METAFISICA DE ARISTOTELES En este escrito hecho por Aristteles podemos confirmar varias de sus preocupaciones acerca de la sabidura y de la experiencia,

como si el quisiera saber cual de ellos es mas importante, en algn momento nos indica como reconociendo nuestra propia ignorancia podramos comenzar a filosofar. Con respecto a la experiencia, la considera como singular y practica, indicando que esta lleva a saber qu cosas ocurren, pero el saber es un arte, terico y universal, que lleva a los sabios a descubrir el porqu y las causas de las cosas, lo cual les dar la sabidura. Nos indica que los filsofos se encargan de buscar el que, o lo que ocurre, mientras que los sabios son los que estudian en porque y la causa, el reconoce la filosofa como una ciencia en total libertad, se puede entrelazar con la religin por lo tanto es digna, adems de esto nos da la idea en forma metafsica de lo que para l es ciencia con cuatro causas, sustancia y esencia, la materia, la causa que produce el movimiento, y la causa final que se opone a dicho movimiento. Adems llega concluir que el hombre es un animal cvico y que siempre es mejor que viva en comunidad sobre esto nos indica adems que el hombre que vive solo y que es autosuficiente pierde la justicia y la virtud siendo peor que los animales. Me llamo mucho la atencin de este escrito de Aristteles, la idea que nos da para buscar el mejor mtodo que podemos usar para alcanzar nuestra sabidura, como lo son la experiencia y la sabidura, un ejemplo que el nos deja es en una compaa cualquiera, ya que el tpico obrero solo sabe hacer las cosas pero no para que las hace, en cambio el jefe sabe como hacer las cosas pero tambin para que las hace, ese es un llamado muy importante que nos dejo desde la antigedad Aristteles teniendo en cuenta que hoy en pleno siglo XXI aun debemos hacernos ese misma pregunta, que mtodo escoger el que o el porque, un camino nos lleva a la mediocridad y al no utilizar todo nuestro conocimiento, el otro nos saca de nuestra ignorancia y nos ayuda para comenzar a filosofar, segn la teora de el autor. El segundo tema que me pareci muy significativo, es como se analiza al hombre como un ser completamente social, el cambio que podra llegar a tener un hombre estando solo en sus pensamientos o cuando se convierte en un ser autosuficiente puede llegar a ser peor que los animales, teniendo en cuenta esto que nos plantea Aristteles, podemos deducir el porque algunos seres humanos luego de pasar mucho tiempo exiliados o alejados de la sociedad , les es tan difcil volver, acoplarse al un ritmo de vida normal, compartir con los personas que los aman y sobre todo no tener a los cambios que la sociedad puede traer en cualquier momento. Puedo concluir que las ideas de Aristteles aunque son muy antiguas, todava pueden llegar a tener resonancia en cualquier sociedad y en cualquier persona, adems de eso puedo ver la importancia de saber que mtodo puedo tomar para obtener mi sabidura, que no solo es importante saber el que, si no las causas de esto, solo con el hecho de estar en la universidad y recibir toda la orientacin que me dan all, creo lograr obtener el conocimiento suficiente en mi mbito para conocer el porque y la causa de cada tema o cada problema que a los que me tenga en enfrenta

I Naturaleza de la ciencia; diferencia entre la ciencia y la experiencia Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber, el placer que nos causan las percepciones de nuestro sentido, pero preferimos la vista, porque es mejor que los otros sentidos, nos da a conocer los objetos, y nos descubre entre ellos gran nmero de diferencias. Todos los animales nacen dotados de sensacin, y en algunos, las sensaciones engendran memoria. stos sern ms prudentes y aptos para aprender. La memoria provine de la experiencia del hombre. Por la experiencia, progresan la ciencia y el arte en el hombre. El arte comienza, cuando un gran nmero de nociones suministradas por la experiencia, se forma una sola concepcin general que se aplica a todos los casos semejantes. La experiencia es el conocimiento de las cosas singulares y el arte de las universales. La experiencia es ms til para la vida, porque en ella todo se refiere a lo singular, y el arte requiere saber aplicarse a cada caso. Los hombres de experiencia saben bien que tal cosa existe, pero no saben por qu existe; los hombres de arte, por lo contrario, conocen el porqu y la causa. Ahora sabemos la diferencia que hay entre el arte, la ciencia y los dems conocimientos. Es que la ciencia que se llama Filosofa es el estudio de las primeras causas y de los principios. II La Filosofa se ocupa sobre todo de la indagacin de las causas y de los principios. Las causas y los principios que se ocupa la filosofa como ciencia, cuestiona que se aclara mucho mejor si examinamos diversas ideas que forman los filsofos. Concebimos al filsofo principalmente como conocedor del conjunto de las cosas. Conocer por los sentidos es una facultad comn a todos, y un conocimiento que se adquiere sin esfuerzos no tiene nada de filosfico, y el que tiene las nociones ms rigurosas de las causas, y que mejor ensea estas nociones, es ms filsofo que todos los dems en todas las ciencias. Entre todas las ciencias, las que recaen sobre un pequeo nmero de principios son ms rigurosas que aquellas cuyo objeto es mltiple; la aritmtica, por ejemplo, es ms rigurosa que la geometra. La ciencia que estudia las causas es la que puede ensear mejor; porque los que explican las causas de cada cosa son los que verdaderamente ensean. Lo ms cientfico que existe lo constituyen los principios y las causas. De todo lo que acabamos de decir la ciencia, resulta la definicin de filosofa .Es imprescindible que (la filosofa) sea la ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn final y no es una ciencia prctica lo prueba los primeros que han filosofado. Lo que un principio movi a los hombres, hacerse las primeras indagaciones filosficas fue, como lo es hoy, la admiracin entre los objetos que admiraban y de que no podan darse razn, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; despus, avanzando paso a paso, quisieron explicar los ms grandes fenmenos; por ejemplo, las diversas fases de la luna, el curso del sol y de los astros, y, por ltimo, la formacin del universo. Esta ciencia (la filosofa) es la nica entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre, no hay ciencia ms digna que esta. En fin como ya hemos informado la ciencia tienen siempre su origen en la admiracin o asombro que inspira el estado de las cosas.