O direito igual a todos os bens e aos gozos deste mundo, a destruio de toda a autoridade, a negao de todo o freio moral,

eis, se descermos ao fundo das coisas, a razo de ser da insurreio de 18 de Maro e a carta da temvel associao que Ihe forneceu um exrcito.
Inqurito parlamentar sobre a insurreio de 18 de Maro

da direita burguesa aptrida. Bastaria, para vomitar esta gua benta, estudar o papel dos estrangeiros vindos para combater pela Comuna, que foi antes de mais, como dizia Marx, a inevitvel prova de fora a que deveria conduzir toda a actuao da Europa do nosso partido desde 1841.

Internationale Situationniste, n. 7, Abril de 1962

Ttulo: Viva a Comuna! - 1871 Autores: Vrios Traduo: Edies Antipticas Paginao: F.U.C.K. Tipo de letra: Filosofia (Emigre) Tiragem: 100 exemplares radioleonor@gmail.com

H que censurar aos homens da Comuna no se terem atrevido a responder ao terror totalitrio com a totalidade do emprego das suas armas. Tudo leva a crer que se fizeram desaparecer os poetas que nesse momento traduziram a poesia em suspenso da Comuna. A massa de actos irrealizados da Comuna permite que se convertam em atrocidades os actos esboados cuja lembrana foi censurada. A frase aqueles que fazem revolues a meias no fazem seno cavar a prpria sepultura, explica tambm o silncio de Saint Just. XI Os tericos que reconstituem a histria deste movimento, colocando-se do ponto de vista omnisciente de Deus que caracterizava o novelista clssico, mostram facilmente que a Comuna estava objectivamente condenada, que no tinha superao possvel. Mas no se pode esquecer que para aqueles que viveram o acontecimento a superao estava ali. XII A audcia e a criatividade da Comuna no se medem evidentemente em relao nossa poca, mas em relao s banalidades de ento na vida poltica, intelectual e moral; em relao solidariedade de todas as banalidades no meio das quais surgiu a Comuna. Assim, considerando a solidariedade das banalidades actuais de direita e de esquerda, pode imaginar-se a enorme criatividade que podemos esperar duma exploso idntica. XIII A guerra social de que a Comuna constitui um momento continua sempre (por muito que tenham mudado algumas condies superficiais). Sobre o trabalho de tornar conscientes as tendncias inconscientes da Comuna (Engels) ainda no foi dita a ltima palavra. XIV Desde h cerca de vinte anos em Frana os cristos de esquerda e os estalinistas puseram-se de acordo, recordando a sua frente nacional anti-alem, para pr o acento tnico naquilo que houve na Comuna de rasgo nacionalista, de patriotismo ferido e, para falar claramente, de povo francs expressando a sua vontade de ser bem governado (segundo a poltica estalinista actual) e no fim lanado no desespero pela fraqueza

Nada parece menos provvel do que uma comuna, mas nada mais necessrio
Edies Antipticas - Lisboa, Maio de 2011

Pode compreender-se com a ajuda do conceito de campo positivo, cunhado pela fsica moderna. (Programa elementar de urbanismo unitrio, I.S. n. 6). VIII A Comuna de Paris foi vencida menos pela fora das armas que pela fora do hbito. O exemplo prtico mais escandaloso foi a recusa em recorrer ao canho para tomar o Banco de Frana, quando o dinheiro fazia tanta falta. Enquanto durou o poder da Comuna, a banca permaneceu como um enclave em Paris, defendida por algumas espingardas e pelo mito da propriedade e do roubo. Os restantes hbitos ideolgicos foram desastrosos sob todos os pontos de vista (a ressurreio do jacobinismo, a estratgia derrotista das barricadas em memria de 48, etc.) IX A Comuna mostra como os defensores do velho mundo beneficiam sempre de um modo ou de outro da cumplicidade dos revolucionrios; e sobretudo daqueles que pensam como eles. O velho mundo conserva deste modo bases (a ideologia, a linguagem, os costumes, os gostos) no campo dos seus inimigos e serve-se delas para reconquistar o terreno perdido (s lhe escapa para sempre o pensamento em actos prprio do proletariado revolucionrio: a Bolsa ardeu). A verdadeira quinta coluna est no prprio esprito dos revolucionrios. X A anedota dos revolucionrios chegados nos ltimos dias para destruir Notre-Dame e que tropeam com o batalho dos artistas da Comuna est cheia de sentido: um bom exemplo de democracia directa. Mostra tambm e sobretudo os problemas ainda por resolver na perspectiva do poder dos conselhos. Ser que estes artistas tinham razo ao defenderem uma catedral em nome de valores estticos permanentes e em ltima instncia em nome do esprito de museu, enquanto outros homens pretendiam aceder expresso precisamente nesse dia, traduzindo por meio da demolio o seu desafio total a uma sociedade que, na derrota iminente, lanava as suas vidas no nada e no silncio? Os artistas partidrios da Comuna, actuando como especialistas, encontravam-se j em conflito com uma manifestao extrema da luta contra a alienao.

V A Comuna no teve chefes, num perodo histrico em que a ideia de que era preciso t-los dominava absolutamente o mundo operrio. Assim se explicam de antemo os seus fracassos e xitos paradoxais. Os guias oficiais da Comuna so incompetentes (tomando como referncia o nvel de Marx ou de Lenine e inclusiv de Blanqui). Mas em contrapartida os actos irresponsveis desse momento so precisamente o que h-de reivindicar de imediato o movimento revolucionrio do nosso tempo (mesmo se as circunstncias quase o limitaram ao estdio destrutivo - o exemplo mais co-nhecido o do insurgente dizendo ao burgus suspeito que afirma que nunca se meteu em poltica: precisamente por isso que te vou matar. VI A importncia vital do povo em armas manifesta-se na prtica e nos signos ao longo de todo o movimento. Em conjunto, no se abdicou a favor de destacamentos especializados o direito de impor pela fora uma vontade comum. O valor exemplar desta autonomia dos grupos armados tem a sua contrapartida na falta de coordenao, no facto de no ter levado em nenhum momento ofensivo ou defensivo da luta contra Versalhes a fora popular a um grau de eficcia militar. Mas no se pode esquecer que a revoluo espanhola se perdeu e com ela a prpria guerra com a transformao em exrcito republicano. Pode pensar-se que a contradio entre autonomia e coordenao dependiam muito do nvel tecnolgico da poca. VII A Comuna representa at hoje a nica realizao de um urbanismo revolucionrio, atacando in situ os signos petrificados da organizao dominante da vida, reconhecendo o espao social em termos polticos, no crendo que um monumento possa ser inocente. Aqueles que identificam isto com um niilismo de lumpenproletariado, com a irresponsabilidade dos incendirios, devem confessar em contrapartida tudo o que consideram como positivo, a conservar da sociedade dominante (ver-se- que quase tudo). Todo o espao est j ocupado pelo inimigo O momento da apario do urbanismo autntico ser a criao em certas zonas do vazio desta ocupao. O que chamamos construo comea com isso.

A maior e mais proftica obra de arte do sculo dezanove foi a reconstruo de Paris pelo baro Haussmann. Durante as dcadas de cinquenta e sessenta, retalhou a cidade e fez tudo de novo. Reordenou labirnticas ruas, fez romper largas avenidas, como se fossem rios, por toda a cidade, acabou com os bairros de ofcios, separou as residncias dos locais de trabalho e os locais de trabalho dos espaos de lazer, afastou os aglomerados urbanos dos lugares de consumo e as classes umas das outras. Dizer que as avenidas desenhadas por Haussmann foram feitas para facilitar a circulao de tropas e para impedir a repetio das barricadas de 1848 no passa de um trusmo. menos bvio, mas possivelmente mais certeiro, que Haussmann tenha pensado em alterar um conjunto de bairros com vida prpria, de modo a transform-los numa rede para a circulao de mercadorias, um sistema de trnsito que pudesse servir o novo desejo do capital em se movimentar e se mostrar. Por outras palavras, no tempo de Haussmann o capitalismo atingiu o seu ponto crtico de acumulao. O segredo do fetichismo da mercadoria estava no facto da mercadoria se poder exprimir, parecia humana, podia transformar seres humanos em coisas. O projecto no era fcil: tratava-se de reduzir todos os desejos queles que pudessem ser postos no mercado, o que signicava que os desejos deviam ser reduzidos a necessidades e experimentados como tal. Paris era uma nova cidade; e os parisienses eram tambm outros. A separao entre trabalho, famlia e lazer, forada pela nova topograa da cidade, foi assimilada pelos indivduos autnomos da nova Paris fragmentada porque, ao m e ao cabo, toda a noo de individualismo encerrava um modernismo, uma funo ligada s escolhas que se podiam fazer com dinheiro para gastar e tempo livre. A linguagem das pedras no precisava de ser traduzida; era facilmente entendida por todos. Se Haussmann zera estender a diviso do trabalho diviso da vida, tambm lhe tinha dado a sua beno.

Greil Marcus, Marcas de Batn uma histria secreta do sculo XX

A actividade de Haussman integrava-se no imperialismo napolenico, que por sua vez favorecia o capitalismo financeiro. A especulao decorrente das suas expropriaes atingiu em Paris o apogeu, chegando a roar a fraude. A subida das rendas expulsava o proletariado dos bairros populares de Paris, que assim perdiam a sua fisionomia prpria, enquanto ganhava forma a cintura vermelha. Os habitantes do centro passaram a sentir-se estranhos na sua prpria casa; comeavam a tomar conscincia do carcter desumano da grande cidade. Haussmann atribuiu a si prprio o ttulo de artista de demolies. Na haussmannizao de Paris, a fantasmagoria fez-se pedra. O verdadeiro objectivo dos trabalhos de Haussman era a preveno face eventualidade de uma guerra civil. Desejava tornar para sempre impossvel a construo de barricadas nas ruas de Paris. Em funo do mesmo objectivo, Luis-Filipe havia j introduzido os pavimentos de madeira. Apesar disso, as barricadas haviam desempenhado um papel decisivo durante a Revoluo de Fevereiro de 1848. Engels havia-se ocupado dos problemas tcticos dos combates de barricadas. Haussmann procurou preveni-los de duas maneiras. A largura das ruas tornaria a sua construo impossvel e as novas vias conduziriam em linha recta desde as casernas aos bairros operrios. Os contemporneos baptizaram a sua obra de embelezamento estratgico.

14 TESES SOBRE A COMUNA

I H que retomar o estudo do movimento operrio clssico de uma forma desenfeudada e em primeiro lugar desenfeudada das diversas classes de herdeiros polticos ou pseudo-tericos, pois no possuem mais que a herana do seu fracasso. Os xitos aparentes deste movimento so os seus fracassos fundamentais (o reformismo ou a instalao no poder de uma burocracia estatal) e os seus fracassos (a Comuna ou a revolta das Astrias) so at agora os seus xitos abertos, para ns e para o futuro. II A Comuna foi a maior festa do sculo XIX. Encontra-se nela, na sua base, a impresso de que os insurgentes se converteram em donos da sua prpria histria, no tanto a nvel da deciso poltica governamental como da vida quotidiana, naquela primavera de 1871 (ver o jogo de todos com as armas; o que quer dizer jogar com o poder). tambm neste sentido que h que compreender Marx: a maior medida social da Comuna foi a sua prpria existncia em actos. III A frase de Engels Olhai a Comuna de Paris. Era a ditadura do proletariado deve ser tomada a srio, como base para fazer ver o que no a ditadura do proletariado como regime poltico (as diversas formas de ditadura sobre o proletariado, em seu nome). IV Todos souberam fazer justas crticas sobre as incoerncias da Comuna, sobre a manifesta falta de um aparelho. Mas como pensamos hoje que o problema dos aparelhos polticos muito mais complexo do que pretendem os herdeiros abusivos do aparelho de tipo bolchevique, tempo de considerar a Comuna no j como um primitivismo revolucionrio de que se ultrapassaram todos os erros, mas como uma experincia positiva na qual contudo no se encontrou nem realizou toda a verdade.

Walter Benjamin, Paris, Capital do Sculo XIX

A 4 de Setembro de 1870, quando os operrios de Paris proclamaram a Repblica, que foi quase instantaneamente aclamada atravs da Frana sem uma s voz discordante, uma cabala de advogados caa de lugares, com Thiers como seu homem de Estado e Trochu como seu general, tomou o Hotel de Ville. Estavam nesse momento imbudos de uma f to fantica na misso de Paris para representar a Frana em todas as pocas de crise histrica, que julgaram suficiente, para legitimar os seus ttulos de governantes de Frana, apresentar os seus mandatos caducados de deputados eleitos por Paris. Paris, entretanto, no tinha defesa sem armar a sua classe operria, sem a organizar numa fora efectiva e sem treinar as suas fileiras na prpria guerra. Mas Paris armada era a revoluo armada. Uma vitria sua sobre o agressor prussiano teria sido uma vitria do operrio francs sobre o capitalista francs e os seus parasitas de Estado.

Na Sexta-feira, 26 de Maio, no se v o sol. O canhoneio daqueles cinco dias provocou a chuva que vulgarmente se segue s grandes batalhas. Entrincheirados nas casas, os federados no cedem nem recuam. E, graas a este sacrifcio, a Bastilha disputar durante mais seis horas os seus restos de barricadas e as suas casas desfeitas. Cada pedra tem a sua histria, naquele esturio da Revoluo. Encostados aos mesmos muros que os pais, os filhos dos combatentes de Junho de 1848 disputam as mesmas pedras da calada. Nestas runas, debaixo destas traves em chamas, h homens a disparar o canho, erguendo dez vezes a bandeira vermelha, dez vezes derrubada pelas balas versalhesas. Incapaz de triunfar contra um exrcito, a velha praa gloriosa quer ter uma boa morte. s onze horas de domingo, os federados j quase no tm canhes e esto cercados por dois teros do Exrcito. A artilharia versalhesa dispara at os federados consumirem as munies. Depois de queimado o ltimo cartucho, lanam-se sobre as espingardas que lhes barram a passagem. O tiroteio abranda; h grandes silncios. No domingo, 28 de Maio, ao meio dia, parte o ltimo tiro de canho federado da rua de Paris, que os Versalheses tomaram. A pea, cheia com uma dupla carga, exala o ltimo suspiro da Comuna de Paris. uma hora, estava tudo terminado. Reinava a ordem em Paris. Por toda a parte runas, mortos, crepitaes sinistras. Os oficiais ocupavam o meio da calada, provocadores, fazendo ressoar o sabre; os subalternos copiavam-lhes a arrogncia. Terminada a luta, o Exrcito transformou-se num vasto peloto de execuo. Milhares de moscas carbunculosas voavam dos cadveres em decomposio. As ruas cobriam-se de pssaros mortos. Os massacres em massa duraram at primeira semana de Junho e as execues sumrias at meio desse ms. Nunca saberemos o nmero exacto das vtimas da semana sangrenta. Nunca o sculo XIX assitiu a uma tal matana depois do combate. No h nada de semelhante na histria das nossas guerras civis. Tal foi a represso pela lei e com a lei.

Neste conflito entre dever nacional e interesse de classe, o Governo de Defesa Nacional no hesitou um momento em tornar-se um Governo de Defeco Nacional. A contra-revoluo, de facto, no tinha tempo a perder. O segundo Imprio tinha mais do que duplicado a dvida nacional e mergulhado todas as grandes cidades em pesadas dvidas municipais. A guerra tinha dilatado terrivelmente os encargos e destrudo sem piedade os recursos da nao. Quem ia pagar a conta? S pelo derrubamento violento da Repblica os apropriadores de riqueza podiam esperar pr aos ombros dos produtores desta o custo de uma guerra que eles, apropriadores, tinham provocado. Assim, a imensa runa da Frana impelia estes patriticos representantes da terra e do capital, sob os prprios olhos e o patrocnio do invasor, a enxertar na guerra estrangeira uma guerra civil uma rebelio de proprietrios de escravos. Havia no caminho desta conspirao um grande obstculo Paris. Desarmar Paris era a primeira condio de sucesso. Paris foi pois intimada por Thiers a entregar as suas armas.

A Guerra Civil em Frana, Mensagem do Conselho Geral da Associao Internacional de Trabalhadores

Todos esses golpes sucessivos se abateram sobre uma Paris febril, quase sem abastecimento, mal recebendo farinha a 13 de Fevereiro, Belleville s tinha 325 sacos, em vez de 800. Era essa a recompensa de cinco meses de sofrimento e tenacidade. O perigo iminente, a dura experincia das divises ocorridas no cerco concentraram as vontades, restituram uma alma colectiva grande metrpole. A Guarda Nacional comeou a recompor-se. Tratava-se da Paris viril em peso. A ideia clara, simples, de federar os batalhes, instalara-se havia muito no esprito de todos. Surgiu na reunio de dia 15 de Fevereiro e decidiu-se que os batalhes se agrupariam em volta de um Comit Central. Uma comisso foi encarregada de elaborar estatutos. Cada arrondissement representado na sala 18 dos 20 nomeou logo um comissrio. Entre os eleitos, no havia nenhum nome notrio. No dia 24, perante dois mil delegados de companhias e Guardas Nacionais, a comisso leu o seu projecto de estatutos e exortou os delegados a procederem imediatamente eleio de um Comit Central. A reunio foi tempestuosa, agitada, pouco capacitada para um escrutnio.

Prosper-Olivier Lissagaray, Histria da Comuna de 1871

Um delegado prope: a Guarda Nacional s reconhece como chefes aqueles que elegeu. Outro alvitra: a Guarda Nacional protesta contra qualquer tentativa de desarmamento e declara que lhe resistir, se necessrio pelas armas. Aprovado por unanimidade. Assim se formou o Comit Central regular, que depois entrou no Hotel-deVille. Muitos eleitos pertenciam comisso anterior. Os outros eram igualmente obscuros, de todas as camadas populares, conhecidos apenas dos conselhos de famlia ou dos batalhs respectivos. Os homens famosos no tinham disputado a votao. O Comit Central no era a cabea de coluna de um partido; no tinha nenhum ideal a realizar. Uma ideia muito simples, defender-se da monarquia, conseguiu por si s agrupar todos aqueles batalhes. A Guarda Nacional constituiu-se como companhia de segurana contra um golpe de Estado. O Comit Central era a sentinela e nada mais.

Esse entusiamo, que atingiu o seu auge durante a Comuna, conquistou por vezes para a causa dos operrios os melhores elementos da burguesia (Rimbaud e Courbet alinharam pela Comuna), mas tambm criou as condies para que os operrios sucumbissem s mos dos seus elementos mais vis. O incndio de Paris foi a digna concluso da obra de destruio do Baro Haussmann.

Walter Benjamin, Paris, Capital do Sculo XIX

Ao som dos canhes, Paris levanta-se. As lojas fecham, os boulevards mantm-se vazios, a velha cidade insurrecta assume a sua atitude de combate. A Paris da revolta est de p. Vm-se de espingarda ao ombro muitos dos que apontaram os erros e no foram escutados. Mas nesta hora, todas as recriminaes so inteis. Deveriam os soldados largar os estandartes por causa da tolice dos chefes? A Paris de 71 levanta contra Versalhes a Revoluo social, na sua plenitude. preciso tomar partido, apesar das faltas cometidas: mesmo os que no tm iluses sobre o desfecho da luta querem servir a causa imorta, desprezando a morte. No h sinais de desencorajamento ou mesmo de inquietao; por toda a parte uma actividade quase alegre. As barricadas improvisadas nas jornadas de Maio so feitas de pedras da calada, altura de um homem. Por trs, tm por vezes um canho ou uma metralhadora. No meio, entalada entre duas pedras, a bandeira vermelha, cor da vingana. Bastam vinte pessoas, por trs destes redutos rudimentares, para deter regimentos inteiros. Mas os federados, sem direco, sem conhecimento da guerra, limitaram-se a defender os seus bairros, e alguns apenas a sua rua. Em vez de duzentas barricadas estratgicas, solidrias, fceis de defender por sete ou oito mil homens, formaram-se centenas, impossveis de guarnecer. O erro geral foi acreditar que seramos atacados de frente, enquanto os versalheses executaram por toda a noite manobras de envolvimento.

Prosper-Olivier Lissagaray, Histria da Comuna de 1871

A artilharia da Guarda Nacional de Paris, dizia Thiers, pertencia ao Estado e ao Estado tinha de ser devolvida. Esta artilharia tinha sido obtida por subscries da Guarda Nacional. Fora oficialmente reconhecida como sua propriedade na capitulao de 28 de Janeiro, e a este mesmo ttulo isenta da rendio geral das armas do governo s mos do vencedor. E Thiers estava to completamente privado do mais ligeiro pretexto para abrir hostilidades contra Paris, que teve de recorrer mentira flagrante de que a artilharia da Guarda Nacional seria propriedade do Estado! A apreenso da sua artilharia destinava-se claramente a servir como preliminar para o desarmamento geral de Paris e, assim, da Revoluo do 4 de Setembro. Paris, emagrecida por uma fome de cinco meses, no hesitou um momento. Resolveu heroicamente correr todos os riscos de uma resistncia contra os conspiradores franceses, mesmo com o canho prussiano a amea-la a partir dos seus prprios fortes. A gloriosa Revoluo dos operrios do 18 de Maro, tomou incontestavelmente posse de Paris. O Comit Central foi o seu governo provisrio. A Europa pareceu duvidar, por um momento, se os seus sensacionais feitos recentes de poltica e de guerra tinham qualquer realidade em si ou se no eram sonhos de um passado remoto.

Prosper-Olivier Lissagaray, Histria da Comuna de 1871

A Guerra Civil em Frana, Mensagem do Conselho Geral da Associao Internacional de Trabalhadores

quelas pessoas que enchiam as avenidas de uma ponta outra de Paris. Toda a gente falava acerca dos assuntos pblicos; as preocupaes meramente pessoais eram esquecidas; j ningum pensava em compras e vendas; todos se sentiam preparados, de alma e corao, para avanar na direco do futuro.

Greil Marcus, Marcas de batn uma histria secreta do sculo XX

A atraco de Paris rebelde foi to forte que houve quem viajasse da Amrica para esse espectculo desconhecido da histria: a maior metrpole do continente europeu nas mos dos proletrios. Estas fortificaes fumegantes, estas exploses de herosmo, estas mulheres, estes homens de todas as profisses misturadas, todos os operrios da terra a aplaudir o nosso combate, todas as burguesia coligadas contra ns, falam-nos de um pensamento comum e mostram-nos que se lutava aqui pela Repblica e pelo advento de uma sociedade mais justa.

Prosper-Olivier Lissagaray, Histria da Comuna de 1871

A barricada foi ressuscitada pela Comuna, mais forte e melhor concebida do que alguma vez se erguera. Bloqueavam os grandes boulevards, subindo s alturas dos primeiros andares e ocultando as trincheiras que as protegiam. Da mesma forma que o Manifesto Comunista encerrou a era dos conspiradores profissionais, a Comuna pr fim fantasmagoria que dominava as primeiras aspiraes do proletariado. Graas a ela, dissipou-se a iluso de que a revoluo proletria tinha como tarefa completar a obra de 1789, de braos dados com a burguesia. Essa quimera havia marcado o perodo de 1831-1871, desde os motins operrios de Lyon at Comuna. A burguesia jamais partilhou semelhante equvoco. A sua luta contra os direitos sociais do proletariado to velha quanto a Grande Revoluo. A coberto da sua posio pblica filantrpica, a burguesia assumiu h muito a posio oculta da luta de classes. Se a ausncia de uma teoria da revoluo que lhes apontasse um caminho havia sido fatal para os antigos motins operrios, foi tambm essa, por outro lado, a condio necessria para a sua fora imediata e para o entusiasmo com o qual se lanaram realizao de uma sociedade nova.

Thiers no se apercebeu de nada, nem da desafeio de todas as classes, nem da irritao dos bairros populares. Estava muito acima da sua poltica contemporizar edesarmar Paris por meio de concesses e, atravs da grande cidade, neutralizar os rurais. O seu desprezo pelo povo fez o resto. Pressionado pelo fim do prazo no dia 20, lanou-se aventura, reuniu o conselho a 17 e, sem consultar os autarcas como fora prometido, sem ouvir os chefes dos batalhes burgueses, que nessa mesma noite afirmavam no poder contar com os seus homens, este governo, incapaz de prender os 25 membros do Comit Central, deu ordem para surripiar 250 canhes guardados por Paris inteira. A execuo da ordem foi to tola como a ideia. As mulheres foram as primeiras, como nos dias da Revoluo. As do 18 de Maro, castigadas pelo cerco tinham tido dupla rao de misria no esperaram pelos seus homens. Rodeiam as metralhadoras e interpelam os chefes da pea. De repente, toca a reunir. Uns Guardas Nacionais descobriram dois tambores num posto e percorrem o 18 arrondissement. s oito horas, so j 300 oficiais e guardas que sobem o boulevard. O General Lecomte, rodeado, ordena fogo trs vezes mas os seus homens continuam com a arma a tiracolo. A multido concentra-se, confraterniza e prende Lecomte e os seus oficiais. Trs tiros de canho de plvora seca anunciam a Paris a reconquista das colinas. s onze horas, o povo venceu a agresso em toda a linha, conservando quase todos os canhes as atrelagens s levam dez e ganhando milhares de espingardas. Os batalhes federados esto de p; os bairros populares so descalcetados. S na manh seguinte Paris soube da vitria. Que mudana de cenrio, mesmo depois das inmeras encenaes daqueles sete meses de drama! A bandeira verlha flutua no Htel-de-Ville. Exrcito, Governo e Administrao evaporaram-se com a neblina matinal. Dos confins do Faubourg Sant-Antoine, da obscura Rua Basfroi, o Comit Central projectado para o comando de Paris vista de todos. O que fez a honra e a salvao do Comit foi ter apenas uma preocupao: restituir o poder a Paris. Felizmente era composto de recm-chegados sem passado nem pretenses polticas, muito pouco preocupados com sistemas. Os seus nomes, com a excepo de trs ou quatro, s eram conhecidos graas aos cartazes afixados nos ltimos dias. Desde a manh de 10 de Agosto de 1792, nunca Paris vira um tal surto de desconhecidos.

E contudo, os seus avisos so respeitados e os seus batalhes circulam livremente, ocupam sem resistncia todos os postos: uma hora os ministrios das finanas e do Interior, s duas horas os da Marinha e da Guerra, os Telgrafos, o Dirio da Repblica e a prefeitura de polcia. Isto porque a primeira nota justa. Que dizer contra esse poder que, assim que nasce, fala em extinguir-se?

Prosper-Olivier Lissagaray, Histria da Comuna de 1871

Os proletrios da capital dizia o Comit Central no seu manifesto do 18 de Maro no meio dos desfalecimentos e das traies das classes governantes, compreenderam que para eles tinha chegado a hora de salvar a situao tomando em mos a direco dos negcios pblicos. O proletariado compreendeu que era seu dever imperioso e seu direito absoluto tomar em mos os seus destinos e assegurar-lhes o triunfo conquistando o poder. Mas a classe operria no pode apossar-se simplesmente da maquinaria de Estado j pronta e faz-la funcionar para os seus prprios objectivos. O grito de repblica social com o qual a Revoluo de Fevereiro foi anunciada pelo proletariado de Paris no fez mais do que expressar uma vaga aspirao por uma repblica que no havia apenas de pr de lado a forma monrquica da dominao de classe. A Comuna foi a forma positiva desta repblica. Paris apenas pde resistir porque, em consequncia do cerco, se tinha desembaraado do exrcito e o tinha substitudo por uma Guarda Nacional que era, na sua massa, composta por operrios. Este facto tinha agora de ser transformado numa instituio. O primeiro decreto da Comuna, por isso, foi a supresso do exrcito permanente e a sua substituio pelo povo armado. A Comuna foi formada por conselheiros municipais, eleitos por sufrgio universal nos vrios bairros da cidade, responsveis e revogveis em qualquer momento. A maioria dos seus membros eram naturalmente operrios ou representantes reconhecidos da classe operria. A Comuna havia de ser no um corpo parlamentar mas operante, executivo e legislativo ao mesmo tempo. Em vez de continuar a ser o instrumento do governo central, a polcia foi logo despojada dos seus atributos polticos e transformada no instrumento da Comuna, responsvel e revogvel em qualquer momento.

O mesmo aconteceu com os funcionrios de todos os outros ramos da administrao. Desde os membros da Comuna para baixo, o servio pblico tinha de ser feito em troca de salrios de operrios. Os direitos adquiridos e os subsdios de representao dos altos dignitrios do Estado desapareceram com os prprios dignitrios do Estado. Em vez de decidir uma vez cada trs ou seis anos que membro da classe governante havia de representar mal o povo no Parlamento, o sufrgio universal havia de servir o povo, constitudo em Comunas, assim como o sufrgio individual serve qualquer outro patro em busca de operrios e administradores para o seu negcio. A multiplicidade de interpretaes a que a Comuna esteve sujeita e a multiplicidade de interesses que a explicaram em seu favor mostram que ela era uma forma poltica inteiramente expansiva, ao passo que todas as formas anteriores de governo tm sido marcadamente repressivas. Era este o seu verdadeiro segredo: ela era essencialmente um governo da classe operria, o produto da luta da classe produtora contra a apropriadora, a forma poltica, finalmente descoberta, com a qual se realiza a emancipao econmica do trabalho. Quando a Comuna de Paris tomou a direco da revoluo nas suas prprias mos; quando simples operrios ousaram pela primeira vez infringir o privilgio governamental dos seus superiores naturais e, em circunstncias de dificuldade sem exemplo, executaram a sua obra modestamente, conscienciosamente e eficazmente, o velho mundo contorceu-se em convulses de raiva, vista da Bandeira Vermelha, smbolo da Repblica do Trabalho, a flutuar sobre o Hotel de Ville. A grande medida social da Comuna foi a sua prpria existncia actuante.

A Guerra Civil em Frana, Mensagem do Conselho Geral da Associao Internacional de Trabalhadores

Nos meses que se seguiram, qualquer ideia surgida nos cem anos anteriores, por mais radical, voltava a ver a luz do dia e era, de uma maneira ou de outra, posta em prtica. Cada pessoa voltava a poder sentir-se um cidado, com interesse em todas as coisas, porque quando tudo parece possvel, tudo pode ter interesse. Nunca poderei esquecer aqueles maravilhosos momentos de total descontraco, disse algum. Eu descia do meu quarto no Quartir Latin para me juntar quele enorme clube ao ar livre, para me juntar