Estudos em Jornalismo e Mdia - Vol.

8 N 2 Julho a Dezembro de 2011 ISSNe 1984-6924

DOI 10.5007/1984-6924.2011v8n2p406

Sob a superfcie dos fatos, a complexidade de seu significado: o desafio da narrativa no Jornalismo Cultural
J. S. FARO - jsfaro@jsfaro.net Universidade Metodista de So Paulo Possui graduao em Histria pela Universidade de So Paulo (1973), mestrado em Comunicao Social pela Universidade Metodista de So Paulo (1992) e doutorado em Cincias da Comunicao pela Universidade de So Paulo (1996). Atualmente assistente doutor da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e professor adjunto da Universidade Metodista de So Paulo (UMESP). Atua nos cursos de graduao em jornalismo nas duas instituies e docente do programa de ps-graduao em Comunicao da UMESP . Tem experincia na rea de Comunicao, com nfase em jornalismo; trabalha com projetos de pesquisa em histria da comunicao, jornalismo investigativo, jornalismo cultural e ensino e pesquisa em comunicao.
Resumo O trabalho opera com duas variveis tericas que se interrelacionam na anlise dos desafios das narrativas produzidas pelo Jornalismo Cultural contemporneo: a perda da centralidade da autoria da crtica em consequncia da expanso do texto na internet e, em razo disso, a reduo de referncias intelectuais da sua audincia. A hiptese, a ser eventualmente comprovada em pesquisa emprica, a de que a crtica cultural, por conta desse duplo processo, produza textos progressivamente mais hermticos e acadmicos esvaziando-se de sua dimenso social junto ao pblico. Palavras-chave Jornalismo cultural, Narrativas, Internet Abstract The work operates on two theoretical variables that are interrelated challenges in the analysis of narratives produced by contemporary cultural journalism: the loss of centrality of the critique of authorship as a result of the expansion of the text on the Internet and because of this, the reduction of intellectual references of your audience. The event will eventually be proven in empirical research, is that cultural criticism, because of this double process, produce increasingly hermetic texts and academic emptying its social dimension to the public. Keywords Cultural journalism, Stories, Internet

Artigo recebido em 09/09/2011 Aprovado em 27/10/2011

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O problema
Num ensaio recente, publicado no suplemento Sabtico do jornal O Estado de S. Paulo, Francisco Foot Hardman apontou a amplitude da crise vivida pela crtica cultural e literria no Brasil: [ela] nada tem de singular, (...) parte da crise geral de produo de conhecimento nas cincias humanas e, igualmente, da crise dos paradigmas modernos de inveno, representao e valor nos diferentes domnios do simblico. Institucionalmente, a mercantilizao acelerada do trabalho intelectual, processo antigo, trouxe aos espaos tradicionais de cultura humanista os ditames tecnicistas e burocrticos da produtividade serial e mecnicai. difcil apontar na sociedade contempornea algum processo que esteja livre dessas variveis indicadas por Hardman, tal a sua abrangncia e generalidade, mas pode-se afirmar que na narrativa jornalstica, em especial no mbito do Jornalismo Cultural, que elas aparecem com mais fora e intensidade. Quais as razes que levam a isso? Ao contrrio do jornalismo informativo, que se ocupa de boa parte da matria bruta que divulgada nos veculos, a crtica cultural, por sua natureza essencialmente analtica, que tem como foco de observao os processos esttico-expressivos ou tico-polticos de que so feitas a maior parte de suas pautas (FARO, 2006), opera no mbito de uma estrutura conceitual que vai alm da lgica imanente dos fatos tal como aparentemente trabalha a informao noticiosa, distines um pouco semelhana do que ocorre com as diferentes narrativas da Histria como relato e da Filosofia da Histria como interpretao ii. possvel afirmar que em razo dessas caractersticas ocorre no mbito da crtica cultural uma inverso do fenmeno apontado por Jos Francisco Sanchez para quem o discurso informativo tem finalidade exterior ou instrumental: ou seja, deve ter conhecimento de certos feitos e comunicar esses fatos a algum () ao contrrio do discurso literrio que tem finalidade interna (1992), isto , no terreno das matrias culturais ganha relevncia essa estruturao interior que aproxima a narrativa do jornalista de um exerccio autoral que no se faz presente com as mesmas caractersticas com que aparece em outros gneros. Contribui para isso o fato de que o Jornalismo Cultural um territrio por onde passam prticas discursivas oriundas de campos disciplinares diferentes, mas

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invariavelmente associados a objetivos que so compartilhados na sua configurao epistmica. Dificilmente, nesse sentido, o especialista em quaisquer das reas da cultura que so objeto de tratamento jornalstico deixa de produzir textos onde o universo conceitual se aproxima da carga semntica dos fatos sobre os quais informa e opina, tornando-se eventualmente refercia performativa para o pblico (PRADO, 2005; GONALVES e FARO, 2008). Se isso verdade, quer dizer, se h consistncia na afirmao de que o profissional que trabalha na rea do Jornalismo Cultural aproxima sua narrativa da dimenso esttico-expressiva ou tico-poltica de sua pauta, ento se justifica a hiptese com a qual trabalhamos: tanto quanto a Histria e a Crtica Literria, tambm esse gnero enfrenta o desafio de que fala Hardman uma narrativa que se manifesta impotente para dar conta do esvaziamento oriundo da crise dos paradigmas modernos de inveno, representao e valor.

A descentralidade da autoria na narrativa

So dois os processos agnicos, simultneos e convergentes atravs dos quais isso ocorre. O primeiro deles diz respeito crescente descentralidade da autoria no terreno geral das narrativas, fato especialmente agravado no mbito das prticas jornalsticas em consequncia do impacto que a exploso da circulao virtual dos textos na internet continua tendo. Se certo que, no painel mais amplo das formas de contar, o jornalismo caracterizou sua existncia ao longo do tempo como um espao marcado pelo princpio da autoriaiii, tambm verdade que nos anos recentes esse pressuposto vem sendo sistematicamente abalado. Uma boa sntese desse processo feita por Muniz Sodr para quem o prestgio do texto jornalstico deve-se sua associao com o primado do indivduo como ser moral e autnomo, fato que d a ele (ao texto) um sentido de sacralidade () uma civilidade e uma transcendncia que resistem a qualquer tentativa de reduo a um plano meramente tcnico (SODR, 2002). Essa herana clssica, cujo fundamento pressupe uma linearidade discursiva indivisvel em sua narratividade, caracteriza um regime de apreenso do real cuja marca o ncleo individual em torno do qual giram as competncias do conhecimento, da descrio e da interpretao dos fatos. Obviamente que o fenmeno no se restringe ao jornalismo, mas ao conjunto de construes institucionalizadas que marcou a origem da 408

civilizao burguesa. O jornalismo, no entanto, parece ser sua faceta mais evidente dada sua presena ostensiva no territrio das descries do cotidiano e de todo o universo de temas que sintonizam o pblico com o universo de suas construes imaginrias. Pois tem sido justamente a, no abalo que provocam na linearidade discursiva prpria de um regime autoral e indivisvel, que as tecnologias virtuais contribuem para agravar a perda de substncia narrativa do Jornalismo Cultural. Para o mesmo Sodr, a internet desautoriza o ncleo autoral clssico e, com isso, esvazia sua prtica significante dos sinais internos e estruturantes que classicamente responderam por sua identidade. H sinais inconfundveis de que essa fragilizao da autoria provoca vagas sucessivas de perplexidade, como se os dispositivos de busca de tags na rede fossem os mesmos que a pesquisa de palavras-chave ou de descritores conceituais. No a mesma coisa, claro, mas os autores dos textos que povoam os suplementos da crtica cultural esto espantados com o que est acontecendo e lembram um pouco profissionais que integram carreiras onde a ordem reverencial do conhecimento disciplinava (e, eventualmente, ainda disciplina, mas com uma sensao de ameaa permanente) a sujeio autoridade. Agora mesmo, em meio a um conjunto de textos de extraordinria densidade sobre manifestaes culturais dos jovens no sculo XXI, vem de Martn-Barbero a lembrana de que aquilo que ele chama de des-ordenamento cultural da contemporaneidade posto que o termo desordem aqui indica uma outra ordem, diferente da disposio clssica e verticalizada da autoridade reflete a defasagem da escola em relao ao modelo social de comunicao que foi introduzido pelos meios audiovisuais e pelas novas tecnologias () (2008: 11), a exemplo do que ocorre em todos os sistemas cuja legitimao do reconhecimento residia na paternidade autoral ou na sua aceitao como fonte da sabedoria e da informao. Um ltimo exemplo ainda desse processo que afeta o Jornalismo Cultural e que tem na horizontalizao da circulao de informaes uma de suas razes: a crise do ensaio. Na edio 59 da revista piau ela mesma uma publicao cujas interjeies de admirao que provoca revelam tratar-se de uma excepcionalidade no panorama geral da imprensa brasileira -, Pedro Meira Monteiro, professor de Literatura Brasileira em Princenton (EUA), a pretexto de uma resenha da obra de Jos Miguel Wisnik Veneno Remdioiv pe em dvida a pertinncia do gnero no panorama geral da crtica cultural e literria e indaga a respeito de sua sobrevivncia exatamente pelo crescimento do volume de informaes sobre a realidade (no caso especfico citado pelo autor, a

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realidade brasileira): Mas se esse conhecimento todo permite falar de forma mais nuanada sobre o Brasil, ele tambm inibe, lembrando que qualquer tentativa de fixar traos nacionais ser um exerccio impressionista que no resiste a uma anlise criteriosa da sociedade e da histria, para concluir:
O ensaio de interpretao nacional, contudo, no e nunca foi o resultado do acmulo de informaes. () Seu horizonte radicalmente outro, diferente daquilo que pode propor um estudo de cunho cientfico ou histrico. O horizonte do ensaio de natureza tica, quase transcendente. Ele sonda a vocao da coletividade: indaga no apenas como se veio parar aqui, mas aonde se vai e, mais ainda, aonde se deve ir. () E o verdadeiro ensasta aquele que nomeia o destino, fazendo dele uma fbula na qual o leitor possa se reconhecer (MEIRA MONTEIRO, 2011).

O estranhamento da audincia
O outro processo que agrava o quadro descrito at aqui e que entendemos ampliar a crise vivida pelas narrativas do Jornalismo Cultural foi referido indiretamente por Luiz Costa Lima em entrevista concedida ao jornal Valor Econmicov: embora com razes que podem ser localizadas no final da 2a. guerra mundial, em 1945, como consequncia da expanso dos meios de comunicao, as dificuldades da crtica cultural evidenciam hoje um paradoxo que parece enfeixar toda a dimenso do problema. Atravs dos blogs e redes sociais no h critrio algum de publicao, fato que leva Costa Lima a apontar o amadorismo como um dos males que fragiliza a esfera pblica representada pelas publicaes especializadas em cultura. () a passagem do livro para a recepo multiplicada e multiplicante da internet se faz a partir de um foco no especializado afirma o professor da PUC-RJ, para acrescentar e concluir logo em seguida indagao do reprter:
Isso significa que favorecida a obra no especializada. No a partir do romance de terceira categoria que o romance vai se sustentar Quando a recepo especializada sai especificamente, que se perde? de cena, o que ,

o pente-fino. Imagine o Ulisses de [James] Joyce. Estamos em 1922 e algum me convida para escrever uma resenha, dizendo: voc tem 5 mil toques para escrever. Eu me recusaria. O que faria o resenhista de hoje? Uma pequena descrio do enredo, um histrico da obra, informaes genricas. O que se perdeu com isso? Ora,

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perdeu-se o prprio livro. O leitor fica sem saber por que esse livro teve a importncia que no teve, por exemplo, W. Somerset Maugham, que era to traduzido entre ns. Por que Joyce no Paulo Coelho? A perda da crtica especializada leva as pessoas a comprar gato por lebrevi.

Esse segundo processo que, semelhana do primeiro, chamamos de agnico manifesta-se, portanto, no propriamente em decorrncia da pulverizao dos elementos clssicos da autoria, entre eles a sua unicidade e lugar de enunciao, mas dos efeitos que ele tem no mbito das referncias da audincia dos textos. A pergunta, portanto, incontornvel: qual a condio cultural da audincia no momento dessa crise sistematicamente alegada para a indicao da perda de significados das grandes narrativas? A primeira reflexo vem da interpretao do texto de Raymond Williams, Culture is ordinary, feita por Maria Elisa Cevasco. Segundo a autora, a experincia do narrador est longe de ser exclusiva e individual, pois que ela cultura e, como tal, partilhada pelo modo de vida () de um tempo, experincia ordinria () dada no nosso modo de vida (2001: 45-47). Em Williams, ainda segundo Cevasco, essa formulao adquire o efeito de um deciframento, pois a definio dada pelo autor aponta para a construo de significados comuns:
Usamos a palavra cultura nesses dois sentidos: para designar todo um modo de vida os significados comuns; e para designar as artes e o aprendizado os processos especiais de descoberta e esforo criativo. Alguns escritores usam essa palavra para um ou para outro sentido, mas insisto nos dois, e na importncia de sua conjugao. As perguntas que fao sobre nossa cultura so perguntas referentes aos nossos propsitos gerais e comuns e, mesmo assim, so perguntas sobre sentidos pessoais profundos. A cultura de todos, em todas as sociedades e em todos os modos de pensar (2001: 49)vii.

A crtica posta nas pginas dos suplementos e dos segundos cadernos por profissionais da imprensa ou por autores legitimados no campo de sua especialidade e validados pelo prprio Jornalismo Cultural integra esse processo mais amplo descrito por Raymond Williams, mas faz mais que isso: partilha com seu pblico o poder cognitivo permitido pela anlise das obras, fato que reproduz no mbito da audincia os mesmos impasses narrativos apontados acima. O descentramento da autoria tambm, em nossa opinio, a perda de referncia do leitor, do espectador ou do ouvinte, ingrediente que desorganiza ainda mais a hierarquia textual que existia hegemonicamente antes da exploso da rede: onde havia um polo de argumentao em

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torno das caractersticas de qualquer tipo do fato cultural, agora proliferam mecanismos de busca cujo principal efeito parece ser o da percepo de uma autoria descaracterizada como tal, uma mera referncia eventualmente recuperada mais por conta das normatizaes acadmicas e ticas do que pela reverncia intelectual. Referncia e reverncia, aqui, no se confundem; representam posies distanciadas na relao da audincia com o texto: a primeira normatizada e exigida at no plano legal, a segunda resultado do prestgio e da aceitao socialmente legitimada. Nesse sentido, o dinamismo da rede, a agilidade que ela permite nas vrias possibilidades de navegao e a adaptabilidade a esse padro perseguida pelos prprios sites, blogs e portais atravs da condensao do texto acabaram por colocar o Jornalismo Cultural em contradio com aqueles que seriam os fundamentos de sua existncia e desenvolvimento, entre eles alm do problema relativo ao ncleo de sua autoria o da extenso dos hbitos de leitura, mais do que os de sua intensidade viii, fato que levaria a audincia ao parmetro fortemente quantitativo de consultas dispersivas e fragmentadas. Naturalmente, essa constatao no significa que se deduza que o gnero estaria vivendo etapa inexpressiva de atividade, mas que a rea de sua abrangncia passa por processo semelhante ao dos veculos tradicionais que abrigam os suplentos e cadernos onde a crtica cultural tradicionalmente encontra seu espao fsico e intelectual.

Lamentos dos dois lados

Essa perda de relevncia social por si s j um desafio para as narrativas, posto que seu acanhamento torna a produo do gnero mais hermtica e acadmica, eventualmente fazendo-o buscar refgio em publicaes voltadas para pblicos reduzidos e de alta especializaoix. Ainda assim, quando permanecem em seus veculos de origem, as manifestaes do Jornalismo Cultural tendem a refletir os mesmos sinais de estagnao de pblico que afeta as publicaes tradicionais lugar onde se reproduzem, mais que em outras mdias, as propostas mais antigas do gnero. Referindo-se ao isolamento dos veculos tradicionais e suas consequncias, depois de informar que a circulao mdia da Folha de S. Paulo foi, em 2009, de 295 mil exemplares/dia e caiu 5%; do jornal O Globo, de 257 mil e caiu 8,6%; e do Estado de S.Paulo, de 213 mil e caiu 13,5%, diz Vencio A. Lima:

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Seu crescente "isolamento" [referindo-se aos grandes jornais] da maioria da populao transformou-se em estratgia de sobrevivncia no mercado. Esta uma das razes porque seus "formadores de opinio" procuram agradar a um grupo cada vez mais reduzido de pessoas. O rdio dever ficar cada vez mais local e regional. E a televiso onipresente, mas com a audincia em queda, parece se agarrar espetacularizao de toda a sua programao. E com isso, despenca sua credibilidade (LIMA, 2011).

Ora, esse um processo cujo espectro de consequncias em todas as narrativas extraordinrio, mas sem dvida naquelas com maior identificao de competncia discursiva, de reconhecimento e de prestgio que ele maior, e o Jornalismo Cultural se no paradigmtico nesse sentido, tem posio de relevo na prpria interpretao do desenvolvimento do campo do Jornalismo. Para Habermas, por exemplo, trata-se de um gnero que se confunde com a histria da imprensa exatamente pela natureza do vnculo que possibilita ao intelectual-jornalista (na perspectiva mais ampla da interpretao com a qual trabalhamos aqui) estabelecer com a esfera pblica. Escrevendo sobre a tradio engajada dos intelectuais europeus depois de 1789, o autor alemo afirma que, embora eles tenham em mos at o ps-guerra de 45 os instrumentos que lhes servem de ressonncia,
() parecem morrer sufocados diante do transbordamento desse elemento vivificador, como se ele lhes fosse administrado em overdose. A bno parece transformar-se em maldio. As razes para isso me parecem ser uma informalizao da esfera pblica e uma indiferenciao dos correspondentes papis. A utilizao da internet simultaneamente ampliou e fragmentou os nexos de comunicao. Por isso a internet produz por um lado um efeito subversivo em regimes que dispensam um tratamento autoritrio esfera pblica. Por outro lado, a interligao em redes horizontais e informalizadas de comunicao enfraquece ao mesmo tempo as conquistas das esferas pblicas tradicionais, pois estas enfeixam no mbito de comunidades polticas a ateno de um pblico annimo e disperso para informaes selecionadas, de modo que os cidados podem ao mesmo tempo se ocupar dos mesmos temas e contributos criticamente filtrados. O preo do aumento positivo do igualitarismo, com o qual a internet nos brinda, a descentralizao dos acessos a contribuies noredigidas. Nesse meio, as contribuies de intelectuais perdem a fora necessria para formar um foco ( ) (HABERMAS, 2006, grifos nossos).

Nesse meio, as contribuies de intelectuais perdem a fora para formar um foco, diz Habermas, constatao qual acrescentaramos que no a perdem seno

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como possibilidade narrativa, fato do qual decorre uma espcie de estranhamento mtuo entre esses dois polos que esto localizados no interior das prticas e dos usos do Jornalismo Cultural: os jornalistas e sua audincia. Os primeiros, atingidos no centro mesmo do processo de sua produco discursiva e eventualmente sob o impacto do processo de diluio das determinaes de reconhecimento que orientavam tradicionalmente o pblico; a segunda, tambm atingida no ncleo de referncias a que era levada por narrativas inconfundveis nas suas caractersticas autorais. O efeito dessa dimenso crtica vivida pelo Jornalismo Cultural, ainda que tais manifestaes estejam sendo apresentadas aqui como construes tericas que podem e devem orientar um esquadrinhamento emprico de todo o processo, um lamento generalizado de parte a parte: dos profissionais sobre o pblico que aparece despreparado e inculto; do pblico sobre os jornalistas, que emergem arrogantes e encastelados em suas ilhas conceituais inteligveis s mesmo para aquela audincia tradicional e envelhecida que sempre foi sua, com ou sem internet. Como resultado, uma perda de relevncia social da crtica. Talvez o trajeto das prticas discursivas tenha que ser refeito a partir do reconhecimento dessa nova realidade porque nada indica que as causas que lhe tem dado origem possam mudar.

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Referncias Bibliogrficas
FARO, J.S. (2006). Nem tudo que reluz ouro: contribuio para uma reflexco terica sobre o jornalismo cultural. Comunicao & Sociedade (METODISTA), So Bernardo do Campo SP, ano 28, nmero 46. Universidade Metodista de So Paulo, 2006. GONALVES, E. M. & FARO, J.S. (2008) O performativo no jornalismo cultural: uma organizao discursiva diferenciada. Revista Famecos (PUC-RS), Porto Alegre RS, vol.1, 2008. HABERMAS, Jrgen (2006). O caos da esfera pblica . Publicado originalmente em Caderno Mais+. Folha de S. Paulo, 13 de agosto de 2006 (disponvel em http://firgoa.usc.es/drupal/node/310640) LIMA, Vencio A. (2011). Grande mdia isolada no Brasil. Reproduzido em Frum Nacional pela Redemocratizao da Comunicao (http://www.fndc.org.br/internas.php? p=noticias&cont_key=491579), 2011. MARTN-BARBERO, Jess (2008). A mudana na percepo da juventude: sociabilidades, tecnicidades e subjetividades entre os jovens. In BORELLI, Silvia H. S. e FREIRE FILHO, Joo. Culturas juvenis no sculo XXI. So Paulo: Educ. MEIRA MONTEIRO, Pedro (2011). Razes do sculo XXI. In Revista Piau, nmero 59, agosto de 2011 (disponvel em http://migre.me/5B5t5). PRADO, J. L.A. (2005) O leitor infiel diante dos mapas da mdia semanal performativa . Revista Fronteira (UNISINOS), So Leopoldo RS, v. VII, n. 1, 2005. SANCHEZ, Jos Francisco (1992). O jornalista como contador de histrias. Estudios de Periodistica: Ponencias do I Congresso de la SEP. Madri, Universidad Complutense, Faculdad de Ciencias de la Informacin. SEVASCO, Maria Elisa (2001). Para ler Raymond Williams. So Paulo: Paz e Terra, 2001. SODR, Muniz (2002). Sobre o texto na rede ciberntica . In: PERUZZO, Ciclia & ALMEIDA, Fernando F. de. A mdia impressa, o livro e as novas tecnologias. So Paulo: Intercom, Uniderp.

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Um ofcio escrito no plural. Francisco Foot Hardmann. Sabtico, O Estado de S. Paulo, edio de 27 de agosto de 2011. ii A distino entre as duas narrativas aparece no captulo de autoria de Lloyd S. Kramer Literatura, crtica e imaginao histrica: o desafio literrio de Hayden White e Dominick Lacapra. In A nova histria cultural. Lynn Hunt (organizadora). So Paulo: Martins Fontes, 1992. iii Para uma sntese das referncias bibliogrficas que tratam do tema, ver o artigo O eu que reporta: autoria na revista Piau (Valentini e Ijuim, Comunicao & Sociedade, 55, Umesp, 2011). iv Jos Miguel Wisnik. Veneno remdio: o futebol e o Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. v Por que James Joyce no Paulo Coelho? Entrevista com Luiz Costa Lima, Valor Econmico, edio de 16 de fevereiro de 2011. vi Idem, ibidem. vii Raymond Williams, Culture is Ordinary, 1958, p. 4, apud Maria Elisa Cevasco, op cit. viii A questo foi lembrada por Gunter Axt, em matria disponvel em http://migre.me/5Cjuc, por ocasio do II Congresso de Jornalismo Cultural realizado em So Paulo em maio de 2010. ix Veja-se, por exemplo, os casos das revistas Serrote, Dicta & Contradicta e Cult cujo espao de penetrao junto ao pblico reduz-se hoje a diminutos pontos de venda localizados nos lugares de acesso de segmentos refinados da intelectualidade acadmica e no-acadmica, fato que contribuiu para que o conjunto de suas matrias tivesse como matriz uma produo textual elitizada e esotrica. ________________________