11 El expediente judicial por el avin de Air Class suma nuevos datos vinculados a la falta de mantenimiento de las aeronaves. Varios pilotos aseguraron a la Justicia que las autoridades borraron los registros de la caja negra en un accidente producido en el 2007, con el fin de disimular los fallos tcnicos, hiptesis que maneja tambin un informe de la Junta de Investigaciones de Accidentes de Aviacin en Argentina. El caso del avin Air Class accidentado en las aguas del Ro de la Plata gener nuevas repercusiones la semana pasada. El buzo Hctor Bado divulg un informe de la National Transportation Safety Board (NTSB) - organismo internacional con sede en Estados Unidos encargado de decodificar el contenido de la caja negra del avin estrellado- en el que se afirma que la caja no funcionaba desde un "prolongado" tiempo antes del siniestro. El reporte se conoci luego de que se filtrara un informe interno de Air Class en el que se apuntaba a fallas del piloto Walter Rigo y su copiloto Martn Riva como responsables del accidente. Para explicar la falla de registro de la caja negra, que no aport datos del accidente, se mencionaba un presunto "apuro" por el que el piloto Rigo "podra no haber encendido los inversores, con lo cual los instrumentos de orientacin no recibieron la energa elctrica necesaria para funcionar", no quedando registro alguno en las cajas

negras. El informe fue duramente cuestionado por la familia de Rigo, que dio a conocer mails del piloto en los que ya adverta sobre fallas de seguridad en la empresa en vuelos anteriores (por ejemplo, cinco das antes del siniestro) La investigacin judicial por el accidente del vuelo de Air Class revela otras fallas tcnicas, adems de advertencias de vuelos precarios y firmas falsificadas de protocolos de seguridad. Segn un estudio realizado por el abogado Milton Cairoli Martnez, que public Bsqueda la semana pasada, la gerencia de la empresa impeda que los pilotos que volaban los aviones registraran las fallas en el libro de registro tcnico de vuelo (RTV) , llegando incluso a falsificar la firma de los profesionales. A los reportes sobre fallas tcnicas y de seguridad en los vuelos de la empresa, agregados al expediente judicial, se suma un informe de la Junta de Investigaciones de Accidentes de Aviacin Civil en Argentina en torno un accidente de un avin de Air Class ocurrido el 23 de mayo del 2007 en Ezeiza. En aquella ocasin, una aeronave de Air Class se accident en un aterrizaje en Ezeiza a la noche, al tocar primero con la rueda de nariz y posteriormente con el tren principal, accidente que no fue denunciado en tiempo y forma y que provoc daos de importancia al avin, segn el reporte de la Junta. Plan piloto En el marco de la investigacin judicial del caso, varios pilotos aseguraron que los datos de la caja negra en torno a aquel accidente "los mandaron a borrar por las dudas" las autoridades de Air Class, segn confirmaron a Montevideo Portal fuentes de la investigacin. "Nunca se supo lo que pas", declar ante la Justicia uno de los pilotos de la firma, quien asegur que la empresa achac el problema a "fallas humanas" para poder cobrar el seguro. Con el objetivo de que no quedaran en evidencia los errores tcnicos, el contenido de la caja fue borrado "por las dudas", segn este testimonio. Los pilotos haban asegurado que el avin se encontraba en malas condiciones, pero la compaa atribuy oficialmente la responsabilidad al factor humano. El informe de la Junta de Investigaciones de Accidentes de Aviacin Civil respalda esta teora, al colocar como una de las hiptesis plausibles de la falta de datos en la caja negra la posibilidad de que se hubiera borrado manualmente. "La aeronave se encontraba equipada slo con un CVR (Cockpit Voice Recorder) Marca Fairchild, Modelo A100A P/N 93-A100-80 Serie N 55546, faltndole el FDR (Flight Data Recorder). Se desmont el CVR para su desgrabacin, la que se realiza en la empresa Aerolneas Argentinas, no pudindose obtener ningn tipo de informacin, dado que la cinta no grab ningn sonido proveniente de los micrfonos de los pilotos y tampoco

sonidos de rea (cabina de pilotaje y motores), a pesar de que, segn el tcnico de Aerolneas Argentinas, el equipo funcionaba bien", indica el reporte. La Junta apunta cuatro hiptesis para esta falla. Una de ellas es "Accionamiento de la llave ERASE BUTTON' para borrar lo grabado, de acuerdo a las instrucciones del Manual de Vuelo", lo que coincide con las declaraciones de los pilotos. Las restantes son: "Equipo fuera de servicio" (no en este caso', aclara el informe) y dos especificaciones tcnicas, como "haber puesto nuevamente en marcha los motores para su traslado a plataforma de estacionamiento norte, y haber cumplimentado las instrucciones indicadas en el Manual de Vuelo" o "haber dejado a la aeronave estacionada y con alimentacin elctrica conectada, por lo que el equipo podra haber continuado operando y haber superado los 30 minutos de grabacin". Estos datos, sumados a otras denuncias realizadas por la familia de los pilotos, estn siendo investigados por el diputado colorado Anbal Gloodtdofsky, que convoc a Comisin de Defensa al ministro de la cartera, Eleuterio Fernndez Huidobro, para que responda sobre la rigurosidad de los controles que Aviacin Civil realiza a las empresas que hacen vuelos comerciales. El llamado a la Comisin de Defensa de Diputados, llega luego de que se conociera una comunicacin del piloto Walter Rigo al gerente de Air Class, Jorge lvarez, en la que advierte sobre algunos desperfectos tcnicos en un vuelo cinco das antes del accidente. "Hay antecedentes en nuestra empresa de acciones lamentables por no haberlas anticipado. Es slo preguntar y te pods enterar", escribi Rigo. La semana pasada, el vocero de Air Class, Florencio Macedo, dijo a Montevideo Portal que la empresa reparaba todas las fallas denunciadas. "Despus de cada vuelo los pilotos deban dejar constancia en un libro pero algunos pilotos se olvidaban, y eran advertidos por la empresa, o lo hacan por mail (...) En base a esos mails se haca el mantenimiento y las reparaciones", explic. Montevideo Portal

Hay que joderse...!

Virginia,la hermana del co-piloto muerto en el accidente/homicidio del Fairchild,mostr una grabacin de Bendita TV dnde enfocan ste escndalo que quedar sepultado como tantos otros. X que aclararlo significara remover el pacto de impunidad y acabar con el curro de la Aviacin Civil en manos (garras) de milicos desde 1974. Creo que despus de turismo el diputado Gloodtdofsky v a interpelar al ato. Hace + de 10 das he puesto en las manos electrnicas del noble

diputado gran parte de los antecedentes que conservaba sobre sta joda histrica que se mantiene slo en 3 paises del mundo sobre 169.Claro que no acaricio ilusiones que se plantee el fondo del asunto. ste accidente/homicidio es una consecuencia natural del descalabro que ha producido un ingreso de U$S 2.600.000.000 a las arcas de la FAU S.A desde 1974.Todo absolutamente est controlado X los milicos y no hay dios que les quite el hueso y tampoco nadie est interesado en intentar quitrselo a pesar que es la propia Constitucin de la Repblica que dice claramente que es inconstitucional que la Aviacin Civil est en el MDN. Uno mira un programa de esos y terminas caliente sin vuelta. Es una falta de respeto inadmisible y una tomada de pelo flagrante la mentira oficial de la empresa,que - como todas- es de los mismos milicos que se cambian de lugar en el cuadro,pero son siempre los mismos.Es una falta de respeto tambin los dichos del ato respecto al buzo Bado, porque le consta desde el 11 de junio del 2005 ,cuando yo mismo le tap la mesa de documentos probatorios del escndalo en la Comisin de Defensa del Senado que el presida. En mi muro de Fasebook estn las actas de la reunin.Vale la pena leerlas y espero que el noble diputado lo haga como la del da siguiente con la Comisin de Defensa de Diputados,y la de un mes y poco despus con la Comisin de Transportes de Senadores. Carajo!: Se trata de documentos oficiales del gobierno... Si el Uruguay fuera un pas serio,no podra ocurrir que stos delincuentes impunes,amparados X el gobierno, pudieran hacer decir a los propios empleados de la propia empresa que el accidente/ (suicidio,en ese caso) es responsabilidad de los pilotos,que el Cte. estaba "apurado" y se "olvid" de conectar el horizonte artificial o sufrieron desorientacin espacial en una noche con luna,volando casi sobre Montevideo, a 2 pilotos al MISMO TIEMPO ! Yo no he escuchado nunca durante mi larga vida de piloto un disparate tan grande. Como el Uruguay,no hay.MAUMAU

Controversia

Afirman que Ministerio de Turismo auspicia carreras de 44 en dunas del Polonio

Un evento automovilstico del que participaron numerosos vehculos todo-terreno, afectando directamente el rea protegida de las dunas y los humedales que rodean al Cabo Polonio, habra estado auspiciado por el Ministerio de Turismo, segn los logos que exhiban algunas de las camionetas participantes del evento.
Viernes 22 de marzo de 2013 | 12:38 La Repblica

Dunas en Cabo Polonio Los vecinos denunciaron la irregularidad, y afirman que adems de violarse las normas vigentes para proteger el Parque Nacional Cabo Polonio, cualquier eventual declaracin de inters ministerial constituira una violacin flagrante, por lo que presentaron la denuncia correspondiente ante el Ministerio sin haber obtenido respuesta- e hicieron otro tanto ante la Direccin Nacional de Medio Ambiente. El organizador del evento, dijo que tena adems, permiso del Ministerio de Vivienda, Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente, para realizar ese recorrido

durante la 162 travesa de Los Tarumanes 44 un club de La Paloma que realiza dichas actividades, segn consta en su pgina web y publica Montevideo Portal. Los vecinos unidos en reclamo a las autoridades Como consecuencia del hecho y de una fuerte disputa con amenazas incluidas que afirman hubo entre los participantes de la competencia y los vecinos- stos ltimos presentaron una carta a las autoridades que en su parte medular seala: Encontrndonos realizando una recorrida a pie por la zona, donde tenamos nuestro campamento (con permiso de su propietario), nos encontramos con 14 vehculos 44 saltando entre las dunas y patinando sobre uno de los humedales ms importantes del rea. Como algunos se detuvieron a sacar fotos fuimos a decirles que lo que estaban haciendo era ilegal y que se fueran inmediatamente. Despus de algunos insultos uno de los participantes de la travesa se baj de la camioneta con intencin de golpear a uno de nosotros, pero ambos pudieron ser separados antes de que se concretara una ria. () Al volver buscamos informacin sobre Los Tarumanes 44, y resulta ser un club de la Paloma que se dedica a este tipo de actividades . En su web de contacto puede encontrarse la descripcin de su 162 travesa que coincide con la descripta en esta denuncia. Lo ms preocupante es, adems de hacer este tipo de recorridos en forma frecuente, que dicen estar declarados de inters turstico por el MTD () si esta empresa (o cualquiera similar) realmente posee la declaracin de inters por parte del Ministerio de Turismo y Deporte, esta deber ser revertida inmediatamente, ya que un Ministerio no puede estar apoyando actividades ilegales y destructivas, que van en contra de su propia cartera. Ntese que en este caso no implica que el lugar no se pueda utilizar con fines recreativos, sino que este uso permita su sustentabilidad, por ejemplo, mediante recorridas a pie o a caballo. Por otro lado, si la empresa no tuviera realmente la declaracin de inters, recomendamos que se tomen acciones legales en su contra por estar usando el nombre del Estado Uruguayo para su beneficio, concluyen.

UN RIO; DOS JUSTICIAS...

por Hugo Bruschi

En aquellos tiempos, la figura del cura,el juez y el comisario, jugaban un papel preponderante en la vida de los pueblos del interior del pas.Ya nos adverta Jos Hernndez en su Martn Fierro "hacete amigo del Juez". En tal sentido acude a mi memoria una ancdota que pinta de cuerpo entero el rol que jugaban estos administradores de la f y de la ley. En algn pueblito perdido de nuestro interior, un Juez pregunta al Comisario: Cmo marcha la eleccin? A lo que el Comisario responde: Mire doctor, hasta llegar al ro ganaban los blancos". El ro, seguramente puso las cosas en su lugar, para tranquilidad del Juez. Lejos en el tiempo quedaron aquellas prcticas.Lejos? En las elecciones de 1971 pasaron algunas cosas que llevaron a pensar lo contrario.Ferreira Aldunate dijo en la ocasin "todava no se sabe quien gan" y de esto haban pasado ya casi 2 aos. Pero como dije anteriormente, esto es tiempo pasado. Hoy sin embargo, el ro que seguramente no es aqul del Comisario, sigue jugando un papel importante en la vida de este pas o mejor dicho con la justicia de este pas.De un lado del ro tenemos una justicia y del lado de enfrente tenemos otra. Se podr argumentar que se trata de dos paises distintos.Sin embargo en este caso la argumentacin es falsa, dado que al tratarse de delitos de lesa humanidad, la jurisprudencia va ms all de las fronteras.Pero lo ms aberrante es que los mismos delitos tienen distinto tratamiento,segn del lado del ro en que te encuentres.. Delitos cometidos de este lado pueden ser juzgados en el lado de enfrente, pero no aqu. Cmo se entienden estas cosas? Cmo le explicarn en la Facultad de Derecho a los estudiantes, que crmenes cometidos en Uruguay podrn ser juzgados en Argentina, pero no aqu? Se estar de este modo formando futuros abogados,fiscales y jueces, en el entendido de que se puede violar la ley y permanecer impune? De que se pueden cometer delitos de lesa humanidad condenados en el resto del mundo, menos aqu? Qu explicacin le ofrecern a las vctimas o a sus familiares, acaso que se trata de una conspiracin para desprestigiar el pais? Que tales delitos como la desaparicin de personas nunca existieron? Bueno, aqu queda slo imaginar un dilogo entre un torturador o criminal con su abogado. "Como ve mi situacin Dr."? "Mir, de este lado del ro no hay problemas"

Apuntes sobre gobiernos de izquierda e ideas de izquierda

por Sandino Nez

Las formas democrticas

Alain Badiou dice que el siglo XX fue el siglo de la forma institucional del partido poltico, y que la poltica futura solamente podr ocurrir, en tanto poltica, por fuera de la forma partido. El partido es el dispositivo que politiza al movimiento social al inscribirlo en el aparato del Estado en la modalidad de una representacin de sus demandas o intereses: operacin de la cual cabe deducir que el movimiento no es poltico y solamente cobra una existencia y una dimensin polticas al estar inscripto en el Estado bajo la forma genrica del partido. El movimiento es social y el Estado es poltico, y el partido es entonces lo que conduce lo social a lo poltico. Badiou razona que el movimiento es ya poltico y que el Estado tiene ms que ver con el poder y la burocracia (enemigos, en suma, de la poltica), y que por tanto la poltica sera una prctica que se relaciona menos con la representacin que empodera al movimiento social en el Estado, que con una cierta paciente organizacin del movimiento insurreccional en cuanto tal (las insurrecciones obreras en la Comuna de Paris, digamos). Slavoj Zizek, por otra parte, sugiere que la lucha anticapitalista contempornea pasa menos por Marx que por Lenin, en el sentido en que el problema es menos el de saber cmo funciona y cmo nos determina el sistema capitalista (cosa que ms o menos sabemos, ya que no es tan misteriosa) que el de saber qu hacer para luchar contra l. Y sabido es que Lenin fue el gran terico de la forma partido en los movimientos insurreccionales o revolucionarios en el siglo XX: partido de vanguardia, partido de masas, momento de alianzas y frentes populares, etc. Se puede observar que las posturas de Badiou y Zizek son contradictorias slo en apariencia: Zizek, supongo, quiere remitir a una especie de desconcierto generalizado de cierta lite intelectual politizada y anticapitalista que, sabiendo cmo funciona el enemigo, cmo domina, qu ontologa lo sostiene y lo mueve, etc., est de todos modos absorto en una especie de estupor catatnico porque no tiene la menor idea de qu hacer. Son tiempos oh, la novedad de capitalismo global, mercantil, desregulado, que todava parece vivir un romance fuerte y glorioso con la forma democrtica en tanto reino de los medios de comunicacin, la opinin pblica y la volatilidad de la masa, el sufragio libre y la libertad de consumo. Todo apoyado, cada vez ms tristemente, en el mito desarrollista, y en el fetiche tcnico del nmero, la cifra y el porcentaje, y en el

recetario liberal de los 80-90 (empequeecimiento del Estado, control del gasto pblico y fiscal, terror al monstruo inflacionario, pago obediente de deudas a los organismos multilaterales como forma de acceso a buenas calificaciones y a nuevos crditos, fomento casi prostituto de la inversin extranjera directa, etc.). Por otra parte, Jacques Rancire ensaya una defensa filosfica de la idea de democracia, considerando que la pulsin antidemocrtica reprimida o la ira o el odio al demcrata (al confundirlo con el consumidor hedonista o lumpen incapaz de trascendencia o de idea colectiva alguna, tpico producto del capitalismo tardo) trae inevitablemente de regreso la basura conservadora, reaccionaria y hasta protofascista (restauradores de las antiguas jerarquas, revalorizadores de las figuras tutelares clsicas del padre o del teniente como dice Daniel Bensad, gobiernos de tcnicos o iluminados, intervenciones autoritarias o retrgradas verticalistas en nombre del republicanismo o an de la universalidad, etc.). Mientras tanto, Badiou sostiene que es importante hoy mantener la valenta de definirse como antidemcrata, y tambin apela, razonablemente, a argumentos filosficos: democracia es una palabra demasiado sucia ya, indisociable del capitalismo liberal de mercado, y conviene no solamente dejrsela al enemigo, sino re-usarla para definir al enemigo. Y estas observaciones no son meramente anecdticas. Expresmoslo en trminos rodonianos: debe caer la propia democracia como mscara del carnaval calibanesco pragmtico, del triunfo de los Estados Unidos y del mercado salvaje, para dar nuevamente con el espritu alado de Ariel, los buenos valores apolneos detrs de los cuales seguramente se agazapan los tiranos indignados con la chusma: restauradores del orden, la aristocracia, la buena religin y las jerarquas de la tierra, la familia y la propiedad? Es difcil, an en estos niveles de abstraccin conceptual, saber qu hacer: es decir, saber qu hacer no con la democracia (o con las formas actuales de la democracia liberal), sino saber qu hacer contra su creador y mentor, el capitalismo (sistema estructuralmente creador de injusticia, violencia, miseria, explotacin, esclavitud). No con la forma idlica de la globalizacin sino con su estructura.

Izquierda en el poder
Esta es la principal gran contradiccin de las izquierdas en el Estado o en el gobierno (y vamos a jugar, provisoriamente, a que esa palabra, izquierda, todava es capaz de denotar algo que va ms all de su mera contingencia histrica, del juego electoral, de la mstica de sus adhesiones, de banderas y colores y logos y consignas, de la pica de su pasado sacrificial, etc.). Si el Estado y el gobierno, la divisin de poderes y aparatos, etc., son criaturas histricas modernas estructuralmente vinculadas al capital y a su defensa y desarrollo (desde las minoras cultas y las lites gobernantes o legislativas hasta los artefactos militares y policacos): cmo sentarse en ese lugar de poder sin legitimarlo como mero ejercicio: cmo desdecir, desmentir o criticar ese poder sin dejar entender que se trata de un gesto del propio poder? Cmo hablar de revolucin o de anticapitalismo desde una coalicin de partidos de izquierda que fue inventada en la ensoacin de llegar al Estado a travs del

sufragio democrtico universal, y a la que le cabe entonces, desde un principio, la lgica perversa de la competencia electoral, de la opinin pblica y del nimo o el humor de la masa, de la publicidad, del costo de las campaas , de los compromisos ulteriores con el capital y los inversores, de la burocracia y la cuotificacin sectorial de cargos y autoridades? Vamos a partir entonces de una especie de axioma intermedio y concesivo, de esos que tanto me molestan porque parecen arruinar de antemano toda posibilidad de intervencin conceptual radical: en Uruguay tenemos (ya un segundo) gobierno de izquierda, y vamos a creer que eso quiere decir algo, que significa algo (y no ms bien nada). No es lo mismo un gobierno nacionalista catlico de padres y tenientes (para insistir con la figura de Bensad) o uno de colorados clase B, incapaz de hablar de otra cosa que no sea la respuesta punitiva y penalizante de la seguridad, que un gobierno de izquierda. No es lo mismo, aunque lo sea. Entre parntesis hay que agregar que un intelectual de izquierda tiene una especie de obligacin tica de ser crtico, doblemente crtico, precisamente, con los gobiernos de izquierda, y que esa obligacin tica poco tiene que ver con la decepcin, o con un sentimiento de haber sido estafado o defraudado, sino con una defensa o una resistencia de la idea de izquierda vinculada a cierto deseo anticapitalista. Pues vamos a pensar que en la izquierda emprica en el poder institucional (poder estructurado por el capital) todava duerme una idea de izquierda, o un proyecto de izquierda que es contradictorio con ese poder y con el capital mismo. Y vamos a pensar adems que esa idea de izquierda es capaz de situarse por encima de la tentacin de resumir la contradiccin poltica en la paranoia o en la obsesin tonta e ingenua de las parejas democraciatotalitarismo, o conservadores-progresistas, de tal modo que la nica verdad poltica se resuelva entre los defensores de ciertos valores reaccionarios de orden, disciplina y buena religiosidad y los defensores de la democracia como mera inscripcin formal de la libertad psictica de expresin, de culto y de mercado. El problema, entonces, parados incmodos en este axioma, no podra ser otro: qu hacer?

La propiedad pasiva.
En primer lugar, una idea de izquierda, que suponemos incluye una preocupacin por la redistribucin justa o equitativa de la riqueza, no puede situarse nunca al margen de una discusin del asunto de la propiedad, de la propiedad privada o exclusiva. Antes que nada, la forma brutal de la propiedad de la tierra y de la propiedad inmobiliaria (aunque tambin el asunto marxista clsico ms complejo: la propiedad de los medios de produccin). Independientemente de que en la propiedad, y en la propiedad exclusiva o privada haya una compleja y profunda discusin filosfica, se puede decir que una redistribucin de la riqueza no puede ocurrir de ninguna manera exclusivamente ex post facto a travs del recurso impositivo o fiscal, que arrincona y condena al Estado a funcionar como un actor econmico ms, y no como una entidad autnoma capaz de intervenir, regular y tomar decisiones polticas sobre la economa y el mercado. Tarde o temprano, en estas formas primitivas y casi feudales de propiedad,

formas pasivas o territoriales como la de los recursos naturales, la propia tierra o los inmuebles (o incluso el propio dinero), que involucran ms a la especulacin rentista que a la ganancia por explotacin de la fuerza de trabajo, aparece una especie de debilidad endmica del capitalismo contemporneo (para decirlo como Hardt y Negri: una contradiccin interna entre productividad y propiedad privada), que debe ser aprovechada por la izquierda. El regreso de esta forma quieta, primitiva y brutal de la propiedad, con su voracidad acumulativa, su ley del mnimo esfuerzo, su folclore dinstico de herencia y prosapia, parece ir contra cierta sensibilidad creada por las propias dinmicas ansiosas de intercambio, sobrevivencia, produccin, circulacin, distribucin y consumo del capitalismo urbano contemporneo de mercado desregulado. Por qu no empujar al capitalismo sobre s mismo, por lo menos all donde muestra puntos de vulnerabilidad y contradiccin con el poder del Estado? Un ejemplo. Cmo y por qu no intervenir directamente, digamos, en el mercado de alquileres de vivienda, teniendo en cuenta la absurda y vergonzosa desproporcin entre el salario mnimo inferior a los 8000 pesos, y la imposibilidad de alquilar una vivienda razonablemente habitable por menos de 12000 (sin incluir garantas, depsitos y todo el dispositivo destinado a asegurar al propietario)? La intervencin a travs de medidas indirectas como planes facilitadores o prstamos estatales para compra, en el supuesto de que van a terminar por incidir a mediano o largo plazo a la baja en el precio de los alquileres no es solamente ineficaz (hace seis o siete aos que omos lo mismo y los alquileres nunca han dejado de estar al alza): es inmoral: el Estado interviene como actor econmico, confinando en la penumbra de lo econmicoprivado lo que debera ser un asunto poltico-pblico. Por qu el miedo a intervenir polticamente, fijando y topeando precios, en la invocacin del miedo al estmulo de un supuesto mercado negro que ya es, por otra parte, el chasis irreductible de la dinmica capitalista urbana, sobre todo teniendo en cuenta que los ms jvenes solamente pueden ingresar al mundo laboral casi exclusivamente en el mercado negro, sin proteccin estatal o sindical alguna, cobrando salarios por debajo de los laudos o de los mnimos, y por tanto son incapaces de entrar en el mercado blanco de alquileres? Quizs ni valga la pena tener en cuenta, por otra parte, que en el famoso fantasma inflacionario el rubro vivienda y alquileres aparece siempre como una gua o pauta del incremento. Y no ocurre casi lo mismo con los precios de bienes de consumo necesarios en la canasta familiar (carne, verduras y frutas, etc.)? No ha mostrado el ejecutivo la misma actitud pusilnime en el momento de intervenir en la libre regulacin mercantil de los precios, fijando y regulando, por miedo otra vez al famoso mercado negro, dejando a los consumidores locales a la buena del mercado pirata de productores-exportadores o de comerciantesimportadores? En ciertos casos ridculos se ha llegado a apelar a la buena voluntad y al espritu de colaboracin de los mercaderes (cuando se trata de controlar la pauta inflacionaria), o en otros incluso se ha llegado a amenazar a los exportadores con importar carne roja o de pollo del Brasil (o alguna otra paparrucha intil por el estilo) para corregir a la baja los precios del consumo interno, ni bien a los productores-exportadores se les va la mano con su voracidad. Es otra forma de intervencin indirecta, apoltica, sobre la economa.

(Sin embargo, y no insisto ms porque el espritu de estos apuntes es otro, el ejecutivo no vacila en replantear a la baja los acuerdos salariales ya aprobados por los consejos porque estn por encima de la pauta inflacionaria: el Estado no toca los precios pero no vacila en topear los salarios. Podemos llamar de derecha a un Estado que interviene de esta manera? Sin dudas, si todava creemos en una idea de izquierda.) Algo similar ocurre con la propiedad de la tierra: cada vez ms concentrada en menos manos latifundistas, a pesar del INC o de la compra estatal con fines redistributivos. Eduardo Platero observa: En los ltimos diez aos han desaparecido (devorados por el latifundio) tres minifundistas por da. (...) Las leyes del mercado favorecen la concentracin creciente de la tierra y el capital (...) Nunca hubo una matanza de pequeas explotaciones del tamao de las operadas en estos ltimos diez aos (Tiempo de Crtica, N 44). Y se puede observar que la famosa extranjerizacin de la tierra, vinculado a la soberana es un tema subalterno abstracto, lateral y sin importancia: a m, por lo menos, me importa poco si el latifundista es austraco, suizo o criollo, familiar o corporativo, si los beneficios y la riqueza comn se alienan y se concentran en poqusimas manos privadas, son casi medievalmente rentistas y sin valor agregado y condenan casi a la esclavitud a los asalariados rurales. Una idea de izquierda no puede permitir que las reglas del mercado y el balance espontneo privado oferta-demanda den cuenta de la tenencia de la tierra y de una riqueza que debera definirse a priori como pblica o social. De ah, por otra parte, que el resistido proyecto de cargas impositivas a la concentracin de tierras haya resultado doblemente perverso: por un lado, la ingenuidad y la lentitud de otra intervencin indirecta externa del Estado sobre la concentracin de capital y riqueza (que, dicho sea entre parntesis prctico: es mejor que exista a que no exista), y por otro, el hecho de que el proyecto se haya aprobado slo a condicin de que ese dinero se vuelque a las administraciones municipales para reinvertir en infraestructura y caminera que la propia actividad productiva privada estropea y arruina, al grito cimarrn y guapo de que pague el que rompe. El Estado termina por realizar as una quita al capital que es devuelta completamente a la propia dinmica del capital. Eso no es una intervencin poltica del Estado sobre el capitalismo y la concentracin: as planteado, eso es un chiste. Supongo que el espritu original del proyecto era distinto. Por ms que lo podamos tratar en otro rubro, ya que indica un punto de interseccin conflictiva entre la propiedad primitiva y las dinmicas urbanas tpicas del posmocapitalismo, los medios de comunicacin pueden ser vistos como otra forma, y una de las formas ms escandalosas, de eso que podemos llamar propiedad pasiva (primitiva), sobre todo porque asume el comportamiento privado de propiedad algo que por definicin es la concesin de explotacin privada de un bien pblico o social. Algo que puede ser quitado o expropiado por el Estado en el momento que sea. Sin embargo, la impunidad oligoplica, las presiones ejercidas por tres o cuatro grandes empresas privadas en la adjudicacin estatal de seales para abonados y ahora de seales digitales, etc., habla otra vez de la debilidad pusilnime del Estado de izquierda para enfrentar a la propiedad privada o exclusiva, an en sus puntos

jurdicamente dbiles. Y ac la fuerza ideolgica de Andebu recurre estpidamente a argumentos liberales que mentan la democracia comunicativa, la libertad de prensa, el terror a la censura y al intervencionismo totalitario del Estado, etc. O peor, ms ridculamente, se resisten a la iniciativa bastante boba e inocua, por otra parte de una cuota horaria de servicio social en sus trasmisiones, argumentando que ellos (usufructuarios de seales abiertas de radio o televisin) brindan un servicio gratuito (nadie paga para ver televisin abierta), y que, por tanto, ya es social. Es un argumento para rerse, o para abofetear a quien lo sostiene y a quien le cree, por cretino uno y por idiota el otro (si se cobrara un impuesto al cretinismo y a la idiotez que se volcara a la educacin en serio, ya habramos recorrido la mitad del camino revolucionario). Puede hablar de democracia un oligopolio de grandes empresas que concentran el negocio de la informacin-comunicacin-entretenimiento, que hacen y dicen lo que se les canta, que hacen la basura que hacen con un mnimo de costo y un mximo de beneficio, y que facturan millones en pautas publicitarias y tiempo contratado todo en el usufructo de un bien comn? Y el Estado no puede tocar esa estructura, an sabiendo que es el gran punto estratgico, el centro nervioso de la poltica (o de la no-poltica) contempornea? En suma. En este asunto que he llamado propiedad pasiva se habr notado que no estoy hablando (no todava) de comunismo, de socialismo, y menos de revolucin. Estoy mencionando simplemente lo que cabra esperar de un gobierno de izquierda dentro del juego democrtico institucional. Bastara, para empezar, en este caso, que el gobierno y el Estado aprovecharan a favor de cierta lnea redistributiva, la contradiccin interna entre la propiedad privada quieta y pasiva, y el axioma democrtico de la dinmica histrica del desarrollo hiperproductivo y de hiperconsumo del capitalismo urbano desregulado. Bastara que aprovecharan la ira o el enojo de la masa (tpicamente post-social) con la acumulacin brutal, rentista, especulativa o extractiva, propias de la propiedad pasiva, que es vivida como mera usurpacin por distintos estratos de esa masa (desde los ocupas sin techo o sin tierra o los comerciantes ambulantes que toman medidas de contrahabitacin u ocupacin de lugares o territorios vacos Paul Virilio, hasta cierta coquetera new age que poticamente se queja del absurdo de que los rboles, los bosques, los minerales, el mar, los ros, el aire y la vida sean la propiedad exclusiva de alguien). Evidentemente, esta estrategia est asediada por peligros mltiples sobre todo si tenemos en cuenta cules han sido los puntos y los tics ms dbiles de los gobiernos de izquierda . Uno de ellos es que la lucha contra la propiedad pasiva nos condene a ligarnos orgnicamente a la defensa democrtica de la hiperproductividad y del juego abierto y darwiniano del mercado libre, o por lo menos del mito desarrollista. sa no es la verdadera contradiccin: es, insisto, una contradiccin interna al capitalismo, que es posible utilizar estratgicamente, pero que en cualquier caso, si no es superada oportunamente, nos devuelve al propio capitalismo.

Dinmicas urbanas de lo post-social

Un apunte lateral con respecto a la propiedad de los medios de produccin (que no es, obviamente, una forma de propiedad pasiva, sino que, hasta cierto

punto, se le opone): el capitalismo industrial analizado y criticado por Marx pone el nfasis en este tipo de propiedad, y en su gran creatura conceptual: el antagonismo capital-trabajo. Parece ms sencillo, en este punto, seguir la lnea clsica de una organizacin del proletariado urbano que se entiende y se sabe en lucha contra el capital que lo explota, y entiende y sabe que esa lucha encarna cierto tipo de universal (la superacin de un sistema o de un modo histrico de produccin). Porque por ms que parezca haber pasado a segundo plano, o haber sido cubierta por formas ms vistosas como el mercado o la renta, la contradiccin clsica trabajo asalariado-capital todava existe y la explotacin de la fuerza de trabajo es y seguir siendo una de las columnas ms slidas en las que se sostiene el sistema. Ac hay ciertas iniciativas como el FONDES (fondos de desarrollo para empresas autogestionadas, resistido por sectores de la izquierda vinculados al astorismo) que quieren tramitar la voluntad de una redistribucin posible, a pequea escala experimental, de riqueza, trabajo y recursos, en comunidades cooperativas de trabajadores que compitan, con cierta asistencia estatal (ventas al Estado que aseguren un ingreso de sustentabilidad, por ejemplo), en el mercado capitalista desregulado. No slo estamos lejos de los problemas de fondo: el peligro de este tipo de iniciativas casi con seguridad es el de sumarse al asistencialismo de las lneas de cooperacin de los 90, las ONGs, incluidas las iglesias populares y su sueo de gobierno sobre las exoclases, que tiende a barrer con la contradiccin trabajo-capital, desproletarizando la fuerza de trabajo, convirtindonos en emprendedores y persuadindonos de que con cierta ayuda, iniciativa, astucia, disciplina y ethos capitalista todos podemos competir libremente en un mercado lleno de oportunidades. Pues qu asegura que una cooperativa de trabajadores que gestiona una empresa no se transforme en los hechos en una especie de sociedad annima, o en una empresa capitalista como cualquier otra, definida por la competitividad, la lucha por nichos de mercado, los recursos publicitarios, la organizacin tcnicogerencial de la comunidad, etc.? (del mismo modo: cmo evitar que una cooperativa de viviendas por ayuda mutua, digamos, no se termine por convertir en una mera asociacin de propietarios organizados para la defensa de su propiedad?) As, el asunto, ms bien, se desplaza: cmo orientar esos esfuerzos de manera tal que lo universal de la lucha contra el capital no se pierda o no se desvanezca en el entusiasmo productivo-competitivo? Porque solidaridad o cooperacin son meras abstracciones (como la estpida educacin en valores que propone el ala reaccionaria del sistema liberal, al advertir el deterioro y la catstrofe de lo social que el propio liberalismo econmico ha provocado en los ltimos tiempos) si estos problemas de organizacin no se entienden dentro de la lucha emancipatoria de un sujeto contra la explotacin, la injusticia, la especulacin, etc. se es el lo en este caso. Porque evidentemente la organizacin de las comunidades autogestionadas pasar por el famoso tema de la capacitacin laboral, tcnica o gerencial-administrativa, o de diseo, marketing y publicidad, hasta ser completamente asimilada por la forma comunitaria empresarial pragmtica protestante. (Yo me temo que esto forma parte del proyecto del actual gobierno de izquierda que se piensa destinado a la gran escala (universidad tcnica, educacin para el mercado de trabajo, etc.).)

Ac el problema es que el capitalismo contemporneo empuja a una especie de desorganizacin absoluta de lo social, guiada menos por la propiedad privada o exclusiva de los medios de produccin que por las lneas abiertas de la vida del mercado liberal no regulado: es eso que en otra parte hemos llamado privatizacin de lo pblico, desocializacin o despolitizacin de lo social o estado post-social, caracterizado por la aparicin de las exoclases o de los exosujetos, con su psicologa lumpen-pragmtica, la competitividad, la violencia o el celo territorial, el acting histrico individualista o grupal, las relaciones prcticas horizontales, etc. La famosa etologizacin del espacio social. Y esto, contradictoriamente, no excluye ciertas medidas de protesta o de lucha contra la propiedad pasiva que mencionbamos recin: la ocupacin de hecho del territorio, la contrahabitacin, los piquetes, la indignacin o la ira generalizada como enormes montos de energa desatada de golpe en forma de calor, de actings violentos incapaces de ver o de pensar al capitalismo y dispuestos a incendiar todo lo social. Y en este punto es donde el capitalismo contemporneo, seguramente a golpes de azar y contingencia, adquiere una especie de fuerza de sabidura que condena a la ira anticapitalista a caer en una doble trampa, a girar indefinidamente en el vaco: si me indigno con la usurpacin medieval de la propiedad pasiva tiendo a caer en argumentos o en acciones que en la prctica terminan por ser funcionales con el mercado liberal, entonando la oda a la hiperproductividad y a la hipercirculacin; o por el contrario, si me indigno con la desocializacin consumista competitiva creada por el mercado liberal no regulado tiendo a caer en argumentos o en acciones que pueden terminar haciendo mquina con los valores abstractos del orden, la censura, la seguridad y la intervencin del Estado como aparato superyoico, de las aristocracias de sabios o las tecnocracias de expertos, y que rpidamente sern parte del juego de lo que Rancire llama el odio a la democracia. Entonces, el asunto es, otra vez, guste o no, menos marxista que leninista: qu hacer? Quiero poner un solo ejemplo en el que me parece que el hacer del Estado es un buen hacer: los consejos de salarios. Los CS son, evidentemente, la gran herramienta promovida por el gobierno de izquierda para hacer pblico lo privado. Y ste parece ser el gran asunto en este momento: hacer pblico lo privado. Como en cualquier otro aspecto de la vida social, cabe esperar que un gobierno y un Estado de izquierda tomen como suyos la tarea de hacer pblico lo privado. Y ni siquiera lo digo en el sentido de propiedad privada vs. administracin estatal, sino que estoy varios pasos ms atrs: cuando Marx teoriza e insiste con el tema del salario y del plusvalor est llevando al espacio pblico, iluminando con una luz poltica, algo que tiende a quedar sepultado en el mbito de lo privado (el acuerdo siempre injusto entre el dueo del medio de produccin y el que vende su fuerza de trabajo; lo mismo vale para un contrato de alquiler, el acuerdo siempre injusto entre arrendador-propietario y arrendatario, o para el precio de un bien de consumo, o para el uso exclusivo de canales de trasmisin). En ese sentido hablo de llevar lo privado a lo pblico: llevar lo econmico a lo poltico. Quebrar la hegemona de la lgica econmica sobre el pensamiento poltico y la organizacin social, e insistir en el antagonismo entre economa y poltica, entre lo privado y lo pblico.

Apuntes finales por hoy

Y ac, seguramente, llegado el momento, debemos ir ms lejos que el marxismo clsico y sobrepasar no solamente el concepto de desarrollo de las fuerzas productivas sino, sobre todo, la idea misma de productividad. El socialismo histrico ha quedado entrampado en el dogma capitalista de la produccin y el desarrollo (la observacin es vieja yo, personalmente, la tomo de Walter Benjamin), dos de los pilares de la religin capitalista. Las variantes argumentales de que el socialismo solamente es posible luego de alcanzados ciertos rangos de desarrollo y de madurez de las fuerzas productivas (o en una versin cimarrona, que el socialismo es para los pases ricos o desarrollados) es un estribillo recurrente en la izquierda (por lo menos, en la izquierda uruguaya) contempornea. Voy a liberarme de toda obligacin previa de definir el modelo de sociedad futura que la izquierda quiere, y a partir de la obligacin filosfica (marxista, por otra parte) de que tal sociedad futura solamente nace de una praxis crtica con respecto al actual estado de cosas que nos ha tocado vivir (y ese nace, se entiende, no remite a ningn momento histrico especfico, sino que es ms bien el camino a una Idea). En un mundo globalmente privatizado (en el sentido ms amplio y despiadado que es posible darle a esa palabra), en la que la dinmica y la circulacin del capital adquiere, por un lado, la forma de una lucha catica por el territorio (incluso, y quizs sobre todo, del territorio virtual de la comunicacin y la informacin) como condiciones de produccin (sobrevivencia, creatividad, competitividad, venta, compra, intercambio, prestacin de servicios, etc.), y toda prctica ha sido industrializada en el sentido de empresarializada y dispuesta para el consumo (la propia fuerza de trabajo, la cultura, la sexualidad, el cuerpo, las actitudes, la creatividad, el arte, la diversin, la inteligencia, los afectos y los sentimientos, las ideas, el habla, las identidades, etc.), y por otro, la forma quieta y medieval de la propiedad pasiva o rentista con un vnculo escassimo o sin vnculo alguno con el famoso orden productivo (inmuebles, alquileres, tierras, forestacin, etc.), no tiene el menor sentido seguir insistiendo en la oposicin entre capital productivo y capital especulativo, entre buenas inversiones que dan trabajo y divisas e inversiones haraganas que especulan, extraen y saquean.1 El capital es uno solo, y ese Uno ha logrado, en sus extremos, partir el mundo en hiperproduccin-hiperconsumo frenticos, y quietud definitiva. Muerte por sobredosis o muerte por abstinencia. Tampoco tiene el menor sentido esperar el momento oportuno del desarrollo de la economa en un pas pequeo del tercer mundo para dar el famoso salto en calidad (he escuchado ese argumente ms de una vez en boca de ms de un jerarca): eso es un argumento liberal de derecha contra el cual la izquierda clsica ya debera haber desarrollado anticuerpos. Nunca se dar, en un sentido emprico, ese salto, ya que dar el salto es tomar la decisin poltica de darlo y luego pensar hacia-atrs, pensar en el mundo de antes o de despus del salto, sin que el salto en cuestin haya tenido una existencia emprica concreta. Si ese salto, como decisin conceptual-subjetiva, no ocurre, seguiremos observando obsesivamente los indicadores econmicos de desarrollo, enamorados o aterrorizados con la exuberancia del nmero y la cifra (indicadores, PBI, renta per capita, ndices de pobreza, etc.), absolutamente rehenes de una lgica econmica omnmoda y asfixiante, difiriendo indefinidamente la decisin de cortar esa lgica con praxis crtico-poltica.

Y yo insisto: se es el corte y la contradiccin que un gobierno de izquierda ya debera forzar. Lo pblico y lo privado, lo poltico y lo econmico, lo social y el capital. Porque (ser necesario decirlo?) no hay capitalismo malo y capitalismo bueno (o en serio): el capital tiene como origen y destino al capital mismo (ms capital), y ese destino se conquista explotando la fuerza de trabajo, o estimulando el la hiperproductividad, el libre mercado y el hiperconsumo, o a travs de la renta o de la especulacin pasiva. Se puede intervenir sobre la publicidad, las industrias blancas como el turismo y el comercio, los famosos crditos pedorros para el consumo con intereses de usura destinados al endeudamiento interno y a las bicicletas en el fetichismo de la mercanca. No es posible seguir ya oyendo la frase obscena de que tal o cual empresa estatal (transporte, ferrocarriles, lneas areas) ya no es rentable y lo mejor entonces es una cesin o una concesin a capitales privados y a inversiones extranjeras, o a administraciones mixtas regidas por el derecho privado, etc., porque la consigna es achicar los costos del Estado o abatir el dficit fiscal. El ejemplo de la acelerada tercermundizacin de Europa debera resultar aleccionante. NOTA: 1. Significativamente, el Presidente Mujica, en su audicin radial (forma extraa de intervenir como predicador oral en un modo siempre oblicuo y ambiguo con respecto a su investidura institucional) vuelve a insistir con la concentracin y la extranjerizacin de la tierra, y maneja los ejemplos de Monte Fresnos y Taurin, una de las cuales rene padrones que alcanzan entre las 30 y 50 mil hectreas, ambas firmas presumiblemente propiedad de un ciudadano norteamericano, y con respecto a las cuales Mujica sospecha de un mera operacin especulativa con los precios. Pocas horas despus, una mujer (seguramente ocupa algn cargo gerencial importante en alguna de las empresas mencionadas, o en ambas), sale a corregir: dice que no se trata de tierras improductivas sino forestadas (el modelo Lacalle de productividad) y que la empresa da trabajo directo a 50 personas y trabajo indirecto a otras 250. 50 mil hectreas emplean a 50 peones (vaya uno a saber en qu condiciones) e indirectamente da trabajo a otros 250 (que casi con seguridad incluye a los que remiendan la ropa, los que hacen tortas fritas, en fin). Es para rerse. Lo significativo es que Mujica no haya salido a responder esa idiotez, dejando la impresin de que se equivoc una vez ms, de que no estuvo debidamente asesorado, etc., cuando en realidad el problema est en que la lnea entre capital productivo y capital especulativo est borroneada por el propio capital. Supongo que en el fondo Mujica tiene que conceder que treinta mil hectreas forestadas son una actividad productiva y sa es una de las trampas del argumento facilista que opone productividad a especulacin.

Cambiar o perecer.No sirve de nada sustituir una camarilla X otra si no se v al gobierno con una escala de valores diferentes. Eso ha quedado

demostrado con la llegada al gobierno del Fraudeamplio,que a m personalmente me regocija porque es una depuracin pblica y v a provocar un salto en calidad en la postura del pueblo uruguayo que v a tener que abandonar la cmoda pose snob de nuestra izquierda pequeo burguesa disfrazada, que viene de las mesas de mrmol del Sorocabana de Pza. Libertad ,dnde se haca la revolucin hasta las 3 de la maana; y que se pretendi retomar con la hipcrita y mentirosa "vuelta a la democracia" de Sanguinettilacallebatlle.-Ahora no hay tu ta,basta de poses y disfraces,tens que jugarte y ponerle el culo a la jeringa;o ests de un lado o ests del otro. Mir que el fascismo no juega;mir el Papa que pusieron,una versin corregida y aumentada del nazi anterior...que me decs Juanjulio?. Tanto cunto el fascismo se sac la careta y mostr su rostro descarnado,nuestra tibia y dilettante izquierda criolla se vi enfrentada X la historia frente a un espejo.Eso es bueno,es positivo,la revolucin no admite las medias tintas.Se deben establecer criterios modernos y originales ,creativos e imaginativos para la nueva estructura popular de lucha;me d la impresin que eso ya est ocurriendo espontneamente;a ese pasado fracasado hay que enterrarlo:nada de banderas ni jefecitos o lderes carismticos,ascensos en el poder slo X mritos,el comandante es elejido X sus subordinados X que es el mejor,el ms capaz,el + valiente,el + dedicado,el que v adelante,el ltimo que se retira y el ltimo que se sirve si la comida es poca. Idealismo? N,seor. Es que el grupo esclarecido que conduzca,organice y oriente tiene que ser una elite tica y moral. Se trata de reinventar la sociedad,abolir la propiedad privada,las clases sociales y el estado. Parece que la gente no se d cuenta que ste modelo fall,que di quiebra, que caminamos hacia un precipicio;hacia el armagedn bblico,al apocalipsis.- No soy alarmista me inspiro en ver las 4 filas de cocoteros que el mar ya se comi aqu,en ver la franja de arena tapada X el agua dnde hace poco tiempo yo aterrizaba con mi ultra-leve.-O cambiamos o perecemos.MAUMAU