Universidad de La Frontera Centro de Innovacin Profesional Temuco, Chile

Consumiendo pantalla

travs

de

la

Integrantes: Fernando Mora y Diego Rosas Carreras: Sociologa y Psicologa.

Profesor: Misael Snchez. Fecha: Jueves 5 de Enero de 2012.

Introduccin
El siguiente trabaja tiene por motivo explicar del modo ms exhaustivo e ntegro que la televisin presenta la capacidad de convertir al ciudadano (televidente) en sujeto de consumo. Esto lo hace a travs del contenido que articula y presenta, el cual promueve el consumo de bienes y servicios ofrecidos por el mercado. Tenemos entendido con antelacin, que los medios de comunicacin ejercen una influjo considerable en la mentalidad y actividad del individuo en s, pero en ltima instancia, su objetivo ha tomado un curso orientado hacia la dimensin econmica, montando por ello una serie de estrategias que le permiten cumplir con su objetivo de un modo inexorablemente eficaz. Para el desarrollo de la hiptesis, hemos contemplado disear una cantidad vlida de argumentos que sostengan cmo en nuestro pas se condiciona este fenmeno y cules son algunas de las posibles explicaciones. Para ello, contamos con datos bibliogrficos que toman el tema desde el orbe poltico-social que engloba hasta su sentido profundo macroeconmico y cultural.

La televisin, el espectro del consumo en nuestras casas.

En un principio, hay que denotar que la televisin como medio de comunicacin masivo no slo es el ms popular en nuestro flujo contemporneo, sino que prcticamente ahora es el ms competitivo en el plano de la credibilidad con respecto a su calidad informativa y por otro lado, un detonador que efecta adecuadamente su rol de ser exponer torrentes de material ocioso, distractor y de entretenimiento. Meditando sobre el aspecto cronolgico-histrico, la televisin sufri un altercado funcional en su trayectoria, ya que comenzaron a velar variados intereses mercantiles por su dominio. A modo de ejemplo, tenemos lo que sucedi en Chile; los medios pasaron a manos de las empresas cuyo fin no radica ms all

que en la generacin de un capital de consumo. Frente a esto, tenemos la creacin monopolios que colonizaron los canales, privatizndolos y a su vez,

remitiendo una falta de consideracin a sus orgenes y una falta de respeto al marco legal de su modalidad y transmisin. Considerando lo anterior, en aos posteriores, la llegada de una democracia republicana multiplic el acceso de los aparatos televisivos y con esto se foment la disposicin a contemplar el retrato del comprador feliz en los hogares del todo el pas. Primeramente, la televisin se encuentra legitimada por la cultura y es validada de abundantes justificaciones informativas e idiosincrsicas, sin embargo, durante la ltima dcada, las dimensiones publicitarias y propagandsticas han invadido las transmisiones pblicas, ofreciendo minuto a minuto un servicio o un objeto a adquirir y con ello, podemos asegurar la intromisin de la zona privada Ahora, cuando vemos el informe del tiempo podemos notar abajo como un cuadriltero con un eslogan hace referencia a una compaa telefnica. Comerciales, propagandas ministeriales y programas de entretencin

promueven la iniciativa al deseo del consumo o siendo ms preciso, la ostentacin del objeto erotizado a travs de la pantalla. Vale decir que este patrn es parte de una operacin cultural transcrita en las unidades o estructuras de una misma sociedad; como la familia, la escuela, la propaganda, todos funcionan con un eje similar y motivan irremediablemente al consumo, pero aqu es donde este medio comunicacional lo hace de manera ms pujante, ya que posee la capacidad de externalizar el deseo creado y trasladarlo a la plataforma de la realidad. Dicha externalizacin va ms all de la publicidad de automviles, shampoos y helados, porque el simple hecho de generar imgenes que anteceden con el punto de felicidad propia o resguardo del individuo, le garantizan motivos mnimos para estipular una necesidad fabricada (teniendo en cuenta la infinidad de necesidades que pueden crearse) y que conste, es una necesidad cuyo perfeccionamiento y desarrollo se traza por las los mdulos programticos que imparte la televisin. Para ejemplificar, tenemos desde hacerle caso a Jumbito e ir a comprar los ltimos cortes de carne, hasta modificar la caractersticas artstico-teatrales para

modelar presencia en un show de talentos o en un reallity, o tambin con tan slo prestarle atencin a los ltimos consejos esotricos del matinal que engloban actividades rituales que no se escapan de la solvencia financiera. Asimismo tenemos el morbo colectivo provocado por espacios de entretencin, como lo va siendo el hablar de teoras conspirativas (el individuo se interesa y siente la necesidad de satisfacer su necesidad por vas de consumo alternativas, como el computador, consumo de informacin) o exponer como opera el crimen en las calles (miedo y necesidad de proteccin capaz de compensar por medio del gasto) y cmo un servicio pblico como la polica de investigaciones se encarga de ello. Haciendo un hincapi en este ltimo apunte, se puede constatar a la televisin y su aprobacin de las instituciones que no juzgan la labor de sus pantallas, es ms, cumplen en papel de respaldar aquellos caracteres que defienden la manipulacin de la imagen, construyendo as, una verdadera ficcin. La televisin reproduce el cdigo de la modernidad y esto es, un sistema que se ajusta al reconocimiento de nuestra matriz social, empero, se anexa de toda justificacin tica que haga valer una oposicin ante la idea esquematizada. Tenemos aqu, la emulacin de estereotipos clave y estrategias visual-auditivas que mantienen una perspectiva de la vida e incluso la hace incuestionable. Nos encontramos con la sentimentalizacin de la vida en la extensa gama de telenovelas presenten a mltiples horarios, donde los agentes siempre son los mismos; el bien y el mal (la moral heredada de la raz catlica), la riqueza y la pobreza (la presencia de la divisin de trabajo), la belleza y la fealdad (esteticismo recalcado). Tambin tenemos noticieros que al hacer enunciado de tragedias nacionales confeccionan estructuras lingsticas estratgicas para resaltar en contenido de conveniencia, verbigracia, se pone nfasis en los verbos de vivir y morir, es ms, se le acompaa de adjetivos y se moldean las oraciones en secuencias metafricas que permiten un nivel asociativo-reiterativo a escala de los sucesos. Para seguir el fundamento del parmetro moderno, no tiene menor importancia la dimensin poltica y la alteracin de su aspecto que se hace juego en los medios.

En la televisin, referente a informaciones de mbito ciudadano y contingente, la esfera poltica es renombrada en prioridad, es decir, frente a la actividad y atencin de hechos importantes los polticos presentan un protagonismo que raya en la autoridad. Aquello respalda el inters poltico-econmico conservado y que fielmente ejercen las grandes estructuras manipulando las temticas

comunicacionales. Pero no slo eso, ya que podemos trasladar la dicho al mundo del espectculo, como cuando se le atiende un exceso de importancia a acontecimientos irrelevantes en la vida individual de acadmicos o en la refriega ideolgica que expone nuestro pas. Ciudadana representada en la problemtica mediante clusulas que expresan una forma de actividad que por su sistema de transitividad no es extensible a otros participantes. 1 Santander, P. (2004). El acceso de los ciudadanos a las noticias de la televisin: la construccin de un tercero discursivo. Literatura y Lingtica, N 15, 183-210. La cita anterior ilustra una asimetra fortalecida, donde los televidentes no son ms partcipes que de los momentos declarativos otorgados por el mismo medio. Hay que tener en cuenta que el consumo tambin funciona como un mecanismo de integracin social del individuo, donde su participacin con agente de consumo puede constituir un tipo de ciudadana, porque acarrea una labor ms prctica y materializada que el simple estndar de consideracin legtima como ser de una nacin. Para peor, el reconocimiento de esto lleva a estrategias de adaptacin a los intereses mercantiles que se encubren, dado que se dificulta la consciencia del asalariado y slo se procura que siga su patrn de consumo .Qu tanto enajena al ser humano? La instalacin del consumo como deseo principal, eje proyecto de existencia, implica un vaciamiento de otros sentidos que orientan la accin humana hacia proyectos artsticos, religiosos, intelectuales, polticos, emancipatorios, que

S. Pedro. El acceso de los ciudadanos a la noticias, cit. Pg. .

tienden a realizar lo que llamamos una contribucin al acumulado histrico de la especie de la humanidad. 2 Medio de comunicacin como la televisin tienen la responsabilidad de crear una falsa felicidad que atrape al individuo y de esta manera este sea til para el sistema. La televisin que pretende ser un instrumento de registro se transform en un instrumento de creacin de la realidad. Se va cada vez ms a un universo en el que el mundo social es descripto-prescripto por la televisin. Ella se transforma en rbitro del acceso a la existencia social y poltica. 3. Tomando la cita anterior, podemos constatar que el medio acaba por conceder la domesticacin del ser humano mediante programas que imponen cnones de cmo debe ser la vida, y ms an, de donde se obtendra la verdadera felicidad (como constructo que sta misma moldea). Por esto, hallamos al individuo como un ser que no cae en la enajenacin violenta, sino en una cae en una enajenacin ms estandarizada-sofisticada, donde no pierde la motivacin por ser un productor-consumidor, puesto que la produccin en masa recalca que las

personas felices producen ms y de ser as, recaen en el acto secular de que su actividad sustentable y que le entrega soporte para hacerse voto del mismo patrn conductual.

Conclusiones
Para terminar, podemos definir con certeza que la televisipin es un mecanismo de alta potencia comunicacional cuyo objetivo se distingue ya su propia funcin al dirigirse a la plataforma comercial. El contenido que presente se vale de estrategias auditivo-visuales que toman gran parte de la gama lingstico-semitica a travs del cdigo escrito y la presencia de

2 3

T. Moulian. El consumo me consume, cit. Pg. 69. P. Bourdieu. Acerca de la televisin, cit. Pg. 6.

las imgenes. Este contenido es presentado con apelaciones que inciden en la profundidad del individuo y que ya no slo vende un objeto erotizado, sino que procura vender la sensacin y el modo que gira en torno a este y tambin el modo de vida que puede ayudar en su ocupacin. Por lo tanto, el consumo material trasciende de las normas fsicas y penetra en la concepcin del individuo frente a su sociedad, ya no como hombre natural, sino como un ser alterado, un ciudadano-cliente reproductor del modus operandi que le imparte el sistema y que se respalda de toda estructura que le permita legitimar la labor televisiva desde un plano poltico hasta uno ms preciso, el cultural.

Fuentes Bibliogrficas

- Santander, P. (2004). El acceso de los ciudadanos a las noticias de la televisin: la construccin de un tercero discursivo. Literatura y Lingtica, N 15, 183-210.

- Moulan, T. (1998). A modo de conclusin. En Moulian, T (ed), El consumo me consume. (pp. 69). Santiago de Chile: LOM Ediciones.

Bourdieu, P (1997) El Estudio televisivo y sus bastidores (ed), Sobre la

televisin. (pp.6). Barcelona: Anagrama.