Vous êtes sur la page 1sur 12

N11 Juin 2012 Prix : Gratuit

Avantages Boutique :
Les frais de livraison offert partir de 50 dachat ! Le retrait gratuit sur place (Nozay 44170) Un large choix de produits fait main. Des prix bas toute lanne. Les 13 chaudrons est la recherche de partenaires sotriques ainsi que de bnvoles spcialiss dans des domaines occultes. Un espace libre pour le dveloppement de la PaganCulture.

Edito

Des Nouveauts Plein le Chaudron


)o( Merry Meet ! )o( En ce mois de Juin, nous ftons le soleil et la nature. A partir du 7 mai 2012 et jusqu'au 30 Juillet 2012, la boutique Les 13 Chaudrons, organise une nouvelle tombola, la TOMBOLA PAGAN PARTY. 200 tickets seront fournis aux clients de la boutique. Pour chaque tranche de 25, lors dune commande sur le site rapportera un ticket de tombola qui sera mis dans le colis.10 Lots sont gagner : Le 1er prix est un grimoire en cuir avec Pentacle fait main par un relieur Franais. Le 2me prix est Tableau pentagramme en verre pour

Joyeux Litha tous ! )o( Lt sera chaud, lt sera chaud comme dit la chanson, en esprant que celle-ci savre vrai pour cette anne. Vous trouverez pour ce mois -ci, des informations intressantes pour les Wiccans mais aussi les autres Paens. Bientt la Pagan Party je me langui en esprant que nous serions nombreux !!! Nous remercions Korine, Tof, Morigane pour leurs articles ! )o( Soyez Bnis )o( Oui-ja et Pendule. Le 3me prix est une consultation de Voyance offerte par Grgory Borbeau (une question offerte). Le 4me prix est un Coffre Dragon. Le 5me prix est une boite crature magique Souris. Le 6me Prix est une nappe d'autel et une bourse offert pour tout achat d'une robe ou cape dans la boutique de Korine. Le 7me prix : 2 Assiettes dcoratives avec divinits. Le 8me prix est une boite bibelot Fe. Le 9me prix est Grappe Fengshui 18 pices. Le10me prix est un paquet dencens en bton. Les 13 Chaudrons, Le Cercle Premier organise une PAGAN PARTY -31Juillet er au 1 Aout- ! Avec la participation de Radio Arcadie. Fte prive (sous rservation) et gratuite ! Celle-ci est ouverte tous les Paens et Friendly Pagan. Toute les infos sur : www.Pagan-Party.fr. Les 13 Chaudrons vous proposent aussi une disposition de Dpt Vente de produits sotriques et magiques (toute les infos sur le site : http://www.les13chaudrons .fr/fr/content/39-depotvente-esoterique).

Si vous souhaitez Faire apparaitre votre Annonce, article etc. Contactez-nous par mail : contact@les13chaudrons.fr Ou par courrier : Les 13 Chaudrons 6 Place du Champ de Foire 44170 Nozay France Les 13 Chaudrons Partenaire de :

Le

Coup de Cur du Chaudron


longueur. Le manche est fait en bambou torsad, lteignoir proprement parler est lui en tain dans un style antique. Cet teignoir de style est parfait pour les gens raffins ou tous ceux qui aime les beaux objets. Noubliez pas les sites importants : La Boutique : www.les13chaudrons.fr LActu des Sorcires : www.lactu-des-sorcires.fr Troc Paen : www.troc-paien.fr Les-Sorcires : www.les-sorcieres.com La Pagan Party: www.pagan-party.fr Cours Esotrique : www.cours-esoterique.fr

www.radioarcadie.net

Coup de coeur du chaudron de ce mois-ci se porte sur la Cape Spciale Pagan Party + cadeau. Votre cape, nous pouvons la faire spcialement pour la Pagan Party et adapte votre taille ou celle de vos amis et famille. (En panne de velours) Un dlai de fabrication d'environs 2/3 semaines est ncessaire aprs validation de votre commande. Toutes les infos sont sur le site : www.les13chaudrons.fr. Le Second coup de cur du chaudron se porte sur lEteignoir en tain antique. Cette pice magnifiquement fait main, mesure 27 cm de

Page 1

Jai eu lhonneur de rencontrer diffrents Jusqu la mort de Gardner en 1964 le


membres du Bricket Wood coven dont une de ses anciennes Grande Prtresse et ses actuels Grand Prtre et Grande Prtresse. Mme si ce coven ne fut pas aussi prolifique que ceux de Rae Bone en Grande Bretagne ou de Long Island aux USA et que ma ligne initiatique ne passe pas par ce groupe mais par le Manx coven, jai depuis longtemps t fascin par ce petit groupe. Le Bricket Wood coven fut le coven fond dans le Hertfordshire par Gerald Gardner dans les annes 1940. Il est probablement le premier coven dans la ligne de Gerald Gardner, mme sil est aussi une manation dun coven qui tait bas non loin de la New Forest dans le Sud de lAngleterre. Parmi les membres du Bricket Wood coven on peut citer Edith Woodford-Grimes (Dafo), Gerald Gardner, Doreen Valiente, Ned Grove, Thelma C. (Dayonis), Jack Bracelin, Fred Lamond, Lois Bourne, ou Jean W. Le coven est toujours actif mme sil ne se runit plus Bricket Wood et quil est aujourdhui bien plus discret. Aprs la seconde guerre mondiale, Gardner et Donna son pouse quittent Highcliffe (non loin de la New Forest) pour retourner vivre Londres. Gerald Gardner fait lacquisition du Five Acre club, un camp naturiste situ Bricket Wood non loin de St Alban au Nord de Londres. Vers 1946 Gerald Gardner y base le coven quil vient de fonder. A cette poque, Edith Woodford-Grimes en tait la Grande Prtresse et Gerald Gardner le Grand Prtre. A cette poque le coven se runissait dans ce que Gardner appelait le Witches Cottage , un vieux chalet dcor dinscriptions magiques que JSM Ward lui avait cd en 1945 et quil avait fait dmonter puis remonter Bricket Wood. Le Witches Cottage tait trs joli, mais les membres du coven en ont dit plus tard quil tait presque impossible chauffer et toujours humide. En 1953 Gardner (qui vivait depuis 1952 sur lIle de Man) et Edith Woodford-Grimes ont laiss leur place Doreen Valiente et Ned Grove. En 1957, le groupe se spare en deux sous-groupes : les anciens dont Doreen Valiente et Ned Grove qui sloigneront de Gerald Gardner et ne seront donc plus autoriss se runir dans le Witches Cottage et les nouveaux qui resteront plus proches de Gardner et conserveront ainsi lusage du Witches Cottage. Parmi ces nouveaux il y avait Jack Bracelin et sa petite amie Thelma C., qui avaient t initis en 1956 et qui furent tous deux levs au Troisime Degr afin de pouvoir diriger le coven. Thelma C. se marie en aot 1959 et quitte lAngleterre en octobre pour partir vivre au Canada avec son poux. Elle est alors remplace par Lois Bourne la tte du Bricket Wood coven. coven lui reste fidle mme si ses membres ont quelque peu modifi les rituels et le Livre des Ombres qui leur avait t laisss par Gardner et Doreen Valiente. Il y a en effet de grandes diffrences entre le Livre des Ombres utilis par ce groupe dans les annes 60 et 70 et celui qui tait utilis lpoque o Doreen Valiente et Gerald Gardner taient la tte du coven. On notera dailleurs quil y a au moins autant de diffrences entre le Livre des Ombres de Doreen et Gardner et celui utilis par le coven de Gardner sur lIle de Man. Aprs le dcs de Gardner, Jack Bracelin hrite du camp naturiste de Bricket Wood mais abandonne rapidement le groupe auquel il laisse tout de mme lusage du Witches Cottage.

Le Bricket Wood Coven

Produits de saison Juin


Lgumes : Ail, Asperge, Aubergine, Betterave, Carotte, Cleris, Chou-Fleur, Concombre, Cte de Blette, Courgette, Cresson, Echalote, Epinard, Fenouil, Haricot Vert, Lentille, Navet, Oignon, Poireau, Pois, Poivron, Pomme de Terre, Radis, Salade, Tomate, Ciboulette, Estragon, Menthe, Persil, Romarin, Sauge, Thym, Girolle. Fruits : Cassis, Cerise, Figue, Fraise, Framboise, Melon, Pastque, Pistache, Pomme. Fromages : Brocciu, Roquefort, Mozzarella, Crottin de Chavignol, Beaufort, Camembert, Cantal, Coulommiers, Crme, Emmental, Epoisses, Mimolette, Parmesan, Reblochon, Ricotta, Saint Nectaire, Tomme.

En 1972 le Bricket Wood coven le groupe cesse dutiliser le Witches Cottage pendant la saison froide prfrant ritualiser chez le couple qui est maintenant la tte du coven. En 1975 le groupe abandonne dfinitivement Bricket Wood et se runit dornavant chez leurs Grand Prtre et Grande Prtresse. La mme anne, sa Grande Prtresse, tout en restant la tte de son coven, a cr un petit groupe non initiatique et informel se concentrant plus sur le paganisme que sur la sorcellerie. Dans les annes 80 le Bricket Wood coven accueille en son sein une anthropologue amricaine qui publiera en 1989 un livre captivant traitant de ce coven et dautres groupes anglais pratiquant cette poque la Sorcellerie ou la Magie Rituelle occultes. Aujourdhui, ce coven est toujours actif mais mme sil accueille toujours loccasion des nouveaux membres il ne sagit que de proches des membres actuels.
Par TOF Photo : Tof

Fruits de Mer : Araigne de Mer, Crevette, Ecrevisse, Homard, Langouste, Langoustine. Poissons : Anchois, Caviar, Daurade, Haddock, Lamproie, Maquereau, Merlan, Raie, Sardine, Saumon, Sole, Thon, Truite, Turbot. Viande : Agneau, Buf, Lapin, Veau, Magret de Canard, Pigeon, Poulet.

Page 2

En 2009 on a dit que la Cabane des Sorcires , le fameux Witches Cottage


de Bricket Wood, avait t rachet, dmont, dmnag puis remont aux Etats Unis. En effet comme il sagit dune construction dont lossature est en poutres avec des murs en torchis comme on en trouve encore beaucoup en Alsace, en Normandie ou en Angleterre cela na rien dimpossible. En Alsace, on entend rgulirement parler de dmnagement de telles constructions afin de les sauvegarder et il ny a aucune raison pour que cette pratique nait cours quautour de chez moi. En ralit ce nest pas tout fait vrai, en ralit un amricain a rachet le Witches Cottage , la fait restaurer sur place et la mis disposition dun coven britannique qui lutilise pour ses rituels. La premire rumeur avait choqu certains qui se sont levs contre ce pillage du patrimoine europen. Depuis ils ont t rassurs, le Witches Cottage restera en Angleterre. On peut comprendre lattachement de certains pour cette cabane qui fait partie intgrante de lhistoire du renouveau de la Sorcellerie puisque cest l que ritualisaient les membres du Bricket Wood coven dans les annes 60, 50 ainsi qu la fin des annes 40. A la base le Witches Cottage , une petite maison colombages, avait t construit dans la rgion du Herefordshire (pas trs loin de Birmingham, un peu plus de 200 km au Nord Ouest de Londres) au XVIIme sicle. Dans les annes 1930, il devait tre dmoli mais il fut sauv par J.S.M. Ward, un minent franc-maon, qui la dmont et fait rebtire dans son Abbey Folk Park museum , un des tous premiers comuses, qui tait tabli Barnet 20 km au Nord de Londres. Peu aprs la fin de second conflit mondial J.S.M.Ward est plus ou moins contraint de quitter lAngleterre. Gerald Gardner qui tait proche de Ward lui propose de lui changer le Witches Cottage contre un lopin de terre quil possdait sur lle de Chypre. Ainsi Ward migre sur lle de Chypre et Gardner rcupre le Witches Cottage , charge pour lui de le faire dmonter et remonter ailleurs. De son ct Ward se retrouve propritaire dune parcelle de terre totalem ent en friche dont son fils ma dit quils nont jamais pu en faire quoi que ce soit. Gardner de son ct achte un terrain Bricket Wood, non loin de St Alban environ 40 km au Nord de Londres, o il y avait dj un camp naturiste, et cest l quil fa it remonter le Witches Cottage dans le but de sen servir lors de rituels de sorcellerie. Ds 1949 Gardner et les siens se sont mis y ritualiser mais cela na pas dur trs longtemps.

La Cabane des Sorcires

Bois Fossilis
Le
bois fossilis, ptrifi ou silicifi, selon ces diffrentes appellations, est trs bon pour l'arthrite et les rhumatismes. Il renforce les fractures osseuses. Il apporte une grande vitalit. Il fortifie le systme nerveux, le coeur et la rate. Fortement recommand pour les personnes ges. Il convient parfaitement pour les troubles de mmoires. Il permet de surmonter au mieux les situations stressantes. C'est un fantastique rservoir de vie qui permet l'accs des connaissances mystrieuses. Excellente pierre pour les enfants turbulents et les personnes distraites. Le bois fossilis est li aux signes du zodiaque du Lion, de la Vierge. Cette pierre est lie Saturne et au Samedi ainsi au Chakra du plexus solaire.

LAmandier
Ds 1951 leurs rituels se tenaient nouveau dans des appartements londoniens. En 1952, autour de Gerald Gardner, les occultistes intresss par la sorcellerie furent plus nombreux et il fut donc dcid de retourner Bricket Wood o ils pouvaient tenir leurs rituels dans un lieu ddi et sans dranger person ne. Et cest ainsi que le Witches Cottage fut utilis pendant de nombreuses annes par le Bricket Wood coven. Enfin pour tre prcis les membres du coven sy runissaient surtout lorsquil ny faisait pas trop froid. Selon des personnes qui y ont ritu alis dans les annes 1960, il manait de ce cottage une ambiance et une atmosphre absolument extraordinaire mais il tait absolument impossible de le chauffer efficacement, il tait toujours trs humide et si on ny avait pas fait brler une grande quantit dencens lodeur de lhumidit y aurait t difficile supporter. Le reste du temps les rituels se tenaient dans un appartement londonien dont latmosphre tait un peu moins mystique mais tellement plus confortable. Aprs le dcs de Gerald Gardner, le coven a continu ritualiser quelque temps dans le Witches Cottage mais suite un dsaccord financier avec Jack Bracelin, lancien Grand Prtre du Bricket Wood coven et propritaire du terrain o tait implant le cottage le groupe a dmnag dfinitivement. Plus tard le Witches Cottage a une fois de plus t dmont et remont, mais cette fois il ne fut dplac que de quelques centaines de mtres. Malheureusement, cette cabane ne prsentait que peu dintrt pour son nouveau propritaire et avec le temps, elle fut relgue au rang despace de stockage. En 2002 la cabane tait en fort mauvais tat. Il a mme t question de lancer une souscription dans le but de la sauver, mais comme souvent avec les ides lances sur le net, ce nest pas all beaucoup plus loin, sauf bien sur si cest ce qui a donn son propritaire actuel lide de lacqurir et de la sauver.
Par Tof

Amande

est un arbre qui porte les noix bien connues (les amandes) dont la hauteur peut atteindre 3 6 mtres. Il est cultiv principalement dans le Sud de l'Europe, dans les pays de la Mditerrane, et en Californie. Lamande est utilise lors des rituels lis largent, aux projets et aux affaires. Cette plante est bnfique pour la peau et le cur, mais galement pour la circulation sanguine. En application externe (huile damande douce), lamande soulage les brlures lgres et les eczmas secs. Une varit d'Amande amre est utilise aussi dans un sirop contre la toux mais elle ne doit pas tre ingre ou prise en usage interne. Lamande contient de larginine qui favorise la vasodilatation. Le fruit a la capacit de diminuer le risque de calcul biliaire et de diabte.

Page 3

Il sagit dune histoire de sorcires, de

L'influence de l'Italie sur la Wicca et Druidisme 1/2


Gerald Gardner avait lhabitude dhiverner ltranger environ deux mois chaque anne, gnralement en janvier et fvrier, afin dchapper la rigueur de lhiver anglais qui ne lui convenait pas et aggravait son asthme. Dans aucune de ses lettres il ne dit que Ross Nichols tait avec lui. Le plus probable est que Ross Nichols soit all Pompi au cours de lt 1951 et quil a parl Gerald Gardner de ce quil avait vu. Gerald Gardner tait curieux daller voir par lui-mme et il a peut-tre mme choisi lItalie comme destination de son voyage hivernal ltranger. Voici un extrait de compte-rendu de Ross Nichols de sa visite, publi dans le numro daot 1960 de Past and Future le magazine historique de mon pre, un article intitul Extrait de Une Vision Anglaise de lItalie des Pages dun Carnet de Voyage lors de lAnne Sainte 1951 ITALIE INITIATION A POMPEI A Pompi aussi les tombes et les tnbres dominent. On erre pendant des heures, partout lon sent lodeur de thym dans lair calme, les boutiques anciennes, les rues ressemblant des rigoles avec des pierres pour traverser, le sol de lcole et du gymnase, le forum, les temples de la ville, des bureaux administratifs et des toilettes publiques, tout repose en silence sous la lumire du soleil. Et au milieu de cette lumire du soleil le chose la plus sombre tait la plus impressionnante, cette sombre Villa des Mystres dIsis ou dOrphe. De grande pices peintes o lont voit linitiation et lenseignement, la mre Isis, Silne et ses masques, Bacchus, le petit Amour, la marie prpare pour le mariage mystique, lenfant recevant lenseignement des crits de la lgende. Ces peintures ralistes et imaginatives, avec leur fond dun rouge profond, ont un impact concret sur lesprit que les ateliers recrs, les statues et les inscriptions murales ne peuvent pas avoir. Une grande dcharge motionnelle sest produite ici, une histoire indicible qui souhaite tre comprise grce aux fresques. Mais que veulent dire ces murs ? Un message parlant de la dcouverte dune vrit, une conviction profonde de lunit de lesprit avec la chair, du vieux Silne ridiculis avec des masques, de Vnus sous lapparence dune jeune femme qui murmure ses secrets loreille de la jeune future marie voile et le jeune garon qui apprend dans le livre, quapprend -il ? Que le mysticisme de la chair est la faon de vivre ? Je ne peux accepter quil sagisse l dune villa normale avec un dcor original, simplement parce quelle nest pas construite comme un temple, personne ne le sait rellement, mais je pense que ctait un lieu dillumination. Cette villa tait trs probablement un temple pour les initiations aux parties fminines dun culte orphique, exempte de toute ingrence, dirige par une des surs dun empereur. L'Italie a exerc une grande influence sur le dveloppement de la Wicca contemporaine via luvre de Charles Leland, qui a influenc Gerald Gardner et ceux qui gravitaient autour de lui comme par exemple Doreen Valiente. La Charge de la Desse est probablement la pice la plus influente des crits qui donnent le ton et attire les gens vers la Wicca. Bien quelle ait souvent t re-travaille - par Doreen Valiente, Starhawk et dautres cest le texte italien consign par Maddalena et traduit par Charles Leland qui se trouve au cur de la Charge, et je pense quil est important de reconnatre limportance de cette contribution de lItalie la vibration ou lessence de base de la Wicca. Ainsi ces deux Anglais ont t Pompi et ont absorb linfluence de la Desse, de Vnus sous lapparence dune jeune femme qui murmure ses secrets Que le mysticisme de la chair est la faon de vivre Ma thse ici est quils ont bu mtaphoriquement au chaudron de la desse - la source de son inspiration, en Italie, mais aussi ailleurs, et quils ont alors mdit linspiration quils ont reue de diffrentes faons ce qui a abouti aux deux expressions les plus dynamiques du paganisme que nous connaissons aujourd'hui: le Druidisme et la Wicca. Ils sont retourns en Angleterre et au cours des quelques annes qui ont suivi ils ont coopr au livre qui a fait connatre la Wicca dans le monde. Comme signe quils taient libres , ils se sont runis dans les deux centres naturistes que jai mentionns. En fait ils se sont tout dabord retrouvs Spielplatz, puis au Five Acres durant la guerre. Nous avons l une image magnifique de deux hommes assis nus sur une pelouse du Hertfordshire parlant des sujets qui les fascinentla religion, le paganisme, lhistoire, la magie alors que les bombes allemandes pleuvaient sur Londres. Lun Gerald Gardner - dans la cinquantaine, lautre - Ross Nichols - dans la trentaine. Les deux hommes ont ralis que le monde avait besoin dun retour une spiritualit fonde sur un amour de la Terre et ses Saisons les ravages de la guerre et lindustrialisation rendaient cela vident. Les deux hommes avaient bu la mme source, mais des mains diffrentes avaient port leau leur bouche voyons donc en quoi elles diffrent tout en se ressemblant : Les deux hommes nont jamais eu denfant, ils taient asthmatiques, naturistes enthousiastes et ont beaucoup voyag. Ils avaient tous deux t ordonns pasteurs dobscures glises chrtiennes non-orthodoxes. Ils sont tous les deux devenus Druides - Gardner au moins huit ans avant Nichols, qui a rejoint lAncient Druid Order en 1954. Et ils ont eu tous deux des femmes formidables qui les ont grandement aids dans leur uvre - Doreen Valiente pour Gardner et Vera Chapman pour Nichols. Mais il y avait des diffrences essentielles entre les deux hommes Gardner tait mari, Nichols tait un ternel clibataire. Gardner tait autodidacte (il a russi ne pas aller du tout lcole) alors que Nichols tait un universitaire de Cambridge. Gardner tait un hdoniste alors que Nichols tait un ascte. Gardner tait un franc-tireur et politiquement conservateur alors que Nichols voulait tre accept par la socit et tait socialiste. Le rsultat de leur si grande diffrence on pourrait presque dire quils taient loppos lun de lautre fut que linspiration de la desse, la ncessit pour l'Ame du Monde de connatre un nouvel lan religieux, a coul en deux canaux complmentaires. Gardner le franc-tireur flamboyant a dvelopp une religion sensuelle et sadonnait une magie pratique. Nichols plus sobre et crbral a utilis son nergie promouvoir une approche plus intellectuelle lie la magie de l'art, au bardisme plus qu la magie des sortilges. Un demi-sicle plus tard, nous pouvons voir combien les deux chemins diffrents que Gardner et Nichols avaient dcid de promouvoir se sont panouis grce leur implication.

druides, de naturisme, dopra et dItalie. Jaimerais commencer en ddiant cet essai mon pre, qui est maintenant dans sa 84me anne, et qui se souvient encore avoir nag nus avec tous les protagonistes de cette histoire, dans un camp naturiste du Hertfordshire probablement le Five Acres, dtenu en partie par Gerald Gardner et le site du premier sanctuaire de la Wicca, la cabane de la sorcire o se runissait son coven, ou peut-tre Spielplatz, juste ct, la plus ancienne Utopie Naturiste de Grande-Bretagne. Il ne se souvient plus de quoi trois dentre eux discutaient en lzardant au soleil, mais je vais peut-tre lui demander un jour de subir une hypnose rgressive pour se souvenir de ce qui stait dit. Ils taient l sous le ple soleil anglais : le rdacteur en chef dun magazine dhistoire et deux des personnages clef du renouveau du paganisme europen au 20me sicle. Cela sest pass en 1954 ou 1955 : un moment cl pour lmergence de ce phnomne. La Loi condamnant la Sorcellerie avait t abroge en GrandeBretagne en 1951 et en 1954 est paru le livre de Gerald Gardner Witchcraft Today , dit par Ross Nichols, ce qui a entam le processus de vulgarisation de la sorcellerie et la promotion de la Wicca comme une religion ou une voie magique. Lanne suivante - 1955 devait tre lanne o le monde de lopra et celui des mystres intrieurs du paganisme et en particulier du druidisme se sont rejoints pour produire une triade de manifestations uniques et puissantes : ce fut lanne o deux des plus grands chanteurs dopra que le monde nait jamais connus ont commenc leur carrire grce, par diffrents biais, aux Druides. La carrire de chanteur de Pavarotti a t lance au Llangollen Eisteddfod en 1955 lorsquil a chant dans un chur dhommes venant de sa ville natale en Italie, il y a remport un prix. Il est revenu chanter Llangollen 40 ans plus tard en 1995. Et la carrire de Maria Callas a t lance lorsquelle a jou le rle de la prtr esse druidique Norma dans lopra de Bellini cette mme anne. Et lanne o ces deux toiles ont commenc leurs trajectoires extraordinaires dans le firmament de l'opra, un opra : Le Mariage de la Saint-Jean de Michael Tippett a t jou pour la premire fois Londres, cet opra est li lui aussi dune certaine manire lun des mystres intrieurs de la Wicca et du Druidisme. Que sest-il pass ? Quont fait les astres en 1955 ? Examinons de plus prs les dtails de ce qui sest pass. Revenons 1951 lanne o la loi contre la Sorcellerie a t abroge. O taient Ross Nichols et Gerald Gardner cette anne ? En Italie - et en particulier Pompi. Nous ne savons pas sils y sont alls ensemble ou chacun de son ct. Philip Heselton, le biographe de Gerald Gardner, pense quils ny sont probablement pas alls ensemble.

Page 4

L'influence de l'Italie sur la Wicca et Druidisme 2/2


Tout comme les deux grands personnages clef du Druidisme et de la Wicca dans lre moderne taient unis bien des gards, les deux
spiritualits avec leur (gnralement) triple systme dinitiations, leur utilisation du cercle, les directions et les lments et leur octuple cycle de clbrations saisonnires le sont galement. Mais elles sont aussi diffrentes que ltaient ces deux hommes. De nombreuse s personnes trouvent que chacune de ces deux voies se suffit elle-mme mais beaucoup aussi trouvent quelles fonctionnent trs bien ensemble. Si Nichols et Gardner taient toujours vivants aujourdhui, beaucoup dentre nous aimeraient les entendre parler lors des mmes confrences, enseigner cte cte. En comparant les diffrences entre eux et les dons quils ont donns au monde on voit comment la crat ivit peut rsulter de lunion des complmentaires - la faon dont la diversit et la diffrence plutt que la conformit et lunanimit favorisent la crativit. Et sils taient toujours vivants aujourd'hui, je suis certain que tous les deux seraient ravis de nous parler de lhistoire de leur voyage en Italie - et la faon dont ils ont t inspirs par la Charge de la Desse, dont les mots vibrant Et alors vous serez libre en tout ont fait cho dans leur vie, en les incitant favoriser deux voies extraordinaires de libert. Par Philip Carr-Gomm version franaise Tof

Galina Krasskova est une grande paenne confrencire. Elle est titulaire dune licence en tudes religieuses l'Empire State College
New York, ainsi quune matrise en tudes religieuses reue au New-York University . Suite son parcours universitaire, elle a prsent des confrences dans des universits prestigieuses comme Harvard, Santa-Barbara University et Ohio State University. Mme Krasskova a crit en tant que chroniqueur pour BBI Media et le magazine Witches and Pagans Magazine. Elle publia plusieurs livres sur les traditions nordiques, les runes et les prires. En ce 10 Mai dernier, pour louverture de la confrence Conference on Women and Indigeny today , confrence qui a t parraine par plusieurs nombre d'organisations, Galina Krasskova cita une prire paenne devant lassemble en lhonneur des anctres. Voici un extrait de la prire : Commenons notre travail d'aujourd'hui en faisant appel nos anctres. Laissez-nous faire appel l'Algonquin, la Confdration Wappingers Et tous les autres peuples autochtones qui marchaient cette terre et que cette terre se souvient.

Quand lONU se met au PAGANISME !

Faisons appel aux mres et aux pres, aux grands-mres et aux grands-pres de nos lignes, de nos peuples respectifs ont commenc.
Commenons par toucher le pass, avec force et sagesse de nos anctres, pour obtenir des conseils afin de transformer notre prsent. Jen appelle maintenant nos anctres communs, Les femmes et les hommes qui ont sacrifi leurs vies, qui ont lutt, bataill, combattu pour leurs convictions, ceux qui se tenaient fort et fier de telle sorte que chacun de leurs descendants pourraient avoir une chance de vivre dans la libert et lamour. J'appelle ces hommes et ces femmes dont les joies et les sacrifices, Les luttes et les succs ont abouti en chacun d'entre nous ici aujourd'hui. Ecoutez nous ! Honorez les Morts ! A tous ceux d'entre vous qui tait avant nous, qui vive une vie lis en toute chose, quils soient ici avec nous aujourdhui ! Inspirez-nous, soutenez-nous par la force de votre passion Que nos mots, nos ides soient la fois unis et unanimes, Afin que nous allions de l'avant et transformons notre monde si abm. Enraciner-nous, oh anctres, par nos liens indignes communs. Enraciner-nous, dans la connaissance que les clbrations ancienne soit fts ensemble, Par la dignit de chaque tre vivant sur la plante. Que le savoir des anciens nous guide et nous fait prendre conscience que nous sommes incontestablement relis la terre et surtout les uns aux autres. [] Oh anctres, donnez-nous le courage d'affronter notre propre monde Et de lutter activement avec des ides et des concepts qui peuvent tre puissant, Aidez-nous nous engager avec la pleine conscience, le respect et l'authenticit. A vous mres et pres, grands-mres et grands-pres, Aidez-nous rester consciemment enracine dans les sagesses anciennes. Puissions-nous tenir bon et ne jamais baisser la tte dans la peur. Avec la bndiction des anctres-unis de notre collectif Quils soient honors ! Pouvons-nous donn la force afin que toujours ont se rappelle : Nous ne faisons pas ce travail seul. Toutes nos anciennes lignes en marche. Nous sommes venus avec les nations de nos anctres avec nous. Puissent-ils tre honors. Puissent-ils tre salus. Puissent-ils se rappeler. Puissent-ils nous inspirer. Antinos Seranill. Source : http://krasskova.weebly.com Page 5

Le Petit Bouquiniste
Ce mois-ci nous allons parler une bible indispensable toute les sorcires : Sciences occultes dcryptes Par Simon Cow

Cuisine Magique

Note : Ce livre est un bon recueil regroupant les plus grands mouvements doccultisme et de sorcellerie. Allant de la Kabbale la wicca en passant par le vaudou, cet ouvrage est un bon point de dpart pour beaucoup de dbutant voulant connaitre la pense universelle des occultiste et aussi apprendre sur les diffrentes branches de loccultisme. Note : 6/10 Citation: Pourquoi et comment ceux qui tudient les sciences occultes cherchent-ils sans cesse repousser les limites des connaissances humaines ? Dans ce livre accessible tous et trs facile lire, Simon Cox et Mark Foster dmystifient les grandes pratiques occultes : alchimie, astrologie, divination, magie, gurison, magntisme, numrologie, chamanisme et autres arts divinatoires. Cet ouvrage dvoile de nombreux mystres et offre au lecteur un dcryptage puissant, clair et dtaill des pratiques secrtes de l'occultisme.

Aubergines roules Au chvre frais - 2/3 aubergines - Du fromage de chvre frais - Ciboulette fraiche - Huile dOlive - Sel, Poivre

Faire griller les aubergines au four badigeonnes uniformment dhuile dolive au pinceau. Laisser sous le grill du four et surveiller. Il faut Antinos Seranill maintenant prparer le mlange au fromage de chvre. Mlanger le fromage de chvre avec l'huile d'olive pour le dtendre un peu. Assaisonner de sel et de poivre. Ciseler la ciboulette et ajouter au mlange. Passez au montage , prendre une tranche d'aubergine refroidie et la disposer perpendiculairement vous. Prendre une cuillre de fromage et dposez en une noisette sur l'extrmit de l'aubergine. Rouler jusqu'au bout. Disposer dans une assiette et mettre au rfrigrateur.
Magicswang

Abonnez-vous lActu des Sorcires


Les
13 Chaudrons vous offrent la possibilit de recevoir chez vous le Journal gratuit LActu des Sorcires . Cet abonnement offre ceux qui le choisissent, des avantages exclusifs pour seulement 20 par an (Tarif comprenant seulement lenvoi postal du journal en France mtropolitaine). Vous recevrez pendant un an, tous les 25-28 de chaque mois et en avant-premire LActu des Sorcires (qui sera public er partir du 1 de chaque mois). Mais aussi des surprises uniques pour les abonns (Rductions, cadeaux etc.). Pour souscrire labonnement, vous devez envoyer un chque de 20 lordre Les 13 Chaudrons Yannick Dumoulin ladresse de la boutique : Les 13 Chaudrons 6 places du champ de foire 44170 Nozay. Ou bien en ajoutant l Abonnement Actu des Sorcires sur le site de la boutique. Voir site pour plus dinformation sur labonnement- www.les13chaudrons.fr

Page 6

Litha, Tradition et Rituel


Litha est une fte paenne. C'est le solstice d't, la fte de la mi t, oppos de Yule, c'est aussi le jour le plus important de l'anne pour les anciens cultes solaires. Son nom apparat dans le De temporum ratione de Bde le Vnrable o il donne les noms anglo-saxons des mois. Cette priode serait propice la magie telle que l'amour, la gurison, la protection... le Pouvoir est intense. Dans le calendrier des ftes de la wicca il y a vingt et une clbrations, dont Litha. Ce sont les quatre sabbats majeurs (Samhain, Imbolc, Beltaine et Lugnasadh), les quatre sabbats mineurs aux solstices et aux quinoxes (Yule ou solstice d'hiver, Ostara ou quinoxe de printemps, Litha ou solstice dt, Mabon ou quinoxe d'automne). Traditionnellement, les mages rcoltent les herbes magiques en cette journe qui est aussi la plus longue de l'anne. Cette fte correspond la fte de la Saint Jean pour les chrtiens. C'est la fte de la renaissance et de la fertilit. Grand des Cieux, Pouvoir du Soleil, nous tinvoquons en tes noms anciens, Michael, Balin, Arthur, Lugh, Herne. Reviens, comme dans les temps anciens, sur cette terre qui est tienne. Soulve ta lance brillante de lumire pour nous protger. Fais senvoler les pouvoirs de lobscurit, donne nous de belles forts et de vertes prairies, des vergers florissants et du bl mr. Emmne-nous pour que nous nous tenions sur ta colline de vision, et montre-nous la voie qui mne aux somptueux royaumes des dieux. La Grande Prtresse dessine le pentacle dinvocation sur le Grand Prtre avec la baguette. Le Grand Prtre avance dans le sens de la marche du soleil et prend la baguette avec un baiser (ndlt : il donne un baiser la Grande Prtresse), la plonge dans le chaudron, la maintient droite, en disant : La flche au Chaudron, la lance au Graal, lesprit la chair, lhomme la femme, le soleil la terre. Il salue la Grande Prtresse au-dessus du Chaudron, puis rejoins les gens, en portant encore la baguette. La Grande Prtresse prend le goupillon (aspersoir), se tient devant le Chaudron et dit : Dansez devant le Chaudron de la Desse Cerridwen et soyez bnis par le contact de cette eau consacre, mme lorsque le soleil, le seigneur de la lumire, arrive dans sa force sous le signe des eaux de la vie. Les gens dansent dans le sens de la marche du soleil autour de lautel et du chaudron, conduits par le Grand Prtre qui porte la baguette. La Grande Prtresse les asperge lgrement tandis quils passent devant elle. Rituel de Litha (Liber Umbrarum de G.Gardner traduction Lune) Rituel des gteaux et du vin.

Toutes autres danses, rites ou jeux que la Prtresse et les Formez le cercle. Invoquez, Purifiez. Des fleurs dt sont gens souhaitent raliser. tresses autour du chaudron rempli deau, il est plac devant lautel. Les gens, en alternance homme-femme, se tiennent autour du cercle. La Grande Prtresse se tient au nord, devant le Chaudron, lve la baguette, qui devra tre Phallique ou surmonte dune pomme de pin (anciennement le thyrse ndlt : le bton de Bacchus) ou un bton de sorcier ou encore un balai, invoquez le soleil en ces termes :

Dans un mortier et un pilon


mlanger et broyer : 2 parts d'oliban 2 parts de myrrhe 1 part de benjoin 1 part de copal rouge 1 part de lavande 1 part de fleurs de jasmin 1 part de ptales de rose 1 part de bois de santal

Recette dEncens pour Litha

Page 7

Le Serment dans les Annes 40 Le texte le plus ancien o lon retrouve le serment (avec de Et que Gardner considrait assurment que cela incluait la magie
petites diffrences) se trouve dans Ye Bok of Ye Art Magical (quon abrge en BAM) le plus ancien Livre des Ombres de Gardner. Le BAM contient les instructions dtailles pour tracer le cercle dans le rituel dinitiation o lon retrouve galement le serment . Il ny a pratiquement aucune ressemblance entre ce cercle et un cercle Gardnerian : le cercle est le triple, grav sur le sol avec lAtham et les noms hbreux de Dieu sont crits en lettres hbraques entre ces lignes, je me souviens quil y a crit Jod Heh Vau Heh (Jhovah) sur ce cercle. Les paroles et la mthode utilises pour tracer ce cercle sont issues de la magie crmonielle Kabbalistique, la plus grande partie vient de toute vidence de la version de Mathers des Clavicules de Salomon, laquelle on a ajout une version du Rituel Mineur de Bannissant du Pentagramme (tir de la Golden Dawn via un Crowley et un autre auteur). Le Gardnerian contemporain moyen serait parti cur avant que le premier tiers ne soit termin. Le reste de ce rituel dinitiation du BAM, une fois que le cercle est trac, est cependant trs proche du rituel moderne, avec uniquement quelques diffrences mineures cest probablement un des extraits de rituel qui a le moins chang depuis lcriture du BAM (assez curieusement, un de ces changements permet dinitier quelquun qui a les cheveux courts ce qui aurait t trs difficile sans ces changements : ce qui soulve la question de la faon dont cet aspect particulier de linitiation de Gardner sest droul, car comme tout autre fonctionnaire masculin dans les anne 1930, Gardner avait les cheveux courts derrire et sur les cts lpoque o il nous dit que son initiation a eu lieu). Dun autre ct, la faon de tracer le cercle a radicalement chang depuis cette poque : tous les cercles Wiccan que jai vu tracer taient plus proches dun cercle gardnerian moderne que de la procdure donne dans le BAM. Si vous voulez choisir un lment gardnerian lier au serment, mais que vous vouliez y inclure ce que faisait Gardner lpoque o il a commenc pratiquer cette Wicca la faon de tracer le cercle est le plus mauvais choix auquel je puisse penser. Soit le serment est antrieur au Gardnerisme, et le Gardnerisme nexistait pas avant que Doreen Valiente et Gerald Gardner (et probablement dautres personnes) aient crit les mots utiliss maintenant pour tracer le cercle o lon prte actuellement serment (dans ce cas une grande partie du BAM nest pas concerne par le serment quelle contient, du moins celui que lon prte maintenant), ou alors le serment est indpendant des dtails spcifiques de la faon dont le cercle o lon prte ce serment a t trac. Cette seconde solution me semble beaucoup plus logique : Je linterprte comme si lessence du cercle tait plus importante que les mots spcifiques prononcs ou les actions particulires effectues. Et comme si le serment sapplique tout cercle magique, les gens ont utilis des cercles magiques depuis trs longtemps - au moins depuis lpoque babylonienne. Je souhaite aussi mettre en avant une concidence intressante. La seule chose spcifique que dit le serment au sujet des Secrets cest quils sont de l'Art et comme le livre le plus ancien que lon connaisse o lon trouve le serment est appel (si lon ne tient pas compte de lorthographe archaque) The Book of the Art Magical (Le Livre de lArt Magique) Je pense que nous pouvons tre relativement certains que lArt dont il est question est lArt Magique crmonielle de Salomon le Roi et les sections de rituels de lO.T.O., dont il avait recopi de nombreuses pages dans Le Livre de lArt Magique . Je propose donc que lArt signifie quelque chose de bien plus vaste que le Gardnerisme . Ce qui nous laisse toujours avec cette question pineuse : que sont les secrets ? Mais il me semble vident que si une chose se retrouve rgulirement dans des livres et quelle est bien connue de lensemble de la communaut occulte, ce ne peut pas tre un secret. Je pense par exemple aux Mesures et leur utilisation ainsi qu la magie sexuelle. En outre, la personne ou les personnes qui lorigine ont rdig le serment connaissaient de toute vidence les serments maonniques : il y a une phrasologie en commun. Nous savons que Gardner tait au moins Matre Maon (3me degr) et probablement Royale Arche (4me degr dans lun des divers hauts grades) et il nous a dit que plusieurs membres du Coven de la New Forest taient aussi Co-maons (cest--dire une obdience Franc-maonne qui, la diffrence de la plupart, est mixte). Un certain nombre dexpressions dans le serment se comprennent probablement mieux la lumire de linterprtation maonnique des expressions semblables dans une utilisation maonnique pour le moins, leur auteur a vraisemblablement prvu quelles soient lues de cette faon. Le serment Wiccan comprend moins de paroles, il est moins long et dtaill que le serment maonnique et ne contient pas la menace dtaille de punitions horribles que lon trouve dans le serment maonnique. Franchement, on a plutt limpression que lauteur souhaitait allger le serment maonnique pour en faire quelque chose de plus acceptable. Accessoirement, les Francs-maons sont tout fait ouverts un certain nombre de choses : les vritables secrets (qui ont, hlas, tous taient publis) sont les poignes de main et les mots de passe secrets utiliss pour identifier dautres maons du mme degr (ou dun degr infrieur) et le dtail des paroles des rituels. Ils sont prts rvler pratiquement tout le reste au sujet de la franc-maonnerie ceux qui sy intressent et ils rdigent frquemment des textes interminables ce sujet. Ils publient mme les rituels (cela doit servir daide-mmoire aux Maons initis et concourir assurer luniformit du rituel entre diffrentes loges), mais ils les publient en rduisant de nombreuses phrases cls leurs lettres initiales (une pratique qui, curieusement, est aussi utilise dans les rituels Wiccan du BAM). Jai ma propre interprtation de mon serment. Je peux proposer cette interprtation dautres, je peux mme essayer de persuader que mon interprtation est plus logique, mais je ne considrerai pas que les autres ont rompu leur serment si finalement ils ne sont pas daccord avec moi. Je crois que linterprtation que je fais de mon serment et la faon dont je le vis est entre moi, les Dieux et la personne qui conserve mes mesures et je pense que dautres pensent de mme. Personnellement jinterprte lArt dune faon beaucoup plus large que ne le font la plupart, mais jinterprte le secrets de faon plus troite que dautres, mais je pense quexiger des autres de vivre selon linterprtation du serment dun autre relve de la mme arrogance spirituelle que lusage chrtien dexiger de tout le monde nomme le Divin comme eux le font. Par R. Dearnaley traduit par Tof Je ne ressens pas le besoin daller dans le Cercle avec des clectiques qui ont pratiqu une auto-ddicace, mais je dois admettre que leur foi peut tre tout aussi valable pour eux que la mienne lest pour moi. Et ce nest pas moi de dire qui d eux ou nous sont les prfrs de la Desse et du Dieu. Peut-tre que le fait de raliser que le fait davoir une ligne incontestable et vrifie remontant jusqu Gerald Gardner ne fait pas automatiquement de la personne une bonne personne. Je ne pense pas que nous pouvons diviser la foi en exacte ou inexacte base sur lInitiation ou la Tradition. Mais je pense que ceux qui sont moins tolrants l'gard des diffrences au sein de la Sorcellerie nadorent plus correctement la Desse.
Par Rick Johnson Vf. Tof

Quelle que soit la sorcire qui vous vous


adressez, vous obtiendrez ce genre de rponse : Comment peux-tu / oses-tu dire que tu es une Sorcire / Wiccan si tu ne crois pas ou ne fais pas cela? une phrase souvent prononce avec un ricanement pjoratif. Certaines fministes que jai rencontres mont dit que seules les lesbiennes taient des Sorcires, toutes les autres femmes htrosexuelles ne sont que des tratresses vis--vis de la Desse. Certains Eclectiques que je connais disent que je ne peux pas tre une Sorcire parce que jai t dans lArme de lAir et que toutes les Sorcires sont pacifistes. Certaines Sorcires Traditionnelles dissent que vous ne pouvez pas tre une Sorcire Si vous navez pas t initi par une autre Sorcire Traditionnelle. Et la liste continue encore et encore et encore. Autrefois je vous aurais dit ce quest exactement une sorcire. Et je vous aurais dit ce que tous les Gardnerian croient et pratiquent.

Tolrance
Autrefois je savais que beaucoup de choses. Maintenant jai rencontr et discut avec beaucoup de sorcires. Et maintenant je ne suis plus aussi sr quautrefois de savoir ce quest une sorcire. Et chaque jour, il est de plus en plus difficile pour moi dtre certain de savoir qui est et nest pas Wiccan ou mme de savoir ce que signifie exactement le mot. Je deviens de moins en moins politiquement correct, mais plus tolrant lgard des diffrences au sein de la religion. Je crois toujours en la Sorcellerie mais ne fais plus la diffrence entre nous (les Gardnerian, les Alexandriens) et les autres (les clectiques), condamnant ces derniers et faisant lloge des premiers. Jai rencontr des gardnerian vraiment stupides et jai aussi rencontr des clectiques trs bien (et inversement).

Page 8

Annonces Wiccannes et Paennes


LE CERCLE PREMIERRASSEMBLEMENTS Association loi 1901 Le but de notre association est dorganiser des rassemblements paens. Nous grons la logistique de ces rassemblements. Notre cotisation facultative annuelle est de 10 euro, elle permet daccder au droit de vote lors des A.G. Il y a trois faons d'tre membre : avec la cotisation, sans cotisation mais aussi pour une anne donc membre d'honneur, ou seulement pour un rassemblement ce qui permet d'tre pris en compte par l'assurance de l'association donc membre occasionnel. Nous recherchons galement un membre du secteur mdical et des pratiquants affirms des secteurs sotrique, naturel, bio et spirituel, pour nous rejoindre dans l'association. Un de nos rassemblements est prvu pour Beltaine prochain dans la Creuse. Cette annonce vous intresse contactez les via leur page Facebook : Http://www.facebook.com/groups/150 852388317329/#!/groups/291743840 845297 TOUTE LES ANNONCES PRESENTES DANS LACTU DES SORCIERES SERONT DIFFUSEE A UNE PLUS GRANDE ECHELLE. EN EFFET, VOS ANNONCES APPARATRONT SUR RADIO ARCADIE MAIS AUSSI LE SITE TROC-PAIEN.FR Un nouveau site de Troc paen vue le jour ! Nhsitez pas faire un tour : www.Troc-Paien.fr Cest gratuit ! Phoebus, recherche Wiccans ou paens dans le 37 pour rencontres et changes. Contactez-moi sur Facebook sur ma page Romain Riboldi : http://www.facebook.com/groups/1508523883173 29/#!/romain.angel.riboldi Radio Arcadie organise des jeux de piste de chasses aux trsors ! Voici le lien avec toutes les infos du jeu de piste : http://radioarcadie.jimdo.com/jeux-de-piste/ Sophiane jeune wiccan de 23 ans vivant en IDF recherche frre/sur de l'art pour discutions partage de notre dieu et desse Idalement un Coven srieux pour pouvoir apprendre enseigner changer partager. Mon mail : sophiane-j@hotmail.fr Blessed be tous ^^ Tarot, Pendule, Reiki, Runes, travaux nergtiques, je mets mes talents votre disposition et vous propose un troc la mesure de votre satisfaction. Contactez-moi mon adresse mail dragsil41@hotmail.fr pour prendre contact. Phoenyx recherche paens et Wiccans sur Marseille et sa rgion pour discussion et partage. Si vous tes intress, contactez-le au 06.76.05.06.95 ! Soyez Bnis

Wunjo
Phontique : Le W de ouate. Symboles et images associs : Wunjo a la forme d'une bannire, voire mme d'une bannire de clan, elle symbolise aussi la joie, le plaisir et le bon temps. Correspondances : - Couleur : le Jaune, le Vert et le Bleu - Elment : Air - Polarit : Mle - Arbre : le Frne, le Chne tutlaire et le Chtaigner. - Herbe : le Lin - Pierres : Aventurine et LapisLazuli - Animal : tous les animaux qui vivent en troupeau ou en meute. Valeur Divinatoire : Wunjo indique un sentiment de joie, et de bonheur. Elle dsigne aussi une collectivit, une famille ou une fraternit, c'est dire le fait d'tre uni aux autres, d'tre reli. Wunjo indique que le consultant s'intgre dans un groupe humain, qu'il va accder une position ou une identit sociale, c'est dire trouver sa place dans la socit. Conseil de sagesse : Wunjo indique qu'il est ncessaire de connatre notre "famille", quelle que soit la connotation de ce mot. Elle indique qu'il faudrait envisager de s'intgrer dans cette "famille", et d'y trouver sa place, afin d'tre en harmonie sur le plan spirituel. Wunjo indique enfin, au sens plus large qu'il faut apprendre connatre les autres. Morigane

Vous souhaitez faire de votre spcialit un mtier et ainsi ouvrir votre petite entreprise. Seulement, crer un site vous parait compliqu et trs cher. Pour cela, la boutique sotrique les 13 Erwan, 19 ans, recherche Wiccans Chaudrons a surement la solution adquate. clectique sur Strasbourg (BasToutes celles et ceux qui sont dans la voyance, le Rhin) pour parler et si possible pour Reiki, le magntisme ou bien tout simplement qui pratiquer la sorcellerie (cela fait ont une passion pour un domaine spcifique se longtemps que je recherche des doivent de possder un site que l'on appelle site Wiccans sur Strasbourg avec qui vitrine afin d'exposer ou de proposer leur savoirpartager mon savoir en sorcellerie faire. Nous pouvons vous aider en crant pour mais n'ai encore trouv personne vous un site vitrine en Flash gratuitement en donc cette annonce est en quelque incluant un tout petit encart avec le logo de notre sorte mon dernier espoir !) boutique en change. Nous avons cr 4 sites Pour me contacter: diffrents qui sont rattachs notre boutique. psychotoon@hotmail.fr Nhsitez pas si vous tes intress contacter les Le Coven de la Plume et du 13 Chaudrons : contact@les13chaudrons.fr Chaudron recherche membre pour mettre en place son Coven. De tradition No-Gardnerisme qui porte La boutique sotrique Les 13 chaudrons le nom de la Tradition de la Plume et recherche des artisans. Si vous tes intress du Chaudrons, le Coven recherche veuillez contacter la boutique contact@les13chaudrons.fr des membres afin de mettre en place deux Covens analogue dans le 13 et le 44. Si cette annonce vous intresse veuillez les contacter ladresse Collectionneur de Livre Anciens et Grimoires recherche Grimoire et Livre des Ombres sur la suivante : pratique Wiccans et autres pratiques. Si vous CPC-COVEN@hotmail.fr tes intress, veuillez contacter la boutique les 13 chaudrons pour recevoir ladresse de lmetteur.

Page 9

La

LAnneau de Claddagh
son retour, il lui offrit la bague et ils se marirent. La Grande famine (1845-1849) a t l'origine de l'migration de beaucoup d'Irlandais. La bague s'est alors rpandue aux tats-Unis et ailleurs. l'heure actuelle, on trouve ce motif un peu partout dans le monde. Ces bagues sont souvent considres comme des hritages et sont transmises de mre en fille, mais aussi entre amis et entre amants. Sur la bague de Claddagh, on voit deux mains tenant un cur, la plupart du temps surmont d'une couronne. On dit souvent que chacun de ces trois lments symbolise une qualit : l'amour pour le cur, l'amiti pour les mains et la loyaut pour la couronne. Une photo des bagues figurait sur la couverture des mmoires de Kennealy-Morrison, Strange Days: My Life With and Without Jim Morrison. Les bagues sont aussi sur ses photos d'crivain. Le groupe de rock/new wave cossais Simple Minds utilise un Claddagh comme logotype. Des bagues de Claddagh apparaissent rgulirement dans les films et sries, souvent pour indiquer si un personnage est clibataire, pour illustrer des scnes de mariage, ou pour indiquer subtilement que les relations entre deux personnages ont chang. Dans une scne librement adapte de la crmonie d'union prcdemment voque, Val Kilmer et Kathleen Quinlan, jouant Morrison et Kennealy-Morrison, changent les bagues dans le film d'Oliver Stone, The Doors. Dans la srie Buffy contre les Vampires, Angel offre cette bague son amour, Buffy. Le symbole de la bague, amput de ses mains, est galement utilis pour le logo de la srie de jeux vido Kingdom Hearts.
Magick Hand Source Wikipdia

Claddagh ring (LAnneau de Claddagh) est une bague traditionnelle irlandaise, offerte en gage d'amiti ou porte comme alliance.

La bague et les coutumes qui lui sont associes viennent de Claddagh, un village de pcheurs, qui se trouve juste derrire les vieux murs de Galway, dans l'Ouest de l'Irlande. La bague a t cre au XVIIe sicle sous le rgne de Mary II d'Angleterre, bien que certains de ses lments soient bien plus anciens. Les origines de la bague sont racontes dans plusieurs lgendes. L'une d'elles raconte l'histoire de Margaret Joyce, une femme du clan Joyce. Elle se maria avec un marchand espagnol, du nom de Domingo de Rona. Elle alla en Espagne avec lui, mais il mourut et lui laissa une grande somme d'argent. Elle retourna en Irlande, puis, en 1596, pousa Oliver Ogffrench, le maire de Galway. Grce l'argent dont elle hrita, elle fit construire des ponts Connacht. Elle le fit par charit. C'est pour cela, qu'un jour, un aigle dposa la bague de Claddagh sur ses genoux, en rcompense. Une autre lgende voque l'histoire d'un prince, qui tomba amoureux d'une servante. Pour convaincre le pre de cette dernire de sa bonne foi, il fit confectionner une bague avec deux mains pour reprsenter l'amiti, une couronne pour la loyaut et un cur pour l'amour. Il demanda la servante en mariage avec cette bague. Une fois que le pre eut entendu l'explication des symboles de la bague, il donna sa bndiction au prince. Une lgende, probablement plus proche de la vrit historique, raconte l'histoire de Richard Joyce, un autre membre du clan Joyce et originaire de Galway. Il quitta sa ville natale pour aller travailler dans les Carabes, projetant de se marier son vritable amour lorsqu'il reviendrait. Mais son bateau fut captur et il fut vendu comme esclave un forgeron Maure. Alger, avec son nouveau matre, il fut form son art. Quand Guillaume III devint roi, il demanda aux Maures de relcher tous leurs prisonniers britanniques. Richard Joyce fut alors libr. Le forgeron avait un tel respect pour Joyce qu'il lui proposa d'pouser sa fille et d'obtenir la moiti de sa fortune, s'il restait. Joyce refusa et retourna chez lui pour pouser son amour qui l'y attendait toujours. Pendant le temps qu'il passa

L'adage associ ces symboles est : Let love and friendship reign ( Que rgnent l'amour et l'amiti ). Les diffrentes faons de porter la bague sont souvent utilises pour indiquer si on est libre, ou pas. Traditionnellement, si la bague est un doigt de la main droite et que le motif est vers l'extrieur, la pointe du cur pointe vers l'extrmit des doigts, cela indique que la personne portant la bague n'est pas engage dans une relation srieuse. Elle est alors probablement clibataire et la recherche d'une relation. Si la bague est porte la main droite mais la pointe du cur dirige vers le corps, cela indique que la personne est prise, ou que quelqu'un a captur son cur . La bague porte sur l'annulaire de la main gauche, la pointe du cur pointe vers l'extrmit des doigts, indique gnralement que celui qui la porte est fianc. Quand la bague est porte l'annulaire de la main gauche, la pointe du cur dirige vers le corps, cela signifie que la personne est marie. Des bijoux orns du motif de Claddagh continuent d'tre ports, principalement par ceux qui ont des anctres irlandais, comme signe d'appartenance culturelle, comme bague de fianailles et comme alliance. Lors d'une crmonie celtique paenne d'union, le chanteur des Doors Jim Morrison et l'crivaine Patricia Kennealy-Morrison ont

Page 10

Le NROOGD a commenc comme un projet pour un

LHistoire du New Reformed Orthodox Order of the Golden Dawn


En 1973, quand les cinq membres survivants du Spiral Dance Coven ont atteint la corde rouge, cest dire linsigne indiquant que liniti est arriv au bout de sa formation dans le systme du NROOGD. Ils se sont scinds en deux coven diffrents. En consquence, les membres du Full Moon Coven ont dcid de former un Conseil des Cordes Rouge, compos de tous ceux qui avaient atteint la corde rouge, et de leur permettre, plutt quau Full Moon Coven de diriger les affaires de l'ordre Le Full Moon coven dcharg de sa fonction originale a commenc perdre des membres puis sest dissout en dcembre 1974. Le Spiral Dance Coven a continu jusqu'en 1978. Le Stone Moon Coven (appel plus tard le Moonlit Cauldron Coven), fut aussi une manation du Full Moon coven en 1972. Il fut dirig par Glenn A. Turner, qui est toujours la Grande Prtresse des Covens de la NROOGD. Vers 1976 il y avait tant de Covens et tant d'ans ayant la corde rouge, que les runions du Conseil des Cordes Rouge taient devenues rellement difficiles grer. En mai 1976, plutt que crer encore un autre niveau de gestion, les ans ont dcid la dissolution du NROOGD en tant quorganisation, seule restait en place la tradition o les Covens pouvaient se rfrer sil descendait du Full Moon Coven de base et en remplissant quelques autres critres.
Par Aidan Kelly VF. TOF

cours sur les rituels sanctionn par un diplme l'Universit de l'Etat de San Francisco en 1967. Nous lui avons donn ce nom en l'honneur de l' Hermetic Order of the Golden Dawn et plus particulirement en pensant William Butler Yeats. Le groupe d'amis qui avait travaill sur ce projet (qui incluaient Sarah T., Aidan A. Kelly, Glenn Turner, et Judy G.) ont transform leur groupe en un groupe d'tude occulte au cours de l'anne suivante puis en coven desprit Gardnerian auquel plus tard, vers la fin de 1969, ils ont donn le nom de nom de Full Moon Coven. Aidan Kelly a fond un priodique The Witches Trine en 1971. Le magazine tait semitrimestriel puis rellement trimestriel en 1976. L'adresse de The Witches Trine tait la bote postale 23243, Oakland, CA 94623. Lunique raison pour cela tait quAidan avait dcid de crer une newsletter - et la plupart des Covens fonctionnaient de cette manire. En 1972 le Full Moon coven a commenc former des initis dans le but de crer un nouveau coven. Ses membres ont dcid de s'appeler le Spiral Dance Coven (dont Starhawk sest inspir pour le nom de son livre).

NROOGD

Quest ce que le New Reformed Orthodox Order of the Golden Dawn ?

constituent les initiales du New Reformed Orthodox Order of the Golden Dawn. Ce nom fut choisi en l'honneur de lHermetic Order of the Golden Dawn et tout spcialement en pensant William Butler Yeats. Pourtant, il ny a aucun rapport, mme lointain, entre le NROOGD et la Golden Dawn. Il sagissait de crer un coven sorcier, pas une loge magique. Cette tradition existe depuis plus de 30 ans. Cest une des traditions qui sest dveloppe le plus largement et le plus rapidement. Des tudiants ont cr NROOGD en 1967. Il sagissait dun projet pour un cours sur les Rituels sanctionn par un diplme. Ils ont constitu un groupe d'tude occulte, et plus tard un coven, connu sous le nom de Full Moon Coven. Le systme quils ont cr tait bas sur les cri ts de Gerald Gardner, de Robert Graves et sur les textes de lOTO, mais sans grande connaissance du mouvement Sorcier. Lorsque le NROOGD a commenc il ny avait presque aucun covens ou groupe public. La plupart taient secrets et les gens commenaient raliser que la Sorcellerie tait une religion. Comme il ny avait que peu de livres dcrivant les vritables rituels sorciers, les rituels furent crits spcialement pour le NROOGD. Le systme employ par le NROOGD est trs diffrent des autres traditions. Les textes de base du NROOGD furent crits par Aidan Kelly. Le NROOGD est une tradition par elle-mme sans tout ce savoir altr revendiqu par de nombreuses traditions Wiccane. Cest une des traditions les plus pures, puisquelle n'a pas eu beaucoup dinfluences d'extrieur. Le NROOGD n'est pas une tradition secrte, nous avons commenc en pratiquant des rituels publics. Le premier rituel a eu lieu le 11 janvier 1968, Muir Beach en Californie. Nous n'avons pas de noms secrets, de mots de passe secrets ou de rituels secrets comme la plupart des traditions. Le systme des cordes du NROOGD a t adapt du livre de Justine Glass Witchcraft: The Sixth Sense . Dans ce livre Robert Cochrane parlait dun systme de corde, cette ide a t adapte au systme du NROOGD. Les cordes fonctionne comme cela : La Corde Verte (uniquement dans le Witch Grass Coven de Tacoma dans lEtat de Washington) : Ddicant, le demandeur ne pourra lobtenir quaprs avoir ritualis avec le coven pendant au moins 3 lunes et avoir particip 4 ateliers.

La Corde Blanche : Le premier degr, le ddicant ne lobtient quaprs avoir achev tous les travaux quon lui a assign et quil est prt avancer, en gnral il faut un an et un jour pour devenir obtenir la Corde Blanche. Corde Rouge : Le second degr, vous ne lobtenez quaprs avoir achev tous les travaux quon vous a assign et lorsque vous tes prt avancer, habituellement il faut compter un an et un jour. Corde Noire / Jarretire Verte : Cest le troisime degr, vous ne lobtenez quaprs un dlai dun an et un jour aprs avoir form votre propre coven. Tous les membres du NROOGD ne parviennent pas la Corde Noire / Jarretire Verte. Il faut que vous ayez crit au moins un rituel et que vous sentiez que votre coven puisse le pratiquer. Le systme des quartiers est trs diffrent de celui de nombreuses autres traditions, dans la faon dont les lments, les couleurs, les outils, etc., sont assigns lEst, au Sud, lOuest et au Nord. C'est lune des clefs qui re nd le NROOGD si diffrent des autres traditions. De nombreuses autres traditions sont dsquilibres. Le systme du NROOGD est logique, complet et cohrent. Il n'est pas bas sur des procdures imitant d'autres traditions qui peuvent ne pas fonctionner aussi bien. Il y a de nombreux de covens se basant sur le systme du NROOGD, beaucoup sont dans la rgion de Bay Area en Californie du Nord, mais vous en trouverez aussi tout autour y compris dans le Michigan, ltat de New York, en Colombie Britannique et en Europe. Dans cette tradition chaque coven est trs diffrent et nous avons chacun notre propre ensemble de normes. Certaines formation et normes sont moins rigoureuses que d'autres, mais tous les covens du NROOGD forment leurs membres en utilisant la base des rituels et des correspondances du NROOGD. C'est ce qui nous place part par rapport aux autres traditions et cest la base du NROOGD.
Par Melinda Taylor-Kelly VF. TOF

Page 11

Cette lgende m'a t conte il y a environ

Le Booguie Man
il y a quinze, vingt ans, c'est dire dans les annes 70, le jeune Thierry Mallette entreprit une longue marche dans les bois, il habitait deux pas d'un sentier qui s'enfonait loin dans la fort. Un jour, il dcida de ne pas suivre le sentier et de se promener dans la fort vierge. Aprs prs de 2 heures de marche, il arriva sur le bord d'une butte et dcida de la descendre avec prcaution, mais il trbucha et se mit la dbouler. Il est finalement atterri au sol en tombant du toit d'une cabane camoufl, en parti, l'intrieur de cette butte. Un homme en sorti, s'approchait de lui et lui cria: qu'est-ce que tu fais ici, cest priv... Selon le jeune, l'homme avait les cheveux long et sales, il tait grand comme un ours debout, sentait trs fort l'alcool, il avait une voix la mad dog vachon avec un accent anglais. Comme il tait bless une jambe et avait un peu de difficult marcher, il demanda l'homme de l'aider pour revenir au village. L'homme lui a dit de se tenir prs de l'arbre et de ne toucher rien, et surtout de ne pas entrer chez lui ni dans son atelier et l'homme quitta les lieux avec sa carabine et disparu au-del de la colline. Le jeune a prtendu qu'il avait quand mme jet un il l'intrieur de l'atelier. Il y avait comme du sang sec au sol et un norme couteau de boucher sur sa table de travail. Au fond de la pice, un conglateur artisanal s'y trouvait. Il ouvrit la porte du conglateur et une odeur trs forte en sortait. Le contenu du conglateur tait recouvert d'un plastique transparent tellement sale et plein de sang que l'on ne pouvait pas voir au travers. Naturellement, il souleva le plastique et dcouvrit une femme et un petit garon mort et horriblement mutil. Malgr tout, il a russi regagner sa maison, mais ne se rappelait plus du chemin qu`'il avait prit. Depuis ce temps, il est trait en psychiatrie et ne veut pas rvl ce qu'il lui est arriv en dtails. Il dit que le booguie man le hante et qu'il viendra le chercher s'il en dit trop. Il hante les bois de Brownsburg et la rgion depuis plus de 40 ans et personne d'autre ne l'a vu ou n'est rest assez longtemps en vie pour l'identifier. Ceux qui connaissent la lgende ne veulent pas trop en parler, de peur de l'attirer. Car ce peut tre n'importe qui, il fait peut-tre bien son picerie en mme temps que vous, il est peut-tre mme quelqu'un de connu. Si vous tes seul le soir prs d'un bois de Brownsburg, tenez une arme ou courrez!! Il est peut-tre en train de vous observer....
Mario

quinze ans. Elle se situait Brownsburg, mon patelin d'origine. Brownsburg est un petit village de 2500 habitants qui est situ au pied des Laurentides et chaque village voisin est spar par une trs vaste fort inhabite, mais infeste de chantier pour tous les sports comme le motocross, le ski de fond, la motoneige, etc. Il y a aussi un grand pite de sable o les jeunes se runissaient le soir tard, s'allumaient un feu et se contaient toutes sortes d'histoire.. Dont celle du Booguie man. Lors d'une nuit sombre, Julie prenait une marche derrire la cour de l'arna de Lachute, la ville voisine, avec son chien. Dans cette cour, il y a un vaste terrain et des dizaines de vieilles granges qui servent uniquement pour la foire annuelle et le reste de l'anne, elles sont laisses l'abandon. Elle avait l'habitude de laisser son chien courir, mais aprs un moment, elle s'inquita du fait que son chien ne donna pas suite ses appels, elle fit le tour de chaque grange, pour enfin trouver son chien entrain de renifler des gros sacs de vidange. Elle fut trs attir par l'odeur rpugnante qui se dgageait de ces sacs qu'elle pouvait sentir mme si elle s'en tenait loigne. Il y avait 6 normes sacs noirs en rang prs du mur. Obsde de curiosit, elle choisie d'ouvrir le premier sac et y dcouvrit le cadavre d'une femme en dcomposition avanc et compltement mutil. Son corps rempli de frayeur, elle courra jusqu' chez elle pour alerter la police. Une fois arriv sur les lieux, l'inspecteur de police tait abasourdi par l'horreur de la scne qui comptait 6 victimes dans 6 sacs diffrents et toutes des femmes. Il ordonna Julie de ne parler personne de ce qu'elle avait vu, pour ne pas installer un climat de paranoa au sein de la population. Julie sentait bien que l'inspecteur en savait plus qu'il ne voulait le prtendre, alors elle le menaa de tout rvler la population si elle ne connaissait pas toute l'histoire. Finalement, l'inspecteur dsempar dcida de lui raconter tout ce qu'il savait. Il affirma que ce n'tait pas la premire fois que a se produisait. Et que l'homme qui effectuait ces meurtres sanglants vivait dans les bois prs de Brownsburg et qu'ils n'ont jamais russi lui mettre la main dessus, ni mme trouver sa cachette. Seulement une personne avait trouv sa cachette.

Des questions ? Des ractions ? Un message faire passer lActu ? Nhsitez pas Pour nous adresser vos messages et vos questions Sur lActu des Sorcires ou sur les pratiques magiques : Email : contact@lactu-des-sorcieres.fr Adresse Postal : Les 13 Chaudrons -Actu des Sorcires6 places du Champs de Foire 44170 Nozay

Mots Mls des Sorciers

Page 12