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Le princede la jeunesse : RolandBarthes,

cet crivain mineurl


soPHIE ttouRNsau

L enfancen'estjamais perdue. Il faudrait dire plutt que l'enfant esren devenir et toujours en souffrance.L enfant permer de dire la mlancolie de 1'trequi n'a pas encore rrouv sa forme acheve.Si 1'artisteou l'crivain cherche f image ou le mot, 1'enfant cherche une image de lui-mme - et un langage,de mme. Infans,l'enfant est aussiinforme. Une mme qute formelle unit donc l'crivain et l'enfant. Mais sans objet, la mlancoiie de l'enfant est sanssortie: c'est de lui-mme que l'enfant manque. Le voil pris: prisonnier de f image et du miroir, ou soumis au Iangaged'une autorit qui s'emploiera 1eformer: l'cole, 1'universit. au miroir. Concept lacanienbien connu, Ie stade du Que l'on repasse miroir n'en est pas moins une jolie histoire : Le petit d'homme un geo il estpour un tempscourr, mais encorepour un temps,dpass en intelligenceinstrumentalepar le chimpanz,reconnat pourtantdjsonimagedansle miroir conxnetelle.1...1 Cet acte,en effet,loin de s'puiser comme chezlesingedansle contrleune fois acquis de f inanit de f image,rebondit aussittchezl'enfant en une sriede gestes o il prouve ludiquement ia relation des mouvements assums de l'image son environnementreflt,et de ce complexevirtuel la ralit qu'il redouble,soit son propre corps et aux personnes, voire aux objets, qui setiennent sescts'z.
r. Lauteur remercie les didons du Seuil et l'ayant-droit de Roland Barthes pour la permission accorde de reproduire les photographies tires de la premire dirion du Roland Barthespar Roland BarthesQ975). z. Jacques Lacan, Ecits, t. I, Paris, Seuil, coll. < Points Essais>, p. 92.

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On ne surprendra personne en disant que Lacan insistesur 1a(bance ) au principe d'une telle relation. Le stade du miroir joue de 1'uinsuffisance) du sujet, sa notnie ou u prmaturation >. Dans les thories de l'image et de 1aphotographie, on voque souvent le stade du miroir pour expliquer la fascination de f image, l'emprise de l'imaginaire. Il faudrait maintenant insister sur cette fonction del'imago <qui est d'tar. Le stadedu miroir est un blir une relation de l'organisme sa ralit3 procs tout autant structurant qu'affolant puisqu'il implique la manipuis assimile pulation de f image de soi, od'abord diffuse et brisea>, parle d'images de rel environnant. Lacan distingue du et finalement castration, de mutilation, de dmembrement, de dislocation, d'ventrement, de dvoration et d'clatement.L enfant est pour lui-mme un qtr'il s'agira d'assembler: il lui faut former une puzzle, un casse-tte, image, un imago, avant de s'y flxer. Lenfant, prmatur, cherche la notnie est un ma1 du f image et i'unit. Comme 1a m1anco1ie, corps morcel. C'est ainsi, notre avis, qu'i1 faudrait considrer l'entreprise autobiographique comme tant toujours cel1ed'un sujet immature, c'est-dire cherchant dans 1eslments de son passsa propre unit ou son identit venir, Que cette autobiographie soit celle d'un intellectuel accompli ne change rien l'affaire - au contraire. On s'appuiera sur l'autoportrait de Roland Barthes pour dfendre ce propos. Du Roland (rg75),on tudiera la notnie dans 1acollecpar RolandBarthes Barthes tion d'images de soi jusqu'au choix d'une image une et multiplie, par l'enfant qui ne sait pas encore crire. Quant la l'image ida1ise Barthes se disait marceilien. De la mme manire, Roland Recherche, on serarolandien: on s'attachera l'histoire de cet enfant qui cherchait devenir crivain. On espreainsi montrer sous quelles formes 1'enfance s'crit et, inversement, le caractre infantile d'une certaine mlanco1ie de la forme, fragment ou photographie, qui donne au Barthesson principe structurant. Rolnnd Barthespar RoLand Le RolandBarthes,en effet, offre une image morcele, dmembre du sujet dans le dcoupage du texte et son montage, la suite, galement, de photographies, 1e chapelet d'anamnsesen milieu de parcours et 1a quantit d'objets trouvs (papiers, dessins, caricatures, brouillons) prsents dans la monographie. 11ne faut toutefois pas manquer de lier ce dnombrement une logique de la collection. Le e5. 3. Ibid.,p.
q. lbtd., p. 8s.

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fragment est ( dsastre), mais il est aussiun ( assemblage > chez Barthes. Parlons de dispersion,bien srir, mais aussid'un projet de recollement par les citations trouves et pingles,les photographies choisies,1es <archives>exhibeset les artefacts du travail dans les nfi.ches> montres. Ce fonds puis mme une <collection personnelle> auquel s'ajoutent des lmentsrapports tmoigne d'une entreprisede collection. Ce ne sont pas des billes, des timbres ou des papillons, mais chaque <pierre > ou fragment participe d'un mme travail de l'ventail, du nombre, du dtail. Dans cette entreprise de coilection de soi, la photographie n'a pas vocation d'imago,d'image (une)) de f identit, mais participe de f inventaire de f imagier. Collectible, elle prsentedes lments collectionner - les parties du torps, en premier. L image photographique ne se donne paspour une vision <morphologique ,, mais pour le <rve obtus dont 1esunits sont des dents, des cheveux,ln nez, une maigreur, des jambes longs bras, qui ne m'appartiennent pas,sanspourtant appartenir personned'autre qu' moit >. En fait, ces<units > se retrouvenr, ailleurs, disperses, dans les photographies de fami11e. Des lments qu'il dira appartenir son corps <irrductible ) sont vus sur d'autres et l'enfant Roland voit sa solitude chezlasur de son pre (fig. t).

Fig. r - <La sur du pe : elLe fut seuletoute sa yie.> * Alice Barthes Collection personnelle de Roland Barthes Source : Roland Barthespar RolandBarthes, Paris, Seuil, 1975, p. r8. s. Roland Barthespar RolandBarthes, dans Guwes compltes, (d. nc t. lV, 1972-1976 Marty), Paris, Seuil, zooz, p.58r. Dornavant dsign l'aide des lettres RB, suivies du numro de 1apage.

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C'est dans sa gnalogie que l'enfant apparat donc le plus morcel. Symptomatiquement, aucun couple n'est prsent ensemble: les Aussi la ligrrese traceconjoints occupent toujours des cadresspars. 1amanire qu'a Barthes de dessiner main 1eve,enchanant t-e11e <naiVementdtail par dtail, (R3, p. 6zr). Mme familial, le portrait reste sanscoordination. Melanie Klein dit qu'il craint la De l'enfant en position dpressive, d'o le dsintgration, d'o sa fascination pour les objets cessibles, ftichisme de 1'adulte mlancolique en tant que la chose renvoie 1'unit perdue. Du fait d'un surmoi trop svre,des parties du moi se le mlancolique s'iden cesparties,sentiespour seules, sont spares. tifle: voil quoi tient 1esentiment de solitude. S'i1pleure la relation ;solitaire est toutefois en qute d'un autre et premire la mre, le mme que soi: ie mlancolique fantasme son jumeau. Pour contrer le Par sentiment de solitude, il y a donc cration d'une image gme11aire. cette image, le mlancolique se reprsente( toutes 1esparties du moi, sparespar clivage et in-comprises que le sujet dsire fortement son unit et d'aboutir une totale retrouver dans i'espoir de raLiser >. Alors que 1e<petit d'homme > tombe, fascin,sous comprhensionu le coup de f image spcuiaire,1'enfant kleinien dessine, en quelque sorte, f image de son jumeau. L impratif est cependant le mme: par f image, l'unit d'un corps morcel. C'est sanscompter le ra1iser, clivagepar l'image ainsi cr. n'y changerien: elle opre, comme 1acollecQue f image soit duel1e tion, dans la srie, l'numration, la rptition mais 1avariation. C'est une construction, un procs d'intgration. RolandBarthespar Roland Barthes: voil 1eprojet du Livre.Comme l'enfant fantasmesonjumeau, I'auteur fantasme un enfant dont les traits lui ressembleraient. le plus; elle seule, la regarder, c'estmon enfancequi me fascine Du pass, ne me donne pas 1eregret du temps aboli. Car ce n'est pas l'irrversible moi, par tout ce qui estencore queje dcouvre en elle,c'estf irrductible: je l'ennui, noir moi-mme, l'envers de dcouvert accs; dansl'enfant, 1is (heureusement plurieis), l'moi l'aptitudeaux dsespoirs la vulnrabilit, (RB,6oz) interne couppour son malheur de toute expression.

6. Melanie YJein, Envie et grdtltude et dutres essais(traduit de l'anglais par Victor Smirnoff, avec 1acollaboration de S. Aghion et de Marguerite Derrida), Paris, Gallimard, p. tz4. coll. <Connaissance de l'inconscient ), 196811957),

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Les photographies choisies montrent la ressemblancede Roland Barthes et de l'enfant, notamment sur celles qui accompagnent l'ennui: d'un ct, Bayonne en rg23, de l'aurre, Tokyo et Mi1an, fin des annes1960.Cette juxtaposition produit un sujet par qualit : l'ennui, <mon hystrie>. Dans cette figure reconnue et rpte,un jumeau est trouv ( dfaut d'une identit). Mais le double cr n'a rien pour rconforter: ce <jumeau > dit la solitude et la miancolie. On est dans f impression que c'est par identificarion que les photographies ont toutes t choisies,non seulement celles de Roland enfant, mais surtout celles des membres de sa famille: combien de poses mlancoliques? Le pre et le grand-pre ont non seulement le regard mais le <coude>pensif (fig.3 et 4), ie mme que celui de Barthes en confrence et ennuy (fig. ,).

Fig. z <Dtresse, LaconJrence> * Tokyo, 1966 Collection personnelle de Roland Barthes Source : RolanBarthespar RolandBarthes, Paris, Seuil, 1975, p. 29.

Fig. 3 - <Le pre,mort trs tt> * Louis Barthes Collection personnelle de Roland Barthes Source: RolandBarthesparRolandBarthes, Paris, Seuil, 1975, p. r9

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Fig. + - < Cejeune hommeaux'yeux bleus,au coudepensif,'seraLe pre de mon pre " * Avec les arrire-grands-parents Barthes, sa sceur et son frre, Lon Barthes. Collection personnelle de Roland Barthes Source: RoLandBarthes par RolandBarthes, Paris, Seuil, 1975, p. 23.

Plusieurs images sont rptes,c'est--direque Barthes a choisi de montrer divers clichs d'une mme pose. L effet de srie est frquent. Par exemple,lIy atrois images de lui-mme dans son espacede travail. <Cet espaceest partout le mme, patiemment adapt la jouissance de peindre, d'crire, de classer>(RB, 618).Ici: peindre, crire et classer quelque chosede soi. Chaque image dit un trait, une singularit qu'on verra reprise ailleurs, en d'autres temps, ou abandonne,telle la maigreur ou <cet air-l >. C'est pourquoile Rol"and Barthesjove de 1aforme, de f identit et de f imitation dans un mouvement qu'on dira de eyenir. Le savait-on? Barthes est un crivain mineur au sens deleuzien: le RolnndBarthesest pris dans un devenir-enfant. La minorit court dans Ie RolnndBarthes:elle est du ct de f image trouble, comme dforme par la rptition, l'< intensit > (ou singularit) isole, 1a diffraction. l'cart. le flou et (pour terminer le cahier) cette photographie de Barthes lgende <Gaucher>. La gaucheie des photographies joue du mimtisme pour 1etravestir. En allumant une cigarette comme vous le feriez, droite, il fait le geste gauche: comme au miroir, la symtrie est parfaite. Toute image dt Rolnnd Barthes reprend une posture qu'elle dplaceet montre une minoration de l'image attendue. Aussi n'est-onjamais sr dela vrit reprsente. L enfant joue avecles formes: il les fait inacheves.On croit reconnatre ia chose,puis on demande : ( Qu'est-ceque c'est?) Au final, f image pose la question de l'identit et du nom. En mettant en causela vrit

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de l'image, le Rol.and Barthes dfie 1a pdagogie et le langage. Ou comme l'crit Michel Foucault sur l'ceuvre de Magritte: <Mais qui me dira srieusementque cet ensemblede traits entrecroiss, au-dessus du texte, estune pipeT?> Que l'on se rappelle la vise didactique de la collection <crivains de toujours>. Par le Livre,on entend introduire une ceuvre, prsenter un auteur l'tudiant. Mais le RolandBarthesjoue de 1avoix du matre, du savoir transmertre, de 1'adquationde l'nonc et de la vrit. Ici, 1eprofesseur = la matire. C'est un canular, une farce d'tudiant qui nat de ce redoublement. La confusion du contenu et de 1avoix met toute autorit en question. Qu'apprend-on dans le Roland?Barthes a soin de diviser f imagier et le texre d'explication. Or il n'y a pas de relation d'implication des images au texte, du texte aux images, sinon une solitude, ressasse, un ennui, une mconnaissance,une mlancolie. C'est comme sile RolnndBtrthes avaitt crit pour transmettre f ide de quelqu'un qui ne (se) comprend pas - d'o la <btise> du 1ivre... Des images, on apprend qu'elies onr r choisies par ignorance. Plusieurs clichs sont surexpossou mal focaliss.Du texte, on sait qu'il se donne dans le refus du discoursimpos et du qualificatif : il est interdit de dire (c'est>. Tout le propos est d'inflchir la transparence du modle, de ce qui va de soi, de source,d'autorit. C'est 1arevanche de l'enfant, de l'colier, du gaucher, de celui qui on a demand de copier: otre gaucher, cela veut dire quoi? [...] En classe,autrefois, i1 fallait lutter pour tre comme les aurres,il fallait normaliser son colps, faire 1apetite socitdu lyce 1'oblationde sa bonne main > (RB, 6z. Le RolandBarthesenseigneplutt gauchirla main, 1emodle, minorerl'rmage,le corps: ce sera les gribouillis 1aTwombly qui couvrent et ouvrent le livre, et la dpouil1ed'un clown qui le clt. On pourrait dire galement que le texte donne lire un dbut d'criture, un deyenir. I1est vrai cependantque la photographie met ici en quesrion f identification, l'assomption du sujet de sa propre image et sa reconnaissance par I'autre. Mais qui est l'autre, ici? Le mlancolique ou l'enfant tend sa propre image, mais qui? l'aurre, enfant, l'colier qu'on suppose, ce jumeau regardant? Ou soimme, encore une fois, narcissiquement? Le RolnndBarthes se donne pour une criture du sujet, entendre aussr comme matire traiter. Que 1'on se rappelle la couverture des cahiers
Z. Michel Foucault, Cecin'estpds unepipe, Monellier, Fata Morgana , rgn, p. .

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d'colier:Nom: Roland Barthes.Sujet: Roland Barthes. Ayant le sujet pour sujet, ce livre s'en prend la possibilit d'identifier, c'est--dire d'associerle nom et f image, le <signifiant> et le <signifi>. Le sujet est ici un signe dsarticul. Dans le miroir, une image est cherche. Lautoportrait est 1pour illustrerla gaucherte, l'insuffrsancedu sujet et ia mlancolie de 1'enfant.Plus il est trouble, plus il est vrai: l'autoporrait manque de dfinition. Ne serait-ceque parce qu'elles se donnent dans la coupure, les photographies du Roland Barthesmarquent ia csure l'origine et la tentative de recollection. C'est dans le temps de l'criture et le temps permis par la photographie que se pense la distance comme 1erapport de <moi> <moi>. Comme 1eprincipe photographique, 1ejeu de la mmoire pose la question de f identification. Et c'est dans l'effet de urimpressiondes temps que 1'on retrouve non seulement 1aforme du roman que Barthes dsirait crire, mais la notnie, l'inachvement et 1amlancolie de 1'enfant. Telle qu'illustre par l'autoportrait (ou 1'autobiographie),l'image de soi implique un rapport l'autre. Si 1e sujet est aveugle luimme, c'est tout aussi bien 1areconnaissance et f identification, bref la nvrit>, qui font dfaut. Mlancolie au miroir, aveuglement de f infans,le sujet ne peut se voir que dans l'clipse: i1 est impossible de savoir comme de se regarder enface.On doit en passerpar l'autre, et par l'amour - aveugle,comme on 1esait par Narcisse.Aussi un autre est-il cr par identification, sinon par amour: ce sera l'tudiant. Non plus Roland enfant, mais ceux qui assistaient.au sminaire de Barthes (et dont la photographie est incluse dans ie livre) et ceux qui iisenr, videmment ,le RolandBarthes.C'est eux que la mconnaissance du sujet est laisse comprendre. Suivant l'ordre alphabtique,le livre se donne comme l'imagier d'une matire (Roland Barthes) reconnatre et aimer, nles modes, varis, chelonns,reports, toujours dcevants, sous lesquelsiI s'imagtne, ou encore (c'est la mme chose): sous >>. lesquelsil veut treaim8 Dans un souci didactique, la photographie est galement utilise pour illustrer la matire prsente. La division en deux sections (les images, puis les fragments) est censemarquer une coupure dans 1avie du <sujet>: l'imaginaire puis l'crifure, l'enfance puis lige adulte, assimilchez Barthes son statut d'intellectuel et au professorat.Il s'ensuit que le sujet est divis par ie

8. <Barthes puissancetrois> (1975),dans CEwrescompltes, t. IV. rgp-1g76 1ed. nc Marty), Paris, Seu1l,zooz, p. 776.

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temps, qu'un Roland enfant mime, <irrductible>, le Barthes adulte, celui de l'criture du livre et professeurde son tat. Le cours de l'ge se vit ici dans le fossdes gnrations compris comme f identification de i'enfant au mod1e de l'crivain ou l'opposition du matre et de l'lve: ce sont les anecdotesrapportesdu tableau noir, du professeur d'histoire chahut ou du professeurde Premire qui attendaitroujours qu'un tudiant trouve enfin la rponse la question pose. C'est aussi Barthes lui-mme pris dans la chane gnrationnelle. Dans tous les cas, la question de la copie pose un dcalagedans le temps: la noncontemporanit du modle et de celui qui apprend. Ce temps est celui de la formation de 1'enfant... que Roland Barthes serait toujours, videmment. 11 y a un contretemps dans 1esfragments du livre. Mme hors les <anamnses>,on lit quantit de souvenirs d'enfance. Ils ont valeur d'exemples: ils visent transmettre un concept, une ide, mais aussiia transmission mme. Le contenu n'volue pas: les acteurs seulement ont chang. Barthes rapproche ainsi les barres de son enfance et <le grand jeu des pouvoirs de parole, (<un langage n'a barre sur l'autre que temporairement; il suffit qu'un troisime surgissedu rang, pour que l'assaillant soit contraint la rerraite> [RB, 6eo]). Esr compar, aussi,le bain pris, adolescent,dans une mer o pullulaient 1es mduses etla doxa: de la mme faon,on pourrait concevoirde prendreun plaisir (retors)aux produits endoxaux de la culrure de masse. pourvu qu'ausortird'un bain de cette culture, on vous tendt chaquefois, comme si de rien n'tait, un peu de discours (RB,6gZ-6g8) dtergent. C'est tout son imaginaire intellectuel que Barthes rapporte ainsi aux jeux de 1'enfance:la main chaude pour le mouvemenr des discours, <roche, papier, ciseaux>, l'anneau du furet pour sesobjets de rflexion. Il s'agit aussi de montrer le chercheur dans l'enfant et 1ejeu dans 1a recherche,1'homologie des activitsde l'intellectuei et de l'enfant, sans compter la miancolie.Dans cette confusion destemps, on sedemande: mais qui copie? Si 1'on distingue de prime abord Barthes adulte et Roland enfant, la surimpressionagit et 1'on ne sait plus la fin trs bien o situer Roland Barthes dans la chane des gnrationsni dansla hirarchie de 1'ducation. De Christian Metz, Roland Barthes disait, en compliment: ( Son discours [...] parvient confondre deux temps : celui de l'assimilation

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> Ou l'identification opre ici, ou tous deux et celui de l'expositione. sont alls la mme cole, car la division matre / lve s'<abolit , chez Roland Barthes aussi. force, c'est 1eplus vieux des deux Barthes qui apparat le plus enfant: celui qui ne fait pas ses <devoirs de lecfure>, celui qui veut j ouer du piano tout en refusant le u dressageo du doigt, celui qui pratique <en peinture que des barbouillages tachistes>(RB, 6zo). (On remarquera que c'est Lamain que Barthes s'essaie gauchement maffiser.) Revendiquant pour ses activits un statut d'amateur, Roland Barthes se prsente en situation d'apprentissage,de devenir. f image donne est Mme et surtout danssesactivitsprofessionnelles, d'un enfant. ce1le Pour Barthes, la seule matrise qui vaille est celle du jeu. Le seasest un gadget dont il <ne s fatigue pas de faire jouer le dclic, (RB, 6ss). Le mot est un objet transitionnel, u analogue cesbouts d'oreiller, ces coins de drap, que l'enfant suce avec obstination. Comme pour l'enfant, ces mots chris font partie de l'aire de jeu; et comme 1esobjets transitionnels, ils sont de statut incertain> (RB, zor). Lesformalisations sont des <joujoux >, des n poupes) un peu plus compliqus. On comprend que la russitede Barthes ait t de matriser sesjeux d'enfant. Car on ne joue vraiment, comme i1 l'crit, qu' <masquer 1ejeu lui Et c'est somme toute ie gnie de la mlancolie que mme > (RB, Z16). de jouer ainsi de 1anotnie. Manuel scolaire,7eRolandBarthesse veut en mmetempsun cahier de l'criture par le sujet. On d'colier danslequel se fait l'apprentissage Le temps y voit les explicationsdu matre et les gribouillis de 1'1ve. ne suit pas son mode: la classeest perturbe. Cette confusion des personnesa son illustration dans ce <barbouillage> que Barthes a lgend <Gaspillage, : markeret feuille de papier l'en-tte de l'cole Pratique des Hautes tudes (fig.5). La chose marque l'ennui, bien srir, une nabsence>rveuse, un dcrochagede l'cole. Mais le jeu du trait, du dessin,le bonheur gratuit de la graphie dit aussi l'application et 1a gaucherie, le travail de l'enfant: ul'enfant s'applique, appuie, arrondit, tire la langue; il travai1ledur pour rejoindre 1ecode des adultes'.., Le caractrenaif de ces comme compositions de couleurs appellela rminiscencede 1'enfance de I'apprentemps de formation. Ces dessinsrappellent aussi1etemps
dans Gurres compltes,r.IV,1972-1976,p.794. 9. <Apprendre et enseigner>(1975), ro. R o l a n d B a r t h e s , < Sa g e sse d e l' a r t> ( 1 9 7 9 ) ,d a n s( Eu we s compl res,t.V rg77-r98o(. ric Marty), Paris,Seuil,2oaz,p.697.

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Fig. s - GospiLlage
- 1972 Collection personnelle de Roland Barthes Source : RoLand Barthespar Rol.and Barthes, Paris, Seul, g75, p. tr7.

tissagede l'criture pense et vcue par Barthes comme travail de la main gauche. (Si <ie romacier est l'homme qui parvient infantiliser sonJell>, il est aussi celui qui parvient gauchir sa main.) Lenfant trace, il copie: il crit sans savoir encore crire. Sansmot, sans ide pour 1e conduire, 1e gribouillis n'a que la main pour guide. <Mais ce pass du trait peut tre aussidfini comme son avenirl2>, ainsi que le dit Barthes de l'uvre de Cy Twombly Dans le trac des dessins, Barthes pratique sa main. <On dirait qu'il n'y a jamais que 1esouvenir ou l'annonce du traitt'. > Les marqueurs de couleur sont les outils avec lesquels l'colier s'apprte crire. De mme, le trac d'une crirure matrise, les phrasesmanuscriresque Barthes a insresdans 1elivre participent, mme adulte, du u champ allusif de 1'crirurela >. Dans sa gaucherie, sa dficience qui est aussi son devenir, 1'exprience de l'enfance, te1leque Barthes f iliustre et l'crit, annonce un rcit. Le Roland Barthes esr ddi au livre venir. L excipit, manuscrir, le dit assez:<- Quoi crire, maintenant? Pourrez-vous encore crire
rr. Roland Barthes, Essaiscritiques (t964), dans (Euwes conpltes,t. II, 196z-1967 (d. hn c M a r t y ) , P a n s .5 e u il.2 o o 2p . . 282. rz. Roland Barthes, < Cy Twombly ou "Noa muLtased multum" r, (tg79), dans CEuttres compLtes, t. V, rg77-rg8o, p. 7r2. rj. Idem. t4. lbid.,p.zo+.

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quelque chose?- On crit avec son dsir, et je n'en finis pas de dsirer > (RB, 77t).Ce dsir d'crire, Barthesle reconnat comme tant celui de l'enfant. En s'identifiant celui-ci, en faisant sienne l'image de l'enfant, Barthes se donne la figure du devenir: 7e RolandBarthesest un de l'criture. L enfancepermet d'<annoncet>, d'<imagiapprentissage nerr, de nfantasmero,de ucolorier), comme il le dit, u1egrand livre Tous 1estracs sont l pour dont je suis incapable > (RB, 746)- encore. tmoigner d'une activit d'criture qui se cherche: <Le texte suivra, de la main qui trace. > C'est la main que sans images, sinon ce11es Barthes crit en incipit: <tout ceci doit tre considr comme dit par veut crire un personnage de roman. > Car l'enfant du Roland Bart'lnes un roman. Le jeu du temps et de f image permet finalement de dire ceci: en s'identifiant ila figure de 1'enfant, de celui qui cherche sa forme et qui dsire crire, 1e sujet s'identifie en fait l'crivain qu'ii copie. Ni le professeur.ni le pre n'ont leur place dans ce relats d'image. Aussi, la seule identification qui tienne est celle qui unit, par I'image,le sujet l'crivain. On comprend ds lors pourquoi Barthes a insr trois photographies de lui-mme crivant: c'est f image dsire (figure 6), celle laquelle le <suiet > veut ressembler.

e trwail Fig. 6 - Ia tabLe * Paris, 1972. Collection personnelle de Roland Barthes Source : Roland Barthespar Roland Barthes, Paris, Seuii, 1975,p. 43.

En se conformant f image de l'crivain, en copiant ( non l'uvre, mais les pratiques, les postures, cette faon de se promener dans le monde, un carnet dans la poche et une phrase dans Ia tte> (RB, 655656),le sujet travaille sa propre image et se constitue crivain. Si

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f identification russit, si f image est assume,l'enfant n'est plus: le sujet s'est accompli. Et c'est toute 1amlancolie du RolandBarthes, notre avis, que de chercher et de refuser en mme temps l'image de l'crivain. Car son assomptionsonne la fin de la rcration: il n'y a plus de jeu entre les deux images. L enfant tait celui qui dsirait crire. Le livre tant crit, <c'est ce point de contact qu'une dure vrit m'apparat: je ne suis plus un enfant> (RB, 7rr).

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