Por qu se cree que las arqueobacterias pudieron ser de los primeros habitantes del planeta?

Sin embargo, a mediados de los aos 50, el cientfico alemn Wchtershuser afirm que los primeros seres vivos a partir de los cuales la vida evolucion fueron los microorganismos quimiolittrofos. Estos son aquellos que se nutren de compuestos inorgnicos. "Si traducimos su nombre literalmente, son los come piedras. Obtienen su energa de la oxidacin de compuestos inorgnicos y forman su masa celular", afirma el Dr. Felipe Gmez, del Centro de Astrobiologa, organismo dependiente del Instituto de Tcnica Aeroespacial (INTA). El descubrimiento de una bacteria quimiolittrofa en una roca sumergida en el fondo del ocano y procedente de una chimenea marina viene a confirmar esta ltima hiptesis. De ser as, los investigadores del Departamento de Geologa y Geofsica de la Universidad de Australia Occidental, dirigidos por Birger Rasmussen, han descubierto una bacteria que podra ser uno de aquellos primeros inquilinos, puesto que su antigedad es de 3.235 millones de aos. "Atendiendo al RNA ribosmico, el reloj biolgico que nos permite conocer las relaciones filogenticas y evolutivas de los organismos, se establece un rbol filogentico en el que los microorganismos se clasifican de la siguiente forma:dentro de los ms primitivos, se encuentran las eubacterias, las arqueobacterias y finalmente los eucariotas (organismos pluricelulares como es el caso de los seres humanos), explica Felipe Gmez. Los quimiolittrofos se encontraran en la base del rbol filogentico (rama de las eubacterias y arqueobacterias). Arqueobacterias Este tipo de bacterias se distingue de los anteriores porque carecen de peptdoglucanos en su pared celular. Se adaptan mediante diferentes condiciones metablicas a sobrevivir en las condiciones ms extremas. CLASIFICACION DE LAS ARQUEOBACTERIAS

Halfilos. Viven en ambientes extremadamente salinos. Halococcus y Halobacterium solo viven en medios con ms del 12% de sal y pueden sobrevivir a concentraciones del 32% de sal. Termo-acidfilos. Necesitan temperaturas de ms de 60-80 C, y algunas especies tambin un pH bajo, de 1-3. Sulfolobus acidocaldariusoxida el azufre y vive en las fuentes termales del parque Yellowstone. Thermoplasmase encuentra en escombreras de carbnencendidas. Pyrolobus fumarii es el organismo ms termfilo de todos los conocidos con una temperatura mxima de crecimiento de 113 C. El organismo ms acidfilo, Picrophilus, puede crecer a un pH de -0,06. Metangenos. Viven en ambientes anaerbicos y producen metano. Se pueden encontrar en sedimentos o en los intestinos de animales.Se han encontrado metangenos vivos en muestras de hielo glaciar de Groenlandia tomadas a 3 km de profundidad.

La matanza del templo mayor La Matanza del templo Mayor es un hecho muy relevante en la Conquista de Mxico, es el episodio en el cual los espaoles a base de traicin llevan a cabo una terrible masacre en contra de la nobleza mexica mientras estos veneraban al Dios Huitzilopochtli. Segn nos narra Fray Bernardino de Sahagn, que los espaoles fueron quienes pidieron realizaran el festejo de Huitzilopochtli, quiz porque ya tenan dicho acontecimiento planeado. Al acontecerse este festejo los mexicas fueron brutalmente asesinados, eran decapitados, fueron apualados con espadas y cuchillos, incluso fueron sorprendidos, pues el acto suicida se cometi mientras ellos festejaban a su Dios, por lo tanto los mexicas estaban desarmados y obviamente desprevenidos, pues no esperaban este acto tan catastrfico. Esta matanza estaba encabezad por Pedro de Alvarado, a quien los aztecas llamaron Tonatiuh, El Sol.

Tambin nos cuenta Fray Diego Durn que cuando sucedi esta masacre, los indgenas sufrieron el mayor dolor y la mayor compasin, al escuchar los gemidos y lamentaciones de quienes haban sido heridos y a quienes debido a las circunstancias no podan ayudar. Adems que era terrible ver como ms de ocho o diez mil Seores que pertenecan a la Nobleza mexica, haban muerto cruelmente. Sin duda, esto fue una batalla brutalmente planeada, pues tal parece que los espaoles tenan cierto inters por el territorio mexicano, quiz por lo bella que era la ciudad y por las riquezas que posea; a esto le atribuyo la ambicin que tenan los hombres de Castilla, lo cual los llevo a cometer este tan brutal y devastador acto, que ha dejado marcada la Historia de nuestro Mxico. La versin de la matanza segn el Cdice Aubin En Txcatl suban arriba al dios. Mataron a los cantores cuando comenzaba el baile. No ms lo vio Motecuhzoma y dijo a Malintzin: -Favor de que oiga el dios: ha llegado la fiesta de nuestro dios: es de ahora a diez das. Pues a ver si lo subimos. Harn incensaciones y solamente bailaremos cuando se suban los panes de bledos. Aunque haya un poco de ruido, eso ser todo. Dijo entonces el capitn: -Est bien. -Que lo hagan. Ya lo o. Luego partieron, fueron a encontrar a otros espaoles que llegaban. Slo El Sol se qued aqu. Y cuando lleg la hora en la cuenta de los das, luego dijo Motecuhzoma a ste: -Favor de or: aqu estis vosotros. Pronto es la fiesta del dios; se ha aproximado la fiesta en que debemos festejar a nuestro dios. Dijo aqul: Qu lo hagan: de algn modo ahora estaremos! Luego dijeron los capitanes: -Favor de llamar a nuestros hermanos mayores. Y hablaron los hermanos mayores: Cuando stos hubieron venido, luego les dan rdenes; les dicen: -Mucho en esto se ponga empeo para que se haga bien. Y dijeron los hermanos mayores: -Que con fuerte impulso se haga. Entonces dijo Tecatzin, el jefe de la armera: -Favor de hacerlo saber al seor que est ante nosotros. As se hizo en Cholula: no ms los encerraron en una casa! Tambin ahora a nosotros se nos han puesto difciles las cosas. Qu en cada pared estn escondidos nuestros escudos! Dijo entonces Motecuhzoma: Es que estamos acaso en guerra? Haya confianza! Luego dijo el jefe de armas: -Est bien. Luego comienza el canto y el baile. Va guiando a la gente un joven capitn; tiene su bezote ya puesto: su nombre, Cuatlzol, de Tolnhuac. Apenas ha comenzado el canto, uno a uno van saliendo los cristianos; van pasando entre la gente, y luego de cuatro en cuatro fueron a apostarse en las entradas. Entonces van a dar un golpe al que est guiando la danza. Uno de los espaoles le da un golpe en la nariz a la imagen del dios. Entonces abofetean a los que estaban taendo los atabales. Dos tocaban el tamboril, y uno de Atempan taa el atabal. Entonces fue el alboroto general, con lo cual sobrevino completa ruina. En este momento un sacerdote de Acatl iyacapan (N. del A.: Acatl iyacapan: "En la punta del caaveral." Sitio dentro del Templo Mayor.) vino a dar gritos apresurado; deca a grandes voces: -Mexicanos, no que no en guerra? Quin tiene confianza! Quin en su mano tiene escudos de los cautivos! Entonces atacan solamente con palos de abeto. Pero cuando ven, ya estn hechos trizas por las espadas. Entonces los espaoles se acogieron a las casas en donde estn alojados.

LA TRIPULACION DE LA NIA La Nia atraves el Atlntico en el viaje descubridor capitaneada por Vicente Yez Pinzn, con Juan Nio como maestre y pilotada por Sancho Ruiz de Gama en el primer viaje de Coln. Tras el encallamiento de la carabela Santa Mara el 25 de diciembre de 1492, se convirti en la nave capitana de la expedicin. Al mando de la carabela La Nia iba Cristbal Coln, y de la carabela La Pinta Martn Alonso Pinzn. El da 14 de febrero de 1493 a la altura de las Islas Azores se cruzaron con una fuerte tempestad que estuvo a punto de hacer naufragar las embarcaciones. Con el pasar de las horas la violencia de la tempestad provoc la prdida de contacto entre las carabelas y la tripulacin de La Nia empiezan a temerse lo peor. En ese momento Cristbal Coln, decidi echar en suerte el peregrinar en romera al Convento de Santa Clara como accin de gracias para superar tan difcil situacin (Voto colombino). Tras arribar de nuevo al puerto de Palos el 15 de marzo de 1493, se encamin hacia Moguer, con Cristbal Coln, los Nio y el resto de la marinera moguerea, algunos indios y papagayos. La gente, alegre, los vio llegar al Convento de Santa Clara donde cumplieron el voto realizado. Encendieron un cirio y estuvieron aquella noche en vigilia. Testigo del momento fue Juan Rodrguez Cabezudo, amigo del almirante y cuidador de su hijo Diego. Este confiesa en las probanzas del Almirante de 1515 lo siguiente: " ... entraron dentro de la carabela donde el dicho almirante vena e les motr el dicho almirante cartulas de oro que traa de las dichas Yndias e seys o siete yndios que traa de all e con un cuchillo quit el dicho almirante un poco de oro a vn indio e se lo dio ... " Archivo General de Indias, Signatura: PATRONATO,12,N.2,R.3 (fls. 33v-34r.) El 25 de septiembre del mismo ao form parte de la flotilla del segundo viaje de Coln. Ya en las nuevas tierras, parti como capitana de un viaje de exploracin en el que se descubrieron Jamaica y la costa sur de Cuba. Nuevas noticias de La Nia, ya por entonces propiedad de la Corona, nos llegan desde el puerto de Hait, donde un cicln hunde en el verano de 1495 a todos los barcos amarrados a puerto, excepto a esta carabela, que aunque sufri algunos daos, fue el nico navo que no naufrag. Esta capacidad de mantenerse a flote fue quizs determinante para que La Nia sirviese de modelo al primer barco construido en Amrica, la carabela Santa Cruz, conocida como La India. Regresa a Espaa con la segunda expedicin colombina el 11 de junio de 1496. En los aos posteriores, la Corona encomienda el gobierno de La Nia a Alonso Medel, quien realiza con la carabela varios viajes comerciales. En el transcurso de una de estas expediciones es capturada por barcos corsarios franceses, algunos de cuyos tripulantes, naturales de El Puerto de Santa Mara, son sobornados con 30 ducados por Medel, y ayudan al espaol a escapar de los corsarios. El ltimo viaje de La Nia del que tenemos noticia fue una expedicin a Hait, despus de que el navo fuese reparado y calafateado en Palos, con un coste de 35.000 maravedes. Apenas 35 das despus de su partida, La Nia arriba a Hait en uno de los ms rpidos viajes trasatlnticos de la historia. A partir de ese momento no tenemos noticias fiables de la suerte de La Nia, aunque una mencin a una carabela Santa Clara, gobernada por Alonso Prieto en 1508, nos lleva a pensar que la carabela moguerea, una de las naves ms famosas de la historia, navegara todava unos aos ms entre el viejo y el nuevo continente.

El signo lingstico es la combinacin de un concepto (significado) y de una imagen acstica (significante), que componen en conjunto una entidad lingstica de dos caras interdependientes. Es una construccin social que funciona dentro de un sistema lingstico y que pone un "elemento" en lugar de otro. Como sistema, tiene la capacidad de aplicarse a s mismo y de explicar los dems sistemas de signos; pero es importante advertir que en la lingstica y en la semitica la teora define al objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una perspectivaterica. Si se tiene en cuenta al signo desde la perspectiva del estudio de F. Saussure este establece un signo compuesto de dos caras bidico un significante que es la imagen acstica y un significado que es el concepto.desde el estudio que realiza C. Peirce el signo en un compuesto triadico de tres caras, un objeto (graund fundamento), representamen e interpretante y de esto se desprende las diferentes clasificaciones que realiza del signo como icono, ndice y smbolo. En relacin a sus planos

La arbitrariedad: El enlace que une el significado con el significante es arbitrario, el lazo que une a ambos es inmotivado; es decir que el significado puede estar asociado a cualquier nombre y que por lo tanto no existe un nexo natural entre ellos. Por ejemplo, en los sinnimos (varios significantes y un solo significado), las lenguas (espaol: tiza, ingls: chalk), incluso en las onomatopeyas (espaol: quiquiriqu, francs: coquerico) y las exclamaciones (espaol:ay!, alemn:au!). La linealidad: El signo es lineal porque el significante se desenvuelve sucesivamente en el tiempo es decir no pueden ser pronunciados en forma simultnea, sino uno despus del otro, en unidades sucesivas que se producen linealmente en el tiempo. Por ejemplo, a-c-a-b-o-d-e-ll-e-g-a-r!.

Biplnico: el significante y el significado estn estrechamente unidos. En relacin al tiempo

La inmutabilidad: Primero, sabemos que cuando aprendemos un sistema lingstico no nos cuestionamos por qu llama "casa" a la casa o "rosa" a la rosa, simplemente aprendemos que se es su nombre. Entonces, la inmutabilidad consiste en que la comunidad impone el uso de un signo lingstico en un momento determinado de la evolucin de una lengua. Vale decir, pues, que esta caracterstica nicamente es posible considerarla desde una perspectiva sincrnica (en un estado de tiempo). La mutabilidad: Si consideramos a la lengua desde una perspectiva diacrnica (a travs del tiempo), las unidades de una lengua pueden transformarse. Por ejemplo las palabras en latn nocte y pectus que derivaron respectivamente en "noche" y "pecho". Carcter articulado: unidades lingsticas mayores son divisibles en partes ms pequeas. Doble articulacin. Segn la primera: significado y significante. Segn la segunda: unidades pequeas sin significado. Al cambiar un fonema cambia el significado.

Usos del asterisco Texto escrito En los textos escritos, el asterisco se emplea para indicar la llamada a una nota de pie de pgina o para marcar alguna parte del texto. En el texto escrito se suele emplear tambin para obviar o sacar parte de una palabra que por su contenido sea obscena o sea un tab. como por ejemplo: f****r Las observaciones del lector sobre un texto suelen comenzar por asterisco parntesis. Ciencias de computacin En informtica el asterisco se emplea habitualmente como una expresin regular para denotar cero o ms repeticiones de un patrn; este uso se realiza a menudo en el diseo de DTDs, adems de en la denominada estrella Kleene o cierre Kleene diseada por Stephen Kleene. En Unified Modeling Language o UML, el asterisco se emplea para denotar la multiplicidad desde cero hasta n clases. En algunos lenguajes de consulta de bases de datos, tal y como SQL, se entiende que es un carcter comodn (wildcard) que viene a significar la consulta sobre cualquier cadena de texto. Tambin se utiliza para ser mostrado como sustitucin de los caracteres que componen una contrasea o clave de acceso, protegiendo de esta forma la clave real de la vista de miradas indiscretas. Es considerado como un "comodn" (wildcard) cuando es empleado en DOS para substituir caracteres (comnmente alfanumricos y algunos smbolos). Lenguajes de programacin

En muchos lenguajes de programacin y en calculadoras se emplea el asterisco como smbolo de la multiplicacin. Tiene tambin ciertas significados dependiendo del lenguaje, por ejemplo: En el lenguaje de programacin C, el asterisco denota que la variable es un operador puntero. Y sta es la inversa del operador & encargada de proporcionar la direccin fsica de una variable. En el lenguaje de programacin LISP se emplea para indicar los nombres de las variables globales en ambos lados del nombre de la variable, un ejemplo podra ser:*COMO-ESTO*. En el lenguaje de programacin FORTRAN, as como en algunos dialectos del lenguaje de programacin Pascal se emplea para denominar la exponenciacin, por ejemplo 5 = 125 es equivalente a 5**3 es decir 5*5*5 o 125. En el lenguaje de programacin Perl el asterisco se emplea para referirse que las variables son del tipo: typeglob.