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Le Comportement du Prophte Salla Allahou Alaihi wa Sallam

Professeur Docteur Mahrn Mhir 'Uthmn Nr


(Traduction : Islamweb)

Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux Prambule Louange Allah, nous Le louons, implorons Son aide, implorons Son pardon et nous nous repentons Lui. Nous cherchons Sa protection contre le mal de nos mes et nos mauvaises actions. Quiconque est guid par Allah, nul ne peut l'garer, et quiconque Allah gare nul ne peut le guider. Jatteste que nul nest digne dtre ador en dehors d'Allah, Qui na nul associ, et jatteste que Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, est Son serviteur et Son Messager. Jai prfr participer par le biais de cet expos en particulier la campagne de dfense du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour deux raisons distinctes : La premire est quAllah, le Trs Haut, nous a ordonn de suivre le modle de notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ; et ceci ne pourra avoir lieu quen apprenant les textes qui nous permettent de mieux le connatre. La seconde est que la prsentation du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, est le meilleur moyen de faire face cette campagne froce, lance par lOccident, et qui vise lui porter atteinte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ; tentatives qui ne cessent de se rpter, mme si elles ne sauraient certes nuire au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, comme le confirme Allah, le Trs Haut, dans le Saint Coran dans le verset suivant (sens du verset) : Nous tavons effectivement dfendu vis--vis des railleurs (Coran 15/95). Daprs al-Sa'd, qu'Allah lui fasse misricorde : Ce verset Nous tavons effectivement dfendu vis--vis des railleurs fait allusion ceux qui raillaient aussi bien le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, que le Message quil apportait. Cest une promesse de la part dAllah, exalt soit-Il, faite Son Messager, de le protger contre tout prjudice de la part de ces railleurs par tous les genres de chtiments quIl voudra. Dailleurs, ceci eut effectivement lieu , car Allah, exalt soitIl, dtruisit et infligea une mort extrmement atroce quiconque se railla du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et de son Message .

Je poursuis en rappelant que ces blasphmes ne peuvent aucunement porter atteinte au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. En effet, un vritable musulman considre comme pitoyables ceux qui les profrent, tant donn quils sexposent ainsi au chtiment dAllah, exalt soit-Il, et risquent fort de mourir avant de pouvoir sen repentir. Ceci dit, si aprs avoir prsent ceux-l le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et dans des situations semblables, sils persistaient dans leur mcrance, leurs plumes ne pourraient plus jamais avoir le mme impact envers lui ni faire prjudice la personne (on ne peut plus) minente quest le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Jimplore Allah, exalt soit-Il, de faire ce travail avec sincrit, de viser exclusivement Son agrment et de me compter parmi ceux qui dfendent Son Messager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Je suis bien conscient que les dtails qui manquent cet expos sont beaucoup plus nombreux que ceux qui y sont cits. Je souhaite que ce soit lembryon dune encyclopdie complte. Jai omis les longs commentaires sur les textes qui y sont voqus, et ce, afin dviter tout ennui lors de la lecture. Je nai voqu que des indications tmoignant de la moralit minente du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Je sollicite Allah, exalt soit-Il, dagrer mon uvre et de ne jamais mabandonner moi-mme, ne serait-ce que le temps dun clin dil ou moins que cela. Que la misricorde, le salut et la bndiction dAl lah soient sur notre Prophte Muhammad, sur sa famille et sur tous ses Compagnons.

Avant-propos La plus minente des loges dcernes au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, est celle o Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) : Et tu es certes, dune moralit minente (Coran 68/4). Lexpression moralit minente peut tre comprise de trois faons acceptables, savoir :
1. soit la religion de lIslam ;

2. soit la discipline du Coran ; 3. soit le noble caractre. Il est bien tabli quen matire dexgse, lorsque le sens dun verset fait objet de divergence chez les exgtes, et quil est possible que ce verset englobe toutes ces interprtations la fois, cest cette exgse globale quil convient dadopter. Ceci dit, ce verset signifie que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a embrass la meilleure religion quest lIslam. Il est mme le premier des musulmans, tel que le confirme Allah, le Trs Haut, dans le verset suivant (sens du verset) : et je suis le premier me soumettre (Coran 6/163). De mme, il sest par, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de la moralit laquelle le Saint Coran appelle. A ce sujet, Sa'd ibn Hichm ibn 'mir, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit quil tait all voir Acha, qu'Allah soit satisfait delle, et quil lui avait dit : - , mre des croyants, parle-moi de lthique du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam . Elle me rpondit : - Son thique tait en tous points conforme aux injonctions du Coran. Nas -tu pas lu dans le Saint Coran le verset o Allah, exalt soit-Il, dit : Et tu es certes, dune moralit minente ? (Coran 68/4). A cet gard, Sayyid Qotb, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit : Le grand tmoignage et lminent honneur sont ainsi proclams : Et tu es certes, dune moralit minente. Toute lexistence sharmonise avec cet loge unique du noble

Prophte, un loge divin qui sancre au sein de cette existence ! Nulle plume, nulle imagination ne peut dcrire la valeur de cette parole minente du Seigneur de toute lexistence. Il sagit l dune attestation de la part dAllah , exalt soit-Il, en fonction des normes quIl a tablies au sujet de Son serviteur. Une attestation o Allah, exalt soit-Il, dit ce dernier : Et tu es certes, dune moralit minente . Le sens de moralit minente renvoie ce qui est auprs dAllah, exalt soit-Il, et dont personne de cet univers ne parviendrait mesurer ltendue. En effet, cette haute parole vient prouver lminence de Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, laquelle est aborde selon maintes perspectives : Elle sinscrit dune part, dans le cadre o elle est, elle-mme, une parole prononce par Allah, Al-Kabr (Le Grand), Al-Muta'l (Le Trs haut) ; une parole qui, une fois reue par cet univers, sancre en lui et ne cesse de se rpter au ciel autant quAllah, exalt soit-Il, le voudra. Elle sinscrit d'autre part dans le cadre de la capacit de Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lassimiler tout en sachant bien Qui est Son Seigneur, lAuteur de cet loge, combien Il est minent, quelle est la teneur de Ses paroles, leur tendue et leur influence. Cette grandeur absolue, il en connat ce que nul autre que lui ne pourrait assimiler . En effet, lorsque je cherche parler de lthique du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, je me trouve face une mer sans rivages, je ressemble un pauvre affam qui se trouve invit un festin de roi et qui ne sait pas par quel mets commencer. Je commencerai alors par son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les enfants.

Le comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les enfants.


Voici un ensemble de situations illustrant le comportement de notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les enfants et la manire dont il les traitait. Avec les enfants, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve de

patience et ne sennuyait jamais avec eux. Selon Umm Khlid bint Khlid ibn Sa'd, qu'Allah soit satisfait delle : Un jour, (alors que jtais encore enfant), mon pre mamena voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Me voyant habille dune chemise jaune, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit en langue abyssine ( titre de cajolerie) : - Sana ! Sana ! (c'est--dire : Jolie ! Jolie !) Je me mis alors jouer avec le sceau de la prophtie lorsque mon pre me vit et me rprimanda. Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit : - Laisse-la ! , puis, sadressant moi, il me dit : - Use et rends dsuet ! Puis Use et rends dsuet ! Puis Use et rends dsuet ! (c'est--dire : puisses-tu vivre longtemps et luser). Il est noter que Umm Khlid, qu'Allah soit satisfait delle, bnficia dune longvit exceptionnelle. (Boukhari) Le fait dtre proccup par les pratiques cultuelles, linvocation du Seigneur de la terre et des cieux nempcha aucunement notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de faire preuve de bienveillance et de douceur lgard des enfants. Daprs Chaddd ibn al-Hd, qu'Allah soit satisfait de lui : Lors de lune des deux prires du soir (al-Maghrib ou al-'Ich`), le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit (pour diriger la prire), portant al-Hasan ou al-Husayn. Il savana, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le dposa par terre, puis pronona le takbr et commena la prire. Pendant la prire, lune de ses pro sternations, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fut si longue que je dus relever la tte. Je vis alors lenfant assis sur le dos du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui tait toujours prostern. Je poursuivis alors ma prosternation et, une fois la prire accomplie, les gens lui demandrent : - Messager dAllah ! Pendant cette prire, une de tes prosternations fut si longue que nous avons cru que tu avais eu un empchement quelconque ou que tu tais en train de recevoir la Rvlation . - Rien de ceci na eu lieu, Mon fils tait sur mon dos et je nai pas voulu le faire descendre avant quil ne le fasse de son propre gr , rpondit-il. (Ahmad et al-Nis') Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne voulant pas presser le petit pour quil descende, attendit que celui-ci en ait eu assez de samuser sur le dos de son grand-pre.

Il est noter qual-Hasan et al-Husayn, qu'Allah soit satisfait deux, nauraient jamais agi de la sorte sils navaient pas t habitus pralablement tre traits par le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec bienveillance et patience. Il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, aurait pu carter le petit jusqu ce quil achve sa prire puis soccuper de lui ensuite. Or, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sabstint de le froisser, mme au moment o il sollicitait Son Seigneur, exalt soit-Il. Selon Ab Qatda lAnsarite, qu'Allah soit satisfait de lui : Je vis le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, prsider la prire tout en portant 'Umma bint al-'ss fille de Zaynab, sa fille, qu'Allah soit satisfait delle. Quand il se prosternait, il dposait l'enfant terre et il la reprenait en se relevant . (Boukhari et Mouslim) Et ce, quoiquil ait dit, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : La prire est pour moi source de joie et d'apaisement , raison pour laquelle il disait toujours Bill, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsquil se levait pour laccomplir : , Bill ! Apaisenous avec la prire (Ab Dawoud). Cependant, mme lorsquil accomplissait sa prire, il ne changeait pas de comportement vis--vis des enfants. Une fois, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, prchait lorsquil vit alHasan et al-Husayn, qu'Allah soit satisfait deux, arriver, chacun avec une chemise rouge, marchant en trbuchant. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, descendit alors de son minbar, les porta et les fit asseoir devant lui puis il dit : Certes Allah dit en toute vrit (sens du verset) : Vos biens et vos enfants ne sont quune tentation, alors quauprs dAllah est une norme rcompense . (Coran 64/15). Lorsque jai vu ces deux enfants marcher en trbuchant, je nai pu patienter et jai interrompu mon sermon pour les porter. (Ab Dawoud, al-Tirmitdh et al-Nis`). Personne ntait plus clment que Muhammad ibn 'Abdallah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lgard des enfants. Selon Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit : Parfois, je commence une prire avec lintention de la prolonger, mais lorsque jentends les pleurs dun enfant, je lcourte car je sais que les pleurs

de cet enfant troublent sa mre. (Boukhari et Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, indiqua galement que celui qui ne fait pas montre de clmence lgard des enfants ne fait pas partie des musulmans. A ce sujet, il dit : Ne fait pas partie de notre communaut celui qui ne fait pas preuve de clmence lgard des enfants ni de dfrence lgard des personnes ges (Al-Tirmidh) Cette clmence sillustra parfaitement lors de lincident que rapporta son Compagnon Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, qui rapporta les paroles suivantes du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : Cette nuit, m'est n un fils qui j'ai donn le nom de mon pre Ibrhm (le pre des Prophtes, Ibrhm, Alaihi Assalm) . Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Ensuite, il le confia Umm Sayf, pouse dun forgeron nomm alors Ab Sayf. Il alla, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le voir, et je le suivis. Arrivs chez Ab Sayf, nous trouvmes la maison envahie par la fume, car celui-ci tait en train de souffler la forge. Jai devanc alors le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et jai dit Ab Sayf : - Ab Sayf ! Arrte ! Le Messager dAllah est arriv Il arrta alors de souffler et le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, demanda quon lui apporte le petit. Ensuite, il lembrassa et profra les paroles quAllah, exalt soit-Il, voulut quil profre. Anas poursuivit : - Jai vu le petit lorsquil exhalait son dernier soupir entre les mains du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dont les yeux fondaient en larmes alors quil disait : Les yeux versent leurs larmes, le cur est meurtri de tristesse, mais malgr cela, nous ne prononons que ce qui plat notre Seigneur. Certainement, nous sommes tristes de devoir te quitter, Ibrhm ! (Boukhari et Mouslim). A cet gard, je me souviens que lon dit une fois lun des oulmas : Lorsque la fille dal-Fudayl ibn 'Iyd, qu'Allah lui fasse misricorde, mourut, il ne fit que rire, et telle fut sa rponse lorsquon linterrogea sur cette raction : - Jai agr favorablement ce quAllah mavait prescrit . Or, lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, perdit son fils, il

pleura . Cela pourrait sous-entendre la question suivante : al-Fudayl faisait-il preuve de plus de patience que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ? Et telle fut la rponse du savant : Le cur dal-Fudayl fut entirement consacr un seul genre dadoration, savoir : celle de la rsignation vis--vis des revers du destin. Or, le cur du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, embrassait une multitude de genres dadorations, comme, entre autres, celle de la satisfaction aussi bien que celle de la clmence lgard de ce petit . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, plaisantait avec eux. Selon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait la meilleure personne en matire de bon comportement. Javais un frre que lon nommait Ab Ummayr. A chaque fois que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, venait nous voir et le voyait, il lui disait pour le taquiner : - Dis-moi Ab Ummayr ! Qua donc fait le petit nughayr (terme diminutif dsignant le rossignol nourri et abreuv par Ab Ummayr)? (Boukhari et Mouslim). Si lon mdite un peu sur cette phrase quAnas, qu'Allah soit satisfait de lui, profra : A chaque fois que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, venait nous voir [] , lon devine que la plaisanterie du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se rptait [] ; ce qui prouve que c'tait intuitif, que cela ne laffectait pas, sinon elle naurait pas t si frquente. A cet gard, al-Rz, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit : Un comportement affect ne saurait pas tre durable, car celui quil a ffecte doit invitablement retourner sa nature . Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, passait prs des enfants dans la rue, il les saluait. Selon Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, il marchait avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui passa prs des enfants et les salua (Mouslim). Cela mamne me poser la question suivante : qui parmi nous, cher lecteur, se pare dune telle modestie et agit de la sorte de nos jours ?! Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, embrassait les enfants.

Selon la mre des croyants, Acha, qu'Allah soit satisfait delle : Des bdouins vinrent trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et demandrent : - Embrassez-vous vos enfants ? Oui , fut la rponse. - Nous, par contre nous n'embrassons jamais les ntres , rpliqurent-ils. L, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : - Que puis-je faire si Allah a arrach la clmence de vos curs ? . Ya'li ibn Murra, qu'Allah soit satisfait de lui, dit quun jour, ils sortirent avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour se rendre une invitation. Chemin faisant, le Prophte, apercevant al-Husayn en train de jouer, accourut vers lui devant tout le monde, ouvrit les bras, laissa lenfant passer tantt par-ci tantt par-l, samusa avec lui et le fit rire. Il finit par lattraper, posant une main sous son menton et lautre sur sa nuque. Puis ltreignant et lembrassant, il dit : - Al-Husayn est de moi et je suis de lui. QuAllah aime celui qui aura aim al-Husayn. Al-Husayn incarne le savoir de toute une nation (Ahmad, alTirmidh et Ibn Mdja). Dans ce contexte, il importe de savoir que priver lenfant dune part suffisante de tendresse et de douceur risque dtre lorigine de sa dviation du droit chemin. En rponse la consultation dun patient homosexuel, le docteur 'Al al-Zahrn, psychologue saoudien, indiqua : Au sujet de votre problme sexuel et de votre attachement aux hommes plus gs quant laccomplissement de lacte sexuel, sachez que, selon certains psychologues, ce problme est inhrent lenfant qui na pas joui dune part suffisante de tendresse de la part de son pre. Ceci se manifeste dans sa recherche des hommes plus gs, son besoin de tendresse tant tel quil ressent le dsir davoir une relation sexuelle avec eux. Or, il sagit en ralit de la tendresse quil a tant recherche lors de son enfance sans jamais la trouver . Certains psychologues conseillent tout pre d'tre affectueux avec son fils afin de lui apporter la tendresse quil recherche, et ce lors des premires annes de lenfance. Ils leur conseillent de ne pas ngliger plus tard de samuser et de jouer avec lui afin dviter que cette forme de dviation ne se manifeste chez le petit. En effet, daprs certaines tudes, les dviations sexuelles se man ifestent plus amplement chez les enfants qui vcurent sans pres, soit cause des proccupations continuelles de ceux-ci hors de la maison, soit de leur voyage pour de longues priodes, soit de leur mort ou de leur sparation d'avec leurs mres.

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les animaux


Comme est trange lattitude des mcrants qui attaquent lIslam sous prtexte que ce serait une religion qui viole les droits de lHomme. Nont-ils rien lu propos du comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les animaux afin de distinguer, de faon lucide, le statut rserv (a fortiori) lHomme en Islam ?! A ce sujet, citons, entre autres, quelques exemples Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit dutiliser comme cible un tre vivant. 'Abdallah ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, passa prs de gens qui attachaient une poule pour s'en servir comme cible. La rgle du jeu impliquait que le propritaire de la poule ait droit aux flches qui rataient leur cible. Or, lorsque ces gens virent Abdallah ibn 'Umar, ils se dispersrent et sloignrent de la poule. - Qui est-ce qui a fait ceci ? QuAllah maudisse lauteur de cet acte. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a maudit quiconque fait dun tre vivant sa cible. (Mouslim). Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, indiqua aussi quil se rendit un jour chez Yahia ibn Sa'd alors quun des enfants de ce dernier essayait de tirer une flche sur une poule quil avait attache. Ibn 'Umar se dirigea alors vers la poule, la dtacha puis lemmena avec lenfant chez le pre et lui dit : - Veux-tu bien interdire ton enfant denchaner cette volaille pour sen servir comme cible. En effet, jai entendu le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdire quon prenne toute bte pour cible et quel le soit tue ainsi (Boukhari).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit galement de sparer les btes (oiseaux) de ses petits, de mme quil a interdit de brler tout tre vivant. Selon 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui : Nous tions en voyage avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lorsquil s'en alla faire ses

besoins. Nous vmes alors un rouge-queue (un petit oiseau de couleur rouge) avec ses deux petits. Nous prmes les deux oisillons et leur mre se mit voler au-dessus de nos ttes la recherche de ses petits. A ce moment arriva le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui dit : - Qui a fait de la peine cet oiseau en lui prenant ses petits ? Allez, rendezlui ses enfants ! . Il vit aussi une colonie de fourmis que nous avions brle. Il dit : - Qui a brl cette colonie ? - Nous, rpondit-on. - II n'appartient qu'au Matre du Feu de tourmenter par le feu (Abou Dawoud). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit galement damputer un animal vivant de lun de ses membres, et maudissait quiconque commettait cet acte. Daprs Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a maudit quiconque ampute un animal vivant de lun de ses membres (Boukhari) A cet gard, Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui, dit quun ne marqu la face passa devant le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui, le voyant ainsi, dit : QuAllah maudisse celui qui l'a marqu ! (Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nous indiqua galement que la bienveillance lgard des animaux entrane le pardon des pchs. Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, raconta cette histoire : Alors quun homme poursuivait son chemin, voil quil ressentit une grande soif. Il trouva alors un puits, y descendit et en but. A sa sortie du puits, se prsenta un chien haletant et lchant la terre humide tellement il avait soif. Lhomme se dit : - Ce chien souffre de la soif autant que jen souffrais moi-mme . Il redescendit dans le puits, remplit deau sa chaussure, remonta et en abreuva le chien. Allah loua alors son acte et lui pardonna ses pchs . Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait deux, dirent alors :

- Messager dAllah ! Obtiendrons-nous donc une rcompense pour nos bonnes actions envers les animaux ? - Pour toute crature vivante il y a une rcompense qui lui fait du bien ; rpondit-il. Le plus tonnant est cette histoire : Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, raconta : Un jour quun chien tournait autour dun puits, haletant de soif, voil que le vit une des prostitues des fils dIsral. Elle se dchaussa, remplit sa bottine d'eau et abreuva le chien. Cela lui valut labsolution de ses pchs (Boukhari et Mouslim). Allah absout les pchs dune prostitue, car elle abreuva un chien. combien immense est la misricorde dAllah notre gard !! Notre cher Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nous indiqua que toute mchancet lgard des animaux risque dentraner son auteur en Enfer, quAllah nous en protge. Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, raconta : Une femme mrita dentrer en Enfer cause d'une chatte qu'elle avait enferme sans lui donner manger et sans toutefois la librer pour qu'elle se nourrisse des bestioles de la terre, jusqu ce quelle mourt dinanition (Boukhari et Mouslim). Ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse misricorde, tire argument de ce hadith quant lobligation qui incombe au propritaire dun animal de soccuper de lui. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, voulut une fois acheter un chameau aprs que celui-ci se fut plaint auprs de lui de son propritaire qui le maltraitait. A ce sujet, Ya'li ibn Morra, qu'Allah soit satisfait de lui, de la tribu de Thaqf, raconta : Alors que nous marchions avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, iI passa prs dun chameau qui, lorsquil vit le Prophte, Salla Allahou

Alaihi wa Sallam, fit entendre un rle et baraqua en tendant le cou par terre. Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, s'approcha alors de lui en disant : - O est le propritaire de ce chameau ? Lorsque celui-ci arriva, il lui dit alors : - Vends-le-moi ! - Non, je te loffre - Vends-le-moi ! , rpta le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. - Non, Je ten fais cadeau quoi quil soit notre unique source de subsistance ; insista le propritaire. - Vu ce que tu viens de mentionner, sache donc que ce chameau vient de se plaindre moi et de me dire que tu lui faisais supporter au-del de ses forces et que tu l'affamais. Veux-tu alors le traiter avec douceur ? (Ahmad). Un jour, un chameau s'nerva et le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, par sa douceur et sa tendresse, parvint le calmer Selon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Une famille ansarite avait un chameau dont ils se servaient lorsquils arrosaient les champs. Or, un jour, il se montra si rtif quil les empcha de lenfourcher. Les Ans ars vinrent alors trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dirent : - Nous avons un chameau dont on se sert pour arroser nos champs. Or, il se rebelle contre nous et nous empche de lenfourcher. Les plantes et les palmiers sont assoiffs . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit alors ses Compagnons : - Levez-vous Ils se levrent et entrrent avec lui dans la palmeraie au coin de laquelle il vit le chameau. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se dirigea vers la bte alors que les Ansars disaient : - Messager dAllah ! Il est devenu aussi docile quun chien. Nous craignons quil ne te lance une de ses ruades ! - Il ne me fera aucun mal , assura le Messager dAllah. Lorsque le chameau regarda le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, aux yeux, il vint vers lui et finit par se prosterner devant lui. Les Compagnons dirent alors : - Messager dAllah, ce nest quune bte dnue de raison, et pourtant, elle se prosterne devant toi. Ne devons-nous pas, plus forte raison, nous prosterner devant toi, nous qui sommes dous de raison ? .

- Aucun humain nest autoris se prosterner devant un autre humain. Si cela tait permis, jaurais ordonn toute pouse de se prosterner devant son mari en raison des droits normes quil a sur elle . (Ahmad) Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ordonna dtre bienveillant lgard des animaux, ft-ce au moment de leur gorgement, et loua celui qui se comportait ainsi. Selon Chaddd ibn 'Aws, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit : Allah a prescrit la perfection dans tout ce que nous faisons. Quand vous tuez, faites-le humainement. Quand vous gorgez une bte, faites-le de la manire la plus douce : aiguisez bien votre lame et accordez l'animal le temps suffisant pour mourir (avant de le dpouiller) (Mouslim). Selon Mu'wiyya ibn Qurra, qu'Allah soit satisfait de lui, son pre lui dit quun homme avait dit au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Messager dAllah ! Je suis clment lgard de la brebis ft-ce en lgorgeant - Si tu fais preuve de clmence lgard dune brebis, Allah te comblera de Sa clmence (Ahmad). Daprs Ibn Abbss, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Un homme tendit un mouton sur le ct [pour lgorger], puis commena aiguiller son couteau. Alors, le Prophte Salla Allahou Alaihi wa Sallam, lui dit : - Veux-tu le faire mourir deux fois ? Ne peux-tu pas aiguiser ton couteau avant de le faire gsir ? (al-Hkim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, interdit quiconque de tuer les oiseaux par simple plaisir. Selon Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit : - Celui qui tue un moineau, ou un animal plus gros, sans lui accorder son droit devra rendre des comptes Allah le Jour du Jugement - Et quel est son droit ? demanda-t-on. - C'est qu'il l'abatte pour en consommer la chair, et non qu'il lui coupe la tte et la jette (Nis`)

Le comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec les ignorants


Quant son comportement et son attitude avec les ignorants : Il se souciait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de faire preuve de douceur leur gard. Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Alors que nous tions assis avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dans la mosque, un bdouin se mit y uriner. Les Compagnons se prcipitrent alors sur lui, mais le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, s'cria : - Laissez-le et ne l'interrompez pas ! . Ils le laissrent alors, et lorsquil eut fini d'uriner, le Messager dAllah lappela et lui dit : - Il ne convient pas de souiller ces mosques avec cette urine et ces salets. Elles sont consacres lvocation dAllah, exalt soit-Il, la prire et la rcitation du Coran . Ensuite, il ordonna qu'on apporte un seau d'eau et le versa sur l'endroit souill. (Boukhari et Mouslim) Chez certains des compilateurs de hadiths, ce bdouin dit : - Allah ! Accorde-moi et Muhammad Ta misricorde et ne laccorde personne dautre que nous - Tu as cherch donner des limites la Misricorde d'Allah alors qu'elle est immense dit le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Par ailleurs, lorsque le bdouin urina au coin de la mosque et que les gens se levrent pour le malmener, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le leur interdit en disant : - Allah ne vous a suscits que pour faciliter les obligations et ne vous a jamais suscits pour les rendre difficiles. Versez un seau d'eau sur son urine. (Abou Dawoud, Tirmidh et Nis`). En fait, si le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, navait pas interdit aux gens

de rprimander ce bdouin, cela aurait eu les rpercussions suivantes : - la souillure naurait pas t limite un seul endroit, mais elle aurait t disperse dans toute la mosque ; - le bdouin aurait t gn cause de linterruption de son urine ; - cette agressivit aurait dtourn ce bdouin de la religion, et - sa 'Awra (parties du corps quil ne faut pas montrer) aurait t dvoile sil stait lev sans avoir fini ses besoins. combien minente est la sagesse du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Certes, Allah, exalt soit-Il, la dot de la plus haute excellence ! A cet gard, Mu'wiyya ibn al-Hakam al-Sulam, qu'Allah soit satisfait de lui, raconta : Alors que je priais avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, voil que l'un des orants ternua. Je lui dis alors : - QuAllah te fasse misricorde . Les gens me jetrent des regards de rprobation. Je dis : - Malheur moi ! Qu'avez-vous me regarder ainsi ? . Ils se mirent taper des mains sur leurs cuisses (pour me faire taire). Quand je compris qu'ils voulaient me faire taire, ceci mtonna, mais je me tus quand mme. Lorsquil acheva sa prire, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam puisse-t-il vivre au prix de la vie de mon pre et de ma mre, car je n'ai jamais vu avant lui ni aprs lui un instructeur meilleur que lui - ne me gronda pas, ni ne me frappa, ni ne minsulta. Il se contenta de me dire : - Durant la prire, il n'est pas permis de prononcer une seule parole de ce que les gens se disent entre eux. La prire, en effet, n'est faite que pour exalter Allah, Le glorifier et rciter le Coran (Mouslim). Ab Umma, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quun jeune homme vint voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit : - Prophte! Autorise-moi commettre la fornication . Les gens se rassemblrent alors pour le rprimander. Or, le Prophte dit : - Approche ! Celui-ci sapprocha alors et sassit prs du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui linterrogea : - Aimerais-tu voir ta mre commettre la fornication ? - Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie ! - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur mre commettre ladultre. Aimerais-tu cela pour ta sur ?

- Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie ! - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur sur commettre ladultre. Aimerais-tu cela pour ta tante paternelle ? - Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie ! - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur tante paternelle commettre ladultre. Aimerais-tu cela pour ta tante maternelle ? - Non, par Allah ! Puisses-tu vivre au prix de ma vie - Il en est de mme pour les autres. Ils naimeraient pas voir leur tante maternelle commettre ladultre Enfin, il mit sa main sur lui et invoqua Allah, exalt soit-Il, en sa faveur en disant : Allahumma tahhir qalbahu wa ighfir dhanbahu wa hassin farjahu ( Allah ! Pardonne ses pchs, purifie son cur et prserve ses parties intimes) Depuis lors, ce jeune homme ne tombait dans aucune tentation. (Ahmad).

Il se souciait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de cacher leurs dfauts. Acha, qu'Allah soit satisfait delle, rapporta que son ancienne esclave, Barra, qu'Allah soit satisfait delle, lui demanda de lacheter afin de l'affranchir aprs. Elle lui dit alors : - Si tu veux, je paie tes matres pourvu que le patronage (le droit dhritage) soit moi Or, les matres de Barra stipulrent : - Si tu veux, nous laffranchissons pourvu que nous en conservions le patronage Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, arriva, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, lui raconta cette affaire, et telle fut sa rplique : - Achte-la, puis affranchis-la. Certes, cest celui qui affranchit que le patronage est rserv Ensuite, il se leva, monta sur le minbar et, sadressant aux gens, il dit : - Qu'ont donc certaines personnes stipuler des conditions qui nexistent pas dans le Livre dAllah. Quiconque stipule une condition qui ne se conforme pas aux consignes du Livre dAllah, elle nest pas lgitime, ft-ce-telle rpte cent fois. Ce quAllah a stipul est plus juste, et la condition quAllah a impose est plus sre. Le patronage nappartient certes qu celui qui a affranchi (Boukhari et Mouslim). Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quun groupe de personnes vinrent chez

les femmes du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour les interroger sur la faon dont le Prophte adorait Allah, exalt soit-Il, en secret. Quand elles les en informrent, cela leur sembla peu. Ils dirent : - Que sommes-nous par rapport au Prophte alors quAllah lui a dj pardonn tous ses pchs passs et futurs ? Lun deux dit : - Pour ma part, je mengage passer toutes mes nuits en prires - Et moi, je mengage jener sans interruption toute ma vie , dit lautre. - Moi je mengage ne jamais me marier, dit enfin lautre. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, vint alors les voir et leur dit : - Est-ce bien vous qui avez dit ceci et cela ? En vrit, par Allah, je crains Allah bien plus que vous, et je suis le plus pieux de tous. Cependant, je jene un temps et je mange un temps, je prie une partie de la nuit et jen dors une autre, et jpouse les femmes. Celui qui se dtourne alors de ma voie nest pas de ma communaut ! (Boukhari et Mouslim). Selon Acha, qu'Allah soit satisfait delle, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, accomplit quelque chose quil jugea ds lors valide (ce qui implique qu'Allah le lui avait permis). Cependant, un certain nombre de ses Compagnons rechignrent faire la mme chose. Mis au courant, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit un prne quil commena en faisant des louanges Allah, exalt soit-Il, puis il dit : - Qu'ont donc certaines personnes rechigner accomplir un acte que jai fait. Par Allah, je celui qui sait le mieux ce quAllah autorise ou interdit et nul ne redoute Allah autant que moi (Boukhari).

Il se souciait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de corriger leurs erreurs. Daprs Ab Wqid al-Lth, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avanait (avec ses Compagnons) vers Hunayn, il passa par un arbre que les idoltres vnraient. Cest aux branches de cet arbre, appel Tht Anwt, quils suspendaient leurs armes. - Messager dAllah ! Veux-tu nous choisir un arbre tel que Tht Anwt ? , demandrent-ils au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ; il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur dit : - Allah est plus Grand ! Vous me dites ce que le peuple de Ms (Mose) lui avait dit : Dsigne-nous une divinit semblable leurs dieux . Par Celui qui

tient mon me entre Ses mains, vous adopteriez certes toutes les coutumes de vos prdcesseurs ! (Tirmidh) Quant 'Abdallah ibn 'Amr, qu'Allah soit satisfait de lui, il rapporta quun homme vint voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit : - Je suis venu te prter serment dallgeance pour migrer avec toi. Jai laiss mes parents en train de pleurer Et telle fut la rponse du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Retourne chez tes parents, et fais-les rire comme tu les a fait pleurer . (Abou Dawoud, Nis` et Ibn Mdja).

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses ennemis


Sur le champ de bataille, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traitait ses ennemis avec vaillance et force. 'Al ibn Ab Tlib, qu'Allah soit satisfait de lui, dcrivit le comportement vaillant et audacieux du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le jour de la bataille de Badr en disant : Le jour de la bataille de Badr, nous cherchions refuge derrire le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, alors qu'il tait celui dentre nous qui tait le plus proche de l'ennemi, et il fut le plus vaillant de tous ce jour-l (Ahmad). Aprs la bataille de Uhud, Ubay ibn Khalaf voulut poursuivre le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui, lui, stait rfugi prs de la montagne, et, tenant la lance que lui tendit al-Hrith ibn al-Simma, il se redressa si subitement que ses cheveux senvolrent. Ensuite, le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, pointa son arme vers le cou dIbn Khalaf qui, sous l'effet de ce coup de lance, tomba de cheval. De retour Quraych, bien que celui-ci n'ait eu au cou qu'une blessure minime dont le sang avait sch, disait : - Par Allah, Muhammad ma tu ! . Les gens lui dirent : - Par Allah, tu as d perdre la raison ! Par Allah, tu n'es pas bless ! ; Mais il leur disait :

- Il me dit une fois La Mecque : C'est moi qui te tuerai . Par Allah, s'il crache sur moi, son crachat me tuera . Cet ennemi d'Allah mourut effectivement, en chemin vers La Mecque. (Ibn Hichm). Un homme dit al-Bar ibn 'zib, qu'Allah soit satisfait deux : - Avez-vous pris la fuite, le jour de Hunayn ? . Il lui dit alors : - Non, par Allah, le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, n'a pas pris la fuite, mais les gens de Hawzin taient des archers habiles. Lorsque la confrontation eut lieu, nous les attaqumes et ils furent vaincus. L, les musulmans se proccuprent alors du butin et cest justement ce moment que les archers de Hawzin nous criblrent de flches. Quant au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, il ne prit point la fuite. Je le vis chevauchant sa mule blanche, alors que 'Ab Sufyn ibn al-Hrith en tenait la bride. Il disait, Salla Allahou Alaihi wa Sallam : - C'est moi le Prophte, sans mentir ; c'est moi le fils de 'Abd al-Muttalib ; Allah ! Accorde-nous Ta victoire ! (Boukhari et Mouslim).

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traita ses ennemis avec clmence. Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nommait un chef la tte dune arme ou dune sariyya, il le conseillait de craindre Allah, exalt soit-Il, et de faire preuve de bienveillance en traitant ses subordonns et tous les musulmans qui laccompagnaient. Il leur disait ensuite : - Partez au nom dAllah dans le sentier dAllah, com battez celui qui renie Allah, attaquez, ne trichez pas, ne trahissez pas, ne mutilez pas les cadavres, ne tuez pas de nouveau-ns . Daprs 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, trouva une femme tue dans l'une des batailles, il rprouva alors le meurtre des femmes et des enfants. (Boukhari et Mouslim). Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui : On dit au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - , Messager dAllah ! Lance des imprcations contre les polythistes Et telle fut sa rplique :

- Je ne fus pas envoy pour maudire, mais comme misricorde (Mouslim). Telle est la rgle de base. Or, lexception se manifesta lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lana des imprcations contre ceux dont les mfaits dpassrent toutes limites, comme, titre dexemple, les assassins des rcitateurs du Saint Coran contre lesquels il lana des imprcations pendant un long mois. A cet gard, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit le qunt pendant un mois aprs la dernire rak'a de chaque prire. Je crois que le Prophte avait envoy un groupe, qu'on appelait al-Qurr (les rcitateurs du Coran), lequel comprenait environ soixante-dix hommes, un groupe d'infidles moins nombreux et qui avaient pass un pacte avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Aprs le massacre de ces rcitateurs, le Messager dAllah fit le qunt pendant un mois au cours duquel il lanait contre ces assassins des imprcations (Boukhari et Mouslim).

Notre matre et Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait soucieux de guider ses ennemis vers le Droit chemin. Allah, le Trs Haut, lui dit : Tu vas peut-tre te consumer de chagrin parce quils se dtournent de toi et ne croient pas en ce discours ! (Coran 18/6) Il se peut que tu te consumes de chagrin parce quils ne sont pas croyants ! (Coran 26/3) Que ton me ne se rpande donc pas en regrets pour eux : Allah est Parfaitement Savant de ce quils fabriquent (Coran 35/8) Ne tafflige pas pour eux (Coran 16/127). Mditez un peu lhistoire suivante qui met en relief lminence du soin et du souci dont il, Salla Allahou 'Alahi wa Sallam, faisait preuve lgard de ses ennemis. Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Un jeune juif, qui tait au service du Prophte, tomba malade. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui rendit visite, s'assit son chevet et lui dit : - Embrasse l'Islam ! Alors, comme le jeune homme regarda son pre, celui-ci lui dit : - Obis Abl-Qsim ! Le jeune homme se fit donc musulman. Et, en sortant, le Prophte dit : - Louanges Allah qui l'a sauv de l'Enfer (Boukhari).

Lorsque 'Abdallah ibn Salm, qu'Allah soit satisfait de lui, embrassa lIslam, il dit au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - , Messager dAllah ! Les juifs sont enclins la calomnie et au mensonge. Demande-leur qui je suis et quel est mon statut parmi eux avant quils napprennent ma conversion lIslam. Une fois les juifs arrivs, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur demanda : - Quel est le rang de 'Abdallah ibn Salm chez vous ? - Cest le meilleur dentre nous et le fils du meilleur dentre nous ; il est le plus vnrable dentre nous et le fils du plus vnrable dentre nous , rpondirentils. - Que diriez-vous si je vous disais quil a embrass lIslam ? - Que Dieu len prserve ! , rpliqurent-ils. En fait, chaque fois quil leur posait cette question, ils rptaient la mme rplique. 'Abdallah sortit alors et leur dit : - Jatteste que nul nest digne dtre ador en dehors dAllah et que Muhammad est le Messager dAllah L, ils dirent tout de suite : - Cest le pire dentre nous et le fils du pire dentre nous ! , et se mirent linsulter. - Tel est justement ce que je craignais, , Messager dAllah ! , conclut alors 'Abdallah ibn Salm. (Boukhari). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, agit ainsi dans lespoir de les mettre sur le Droit chemin et de les guider.

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pardonnait ses ennemis et faisait preuve de tolrance envers eux. Daprs Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, quatre-vingts hommes de La Mecque, arms, descendirent du mont dal-Tan'm dans le but dattaquer limproviste le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et ses Compagnons. Or, cest lui qui parvint les faire prisonniers. Cependant, il sabstint de les tuer. En effe t, cest justement cette occasion quAllah, exalt soit-Il, rvla le verset suivant (sens du verset) : Cest Lui qui, dans la valle de La Mecque, a cart leurs mains de vous,

de mme quIl a cart vos mains deux, aprs vous avoir fait triompher s ur eux. (Coran 48/24) Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya ses cavaliers dans les environs du Nadjd. Ils firent prisonnier un homme de la tribu de Ban Hanfa appel Thumma ibn Athl, le matre dal-Yamma. Une fois arrivs Mdine, ils l'attachrent l'un des piliers de la mosque. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, alla le trouver et lui dit : - Que penses-tu maintenant, , Thumma ? . - Tout ce qui est bien, , Muhammad, rpondit-il. Si tu me tues, tu auras fait prir un homme dont le sang sera veng ; si tu me fais grce, tu auras fait grce un homme reconnaissant et si tu veux de l'argent, tu obtiendras ce que tu voudras . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le laissa et, le lendemain, il lui posa la mme question, et celui-ci rpta son tour la mme rponse. Le surlendemain, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit de mme, et Thumma lui rpta ce qu'il lui avait dit la veille. L, il ordonna : - Mettez Thumma en libert !, Celui-ci se rendit aussitt un enclos de dattiers voisin de la mosque, se lava et revint la mosque o il pronona ces mots : - J'atteste que nul n'est digne d'tre ador en dehors d'Allah et j'atteste que Muhammad est le serviteur d'Allah et Son Messager. , Muhammad, par Allah, jusqu'ici aucun visage d'homme sur terre ne m'tait plus odieux que le tien, mais maintenant ton visage est celui que je prfre de tous. Par Allah, aucune religion ne m'tait plus odieuse que ta religion et maintenant ta religion est celle que jaime le plus. Par Allah, aucune ville ne m'tait plus odieuse que ta ville et maintenant nulle ville ne me plat autant que la tienne. Tes cavaliers m'ont pris au moment o je voulais faire la 'Umra, que penses-tu que je doive faire ? . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le flicita et lui enjoignit de faire la 'Umra. Quand il arriva La Mecque, quelqu'un lui dit : - As-tu apostasi ? Et telle fut sa rponse : - Par Allah, bien au contraire ! J'ai embrass l'Islam en suivant le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Salam, et maintenant, jamais, jamais, par Allah, vous ne recevrez un grain de froment d'al-Yamma, sans que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nen ait donn l'autorisation . (Boukhari et Mouslim).

Lorsque les polythistes se runirent la mosque aprs la conqute de La Mecque par le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui y entra cette fois en tant que conqurant victorieux, il leur dit : - Que pensez-vous que je ferai de vous ? - Rien que du bien. Tu es un frre gnreux et tu es le fils dun frre gnreux , rpondirent-ils. Il leur dclara alors : - Allez ! Vous tes libres ! (affranchis) ! (al-Bayhaq) Un jour, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, lui demanda : - , Messager dAllah ! Y eut-il jamais pour toi une journe plus pnible que celle de la bataille de 'Uhud ? - Certes, j'ai eu bien souffrir de tes compatriotes, mais ce qui me fut le plus pnible de leur part, ce fut l'affaire dal-'Aqaba, lorsque, l'expos de mes demandes, Ibn 'Abd Yll ibn 'Abd Kull rpondit par un refus total. Je men retournai, afflig, ne sachant trop o diriger mes pas, et ne recouvrai mes esprits qu'une fois arriv Qarn al-Tha'lib (lieu proximit de Mina o se rfugiaient les renards). Je levai la tte, et voil que je vis un nuage qui me couvrait de son ombre. Je le regardai et voil que dedans j'aperus Djbrl (Gabriel) qui m'appela et me dit : - Allah, lexalt, a bien entendu les propos de tes compatriotes et les rponses qu'ils t'ont faites ; et il ta envoy l'Ange des montagnes pour que tu lui donnes, au sujet de ces infidles, lordre de ton choix . L'Ange des montagnes, m'ayant appel, me salua et me rpta ce qu'avait dit Djbrl : - , Muhammad ! Allah a bien entendu les propos de tes compatriotes et les rponses qu'ils t'ont faites. Je suis l'Ange des montagnes et ton Seigneur ma envoy toi pour que tu me donnes un ordre leur sujet. Dsires -tu que je fasse se refermer sur eux les deux grandes montagnes qui dominent La Mecque ? L, je lui rpondis : - Non, car j'espre qu'Allah fera sortir de leur descendance des fidles qui L'adoreront Seul sans Lui donner d'associs (Boukhari et Mouslim). Nul nest digne dtre ador en dehors dAllah ! Aprs tout cela, tu leur pardonnes quand mme, , Messager dAllah ?! Un tel comportement de la part du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nest

pas tonnant. Il est mme naturel puisque cest son sujet quAllah, exalt soit-Il, dit (sens du verset) : Et tu es certes, dune moralit minente . (Coran 68/4) Passons, cher lecteur, un autre exemple tayant les murs minentes du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, soit la manire dont il traitait ses ennemis et son comportement leur gard. Afin de traiter ce sujet, il convient de mentionner une partie de lhistoire dIbn Sall, laquelle est pleine de perfidie et de trahison. La tte de file des hypocrites, 'Abdullah ibn 'Ubayy ibn Sall, diffusa une calomnie et porta atteinte lhonneur du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Cest lui qui se chargea de propager la calomnie (accusant injustement dadultre lpouse du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, notre mre Acha, qu'Allah soit satisfait delle). A cet gard, Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) : Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe dentre vous. Ne pensez pas que cest un mal pour vous, mais plutt, cest un bien pour vous. A chacun deux ce quil sest acquis comme pch. Celui dentre eux qui sest charg de la plus grande part aura un norme chtiment . (Coran 24/11) En effet, le fait que 'Abdallah ibn 'Ubayy ibn Sall soit celui qui joua le plus grand rle dans cette calomnie, ne fait lobjet daucune controverse parmi les exgtes. Dailleurs, cest de lui et ses allis quAllah, exalt soit-Il, dit (sens du verset) : Ce sont eux qui disent : Ne dpensez point pour ceux qui sont auprs du Messager dAllah, afin quils se dispersent. Et cest Allah quappartiennent les trsors des cieux et de la t erre, mais les hypocrites ne comprennent pas. Ils disent : Si nous retournons Mdine, le plus puissant en fera assurment sortir le plus humble. Or cest Allah quest la puissance ainsi qu Son messager et aux croyants. Mais les hypocrites ne le savent pas . (Coran 63/7-8) Cest lui quAllah, le Trs Haut, visait par le verset suivant (sens du verset) : Et quIl distingue les hypocrites. On avait dit ceux-ci : Venez combattre dans le sentier dAllah, ou repoussez [lennemi] , ils dirent : Bien sr que nous vous suivrions si nous tions srs quil y aurait une guerre . Ils taient, ce jour-l, plus prs de la mcrance que de la foi. Ils disaient de leurs bouches ce qui ntait pas dans leurs curs. Et Allah sait fort bien ce

quils cachaient. (Coran 3/167). A cet gard, lImam al-Tabar, qu'Allah lui fasse misricorde, a dit : Allah, le Trs Haut, dsigne par ce verset 'Abdallah ibn 'Ubayy ibn Sall, lhypocrite, et ses compagnons, qui quittrent le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et ses Compagnons lorsquil se dirigea vers Uhud pour combattre les polythistes. L, les musulmans leur dirent : - Venez combattre avec nous les polythistes ou, au moins, augmentez notre nombre en nous rejoignant ! - Si nous tions srs quun combat aurait effectivement lieu, nous vous suivrions et nous vous soutiendrions contre eux (les polythistes), mais nous pensons quaucune guerre naura lieu ! Cest ainsi que lhypocrisie quils dissimulaient se dvoila . De la mme manire, lorsque Satan sema la zizanie entre deux hommes, lun des Muhdjirn (les Emigrs) et lautre des Ansars (les Auxiliaires), chacun des deux appela son clan au secours. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit alors et dit : - Quest-ce que cest que ces procds de la Djhiliyya (priode prislamique)? - , Messager dAllah ! , lui expliqua-t-on, un des Muhdjirn a fess lun des Ansars - Abandonnez ces coutumes ! Ce sont certes des coutumes qui souillent (Boukhari et Mouslim). Une fois mis au courant de cet incident, la tte de file des hypocrites, Ibn Sall, dit : Cest notre histoire avec Muhammad que sapplique lancien proverbe : Nourris le chien, ensuite il te mordra . Telle est une partie concise de lhistoire de cet h omme, une histoire sombre et rebutante. Or, malgr tout ceci, et cest justement l que nous voulons en venir, lorsque cet homme ignoble mourut, son fils, qui, par contre, tait lun des meilleurs Compagnons, qu'Allah soit satisfait deux, vint trouver le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui demanda daccomplir la prire funraire pour son pre et dutiliser sa chemise comme linceul pour lensevelir ; une requte que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, agra favorablement.

Quelle moralit minente que celle dont se parait le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ?! A ce sujet, Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, narra le hadith suivant : 'Abdallah ibn 'Ubayy ibn Sall tant mort, son fils, 'Abdallah ibn 'Abdillah vint demander au Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de lui donner sa chemise pour servir de linceul son pre. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, la lui ayant donn, il lui demanda de faire la prire funraire pour son pre. Quand le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se leva pour faire cette prire, 'Umar se leva et, le saisissant par son vtement, s'cria : - , Messager dAllah ! Tu pries pour lui alors quAllah t'a interdit de le faire ?! . Le Messager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui rpondit : - Allah m'a seulement laiss le choix, en disant (sens du verset) : Que tu demandes pardon pour eux, ou que tu ne le demandes pas - et si tu demandes pardon pour eux soixante-dix fois [] Eh bien! Je l'implorerai plus de soixante-dix fois - Mais c'est un hypocrite , reprit 'Umar. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit nanmoins la prire et cest alors qu'eut lieu la rvlation suivante (sens du verset) : Et ne fais jamais la Salat sur lun dentre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprs de sa tombe (Boukhari et Mouslim). Par Allah ! Personne ne peut se conduire de la sorte, hormis le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. De telles murs incitrent les gens embrasser lIslam, aussi bien individuellement quen groupes. A cet gard, 'Abdallah ibn Salm, qu'Allah soit satisfait de lui, narra ce qui suit : Quand Allah voulut guider Zayd ibn Sa'na, celui-ci dit : Lorsque je regardai le visage de Muhammad, jy reconnus tous les signes de la prophtie, sauf deux que je ne parvins pas discerner (au premier abord), savoir : si sa mansutude lemportait sur sa colre et si l'excs d'emportement ne faisait qu'augmenter sa clmence. Je marrangeai donc pour laborder gentiment jusqu ce que je parvienne tre en contact avec lui et que je mette ainsi lpreuve le degr de sa mansutude ou de sa colre . Zayd ibn Sa'na poursuivit : Un jour, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa

Sallam, sortit de l'un de ses appartements accompagn de 'Al ibn Abi Tlib. Un bdouin, sur sa monture, s'approcha de lui et dit : - Messager dAllah! J'ai ma charge quelques individus dans le village de s Ban untel qui ont embrass l'Islam. Je leur avais racont que s'ils se convertissaient lIslam, les biens leur viendraient en abondance. Comme une disette les a frapps par manque de pluie, je crains que la cupidit qui les avait pousss embrasser lIslam ne les incite apostasier a ussi promptement. Si tu estimes que ce serait une bonne chose de leur envoyer quelques vivres pour les aider, fais-le ! . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, regarda alors un homme assis ct de lui (ctait 'Al, me semble-t-il), et ce dernier lui rpondit : - , Messager dAllah ! Il ne me reste rien (des biens de l'aumne) . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, suite cette demande de la part de Zayd, dut lui emprunter de largent . Zayd continua son rcit et dit : Deux ou trois jours avant la date dchance de la dette, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit, accompagn dAb Bakr, de 'Umar, de 'Uthmn et dun groupe de ses Compagnons, pour accomplir une prire funraire. Une fois la prire acheve, il sadossa un mur pour se reposer. Je vins alors lui, le saisis par sa chemise et son manteau, lui jetai un regard plein de colre en m'criant : - Muhammad ! Acquitte-toi de ta dette ? Par Allah ! Je connais bien les Ban 'Abd al-Muttalib, mais je ne savais pas quils avaient lhabitude datermoyer avec leurs cranciers ! . Je regardai ensuite 'Umar qui me regardait avec fureur, les yeux tournant dans leurs orbites ; il me cria : - ennemi dAllah ! Cest au Messager dAllah que tu dis ce que je viens dentendre l ?! Cest au Messager dAllah que tu fais ce que je vois l ?! Par Celui Qui lenvoya avec la vrit, si je ne craignais pas de commettre une action htive sans avoir reu lordre de laccomplir, je t'aurais certes tranch l a tte avec mon sabre . A ce moment, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, regarda 'Umar avec calme et tranquillit, puis il dit en souriant : - , 'Umar ! Cet homme et moi avions besoin dune autre raction de ta part que celle-ci : tu aurais d m'ordonner de m'acquitter de ma dette et lui

ordonner de rclamer son d de bonne manire. Va, 'Umar, avec lui, donne-lui son droit et ajoute vingt S' (unit de poids) de dattes pour le ddommager de la terreur que tu lui as inspire . Zayd poursuivit : 'Umar m'amena l o il me donna mon d et y ajouta les vingt S' de dattes. Je lui demandai alors : - Pourquoi majoutes-tu ceci, , 'Umar ?! . - Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, m'a ordonn de te le donner car je tai terroris . - Me connais-tu, , 'Umar? lui demandai-je. - Non, mais quest-ce qui ta pouss faire cela au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dire ce que tu as dit ? , me demanda 'Umar. - , 'Umar ! Lorsque jai regard le visage du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, jy ai reconnu tous les signes de la prophtie, sauf deux que je ne suis pas parvenu discerner (au premier abord), savoir : si sa mansutude tait plus forte que sa colre, et si le fait de semporter contre lui ne faisait qu'augmenter sa clmence. Maintenant que je viens de constater ces signes, je te prends tmoin, 'Umar, que jagre Allah comme Seigneur, l'Islam comme religion et Muhammad comme Prophte. Je te prends aussi tmoin que je donne la moiti de mes richesses en aumne pour toute la communaut de Muhammad . 'Umar alors m'interrompit : - Ou plutt une partie de cette communaut, car tu ne saurais suffire tous les hommes . - Ou une partie de cette communaut , dis-je. 'Umar et Zayd retournrent chez le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et Zayd clama : - J'atteste que nul nest digne dtre ador en dehors dAllah et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager . Zayd crut en le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, reconnut sa vridicit, lui prta serment d'allgeance, et, plus tard, laccompagna dans ses expditions. Lors de la bataille de Tabouk, il tomba en martyr sur le champ dhonneur, aprs avoir fait face l'ennemi, sans jamais lui tourner le dos. Qu'Allah fasse misricorde Zayd. (alTabarn).

Parmi les exemples de la mansutude et du pardon du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, notons ce que narra Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre. Selon lui, il accompagna le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dans lune de ses campagnes vers le Nadjd. Quand le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rebroussa chemin, il rebroussa chemin avec lui et, lheure de la sieste, ils arrivrent une valle pleine de grands arbres pineux. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, mit pied terre et les gens se dispersrent pour se placer lombre des arbres. Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui, poursuivit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sinstalla sous un grand arbre. Il y accrocha son sabre et nous sombrmes tous dans le sommeil. Tout coup le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nous appela. Une fois arrivs, nous vmes un bdouin assis auprs de lui. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : - Cet individu a dgain contre moi mon propre sabre ; il me lavait drob alors que je dormais. Je me suis rveill alors quil le tenait nu. L, il me dit : Qui te protge de moi ? ; je lui dis : Allah , et le voil depuis lors assis . Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne le chtia pas. (Boukhari et Mouslim). Notons galement lautre version rapporte par Ahmad ibn Hanbal, qu'Allah lui fasse misricorde dans son Musnad, savoir : Le sabre tomba alors de sa main et le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le saisit et lui dit son tour : - Qui te protge alors de moi ? - Sois le meilleur preneur ! , lui dit lautre. Puis il dit : - Veux-tu attester que nul nest digne dtre ador en dehors dAllah ? - Non. Mais je te promets de ne plus te combattre, et de ne jamais soutenir ceux qui te combattent, rpondit-il. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui rendit alors sa libert . Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, priait Allah, exalt soit-Il, du vivant des polythistes, de les guider et de leur pardonner. Cest que linvocation en faveur dun polythiste aprs sa mort est prohibe, conformment au verset suivant (sens du verset) : Il nappartient pas au Prophte et aux croyants dimplorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors quil leur est apparu clairement que ce sont les gens de lEnfer. (Coran 9/113).

A cet gard, 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Il me semble encore voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, parlant de l'un des prophtes qui, frapp par son peuple, essuyait le sang coulant sur son visage en disant : Seigneur, pardonne mon peuple, car ils ne savent pas (Boukhari et Mouslim). Ceci eut lieu le jour de la bataille de Uhud. Aussi, lorsque al-Tufayl, qu'Allah soit satisfait de lui, et ses compagnons vinrent trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dirent : - , Messager d'Allah! La tribu de Daws est devenue incrdule et a refus de croire. Invoque alors contre elle la colre divine ! Et que lon dit : - Daws est certes perdue Telle fut son invocation : - , Allah ! Guide Daws vers la bonne voie et amne-la l'Islam. (Boukhari et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traitait ses ennemis avec douceur. Lorsque le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, voulut accomplir la 'Umra de laquelle il avait t priv (au temps de Hudaybiyya), il s'avana jusqu' ce qu'il atteignt la voie sinueuse d'o il devait descendre. L, sa monture, al-Qasw', s'y accroupit. - Allez! Allez ! , s'crirent les gens. Mais elle refusa opinitrement d'obir. Ils s'exclamrent alors : - Al-Qasw' rechigne ! . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit alors : - Elle ne rechigne pas, al-Qasw' ! D'ailleurs, la rtivit n'est pas dans son caractre. Elle fut empche davancer par ce qui empcha l'Elphant d'avancer. (Boukhari). Il poursuivit : - Par Celui qui tient mon me en Ses Mains, quel que soit le compromis quils moffriront, jy consentirai, pourvu quon y prenne en haute considration les limites sacres dAllah. (Boukhari). De mme, lorsque les polythistes voulurent consigner par crit les conditions de la trve de Hudaybiyya, et que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se

mit les dicter 'Al ibn Ab Tlib, qu'Allah soit satisfait de lui, il lui demanda dcrire : - Voici quoi souscrit Muhammad, le Messager d'Allah . Les polythistes objectrent en disant : - Si nous croyions que tu es bien le Messager d'Allah, nous te suivrions. Alors cris : Muhammad ibn 'Abdillah . - Efface ces mots , ordonna le Prophte 'Ali, lequel riposta son tour en disant : - Par Allah ! Je ne les effacerai jamais . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui demanda alors : - Montre-moi donc o est cette phrase Lorsquil la lui montra, il effaa alors de sa propre main les mots contests. (Boukhari et Mouslim). Je vous invite mditer un peu sur cet incident narr par la mre des croyants, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, qui dit : Un groupe de juifs tant entrs chez le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dirent : - Que la mort soit sur toi ! (Dans la salutation arabe on se sert du mot salm qui signifie "paix". Les juifs avaient employ le mot " sm" signifiant "mort" dont la prononciation est presque identique). Ayant compris ces paroles, je leur rpondis alors : - Que la mort et la maldiction soient plutt sur vous ! . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit alors : - , Acha ! Allah prfre la douceur en toute chose . - Mais, n'as-tu donc pas entendu ce qu'ils ont dit, Messager d'Allah !? , lui demandai-je. - Je leur ai simplement rpondu : Et sur vous de mme ! ; rpliqua le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. (Boukhari et Mouslim).

Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve de fidlit leur gard. Au sujet des captifs de Badr, il dit, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Si al-Mut'im ibn 'Adiyy tait vivant et quil tait intervenu auprs de moi en faveur de ces mcrants odieux, je les aurais librs. (Boukhari). Il dit cela par reconnaissance envers al-Mut'im ibn 'Adiyy. Cest quen fait, lorsque le

Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, quitta les gens de T`if aprs quils eurent refus son appel croire en lui et le soutenir, il se dirigea vers la grotte de Hir` et envoya al-Akhnas ibn Churayq pour solliciter sa protection. Celui-ci rpondit ngativement en disant : - Je suis un alli (des Qoraychites), et lalli nest pas intitul dassurer la protection ladversaire de son alli . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya alors un missaire Suhayl ibn 'Amr, pour solliciter sa protection, lequel refusa sous prtexte que les Ban 'mir ne protgeaient personne contre les Ban Ka'b. Mais lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya un missaire al-Mut'im ibn 'Adiyy, celui-ci ne se contenta pas dagrer favorablement sa requte, mais il sarma avec les habitants de sa maison et sortirent ensemble en direction de la Ka'ba. Ensuite, il envoya au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui demanda dy entrer, de faire le tawf et daccomplir sa prire en toute scurit. Enfin, il rentra en paix chez lui. A cet gard, Ka'b ibn Asad, des Ban Quraydha, qui avait conclu un trait de paix, avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit Huyay ibn Akhtab, de Ban Nadhr, lorsque celui-ci vint le voir pour lui demander de rompre cette paix : - Malheur toi, Huyay ! Laisse-moi tranquille ! Je nai vu de la part de Muhammad que sincrit et fidlit. (Ibn Hichm). Notons galement son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lors de la conqute de La Mecque avec 'Uthmn ibn Talha. Il lui prit la cl de la Ka'ba, pria dedans puis sassit dans la mosque sainte. 'Al ibn Ab Tlib se leva alors, la cl la main, et lui dit : - , Messager dAllah ! Octroie-nous donc le droit de la protection de la Ka'ba et de labreuvage des plerins, quAllah fasse ton loge et taccorde le salut. Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, demanda : - O est 'Uthmn ibn Talha ? Une fois celui-ci arriv, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit : - Prends ta cl, , 'Uthmn ! Aujourdhui est un jour de pit et de fidlit. (Ibn Hichm). Aussi, lorsque Surqa ibn Mlik vint trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, aprs sa conqute de La Mecque, avec lcrit quil lui avait donn lorsquil tait sur le chemin de lmigration, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit :

- Aujourdhui est un jour de fidlit et de pit . A ce moment-l, Surqa dclara sa conversion lIslam. (al-Tabarn) Si seulement lon traitait nos frres et nos chers amis de la mme faon que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, traitait ses ennemis et les ntres !

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses Compagnons


Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) : Cest par quelque misricorde de la part dAllah que tu (Muhammad) as t si doux envers eux ! Mais si tu tais rude, au cur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (dAllah). Et consulte-les propos des affaires ; puis une fois que tu tes dcid, confie-toi donc Allah, Allah aime, en vrit, ceux qui Lui font confiance. (Coran 3/159). Selon lexgse dIbn Kathr, qu'Allah lui fasse misricorde : C'est--dire par le biais dune misricorde de la part d'Allah. A cet gard, al-Hasan al-Basr a dit : Telle est lthique de Muhammad, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec laquelle Allah lenvoya. En effet, ce noble verset ressemble celui o Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) : Certes, un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel psent lourd les difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et misricordieux envers les croyants. (Coran 9/128). A ce sujet, le Cheikh al-Sa'd, qu'Allah lui fasse misricorde, dit dans son exgse : C'est--dire : cest par la misricorde dont Allah te dota, ainsi que tes Compagnons, quIl te fit la grce dtre doux avec eux, dabaisser pour eux l'aile de l'humilit, de les traiter avec indulgence, de te parer de bonnes murs ; cest pourquoi ils sassemblrent autour de toi, prouvrent de lamour ton gard et se plirent tes ordres. Or, si tu tais rude, au cur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage car un tel mauvais caractre suffirait les repousser et susciter leur aversion. Les bonnes murs du dirigeant attirent les gens vers la religion dAllah, exalt soit-Il, et stimulent leur dsir de lembrasser ; outre bien entendu lloge et la rtribution particulire dont est digne celui qui se pare dun tel comportement. A linverse, le dirigeant religieux qui a de mauvaises murs inspi re aux gens de la rpulsion et de laversion pour la religion, et ne mrite certes que le dnigrement et le chtiment qui lui est rserv dans lAu-del. Ceci tant dit, si Allah, exalt soit-Il, dit que ce Messager, quoiqu infaillible, risquait quand mme dinspirer de la rpulsion ceux qui lentouraient sil, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, les avait traits avec rudesse et cruaut, et ce quelles que soient ses autres traits de caractre, quen-est-il des autres humains qui, eux, ne sont pas

infaillibles, sils traitent les gens avec rudesse et duret ? Ne devraient-ils pas, a fortiori, suivre son modle en se parant de ses bonnes murs et en traitant les gens avec la douceur, la noblesse de caractre et lesprit de conciliation dont il faisait preuve ; et ce, afin de se plier aux ordres dAllah, exalt soit-Il, et dattirer Ses serviteurs vers Sa religion ? Ensuite, Allah, le Trs Haut, lui ordonna de leur pardonner leurs manquements vis--vis des droits qu'il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avait sur eux et implorer le pardon dAllah pour leurs manquements vis -vis des droits dAllah sur eux ; le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se para ainsi la fois de la capacit pardonner et de bienfaisance . Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait modeste avec ses Compagnons. Cest Allah, exalt soit-Il, qui lui ordonna de ltre lorsquIl dit (sens du verset) : 4. et abaisse ton aile pour les croyants. (Coran 15/ 88). 5. Et abaisse ton aile [sois bienveillant] pour les croyants qui te suivent. (Coran 26/ 215). 6. Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, dsirant Sa Face. Et que tes yeux ne se dtachent point deux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et nobis pas celui dont Nous avons rendu le cur inattentif Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. (Coran 18/ 28). 7. Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant sa Face Wajh. Leur demander compte ne tincombe en rien, et te demander compte ne leur incombe en rien. En les repoussant donc, tu serais du nombre des injustes. (Coran 6/ 52). A ce sujet, il fut rapport qual-Aqra' ibn Hbis al-Tamm, 'Uyayna ibn Hisn alFazr, entre autres, vinrent voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et le trouvrent assis avec Suhayb, Bill, 'Ammr et Khabbb, qu'Allah soit satisfait deux, et entour par les faibles dentre les croyants. Les voyant dans cet tat, ils les mpris rent et sadressrent en apart au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dirent : Nous voudrions que tu nous consacres une place distingue par laquelle les Arabes pourraient reconnatre notre mrite. Cest quen fait, les dlgations des Arabes viennent souvent te voir et nous serions embarrasss que ceux-l nous voient assis avec ces esclaves. Nous voudrions que tu les loignes lorsque nous venons te voir, et aprs notre dpart, tu pourrais rester avec eux si tu veux . Cest justement cette occasion que fut rvl le verset

(sens du verset) : Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur [] (Coran 6/ 52). Allah, le Trs Haut, le blma galement lorsquil se dtourna dIbn Umm Maktm, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque celui-ci le proccupa tellement quil ne parvint pas exhorter les polythistes. Telles sont quelques situations qui illustrent la modestie du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lgard de ses Compagnons. Il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, naimait pas que ses Compagnons, se lvent, par dfrence, son arrive. Selon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Personne ne leur tait plus cher que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Or, lorsquils le voyaient arriver, ils ne se levaient pas en signe de dfrence, car ils savaient combien il dtestait ce comportement (Ahmed et Tirmidh) Il marchait, cte cte, avec quiconque lui exprimait une requte et ne le quittait jamais avant de la lui avoir satisfaite. Une femme faible desprit vint voir le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit : Messager dAllah ! Jai quelque chose te demander . mre duntel ! Choisis le chemin que tu veux prendre et je taccompagnerai pour satisfaire ta demande , lui rpondit-il. Il marcha tout seul avec elle dans quelques sentiers jusqu ce quil satisft sa demande. (Mouslim) II arrivait souvent quune des fillettes de Mdine prenne le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, par la main et quelle l'emmne, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, l o elle voulait. (Boukhari) 'Abdallah ibn Ab Awf, qu'Allah soit satisfait de lui, dcrivit le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, en disant : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, multipliait le dhikr (vocations dAllah, exalt soit-Il), rduisait les paroles insignifiantes, prolongeait sa prire, raccourcissait sa khutba (sermon) et jamais ne ddaignait-il daccompagner une veuve ou un ncessiteux pour satisfaire leurs besoins (al-Nas`) Cela ne lui plaisait pas que ses Compagnons le louent avec excs ou quon lui

attribue, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, un statut qui ne convient pas aux humains. Ainsi 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quil entendit le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dire : Ne me flattez pas comme le firent les chrtiens avec le fils de Marie. Je ne suis qu'un serviteur, appelez-moi donc le serviteur d'Allah et Son Messager. (Boukhari). Al-Rubayyi' bint Mu'awwidh, qu'Allah soit satisfait delle, raconta : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, vint me voir le lendemain de mes noces. Il sassit sur mon lit une distance pareille celle qui nous spare (sadressant son interlocuteur), alors que quelques jeunes filles chantaient, en saccompagnant du tambour, les mrites de leurs pres morts en martyrs lors de la bataille de Badr. Lune delle ajouta ce vers au chant : () et parmi nous un Prophte qui prvoit dj ce qui aura lieu le lendemain . L, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, linterrompit en disant : Ne dis pas cela, ne dis que ce que tu chantais. (Boukhari). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, accueillait favorablement les invitations de ses Compagnons. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit de lui-mme : Si l'on m'invitait manger un pied d'agneau ou son paule charnue, jaccepterais l'invitation ; et, si on me les offrait, je les accepterais. (Boukhari). Il acceptait donc les invitations, que ce ft un repas copieux ou frugal. Dailleurs, cest l'paule dagneau quil prfrait. A ce sujet, Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, acceptait toute invitation, ft-ce manger du pain dorge et de la graisse rance. En fait, il avait mis en gage son armure chez un juif et il mourut sans jamais avoir de quoi payer pour la rcuprer. (Tirmidh). Qui parmi nous pourrait tre comme le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ?

Daprs son cousin, Ibn Abbss, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sasseyait par terre, mangeait par terre, plaait ses jambes entre les pattes de la brebis pour la traire et accueillait favorablement linvitation des esclaves manger du pain dorge. (al-Tabarn). Cest ainsi quil tait le parangon de la modestie, et quil tait, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dnu de toute arrogance. Par Allah, cher frre : qui dentre nous accepterait une invitation manger seulement du pain dorge ? Qui parmi nous accepterait linvitation dun esclave sil en existait encore ? Sa modestie, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sillustra galement lorsquil remarqua l'absence d'une femme noire, laquelle balayait dhabitude la mosque. Quand il s'enquit delle, et qu'on l'informa qu'elle tait morte, il dit ses Compagnons : Pourquoi ne m'avez-vous pas mis au courant de sa mort ? . Apparemment, ils avaient l'air d'en faire peu de cas. Indiquez-moi sa tombe , leur dit-il. Lorsquils la lui montrrent, il s'y rendit pour accomplir la prire mortuaire pour elle, puis il dit : Les tnbres couvrent les habitants de ces tombes, mais Allah, exalt soit-Il, illumine celles-ci grce la prire que je fais en leur faveur. (Boukhari et Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur rendait visite. A ce sujet, Sahl ibn Hunayf, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, allait voir les musulmans faibles, les frquentait, visitait les malades dentre eux et suivait leurs convois funraires. (alHkim). Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta galement cet gard que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, visitait les Ansars (les Auxiliaires), saluait leurs enfants, caressait leur tte et invoquait Allah, exalt soit-Il, en leur faveur. (Ibn Hibbn et al-Nas'i) Un jour, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se rendit chez Sa'd ibn 'Ubda, qu'Allah soit satisfait de lui, et demanda la permission dentrer en disant : Que la paix et la misricorde dAllah soient sur vous .

Sa'd rpondit voix basse faisant exprs de ne pas faire entendre sa rplique au Prophte : Et que la paix et la misricorde dAllah soient sur vous Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rpta sa salutation trois fois et chaque fois Sa'd lui rpondait voix basse. Lorsque le Prophte repartit, Sa'd le suivit en disant : Messager dAllah ! Puisses-tu vivre au prix de la vie de mon pre et de ma mre ! A chaque fois que tu me saluais, je tentendais et je te rpondais mais voix basse, car je dsirais acqurir le maximum de tes salutations et de bndiction . Ensuite, il linvita entrer chez lui et lui prsenta des raisins secs. Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, finit de manger, il dit : Puissent les jeneurs djeuner chez vous, puissent les pieux manger votre table et puissent les Anges prier pour vous ! (Ahmed et Abou Dawoud). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, naimait pas quon loigne les gens de lui. A ce sujet, Ibn Abbs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, dit : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne permettait pas que les gens soient carts de lui, ni empchs de le rencontrer. (al-Tabarn). Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, serrait la main quelquun, il ntait jamais le premier retirer la sienne. Daprs Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, saluait un homme en lui serrant la main, il ne retirait jamais sa main avant que cet homme nait retir dabord la sienne. (al-Tirmidh). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, naimait pas que ses Compagnons le craignent. Daprs Ab Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui : Un homme vint voir le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et, lorsquil commena lui parler, il se mit trembler. Le voyant dans cet tat, le Prophte lui dit alors : Prends laffaire simplement, je ne suis pas un roi, je ne suis que le fils d'une femme qui mangeait de la viande sche . (Ibn Mdja) 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, demanda un jour la permission d'entrer chez le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, alors que ce dernier avait auprs de lui des femmes Qoraychites qui, avec des clats de voix, l'entretenaient et lurgeaient de

rpondre davantage leurs questions. Lorsque 'Umar demanda la permission d'entrer, elles se levrent et s'empressrent de se drober aux regards. Ayant reu du Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, la permission d'entrer, 'Umar entra et trouva le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, en train de rire. Il lui dit alors : Qu'Allah te rende heureux, Messager d'Allah ! . C'est que j'ai t tonn de voir ces femmes, qui taient chez moi, s'empresser, en entendant ta voix, de se drober aux regards . Et pourtant toi, Messager d'Allah, tu es plus digne (que moi) de leur imposer la vnration . Puis, 'Umar ajouta (en s'adressant aux femmes) : ennemies de vos mes, vous me vnrez au lieu de vnrer le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ! . Oui , rpondirent-elles, Toi tu es plus roide et plus rude que le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ! . Et le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ajouta : Par Celui qui tient mon me entre Ses Mains, le diable ne t'a jamais rencontr sur une route sans prendre aussitt une autre route que la tienne. (Boukhari et Mouslim). Dans ce contexte, il est souligner que leur dire Toi tu es plus roide et plus rude ne signifie aucunement que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait roide et rude, mais dun degr infrieur celui de 'Umar. La comparaison ici est plutt similaire celle qui se trouve dans ce verset (sens du verset) : Lequel est meilleur : Allah ou bien ce quils Lui associent ? (Coran 27/59). Certes, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne fut jamais ni roide ni rude, tel que le confirme le Saint Coran et les Livres sacrs qui le prcdrent. Par cette comparaison, ces femmes voulaient dire tout simplement : Tu es roide et dur, 'Umar . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait quitable et ne faisait jamais de favoritisme. Les Qoraychites, attrists de la situation de la femme des Ban Makhzm, qui avait vol lors de la conqute de La Mecque, se demandrent qui allait intercder en sa faveur auprs du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Ils se dirent enfin : Personne n'osera tenter cette dmarche hormis Usma ibn Zayd, le bien aim du Messager d'Allah . Ayant entretenu le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de cette

affaire, son visage changea de couleur en signe de colre, Usma, reut de lui cette rponse : Comment oses-tu intercder quand il s'agit d'une des peines dcrtes par Allah ?! . Puis, se levant, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pronona ces fameuses paroles : gens ! Ceux qui vous ont prcds (les juifs et les chrtiens) n'ont caus leur propre perte que lorsqu'ils laissrent impuni les gens minents dentre eux quand ils volaient. Or, quand ctait un faible parmi eux qui volait, ils lui appliquaient la sanction dicte par Allah. Je jure par Allah que, s'il advenait que Ftima, la fille de Muhammad, commt un vol, je lui couperais la main ! (Boukhri et Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rconfortait ses Compagnons et leur prsentait ses condolances. A ce sujet, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se dirigea un jour vers la tranche o il trouva les Muhdjirn et les Ansars en train de le creuser de bonne heure dans le froid. Cest quen fait ils navaient pas desclaves pour accomplir cette tche. Les voyant dans cet tat de fatigue et de faim, il s'cria alors : Mon Seigneur ! La seule vie, c'est certes celle de lAu-del! Pardonne aux Ansars et aux Muhdjirn ! . Telle fut leur rplique : Nous sommes ceux qui prtrent Muhammad serment de combattre pour la cause dAllah tant que nous vivrons. (Boukhari et Mouslim).

Selon Qurra ibn Iys, qu'Allah soit satisfait de lui : Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sasseyait, un certain nombre de ses Compagnons lentouraient et, entre autres, un homme qui emmenait avec lui son petit enfant, lequel avait lhabitude de venir derrire son pre ; et celui-ci lasseyait devant lui. Or, le petit mourut, et depuis lors, le pre nassistait plus ce cours, qui veillait chez lui le souvenir de son fils, dont la mort laffligeait normment. Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, remarqua son absence, il senquit de lui en disant : Pourquoi ne vois-je pas untel parmi vous ? . Messager dAllah ! Son fils que tu voyais avec lui est mort , lui rpondirent ses Compagnons. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le croisa et lui demanda des nouvelles

de son fils. Lorsque celui-ci lui rpondit quil tait mort, il lui prsenta ses condolances et lui demanda : untel ! Que prfres-tu ? Jouir de ton fils pendant toute ta vie, ou bien que tu te trouves aprs au Paradis et qu chaque fois que tu cherches entrer par lune de ses portes, ton fils te devance pour te louvrir lui -mme ? . Prophte dAllah ! Je prfre quil me devance pour mouvrir la porte du Paradis , rpondit-il. Tu auras alors ce que tu dsires , lui confirma le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Les Compagnons lui demandrent alors : Messager dAllah ! Ceci sapplique lui exclusivement ou bien nous tous ? . Cela sapplique vous tous , leur rpondit-il. Cest ainsi que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait de leurs crises des grces, de leurs afflictions des joies et de leurs peines des sources desprance. A cet gard, Khabbb ibn al-Aratt, qu'Allah soit satisfait de lui, raconta : Nous nous plaignmes un jour auprs du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, alors quil tait allong lombre de la Kaba, la tte appuye sur son manteau. Nous lui dmes : Pourquoi ne demandes-tu pour nous le secours d'Allah ? Pourquoi ne L'invoques-tu pas pour nous ? . Et telle fut la rponse du Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : Parmi ceux qui vivaient avant vous, on prenait lun deux, on creusait un trou et on ly mettait. On apportait ensuite une scie quon plaait sur sa tte et on sciait celle-ci en deux. Cela narrivait pourtant pas lui faire renier sa foi ; et on lui passait des peignes en fer sur les os et les nerfs ; mais cela ne lui faisait pas pour autant renier sa foi. Par Allah, Allah assurera l'expansion de l'Islam au point qu'un cavalier pourra chevaucher de Sana' Hadramawt, ne craignant qu'Allah ou le loup pour ses troupeaux ; mais vous vous htez. (Boukhari). Quant Djbir ibn Abdillah, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, il rapporta ce qui suit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me rencontra un jour et me demanda : Djbir, pourquoi as-tu lair si afflig ? .

Messager dAllah ! Mon pre est mort en martyr le jour de la bataille de Uhud, me laissant des enfants lever et des dettes rembourser . Ne Veux-tu pas que je tannonce une bonne nouvelle quant la manire dont Allah a reu ton pre ? . Si, Messager dAllah ! . Allah ne parle aux gens que de derrire un voile. Cependant, il a ressuscit ton pre et lui a parl sans voile ! Allah lui a dit : serviteur, que souhaitestu ? Jexaucerai ton vu. Ton pre a rpondu : mon Seigneur ! Je souhaite tre ressuscit et mourir pour ta cause. Or, Allah lui a dit : Jai dj dcrt quil tait dfendu ceux que Nous avons fait prir de revenir la vie dici-bas. (Tirmidh).

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, consultait ses Compagnons. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, consultait ses Compagnons, se pliant ainsi la Parole dAllah, exalt soit-Il, (sens du verset) : Cest par quelque misricorde de la part dAllah que tu (Muhammad) as t si doux envers eux ! Mais si tu tais rude, au cur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (dAllah). Et consulte-les propos des affaires ; puis une fois que tu tes dcid, confie-toi donc Allah, Allah aime, en vrit, ceux qui Lui font confiance. (Coran 03/159). A titre dexemple, lorsque le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, apprit quil devrait combattre Badr, alors que les Compagnons taient sortis dans lintention dattaquer la caravane, il les consulta. Daprs Ibn Hich m, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : - gens ! Donnez-moi votre avis ! . En effet, ce sont les Ansars (les auxiliaires) quil dsignait, et ce, en raison de leur grand nombre et aussi du serment dallgeance quils lui avaient prt 'Aqaba, lorsquils lui dirent : - Messager dAllah ! Nous sommes exempts de notre serment de te protger tant que tu nes pas encore arriv chez nous. Une fois install Mdine, tu seras sous notre protection, nous te protgerons de ce dont nous protgeons nos enfants et nos pouses . En fait, le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, craignai t que les Ansars ne se

fussent engags le protger uniquement au sein de Mdine. Le cas chant, ils ne seraient pas obligs de mener avec lui un combat hors de Mdine contre leur ennemi. Cest pourquoi, lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, posa cette question ses Compagnons, Sa'd ibn Mu'th, qu'Allah soit satisfait de lui, prit donc l'initiative et lui dit : - , Messager d'Allah ! On dirait que ta question nous est adresse en particulier . - Oui , rpondit le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. - Nous avons foi en toi, nous croyons en toi, nous avons attest que ce que tu nous as apport est bien la vrit, nous tavons prt alors serment dallgeance de tcouter et de tobir. Poursuis donc lobjectif que tu veux, nous sommes avec toi Par Celui Qui ta envoy avec la vrit, si tu pars en direction de cette mer et que tu entreprends de la traverser, nous la traverserons avec toi, sans quun seul homme parmi nous ne manque lappel. Nous ne dtestons gure daller avec toi, ds demain, affronter un ennemi. Nous faisons preuve d'endurance lors de la guerre, et de loyaut lors de laffrontement. QuAllah te montre de nous ce qui te rendra satisfait, sois donc notre meneur avec la bndiction dAllah . A ces propos, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rpliqua : - Marchez et recevez la bonne nouvelle ! Allah ma promis que lune des deux bandes serait nous. Par Allah ! L'image de nos ennemis passs trpas s'offre dj mes yeux. (Ibn Hichm). De mme, lors de lincident dal-Ifk, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, consulta 'Al, Usma ibn Zayd et Burayra, qu'Allah soit satisfait deux tous. (Boukhari et Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur faisait don de tout ce quil possdait, mme lorsquil en avait lui-mme besoin. A cet gard, il convient dabord dattirer votre attention sur le besoin et la gne o se trouvait le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avant dvoquer les textes soulignant sa prodigalit et sa gnrosit. Cest que le don fait par une personne en cas de besoin tmoigne de la sincrit de sa foi, de sa confiance inbranlable en Allah, exalt soit-Il, et de son minente magnanimit. A ce sujet, d'aprs 'Urwa, qu'Allah soit satisfait de lui, Acha, qu'Allah soit satisfait d'elle, lui dit : - mon neveu ! Il nous arrivait de voir la nouvelle lune, puis la suivante, puis la

suivante - trois croissants dans une priode de deux mois - sans qu'on ait allum de feu (pour cuisiner) dans aucune des maisons du Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam . Il lui demanda alors : - , tante ! De quoi alors vous nourrissiez-vous ? . - D'al-aswadn (de dattes et d'eau). (Boukhari et Moslim) Au nom dAllah, qui parmi nous a endur ce que notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, endura ? Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tellement tiraill par la faim, se serrait le ventre avec une pierre. (al-Albn : hasan). Ceci est un hadith hasan que vient tayer celui quAb Talha, qu'Allah soit satisfait de lui, narra lorsquil raconta comment ils allrent se plaindre auprs du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui montrrent la pierre que chacun serrait sur son ventre. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur dvoila son ventre, leur montrant comment il le serrait, au moyen non seulement dune, mais de deux pierres. (Tirmidh : da'f). Acha, la mre des croyants, qu'Allah soit satisfait delle, dit que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui demanda un jour : - Acha ! Avez-vous quelque chose manger ? . - Nous navons rien manger, Messager dAllah . - Alors, je jene aujourdhui . Elle poursuivit : Ds que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit, on nous offrit un cadeau. Une fois de retour, je lui dis : Messager dAllah ! On nous a offert un cadeau, et je ten ai rserv une part . - Quest ce que cest ? . - Des dattes avec de la graisse et du rsidu de lait cuit . - Apporte-le moi donc . Elle le lui servit et il en mangea, puis il dit : - Javais lintention de jener aujourdhui. (Mouslim). Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quun homme vint trouver le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit : - Jai trs faim . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya demander l'une de ses femmes de quoi lui donner manger, elle lui rpondit :

- Par Celui qui t'a envoy par la Vrit, nous n'avons absolument rien sinon de l'eau . Comme il fit demander une autre, il reut la mme rponse : - Je n'ai que de l'eau . Il reut cette mme rponse de toutes ses femmes. Ensuite, il s'adressa ses Compagnons : - Celui qui accordera l'hospitalit cet homme cette nuit, Allah lui fera misricorde . Un homme des Ansars se leva alors et dit : - Moi, Messager d'Allah . Puis il emmena l'homme dans sa demeure et dit sa femme : - As-tu quelque chose manger ? . - Nous n'avons rien, part le souper de nos enfants ; lui rpondit-elle. - Occupe-les par un moyen quelconque, et quand notre hte entrera, teins la lumire et fais-lui croire que nous mangeons ; et lorsqu'il commencera manger, teins la lampe . Ils sassirent alors et l'hte prit son repas. Le lendemain matin, lAnsarite alla trouver le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui lui dit : - Allah a admir la faon dont vous avez trait votre hte cette nuit. (Boukhari et Mouslim). combien tonnant fut le comportement de ce Compagnon, et celui de son pouse qui fut aussi gnreuse que lui. Mais le plus tonnant est que les maisons du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, aient t vides de toute nourriture part leau, lui, le matre de ceux quAllah, exalt soit-Il, a tellement privilgis quil leur suffit de jurer par le nom dAllah (quune chose sera faite), pour quAllah fasse en sorte que leur serment se ralise. Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne trouvait pas de quoi se remplir le ventre, pas mme la plus basse qualit de dattes (Mouslim). Cependant, lorsquil trouvait quelque bonne chose que ce ft, cest ses Compagnons, qu'Allah soit satisfait deux, quil loffrait. Selon Ibn Abbss, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait le plus gnreux des hommes. Cette gnrosit se manifestait pleinement durant le mois du Ramadan, quand Djbrl (Gabriel) venait chaque nuit lui enseigner le Coran. Et lorsque Djbrl le rencontrait, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait plus gnreux quun vent (porteur de pluie) envoy par Allah. (Boukhari et Mouslim).

Jubayr ibn Mut'im, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Marchant ct du Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, lors de son retour de la bataille de Hunayn, des bdouins l'agressrent en lui demandant de leur donner du butin et l'obligrent se rfugier auprs d'un arbuste pineux auquel son manteau s'accrocha. Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, se redressa alors et leur dit : - Rendez-moi mon manteau ! Si j'avais des biens autant que ces arbustes, je les aurais partags entre vous, et vous ne me trouveriez jamais ni avare, ni menteur, ni lche. (Boukhari). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, donnait avec largesse ceux dont les curs sont rallier l'Islam. En effet, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se souciait de rallier lIslam le cur de ceux qui venaient rcemment de quitter la mcrance. A ce sujet, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : II n'est pas une seule fois o l'on ait demand quelque chose au Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, comme prix de son entre en Islam sans qu'il ne l'ait donne . Il dit quune fois, un homme, vint lui et il, Salla All ahou 'Alaihi wa Sallam, lui donna un troupeau remplissant l'espace qui sparait deux montagnes. Cet homme retourna parmi les siens et leur dit : - , mon peuple ! Convertissez-vous lIslam, car Muhammad donne la manire de celui qui ne craint pas la pauvret. (Mouslim). Dailleurs, Mouslim intitula lun des chapitres de son Sahh : Jamais, quand on lui demanda quelque chose, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne rpondit : Non, ne ft-ce quune seule fois . Le vnrable Compagnon Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, parla de leffet de cette politique sage en disant : Quiconque se dclarait musulman dans lintention de rechercher les biens dici-bas, ne tardait pas, une fois quil avait embrass lIslam, trouver cette religion plus chre que ce bas monde et tout ce quil renferme. (Mouslim). Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, combattit lors de la bataille de la conqute de La Mecque. Ensuite, il se dirigea avec les musulmans pour combattre Hunayn o Allah, exalt soit-Il, accorda la victoire Sa religion et aux musulmans. Lorsquil entreprit la distribution du butin, il donna Safw n ibn Umayya une

centaine de chameaux, puis une autre centaine, puis une troisime centaine. A ce sujet, Safwn dit : - Par Allah ! Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me donna ce quil me donna, il tait jusqualors la personne la plus dtestable pour moi au monde. Il se mit me faire un tel surplus de dons quil devint pour moi la plus chre des personnes. (Mouslim). Lorsque la faim semparait de ses Compagnons, sachez quelle avait d certes tourment dabord le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Avez-vous entendu parler des trois personnes quAllah, exalt soit-Il, honorait le plus et qui, cause de la svrit de leur faim, durent sortir de leurs foyers la recherche de nourriture ? Selon Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit un jour (ou un soir). Il rencontra Ab Bakr et 'Umar, qu'Allah soit satisfait deux, et leur dit : - Qu'est-ce donc qui vous a fait sortir de vos maisons pareille heure ? . - La faim, Messager dAllah ! dirent-Ils - Moi aussi, par Celui qui tient mon me dans Sa Main, c'est cette mme faim qui m'a fait sortir. Levez-vous ! . Ils se levrent avec lui et il alla chez l'un des Ansars, mais il n'tait pas chez lui. Quand sa femme le vit, elle dit : - Sois le bienvenu ! . - O est untel ? , lui demanda le Messager dAllah. - II est all la recherche deau douce . A ce moment survint l'Ansarite. Il regarda le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et ses deux Compagnons puis sexclama : - Louanges Allah ! Nul n'a aujourd'hui de plus nobles htes que moi . Il s'en alla et ramena un rgime de dattes plus ou moins mres et dit : - Mangez-en . Il prit ensuite son couteau (pour gorger quelque bte), mais le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, linterrompit en disant : - Surtout pas la bte laitire . Il gorgea alors pour eux un agneau dont ils mangrent, mangrent aussi des dattes et burent. Quand ils n'eurent plus ni faim ni soif, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit Ab Bakr et 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui :

- Par Celui qui tient mon me dans Sa Main, on vous demandera compte, le jour de la Rsurrection, de ce dont vous venez de jouir. La faim vous a fait sortir de chez vous puis vous n'y tes rentrs qu'aprs avoir joui de ces bonnes choses. (Mouslim). Lorsquon envoyait au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, une aumne, il la donnait aux pauvres dentre ses Compagnons ; et lorsquon lui offrait un cadeau, il lacceptait, tout en le partageant avec ses Compagnons. Lorsquune femme juive lui offrit un agneau (rti), il en mangea avec ses Compagnons. (Abou Dawoud). Lorsque Salmn al-Fris (le Persan) arriva Mdine, il apporta un plateau de dattes et le prsenta au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui lui demanda son tour : - Quest-ce que cest, Salmn ? . - Cest de la nourriture en aumne pour toi et tes Compagnons . - Enlve-la donc, on ne mange pas de laumne . Salmn lenleva et, le lendemain, il apporta un autre plateau de dattes pareil au premier et le prsenta au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui lui demanda : - Quest-ce que cest, Salmn ? . - Cest un cadeau pour toi, Messager dAllah ! . L, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit ses Compagnons : - Allez ! Mangez-en ! (Ahmad). Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, parla de lui-mme en disant : Par Allah, Qui est Seul digne dtre ador, j'avais tellement faim que j'appuyais mon ventre sur la terre et que je serrais une pierre sur mon ventre pour la mme raison. Un jour, je me suis assis sur le chemin des Compagnons du Prophte. LorsquAb Bakr passa devant moi, je linterrogeai sur un des versets du Livre dAllah. En fait je ne fis cela que pour quil me demande de le suivre chez lui et quil me do nne manger, mais il passa sans sarrter. Ensuite, 'Umar passa devant moi et je linterrogeai sur lun des versets du Livre dAllah. En fait je ne fis cela que pour quil me demande de le suivre chez lui et quil me donne manger, mais il passa sans sa rrter non plus. Et enfin Ab-l-Qsim, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, passa devant moi. Il sourit en me voyant ; il avait reconnu les signes de la faim sur mon visage et sur mon corps. Il me dit : - Ab Hirr ! (au lieu de Hurayra pour me cajoler).

- A tes ordres, Messager de Allah!, lui rpondis-je. - Suis-moi ! . Il reprit sa marche et moi derrire lui. Il entra, demanda l'autorisation de m'introduire et me fit entrer. Il trouva un bol plein de lait. Il demanda : - D'o provient ce lait ? . - Untel (ou unetelle) te l'a offert , lui rpondit-on. - Ab Hirr ! , mappela-t-il. - A tes ordres Messager de Allah ! . - Va trouver les gens de la Suffa (les pauvres des musulmans) et invite-les venir chez moi . Ab Hurayra poursuivit son histoire en disant : Les gens de la Suffa sont les htes de l'Islam. Ils ne trouvent refuge ni chez des parents, ni dans quelques argent ni chez personne d'autre. Quand le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, recevait une aumne, il la leur envoyait sans rien en prendre lui-mme (le Prophte et sa famille nacceptaient pas les aumnes). Quand il recevait un cadeau, il envoyait quelqu'un les inviter chez lui et le mangeait avec eux. Cela ne me plut pas alors. Je me suis dit en effet en moi-mme : Que reprsente ce bol de lait par rapport au nombre des gens de la Soffa ? Je mrite plus qu'eux de boire ce lait pour reprendre mes forces. S'ils rpondent mon invitation, je serai l pour servir le lait et qu'est-ce qui pourrait donc bien m'en rester ? Mais il fallait absolument obir Allah et Son Messager. J'allai donc les inviter et ils vinrent avec moi. Ils demandrent l'autorisation d'entrer et le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, la leur donna. Ils prirent place dans la maison. Il me dit : - Ab Hirr ! . - A tes ordres, Messager d Allah ! . - Prends ce bol et donne-leur boire . Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, poursuivit : Je saisis le bol et me mis le leur donner. Chacun deux buvait satit puis me rendait le bol que je donnais un autre qui en buvait satit et me le rendait son tour jusqu' ce que je fusse parvenu au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, aprs que tout le monde but satit. Il saisit le bol qu'il plaa sur sa main. Il me regarda en souriant et me dit : - Ab Hirr ! . - A tes ordres, Messager de Allah ! . - II ne reste plus que toi et moi . - C'est vrai, Messager de Allah ! . - Assieds-toi et bois !. Je m'assis alors et je bus. Il dit encore : - Bois . Et jen bus. Il ne cessa de me redire chaque fois que j'eus bu :

- Bois . Jusqu ce que j'eusse dit : - Non, par Celui qui t'a envoy avec la Vrit, je ne trouve plus de place . - Montre-moi donc ! , me dit-il. Je lui donnai le bol. Il dit alors : - Louanges Allah ! Au nom dAllah . Et il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, but enfin ce qu'il en restait. (Boukhari).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ntait pas agressif avec ses Compagnons. Un homme vint trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, en scriant : - Messager dAllah ! Je suis perdu ! . - Quas-tu ? lui demanda le Prophte. - Jai couch avec ma femme pendant le jene de Ramadan , rpondit-il. - Affranchis un esclave . - Je nen ai pas . - Jene alors deux mois conscutifs . - Je suis incapable daccomplir un tel jene . - Donne alors manger soixante pauvres ? . Notons que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne le rprimanda pas, mais il le guida vers ce qui pourrait laffranchir du chtiment dAllah, exalt soitIl. - Je nai pas de quoi leur donner manger , rpliqua lhomme. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, apporta alors une corbeille de dattes et le chercha : - O est lhomme qui vient de me questionner ? . - Me voici ! , rpondit lhomme. - Prends cette corbeille et fais aumne de son contenu , lui dit le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. - Cette aumne, doit-elle tre faite une personne plus pauvre que moi ? Je jure par Celui qui tenvoya avec la Vrit quil ny a pas, entre les deux champs de pierres de Mdine, une seule famille qui soit plus pauvre que la mienne . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit rire au point de dcouvrir ses canines, puis il ajouta : - Eh bien, donne ces dattes manger ta famille. (Boukhari et Mouslim).

Une fois de retour chez les siens, lesquels lavaient apparemment rprimand, il leur dit : - Je nai trouv chez vous qutroitesse d'esprit et de fausses opinions. Ce nest que chez le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, que jai trouv de la flexibilit et une bonne opinion. (Tirmidh). Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, passa un jour auprs d'une femme qui pleurait sur une tombe. Il lui dit : - Crains Allah et rsigne-toi ! . Nayant pas reconnu le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, elle scria : - Eloigne-toi de moi, car tu n'as jamais t frapp d'un malheur tel que celui qui me frappe . On apprit cette femme que son interlocuteur tait le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Aussitt, elle se rendit chez le Prophte, Salla Allahou 'Alahi wa Sallam et, n'y trouvant pas de portier, elle entra et dit : - Je ne savais pas qui tu tais . Et telle fut sa rplique : - La vritable rsignation consiste uniquement supporter le premier choc d'une affliction . Il prit alors en considration son tat dme et ne la rprimanda pas. Lors de la conclusion de la trve de Hudaybiyya, il ordonna 'Al, qu'Allah soit satisfait de lui, dcrire : Voici quoi souscrit Muhammad, le Messager d'Allah [] . Or, les polythistes linterrompirent en disant : - Nous n'acceptons pas ce que tu as crit, car si nous croyions que tu es bien le Messager d'Allah, nous te suivrions. Ecris plutt : Muhammad ibn Abdillah . - Efface messager dAllah , dit le Prophte 'Al. - Par Allah ! Je ne l'effacerai jamais , rpondit ce dernier. - Montre-moi o tu as crit ces mots , ordonna-t-il 'Al. 'Al lui montra la place des mots contests et, de sa propre main, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, les effaa. (Boukhari et Mouslim). Une fois laffaire de la conclusion de la trve acheve, le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, dit ses Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux : - Levez-vous, accomplissez les sacrifices (pour vous dsacraliser) puis rasez vos cheveux . Or, ceux-ci demeurrent consterns et aucun deux ne se leva.

Ayant rpt cet ordre trois fois sans quaucun deux ne sy plie, il entra alors chez son pouse Umm Salama, qu'Allah soit satisfait d'elle, et lui raconta comment ses Compagnons staient comports. Elle lui dit alors : - Voil, , Messager d'Allah, ce que je te propose ? Sors, sans parler personne, jusqu' ce que tu gorges ton animal et que tu appelles ton coiffeur pour qu'il te fasse raser les cheveux ; quen penses-tu ?. Le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, sortit, ne s'adressa personne jusqu' ce qu'il eut accompli tout ceci. Voyant ce que le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, avait fait, leur consternation se dissipa et ils se prcipitrent pour gorger leurs offrandes et se raser les uns les autres. (Boukhari). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait plus doux avec ses Compagnons quils ne ltaient avec eux-mmes. Selon Kahmas al-Hill, qu'Allah soit satisfait de lui : Je vins trouver le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, je sjournai chez lui puis je m'en allai, et un an plus tard, je vins le trouver nouveau. Je lui dis : - Messager dAllah ! Est-ce que tu ne me reconnais pas ? . - Non , rpondit-il. - Je suis l'homme qui t'a rendu visite l'an dernier . - Qu'est-ce qui t'a ainsi affect alors que tu avais bonne mine ?, me demanda-t-il. - Depuis que je t'ai quitt, je n'ai plus rien mang sauf la nuit . - Tu t'es soumis ainsi des tourments. Jene le mois de la patience (Ramadan) et un jour de chacun des autres mois . - Ajoutes-en ! , lui demandai-je. - Jene le mois de la patience et deux jours par mois , ajouta-t-il. - Ajoutes-en encore ! Je me sens capable den supporter plus . - Jene le mois de la patience et trois jours de chacun des autres mois. (alTabarn). Quant 'Abdallah ibn 'Amr ibn al-'s, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, il narra ce qui suit : Jai appris le Coran par cur et je le rcitais en entier chaque nuit. Ayant appris cela, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit : - Je crains, si tu jouis de longvit, que tu ne te lasses. Lis-le une fois par mois . - Messager dAllah ! Laisse-moi exploiter mon nergie et ma jeunesse et en faire davantage . - Lis-le alors tous les vingt jours , ajouta-t-il.

- Messager dAllah ! Laisse-moi exploiter mon nergie et ma jeunesse et en faire davantage . - Lis-le alors tous les dix jours , rajouta-t-il. - Messager dAllah ! Laisse-moi exploiter mon nergie et ma jeunesse et en faire davantage . - Lis-le une fois par semaine . - Messager dAllah ! Laisse-moi exploiter mon nergie et ma jeunesse et en faire davantage . L, il sabstint de men rajouter. (Ahmed et Ibn Mdja). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avait li par un pacte de fraternit Ab al-Dard' et Salmn, qu'Allah soit satisfait d'eux. Un jour, Salmn se rendit chez Ab al-Dard' et trouva sa femme dans une tenue des plus modestes. Il lui dit : - Pourquoi donc te ngliges-tu ainsi ? . - Ton frre Ab al-Dard' ne ressent aucun dsir pour ce bas monde , lui ditelle. Juste ce moment arriva Ab al-Dard' qui lui prpara quelque chose manger. Salmn lui dit alors : - Mange . - Je jene , rpondit Ab al-Dard. - Je ne mangerai pas tant que tu ne mangeras pas avec moi , insista Salmn. Il dut alors manger avec lui. Lorsque la nuit tomba, Ab al-Dard' se leva pour faire la prire nocturne. Salmn lui dit alors : - Dors ! . Il sendormit puis se remit prier. Salmn lui dit encore une fois : - Dors ! . Il se recoucha. Quand vinrent les dernires heures de la nuit Salmn dit : - Maintenant mets-toi prier ! . Ils prirent ensemble puis Salmn lui dit : - Ton Seigneur a des droits sur toi, ta personne a des droits sur toi, et ta famille des droits sur toi. Donne donc chacun ses droits . Ab al-Dard' alla conter la chose au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui lui dit : - Salmn a dit vrai. (Boukhari). Salmn a dit vrai, et certes la parole dAllah, exalt soit-Il, est la Vrit quIl confirme dans le verset suivant (sens du verset) : Certes, un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel psent lourd les difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est

compatissant et misricordieux envers les croyants (Coran 9/128) Nombreuses furent les fois o le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, approuva ce que ses Compagnons dsiraient. Lorsquil ne le faisait pas, ce ntait certes que pour leur propre intrt tel que le confirme Allah, le Trs Haut, dans le verset suivant (sens du verset) : Et sachez que le Messager dAllah est parmi vous. Sil vous obissait dans maintes affaires, vous seriez en difficults. Mais Allah vous a fait aimer la foi et la embellie dans vos curs et vous a fait dtester la mcrance, la perversit et la dsobissance. Ceux-l sont les bien dirigs. (Coran 49/7). Lors de la bataille de Uhud, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit ses Compagnons : - Si nous restons Mdine, et quil nous y attaquent, nous les combattrons - Messager dAllah ! On ne fut jamais attaqus au sein de Mdine lpoque de la Djhiliyya (priode prislamique), comment admettre de ltre lpoque de lIslam ?! , objectrent-ils. - Comme vous voulez , dit-il puis entra chez lui et mit sa tenue de combat. Les Ansars se blamrent en disant : - Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avait un autre avis et nous l'avons contredit . Ensuite, ils vinrent le trouver et lui dirent : - Messager dAllah ! Nous suivrons ton avis . Or, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, trancha en disant : - Quand un prophte a mis sa tenue de combat il ne doit pas l'enlever avant d'avoir fait la guerre. (Ahmed). Selon 'Abdallah ibn 'Amr, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avait mis le sige devant T'if sans obtenir le moindre rsultat. Il dit alors : - Nous allons, si Allah veut, retourner [ Mdine] . - Comment nous partons sans conqurir la ville ! s'crirent ses Compagnons. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur ordonna alors : - Attaquons donc la ville demain matin . L'attaque eut lieu, faisant de nombreux blesss.

- Demain, si Allah veut, nous retournerons [ Mdine] , rpta alors le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. L, ses Compagnons manifestrent leur contentement, et il se mit alors rire. (Boukhari et Mouslim). Notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se souciait de leur prodiguer ses enseignements. Il enseigna un homme qui avait mal fait sa prire les catgories dactes permis pendant la prire. Dailleurs, ce fameux hadith fut intitul : Le hadith de celui qui a mal fait sa prire . A cet gard, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : Priez comme vous m'avez vu prier. (Boukhari). De mme, lors du plerinage dadieu, il dit : gens ! Prenez de moi (en me regardant pour m'imiter) vos actes de dvotion, peut-tre que vous ne me trouverez pas cet endroit aprs cette anne ! (Mouslim). Daprs Ab Dharr, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, nous laissa un savoir que nous rappelle tout ce qui nous entoure, serait-ce un oiseau qui vole en plein air. A cet gard, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : Il ne reste plus rien qui puisse vous rapprocher du Paradis et vous carter du Feu, sans quil vous soit indiqu. (al-Tabarn). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, coutait leurs questions avec patience et svertuait y rpondre. Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ordonna de faire laumne. Un homme vint alors lui demander : - Messager dAllah ! Je possde un dinar . - Fais-en don toi-mme . - Jen possde un autre . - Donne-le ton fils . - Jen ai un troisime . - Fais-en don ton pouse . - Jen ai un autre .

- Donne-le en aumne ton esclave . - Jen possde un autre . - Cest toi qui peut mieux juger cet gard. (Abou Dawoud et al-Nas`). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, plaisantait avec ses Compagnons. Ceci ne signifie aucunement que ce quil disait navait jamais exist ! Ceci aurait certes t un mensonge quun croyant ne doit pas profrer, et plus forte raison, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : - Je ne dis que la vrit . - Mais tu nous taquines parfois, Messager dAllah ! . - [mme lorsque je plaisant], je ne dis que la vrit. (Ahmed et Tirmidh). Quelques situations illustrant son sens de lhumour, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses Compagnons. Un jour, il vit Suhayb, qu'Allah soit satisfait de lui, en train de manger des dattes. Il remarqua que Suhayb avait un il infect. Il lui dit alors en riant : - Manges-tu des dattes alors que tu as une infection loeil ? . Telle fut la rponse de Suhayb, qui jouissait dune intuition prompte : - Cest de l'autre oeil que je les mange ! . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit alors rire. (Ibn Mdja). Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quun homme parmi les gens du dsert, appel Zhir, avait l'habitude dapporter du dsert des cadeaux au Pr ophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui, en change, donnait l'ordre de lui prparer sa monture ds qu'il voulait partir en expdition. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, disait de lui : - Zhir est notre dsert et nous sommes sa ville . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, l'aimait bien. Or, Zhir tait un homme laid. Un jour, Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, vint le trouver alors quil vendait ses marchandises, et l'enlaa par derrire, sans que celui-ci ne puisse le voir. Zhir dit : - Lche-moi, qui est-ce ? . Il se retourna et, ayant reconnu le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, il

continua alors de coller son dos sa poitrine. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit lancer : - Qui achte ce serviteur ? . L'homme lui dit : - Messager dAllah ! Personne ne voudra de moi, je suis d'un faible dbit . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit alors : - Cependant, tu ne l'es pas auprs d'Allah, [tu Lui es cher]. (Ahmed). Une vieille femme vint voir le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit : - Messager dAllah ! Veux-tu implorer Allah en ma faveur pour quIl me fasse entrer au Paradis . Or, telle fut sa rponse : - Umm untel ! Les vieillards nentrent pas au Paradis . La femme repartit alors en pleurant. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pria alors ses Compagnons de la rejoindre et leur dit : - Dites-lui quelle nentrera pas au Paradis dans cet tat de vieille femme, car Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) : Cest Nous qui les avons cres la perfection, et Nous les avons faites vierges, gracieuses, toutes de mme ge. (Coran 56/35-37). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, samusait avec ses Compagnons. Daprs Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se coucha sur un tapis en cuir et transpira. 'Umm Sulaym, qu'Allah soit satisfait delle, sempressa alors de recueillir sa sueur et la versa dans une bouteille. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui demanda alors : - Qu'est-ce que tu fabriques l, Umm Sulaym !? . - C'est ta sueur, je l'incorpore ma mixture de parfum , rpondit-elle. Il se mit alors rire. (al-Nas`). Ibn Rawha, qu'Allah soit satisfait de lui, tait couch ct de sa femme. Il alla ensuite coucher avec son esclave dans un coin loign de la maison. Or, sa femme se rveilla aussitt et, ne le trouvant pas ct delle, elle se leva et sortit de la chambre pour le trouver sur lesclave. Elle retourna alors chercher un couteau, et, le tenant la main, elle alla le rejoindre l o il tait. Ayant dj termin avec lesclave, il se leva et la vit arriver le couteau la main. - Quest-ce quil y a ? . - Quest-ce quil y a ?! Si je tavais trouv l o je viens de te voir, je taurais donn un coup entre les paules avec cette lame !! .

- Et o mas-tu donc trouv ? . - Je tai vu sur lesclave . - Tu ne mas pas vu Et puis, ne sais-tu pas que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a interdit que lon rcite le Coran si lon tait en tat de Djanba (impuret majeure) ? . - Rcite donc . L, Ibn Rawha, qu'Allah soit satisfait de lui, saisit loccasion que son pouse nexigea pas de lui de rciter le Coran en particulier, et il se mit alors rciter des vers impressionnants chantant les mrites du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Si touche par ces vers, lpouse se rsigna et ngligea la scne quelle venait de voir. Le lendemain, Ibn Rawha, qu'Allah soit satisfait de lui, raconta son histoire au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui se mit rire au point de dcouvrir ses molaires. (al-Drqtn). Ceci dit, il savre alors indubitable que la venue dIbn Raw ha, qu'Allah soit satisfait de lui, chez le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour lui raconter son aventure tmoigne de lamicale familiarit que les Compagnons trouvaient chez lui en raison de la simplicit de son caractre, de son affabilit et du sens de lhumour dont il faisait preuve. Daprs 'Abdallah ibn Mughaffal, qu'Allah soit satisfait de lui : Le jour de Khaybar, je trouvai une outre pleine de graisse, je la serrai contre moi et je me dis alors : Aujourdhui, je n'en donnerai personne. A ce mo ment, alors que je me tournais, je vis le Messager d'Allah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, prs de moi, souriant . (Mouslim). Selon Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Le jour de la bataille de Hunayn, Ab Talha vint amuser le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, propos dUmm Sulaym. Il lui dit : - Messager dAllah ! Nas-tu pas vu Umm Sulaym ceindre un poignard ? . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit alors : - Que feras-tu avec ce poignard, Umm Sulaym ? . - Quiconque sapprochera de moi, je le poignarderai avec ! (Ahmad). De ce hadith, lon tire argument sur la bienveillance dont faisait preuve le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, en se comportant avec ses Compagnons, aussi bien les hommes que les femmes. Ceci souligne galement quil ny a aucun inconvnient ce quune femme porte une arme quelconque pour pouvoir se dfendre.

Daprs Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, narrait une histoire en prsence dun bdouin. Il dit quun habitant du Paradis demandera Allah, exalt soit-Il, lautorisation de cultiver la terre. Allah lui dit : - Nas-tu pas ce que tu dsires ? . - Si, mais jaimerais cultiver la terre , rpondit-il. Il sema alors des grains quil vit pousser, devenir linstant des plantes de la taille des montagnes, prtes tre rcoltes. Allah dit : - fils dAdam ! Rien ne te satisfait . Le bdouin commenta : - Par Allah ! Ce ne peut tre quun Quraychite ou un Ansarite, car ce sont des agriculteurs alors que nous, nous ne le sommes pas . A ces mots, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit rire (Boukhari). Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait deux, plaisantaient alors avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, car il les traitait avec modestie et bienveillance. A ce sujet, 'Awf ibn Mlik al-Achdja', qu'Allah soit satisfait de lui, raconta : Lors de la bataille de Tabouk, jallai voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui tait sous une tente de cuir. Je le saluai et le Messager dAllah me salua de retour et me dit : - Entre ! . - En entier ? Messager dAllah ? , lui demandai-je en plaisantant. - En entier . Alors, jy entrai. (Ab Dawoud).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne tolrait pas que quiconque dnigre ou insulte lun de ses Compagnons, mme lorsque cela venait d'un autre Compagnon.. Selon 'Umar ibn al-Khattb, qu'Allah soit satisfait de lui, un homme appel 'Abdallah, et surnomm himr (ne), amusait par son sens de l'humour le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lequel lui avait inflig la peine dtre fouett pour consommation dalcool. Un jour, cet homme fut arrt de nouveau, condamn subir la mme peine et fut alors fouett encore une fois. Lune des personnes prsentes dit : - , Allah ! Maudis cet homme ! On la ramen tant de fois pour subir la mme peine ! .

- Ne le maudissez pas ! , rpliqua le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et il ajouta : Par Allah ! Il aime Allah et Son Messager (Boukhari). Lon tire argument de ce hadith que les pchs capitaux nexcluent pas de la foi ceux qui les perptrent. De plus, ce hadith met en relief la sagesse du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tant donn que lobjectif vis est de corriger le comportement du fautif et non de lexclure ni de le mettre lcart de sa communaut. Comme est minente la compassion du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lgard de sa communaut ! A cet gard, Ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui, rapporta quil tait un jour en train de grimper sur un arbre dArk afin de se procurer un Siwk (bton dArk), et que ses jambes taient si maigres que le vent ne cessait de le secouer. la vue de cette maigreur, ses compagnons se mirent rire malicieusement. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur demanda alors : - De quoi riez-vous . - De ses jambes si maigres, , Messager dAllah ! , rpondirent-ils. - Par Celui Qui dtient mon me entre Ses Mains, elles (les jambes de Ibn Mas'd) seront plus lourdes et plus imposantes que le mont Uhud lui mme, dans la balance des biens, le jour du Jugement Dernier , rpliqua le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. (Ahmad). A ce sujet, Ab Sa'd, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Il se produit entre Khlid ibn al-Wald et 'Abd al-Rahmn ibn 'Awf, qu'Allah soit satisfait deux, un certain malentendu au terme duquel Khlid linjuria. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit alors : - N'injuriez pas mes Compagnons, car, par Celui qui tient mon me entre Ses mains, si l'un de vous dpensait (en aumne) une montagne d'or de la taille du mont Uhud, il n'atteindrait pas (le mme mrite que) celui d'entre eux qui a donn un mudd (mesure de grain) ou mme la moiti d'un mudd. (Boukhari et Mouslim). Ainsi il savre que le matre des premires et dernires gnrations, notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dfendait ses Compagnons. Dailleurs, Allah, exalt soit-Il, le fait galement dans le Saint Coran (sens du verset) : Et quand on leur dit : Croyez comme les gens ont cru , ils disent : Croirons-

nous comme ont cru les faibles desprit ? . Certes, ce sont eux les vritables faibles desprit, mais ils ne le savent pas. (Coran 2/13). Cest ainsi quAllah, exalt soit-Il, dfendit les Compagnons quand les hypocrites leur portrent prjudice. Dailleurs, seul un hypocrite peut commettre un tel acte. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mettait en colre lorsqu Ab Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, se sentait contrari. A cet gard, Ab al-Dard, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Un jour, Ab Bakr et 'Umar divergrent sur un sujet et Ab Bakr fcha 'Umar qui partit. Ab Bakr le poursuivit tout de suite et lui demanda pardon, mais 'Umar refusa de le pardonner et finit par lui fermer sa porte. Ab Bakr alla alors trouver le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam . Ab al-Dard, qu'Allah soit satisfait de lui, poursuivit : Nous tions dj chez le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui dit lorsquil vit Ab Bakr arriver : - Votre Compagnon a d se disputer avec quelquun . Entre temps, 'Umar regretta son refus de pardonner Ab Bakr, (et, ne le trouvant pas celui-ci chez lui), il se rendit chez le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le salua, sassit ses cts et lui raconta ce qui s'tait pass . Ab al-Dard, qu'Allah soit satisfait de lui, ajouta : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit alors dans une grande colre alors quAb Bakr ne cessait de lui rpter : - Par Allah ! , Messager dAllah ! Cest moi qui a t plus injuste que lui . Mais le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, scria : - N'allez-vous pas laisser tranquille mon compagnon ?! N'allez-vous pas laisser tranquille mon compagnon ?! Lorsque je vous ai dit : peuple, je suis le Messager dAllah auprs de vous !, Vous m'avez rpondu : 'Menteur !', sauf Ab Bakr qui, lui, m'a dit : Tu dis vrai ! (Boukhari). Il y eut de mme une certaine querelle entre Ab Bakr et Rab'a des Ban Aslam, qu'Allah soit satisfait deux, au cours de laquelle Ab Bakr dit celui-ci un mot quil regretta aussitt et lui dit : - Rab'a ! Dis-moi la mme chose afin que cela soit un juste talion ! - Non ! Certes je ne le ferai pas ! Ab Bakr slana alors pour aller trouver le Prophte, Salla All ahou 'Alaihi wa Sallam. Rab'ah rapporta : Et je mlanai mon tour derrire lui. Des gens des Ban Aslam (indigns par cet incident) vinrent alors me dire :

- Qu'Allah fasse misricorde Ab Bakr ! Qua-t-il aller se plaindre auprs du Messager dAllah alors que cest lui qui ta dit ce quil a dit ?! . - Savez-vous de qui vous parlez l ? Tel est Ab Bakr al-Siddq : il est le deuxime de deux (Quand il tait dans la grotte avec le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam), il est lan respect des musulmans. Retournez sur vos pas avant quil ne se retourne, ne vous voie et quil ne pense que vous tes venus maider contre lui. Il serait alors encore plus nerv et irait voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui se mettrait son tour en colre pour lui. Puis Allah, exalt soit-Il, se mettrait en colre pour eux, et ce serait la fin de Rab'a. , leur dis-je. - Quest-ce que tu nous ordonnes de faire alors ? . - Juste de vous en retourner ! . Rab'a, qu'Allah soit satisfait de lui, poursuivit : Ab Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, alla trouver le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et je le suivis, seul cette fois. Une fois arriv, il lui raconta lincident tel quil avait eu lieu. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leva la tte vers moi et me dit : - , Rab'a ! Quest-ce qui ne va pas entre toi et al-Siddq ? . - , Messager dAllah ! Il est arriv telle et telle chose, puis, il ma dit un mot quil a regrett ensuite, et m'a dit : Dis-moi la mme chose afin que cela soit un juste talion ! , mais moi jai refus de le faire , rpondis-je. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit alors : - Oui, ne lui dis pas les mmes mots que ceux quil ta dits. la place, dis lui : QuAllah te pardonne, Ab Bakr ! . - QuAllah te pardonne Ab Bakr ! , rptai-je. Selon al-Hasan : Ab Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, repartit alors en pleurant. (Ahmad). Ceci tant dit, tout musulman est donc appel reconnatre le statut de ce Compagnon minent. Par Allah, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne favorisait personne, hormis Ab Bakr al-Siddq, qu'Allah soit satisfait de lui. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait lloge de ses Compagnons. Daprs Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : Le plus clment de ma communaut lgard des musu lmans est Ab Bakr ; le plus rigoureux au niveau des ordres dAllah est 'Umar ; le plus pudique est

'Uthmn ; le plus expert quant la distinction du licite de lillicite est Mu'th ibn Djabal ; le plus savant en matire des droits dhritage est Zayd ibn Th bit ; le plus instruit au niveau des rgles de rcitation du Saint Coran est 'Ubayy ; et chaque communaut a un gardien loyal et celui de notre communaut est Ab 'Ubayda ibn al-Djarrh . (Ahmed, Tirmidh et Ibn Mdja). Il est noter que ce hadith ne contredit aucunement le hadith narr par Ibn Bakra, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsquil dit : Un homme fit un jour l'loge d'un autre devant le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui lui dit alors : - Malheur toi ! Tu tranches la gorge de ton ami, tu tranches la gorge de ton ami ! . Et il rpta ces mots plusieurs reprises, puis il ajouta : Celui dentre vous qui tient absolument faire l'loge de son corelig ionnaire doit dire : 'je pense qu'untel est comme ceci ou comme cela - mais c'est Allah qui le jugera, car Lui Seul sait qui est pieux -' s'il sait bien qu'il a ces qualits. (Boukhari et Mouslim). Cest quen fait, il ny pas dinconvnient faire lloge de quelquun de vivant moins que lon ne craigne que ce ne soit une fitna pour lui. Le cas chant, lloge est interdit. En effet, lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit Tu tranches la gorge de ton ami , cest parce que le fait de trancher la gorge mne la mort du corps ; on peut alors faire un parallle avec lloge qui entrane la mort de la religion dans lme de la personne vante, et ce en raison de lorgueil qui en dcoule. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, prtait conseil ses compagnons. Un jour, Ftima bint Qays, qu'Allah soit satisfait delle, dit au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Mu'wiyya ibn Ab Sufyn et Ab Djahm m'ont demande en mariage . Tel fut alors le conseil du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Ab Djahm ne lche jamais son bton, quant Mu'wiyya, cest un pauvre. Epouse plutt Usma ibn Zayd . Elle poursuivit : Je dtestai cette proposition , mais il me rpta : - Epouse Usma ibn Zayd . Je lai pous donc et Allah, exalt soit-Il, combla ce mariage de bien. Depuis lors, on menvia (Mouslim). Elle voulait dire par l que son mariage avec Usma tait une grce que les autres femmes lui enviaient.

A cet gard, lImam al-Nawaw, qu'Allah lui fasse misricorde, fit ce commentaire : Ses paroles, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, Ab Djahm ne lche jamais son bton peuvent tre interprtes de deux manires bien connues : soit quil voyageait beaucoup, soit quil avait lhabitude de battre les femmes, la deuxime interprtation est la plus correcte. Lon tire argument cet gard de la version rapporte par Mouslim plus tard indiquant quil tait un frappeur de femmes . De ce hadith, lon tire galement argument quil est permis de me ntionner les dfauts dune personne lorsquil sagit dune consultation et dun conseil donner. Le cas chant, ceci n'est point une mdisance, mais plutt un conseil que lon doit obligatoirement prter. (Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, rconciliait ses Compagnons. A cet gard, Allah, le Trs Haut, dit (sens du verset) : Il ny a rien de bon dans la plus grande partie de leurs co nversations secrtes, sauf si lun deux ordonne une charit, une bonne action, ou une conciliat ion entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant lagrment dAllah, celui -l Nous donnerons bientt une rcompense norme. (Coran 4/114). Selon Sahl ibn Sa'd al-S'id, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se rendit chez les Ban 'Amr ibn 'Awf afin de les rconcilier. (Boukhari et Mouslim). cet gard, Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Alors que nous tions partis en expdition avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, certains des Muhdjirn (les Emigrs) se runirent avec lui et ils devinrent ainsi trs nombreux. Parmi eux, il y avait un homme qui croisait habilement la baonnette. Celui-ci fessa un homme des Ansars (les auxiliaires) (Boukhari et Mouslim). Une grande colre sempara tellement de ce dernier que tout le monde se rassembla alors quil appelait au secours son clan en hurlant : - , les Ansars ! . A son tour, lautre appela galement son clan en scriant : - , les Muhdjirn ! . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sortit alors et leur dit : - Quest-ce que cest que ces procds de la Djhiliyya ? Abandonnez ces coutumes ! Ce sont certes des coutumes qui souillent. (Boukhari et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, veillait leur protection. A cet gard, Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, tait le meilleur des hommes, le plus gnreux et le plus courageux. Une nuit, on entendit Mdine un bruit trange, les habitants partirent alors dans la direction du bruit. Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, qui les avait prcds vers le cri au secours, les reut lorsqu'ils arrivrent. Montant cru un cheval appartenant Ab Talha et portant un sabre suspendu son cou ; il rptait : - N'ayez pas peur, n'ayez pas peur. (Mouslim). Selon Ibn Hadjar, qu'Allah lui fasse misricorde : Le dire du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : N'ayez pas peur met en relief son souci de les tranquilliser et sa douceur vis--vis de ses interlocuteurs . Parfois mme, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, supportait la gne pour ne pas les embarrasser. Cest ce quAllah, le Trs Haut, expose dans ce verset (sens du verset) : vous qui croyez ! Nentrez pas dans les demeures du Prophte, moins quinvitation ne vous soit faite un repas, sans tre l attendre sa cuisson. Mais lorsquon vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mang, dispersezvous, sans chercher vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophte, mais il se gnait de vous (congdier), alors quAllah ne se gne pas de la vrit [...]. (Coran 33/53). A ce sujet, al-Sa'd, qu'Allah lui fasse misricorde, fit le commentaire suivant : Allah, le Trs Haut, ordonne Ses serviteurs croyants de se plier aux normes de la discipline vis--vis du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lorsquils entrent dans lune de ses demeures. Cest pourquoi Il leur dit : vous qui croyez ! Nentrez pas dans les demeures du Prophte, moins quinvitatio n ne vous soit faite un repas , c'est--dire quil ne faut pas y entrer, juste pour manger, sans demander pralablement la permission. De mme, vous tes tenus de ne pas tre l attendre sa cuisson . Ceci sapplique aussi bien au temps pass attendre la fin de la cuisson qu celui pass aprs le repas, en abusant de la gentillesse du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. Ainsi, vous ne devez donc entrer dans les demeures du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qu deux conditions : que vous ayez dabord la permission dy entrer, et que la dure de la visite se limite au besoin qui fait lobjet de celle -ci. Cest

justement pourquoi Allah, le Trs Haut, a dit : Mais lorsquon vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mang, dispersez-vous, sans chercher vous rendre familiers pour causer . Ceci sapplique au temps pass aussi bien avant le repas quaprs. Ensuite, Allah, exalt soit-Il, indiqua la raison justifiant cette interdiction et lavantage qui en dcoule, savoir que Cela c'est--dire votre attente excessive et injustifie faisait de la peine au Prophte , car il supportait ainsi la gne dtre empch de grer les affaires de sa maison. [...] mais il se gnait de vous (congdier) , car, comme dhabitude, il est embarrassant pour les gens en gn ral, et notamment ceux qui sont gnreux, de congdier leurs htes. Or, Allah ne se gne pas de la vrit ; cest que lordre de la Charia doit tre imprativement excut, mme si lon imagine que la discipline et la pudeur impliquent son dlaissement. Il faudrait par contre souligner que tout fait allant lencontre de cet ordre est dpouill de toute sorte de discipline. Allah, le Trs Haut, ne se gne pas de vous ordonner ce qui est bon pour vous et la complaisance lgard de Son Messager, quel que soit cet ordre . Un autre incident o se manifestent lesprit subtil et le comport ement raffin dune personne qui vite de blesser la dignit de quiconque parmi ses Compagnons A cet gard, Ab Sa'd al-Khudriyy, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, entra un jour dans la mosque et trouva un homme assis juste au milieu de la mosque, les doigts croiss, plong dans ses penses. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui fit signe pour attirer son attention, mais celui-ci ne sen aperut pas. Se tournant alors vers Ab Sa'd, qu'Allah soit satisfait de lui, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : - Lorsque lun de vous se met en prire, quil ne se croise pas les doigts, car le croisement des doigts vient de Satan. Tant que vous demeurez dans la mosque, vous tes en tat de prire jusqu ce que vous la qui ttiez (Ahmed). Comment un homme peut-il avoir un tel cur qui spanche, avec une telle sagesse, une telle clmence, une telle douceur et une telle compassion ?! Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne supportait jamais que lun de ses Compagnons, quel quil ft, se fche contre lui. A cet gard, Ab Sa'd al-Khudriyy, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Quand le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, partagea le butin (de Hunayn)

entre les Qoraychites et les autres tribus arabes (dont les curs ta ient rallier l'Islam), sans en donner aux Ansars, ceux-ci se sentirent si contraris que lon entendit parmi eux des propos indigns. Lun deux dit : - Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a favoris son peuple . Sa'd ibn 'Ubda alla donc voir le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et lui dit : - , Messager dAllah ! Ces gens se sentent, dans leur for intrieur, affligs par ce que tu as fait au sujet du partage du butin que tu viens demporter. Cest que tu las partag parmi ton peuple et que tu en as fait des dons abondants aux tribus arabes. Or, rien ne fut octroy au Ansrs . - Et quen penses-tu, , Sa'd ? , lui demanda-t-il. - , Messager dAllah ! Je ne suis quun membre de ce peuple , rpliqua Sa'd. - Rassemble les donc dans cette bergerie , lui demanda le Messager dAllah. Sa'd sortit alors et rassembla les gens dans ladite bergerie. Certains des Muhdjirn arrivrent et il les laissa entrer alors quil linterdit un autre groupe qui les suivai t. Une fois tous les Ansars assembls, Sa'd alla trouver le Messager dAllah et lui dit : - Voil, ce groupe des Ansrs sest runi pour tcouter . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, alla alors les voir, et, aprs avoir clbr les louanges d'Allah en voquant toutes les qualits dont Il est digne, il dit alors : - , les Ansars ! On ma fait part des propos que vous avez tenus et de laffliction que vous avez ressentie. Allah ne vous a-t-Il pas guids (grce moi) alors que vous tiez gars (plongs dans l'idoltrie)? Allah ne vous a-tIl pas enrichis (grce moi) alors que vous tiez pauvres ? Allah ne vous a-tIl pas unis (grce moi) alors que vous tiez diviss ? . - Allah et Son Messager ont certes tout le mrite de nous avoir combls de faveurs , rpliqurent-ils. - Qu'est-ce qui vous empche de me rpondre, , les Ansars !? , leur demanda le Prophte. - Comment veux-tu quon rponde, , Messager dAllah ? Allah et Son Messager ont certes tout le mrite de nous avoir combls de faveurs , lui dirent-ils. - Si vous aviez voulu, vous auriez pu dire tant de choses, et, en loccurrence, vous auriez dit vrai et vous auriez certes t pris pour vridiques. Vous auriez pu dire : tu es venu nous alors que les gens te traitaient de menteur et nous tavons cru ; tu es venu nous vaincu et nous tavons soutenu ; tu es venu nous alors quon tavait chass et nous tavons abrit ; tu es venu nous

ncessiteux et nous tavons enrichi. Avez-vous prouv, , les Ansars, de laffliction parce que jai cherch, par des choses futiles de la vie de ce bas monde, rallier les curs dun groupe de gens lIslam, et que jai eu confiance en votre foi inbranlable laquelle je vous ai livrs. N'tes-vous donc pas satisfaits, , les Ansars, que ces gens remportent les moutons et les chameaux, tandis que vous emmenez le Messager dAllah chez vous ? Par Celui Qui dtient lme de Muhammad entre Ses Mains, si ce n'tait l'migration, j'aurais t un homme des Ansars. Si les gens sengageaient sur une voie et que les Ansrs optaient pour une autre, je prfrerais certes m'engager sur celle des Ansars. , Allah ! fais misricorde aux Ansrs, aux fils des Ansars et aux petits fils des Ansars ! . Ab Sa'd, qu'Allah soit satisfait de lui, poursuivit : Les gens clatrent tellement en sanglots quils mouillrent leurs barbes, et ils dclarrent : - Nous agrons favorablement comme part et comme sort le Messager dAllah ! Enfin, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, repartit et ils se dispersrent. (Ahmed).

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses pouses


Quant au comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses pouses, cest ce que la plume demeure incapable de dcrire. Pour viter lemb arras de trouver mes connaissances en matire de rhtorique et dloquence mises lpreuve, je me contenterai de citer les textes qui tmoignent de sa bienveillance leur gard et des moeurs minentes dont il se parait en les traitant. Dailleurs, tel devrait certes tre le comportement de celui qui dit le jour de 'Arafat : Craignez Allah travers vos femmes car vous les avez prises selon un pacte que vous avez conclu avec Allah et ce nest quavec la permission dAllah que vous cohabitez avec elles (Mouslim). Cest galement lui, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui dit :

Soyez bienveillants lgard des femmes ! La femme a t cre partir d'une cte et la partie la plus tordue de la cte est sa partie suprieure. Si vous cherchez la redresser, vous la brisez et, si vous la laissez comme elle est, elle ne cesse d'tre tordue. Enjoignez-vous mutuellement la bienveillance lgard des femmes. (Boukhari et Mouslim). Il a dit galement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : La femme a t cre partir d'une cte. Jamais elle ne deviendra droite quoi que tu fasses. (Mouslim). A cet gard, Samra ibn Djandab, qu'Allah soit satisfait de lui, indiqua que le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : La femme a t cre partir d'une cte : si tu la redresses tu la brises. Cajole-la alors, cest ainsi que tu jouiras en vivant avec elle (bien quelle soit tordue). (Ibn Hibbn). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait fidle envers ses pouses.

A ce sujet, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, a dit : Je n'ai jamais prouv de jalousie vis--vis dune femme comme j'en ai prouv vis--vis de Khadidja, bien que cela et fait trois quelle tait dcde quand il, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, mpousa. Cest quen effet, il ne cessait de parler d'elle. Son Seigneur, exalt soit-Il, lui ordonna dannoncer Khaddja la bonne nouvelle quelle aurait au Paradis une demeure en perles creuses. Quand il gorgeait un agneau, il lui arrivait de (le couper en morceaux pour) lenvoyer aux anciennes amies de Khaddja. (Boukhari et Mouslim).

Aussi Acha, qu'Allah soit satisfait delle a dit : Je n'ai jamais prouv de jalousie vis--vis des pouses du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, comme j'en ai prouv vis--vis de Khaddja alors que je ne l'avais jamais vue. Cest quen effet, le Prophte parlait beaucoup d'elle. Quand il gorgeait un agneau, il lui arrivait de le couper en morceaux pour les envoyer aux anciennes amies de Khadidja. Il m'est peuttre arriv de lui dire :

On dirait qu'il n'existe au monde d'autres femmes que Khaddja !

Et il disait :

Elle tait ceci, elle tait cela, et c'est d'elle que j'ai eu des enfants. (Boukhari).

A cet gard, Masrq, qu'Allah lui fasse misricorde rapporta le hadith o, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, dit : Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, voquait Khaddja, il la louait en lui faisant les meilleurs loges. Dvore de jalousie, je lui dis un jour : - Qu'as-tu voquer le souvenir dune vieille femme, aux gencives rouges (dentes) ? Allah, la place, t'a donn maintenant une meilleure pouse qu'elle ! . - Allah, exalt soit-Il, ne m'a pas donn une meilleure pouse qu'elle. Elle eut foi en mon Message lorsque les gens le dmentirent. Elle crut en moi lorsque tous les gens me traitrent de menteur. Elle dpensa sa richesse pour allger le fardeau de mon chagrin lorsque les gens m'abandonnrent. Elle me donna, par la grce dAllah, la progniture qu'aucune autre pouse ne put me donner, rpliqua-t-il. (Ahmad). Comme elle tait immense, la fidlit de notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam ! Il aurait pu prendre la parole de Acha, qu'Allah soit satisfait delle, la lgre, il aurait mme pu la ngliger compltement. Or, cest pour la dfense de sa premire pouse quil opta, et ce en raison de la fidlit qui le caractrisait, quAllah fasse son loge et lui accorde le salut. Lorsquune fois, il envoya aux anciennes amies de Khaddja des morceaux dun agneau quil avait gorg et que Acha, qu'Allah soit satisfait delle, lui dit quelque chose qui suscita sa colre, il lui dit, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : Certes, Khaddja ma accord son amour. (Mouslim).

Telle est la fidlit, une qualit qui suscite ladmiration de lhomme autant que le fait la subtilit dun tel langage, traduisant cette minente qualit en quelques mots. Tel est le comble de la noblesse de caractre dans laquelle lhumanit puise les sources de sa survie. Lorsque la vie se trouve dnue de fidlit, la mort acquiert alors plus de mrite. O que vous cherchiez, trouverez-vous une personne plus minente et plus magnanime que la personne fidle ?!

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, s'enqurait des besoins de ses pouses et allait les voir chaque jour.

Daprs Acha, qu'Allah soit satisfait delle : Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, partait laprs-midi, il entrait chez chacune de ses femmes, sapprochait de chacune delles (pour la cajoler) sans jamai s entamer de relations intimes avec elle ; et cest une fois arriv chez celle dont ctait le jour attitr quil passait alors la nuit. (Boukhari et Abou Dawoud). Notre Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, cajolait ses pouses. A cet gard, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, raconta : Je sortis une fois avec le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dans lune de ses expditions. Jtais alors jeune et lgre. Il dit alors aux gens davancer et ils avancrent (nous laissant seuls larrire) ; ensuite il me dit :

Viens ! Faisons la course ! .

Nous courmes et je le devanai. Il se tut alors. Plus tard, alors que javais pris de lge et du poids, et que javais aussi compltement oubli cette anecdocte, je partis encore une fois avec lui en voyage. Il ordonna aux gens de partir devant et ils avancrent (nous laissant seuls larrire), puis il me dit :

Viens ! Faisons la course ! .

Nous courmes et, cette fois, cest lui qui me devana. Il se mit alors rire en disant :

Cest ma revanche pour la dernire fois. (Ahmed).

Cest lui, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui a dit : Tout divertissement est vain, sauf le fait de manier sa lance, dentraner son cheval et de cajoler sa femme, ceux qui font cela seront certes rcompenss (Ahmed, Abou Dawoud, al-Nas` et Ibn Mdja) Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, plaisantait avec ses pouses. Un jour, il se mit rivaliser avec Acha, pour plaisanter, afin de la devancer en sortant par la porte.

Daprs Acha, qu'Allah soit satisfait delle : Un jour, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, retourna dun cortge funbre al-Baq' alors que, souffrant dun mal la tte, je gmissais en disant :

Oh ! Quel mal de tte ! . C'est moi plutt de dire : Quel mal de tte ! , rpliqua-t-il, puis il ajouta : Quel dsavantage trouveras-tu si tu meurs avant moi, et que je me charge de ta toilette mortuaire et de ton enveloppement dans ton linceul, que jaccomplisse ensuite la prire funraire en ta faveur et que je tenterre ? .

Par Allah ! je pense que, le cas chant, aprs avoir accompli tout ceci, tu rentrerais le soir dans ma demeure pour y passer la nuit avec lune de tes femmes ! , rpliquai-je.

Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sourit ; mais, ensuite, recommena cette douleur cuisante qui semparait de lui et suite laquelle il mourut. (Boukhari et al-Nas`). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, aidait ses pouses accomplir les tches mnagres. A cet gard, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, fut interroge sur ce que faisait le Prophte la maison. Elle dit :

II servait sa famille et, quand venait l'heure de la prire, il se rendait la mosque. (Boukhari).

En rponse une question pareille, elle rpondit, qu'Allah soit satisfait delle :

Il raccommodait ses vtements, rparait ses souliers et participait avec elles aux tches mnagres, comme le font les hommes chez eux. (Ahmed).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve de patience lorsque ses pouses lui portaient prjudice.

Daprs Djbir ibn 'Abdillah, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre : Ab Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, avana pour prendre la permission d'entrer chez le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, alors que les gens taient assis sa porte sans que personne dentre eux ne ft autoris entrer. Or, on le lui permit et il entra. Ensuite, 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, arriva et demanda la permission

d'entrer et on le lui permit galement. Il trouva le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, assis, entour de ses pouses, et gardant le silence . Djbir poursuivit : 'Umar se dit alors :

Je vais essayer damuser le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Salla m, peut tre quil rira . , Messager d'Allah ! Si tu avais vu mon pouse, elle ma demand sa part l'entretien financier de la famille, je lui ai donn alors, en retour, un coup au cou ! .

Il lui dit donc :

Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, se mit alors rire jusqu' dcouvrir ses molaires et dit :

Elles m'entourent justement pour rclamer leur part l'entretien de la famille .

Ab Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, se leva donc pour frapper Acha alors que 'Umar se dirigea vers Hafsa pour lui tordre le cou, et chacun d'eux gronda sa fille en disant :

Vous demandez au Messager dAllah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, ce qu'il ne possde pas ?! .

Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, interdit ses deux Compagnons d'a gir de la sorte alors que ses pouses scrirent :

Par Allah ! On ne demandera plus dornavant au Messager d'Allah ce qu'il ne possde pas ! .

Ensuite, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, les abandonna un mois ou vingt-neuf jours, suite auxquels le verset suivant lui fut rvl :

Prophte ! Dis tes pouses : Si cest la vie prsente que vous dsirez
et sa parure, alors venez ! Je vous donnerai [les moyens] den jouir et vous librerai [par un divorce] sans prjudice .

Mais si cest Allah que vous voulez et Son messager ainsi que la Demeure dernire, Allah a prpar pour les bienfaisantes parmi vous une norme rcompense. (Coran 33/28-29). Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, commena par Acha, qu'Allah soit satisfait d'elle, et lui dit :

, Acha ! Je vais t'entretenir d'une affaire, mais je ne veux pas que tu me rpondes la va-vite sans avoir consult tes parents .

Elle lui demanda :

Quelle est cette affaire, , Messager dAllah ? . Est-ce ton sujet que je consulterais mes parents ? A quoi bon puisque je choisirai, certes, Allah et Son Messager; et je te serais reconnaissante de ne mentionner aucune de tes pouses ce que j'ai choisi . Si l'une d'elles m'interroge sur ce que tu as choisi, je le lui dirai. Allah ne m'a pas envoy comme rprimandeur opinitre, mais Il m'a envoy comme un enseignant qui facilite les choses. (Mouslim).

Il lui rcita alors le verset. Elle lui dit alors :

Or, il lui rpondit :

Si vous mditez sur cette histoire, vous verrez comment le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, malgr la peine que lui causa leur requte, sarma de patience, voire interdit Ab Bakr et 'Umar, qu'Allah soit satisfait deux, de battre leur fille. De plus, lorsque Acha, qu'Allah soit satisfait delle, lui demanda de ninformer aucune de ses pouses du choix quelle avait fait, il refusa, car il tait soucieux de les guider toutes vers ce qui tait dans leur intrt. Je me suis demand maintes reprises comment un cur pouvait faire preuve de tant de clmence ?! Par Allah ! Plus lon mdite sur de telles histoires, plus lon se trouve incit esprer de plus en plus la misricorde dAllah, exalt soit-Il. Cest que si la clmence de celui quAllah a cr est si grande, quelle peut tre alors la misricorde dAllah, exalt soit-Il, envers Ses serviteurs ?!

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait flexible, doux et tolrant avec ses pouses. Lorsque Acha, qu'Allah soit satisfait delle, dsira accomplir une 'Umra aprs le Hadj, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, le lui permit. Djbir, qu'Allah soit satisfait de lui, dit ce sujet : Lorsquelle (Acha) dsirait une chose, il la lui autorisait. En effet, il ordonna 'Abd al-Rahmn ibn Ab Bakr de la prendre (en croupe) et de lui faire accomplir la 'Umra partir de Tan'm. (Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ntait pas agressif avec ses pouses.

Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Alors que le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, tait chez l'une de ses pouses, une autre de ses pouses lui envoya une assiette de nourriture. C'est alors que l'pouse chez qui le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, se trouvait frappa la main du serviteur (qui portait l'assiette) ; celleci tomba et se brisa en deux. Le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, rassembla les deux morceaux de l'assiette casse et se mit y remettre la nourriture qui s'y trouvait, en disant :

Elle est jalouse, votre mre ! Elle est jalouse, votre mre ! . Mangez-en ! .

Et, sadressant aux invits, il leur dit :

Ensuite, il retint le serviteur, jusqu' ce que lautre pouse (chez qui il se trouvait) apportt son assiette elle. Il envoya alors celle qui tait en bon tat l'pouse dont l'assiette avait t casse et laissa l'autre chez celle qui l'avait brise. (Boukhari). A cet gard, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, raconta : Usma trbucha une fois sur le seuil de la porte, et se blessa le visage. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me dit alors :

Essuie-lui le visage ! .

Acha poursuivit : Or, ceci me dgota. (Ayant remarqu mon dgot), le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit alors sucer lui-mme le sang qui coulait puis le cracher loin du visage du bless. (Ibn Mdja). Dun tel incident, lon remarque quil tolra le dgot de sa femme et ne le lui reprocha pas. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne battait jamais ses pouses. Selon Acha, qu'Allah soit satisfait delle : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, n'a jamais frapp qui que ce ft de sa main, ni une femme, ni un serviteur, moins que ce ne ft lors dun combat pour la cause dAllah . (Mouslim). A cet gard, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit :

N'a-t-il pas honte celui d'entre vous qui frappe sa femme tel qu'il frappe son talon ou son esclave, alors qu il se permettra peut-tre ensuite de lembrasser ! (Mouslim). Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, autorisa aux poux de frapper leurs pouses, nombreuses furent celles qui vinrent le chercher dans ses demeures afin de se plaindre auprs de lui de leurs poux. A ce sujet, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : Voil donc qu'un grand nombre de femmes sont venues chez les femmes de Muhammad, se plaignant de leurs maris. Ces derniers ne sont certainement pas les meilleurs parmi vous. (Abou Dawoud).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve dquit lgard de ses pouses. A ce sujet, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, dit : Lorsque le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, procdait un partage entre nous, il le faisait quitablement, en disant :

, Allah ! Tel est mon partage au niveau de ce que je peux contrler ; ne me reproche pas ce que tu possdes et que je ne peux pas contrler. (Abou Dawoud, Tirmidh, al-Nas` et Ibn Mdja).

Acha, qu'Allah soit satisfait delle, dit galement ce sujet : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, ne favorisait aucune dentre nous par rapport aux autres quant son sjour chez nous. (Abou Dawoud). Sa justice se manifestait clairement lorsque, chacun de ses voyages, il tirait au sort laquelle de ses femmes partirait avec lui. (Boukhari et Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, les guidait, leur commandait le bien et leur interdisait le blmable. A cet gard, Umm Salama, qu'Allah soit satisfait delle, dit que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, s'tant rveill une nuit, s'cria :

Louanges Allah ! Combien de tentations fera-t-Il descendre cette nuit ? Combien de dons fera-t-Il descendre cette nuit ? Qui rveillera celles qui

occupent ces chambres ? Combien de femmes bien vtues en ce monde seront nues dans lAu-del ?! (Boukhari). A travers ce hadith, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dsigne ce bas monde, o les serviteurs dAllah seront la fois exposs aux tentations et combls de dons provenant de leur Crateur, ce qui les poussera par consquent y rivaliser les uns avec les autres. Quant aux femmes qui occupent ces chambres , ce sont les pouses du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, quil rveillait afin daccomplir la prire nocturne. Quant Acha, qu'Allah soit satisfait delle, elle a rapport ceci : Je dis au Prophte :

Je ne te citerai de Safiyya (sa co-pouse) que ce dfaut (et elle fit signe de la main qu'elle tait petite de taille) . Tu viens de profrer une parole qui, une fois mlange la mer, serait suffisante pour altrer son got et son odeur .

Il me dit :

A cet gard, Ibn 'Abbs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, dit, daprs Djuwayriyya, qu'Allah soit satisfait delle : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, fit la prire de l'aube puis sortit de bonne heure alors qu'elle tait dans son oratoire. Ensuite, il rentra quand le soleil tait bien au-dessus de l'horizon, sans qu'elle n'ait boug de sa place. Il lui dit :

Tu es toujours dans l'tat o je t'ai quitte ? . Oui , dit-elle. Aprs tavoir quitte, jai rpt trois fois de suite quatre paroles qui, une fois peses, seraient plus lourdes que tout ce que tu as dit depuis ce matin : Subhn Allah wa bihamdih, 'adada khalqih, wa rida nafsih, wa zinata 'archih, wa midda kalimtih (Gloire et puret ainsi que louange Allah autant de fois (que l'univers compte de) Ses cratures ; autant de fois pour Le satisfaire ; autant de fois gales au poids de Son Trne et au volume de lencre de Ses paroles). (Mouslim).

Il lui dit alors :

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, protgeait ses pouses et prouvait une saine jalousie leur gard. Selon Sahl ibn Sa'd, qu'Allah soit satisfait de lui, un homme regarda (en cachette) travers une fente qui se trouvait dans la porte du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui se frottait alors la tte avec un bton (sous forme d'un peigne en bois). Layant aperu, il le lui reprocha en disant :

Si javais su que tu me regardais, je t'aurais enfonc ce bton dans l'il. L'autorisation n'a t impose que dans le but de ne plus regarder ( limproviste dans la maison d'autrui). (Boukhari et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, consultait ses pouses. Une fois acheve la rdaction du trait de Houdaybiya, le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, dit ses Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux :

Levez-vous ! Egorgez les btes de sacrifice ! Puis rasez-vous les cheveux (pour vous dsacraliser) ! .

Or, aucun des Compagnons ne se leva. Ayant rpt son ordre trois fois sans que personne ne se levt, le Messager dAllah, tellement touch, entra alors chez son pouse Umm Salama, et lui raconta comment les gens ragirent son ordre. Elle lui dit alors :

Que dirais-tu, , Messager d'Allah, de ce que je te propose l ? Je te suggre de sortir, sans parler personne, jusqu' ce que tu entreprennes ton sacrifice et que tu appelles ton coiffeur pour qu'il te rase les cheveux .

Il sortit alors, ne s'adressa personne jusqu' ce qu'il accomplt tout ceci : il entreprit son sacrifice, appela son coiffeur pour se faire raser les cheveux. Voyant ce que le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, fit, la consternation des Compagnons se dissipa et ils se prcipitrent pour faire le sacrifice et pour se faire raser les uns par les autres (Boukhari).

En somme, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait la personne qui faisait preuve des meilleures murs avec ses pouses. Et pourquoi nen serait-il pas ainsi, nest-ce pas lui, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui a dit :

Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur comportement, et le meilleur dentre vous est celui qui est le plus prvenant envers ses pouses (Tirmidh). Parmi les situations qui tayent cette ralit, notons, entre autres : Lorsque Safiyya, qu'Allah soit satisfait delle, voulut une fois enfourcher son chameau, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sassit ct de la monture en mettant un genou terre, pour que Safiyya mette son pied sur l'autre et puisse monter sur le dos du chameau. (Boukhari). Il avait galement lhabitude dappeler Acha, qu'Allah soit satisfait delle, par des diminutifs, en disant : , 'Ach ! , pour adoucir son nom. (Boukhari et Mouslim). Lorsquelle tait encore jeune, il laissait les fillettes de son ge venir jouer avec elle. (Ibn Mdja). Notre mre, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, raconta que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, de retour de la bataille de Tabouk ou de Khaybar, entra chez elle, et trouva dans la cour de sa demeure une toffe quelle avait fixe. Un vent souffla et dvoila des poupes que ltoffe couvrait. Il lui demanda alors : - Quest ce que cest, Acha ? . - Ce sont mes filles , rpliqua-t-elle. Voyant parmi les poupes un petit cheval ail en tissu raccommod, il lui dit : - Mais quest-ce cest ce que je vois l parmi elles ? . - Cest un cheval . - Et quest-ce quil a sur le dos ? . - Ce sont deux ailes . - Un cheval des ailes ?! . - Nas-tu jamais entendu parler des chevaux ails de Sulaymn ?! . Acha poursuivit : L, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, se mit rire jusqu dcouvrir ses molaires. (Abou Dawoud).

A cet gard, Acha, qu'Allah soit satisfait delle, dit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, s'appuyait sur mon giron alors que j'avais mes menstrues; et rcitait le Coran. (Boukhari et Mouslim). Elle dit de mme, qu'Allah soit satisfait delle : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, me couvrait de sa robe alors que je regardais les Abyssins jouer (avec leurs javelots) dans la mosque, et patientait jusqu ce que lennui me gagne. Soyez donc tolrants quant aux caprices de la jeune fille, qui sintresse plus au divertissement. (Boukhari et Mouslim). Daprs Churayh, qu'Allah lui fasse misricorde : Jinterrogeai un jour Acha, qu'Allah soit satisfait delle : - Est-il permis la femme de manger avec son mari alors quelle est en priode de menstrues ? . Elle dit : - Oui. Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, mappelait pour manger avec lui alors que jtais en priode de menstrues. Il prenait en main un os encore couvert de viande et me conjurait de le prendre. Je mangeais la viande quil y avait, puis il le reprenait et mettait sa bouche lendroit o javais mordu, sur los. Puis il demandait de leau boire, et me conjurait de boire avant lui la coupe. Je la prenais et en buvais, puis je la reposais ; alors, il la prenait et en buvait, posant ses lvres lendroit o javais bu, sur la coupe. (al-Nas`i). Une fois, Acha, entra chez Zaynab (sa co-pouse), qu'Allah soit satisfait delles, en tant trs en colre. Zaynab dit alors au Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Il suffit que la fillette dAb Bakr vienne secouer ses petits bras pour quelle timpressionne, tu ne peux pas rsister son amour . Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit alors Acha : - Vas-y ! Venge-toi ! . Acha dit alors : Je me mis alors lui lancer des piques jusqu' ce qu'elle ft rduite au silence. L, je vis le visage du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, spanouir. (Ahmed et Ibn Mdja).

Daprs Acha, qu'Allah soit satisfait de lui : Pendant quil jenait, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, embrassait et caressait ses femmes, mais il tait plus matre quaucun de vous de sa verge. (Boukhari et Mouslim). Les Musulmans connaissaient la prdilection quavait le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pour Acha. Aussi, lorsque l'un d'eux avait un cadeau lui offrir, et pour gagner sa satisfaction, il attendait que le Prophte ft dans l'appartement de Acha et alors, il envoyait le porteur du cadeau le trouver chez elle. Les femmes du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, mandrent Umm Salama et lui dirent :

Parle au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et demande-lui de dire aux gens que quiconque dsire lui offrir un cadeau, quil le lui offre la demeure de lpouse chez qui il se trouve .

Umm Salama lui rapporta leur message, mais il ne rpliqua pas. Lorsquelles linterrogrent sur sa raction, elle leur dit :

Il ne ma rien dit . Parle-lui une autre fois , lui demandrent-elle.

Elle traita le mme sujet avec lui lorsquil tait c hez elle, mais il ne rpliqua toujours pas. Lorsquelles linterrogrent sur sa raction cette fois, elle leur dit de mme :

Il ne ma rien dit . Insiste sur ce sujet jusqu ce quil te rponde , lui demandrent-elles. Ne me fais pas tort en en faisant Acha ! Elle est la seule avec laquelle il marrivait de partager ma couverture au moment o je recevais la Rvlation . Je me repens auprs dAllah, , Messager dAllah, de tavoir fait le moindre tort , sexclama-t-elle.

Une fois arriv chez elle, elle lui parla du mme sujet. L, il lui dit :

Ensuite, ses pouses mandrent sa fille, Ftima, qu'Allah soit satisfait delle, pour quelle lui en parle. Elle lui en parla et telle fut sa rplique :

Ma chre fille, n'aimes-tu donc pas ce que j'aime moi-mme ? .

Si , rpliqua-t-elle. Retourne encore une fois chez lui .

Elle retourna alors chez elles et leur rapporta sa rplique. Elles lui demandrent :

Or, cette fois, Ftima refusa dintervenir. Elles dpchrent donc auprs de lui, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, Zaynab bint Djahch, qu'Allah soit satisfait delle. Celle-ci entra alors et lui dit sur un ton agressif :

Tes femmes te demandent, en te conjurant par Allah, d'tre impartial et de ne pas favoriser la fille de Ibn Ab Quhfah (Ab Bakr) .

Elle parla haute voix et, sadressant Acha qui tait alors assise, elle dit du mal delle. L, le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, regarda Acha, lui permettant ainsi de parler son tour. Acha prit alors la parole et rpliqua Zaynab jusqu' ce qu'elle l'et rduite au silence. A ce moment, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, regarda Acha et dit en souriant :

Elle est bien la fille de Ab Bakr. (Boukhari).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, appela une fois Ab Bakr pour se plaindre auprs de lui de Acha, qu'Allah soit satisfait deux. Alors quils taient chez lui, Acha, afin de se dfendre, dit :

Ne dis-tu pas que que tu es un Prophte, agis donc de la sorte ! .

L, Ab Bakr se leva et abattit sa main, en une gifle retentissante, sur la joue de sa fille ! Dsol, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit :

Oh non, Ab Bakr ! Ce nest pas pour cela que nous tavons appel ! . ('Abd al-Rziq).

Avant de passer un autre sujet, jaimerais poser cette question mon cher lecteur : si lon faisait preuve dun tel comportement dans nos foyers, les problmes conjugaux existeraient-ils ? QuAllah fasse lloge du Prophte, Muhammad, de sa famille et de lensemble de ses Compagnons, et quIl leur accorde le salut.

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses serviteurs


Quant au comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ceux qui taient son service : Il ne blmait ni ne rprimandait ses serviteurs. Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Lorsque le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, arriva Mdine, il navait pas de serviteurs. Ab Talha me prit alors par la main, memmena chez le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam et lui dit : - , Messager dAllah ! Anas est un garon sagace, prends le comme serviteur . Anas poursuivit : Je le servis aussi bien pendant ses voyages que pendant son sjour Mdine. Jamais il ne me dit Pourquoi as-tu fait telle chose ? Ni Si seulement tu avais fait telle chose de telle faon ! (Boukhari et Mouslim). Est-il possible quun jour passe sans que lun de nous ne fasse des reproches son serviteur ?! Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tolrait les erreurs de ses serviteurs et plaisantait avec eux. Daprs Anas, qu'Allah soit satisfait de lui : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait la personne qui avait le meilleur comportement. Un jour, il menvoya pour accomplir une tche quil me confia. Lorsque je sortis, je passai par des gamins en train de jouer au march, et je me mis alors jouer avec eux. Soudain, je vis derrire moi le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui me prit par le cou. Je le regardai alors quil me disait en riant : - , Unays (diminutif de Anas) ! Es-tu all l o je tai ordonn ?! . - Daccord. Jy vais tout de suite, , Messager dAllah ! (Mouslim). Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, demandait ses serviteurs quels besoins ils avaient. A cet gard, Ziyd ibn Ab Ziyd, un serviteur des Ban Makhzm, rapporta daprs lun des serviteurs du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sans indiquer sil

tait un homme ou une femme, que le Prophte disait souvent ce dernier : - Dis-moi de quoi as-tu besoin ? . Le serviteur poursuivit : Un jour, je lui dis : - , Messager dAllah ! Voil ce dont jai besoin . - Que dsires-tu alors ?, me demanda-t-il, alors, je lui dis : - Je te demande dintervenir en ma faveur le jour de la Rsurrection . - Qui ta guid vers une telle demande ? . - Cest mon Seigneur ! . - Aide-moi alors contre toi-mme (contre tes passions) par labondance des prosternations. (Ahmed). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, respectait les sentiments de ses serviteurs. A cet gard, Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, indiqua que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dit : Lorsque le serviteur de l'un de vous vient lui servir le repas, s'il ne lui fait pas partager sa table, qu'il lui en donne au moins une bouche ou deux, car c'est lui qui s'est expos la chaleur pour le lui cuire et a pris la peine de le lui prparer. (Boukhari). Il est bien tonnant quil se ft attard, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, sur de telles questions que nous estimons minimes alors quelles laissent leurs traces dans les mes. Il tait en fait proccup par la cause de toute une communaut ! Il nacceptait jamais, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, quun serviteur ou un esclave soit battu. Daprs Ab Mas'd al-Badr, qu'Allah soit satisfait de lui : Alors que j'tais en train de frapper lun de mes serviteurs, j'entendis une voix derrire moi me dire : - , Ab Mas'd ! Sache que . La grande colre que je ressentais mempcha de comprendre les mots, ce ne fut que lorsque cette personne sapprocha que je compris que ctait le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, qui me disait : - Sache, Ab Mas'd ! Sache, Ab Mas'd ! . Ab Mas'd poursuivit : Je jetai alors le fouet que javais en main par terre alors quil me disait :

- Sache, Ab Mas'd qu'Allah a plus de pouvoir sur toi que tu n'en as sur ce jeune homme ! . Je lui dis alors : - , Messager d'Allah! Dsormais, je ne frapperai aucun serviteur. (Mouslim). A cet gard, Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, dit : Jai entendu le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, dire : - Quiconque gifle son serviteur ou le frappe ne saurait expier sa faute quen affranchissant ce serviteur. (Mouslim). Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, appela les gens traiter les serviteurs avec bienveillance. Parmi les derniers conseils quil fit sa communaut pendant son agonie figurent : Je vous recommande la prire ainsi que la bienveillance lgard de vos serviteurs. (Ibn Mdja).

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses proches


Quant son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses proches, il se souciait toujours de leur prter conseil. Lorsque le verset suivant (sens du verset) : Et avertis les gens qui te sont les plus proches (Coran 26/214), lui fut rvl, il escalada le mont Safa, et se mit interpeller les tribus de Qorayche, l'une aprs l'autre : , Ban Fihr ! , Ban 'Adiyy ! , jusqu ce quils se soient rassembls tous chez lui ; mme ceux qui ne le pouvaient pas, il envoyait des messagers pour les informer de quoi il s'agissait. Ab Lahab vint alors, de mme que tout Quraych. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, leur dit alors : - Si je vous annonais qu'il y a au pied de cette montagne des cavaliers qui veulent vous attaquer, me croiriez-vous ? . - Oui bien sr , rpondirent-ils, car tu n'as jamais menti . - Eh bien ! Je vous avertis que vous tes menacs d'un chtiment terrible ! .

- Que tu prisses ! , s'cria 'Ab Lahab, Est-ce pour cela que tu nous as rassembls ? . C'est justement cette occasion que fut rvle la parole d'Allah, exalt soit-Il : Que prissent les deux mains dAb-Lahab et que lui-mme prisse. (Coran 111/1), (Boukhari et Mouslim).

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait preuve de tolrance avec ses proches de mme qu'avec quiconque lui portait prjudice. A ce sujet, nous avons dj voqu ce quil fit avec son cousin Ab Sufin ibn alHrith ibn 'Abd al-Muttalib et 'Abdallah ibn Ab Umayya al-Abw. Quant sa fille, Ftima, qu'Allah soit satisfait delle, telle fut la manire dont il la traitait, et que Acha, qu'Allah soit satisfait delle, dcrivit dans le Hadith suivant : Je n'ai jamais vu une crature dAllah qui ressemblait davantage au Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, au niveau de son allure, de son comportement et de sa belle physionomie, que Ftima. Quand il la voyait s'approcher, il se levait, la prenait par la main, l'embrassait et la faisait asseoir l'endroit o il tait assis. Elle faisait de mme quand il venait vers elle : elle se levait, le prenait par la main, l'embrassait et le faisait asseoir l'endroit o elle tait assise. (Abou Dawoud). Vraiment, cest exactement eux que sapplique le proverbe : Tel pre, tel fils . Cependant, cet amour quprouvait le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lgard de Ftima, qu'Allah soit satisfait delle, ne laurait jamais incit la favoriser en lui octroyant ce quoi elle navait pas droit. A ce sujet, 'Ali ibn Ab Tlib, qu'Allah soit satisfait de lui, dit quil entra un jour chez Ftima, qu'Allah soit satisfait delle, et, voyant que Hasan et Husayn pleuraient, il lui demanda : - Quest ce qui les fait pleurer ainsi ? . Telle fut la rponse de la fille du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Cest la faim (Abou Dawoud). Lon sait tous que les Qoraychites furent peins par la condamnation de la femme de la tribu des Ban Makhzm qui avait vol. Usma ibn Zayd, le bien aim du Messager d'Allah, intercda en faveur de la femme auprs du Messager d'Allah, Salla

Allahou 'Alaihi wa Sallam. Cest l que le Messager d'Allah lui dit sa f ameuse parole : - Comment oses-tu intercder quand il s'agit d'une des pnalits criminelles dictes par Allah ?! . Ensuite, il se leva, pronona un discours puis dit : - , gens ! Ceux qui vous ont prcds (les Juifs et les Chrtiens) n'ont caus leur propre perte que lorsqu'ils laissrent impuni le noble qui avait vol tandis que le faible tait chti pour la mme faute. Au nom de celui qui dtient l'me de Muhammad en Sa Main, s'il advenait que Ftima, la fille de Muhammad, commt un vol, je lui couperais la main .

Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, pleurait quand quelquun de ses proches mourait. A cet gard, Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, entra dans la demeure o se trouvait son fils Ibrhm alors que celui-ci exhalait son dernier soupir. Les yeux du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, taient pleins de larmes. 'Abd al-Rahmn ibn 'Awf, qu'Allah soit satisfait de lui, lui demanda alors : - Mme toi, , Messager dAllah, tu pleures ? . Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, lui dit : - , Ibn 'Awf ! Cest une misricorde , puis, les yeux larmoyants nouveau, il poursuivit : - Les larmes coulent des yeux, le cur est meurtri de tristesse, mais malgr cela, nous ne prononons que ce qui plat notre Seigneur. Certes, nous sommes affligs de devoir te quitter, , Ibrahm ! (Boukhari et Mouslim). Anas ibn Mlik, qu'Allah soit satisfait de lui, narra galement un autre hadith ce sujet. Il dit : Nous assistmes aux funrailles d'une des filles du Messager dAllah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, ctait Umm Kulthm. Il tait assis sur le bord de la tombe . Anas poursuivit : et je vis les larmes couler de ses yeux. (Boukhari). A cet gard, Usma ibn Zayd, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, narra un autre hadith. Selon lui : La fille du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, envoya quelquun dire son pre : - 'Mon fils est lagonie, viens donc nous tenir compagnie.' Il lui envoya quelquun lui prsenter son salut et dire :

- Ce qu'Allah a pris Lui appartient et cest Lui quappartient ce quIl a donn. Tout chez Lui est li un terme assign lavance. Qu'elle fasse donc preuve de patience en esprant la rtribution d'Allah . Elle l'appela de nouveau, ladjurant avec insistance de venir auprs delle. Il se leva alors en compagnie de Sad ibn Ubda, de Mudh ibn Djabal, de 'Ubay ibn Kab, de Zayd ibn Thbit et dautres, qu'Allah soit satisfait d'eux. On leva le petit, agonisant, vers le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, qui le mit sur ses genoux alors que l'me de celui-ci commenait s'agiter. Le Messager d'Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, versa de chaudes larmes. Sa'd dit alors : - Messager d'Allah ! Quest-ce donc que cela ? . Il lui rpondit : - Cela est une misricorde qu'Allah a place dans le cur de Ses serviteurs ; Allah, en fait, n'accorde Sa misricorde qu' ceux de Ses serviteurs qui font preuve de compassion. (Boukhari et Moslim). Quant Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, il narra ce sujet le hadith suivant : Lorsque le Prophte, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, se rendit sur la tombe de sa mre, il pleura et provoqua les pleurs de tous ceux qui l'entouraient. Il dit alors : - J'ai demand mon Seigneur la permission d'implorer Son pardon pour elle, mais Il ne me l'a pas permis. Je Lui ai demand la permission de me rendre sur sa tombe et Il me l'a permis. Rendez-vous donc sur les tombes, elles vous rappelleront la mort. (Mouslim).

Son comportement, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses frres les prophtes
Quant au comportement du Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, avec ses frres les prophtes, 'Alaihim Assalam, il est noter quil se souciait toujours de mentionner leurs mrites et de les rappeler frquemment sa communaut, tout en faisant preuve de modestie en les voquant. A cet gard, 'Abdallah ibn Mas'd, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Le Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, partagea un jour un butin. Un homme dit alors :

- Certes c'est un partage injuste qui ne vise point lagrment d'Allah . Il poursuivit : Jallai alors trouver le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et je lui fis part de ces propos. Une grande colre sempara alors de lui et son visage rougit tellement que j'aurais souhait ne lui avoir rien dit. Ensuite, il dit : - Qu'Allah fasse misricorde mon frre Ms (Mose), il souffrit beaucoup plus que cela et pourtant il fit preuve de patience ! (Boukhari et Mouslim). A ce sujet, Ab Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, narra le hadith suivant du Messager dAllah, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam : - Nous avons plus de droit qu'Ibrhm de douter comme il l'a fait en disant : Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts , Allah dit : Ne crois-tu pas encore ? Si ! dit Ibrhm ; mais que mon cur soit rassur [...] (Coran 2/260). Qu'Allah fasse misricorde Lt (Loth) parce que (dans l'adversit) il a cherch refuge auprs d'un appui solide (Allah). Et si j'tais rest en prison aussi longtemps que Ysuf, j'aurais accept (en toute hte) la mise en libert (Ysuf avait exig une certaine enqute pour prouver son innocence avant de quitter la prison). (Boukhari et Mouslim). Il est incontestable que parmi les prophtes, Alaihim Assalam, certains ont t favoriss par rapport dautres. Lon tire argument cet gard des versets o Allah, le Trs Haut, dit (sens des versets) : - Parmi ces messagers, Nous avons favoris certains par rapport dautres. Il en est qui Allah a parl ; et Il en a lev dautres en grade [...]. (Coran 2/253). - Et parmi les prophtes, Nous avons donn certains plus d e faveurs qu dautres [...]. (Coran 17/55). De mme, il est certes indubitable que notre Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, est le meilleur des prophtes, et que ses propos ce sujet sinscrivent dans le cadre de son extrme modestie. A cet gard, al-Hfiz, qu'Allah lui fasse misricorde, indiqua dans son livre Al-fath : Si nous (qui ne sommes des prophtes), nous navons pas de doute, donc Ibrhm ne devait pas, plus forte raison, en avoir. Autrement dit, si le doute tait envisageable au niveau des prophtes, jaurais moi mme t, a fortiori, dans le doute. Or, tant donn que, comme vous le savez bien, je nai pas de doutes, sachez donc quIbrhm nen avait pas non plus. En effet, il (notre Prophte) na dit cela que,

soit par modestie, soit car il ntait pas encore averti quIl avait plus de mrite quIbrhm . A ce sujet, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, dit quun homme i nterpella le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, en lui disant : - , toi le meilleur de toute la cration ! - Tel est Ibrhm , rpliqua le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam. (Mouslim). Daprs ibn 'Abbs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son pre, le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit : - Il ne convient personne de dire: Je vaux mieux que Younoss (Jonas) fils de Matta (Amitta). (Boukhari et Mouslim). A ce sujet, al-Nawaw, qu'Allah lui fasse misricorde, fit le commentaire suivant : Selon les oulmas, ces hadiths peuvent tre interprts de deux manires. La premire est que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit cela avant de savoir quil avait plus de mrite que Ynus. Une fois layant appris, il dit alors : Je suis le matre des fils dAdam , sans jamais mentionner que Ynus tait meilleur que lui ou que quiconque parmi les prophtes, que lloge et le salut dAllah soient sur eux. Quant la seconde interprtation, elle consiste considrer que le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, na dit cela que pour dissuader tout ignorant de sous-estimer le statut de Ynus, que lloge et le salut dAllah soient sur lui, en raison de son histoire rvle dans le Saint Coran. Selon les oulmas, ce qui arriva Ynus ne diminua en rien la valeur de sa prophtie, ft-ce du poids dun atome. En effet, il mentionna Ynus en particulier cause de ce que nous avons indiqu ci-dessus, savoir son histoire voque dans le Saint Coran .

Conclusion
Louanges Allah Qui maccorda la russite de parachever cet expos, lequel pourrait bien tre rsum en une seule phrase, non pas que je me prtende dou dun talent en matire de rhtorique ou dune langue forte, mais parce quAllah, exalt soit-Il, fit la synthse de tout ceci par Sa parole (sens du verset) : Et tu es certes, dune moralit minente. (Coran 68/4). En effet, notre Messager, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait le meilleur des gens au niveau de la moralit : cest lui qui respectait le plus les personnes ges, traitait

avec le plus de clmence les plus jeunes, dorlotait les enfants, tolrait leurs btises ; il tait plus clment envers eux que leurs propres mres, il les embrassait et rprimandait celui qui ne traitait pas son enfant de la sorte. Il incarnait la misricorde aussi bien envers les humains que les animaux. Il interdisait dutiliser comme cible nimporte quel tre vivant, de sparer nimporte quelle bte de son petit, et damputer dun membre un animal vivant . Il nous indiqua que la bienveillance lgard des animaux tait lune des raisons pour lesquelles Allah, exalt soit-Il, absout les pchs, et que par contre, la malveillance leur gard risque bien de prcipiter le serviteur dAllah en lEnfer. Cest quen fait, lIslam est un mode de vie parfait, Allah, exalt soit-Il, nen a rien omis. Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, faisait montre de douceur vis--vis des ignorants, cachait lerreur de celui qui lavait commise pour ne pas le couvrir de honte, prtait conseil, instruisait, guidait et commandait de la meilleure faon. Avec ses ennemis, il faisait preuve de vaillance sur le champ de bataille, mais les traitait avec clmence ailleurs. Nombreux furent ceux qui, par consquent, aimrent cette religion et sempressrent de lembrasser lorsquils constatrent sa sinc rit et sa moralit minente. Il se souciait de les guider, invoquait Allah, exalt soit-Il, de les mettre sur le Droit chemin, leur pardonnait et faisait preuve de mansutude et de fidlit leur gard. Tel tait son comportement avec ses ennemis. Que pourrais-je alors dire pour dcrire sa relation avec ses Compagnons ?! Le Prophte, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, tait le meilleur des poux. Il traitait ses pouses avec gnrosit, faisait preuve de fidlit leur gard, il plaisantait, samusait et badinait avec elles, il leur pardonnait, passait sur leurs erreurs et patientait quand elles se conduisaient mal. Il ntait jamais agressif avec elles. Dailleurs, certains de ses Compagnons, qu'Allah soit satisfait deux, attest rent quil tolrait tout ce qui ne constituait pas une dsobissance lgard dAllah, exalt soitIl. Jamais il ne frappa, ni ne dnigra, ni n'insulta, ni ne reprocha ni ne blma excessivement lune de ses femmes. Il tait quitable leur gard, il les guidait vers ce qui tait dans leur intrt et les consultait dans maintes affaires. Pour conclure, je me trouve indcis, car toute parole qui vise dcrire le matre des premires et des dernires gnrations savre certes lacunaire. Allah, exalt soit-Il, est le Seul Que lon implore pour raffermir nos pas sur la voie de Son Messager, Salla

Allahou 'Alaihi wa Sallam. QuAllah fasse lloge de notre Prophte, de sa famille et de lensemble de ses Compagnons, et quIl leur accorde le salut.