La angustia de la libre contratacin en psicoanlisis Hay temas de los que poco se escribe y slo se habla en los pasillos.

Conocidos de todo el mundo, no merecen, al parecer, el mbito de la publicacin. Nos proponemos abordar uno de ellos. El contrato en psicoanlisis parece un elemento extrnseco a la cura psicoanaltica y slo aparece como usos y costumbres, como regla en instituciones de diverso sesgo, o como procedimiento de prestigio que trasciende de las manos de los grandes personajes como Freud, M. Klein y Lacan, a pesar de que ellos lo consideraran solamente ajustado a sus propias caractersticas, y no generalizable. Es as con la tcnica que Freud define en sus Escritos tcnicos o con el tiempo corto de Lacan. Sin embargo, como los dos lados de un guante a ajustar a la propia mano, el contrato (en sus aspectos de transaccin socioeconmica y an poltica entre dos actores libres) y la frecuencia de las sesiones como condicin de aparicin del inconsciente y de desarrollo de la transferencia estn imbricados de una forma particular y hacen a la propia existencia del psicoanlisis como cura. En la poca original, la de Freud, su prestigio fundador que le daba una concentracin notable de la transferencia y la frecuencia de hasta 6 veces por semana de su consultorio burgus de la Viena del primer tercio del siglo XX hicieron que la consulta del Herr Professor, custodiada por su esposa y su hija Anna, irradiara hacia todas partes. La descendencia psicoanaltica y las abruptas migraciones, provocadas por las guerras y los espantosos genocidios del siglo XX cambiaron el panorama. Arrancando del segundo tercio del siglo XX y sobre todo de la segunda posguerra mundial, el dandy Lacan supo fascinar a la intelligentsia parisina y reducir progresivamente la sesin a nada o al tiempo cero (Roudinesco). La escansin, el corte y el acto se impusieron all, quizs ms all del inconsciente y la transferencia, como un reflejo de los cortes, las segregaciones, los terribles actos arrasadores de ese deplorable siglo del capitalismo. Pero quizs alguien se analiz all. Hay algunos testimonios. Todos sabemos ahora que las tradicionales cuatro sesiones por semana prcticamente ya no existen, que todo es flexible y que ya no se puede ni interpretar la envidia por el abandono de las vacaciones. Quizs porque la modalidad de turismo breve impuesta por la poca lo desaconseja. O por la simple mishiadura y la falta de concentracin sugestiva y autoritaria de la que padecemos. Vivir del psicoanlisis ha sido siempre un vel poco solucionable, como el

mortfero de la bolsa o la vida, ya que el Ello o el Inconsciente nos viven, como dira Groddeck y no al revs. Plantearnos vivir del inconsciente o del Ello equivale a la posicin perversa: es posible, pero no es tico, creemos. Estar, a veces, un poco ms adelante que nuestros analizandos en el trabajo del inconsciente, nos permite empero funcionar. Pero superados no somos. Vivimos en parte, si podemos, de nuestra funcin de terapeutas (esa palabra tan cacofnica) en la cultura, en el malestar, en el Unbehagen, el disconfort, en una sociedad preconizadora del confort absoluto. Eso nos conforta poco y nos hace poco confortables. Todava somos la peste, pese a la aceptacin superficial. A quin le puede gustar lo ms rechazado de s mismo, lo xtimo aterrador de lo ntimo tan narcisizante? Haba que ser un Freud para atreverse. Y quin dice que el inconsciente es atemporal? No, el inconsciente est situado y es temporal, pocal, discurso transindividual del Otro que me falta. Lo que puede ser atemporal es el deseo, pero se paga con una libra de carne. Y el goce acucia. En resumen, la libre contratacin que parece hoy vigente quizs refleje esa situacin del inconsciente hoy, con el predominio relativo de la pulsin de muerte despus de tanta carnicera y tanta capitalizacin salvaje. Y produce angustia, angustia que como deca el viejo Kierkegaard es el vrtigo de la libertad. Una libertad que hoy es ms negativa an que en la poca de Sartre, reclamando un Eros creativo que amortige el goce infernal que retumba y asordina el planeta. Es la nica posibilidad de que el psicoanlisis contine y depende de nosotros a cada momento. Eso angustia, como la vida fuera de todo sistema reglado, para el que se asoma a las aporas de la castracin.