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Este documento explora el concepto de pluralismo cultural. Define la cultura como algo que hace al ser humano racional y capaz de reflexión. Explica que las subculturas surgen de la composición heterogénea de las ciudades y pueden definirse por características como edad, etnia o género. Usa el ejemplo de la cultura hip-hop urbana que surgió de los jóvenes de los guetos afroamericanos. Concluye que la integración nacional debe basarse en principios democráticos como la tolerancia y el
Este documento explora el concepto de pluralismo cultural. Define la cultura como algo que hace al ser humano racional y capaz de reflexión. Explica que las subculturas surgen de la composición heterogénea de las ciudades y pueden definirse por características como edad, etnia o género. Usa el ejemplo de la cultura hip-hop urbana que surgió de los jóvenes de los guetos afroamericanos. Concluye que la integración nacional debe basarse en principios democráticos como la tolerancia y el
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Este documento explora el concepto de pluralismo cultural. Define la cultura como algo que hace al ser humano racional y capaz de reflexión. Explica que las subculturas surgen de la composición heterogénea de las ciudades y pueden definirse por características como edad, etnia o género. Usa el ejemplo de la cultura hip-hop urbana que surgió de los jóvenes de los guetos afroamericanos. Concluye que la integración nacional debe basarse en principios democráticos como la tolerancia y el
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El presente artculo pretende esbozar algunos criterios, que a mi juicio son relevantes para entender las dinmicas sociales y algunas de las lgicas individuales del sujeto. Partiendo de la declaracin de cultura por parte de la UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico.
que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
Y de tericos relevantes como Boas y Weber; que entienden al estudio de la cultura como un fenmeno plural, donde el hombre a partir de sus tramas de significacin tejidas por l mismo, se describe diferente, individual e indivisible, por tanto; el estudio de las culturas no es una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significado.
Por consiguiente; las manifestaciones asociativas que se presentan en la urbe conocidas por algunos como subculturas son reflejo de la composicin heterognea de nuestras ciudades.
Estas subculturas pueden formarse a partir de caractersticas de edad, etnia o gnero de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estticas, polticas, identidad sexual o una combinacin de ellas. Las subculturas se definen a si mismas por su oposicin a los valores dominantes, aunque esta definicin no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposicin entre la subcultura y la cultura de una manera radical.
Por ejemplo la cultura urbana hip-hop nace de la propia definicin que de ella hacen los jvenes de agrupaciones como Master of the Streep, etas y Lating King, con quienes me une el hecho contestataria del respeto a las diferentes formas de expresin y convivencia. Los cuales la definen como el conjunto de expresiones y significaciones artstico-contestatarias que toman lugar en el espacio urbano para explicitar sueos, ideales, y descontentos sociales propios de las condiciones socioculturales en que se desarrollan. El hip-hop tiene su origen en los guetos afroamericanos de las principales urbes norteamericanas, desde donde se mundializ (desde principios de los aos ochenta en adelante) a distintas latitudes como el Ecuador.
La cultura urbana es propia de los jvenes, es decir, toma forma como un movimiento generalmente juvenil, donde se establece un choque generacional y contracultural con la cultura dominante, definida y gobernada desde una matriz adultocntrica. Dado su origen y contenidos, puede llegar a transformase en estereotipo despreciativo, infamante y discriminatorio, hasta constituirse en un estigma, es decir, una forma de categorizacin social que fija atributos profundamente desacreditables; y, hasta crear la gran controversia entre lo social y los inadaptados sociales.
Frente al anonimato social los jvenes tratamos de formar grupos propios para encontrar un sentido de pertenencia o un espacio social.
Para finalizar, Cmo nos integramos los estigmatizados para construir una identidad nacional?.. ...Este proceso de socializacin debe partir de principios fundamentales de la democracia como la tolerancia, el respeto y sobre todo humanizar al humano.
Tal proceso socializador debe reforzar el carcter cohesionador de la identidad nacional, como una integracin de rasgos y smbolos basados fundamentalmente en el cambio de estructuras institucionales como la educacin tradicional por etnoeducacin y la promocin de la etnocultura; y, de igual manera que se refleje en el diseo urbano de nuestras ciudades.