Universidad Autnoma de Baja California Doctorado en Planeacin y Desarrollo Sustentable

Materia: Mtodos Cualitativos Carlo Ignacio Rodrguez/03-04-2013 Novena lectura Dvila, Andrs Las perspectivas metodolgicas cualitativa y cuantitativa en Las ciencias sociales: debate terico e implicaciones praxeolgicas No descansa el tiempo ni pasa en balde a travs de nuestros sentidos; obra en el alma efectos sorprendentes. SAN AGUSTN

El par cuantitativo/cualitativo se expresa de modo harto frecuente como una interpretacin de otras tantas opciones caras a las Ciencias Sociales como son: objetivismo/subjetivismo, empirismo/especulacin, holismo/relativismo, etc. Todas ellas se establecen en una red de oposiciones que muestra la asimetra de dos cadenas: Cuantitativo -> Nmeros-Exterior-Explicacin-Facticidad Cualitativo -> Palabras-Interior-Compresin-Virtualidad 2.1 La radicalizacin de la dicotoma cuantitativismo/cualitativismo La oposicin cuantitativo/cualitativo comienza por una distincin ontolgica entre cantidad y cualidad, ambas en relacin dialctica pues es posible la transformacin de una en otra. 2.1.1. Imperialismo cuantitativista En este estado de cosas, si al nmero se le atribuye un gobierno riguroso y a la palabra se la caracteriza por una ambigedad inherente, asistiramos por lo tanto a la presencia de un diferente reglamento comunicativo por parte de ambos trminos. Toda esa identificacin, o mejor an, toda esa sucesin de identificaciones, tiene su fundamento en una inexactitud manifiesta al menos por las siguientes razones: 1. El nmero en modo alguno es el pivote sobre el que se centra la concepcin matemtica: el concepto matemtico central es el de Orden. 2. Enumerar no es cifrar ni medir. 3. La matemtica (mathema) no es sino autoconciencia de la propia actividad. 4. Los datos no se consignan en nmeros o palabras sino que lo producido (dato) est en funcin del proceso de produccin (los juegos del lenguaje). 5. Si el nmero es exacto, la palabra es anexacta (y no inexacta). 6. Los nmeros nada son sin palabras.

As, la oposicin cuantitativo/cualitativo obedece a los cambios organizativos generales en las Ciencias Sociales, la cita que nos sirve de pretexto se ordena mediante una recurrencia cronolgica: primeros tiempos, descubrimiento contemporneo. Se desprende de ello una procesualizacin que mantiene una secuencia lgica en la investigacin social: esta posee un antes, un ahora, y un despus. De aqu una razn de la identificacin del xito de la aplicacin del mtodo cientfico a los problemas humanos con el desarrollo sim parangn de la investigacin cuantitativa: dado que el tiempo se prefiere acumulativo antes que accidental, el progreso se remite al quantum (que literalmente significa montn o cantidad). 2.1.2. Triunfalismo cualitativista Frente a toda explicacin por la causa o la ley, otras literaturas dibujan la alternativa de una descripcin comprensiva, estableciendo una cadena afiliativa que pugna por abarcar la Verstehen de Weber, la fenomenologa de Husserl, la psicologa de la Gestalt, la antropologa de Lvi-Strauss o la semiologa de R. Barthes, por ejemplo. Adems, la posicin cualitativista no se desmarca del cuantitativismo por lo que concierne a la ilusin descriptiva, pues en ambos casos hay una asuncin de la transparencia del lenguaje: esto es en el caso del cualitativismo conlleva una estrecha dependencia de la teora del referente. El cualitativismo se ha caracterizado as tanto por un fetichismo del concepto como por una concepcin de la realidad en tanto sistema de signos que oponindose al formalismo instrumental del cualitativismo, proclama un intuicionismo que no se somete a la tarea necesaria del desciframiento de las estructuraciones simblicas que habra de permitir rebasar la mera representacin, la cual constituye el punto central del planteamiento cualitativista. En tanto que dicotoma exacerbada, la oposicin cuantitativo/cualitativo en las Ciencias Sociales es asimilable a un mapa militar que se despliega en formas de frente y retaguardia Quin es primero?-, y cuya lectura ha de ser resuelta en trminos de estrategia y tctica: no en vano, su relacin de plantea como diafrica, esto es: cada una reenva a la otra como instancia discursiva anterior o posterior. Por ello, si hemos de ceirnos a los planteamientos suscritos bien desde el cuantitativismo bien desde e cualitativismo no haremos entonces otra cosa que constreirnos al estado de guerra permanente en el que uno y otro se inscriben. 2.2 Diseos de investigacin: diseo tctico cuantitativista versus diseo estratgico cualitativista Cualquiera que sea, toda investigacin conoce un comienzo: esta posicin inicial podr ser establecida a partir de cierta diversidad de opciones ya probadas con anterioridad. As, iniciar una investigacin puede entenderse en tanto: 1. Es el primero de una serie de pasos sucesivos. Esta forma estipula que el punto arbitrario de partida prefigura el punto de llegada. Podramos decir que en el primero se encuentra formulado ya el ltimo. Nos encontramos, pues, ante un punto privilegiado en el

movimiento de salida se define toda la partida, por lo que una mala salida condiciona todo el desarrollo anterior. En tal movimiento todo se decide. 2. Es una tarea entre otras. Cada una de ellas es susceptible de transformacin, revisin y cuestionamiento. As, pues, la primera por el hecho de serlo- no es diferente al resto de tareas a realizar. Nos encontramos, en este caso, ante un punto participe, iniciar la partida es uno de tantos momentos del juego, donde es difcil designar de antemano a algunos de entre ellos como decisivo. Las dos versiones exigen y permiten unas actuaciones bien distintas. La versin 1 (cuantitativa) da cuenta de una concepcin de la investigacin en etapas: nos habla de una progresin cronolgica (cada cosa a su tiempo), donde las tareas por realizar conocen un orden pre-establecido tan ineludible una jerarqua- como necesario (cada cosa en su lugar) para asegurar que se evita errar, preocupacin sta primordial desde tal perspectiva distributiva. El enfoque cualitativo (versin 2), es en cambio un mundo de estrategias, pues no desdea el hecho de que cuanto ms dbiles son las fuerzas sometidas a la direccin estratgica ms ser sta inaccesible al ardid. As puede manejarse en el modo en que la tctica se introduce en un orden dado: en otras palabras, su diferencia con respecto al enfoque cuantitativo no es nicamente de naturaleza estratgica sino que tambin es de carcter tctico. El diseo cualitativo es abierto, tanto en lo que concierne a la seleccin de participantes en la produccin del contexto situacional as como en lo que concierne a la interpretacin y anlisis. As pues, en la investigacin cualitativa el investigador es el lugar donde la informacin se convierte en significacin, dado que l unidad del proceso de investigacin en ltima instancia, no est ni en la teora ni en la tcnica, sino en el investigador mismo. El diseo tcnico, por tanto, seria as en la investigacin cualitativa el momento en el cual se lleva a cabo el perfil y la composicin de los grupos que intervienen. Los criterios de su seleccin son criterios de comprensin, de pertinencia: se refieren a los conjuntos, a su estructura y a su gnesis: es decir, por ellos se pretende incluir a todos los componentes que produzcan mediante su discurso relaciones relevantes. As como en la investigacin cuantitativa la probabilidad de seleccin de cada unidad debe estar determinada con precisin en la investigacin cualitativa, este aspecto es relativamente indiferente, ya que en ltima instancia la seleccin de los participantes es un problema de enfoque. 2.3 Actividades y dispositivos: de lo distributivo a lo dialectico Posteriormente se tratara acerca de la complementariedad de los enfoques cualitativo y cuantitativo pero ya es oportuno entender que nunca ha de perderse de vista que lo que hace ver es el claroscuro, pues la sombra acompaa a la claridad cmo, allende, la antimateria linda con la materia () Cada luz conlleva su sombra asociada. Retomando el planteamiento de L. Goldmann y su estructuralismo gentico, que parte de una crtica del carcter esttico y ahistrico de un determinado estructuralismo, se proclama la necesidad de no olvidar en las Ciencias Sociales la tentativa de la explicacin mostrando por el

contrario que explicacin y comprensin son mutuamente correlativas, correspondientes a dos enfoques de un mismo objeto, dentro de una lgica dialctica. Se distinguiran, pues, en el triunvirato de perspectivas de investigacin (I: perspectiva distributiva; II: perspectiva estructural; III: perspectiva dialctica) otras tantas focalizaciones: 1. Clculo (I): simple constatacin en la que priman los elementos aislados de las relaciones individuos- y donde se niega todo proceso, pues solo es concebible una situacin de variabilidad: se rige por un principio entrpico: lo variable ajusta un comportamiento rgido, condicionado. 2. Anlisis (II): constatacin de un estructurante en lo estructurado, en la que priman las relaciones entre elementos sujeto sujetado- y donde se admite un proceso parcial pues se atiende al cambio en el interior de una estructura que es reducida a una determinacin contingente. 3. Configuracin simblica (III): constatacin compleja de una transformacin donde priman las relaciones de relaciones, todo es procesual, puesto que cada unidad es transindividual y gentica; pretende un principio neguentrpico: lo variado conlleva un comportamiento reflexivo, implicado. Se proclama que toda estructura es dinmica. Dicho esto, es importante remarcar la posible confusin entre analista y analizador, cuya distincin la sita Lapassade como reproduccin de la vieja lucha entre Apolo y Dionisios, que simboliza la represin de la revolucin por la contrarrevolucin. La relacin instituyente/instituido tiende a corresponderse con la visin estratgica de la investigacin y el planteamiento tctico de la misma. Lo instituyente, como culminacin de todo proceso social, en cuanto proceso creativo que define las configuraciones simblicas de lo real, mientras que el aspecto estratgicamente decisivo de la investigacin social se encuentra en el desciframiento de tales configuraciones simblicas. Asimismo en el proceso de la investigacin la configuracin simblica aparecer al nivel de la generalizacin de lo concreto, mientras que el estudio de lo concreto en cuanto instituido pasara primero por en anlisis de los elementos invariantes y el clculo de sus elementos distributivos.

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Materia: Mtodos Cualitativos Carlo Ignacio Rodrguez/03-04-2013 Dcima lectura Orti, Alfonso La confrontacin de modelos y niveles epistemolgicos en la Gnesis e historia de la investigacin social Si alguno, ignorante de las ciencias, fuera interrogado, de lo que a las ciencias corresponde, no responder la verdad sino acerca de los principios universales, que nadie ignora, sino que todos conocen naturalmente del mismo modo TOMS DE AQUINO

En cuanto proyecto pragmtico, la ciencia social fue concebida en sus orgenes como parte y consecuencia del proyecto ilustrado de reconstitucin, reforma o transformacin (racional en todos los casos) del orden social europeo moderno, tras la revolucin burguesa de fines del siglo XVII/principios del XIX. De este modo, la ciencia social (en su doble y antittica fundacin: como sociologa del orden positivista o comtiana versus al materialismo histrico revolucionario marxista) surge como un proyectito integral de conocimiento, previsin e intervencin en el proceso de rpido y turbulento cambio de las relaciones sociales fundamentales. (p.85)

Semejante recuperacin de la dimensin cualitativa no tuvo lugar en los aos 1960, adems como se podra hoy creer. A travs de un proceso de renovacin/importacin metodolgica de los nuevos modelos y protocolos de anlisis (como p. ej. Los del estructuralismo cultural o la semitica). Sino bsicamente como una reaccin critica (enraizada en el espritu contestatario original de la Escuela de Frankfurt) frente a las implicaciones y consecuencias de la absolutizacin metodolgica cuantitativista. (p.86)

1. desde un punto de vista terico reaccin critica frente a la denegacin cuantitativista del universo social en cuanto universo simblico, y frente a la creciente carencia de sentido de la produccin masiva de datos cada vez ms precisos y menos relevantes para la compresin de la situacin y de los problemas sociales histricos y concretos.

2, desde el punto de vista ideolgico reaccin critica frente a la conservadurizacion de as presentaciones sociales inherentes al proceso de comunicacin de la encuesta precodificada, en cuanto canal selectivo por el que solo circulaban con facilidad los estereotipos convencionales y los valores ideolgicos dominantes. 3. desde el punto de vista sustantivo reaccin critica frente al desconocimiento de la especialidad, riqueza y profundidad del orden simblico y de sus formaciones (anexactas/no cuantificables). Empezando por las formaciones lingstica y los discursos sociales. (p.87)

3.1 La complementariedad de los enfoques cualitativo-cuantitativo en el anlisis de la realidad social una complementariedad por deficiencia

Atreverse a postural la existencia misma de una dimensin cuantitativa en toda investigacin social, y an ms, la pertinencia, especificidad y (relativa) consistencia de unas prcticas concretas de anlisis cualitativo, reabre, de forma inmediata, un debate metodolgico apasionado e interminable. (p.87)

Ahora bien, por otra parte, en el extremo opuesto metodolgico, correspondiente de forma contradictoria e igualmente excluyente al absolutismo cualitativista (al que hemos caracterizado ya con Andrs Dvila como triunfalismo cualitativista en el captulo anterior), la crtica de las limitaciones de la perspectiva cuantitativista tiende a desembocar en una denegacin dogmtica e igualmente excluyente de la dimensin cuantitativa de los fenmenos y de la investigacin. Si bien el postulado de una supuesta autosuficiencia del enfoque cualitativo contribuye igualmente al desarrollo de modelos tericos cada vez ms comprensivos. (p.88)

En fin, para concluir este breve apartado, dedicado a la dimensin metodolgica y epistecnologica de la confrontacin cuantitativismo-cualititativismo hay que referirse igualmente a las condiciones reales de su articulacin tecnolgica en la experiencia cotidiana de la investigacin social en nuestro pas. Desde este punto de vista. Que podramos denominar convencional, casi al margen de toda discusin terica sobre su legitimidad y limites, la radical divisin metodolgica entre el anlisis cuantitativo y el anlisis cualitativo de los procesos sociales constituye una diferencia de facto en las practicas establecida de investigacin social

(sea sociologa general sobre valores o ideologas, psicosociolgica o de grupos, educativa, laboral, electoral, de consumo o de salud pblica, etc.) (p.89) 3.2 Las tcnicas de investigacin cualitativas como practicas estratgicas de investigacin social correcta

En los modelos alta (pero abstractamente formalizados) de la metodologa de las tcnicas cuantitativa, el protocolo bsico ex-ante de la investigacin (tal y como lo ha definido, en comunicacin personal. ngel de Lucas) implica un programa analtico de operaciones sucesivas y encadenadas sistemticamente, que se encuentran desde un principio absoluta y definitivamente preterminadas. Tal proceso emprico es un proceso emprico con formato tecnolgico y rigorosamente analtico, pero abstracto. (p.90)

3,3 El criterio de la educacin metodolgica en los modelos y niveles etimolgicos empleados en el anlisis de la realidad social

Frente a las pretensiones imperialistas de cualquier modelo metodolgico general unidimensional, igualmente valido para todos los niveles, y fases de un proceso de investigacin social concreta, la complejidad multimensional de la realidad social determina, por el contrario, la configuracin de modelos de anlisis (en principio) parciales y diferenciados en correspondencia con los distintos niveles estructurales especficos de la propia realidad social. Pluralismo cognitivo de lo social que entraa consecuentemente en un pluralismo metodolgico y tecnolgico (Beltrn, 1985). (p.91)

En suma, puede decirse que hacemos investigaciones sociales para lograr un saber pragmtico, que de atender a todos los niveles de la realidad social, los cuales tienen distinta naturaleza epistemolgica. En este sentido, podemos distinguir segn la figura adjunta tres niveles al menos en la realidad social:

1. Nivel o campo de los hechos, conformado por las relaciones de indicacin o designacin de la proposicin (Delcuze, 1989), en cuanto puesta en evidencia de cuanto acontece o se hace. Los hechos (as configurados) como estados individuos aparecen como evidentes en el nivel de lo

manifiesto o consciente. En fin, de este modo, los hechos tienden a ser concebidos como procesos facticios, constituidos por cargas de energa, y por lo tanto, como una res extensa cuantificable (correspondiente al nivel terico de lo instituido segn la filosofa presentada por Andrs Dvila). 2. Frente al simple campo de los hechos, la significacin de la proposicin (Deleuze, 1989) entra la existencia del universo de los discursos, donde las significaciones no se establecen por extensin, sino referida a s mismas en el cuadro de un sistema de signos. Se trata de proposiciones comunicativas coherentes por su articulacin significativa, porque estn definidas por una cierta relacin codificada entre significante y significado. En principio, los discursos estaran articulados por lo que se dice, en el contexto de formaciones culturales e ideolgicas concretas. Pero la institucionalizacin de las cosas (segn nivel en la figura 2.2 de David) no les confiere la misma significacin concreta en una cultura u otra (pues cada cultura impone un sistema de cdigos). Junto a los culturemos (unidad significativa de una cultura), los discursos su ponen, en fin, tambin orientaciones de valor, sea, proporciones ideolgicas (ideologemas). Nivel en el que confluyen el enfoque cualitativo (para su significacin ideologa y proceso de produccin simblica). 3. En un tercer nivel nos encontramos con el reino de las motivaciones. Serias las fuerzas motoras, pulsiones, deseos, que responden al porqu de la interaccin social: es decir la intencionalidad y sentido, consciente o no. Que configuran los procesos proyectivos. Procesos, en fin, correspondientes al nivel estratgico de la instituyente consciente y no consciente (vase el captulo de Dvila en esta misma obra), y solo interpretable con sentido a partir de enfoques cualitativos hermenuticos. (p.95)

La distincin de estos tres niveles de la realidad social cumple ante todo con una funcin metodolgica, pues se trata de comprender que en el anlisis de la realidad social nos encontramos con tres tipos de lgicas diferentes y con reglas propias: fcticas, significativas y motivacionales. La cuestin de cmo se articulan estos tres niveles en la interaccin social es todava muchsimo ms compleja, y merecera un tratamiento con mayor extensin. El lector podr encontrarlo, parcialmente, en el siguiente captulo de Fernando Conde, quien lo ilustra con el ejemplo del paso del grupo de discusin a la encuesta estadstica, en cuanto tcnicas/practicas histricamente emblemticas de las dos perspectivas. El cuadro (figura 3.2) nos sirve como

punto de partida para visualizar los problemas que plantea este ejemplo de transformaciones de la cualidad en cantidad. (p.95)