1.

CONSTRUCCION, DECONSTRUCCION Y RECONSTRUCCION DE LOS PARADIGMAS:

En estas ltimas dos dcadas diversos cientistas sociales han abordado la problemtica de la crisis de las ciencias sociales, obviamente estos aportes y aproximaciones se han debido, en gran parte, a la crisis paradigmtica que atraviesan stas en el marco de los desafos presentados por las novedades que plantea la "cuestin social" en Amrica Latina y otras latitudes de este planeta mundo. En enfoque de esta crisis, para el presente estudio, estar

fundamentado en el marco epistemolgico, terico y poltico. Consideraciones tericas - epistemolgicas sobre los paradigmas: Los paradigmas influyen en la percepcin, ayudan a organizar y clasificar la forma cmo se mira el mundo. En un sentido ms amplio un paradigma puede considerarse un modelo de ayuda para comprender lo que se ve y lo que se oye.

Determina, hasta cierto punto, la reaccin ante nueva informacin y en casos extremos puede impedir el pensamiento objetivo a pesar de esa informacin1.

Los paradigmas como modelos condicionantes moldean la actuacin de los individuos, sirven para seleccionar de manera inconsciente los datos que se procesan y convierten en informacin, los cuales facilitan al individuo el proceso de toma de decisiones. La palabra paradigma es empleada por Platn en varios sentidos como <muestra>, <patrn>, <copia> y <modelo>; pero en sentido de <modelo> el trmino tiene mayor relevancia. Ser paradigmtico significa entonces ser <modlico>, esto es, ser norma de las as llamadas realidades, las cuales son ms reales cuanto mayor sea su proximidad (o participacin) al modelo eterno e invariable. Por otro lado, la nocin de paradigma ha alcanzado gran importancia en la historia y filosofa de la ciencia a raz de la obra de Thomas Kuhn: Estructura de las revoluciones cientficas (1962).

Arthur Barrer. Estudio de los paradigmas. Pg. 27.

Thomas S. Kuhn fsico e historiador de la ciencia, se preocup sobre los elementos psicosociales de la comunidad cientfica: lo sociolgico de la praxis cientfica y su influencia sobre la aceptacin de teoras de la ciencia; se esforz por comprender las condiciones de la actividad cientfica en los diversos momentos histricos.

Kuhn introduce el concepto de paradigma como una forma estandarizada de resolver problemas cientficos que se aceptaban por una comunidad cientfica determinada, as entendido, el paradigma vena a equipararse con la ciencia normal. La ciencia no se desarrolla por acumulacin de conocimientos, sino que es una actividad histrico social desarrollada por una comunidad de cientficos. La ciencia puede ser normal o extraordinaria. La ciencia normal contexta a la investigacin basada en una o ms realizaciones cientficas, realizaciones que alguna comunidad cientfica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento de su prctica posterior. Un paradigma es, segn Kuhn, una realizacin cientfica que goza de reconocimiento universal y logra validez durante cierto tiempo, perodo en el cual proporciona un modelo de problemas y soluciones compartidas por esta comunidad cientfica2. Ninguna parte de la ciencia normal est encaminada a provocar nuevos tipos de fenmenos (a los fenmenos que no escapan en su esquema ni siquiera lo ven), tampoco tienden a descubrir nuevas teoras. Son intolerantes con los cambios tericos metodolgicos y en determinadas circunstancias pueden convertirse en obstculos, cuya superacin puede llevar a una revolucin cientfica.

La transicin de un paradigma en crisis a otro nuevo del que pueda surgir una nueva tradicin de ciencia normal, est lejos de ser un proceso de acumulacin al que se llegue por medio de una articulacin o una ampliacin del antiguo paradigma. Es ms bien una reconstruccin del campo.
2

Leonor y Hugo Martnez Echeverri. Diccionario de Filosofa. Pginas 322-323.

El paso de un paradigma a otro es la revolucin cientfica. Es un desarrollo cientfico no acumulativo en que un paradigma es reemplazado por uno nuevo. El nuevo paradigma expone su teora, mtodo y frmulas de experimentacin y comprobacin hasta convertirse en una nueva tradicin de ciencia normal.

Entonces el cambio de paradigmas de la ciencia normal del primer paradigma se convierte en ciencia extraordinaria. El nuevo paradigma debe ser capaz de resolver un problema que de ninguna otra forma pudo solucionarse, y debe preservar una parte de la habilidad para la solucin de problemas que la ciencia ha adquirido a travs de sus paradigmas anteriores.

La presente investigacin

pretende hace un planteamiento terico de los

paradigmas hasta cmo lo entiende e interpreta la gente comn y corriente, pero no vista como una revolucin de aportacin netamente cientfica, sino ms bien como la revolucin de las comunicaciones para falsear trmino utilizado por Karl Popper- la historia de los diferentes situaciones o sucesos trascendentes en la historia de la humanidad.

Es por tal razn que abordando el mbito nacional del pas este aspecto de los paradigmas, aplicado en el rea de las comunicaciones, que se plantean estas preguntas a manera de ejercicio: Cmo se ha fabricado histricamente la opinin de los salvadoreos y salvadoreas a travs de los medios de comunicacin? Han contribuido los medios de comunicacin, a travs de los paradigmas, a falsificar o falsear la historia del pas?

Se parte del contexto de la crisis en las ciencias sociales, en la que poco se ha avanzado en la creacin terica y literaria por falta de un paradigma que sustente su formulacin (este es un supuesto hipottico del autor); si se hace una revisin bibliogrfica en esta rea se encontrar un amplio repertorio escrito en los 60, 70 y 80s, pero lo anterior giraba alrededor de la guerra fra, del expansionismo sovitico y el comunismo. Afirmar que las ciencias sociales se encuentran en una profunda crisis equivale a decir que los sujetos sociales

que la producen estn en crisis (colapso de la intelligentsia global frente a los grandes problemas de la humanidad y de las mayoras: moral y cientfico)3

A la falta de un paradigma se cae tambin creacin de teora, es necesario crear paradigmas que sustenten el sistema econmico social. Cmo entender entonces el paradigma que se ha difundido desde dcadas donde las naciones comunistas no son prsperas y han cado sus muros? Tomemos como ejemplo el caso de China Continental, situacin que no es as y que contrariamente se aproxima a ser una de las grandes potencias del presente siglo.

Paradigmas como que Espaa tiene la mejor liga de ftbol del mundo han constituido un emporio monoplico en las comunicaciones y por ende una esfera de poder econmico y de toma de poder poltico por los sectores que dominan ese pas.

La izquierda tambin ha creado paradigmas: este ejercicio acadmico pretende aproximarse a la porcin de realidad sometida a estudio alejado de ciertos condicionamientos: tericos, experenciales, ideolgicos y de las necesidades4 del investigador.

Avalar que slo la derecha construye paradigmas es un craso error (si bien es cierto que los grandes emporios de las comunicaciones responden a los intereses de pases de corte capitalista, pases con modelos econmicos socialistas tambin tienen dominio de los medios y sientan las bases para crear sus propios paradigmas), no menos ilusorio es pensar que las doctrinas del socialismo -realmente existente- (y obviamente sus paradigmas) sirvan como banderas de lucha y organizacin mundial, capaces de superar el capitalismo global5.

Entonces, en este estudio no se trata de hacer ver al lector si un planteamiento paradigmtico de derecha o izquierda es bueno o malo, es cierto o falsosino

3 4

Heinz Dieterich. Crisis en las ciencias sociales. Identidad nacional y globalizacin. Pg. 7. Hugo Zemelman Merino. Conocimiento y sujetos sociales. Pg. 43. 5 Heinz Dieterich. El socialismo del siglo XXI y la democracia participativa. Pp. 61.

el trasfondo que tiene o existe para imponer o mantener el estado de cosas actual.

Pero no slo en la parte o en el quehacer cientfico se aborda el trmino paradigma, este concepto en que ya se han planteado algunas definiciones tambin es utilizado en la cotidianidad de la vida diaria y es tomado en trminos populares como la apropiacin, el encajonamiento, el encuadre que no permite ver o analizar ms all de una situacin, fenmeno o caso suscitado.

Por lo tanto es comn encontrar paradigmas que a manea de ejemplos se presentan en el presente cuadro.

Cuadro No. 1 Ejemplos de paradigmas en la vida cotidiana:

PARADIGMA Soy vctima del destino Soy creador de mi propio destino Todos los hombres son iguales Para que la gente no desperdicie hay que estar vigilando Slo yo puedo hacer las cosas bien Si les enseo todo despus me quitan a mi Para qu llegar temprano si nunca llegan a la hora Los ricos estn contados Como tengo mala suerte todo me sale mal Las capacitaciones sirven para lavarle el cerebro a uno y explotarlo despus Las mujeres guapas no son inteligentes De que me sirve prepararme si en este pas no hay oportunidades
Fuente: Tomado de presentacin capacitacin docente. Universidad Andrs Bello. Dic. 2005.

1.1

Metodologa:

La metodologa utilizada para el logro de los objetivos propuestos en el Protocolo de Investigacin no sigui, literalmente, los lineamientos de una investigacin bajo el modelo del mtodo inductivo hipottico sugerido por Ruiz Olabuenaga. El presente informe final s lo hace.

El mtodo inductivo hipottico, mejor conocido como cualitativo, se caracteriza por presentar un esquema inductivo, es decir, parte de una situacin problemtica particular de la realidad construyendo en este proceso teora, es decir un nivel de abstraccin ms alto o general del conocimiento. Por eso se dice que este mtodo parte de lo particular a lo general. Tiene como objetivo la riqueza, la profundidad y calidad de la informacin, no la cantidad, ni la

estandarizacin. Una de las bondades de este mtodo es que crea nueva teora a partir de los hallazgos aprehendidos de la porcin de la realidad estudiada. Contiene datos descriptivos, es decir, las propias palabras de las personas, ya sean habladas o escritas, as como la conducta observable; comienza con interrogantes slo vagamente formulados y todas las perspectivas son valiosas porque a todas las personas las ve como iguales, permite conocerlas a fondo y experimentar lo que ellas sienten sobre conceptos tales como el de los mismos paradigmas, cuya esencia se pierde en otros enfoques investigativos6. Este enfoque cualitativo por lo comn no busca generar preguntas de investigacin de antemano ni probar hiptesis preconcebidas, sino que stas surgen durante el desarrollo del estudio. El nfasis no est en medir las variables involucradas en dicho fenmeno, sino en entenderlo. Es individual, no mide numricamente los fenmenos estudiados ni tampoco tiene como finalidad generalizar los resultados de su investigacin; no lleva a cabo anlisis estadstico; su mtodo de anlisis es interpretativo, contextual y etnogrfico. Asimismo, se preocupa por capturar experiencias en el lenguaje de los propios individuos y estudia ambientes naturales.

R. E. Sampieri, C. Fernndez Collado y P. Baptista Lucio. Metodologa de la investigacin. Pgs. 13 a 21.

Se le denomina hipottico porque al final plantea dos alternativas: Propuesta de solucin al problema Plantea Hiptesis

En cuanto a este ltimo apartado la investigacin no alcanz la magnitud que requiere este mtodo, aunque modestamente plantea en la seccin de conclusiones algunas propuestas significativas de solucin para contrarrestar a los medios con sus tentculos de desinformacin. Una propuesta de este tipo no est al alcance del investigador, sino ms bien debe de crearse a partir de la base social del observatorio a los medios de comunicacin donde circulan verdades y mentiras de manera mezclada y que no pueden distinguir una de otra.7

El investigador defini una estrategia que cont con los siguientes pasos o momentos:

Se elabor y present a la Vicerrectora de Investigacin un documento denominado Protocolo de Investigacin (Anexo 1), el cual realmente fue un hbrido entre partes o elementos de un verdadero Protocolo de Investigacin (que contena los objetivos del estudio, la definicin de la estrategia metodolgica enfocada a los procedimientos y las tcnicas cualitativas a utilizar Anexo 2- y se incluy a las principales fuentes de informacin, asimismo se explic el control o fuentes de validez con las que la investigacin contara) y un Plan de Trabajo (el cual se traduce en la planificacin de la investigacin sustentada en elementos administrativos y financieros del estudio especficamente el cronograma y el presupuesto).

Posteriormente se socializ con los estudiantes inscritos en el Curos este Protocolo de Investigacin para lo cual se asign por grupos la respectiva carga acadmica consiste en revisin de bibliografa y levantamiento de la informacin en la zona geogrfica seleccionada.

La Prensa Grfica. Artculo: Ignacio Ramonet: Debe haber un quinto poder. Sbado 3 de junio de 2006. p.65.

La fase de campo, perodo de recoleccin de la informacin, fue realizada en noviembre de 2006 para lo cual se seleccionaron comunidades de donde los estudiantes provenan con caractersticas bien definidas, a las cuales se har referencia ms adelante.

La principal tcnica utilizada fue la entrevista no estructurada y la informacin obtenida fue procesada con el software Etnograph versin 5.0. En vista de que hubo una repitencia en los datos y se tom a la entrevista como una especie de encuesta como texto con un enfoque cualitativo8, se cre una lnea basal la cual se registr en programa Epi Info, versin febrero 2006. Estos datos, s muy bien son numricos, implican una generalizacin de opiniones traducidas en el sentir y pensar de la poblacin a estudiar, la cual pas detenidamente por un proceso de anlisis y reflexin.

1.1.1. Diseo muestral: En esta etapa, ms que proponer como seleccionar una muestra

representativa (como lo hacen los estudios cuantitativos) se defini una estrategia de cmo abordar a los sujetos o testigos mnimos para tomarles en consideracin en el estudio. Estos criterios fueron los siguientes:

1.1.2. Procedimientos para la implementacin de las entrevistas no estructuradas: Se tom como base entrevistar a 40 personas mayores de 70 aos para la temtica referida al paradigma relacionado a la percepcin de Maximiliano Hernndez Martnez y otras 40 mayores de 50 aos para abordar el paradigma asociado a la guerra entre El Salvador y Honduras y a la cual se le denomin Guerra de las Cien Horas. Estos grupos de edades tomados en el estudio no son tomados al asar, ms bien obedece a que son personas que de una manera u otra vivieron de cerca los acontecimientos de los que se hace referencia.

Pablo Navarro. La encuesta como texto: un enfoque cualitativo. Pg.1

1.1.3. Aspectos ticos para el manejo de los sujetos sociales: los datos de las personas entrevistadas son de manejo exclusivo del investigador principal, los resultados slo sern utilizados en conjunto, evitando conocer detalles da cada persona.

1.1.4. Variables bajo investigacin: son variables demogrficas (es decir grupos de personas en edades ya determinadas), educacionales, de medios masivos de comunicacin y de tipos de mensajes.

1.1.5. Duracin del estudio: 6 meses.

1.1.6. Modificaciones

realizadas

al

estudio:

en

el

Protocolo

de

Investigacin se tomaron algunos criterios de inclusin, exclusin y eliminacin de los sujetos de estudio; por razones de tiempo y logstica se consider nicamente el criterio de edad. Se descart la idea inicial de tomar estudiantes, docentes y autoridades universitarias que

cursen o sean facilitadores relacionados a la temtica, as como a jefes o jefas de familia o representante de la vivienda que proporcionarn informacin y que tengan un nivel de escolaridad equivalente o arriba del bachillerato.

1.1.7. Informes tcnicos y administrativos del estudio: se realizaron dos informes: el protocolo de investigacin y el presente informe final.

1.1.8. Plan de publicaciones y autoras: los autores del estudio y su orden sern tomando en cuenta bajo los criterios recomendados por la Vicerrectora de Investigaciones y Vicerrectora Acadmica de la Universidad Tecnolgica de El Salvador.