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Collection Histoire ol Hituels de la Golden Dawn IT LES ENSEIGNEMENTS QABALISTIQUES de |'Ordre Hermétique de la GOLDEN DAWN La pratique du-Piller du Milieu DENIS LABOURE EDITIONS TELETES. PARIS Colleton Histone ot Rives ce Forte Hearétque de la Golden Dawn uw vu vit « xt XxIL xt xiv xv Daa pans LesRituels Magiquesde rere Hermétiquedela Golden Dawe. at Jean-Pascal Rugg es Enseignements Qabalistiques de Ordre Hermétique dela Golden Dawn par Denis Labouré. Aparaie. Ourrages de Jean Pascal Raggi Les Rituals dIntiation de la Golden Dawn La Golden Daven + Légende ct eéaité d'un Ordre Magique (1858-1990) kt en collabaration avec Nick TERESHCHENKO- La Magle Henokéenne de Lt Golden Dawn, comprenant le Livre de la Convergence des Forces. Les vocations Magiques et les images Telesmatiques, selon les Rites de la Golden Dawn, 1a Clarvoyance Spirtusle selon la technique des Tattwas de J Golden Daw, La Projection Astrale et Ascension des Plans, daprés les techniques de la Golden Dawn. Le Contedle de Mua, selon le Rituel de Ia Colonne du Milieu Le Livre des Correspondances Qabalistiques. 1a Gtomancte de la Golden Dav. La Talismante Pratique. Lidstologle Qabslistique. Le Livre de Thoth ou TArt Divinatoite par les Tarots de Is Golden Dawn. LLalchimie Qabalistique dela Golden Dav. ‘Sivous désiraz de tonu au courant de nos pubieatione veuilaz nous faire parvenie vote cate. EDITIONS TELETES 451, rue La Condamine, 75017 Paris. © Eations Téates, 1991 ISBN :2.906091-25-9, LES ENSEIGNEMENTS QABALISTIQUES de l'Ordre Hermétique de la GOLDEN DAWN La pratique du Pilier du Milieu DENIS LABOURE Préface de Nick Tereshchenko EDITIONS TELETES PARIS Du méme auteur Astrologie Initiation 2 VAstologte sidéale. Guy Tédaniel Pac Prolémée fae la Trdltion (postface a éimpresson ds Tetrabibos de CL Ptolemés). LAE Commentdécourtretinterpterl planéte dominant? Prfacecle Robert ‘Amadou, Pardes. [En collaboration avec Chantal Etienne Prétire par les périoes plantains. Parcs Préire par les révoltions slates ct lunes, Pars. Manuel 'Astologi divinatoie. Préface de Robert Amba. Pardes. Claude Darit. Introduction au jugement des astes, avec un traité propre ‘au commencement des choses (1558), adapt en francais moderne pat {Ghana Evenne,annoté et comme par Dens labour ct Chaat denne. Hermétisme _LAstologte des Rose: Croix et A stolgie deta Golden Dawn. Cours pat comespondance de TAT. (Institut dAstrologie Traditionnelle. Dents tabouré 3, svenie de la Libération, 42000 aint tienne ), PREFACE Depuls la mult des temps certains hommes se sont posts des ques tions su a cause de la création du monde, identité de son Créateut et surlesralsonsde cette création, su le but de a vie ete particulier de la viedes hommes sur Terre surtout la question beblante : «QU suis ?»~Cestedie sur leur propre identi Ceschercheus,quléprouvaient le besoin imoératif de comprendre leplusclsirement possible Universetleut Vie, se sont renduscompte ue les eponses leurs questions, ct & toutes ies autres questions qui ‘en découlent, se dvisaient en calles qu se rapportent au pourquoi de la création et de 12 vie, et en celles qui tattent du comment de cation et du maintien du monde, a vie comprise Is se divistrens blent9t en trols groupes principaux : ceux qut voulaient rechercher le pourquol, ceux gui préfaient ’oceuper do Ccommentet d'autres encore ql ont trouve sufisant et saisalsant, et Se sont done contentés de la s€ponse/conviction, que le onde avalt réereeparuncou plusieurs Entte 6” pulssante(a) auxquellesiisont ddonné des noms spécifiques et a désignation de "Dieu" ou "Dice Pour eux, ces “Etres Supérieurs” sont responsables de toutes les ‘manifestations telles que a lumieredu Solel et dela Lune, ls pluieet lebeau temps, lacroissance des plants tla generation des animaux, cet mee Te destin de chaque homme ou femme. Bienté, toute une hlérarchie de divintés, anges, de démonset de livers “esprits fut labore, et une caste de pretest de pretest se constituaqui prétendalent disposer ci pouvoke deconverser avec leat dieua) /déesse(3) pariiculier() tals! savolr comment interpeéterles “volontés" de ccs divinités, invisibies aux autres, aux profane. Les reévdlations recues ne devalent pas éte dscutées ou mises cn doute, sous peine de mort ct de damnation Gtemele, ct expossient Ia ‘meilleure maniére d'adocer ls civinites et de les serve.