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Les 40 ahadiths An-Nawawi


franais - arabe

Les actions ne valent que par leurs intentions ....................................................................................................................... 3


L'Islam, la foi et l'excellence ................................................................................................................................................. 3
Les piliers de l'islam ............................................................................................................................................................. 4
Les phases de la conception de l'homme et son dnouement ................................................................................................ 5
Rejet des actes blmables et des innovations ........................................................................................................................ 6
Le licite et l'illicite ................................................................................................................................................................ 6
La religion, c'est le bon conseil ............................................................................................................................................. 7
La protection du musulman................................................................................................................................................... 7
Prendre le facile et laisser le difficile .................................................................................................................................... 8
Ne sont acceptes que les bonnes choses licites ................................................................................................................... 8
Le scrupule ............................................................................................................................................................................ 9
Se consacrer aux choses utiles .............................................................................................................................................. 9
La foi parfaite ...................................................................................................................................................................... 10
L'inviolabilit du sang du Musulman .................................................................................................................................. 10
Les vertus islamiques .......................................................................................................................................................... 11
Ne te mets pas en colre ...................................................................................................................................................... 11
La gnralit du bel-agir ..................................................................................................................................................... 12
La pit et la haute moralit ................................................................................................................................................ 12
L'aide d'Allah et Sa protection ............................................................................................................................................ 13
La pudeur ............................................................................................................................................................................ 13
Persvrer dans la Voie ....................................................................................................................................................... 14
La voie du Paradis ............................................................................................................................................................... 14
Tout bien est une aumne ................................................................................................................................................... 15
L'interdiction de l'injustice .................................................................................................................................................. 15
Les bienfaits d'Allah et l'ampleur de Sa Misricorde .......................................................................................................... 16
La conciliation des gens en toute justice ............................................................................................................................. 17
La pit et le pch ............................................................................................................................................................. 18
Se conformer la sunna et refus des innovations ............................................................................................................... 18
Les portes du bien et les chemins de la guidance ................................................................................................................ 19
Les limites d'Allah et les choses sacres ............................................................................................................................. 20
La vraie ascse .................................................................................................................................................................... 20
Tout prjudice est illgal ..................................................................................................................................................... 21
La preuve incombe au demandeur ...................................................................................................................................... 21
L'empchement du blmable est un devoir religieux .......................................................................................................... 22
La vraie fraternit ................................................................................................................................................................ 22
L'incitation uvrer salutairement ..................................................................................................................................... 23
La grce Divine ................................................................................................................................................................... 24
L'amour d'Allh .................................................................................................................................................................. 24
Pas de gne dans la religion ................................................................................................................................................ 25
Ce bas monde au profit de l'au-del .................................................................................................................................... 25
Le signe de la foi ................................................................................................................................................................. 26
L'immensit de l'indulgence divine ..................................................................................................................................... 26

Les actions ne valent que par leurs intentions



: ( :
.
.)
[ ]1:
[ ] 1907: .

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a dit : Le Commandeur des Croyants, Abo Hafs Omar ben El-Kattb
dire : J'ai entendu l'Envoy d'Allah
Les actions ne valent que par leurs intentions.
Chacun ne recevra la rcompense qu'il mrite que selon ce qu'il a entendu faire.
A celui qui a accompli l'hgire pour plaire Allh et Son Envoy, son hgire lui sera compte, comme
accomplie en vue de Allah et de Son Envoy.
Celui qui l'a accomplie pour obtenir quelque bien en ce bas monde, ou pour pouser une femme, son hgire lui
sera compte selon ce qu'il recherchait alors
][Rapport par Boukhari et Mouslim

L'Islam, la foi et l'excellence



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3

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Omar a dit encore :
Un jour, nous tions assis en confrence chez l'Envoy d'Allah , et voici que se prsenta nous
un homme vtu d'habits d'une blancheur resplendissante, et aux cheveux trs noirs. On ne pouvait distinguer
sur lui une trace de voyage, alors que personne d'entre nous ne le connaissait. Il prit alors place, en face du
prophte lui, bndiction et salut. Il plaa ses genoux contre les siens, et posa les paumes de
ses mains sur les cuisses de celui-ci, et lui dit :
- O Mohammed, fais-moi connatre l'Islm . L'Envoy d'Allah , dit alors :
- L'Islm consiste en ce que tu tmoigne qu'il n'y a nulle divinit digne d'tre adore except Allah et que
Mohammed est Son Envoy, accomplir la prire rituelle, verser la zakt (impt rituel) et accomplir le jene de
Ramadhn, ainsi que le plerinage la Maison d'Allah si les conditions de voyage rendent la chose possible .
Son interlocuteur lui rpondit : - Tu as dit vrai , et nous de nous tonner, tant de sa question que de son
approbation, puis, il reprit - Fais-moi connatre la Foi . Le Prophte rpliqua :
- La foi consiste en ce que tu dois croire Allah, Ses Anges, Ses Livres, Son Prophte, au Jugement
Dernier. Tu dois croire encore la prdestination touchant le bien et le mal .
L'homme lui dit encore: - Tu as dit vrai et il reprit : - Fais-moi connatre la vertu , et le Prophte
lui rpondit :
- La vertu consiste adorer Allah, comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes, Lui te voit .
L'homme lui dit encore : - Fais-moi connatre l'Heure - du Jugement Dernier - , et le Prophte
lui rpondit :
- Sur l'heure du jugement, l'interrog n'est pas plus savant que celui qui le questionne .
L-dessus, l'homme lui dit: - Mais fais m'en connatre les signes prcurseurs , et le Prophte
lui rpondit:
- Ce sera lorsque la servante engendrera sa matresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, ceux qui vont nus,
les misreux, les ptres se faire lever des constructions de plus en plus hautes .
L-dessus, l'homme partit. Je demeurai l longtemps, puis le Prophte dit :
- Omar, sais-tu qui m'a interrog ? .
- Non , rpondis-je ! - Allh et son Envoy, en cette matire, sont plus savants .
Cet homme-l tait l'Archange Gabriel. Il vient de la sorte vous pour vous enseigner votre religion .
[Rapport par Mouslim]

Les piliers de l'islam



4

( : :
:
16 : [ ] 8 : [ )

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Abo Abd er-Rah'mn Abd Allh Ibn Omar Ibn el-Khattab,
J'ai entendu l'Envoy d'Allah

a dit :

dire :

L'islm est bti sur cinq piliers :


1 - Le tmoignage qu'il n'est nulle divinit digne d'adoration sauf Allh et que Mohammad est Son Envoy.
2 - L'accomplissement de la prire rituelle.
3 - L'acquittement de la zakt (impt rituel).
4 - Le plerinage la Maison d'Allh.
5 - Le Jene du mois de Ramadhn .
[Rapport par Bukhr et Mouslim]

Les phases de la conception de l'homme et son dnouement



( : - :

:
.
[ ] 3208 : [ )
2643 : ].

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Abo Abd-er-Rahmn Abd-Allh ibn Massod

a dit :

L'Envoy d'Allah
, le Trs vridique, le Trs digne de foi, nous a racont ce qui suit :
Certes, chacun de vous, lorsqu'il est cr dans le sein de sa mre est d'abord pendant quarante jours une
gouttelette, puis devient du sang coagul pendant une semblable dure de temps, puis enfin durant un mme
laps de temps, devient comme une bouche de chair, l-dessus, l'ange lui est envoy, qui insuffle l'me, et il est
ordonn celui-ci d'accomplir quatre commandements, savoir d'inscrire : les moyens de vivre (du nouvel
tre), le terme de son existence, ses actions, enfin, son infortune, ou son bonheur futur.
Par Allh, en dehors de Qui il n'est pas d'autre Divinit, certes, chacun de vous aurait beau uvrer comme
l'ont fait ceux destins au Paradis, en sorte qu'il s'en approcherait la distance d'une coude, alors ce qui a t
crit pour lui prvaudrait, et donc il accomplirait (quand mme) les actions des damns, et il entrerait en
Enfer.

Et certes, chacun de vous aurait beau uvrer comme les damns, au point de s'approcher de l'Enfer la
distance d'une coude, alors ce qui a t crit pour lui prvaudrait, en sorte qu'il accomplirait les actions des
lus et qu'il entrerait (quand mme) au Paradis
[Rapport par Bukhr et Mouslim]

Rejet des actes blmables et des innovations



( :
] 2697 : [ .)
.] 1718: [
.) ( :

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La mre des Croyants, Umm 'AbdAllah, Asha

a rapport que le Messager d'Allah

a dit :

" Celui qui apporte dans notre religion une innovation qui lui est trangre, on doit rejeter tout ce qu'il dit. "
[Rapport par Bukhr et Mouslim].
Dans une autre version de Mouslim :
" Celui qui fait une chose en dsaccord avec notre Religion, on doit rejeter tout ce qu'il fait "

Le licite et l'illicite

( : :


)
. ] 1599 : [ ] 52 : [

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Abou Abdallah En-Noumn ben Bachr

a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah

dire :
6

Certes, ce qui est permis - halal - est vident, et ce qui est dfendu - harm - est vident aussi. Mais, entre l'un
et l'autre, il y a bien des choses quivoques, que la plupart des gens ne savent pas (distinguer).
Qui se garde de l'quivoque purifie sa foi et son honneur, mais celui qui y tombe, tombe dans ce qui est dfendu
: il est semblable au ptre qui mne ses troupeaux aux alentours d'un territoire gard, et alors, bien vite il y
fera patre.
Chaque roi ne possde-t-il pas un territoire gard ? Le champ gard de Allah, ce sont les choses dfendues.
En vrit, il y a dans le corps humain un morceau de chair qui, en bon tat, permet au corps tout entier de
prosprer et qui, en mauvais tat, le corrompt en entier, c'est le cur .
[Rapport par Bukhr et Mouslim]

La religion, c'est le bon conseil



.) ( :
:
.] 55 : [ ) ( :

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Selon Abo Roqiya Tamm ben Aos ed-Dri

l'envoy d'Allah

a dit :

La religion, c'est la sincrit .


Quand nous demandmes : Envers qui ? ,
Il rpondit : Envers Allah, envers Son Livre, envers Son Envoy, envers les chefs des musulmans, et le
commun peuple parmi eux .
[Rapport par Mouslim]

La protection du musulman

( :

]25: [ )
.]22 : [

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7

Daprs Ibnou Omar

l'envoy d'Allah

a dit :

" Il m'a t ordonn de combattre les hommes jusqu' ce qu'ils tmoignent qu'il n'est d'autre divinit qu'Allah,
et que Mohammed est Son Envoy, qu'ils accomplissent la prire rituelle, qu'ils acquittent la Zakat.
S'ils excutent ces choses, ils seront, mon gard, garantis quant leurs personnes et leurs richesses,
moins qu'ils ne transgressent ouvertement la loi de l'Islam, mais Allah rglera le compte de leurs intentions
vraies".
[Rapport par Bukhr et Mouslim]

Prendre le facile et laisser le difficile



( : :
) . 7288 : [
1337 : [ ]]

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Abo Horeyra - Abd-er-Rahmn ben Sakhr

a dit : J'ai entendu l'envoy d'Allah

dire :

Ce que je vous ai dfendu de faire vitez-le, et ce que je vous ai ordonn, accomplissez- le dans la mesure o
cela vous est possible.
Ceux qui vous ont prcd ont pri seulement par l'abondance de leurs questions et leurs divergences
d'opinions l'gard de leurs Prophtes .
[Rapport par Bukhr et Mouslim]

Ne sont acceptes que les bonnes choses licites



( : :
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1015 : [ . ] .

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Selon Abo Horeyra

l'envoy d'Allah

a dit :

Certes Allah
est Puret. Il n'accepte que ce qui est pur. Il ordonne aux croyants ce qu'il a ordonn Ses
Envoys. Or, Il a dit :
" Messagers ! Mangez de ce qui est permis et agrable et faites du bien." Sourate 23 : Al-Mu'minun
(Les Croyants) Verset 51
Et d'autres parts, Il
a dit :
" les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribues." Sourate 2 : Al-Baqara
(La vache) Verset 172
L-dessus, le Prophte
fit allusion l'homme qui prolonge ses voyages (pieux), qui a des cheveux longs et
poudreux et tend les mains vers le ciel, disant : O Seigneur, O Seigneur ! , et cependant il se nourrit de
choses dfendues, boit des liquides dfendus, se revt d'habits dfendus, et il a t nourri (dans son enfance) de
choses dfendues. Comment donc pourrait-il tre exauc ? .
[Rapport par Mouslim]

Le scrupule

:
.) ( :
. : ] 5711 : [ ] 2520 : [

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Abo Mohammed el-Hassan ben Ali ben Abi Tleb descendant de l'Envoy de Allah, et son petit-fils
dit : J'ai retenu ceci de l'Envoy d'Allah

Laisse ce qui te jette dans le doute (quant sa licit) pour ce qui ne t'y jette pas .
(Hadith rapport par At-tirmidi et Nasa).

Se consacrer aux choses utiles



9

. ) ( : :
.] 3976 : ] [ 2318 : [

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Selon Abu Horera

l'Envoy d'Allah

a dit :

Parmi les qualits d'un bon Islm, il y a le fait pour l'homme de ne pas s'occuper de ce qui ne le regarde pas
.
(Hadth rapport par at-Tirmidhi et Ibn Maja)

La foi parfaite

:
. ) (
.] 45 : [ ] 13 : [

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Selon Abo Hamza Anas ben Mlek


serviteur de l'Envoy de Allah, le Prophte
a dit:
Aucun de vous ne devient vritablement croyant s'il ne dsire pour son frre, ce qu'il dsire pour lui-mme .
(Hadith rapport par Bukhr et Mouslim).

L'inviolabilit du sang du Musulman



[ ( : :
.) : ]
."] 1676 : [ ] 6878 : [

10

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Selon Abu Massod

; l'Envoy d'Allah

a dit:

Il n'est pas licite de faire couler le sang du musulman, sauf s'il s'agit d'un des trois coupables que voici : le
fornicateur dont le mariage a t consomm, le meurtrier qui subira le sort de sa victime, et l'apostat qui se
spare de la communaut musulmane .
(Hadith rapport par Bukhr et Mouslim)

Les vertus islamiques



( :
.)
.] 47 : [ ] 6018 : [

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Selon Abu Horera

l'Envoy d'Allah

a dit:

Que celui qui croit en Allh et au Jugement Dernier parle donc sagement, ou qu'il se taise;
que celui qui croit en Allh et au Jugement Dernier, traite donc bien son voisin;
que celui qui croit en Allh et au Jugement Dernier, traite donc bien son hte
(Hadith rapport par Bukhr et Mouslim)

Ne te mets pas en colre



. :
.) ( : ( ) :
.] 6116 : [

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11

Selon Abo Horera

un homme dit au Prophte

Fais-moi une recommandation (religieuse), celui-ci rpondit : Ne te mets pas en colre.


L'homme revient la charge plusieurs fois. Il dit (chaque fois):
Ne te mets pas en colre .
(Hadith rapport par Bukhr et At-Tirmidi)

La gnralit du bel-agir

( :
.)
.] 1955 : [

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Selon Abo Yala Chaddd ben Aos

, l'Envoy d'Allah

a dit:

Allah
a prescrit le bel-agir dans toute chose. Quand vous tuez, faites-le de faon parfaite.
Quand vous gorgez une bte, faites-le de la manire la plus douce :
aiguisez bien votre lame et accordez la victime le temps suffisant pour mourir .
(Hadith rapport par Mouslim)

La pit et la haute moralit



:
.) (
. : : ] 1987 : [

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Selon Abo Darr Djoundoub ibn Djound et Abo AbderRahmn Moud ibn
l'Envoy d'Allah

Djabal

a dit:

12

Crains Allah en quelque lieu que tu sois; fais suivre le pch de la bonne action qui l'effacera, traite les
hommes avec bont (en faisant preuve) d'une haute moralit .
(Hadith rapport par Ahmed et At-Tirmidi)

L'aide d'Allah et Sa protection



! ( : :
:

.)
. : ] 2516 : [
( :
.)

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Abo el-Abbs Abdallh ben Abbs

a dit : J'tais un jour derrire le Prophte

et il me dit:

O jeune homme, je vais t'enseigner quelques prceptes. Observe les commandements d'Allah, il te protgera.
Observe les commandements de Allah, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as demander quelque chose,
demande Allh.
Lorsque tu as implorer assistance, implore assistance auprs d'Allh.
Sache que si la communaut est d'accord, l'unanimit, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que
dans la mesure o Allh te l'aurait assign, et si elle est d'accord l'unanimit pour te causer quelque tort, tu
n'en ptiras en rien, sinon dans la mesure o Allh en aurait ainsi dcid ton encontre.
Certes, les calames sont levs et l'encre des feuillets a sch .
(Hadith rapport par Ahmed, At-Tirmidi et al Hakim)

La pudeur

( : :
.) :

13

.] 3483 : [

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Ab Massod 'Uqba ibn 'Amir l'Ansarite a dit

, l'Envoy d'Allah

a dit:

Certes, de tout ce que les gens saisissent d'antiques paroles prophtiques, la premire est :
"Si tu n'as pas de pudeur, fais ce que tu veux"
(Hadith rapport par El Boukhari)

Persvrer dans la Voie



! : :
.) : ( :
.] 38 : [

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Abou 'Amr (on dit aussi Abou Amra), Soufiyn Ibn 'AbdAllah

a dit : Je dis l'Envoy d'Allah :

Dis-moi une parole touchant l'Islm, telle que je n'interrogerai son sujet personne autre que toi .
Il dit
: Dis : J'ai foi en Allah , puis suis la voie droite
[Rapport par Mouslim]

La voie du Paradis

: :
.) ( :
.] 15 : [

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14

Selon Abou 'AbdAllah, Djabir Ibn 'AbdAllah, le Compagnon

un homme interrogea l'Envoy d'Allah

et lui dit :
A ton avis, si j'accomplis les prires rituelles prescrites, si je jene en Ramadan, si je m'en tiens aux choses
permises et vite ce qui est dfendu, sans y ajouter aucune autre pratique (surrogatoire) entrerai-je au
Paradis ?
Le Prophte
rpondit : Oui
[Rapport par Mouslim]

Tout bien est une aumne



( : :
:
.)
.] 223 : [

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Selon Abou Malik Al-Harith Ibn 'Aim Al-Achari

, l'Envoy d'Allah

a dit :

La puret rituelle est la moiti de la religion. Dire : Louange Allah , remplit la balance des bonnes
actions.
Dire : Gloire Allah, Louange Allah , remplit l'espace compris entre le ciel et la terre.
La prire rituelle est lumire, laumne est preuve (de ce que le d est acquitt), la patience est clart, le Coran
est argument en ta faveur ou ton dtriment (selon que tu en suis ou non les prescriptions).
Chaque homme, de grand matin, fait commerce de son me, la sauvant, ou la faisant prir
[Rapport par Mouslim]

L'interdiction de l'injustice

: ( :
.
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15

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.] 2577 : [

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Selon Abou Dharr Al-Ghifari


dclare qu' Il a dit :

, le Prophte

parmi ce qu'il a rapport venant de Son Seigneur

Mes Serviteurs ! Je Me suis interdit l'injustice et Je vous dclare que Je vous l'interdis.
Ne soyez donc pas injustes les uns envers les autres.
Mes Serviteurs ! Chacun d'entre vous est un gar, sauf celui que Je mne dans le droit chemin : demandezMoi donc que Je vous mne, et Je vous y mnerai.
Mes Serviteurs ! Chacun d'entre vous est affam, sauf celui que Je nourris : demandez-Moi donc de vous
nourrir, et Je vous nourrirai.
Mes serviteurs ! Chacun d'entre vous est nu, sauf celui que J'habille : demandez-Moi donc de vous habiller et
Je vous habillerai.
Mes serviteurs ! Vous pchez de nuit comme de jour et Moi, Je pardonne tous les pchs : demandez-Moi
donc de vous pardonner, et Je vous pardonnerai.
Mes serviteurs ! En vain feriez-vous des efforts pour russir Me nuire et en vain pour russir M'tre
utiles.
Mes serviteurs ! Si du premier au dernier, homme ou gnie, vous tiez aussi pieux que l'est celui au cur le
plus pur d'entre vous, cela n'ajouterait rien Mon Royaume.
Mes Serviteurs ! Si du premier au dernier homme ou gnie, vous tiez aussi pervers que l'est celui d'entre
vous au cur le plus pervers, cela ne diminuerait en rien Mon royaume.
Mes Serviteurs ! Si du premier au dernier, homme ou gnie, vous vous teniez dans une seule rgion de la
terre pour solliciter Mes faveurs et si J'accordais chacun de vous sa demande, cela n'amoindrirait en rien
Mes proprits, pas plus que l'aiguille n'enlve quoi que ce soit l'ocan en y pntrant.
Mes serviteurs ! Ce sont vos actes seulement dont Je tiendrai compte, ensuite,
Je vous rmunrerai d'aprs ceux-ci. Donc celui qui trouve le bonheur, qu'il rende grce Allah et celui qui
trouve autre chose, quil ne s'en prenne qu' lui-mme
[Rapport par Mouslim]

Les bienfaits d'Allah et l'ampleur de Sa Misricorde


16

:
( : .

.)
:
.) ( :
.] 1006 : [

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Selon Abou Dharr

galement, quelques compagnons de l'Envoy d'Allah

lui dirent :

Envoy d'Allah ! Les gens les plus riches ont accapar les rcompenses, ils prient comme nous, jenent
comme nous, de plus ils font l'aumne avec le surplus de leurs richesses .
Il rpondit
: Comment ? Allah ne vous a pas donn de quoi faire l'aumne ? Dire : Gloire Allah est
une aumne, Allah est Grand est une aumne aussi, et de mme: Louanges Allah , Il n'y a d'autre
divinit qu'Allah . Chaque fois que vous ordonnez le bien, c'est une aumne, et chaque fois que vous dfendez
le mal, c'est une aumne. Chaque fois que vous faites uvre de chair, vous faites une aumne .
Ils s'crirent alors : Comment ! Chacun de nous satisferait ses apptits charnels et mriterait par l une
rtribution?.
Il rpondit
: Voyons, celui qui assouvit ses apptits de faons illicite, ne se charge-t-il pas d'un pch? De
mme celui qui les satisfait de faon licite, obtient une rtribution
[Rapport par Mouslim]

La conciliation des gens en toute justice



( : :

.)
.] 1009 : [ ] 2989 : [

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Selon Abou Hourara

, l'Envoy d'Allah

a dit:

17

L'homme a, sur chaque articulation une aumne. Chaque jour o le soleil se lve et o tu rconcilies deux
adversaires, tu fais une aumne. En aidant un homme soit enfourcher sa monture, soit y placer sa
marchandise, tu fais une aumne. Une bonne parole, c'est une aumne, chaque pas que tu fais pour te rendre
la prire rituelle, c'est une aumne, en cartant un obstacle du chemin, tu fais une aumne .
[Rapport par Bukhr et Mouslim]

La pit et le pch

( :
.] 2553 : [ .)
: : ( ) : :
) (
.
] 246 /2[ ]227 /4 [

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Selon En-Nawws ben Samn

, le Prophte

a dit :

La vertu est (la somme) des bonnes qualits, et le pch, c'est ce qui s'implante dans ton me, alors qu'il te
rpugnerait que les gens puissent le savoir .
Wbia ben Mabad
a dit : j'allai voir l'Envoy d'Allah
Tu viens me questionner au sujet de la vertu ?

et il me dit :

Oui , rpondis-je, et il reprit


:
Interroge ton cur. La vertu c'est ce par quoi l'me jouit du repos et le cur de la tranquillit.
Le pch, c'est ce qui s'implante dans l'me et met le trouble au sein de l'homme, et ceci malgr toutes les
consultations religieuses que l'on pourrait te donner (pour te tranquilliser).
[Rapport par Mouslim]

Se conformer la sunna et refus des innovations



:
( : ! :

18


.)
. : ] 2676 : [ ] 4607 : [

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Abo Nadjih'el Irbdh ben Sriya


les curs et couler les larmes des yeux.

a dit: lEnvoy d'Allah

nous fit un jour un prche qui fit frmir

Nous lui dimes alors : O Envoy d'Allah, on dirait un sermon d'aAllahx. Fais-nous une (dernire)
recommandation .
Il rpondit
: Je vous recommande d'adorer Allh
, d'couter votre chef, et de lui obir, votre Emr futil un esclave. Certes, qui de vous vivra, verra de graves discordes. Il vous incombe donc de suivre ma manire
d'tre et celle des Khalifes rguliers, dirigs (par Allah). Tenez-vous cela de toutes vos forces, et gardez-vous
des nouveauts religieuses, car toute innovation est garement .
[Rapport par Ahmad, Abu Daoud]

Les portes du bien et les chemins de la guidance



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Moud ben Djabal

a dit: Je dis:

O Envoy d'Allah ! Enseigne-moi une action qui me conduise au Paradis, et m'loigne de l'Enfer.

19

Il rpondit

: Certes, tu m'as demand une chose grave, mais elle sera simplifie pour celui qui Allah,

facilite la tche. Adore Allh


, sans Lui adjoindre nul associ, observe la prire rituelle, acquitte la
zakt, jene durant le mois de Ramadan, accomplis le plerinage la Kaaba.
Puis le prophte
poursuivit : Veux-tu que je te montre les portes du Bien? Le jene est un rempart.
L'aumne teint le pch comme l'eau teint le feu. La prire de l'homme au milieu de la nuit... (est la
meilleure) .Puis il rcita le verset: Ils s'arrachent de leurs lits... jusqu'au mot: ... qu'ils uvraient! [32 ;
16-17].
Puis il reprit : Veux-tu que je te montre la partie principale de la religion, sa colonne et l'extrmit de son
sommet? . Oui, Envoy d'Allah , rpondis-je.
Il rpondit : La partie principale de la religion, c'est la soumission Allah, sa colonne, c'est la prire rituelle,
et l'extrmit de son sommet, la guerre sainte .
Il ajouta: Veux-tu que je t'apprenne ce qui soutient tout cela? . Oui, Envoy d'Allah , rpondis-je. Il
saisit alors sa propre langue et dit : Garde-toi de celle-l .
Je lui dis: O Prophte dAllah

, serons-nous donc susceptibles d'tre chtis pour avoir parl? .

Il me rpondit
: Malheureux, est-ce que les gens ne tombent pas en Enfer, face en avant, (ou: sur leur
nez) comme consquence des calomnies que profre leur langue ? .
[Rapport par at-Tirmidh, Ibn Mja]

Les limites d'Allah et les choses sacres



( :
.)
. ] 184 /4 ) [(

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Selon Abo Thalaba El-Khouchan Djourthom ben Nchir
Certes, Allah,

, le Prophte

, a fix des obligations canoniques, ne les ngligez pas; Il

les transgressez pas; Il


a interdit certaines choses, n' en usez pas; Il
misricorde votre gard, non par oubli, n' en scrutez donc pas les raisons.
[Rapport par al Bayhaq, al Hkim]

a dit:
a dtermin des limites, ne
s' est tu propos d' autres, par

La vraie ascse

20

! : :
. ) ( :
. ] 4102 : [

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Abo Abbs Sahl ben Sades S' id

a dit : Un homme se rendit auprs du Prophte

et lui dit

Envoy de Allah, enseigne-moi une action dont laccomplissement me vaudra lamour de Allah et celui des
hommes .
Il lui rpondit:
Mprise les choses dici-bas, Allah taimera, et mprise ce que possdent les hommes, et les hommes
taimeront .
[Rapport par Ibn Mja, at Tabarn]

Tout prjudice est illgal



.) ( :
. ]228 /4 : [ ] 2341 : [
) ( ] 746 / 2 [
.

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Selon Abo Said Sad ben Mlek ben Sinn el Khodr

, lEnvoy d'Allah

a dit :

Ne faites pas de mal, et ne rendez pas le mal pour le mal .


[Rapport par Ibn Mja, Ahmad]

La preuve incombe au demandeur



( :
.)
.) ( ] 252 /10) ( [
21

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Selon Ibn Abbs


, le Prophte
a dit:
Si lon accordait aux plaideurs, lobjet de leurs demandes, certes, on en verrait qui rclameraient les
richesses et le sang dautres gens. Mais il appartient au demandeur de faire la preuve, et le serment est dfr
celui qui nie .
[Rapport par al Bukhr et Mouslim]

L'empchement du blmable est un devoir religieux



( : :
.)
.] 49 : [

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Abo Sad El Khodr

, a dit qu' il a entendu l'Envoy d'Allah

dire :

Si l' un d' entre vous voit ce qui dplait Allah, qu' il le combatte de ses mains; si cela ne lui est pas possible,
que ce soit par la langue, et si cela encore ne lui est pas possible, que ce soit avec son cur, c' est l le
minimum impos par la foi .
[Rapport par at Tirmidh, Ahmad]

La vraie fraternit

( : :

: ( )
.)
.] 2564 : [

22

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Selon Abo Horera


, l'Envoy d'Allah
a dit :
Ne vous jalousez pas, nenchrissez pas les uns sur les autres, ne vous hassez pas, et nagissez pas avec
perversit les uns l' gard des autres, ne concluez pas dachats au dtriment les uns des autres.
Soyez, serviteurs de Allah, tous frres; le musulman est frre du musulman, il ne lopprime pas, ni ne
labandonne, et il ne lui ment pas, ni ne le mprise.
La crainte d'Allah est ici , et il dit ceci en montrant trois fois son cur, puis il ajouta
:
Le pire de liniquit est de mpriser son frre musulman.
Tout ce qui appartient au musulman est sacr pour le musulman: son sang, son bien, son honneur .
[Rapport par Muslim]

L'incitation uvrer salutairement



( :



.)
. ] 2699 : [

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D' aprs Abo Horera

, le Prophte

a dit :

Quiconque, en ce bas monde, a allg laffliction dun croyant, verra Allah allger son affliction au jour du
Jugement Dernier. Quiconque secourt un homme dans la gne, verra Allah le secourir en ce bas monde et dans
lAutre.
Quiconque couvrira les fautes dun Musulman, verra Allah les lui couvrir en ce bas monde et dans lAutre.
Allah aide Son serviteur tant que ce dernier aide son frre.
Celui qui parcourt le chemin de la Science (religieuse), Allah lui aplanira le chemin du Paradis.
Tant que les hommes sassembleront en quelque demeure consacre Allah pour rciter le Coran et pour
ltudier ensemble, la paix du cur descendra sur eux, la misricorde les couvrira, les anges les entoureront et
Allah les mentionnera comme tant des Siens.
Quant celui que ses uvres ont mis en retard. Il ne sera pas mis en avance par son lignage .
[Rapport par Mouslim]

23

La grce Divine

( :


.)
. ) ( ] 131 : [ ] 6491 : [

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Selon Ibn Abbs

a dit parmi ce quil a transmis comme venant de Son Seigneur :

, l'Envoy d'Allah

Allah
a dtermin les bonnes actions et les pchs.
Puis il a fait une distinction en cette matire. Lorsque quelqu' un se propose daccomplir une bonne action, et
ne la fait pas, Il
la lui inscrit comme si elle tait accomplie, et sil laccomplit, Il
bonnes actions, et mme sept cents, et encore bien davantage.
Mais sil se propose daccomplir un pch et ne laccomplit pas, Allah
action accomplie, et sil accomplit ce pch, Allah
[Rapport par al-Bukhr et Mouslim]

met son actif dix

le lui inscrit comme une bonne

ne le lui inscrit que comme un seul pch .

L'amour d'Allh

: ( : :

.)
.] 6502 : [

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Selon Abo Horera

, l'Envoy d'Allah

a dit :

Allah
a dit :
" A celui qui nuit un de mes allis, je dclarerai la guerre.
Rien de ce qui M'est agrable ne rapproche autant Mon serviteur de Moi, que laccomplissement des
obligations que Je lui ai imposes.

24

Mon serviteur ne cessera de se rapprocher de Moi par des pratiques surrogatoires jusqu' ce que je
laime, et, lorsque je laimerai, Je serai loreille par laquelle il entendra, le regard par lequel il verra, la main
avec laquelle il empoignera, le pied avec lequel il marchera.
S'il Me sollicite, certes, Je lui accorderai Ma faveur, sil implore. Ma protection, certes, Je la lui accorderai
" .
[Rapport par al-Bukhr]

Pas de gne dans la religion



( :
.)
. ] 356 / 7 ) [ ( ] 2045 : [

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, lEnvoy d'Allah

Selon Ibn Abbs

a dit:

Certes, Allah cause de moi, pardonnera ma communaut (les pchs) commis par erreur, oubli, ou
contrainte.
[Rapport par Ibn Mja, al-Hakim]

Ce bas monde au profit de l'au-del



( : :
.)
:
.
.] 6416 : [

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Ibn Omar

a dit : " lEnvoy d'Allah

me prit par lpaule et dit :

Sois en ce bas monde comme un tranger , ou comme un passant .


Ibn Omar
disait : Lorsque tu es au soir, n' attends pas le matin, et lorsque tu es au matin, nattends
pas le soir. Prends sur ta sant pour le moment de ta maladie, et sur ta vie pour celui de ta mort .

25

[Rapport par al-Bukhr]

Le signe de la foi

( : :
.)
. ( ) .

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Selon Abo Mohammed Abdallah ben Amro ben El-A


, l'Envoy d'Allah
a dit :
Aucun de vous ne deviendra vritablement croyant, que lorsque ses passions se plieront aux rgles que je
vous ai apportes .
[Rapport par Ibn Batta, al Baghaw]
Le hadth est d'une faible autorit canonique. Voir pour cela ce que dit Ibn Rajab l-dessus dans son ouvrage
"jmi' al 'ulm w-al hikam. Voir galement la critique d'al Albani dans "al mishkt".

L'immensit de l'indulgence divine



! : ( : :
!
.) !
. : ] 3540 : [

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Anas

dit qu'il a entendu l'Envoy d'Allah

Allah

a dit:

dire :

26

" fils dAdam, tant que tu M'invoqueras et mettras ton espoir en Moi, Je te pardonnerai les pchs dont tu te
seras charg, sans Me soucier de leur grand nombre.
O fils dAdam, si tes pchs atteignent toute ltendue visible du ciel, et qualors tu implores Mon pardon, je te
pardonnerai.
O fils d' Adam, si tu viens Moi, ayant rempli la terre de tes pchs et qu' alors tu Me rencontres cependant
que tu n' associes personne d' autre moi, Je te donnerai de quoi la remplir autant de pardon .
[Rapport par at Tirmidh, Ahmad]

Compil par http://3ilm.char3i.over-blog.com/

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