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Vigor aos 70 - Revista de Histria

Vigor aos 70
Iphan atinge a maturidade ao ampliar a compreenso de patrimnio para os valores culturais
Celina Crtes
7/11/2007

muito sabido que um grupo de moos brasileiros pretendeu tirar o Brasil da pasmaceira artstica em que vivia (...) Tinham de transportar a conscincia nacional para o presente do universo. Muito bem. Mas onde estava essa conscincia nacional? O questionamento de Mrio de Andrade (1893-1945), cone do modernismo brasileiro, responsvel pelo anteprojeto que deu origem ao Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan). Criado em 1937, em plena ditadura do Estado Novo de Getulio Vargas, o Instituto, que nasceu Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Sphan), chega aos 70 anos com vigor de adolescente. Um dos responsveis por essa oxigenao justamente Mrio de Andrade. O poeta, romancista e folclorista foi um visionrio, e parece ter respondido prpria pergunta. A conscincia nacional estava para ele tambm no conjunto de prticas, representaes, tcnicas, objetos e lugares que integravam o patrimnio cultural, como, por exemplo, as artes popular e amerndia. Hoje esta noo chamada de patrimnio imaterial, e seguida pela vanguarda da rea de preservao no mundo. Mais de 60 anos depois, um dos itens destacados por Mrio de Andrade como obras de arte patrimoniais, a arte amerndia, foi a primeira candidata encaminhada Unesco, em 2002, para a nova leitura da Proclamao das Obras-Primas do Patrimnio Oral e Intangvel da Humanidade. Nesse processo, entrou para esse modernssimo hall da Unesco a Arte Kusiwa, pintura corporal e arte grfica dos wajpi (l-se uainhampi), ndios que habitam os confins do estado do Amap, no extremo norte do Brasil. A categoria de bem imaterial no era sequer mencionada nos projetos patrocinados pela Liga das Naes, como as convenes de Haia (de 1899 a 1907) e o Pacto de Roerich, de 1935. No Brasil, esse aspecto do anteprojeto s passaria a valer com a Constituio de 1988, que ampliava a noo de bem monumental e reconhecia como bem cultural as edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais, provenientes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras. A proteo s se concretizaria em 2000, aps ser regulamentado o decreto que institua o registro de bens culturais de natureza imaterial e criava ainda o Programa Nacional do Patrimnio Imaterial. A novidade, entretanto, j nasceu com problemas. A inteno era prestar uma homenagem cultura indgena elegendo o Quarup, ritual fnebre de tribos do Alto Xingu, no Mato Grosso, como primeiro registro. Estava tudo alinhavado quando o ento diretor do Museu do ndio, Jos Carlos Levinho, trouxe a m notcia de que as tribos no haviam chegado a um acordo, por discrdias entre os mais velhos e os jovens. Ficou decidido, ento, que o primeiro registro de patrimnio imaterial do Iphan seriam as Paneleiras de Goiabeira, no Esprito Santo, no ano de 2002. A arte de confeccionar panelas de barro uma atividade exclusivamente feminina. As ceramistas usam uma tcnica de origem indgena, caracterizada pela modelagem manual, queima a cu aberto e impermeabilizao com tintura de tanino. Para garantir a continuidade do ofcio, o registro tambm considerou a preservao do Vale do Mulemb, de onde retirada a matria-prima para a confeco das peas.
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Para a museloga Cludia Mrcia Ferreira, diretora do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular do Iphan e do Museu do Folclore, a nova categoria nada mais do que uma tentativa de atender s necessidades da sociedade contempornea. O conceito no est dentro das instituies; um processo em construo, uma resposta demanda social, nacional e internacional pela ampliao do conceito de patrimnio, define. Cludia Mrcia acredita que o intenso desenvolvimento urbano no perodo de criao do Iphan gerava uma preocupao com a preservao do patrimnio material. Hoje no mais isso. Trata-se de uma resposta saudvel de uma instituio que est antenada, em busca de novos significados, analisa. Citando outro exemplo, Cludia observa que a entrada do samba-de-roda do Recncavo Baiano, em 2004, para o Livro de Registro das Formas de Expresso um dos quatro livros criados para o registro do patrimnio imaterial significa que aquele processo, aquele saber fazer, o tocar, o danar constituem um bem, um valor, um patrimnio. Sobre ele o estado no tem tutela. Um plano de salvaguarda abriu oficinas para que os jovens do Recncavo pudessem se apropriar da tcnica de confeccionar a viola-machete, cujos mestres esto morrendo de velhice. A viola, de origem portuguesa, considerada o instrumento mais importante do samba-de-roda do Recncavo. J que o Estado no pode dar proteo absoluta, a idia , pelo menos, garantir a maestria, acrescenta Cludia Mrcia. Os bens imateriais so registrados em quatro tipos de livros, que agrupam as categorias saberes, celebraes, formas de expresso e lugares. Existem hoje dez registros de bens imateriais. O samba do Rio de Janeiro acabou de entrar para o Livro de Registro das Formas de Expresso. O prximo da lista o modo de confeco de queijo artesanal no interior de Minas Gerais. Para Luiz Fernando de Almeida, presidente do Iphan, ao completar 70 anos o Instituto passa pelo desafio de expandir o conceito de patrimnio cultural. Embora esse sopro de contemporaneidade contagie a atmosfera do Iphan, h quem considere que a criao da conscincia da preservao do patrimnio seja o mais importante legado da instituio. Na opinio de Ceclia Londres, funcionria aposentada do Iphan e conselheira, por notrio saber, do Conselho Consultivo do Patrimnio Cultural, hoje existe a noo de que h valores que tm de ser preservados, acima dos interesses econmicos e polticos. Foi essa conscincia que desencadeou o tombamento das cidades histricas entre 1938 e 1945, processo que esconde episdios que poderiam inspirar roteiros de filmes de aventura. Um deles aconteceu quando o chefe da seo de Artes da Diviso de Estados e Tombamento, Edgar Jacinto, participou do tombamento de So Joo del-Rei, em 1938. Na poca, era comum ver hansenianos se deslocando a esmo pelo interior do pas. Quando uma leva dessas passava pelos arredores de So Joo, um grupo contrrio ao tombamento apoiado pela imprensa local planejou recolher os doentes em um sobrado para contaminar os inimigos. Por sorte, a idia no vingou, sendo abortada a tempo. Entusiasta da proteo do patrimnio material, Alosio Magalhes (1927-1982) criou em 1979, no mbito do Iphan, a Fundao Pr-Memria. Alm da agilidade para contratar pessoal, a fundao passou a incorporar uma nova dinmica para os museus. A obstinao de Magalhes, porm, rendeu-lhe muitas crticas dos que temiam que a preservao de construes antigas atrapalhasse o desenvolvimento urbano. Preservar no engessar, muito pelo contrrio. Manter os acessos diversidade da memria considerado um valor histrico e esttico, que d qualidade de vida e pode tornar a cidade mais agradvel e interessante, reage Ceclia Londres. Exemplos bem-sucedidos no faltam, tanto no Brasil como no exterior. Barcelona, impulsionada pelas Olimpadas, conseguiu manter seus centros histricos e bairros medievais sem prejudicar o desenvolvimento. Em Belo Horizonte, foi inaugurado em 2005 o Museu de Artes e Ofcios, com mais de duas mil peas do sculo XVIII ao incio do XX, em arrojado projeto do arquiteto francs Pierre Catel. O projeto recuperou uma regio antes totalmente degradada, revitalizando a Estao Central e seu entorno.
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A preservao tem de ser renovada a cada gerao e assumida pelas diferentes administraes. Por mais que existam leis, se h um centro histrico abandonado, dificilmente ele ser preservado, adverte a conselheira, ressaltando que a poltica de preveno no pode ser pensada de forma isolada e precisa ser inserida nas polticas pblicas e nos planos diretores. Durante a dcada de 1980, a noo de patrimnio foi ampliada e passou a ser pensada no mais como preservao de construes e objetos histricos, mas como fonte de produo de conhecimento. At ento, predominava o conceito de que o valor era intrnseco ao bem material, como ocorre, por exemplo, com as obras do Aleijadinho. Com a mudana de concepo, foi atribuda maior importncia ao homem, s tcnicas e s tradies que se manifestam na obra. A arquitetura da orla da Praia de Copacabana, no Rio de Janeiro, um exemplo de patrimnio salvo da descaracterizao pelo tombamento. A primeira construo a sofrer interveno foi o imponente Copacabana Palace Hotel, erguido pela famlia Guinle entre 1919 e 1923, quando a regio ainda era um grande areal. O elegante imvel hospedou os maiores artistas de Hollywood passaram por l Marilyn Monroe, Rita Hayward e Clark Gable, entre outros. Na dcada de 1980, entretanto, estava ameaado pela construo de um anexo que iria descaracterizar completamente suas linhas neoclssicas. A possibilidade de venda do Copacabana Palace foi a gota dgua para acelerar seu tombamento, que aconteceu em 1985. O Forte de Copacabana passou por situao semelhante. A construo corria o risco de vir abaixo para dar lugar a um resort comandado pelo milionrio americano Donald Trump. Eu vi o projeto, ele existiu de verdade, lembra Ceclia Londres. A presso do Exrcito pela preservao do Forte foi decisiva para o tombamento, que saiu em 1990. O dinamismo que impulsionou os museus brasileiros nos anos 1990 se manteria intenso na dcada seguinte. Em 2003 foi criado o Departamento de Museus e Centros Culturais (Demu) do Iphan, que repercutiu no s no fortalecimento dessas instituies, mas tambm na multiplicao pelo pas de centros de graduao e ps-graduao em Museologia. Os cursos criam um cenrio propcio ao desenvolvimento de novas abordagens tericas e prticas e apontam para o amadurecimento da Museologia no Brasil, comemora Jos do Nascimento Jnior, diretor do Demu. Para se ter uma idia, no incio do sculo XX havia 12 museus no pas. Hoje so 2.442 unidades 40 delas do Iphan , visitadas por 20 milhes de pessoas por ano. A evoluo da compreenso do que e para que serve o museu , portanto, uma tendncia permanente. Desde os museus ao ar livre nos anos 70, passando pelos ecomuseus e, recentemente, pelos museus comunitrios, a perspectiva mudou, registra o muselogo Ccero Antonio Fonseca de Almeida, professor da Escola de Museologia da UniRio. O prximo passo est na agenda do governo federal: a criao do Instituto Brasileiro de Museus (Ibram). Ser uma autarquia com autonomia administrativa e financeira que atuar em sintonia com o Sistema Brasileiro de Museus. Faro parte de sua estrutura os museus hoje ligados ao Iphan, informa Nascimento Jnior, do Demu. A histria da preservao do patrimnio no Brasil desde o tombamento das construes histricas at a expanso dos museus comeou em 1936, quando o ento ministro da Educao e Sade Pblica, Gustavo Capanema (1900-1985), pediu a Mrio de Andrade para elaborar o anteprojeto de proteo ao patrimnio artstico e cultural, por sugesto de seu chefe-degabinete, o poeta Carlos Drummond de Andrade. Os dois primeiros captulos do documento estabeleciam o tombamento como principal recurso jurdico de proteo aos bens culturais. Esse tipo de recurso era considerado um avano o direito internacional, at meados do sculo XIX, no garantia, de forma universal, a proteo aos bens culturais. No Brasil, as Constituies de 1824 e 1891 eram tambm omissas em relao ao tema. S a
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partir da Carta Magna de 1934 foi atribuda Unio e aos estados a responsabilidade de proteger as belezas naturais e monumentos de valor histrico ou artstico de obras de arte. Parece paradoxal que as normas legais para o tombamento tenham sido criadas por um decreto-lei. A moderna iniciativa promulgada em 1937, em plena ditadura do Estado Novo foi influenciada e apoiada por alguns dos artistas e intelectuais responsveis pelo Movimento Modernista, nascido em 1922. Ao mesmo tempo em que suprimia a representao poltica e impunha uma rigorosa censura, o Estado Novo assumia a funo de organizador da vida social e poltica. Para sorte dos rumos da cultura no Brasil, o regime abriu um grande espao para a participao de intelectuais, que no hesitariam em assumir a funo de idelogos. Ao lado de Mrio de Andrade, um dos participantes das propostas que orientaram os padres de conduta em torno do patrimnio foi Lcio Costa, direcionado e orientado pelo fundador e primeiro presidente do ento Sphan, Rodrigo Melo Franco de Andrade (1898-1969) (confira o artigo da pgina 42). Com seu carisma de profeta, Lcio Costa era considerado uma espcie de terico do patrimnio. Ao contrrio de outros pases, no Brasil tanto em 22 quanto em 36 os empenhados na renovao foram os mesmos empenhados na preservao. Em 22, Mrio (de Andrade), Tarsila (do Amaral), Oswald (de Andrade) & cia, enquanto atualizavam internacionalmente nossa defasada cultura, tambm percorriam as cidades antigas de Minas e do norte na busca antropofgica das nossas razes. Em 1936, os arquitetos que lutaram pela adequao arquitetnica s novas tecnologias construtivas foram os mesmos que se empenharam, com Rodrigo Melo Franco de Andrade, no estudo e salvaguarda do permanente testemunho do nosso passado autntico. Assim como o Iphan, o comentrio feito pelo arquiteto em Registro de uma vivncia tambm permanece atual. --------------------------------CELINA CRTES JORNALISTA.

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