A revista Capricho e a produo de corpos adolescentes femininos*

Mrcia Luiza Machado Figueira

Vivemos um momento em que o culto ao corpo se tornou quase uma obrigao. Esta primeira afirmao nos remete a pensar que, ao longo da histria da humanidade, nunca se tenha falado e vivido to plenamente o "desnudar" dos corpos como hoje. Os corpos no s se tornaram mais visveis como foram, tambm, objetos de investigao. Sobre eles se criam imagens, discursos, formas de admir-Ios, de neg-Ios, de represent-Ios. Pensando na nossa cultura, no nada difcil observarmos as constantes imagens de corpos que nos so constantemente apresentadas e, tambm, ditas. Nas passarelas da moda, no teatro, na dana, nos esportes, nas revistas, na venda de objetos pela publicidade, nas novelas e programas de televiso, nos filmes, nas ruas, parques e academias, o corpo, ao mesmo tempo que se exibe e exibido, torna-se tambm objeto de diferentes anseios e desejos. Um olhar apressado sobre esta moderna obsesso ao corpo parece indicar que, aps perodos de menor visibilidade, este conquistou um lugar de destaque. No entanto, se recorremos histria podemos observar que so seculares as intervenes que nele se operam em diferentes tempos e lugares: das pinturas corporais cosmetologia, das tatuagens e escarificaes aos piercings e body-modification, do sedentarismo valorizao da performance esportiva, das mutilaes sexuais s cirurgias plsticas, por exemplo. Intervenes como estas e tantas outras que hoje se operam no corpo no podem ser observadas como resultantes de uma tendncia das sociedades contemporneas. Alterar, aperfeioar, punir, embelezar, cuidar do corpo so prticas recorrentes na histria da humanidade e expressam diferentes valores culturais. Esta profuso de informaes interpelam1 diferentes sujeitos de diferentes formas provocando o despontar de vrias e sutis questes relacionadas ao seu corpo, sua aparncia e comportamento: mudar ou no seu estilo de vida? Fazer ou no uma dieta balanceada? Recorrer ou no s cirurgias estticas? Manter ou modificar seu corpo? Perguntas como estas povoam no apenas o imaginrio de diferentes homens e mulheres, mas esto estampadas em diferentes locais urbanos: na mdia televisiva, nos jornais e revistas, nos out-doors que recheiam com imagens as ruas das cidades. Pensar o prprio corpo pensar a si mesmo, a identidade de cada um de ns. Afinal, nesta sociedade onde o corpo adquiriu grande evidncia, como no deixar de not-Io?

* Este texto (publicado em LOURO, G.L., NECKEL, J.F. e GOELNNER, S. V. (orgs.) Corpo, gnero e sexualidade: um debate contemporneo. Petrpolis: Vozes, 2003) decorrente da minha dissertao de mestrado intitulada "Representaes de corpo feminino adolescente na revista Capricho: sade, beleza e moda", defendida em maio de 2003 no Programa de Ps-Graduao em Cincias do Movimento Humano, da Escola de Educao Fsica da UFRGS, dentro da Linha Representaes Sociais do Movimento Humano, sob orientao da Prof. Dra. Slvana Vilodre Goellner. 1 O verbo interpelar entendido, aqui, como a identificao do individuo no discurso de outro. Quando afirmo que o individuo interpelado pela mdia estou dizendo que ele se identificou com tal discurso de forma a dele tornar-se sujeito (Pinto, 1989).

Diante dessa constante indagao, especulao e exposio do corpo, cabe perguntar: ser que essa permanente visibilidade do corpo e a profuso de intervenes que sobre ele se operam, ao mesmo tempo que lhe possibilitam diferentes liberdades tambm no estariam criando um sistema de valores, elaborando diferentes estratgias de autocontrole que acabam tambm por limit-Io? No estaramos, a todo momento, afirmando que preciso estar atento ao corpo? Enfim, no so poucas as estratgias e os discursos2 elaborados e divulgados em nome do culto ao corpo dirigindo-se, por exemplo, valorizao da eterna juventude, associao da sade com a beleza e desta com a felicidade. Ter um corpo perfeito, trabalhado, esculpido imagem e semelhana do desejo de cada um/a uma tendncia que vem se firmando, fazendo parecer serem normais, inerentes, essenciais, portanto, "naturais" do viver a identidade contempornea. J no basta apenas ser saudvel: h que ser belo, jovem, estar na moda e ser ativo. H que ter um estilo criado e valorizado consoante s possibilidades e s informaes disponveis a quem quiser acess-Ias. A opo individual e depende do esforo, da dedicao, da disciplina e dos cuidados de cada um/a para construIo. Pensar o corpo assim pens-Io como um constructo cultural; , enfim, compreend-Io situado no tempo onde vive. perceb-Io no apenas vinculado a sua natureza biolgica, mas construdo tambm na e pela cultura. perceber sua provisoriedade e as infinitas possibilidades de modific-Io, aperfeio-Io, signific-Io e ressignific-Io. , sobretudo, entender que sua construo constantemente atravessada por diferentes marcadores sociais como, por exemplo, raa, gnero, gerao, classe social e sexualidade. Por entender que o corpo se constri a partir de seus elementos biolgicos e da sua insero na cultura tematizo, neste texto, a construo do corpo adolescente feminino contemporneo, tendo como corpus de anlise a Revista Capricho3, peridico quinzenal que circula em todo o territrio nacional e que fala dos cuidados com o corpo, dando nfase atividade fsica, beleza e moda. A opo por este produto cultural se justifica porque identifico na Capricho a existncia de uma pedagogia que, de certa forma, est educando adolescentes no que diz respeito construo de seu corpo4. Ou seja, como uma instncia pedaggica, esta revista produz
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A palavra discurso aqui tomada no sentido atribudo por Michel Foucault e refere-se ao conjunto de enunciados de um determinado saber. Ou seja, trata-se de um campo de saberes articulados entre si, constitudo historicamente em meio a disputas de poder. O discurso , portanto, "um conjunto de enunciados que se apiam em um mesmo sistema de formao" (Foucault, 1995: 124). 3 Criada em 1952, a Capricho considerada a primeira revista feminina dirigida ao pblico adolescente. Sua tiragem atual de 250 mil exemplares por edio sendo que mais de 60 mil se destinam aos assinantes e 120 mil so vendidos em bancas e supermercados. Uma importante informao a de que, na atualidade, 60% das pginas da Capricho so destinadas a editoriais e reportagens enquanto 40% so para publicidade. Por centrar a discusso deste texto na produo do corpo adolescente feminino contemporneo, minha anlise est referida em todas as edies da Capricho publicadas nos anos de 2001 e 2002 totalizando, portanto, 48 edies e 4 encartes.
4 Os referenciais tericos que subsidiam este texto esto ancorados nos campos investigativos dos Estudos Culturais e Histria do Corpo, em especial, naqueles autores/autoras que analisam as relaes que se estabelecem entre histria, corpo, cultura, conhecimento e poder.

conhecimentos e saberes sobre o corpo, pois figuram nas suas pginas vrios conselhos e recomendaes que apontam caminhos e atitudes a serem seguidos, depoimentos de personalidades consideradas como exemplos, anncios que vendem distintos produtos especficos... enfim, nas suas pginas ensina-se como ser uma adolescente bonita, atraente e moderna. Observando a Capricho possvel identificar que l esto estampadas diferentes representaes de corpo. Suas pginas mostram que, na sociedade contempornea, o corpo o local de construo das identidades, pois nele se inscrevem marcas que falam s garotas e que, ao mesmo tempo, as posicionam em relao a si mesmas, aos outros/as, ao mundo onde vivem. Cabe ressaltar: estas representaes no so apenas veiculadas pela revista, mas tambm so nela produzidas atravs dos diferentes saberes que circulam nos textos e imagens que falam de diferentes prticas sociais como, por exemplo, as de embelezamento, de condicionamento fsico e de sade. Prticas estas que produzem efeitos e instituem verdades, excluindo e incluindo, em diferentes locais sociais, corpos, sujeitos e grupos. Essa afirmao faz ver que a Capricho , junto a tantas outras, uma instncia a constituir identidades adolescentes. Digo constituir porque, luz do campo de estudos em que estou me situando, possvel afirmar que no h uma identidade adolescente feminina fixa. Ela criada e representada de diferentes formas, em diferentes grupos sociais, religies, etnias, etc. Em outras palavras, podemos pensar que o tempo vivido pelas garotas e o tempo que elas provavelmente ainda vivero so tambm aprendidos nas representaes que so produzidas sobre seus corpos. Afirmo, portanto, que a adolescncia no se limita a uma faixa etria, nem mesmo apresenta um jeito universal de ser, ainda que possa ser representada na maioria das vezes como uma fase da vida onde no se mais criana e nem se chegou vida adulta. Com relao Capricho possvel verificar que ela se prope a informar5 a menina sobre tudo o que ela deve saber para se considerar uma adolescente de seu tempo, sendo que a adolescente para quem e de quem fala a branca, de classe mdia e heterossexual. So garotas para quem os rumores sobre o viver a adolescncia j se iniciam na famlia, na escola, nos grupos de amigos, nos clubes e em diferentes espaos de convivncia social e para as quais so endereadas6 mensagens prescritivas a produzir um determinado modo de conceber o seu corpo. pertinente afirmar que a Capricho toma para si um importante papel pedaggico, pois est freqentemente ensinando algo s leitoras, desde os editoriais de moda que mostram que roupas usar at os vrios programas de atividades fsica recomendados por profissionais e artistas, acompanhados de orientaes de dietas alimentares e dicas de beleza e comportamento. Estes saberes a serem ensinados aparecem de diferentes formas nas
5 Sempre que me referir fala da Capricho estou me referindo fala das pessoas que conformam seu corpo editorial visto que a Capricho no uma entidade abstrata, um algo em si. 6 Relativo a modos de endereamento, termo cunhado por Elizabeth Ellsworth que trabalha com este conceito no cinema e na televiso, afirmando que estes modos constituem estratgias bastante complexas de interpelar algum, um certo pblico, como se literalmente assim acenasse: "Ei, voc, veja o que fiz para voc, exatamente para voc!" So estratgias que no se produzem de uma hora para outra. Elas tm uma longa histria de "educao" dos espectadores, de formao de um pblico (Fischer, 2001b: 78-79).

diferentes sees da revista, nos editoriais, nas reportagens, nas imagens que publica e tambm naquelas que deixa de publicar. So textos e imagens que esto no apenas orientando, acompanhando e informando as leitoras sobre os usos do seu corpo, mas esto, sobretudo, produzindo esse corpo. No podemos esquecer que o corpo est sempre mergulhado em campo poltico onde as relaes de poder tm alcance imediato sobre ele, elas o investem, o marcam, o dirigem, o suplicam, sujeitam-no a trabalhos, obrigam-no a cerimnias, exigem-Ihes sinais. H aqui um saber sobre o corpo que no exatamente a cincia de seu funcionamento, mas do controle de suas foras e este saber e este controle constituem o que se poderia chamar a tecnologia poltica do corpo (Foucault, 1988). Tecnologia esta que se encontra presente nas pginas da Capricho - no s nelas - e em diferentes instituies da vida cotidiana, "educando" o corpo: seu jeito de ser, se comportar, vestir, andar, aparentar, etc. A produo do corpo , portanto, um dos temas recorrentes no corpus da Capricho referindo-se, fundamentalmente, aos cuidados necessrios para fazer do corpo adolescente feminino contemporneo um corpo belo, atraente, saudvel, atual. As top models, por exemplo, so referncias a falar da beleza: so exibidas de forma a revelar silhuetas longilneas, falar de suas preferncias estticas, "glamourizar" um estilo de vida, despertar sonhos e vontades cuja centralidade na esttica pressupe uma atitude j naturalizada de que o interesse primeiro que todas as garotas sustentam se refere ao cuidado com sua aparncia. Cuidado este que, na revista, complementado pelos anunciantes da indstria da moda e da cosmetologia, parceiros imprescindveis na conquista do idealizado look7. Estes discursos, aliados a outros presentes na Capricho aparecem, em ltima instncia, muito bem articulados aliando a mensagem publicitria lgica do consumo e, por conseguinte, seduzindo as garotas, em especial aquelas que querem estar atualizadas sobre o "mundo jovem". Especificamente, em relao a sua aparncia, vo sendo apresentadas estratgias para atender no s a um determinado padro de beleza, mas a uma permanente busca de se ter/ser um look entendido aqui como uma imagem individualizada e instantnea que deve tornar-se visvel. Nas palavras de Baudrillard (2000: 22), "no es: yo existo, estoy ah, sino: soy visible, soy imagen, look, look!" Dito assim, o look que a Capricho valoriza parece no ser apenas o de um corpo saudvel mas, ainda, uma forma publicitria e instantnea, uma performance, como bem demonstra Beatriz Sarlo (2000), ao analisar as formas atravs das quais o consumo vem adquirindo tamanha centralidade na cultura contempornea. Para esta autora, a cultura do consumo gera novas aprendizagens de forma a fazer com que aprendamos um modo publicitrio de falar, de vestir e de pensar, e, tambm, nos reconheamos atravs de uma esttica publicitria que se localiza para alm da venda de produtos, pois tambm uma pedagogia que nos ensina valores. Isto , a Capricho produz ensinamentos sobre a esttica dos corpos cujas decises cotidianas no so feitas necessariamente de forma livre e racional. "Em vez disso, elas so
7 Look - do ingls (olhar). o estilo, a aparncia final, resultado total da composio de roupas, acessrios, maquiagem, cabelo e que se percebe em uma nica "olhada". No Brasil, equivale a visual (Kalil, 1997).

codificadas e inscritas por compromissos emocionais e corporais relacionados produo do desejo e do afeto, os quais levam, de acordo com a famosa frase de Noam Chomsky, "fabricao do consentimento" (Steinberg, 1997: 112). Consentimento este que parece ser aceito por diferentes produes culturais endereadas mulher quando tem como tema a construo do seu corpo exercendo, por fim, uma forma, talvez sutil, de controle sobre o corpo feminino. No h dvida de que os textos e as imagens produzidos e veiculados nas pginas da Capricho sobre o corpo adolescente ensinam, educam, colocam em ao suas verdades, definindo ainda como esse corpo. Atravs de suas centenas de pginas, identifiquei que alguns temas so recorrentes e a todo momento so repetidos e destacados, sob diferentes formas e estratgias. A temtica da beleza que se confunde com sade; a atividade fsica como um espao privilegiado de construo do corpo; a constante referncia moda como uma entidade a balizar a aparncia e evidenciar comportamentos e a nfase ao look, como uma maneira de garantir um estilo pessoal e nico. So inmeros os editoriais, as reportagens e artigos a dizer o que ser adolescente, como so inmeras, tambm, as imagens a mostrar atitudes e corpos que no apenas so mas retratam e produzem um jeito adolescente de ser. Com relao sade, a Capricho elege estratgias voltadas para a divulgao de prticas de promoo de sade e qualidade de vida, principalmente nas sees que falam da atividade fsica e da relao destas com o gerenciamento do corpo. Ao mesmo tempo que fala s meninas sobre os cremes da ctis e do cabelo, da roupa e dos acessrios como ingredientes do embelezamento, fala tambm da necessidade de cultivar uma disciplina "atltica" na medida em que o desejo seja o de construir e sustentar um corpo sarado. Uma das nfases privilegiadas pela Capricho no que respeita ao cuidado para com o corpo e com a sade est direcionada para a realizao de atividades fsicas. O importante, diz a revista, no apenas se movimentar objetivando a construo de um corpo saudvel e esteticamente bonito, mas ainda adotar um estilo de vida. Mas no qualquer estilo: o estilo promovido o "atltico", produzido pela revista a partir da exposio de corpos de atletas de diferentes modalidades esportivas exibindo seus msculos trabalhados, sua performance atltica, o colorido de suas roupas, a sua determinao nos treinos, bem como corpos de pessoas famosas que cultivam esse estilo, aderindo a diferentes prticas corporais que lhes conferem definio da massa muscular, desenvolvimento da resistncia e da fora, assim como tantas outras qualidades e habilidades quanto Ihes forem exigidas para tal. Este estilo pressupe uma ao constante sobre o corpo, cujo investimento a ser feito demanda rigor e disciplina, como por exemplo submeter-se a uma rotina que inclua um programa de exerccios fsicos e uma dieta alimentar. Prescries como estas no soam como uma novidade nas pginas da Capricho, elas esto por todos os lados, afinal, est muito presente em nosso cotidiano a solicitao para que voltemos a ateno para a urgncia de aderir a um estilo de vida ativa, pois este apresentado como um jeito de ser que seguramente ir prevenir os riscos de uma enfermidade que tenha as suas razes no sedentarismo.
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A nfase no estilo atltico evidencia que cada garota deve aprender a cuidar da sua sade, a se responsabilizar pelo seu embelezamento e pelo prprio bem-estar. Evidencia, sobretudo, a quase inexistncia de fronteiras delimitadas a separar as representaes de um corpo considerado bonito da de um corpo considerado saudvel. Ou seja, sade e beleza so apresentadas quase como sinnimos. Na valorizao do jeito ativo de ser, a revista faz ver que cabe a cada garota cumprir com a sua parte, pois as informaes esto disponibilizadas para quem delas quiser fazer uso. Alis, essa uma funo que a prpria revista clama para si ao afirmar que sua misso " informar, emocionar, divertir, apoiar e orientar a menina enquanto ela caminha para o mundo dos adultos" (Miranda, 2002: 1). Formar a adolescente feminina , tambm, ensin-Ia a perceber que o sucesso e a responsabilidade para viabilizar e concretizar o empreendimento de construir um corpo aceito e valorizado pelos padres culturais de seu tempo vai depender de seu esforo pessoal. De sua vontade, disciplina e autocontrole e determinao. Enfim, conhecidas todas as ferramentas para esculpi-Io o resultado vai depender dela. S dela. De todas as prticas auto-reguladoras destinadas aquisio da beleza, a alimentao talvez seja aquela onde a revista acredita residir o grande desafio, visto que a todo momento nos so apresentadas milhares de possibilidades de consumo de alimentos. Resistir a eles mesmo uma provao, proclama a Capricho, e por assim entender no mede esforos para educar as garotas a no sucumbir s tentaes, utilizando-se, para tanto, de diferentes estratgias e abordagens. Chama a ateno o volume de textos e imagens que fornecem dicas, recomendaes, conselhos sobre como cuidar do corpo tendo como objetivo torn-Io magro, destitu-Io de gordura e mant-Io "em forma." latente a mensagem dirigida leitora cuja nfase est no que Claude Fischler (1995) denomina de "lipofobia", ou seja, uma obsesso pela magreza e uma quase manaca rejeio obesidade. Cabe ressaltar que a Capricho educa pelo que exibe e tambm pelo que silencia. No s no aparecem garotas obesas ou corpulentas nas suas pginas como tambm a nfase conferida pela revista est centrada no incentivo perda de peso, adeso a diferentes dietas fazendo com que o controle da alimentao faa parte do controle de corpo adolescente feminino e, por que no dizer, de seus gestos, atitudes, comportamentos e identidades. Nesse sentido possvel afirmar que as opes disponibilizadas s meninas so aquelas que suas pginas oferecem como sendo opes e estas direcionam-se para a escolha das atividades fsicas a serem feitas, dos alimentos a serem consumidos ou evitados, das formas de controlar o peso, das tabelas atravs das quais vai se identificar, dos modelos a inspirar a construo de seu corpo. A revista no coloca em questo o imperativo da magreza e o silenciamento do corpo farto revelador disto. Ou seja, o corpo "obeso", "gordo", "opulento", "fofo" ou qualquer denominao que apresentar no aparece nas suas pginas, no entanto dele que se fala o tempo todo: o corpo anttese do que se quer afirmar. O silenciamento dos corpos obesos e a recorrncia necessidade de esculpir os detalhes dos segmentos corporais acabam por produzir um olhar sobre o corpo feminino onde a forma anatmica de determinadas partes, em especial barriga, coxas, ndegas e braos, quando no identificadas consoante s representaes do que seja "belo", so vistas como
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"anomalias" que exigem uma interveno imediata voltada para a sua correo. Estas partes e algumas manifestaes corporais que a Capricho nomeia como "defeitos" (rugas, espinhas, celulite, gordura, estria, etc.) parecem ser escrutinadas de forma a fazer com que as mulheres, de uma forma geral, possuam uma certa frustrao com seus corpos visto que, se no todas, praticamente todas, tm em si algo diferente do que o corpo publicitrio mostra e vende. O que se representa como um defeito a ser corrigido nada mais do que o humano que habita cada corpo, sua materialidade, sua conformao anatmica, muitas vezes modificada em funo de critrios estticos construdos a partir de padres at impossveis de realizar. Essa insatisfao, de certo modo, parece enredar a mulher nas teias da beleza cuja permanncia nessa rede se d no pelo "fato de a mulher desejar cuidar de si e da sua aparncia, mas porque as representaes que este mito cria [...] faz com que ela se sinta invisvel ou incorreta se no atingir os padres estipulados para seu tempo" (Goellner, 2001: 56). Enredada no mito do embelezamento feminino, a Capricho, ao mesmo tempo que faz circular representaes de beleza, que transgridem aos modelos institudos estimulando a inveno do estilo prprio e nico, veicula, tambm, outras representaes conferindo grande visibilidade ao que se convencionou chamar de um corpo bem delineado, ou seja, harmnico nas suas medidas cujas desarmonias necessitam de conserto e disfarce, seja pela prtica de atividade fsica e pela restrio alimentar seja pela utilizao de recursos advindos do campo da moda: roupas e acessrios que, quando bem utilizados, podem otimizar a aparncia. Enfim, o corpo adolescente que veicula e produz suas pginas um corpo comum no porque pode ser visualizado na maioria das garotas para quem fala, mas porque um corpo moldado de forma a apagar diferentes individualidades cuja beleza est, sobretudo, na aparncia do que, de forma imediata, se v. O corpo culturalmente produzido pela Capricho aquele que, ao ser visto, sustenta um look. Um look produzido pelas suas pginas e para o qual a garota deve investir diferenciados esforos seja na aquisio de um jeito atltico e saudvel de ser, seja na valorizao da magreza e, ainda, na composio de um estilo baseado nos hits da moda.

Referncias bibliogrficas BAUDRILLARD, Jean (2000). Pantalla total. Barcelona: Anagrama. FISCHLER, Claude (1995). Obeso benigno e obeso maligno. In: SANT'ANNA, Denise Bernuzzi (org.). Polticas do corpo. So Paulo: Estao Liberdade. FOUCAULT, Michel (1995). Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Univ. __________- (1998). Histria da sexualidade - 1: Vontade de saber. Rio de Janeiro: Graal. GOELLNER, Slvana V. (2001). Corpo erotizado, corpo banalizado Representaes da mulher na mdia televisiva. Anais do III Encontro Enfoques Feministas e as Tradies Disciplinares. Niteri: UFF, p. 13-15.
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KALlL, Glria (1997). Chic: um guia bsico de moda e estilo. So Paulo: Senac. MIRANDA, Simone (2002). Capricho, 21/02. So Paulo [Atendimento ao leitor]. PINTO, Celi R.J. (1989). Com a palavra o Senhor Presidente Jos Sarney ou como entender os meandros da linguagem do poder. So Paulo: Hucitec. SARLO, Beatriz (2000). Cenas da vida ps-moderna: intelectuais, arte e videocultura na Argentina. Rio de Janeiro: UFRJ. STEINBERG, Shirley (1997). Kindercultura: a construo da infncia pelas grandes corporaes. In: SILVA, Luiz Heron et al. (orgs.). Identidade social e a construo do conhecimento. Porto Alegre: Secr. Mun. de Educao.