El Canto Liturgico en Semana Santa y en el Triduo Pascual

La Instruccin Musicam Sacram, nos dice: En particular solemncense los sagrados ritos de la Semana santa; mediante la celebracin del misterio pascual los fieles son conducidos como al corazn del ao litrgico y de la liturgia misma (MS 44). La Congregacin para el Culto Divino public el 16 de enero de 1988 el documento "La preparacin y celebracin de las fiestas pascuales" (PFP) con un objetivo claro: recordar algunos aspectos doctrinales y pastorales..., en orden a mejorar la celebracin de los misterios de la redencin y favorecer la participacin ms fructuosa de los fieles a las mismas (PFP 5). El nmero 42 est enteramente dedicado al canto del pueblo, de los ministros y del sacerdote celebrante, con abundantes sugerencias sobre el canto. Este documento (PFP) no deja de ser, en el fondo, una llamada de atencin a los pastores y fieles para recuperar el sentido, poco a poco perdido, de la celebracin de la Semana santa. Las causas de esta prdida o dejadez pueden ser de muy diversa ndole: los das de Semana santa son cada vez ms vacaciones de primavera; las fuerzas vivas de la parroquia se dispersan en sus salidas al campo o la playa; se nos queda la parroquia en cuadro. En cuanto al canto tenemos que recurrir a lo ms tradicional y conocido porque el coro no est. Por todo sto se impone como urgente el recuperar el sentido de la Semana santa y del Triduo pascual como el corazn del Ao Litrgico.

DOMINGO DE RAMOS La Semana santa comienza con el Domingo de Ramos en la Pasin del Seor. La entrada del Seor en Jerusaln se conmemora con una procesin en que los cristianos, imitando las aclamaciones y gestos de los nios hebreos saliendo al encuentro del Seor, le aclaman como Rey y Seor. Los nios de la parroquia tienen un gran protagonismo en esta procesin y celebracin. Ellos mismos, bien seleccionados, podan leer la pasin en este da. Su canto y protagonismo est atestiguado desde antiguo. Egeria nos habla de l en su peregrinacin a Jerusaln en el s. IV.

La PFP recomienda que la procesin sea nica y en la misa en la que haya ms presencia de los fieles. Los cantos Durante la procesin los cantores y el pueblo cantan los cantos indicados en el Misal Romano, como son el salmo 23 y el 46, y otros cantos apropiados en honor de Cristo Rey (PFP 32). Escoger cantos apropiados para este da es una tarea pastoral muy importante ya que a travs del canto vamos a favorecer el que todos sintonicen con el misterio que celebramos. Cantos para la entrada Hosanna al Hijo de David (F. Palazn) - Descargar Gloria, alabanza y honor (F. Palazn) - Descargar Qu alegra cuando me dijeron (M. Manzano) - Descargar Pueblo de Reyes (L. Deiss) - Descargar Hija de Sin (L. Deiss) - Descargar Hosanna, Hosanna (C. Erdozin) - Descargar Pueri Hebraeorum Portantes (gregoriano) - Descargar Pueri Hebraeorum Vestimenta (gregoriano) - Descargar Lauda Ierusalem (Popular) - Descargar Antes del evangelio - Gloria, honor a ti, Seor Jess (L. Deiss) - Descargar - Cristo por nosotros (F. Palazn) - Descargar - Cristo por nosotros (J. Madurga) - Descargar - Cristo por nosotros (A. Alcalde) - Descargar - Cristo por nosotros (C. Erdozin) - Descargar - Christus vincit (J. Kunc) - Descargar Lectura de la pasin Durante la lectura de la Pasin se pueden intercalar los siguientes cantos o antfonas, al igual que el Viernes santo: - Perdona a tu pueblo, Seor (Adapt. A.Alcalde) - Descargar - Victoria!, t reinars! (D. Julien) - Descargar - Tu reino es vida (M. Manzano) - Descargar - Hoy quisiera llorar igual que Pedro (J. Madurga) - Descargar - Jerusaln (C. Erdozin) - Descargar Cantos para la comunin - Acurdate de Jesucristo (L. Deiss) - Descargar - Antes de ser llevado a la muerte (A. Taul) - Descargar JUEVES SANTO

LA MISA CRISMAL La misa crismal tiene dos aspectos de gran utilidad pedaggica para nuestros cristianos. Por un lado, el obispo consagra el crisma y bendice los leos para los distintos sacramentos, dentro de la Eucarista. Esta constituye el centro para la celebracin de cualquier sacramento. Por otro lado, esta eucarista es como una manifestacin de la comunin existente entre el obispo y sus presbteros en el nico y mismo sacerdocio y ministerio de Cristo. Esta misa crismal ha de ser nica a causa de su significacin en la vida de la dicesis y ha de celebrarse en la catedral o, por razones pastorales, en otra iglesia si es ms insigne, invitando a los fieles encarecidamente a participar en esta misa (cf CE 276; PFP 35-36). Los cantos apropiados para esta misa son aquellos que cantan la comunin, la unidad, el ser pueblo sacerdotal, la pertenencia a la Iglesia, la vida sacramental de la Iglesia... Cantos de nuestros repertorios como: - El Seor nos llama (A. Taul) - Descargar - Peregrinos de la paz (A. Alcalde) - Descargar - Somos un solo cuerpo (E.V Mateu) - Descargar - Pueblo de Reyes (L. Deiss) - Descargar - Un solo Seor (L. Deiss) - Descargar - Fuente bautismal (C. Erdozin) - Descargar - Dios nos convoca (C. Erdozin) - Descargar - Seor Tu nos llamas (J. Madurga) - Descargar EL TRIDUO PASCUAL - INTRODUCCION La Iglesia celebra cada ao el triduo pascual, que comienza con la misa vespertina del jueves en la cena del Seor, tiene su centro en la vigilia pascual y acaba con las vsperas del domingo de resurreccin. Este perodo de tiempo se denomina justamente el triduo del crucificado, sepultado y resucitado o triduo pascual. La PFP recomienda encarecidamente a los pastores que no dejen de explicar a los fieles del mejor modo posible el significado y estructura de las celebraciones, preparndoles a una participacin activa y fructuosa; recomienda tambin especialmente el canto del pueblo, ministros y sacerdote celebrante durante el triduo pascual, por la solemnidad de

estos das y tambin porque los textos adquieren toda su fuerza precisamente cuando son cantados (PFP 41-42). LA MISA VESPERTINA EN LA CENA DEL SEOR: LOS CANTOS La misa vespertina en la cena del Seor no es ni ms ni menos que una eucarista, celebrada con toda la dignidad, autenticidad y emotividad por celebrarse en la noche en que fue entregado nuestro Seor. Pero la eucarista central en el triduo pascual es la de la vigilia pascual.

El canto nos ayudar a celebrar con mayor autenticidad y sentido. Canto de entrada La antfona propia de esta misa es: Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Seor Jesucristo. En l est nuestra salvacin, vida y resurreccin, l nos ha salvado y libertado. Podemos resaltar el canto y la procesin de entrada con el incienso. Nosotros hemos de Gloriarnos (F.Palazon) - Descargar Nosotros hemos de Gloriarnos (J. Madurga) - Descargar Peregrinos de la paz (Antonio Alcalde) - Descargar El Seor nos llama y nos reune (Albert Taule) - Descargar Gloria Hoy podemos destacar el gloria con una oportuna pero breve monicin. CE 300 y PFP 50 nos dicen que durante el canto del gloria se pueden hacer sonar las campanas, de acuerdo con las costumbres locales, y no volvern a sonar hasta el gloria de la vigilia pascual. El rgano y cualquier otra msica instrumental pueden usarse slo para sostener el canto. Lavatorio de los pies Conviene que esta tradicin se mantenga y que se explique segn su propio significado, el servicio y el amor de Cristo, que ha venido no para ser servido, sino para servir (Mt 20,28). Los cantos podran ser: Mandatum novum (gregoriano) - Descargar Un Mandamiento Nuevo (Adapt. A.Alcalde) - Descargar Os doy un mandato nuevo (F. Palazon) - Descargar

Amaos (J. Madurga) - Descargar Un Mandamiento Nuevo (J. Madurga) - Descargar Procesin de los dones En este da podemos destacar la procesin de los dones realzando el pan y el vino como los dones escogidos por Cristo para su autodonacin. Conviene que a la procesin de los dones y a la colecta le demos un claro sentido de solidaridad con los ms necesitados. Esta colecta de solidaridad recobra todo su sentido, sobre todo, si los donativos para los pobres son el fruto de nuestra penitencia cuaresmal. CE 303 y PFP 52 recomiendan cantar: Ubi Caritas (Gregoriano) - Descargar Donde hay caridad verdadera (A. Alcalde) - Descargar Ubi caritas (J.Berthier - Taize) - Descargar Donde hay caridad (J. Madurga) - Descargar Canto de comunin En la comunin podemos cantar cantos alusivos a la pascua como: Acerqumonos todos al altar (F. Palazn); los salmos 22 y 33, con las distintas musicalizaciones; - Yo soy el pan de la vida (C. Gabarin) - Descargar - Comiendo del mismo pan (J. Madurga) - Descargar - Este es el pan de los hijos (A. Alcalde) - Descargar - Acurdate de Jesucristo (L. Deiss) - Descargar Traslado del Santsimo al lugar de la reserva Terminada la oracin despus de la comunin, comienza la procesin en la que se lleva el Santsimo por la iglesia hasta el lugar de la reserva. Mientras tanto se canta el himno Pange lingua u otro canto eucarstico, y se termina con el Tantum ergo mientras se inciensa el Santsimo. - Pange Lingua (Santo Tomas de Aquino) - Descargar - Tantum Ergo (Santo Tomas de Aquino) - Descargar Entre los cantos eucarsticos apropiados podemos destacar: - Cantemos al amor de los amores (Congreso eucarstico, Madrid 1911) - Descargar - De rodillas (Congreso eucarstico, Barcelona 1952) - Descargar - Pan de los ngeles (Esteban de Cegoal) - Descargar - Estte, Seor, conmigo (A. Alcalde) - Descargar - Con fe te adoramos (Adoro te devote, Santo Tomas de Aquino) - Descargar - Que la lengua humana (F. Palazn) - Descargar - Oh sagrado convite (C. Erdozin - J. Madurga) - Descargar Ambientacin musical para la adoracin del Santsimo - Ave Verum (W.A. Mozart) - Descargar - Panis angelicus (C. Franck) - Descargar - Pan divino y gracioso (F Guerrero) - Descargar

VIERNES SANTO Este da est completamente centrado en la cruz. La comunidad cristiana proclama la pasin del Seor y ejercita su funcin sacerdotal rogando por todos los hombres, adora la cruz y comulga de la reserva del da anterior. Se recomienda que en este da se celebre en las iglesias el oficio de lectura y las laudes, con participacin de los fieles (PFP 62). En la celebracin de la pasin del Seor, el sacerdote y los ministros se dirigen en silencio al altar sin canto alguno (PFP 65). La pasin segn san Juan se canta o se proclama del mismo modo que se ha hecho el domingo anterior. Durante la lectura de la pasin podemos intercalar unas antfonas o cantos breves como el domingo de ramos. La oracin universal ha de hacerse segn el texto y la forma establecida por la tradicin. Es conveniente que la respuesta del pueblo sea cantada, dada su importancia. Entre las respuestas cantadas podemos seleccionar: - kyrie eleison - Bendecid al Seor (Taize) - Descargar - Kyrie eleison - Cantate (Taize) - Descargar - kyrie eleison - Chanter ensemble (Taize) - Descargar - kyrie eleison II - Chanter Ensemble (Taize) - Descargar - Kyrie eleison, Christe eleison - Joy on Earth (Taize) - Descargar - Seor, escchanos, Seor, yenos (Popular) - Descargar - Seor escucha y ten piedad (Popular) - Descargar - Escucha Seor y ten piedad (Adapt. C. Gabarin) - Descargar - Seor, escchanos (C. Fones) - Descargar

Para la adoracin de la cruz sese una nica cruz, tal como lo requiere la verdad del signo. Durante la adoracin, cntense las antfonas, los improperios y el himno Oh cruz fiel, que evocan con lirismo la historia de la salvacin, o bien otros cantos apropiados, como pueden ser: - Pueblo mio (F. Palazon) - Descargar - Pueblo mo (R. Cantalapiedra) - Descargar - Pueblo mio que te he hecho (J. Madurga) - Descargar - Oh Cruz Fiel (A.Alcalde) - Descargar - Oh Cruz Fiel (Tomas y Francisco de Arages) - Descargar - Oh Cruz Fiel (C. Erdozain) - Descargar - En la cruz est la vida (J. A. Garca) - Descargar - Sube el nazareno (J. Madurga) - Descargar - Cristo sube a la cruz (A. Alcalde) - Descargar - Oh cruz, te adoramos (J. Madurga) - Descargar - Tu cruz adoramos Seor (F. Palazon) - Descargar - Adoracion de la Cruz (R. Cantalapiedra) - Descargar - Tu cruz adoramos Seor (Tomas y Francisco de Arages) - Descargar - Tu cruz adoramos Seor (A. Alcalde) - Descargar - A la hora de nona (C. Erdozin) - Descargar El padrenuestro es mejor que hoy sea cantado por toda la asamblea. No se da el signo de la paz, y sera ms expresivo hacer la comunin en silencio, sin canto alguno. En cuanto a los ejercicios piadosos, como el viacrucis, las procesiones de la pasin y el recuerdo de los dolores de la Santsima Virgen Mara, nos recuerda el documento PFP 72 que en modo alguno pueden ser descuidados, dada su importancia pastoral; pero los textos y los cantos utilizados en los mismos han de responder al espritu de la liturgia del da.

SABADO SANTO Durante el Sbado santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su pasin y muerte, su descenso a los infiernos, y esperando en la oracin y el ayuno su resurreccin. Se recomienda con insistencia la celebracin del oficio de lectura y de las laudes, con participacin del pueblo (PFP 73,40; OGLH 210). Es un da de silencio, lleno de oracin, esperanza y gozosa expectativa. Da de serenidad, recogimiento, sosiego y sobriedad. Todo el peso espiritual de este da recae en la Liturgia de las Horas. Si el Viernes santo es la hora de Cristo, hoy, Sbado santo, es la hora de la Madre, la Hija de Sin, la Madre de la Iglesia, que vivi la prueba suprema de la fe y de la unin con el Dios redentor. Para una celebracin de la Palabra en torno a la Virgen dolorosa y esperanzada podemos contemplar junto a la imagen de Cristo crucificado la imagen de la Santsima Virgen de los Dolores o un icono de la Virgen que nos recuerde el misterio que se celebra. Como lecturas evanglicas podemos escoger Lc 2,25-35: Simen predice los dolores de Mara; Jn 19,25-27: Jess nos da a Mara por Madre. Como cantos a la Virgen apropiados para una celebracin de la Palabra podemos escoger: - Dolorosa (J.A.Espinosa) - Descargar - Estabas junto a la cruz (A. Alcalde) - Descargar - Santa Mara del amn (J.A.Espinosa) - Descargar - Stabat Mater dolorosa (gregoriano) - Descargar Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook 1 comentario: Etiquetas: La Semana Santa, Tiempo de Pascua

El Domingo de Ramos - Significado, Repertorio Sugerido

En el Domingo de Ramos, tal como el Misal indica, la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Seor, en Jerusaln para consumar su Misterio Pascual. Las dos fases del misterio de Cristo aparecen con un relieve especial en la liturgia de este da y conviene presentarlas como partes indisolubles de un todo: el aspecto triunfal en la procesin y el aspecto pasionario en la Eucarista. Este domingo tiene unas peculiaridades litrgicas muy concretas y llamativas que los distinguen de otros domingos, fundamentalmente explicitadas en la procesin de ramos y en la lectura de la Pasin. El recuerdo de la entrada de Cristo en Jerusaln para la plenitud de su pascua se puede hacer de tres maneras: * Procesin y entrada solemne antes de la misa principal. * Entrada solemne, sin procesin, antes de la misa a la que asiste gran concurso de fieles. * Entrada simple, sin bendicin de ramos. El color litrgico de los ornamentos es el rojo. El sacerdote puede realizar la procesin con capa pluvial, que se quitar al comenzar la Misa.

Primera forma: LA PROCESIN El rito comienza con la bendicin de los Ramos. Los ramos no se reparten, ni siquiera al clero ni autoridades. El pueblo debe cogerlos por s mismos en un sitio adecuado y tenerlos en las manos para su bendicin desde el comienzo del rito. Los ramos no se inciensan; solamente se asperjan con agua bendita en silencio. Una vez que el pueblo tiene los ramos el sacerdote, al llegar, saluda al pueblo y tras una oracin roca los ramos con agua bendita, sin decir nada.

A continuacin se proclama el Evangelio que narra la entrada del Seor, segn el ciclo que corresponda. Sera oportuno tener una breve homila despus de la lectura que narra la entrada de Jess en Jerusaln. Esta homila dara sentido a esa parte primera de la celebracin. Acto seguido comienza la procesin. Ante todo decir que la procesin de Ramos es la procesin litrgica ms importante de toda la Semana Santa, de ah que revista una importancia especial. Esta procesin debe ser manifestacin perfecta de la fe del pueblo en su Salvador; por eso cobran relieve importante las aclamaciones y cantos que exteriorizan esa fe en Jesucristo, muerto y resucitado. El turiferario abre marcha y tras l va la cruz con ciriales, sacerdote, ministros y toda la asamblea de fieles.

El pueblo es bueno que forme un grupo compacto manifestando que es todo un pueblo el que camina festivamente. Durante la procesin se cantan salmos, antfonas y el himno a Cristo Rey. Los cantos para la procesion pueden ser los siguientes: Hosanna al Hijo de David (F. Palazn) - Descargar

Gloria, alabanza y honor (Himno a Cristo Rey - F. Palazn) - Descargar Hosanna, Hosanna (C. Erdozin) - Descargar La procesin sera lo ideal que saliese de un templo o lugar adecuado hacia la iglesia en la que se va a celebrar la Misa.

Si la procesin se hace dentro de la iglesia ha de ser en un lugar separado del presbiterio, que permita as la procesin por el interior del templo. Un lugar capaz para que el sacerdote, los ministros y al menos una pequea representacin de los fieles puedan estar dentro de l. Al igual que en la procesin, los ramos no se distribuyen, se bendicen y se han de tener en las manos, previamente recogidos. Se hace la bendicin de los ramos y la proclamacin del evangelio, igual que en el rito con procesin. Esta procesin por el interior de la iglesia conviene que sea por la va principal, no por los laterales, pasando as por en medio de la asamblea, puesta en pie, que permanece en su sitio mientras los ministros, el celebrante y la pequea representacin de fieles avanzan hacia el altar. Se sugieren los siguientes cantos al ingreso del Templo del sacerdote y los fieles Pueblo de Reyes (L. Deiss) - Descargar Hija de Sin (L. Deiss) - Descargar Pueri Hebraeorum Portantes (gregoriano) - Descargar Pueri Hebraeorum Vestimenta (gregoriano) - Descargar Lauda Ierusalem (popular) - Descargar Qu alegra cuando me dijeron (M. Manzano) - Descargar LA MISA Este domingo tiene Misa propia, con prefacio especfico. Al llegar la procesin a la iglesia el sacerdote se quita la capa pluvial si la llevaba y venera al altar. A continuacin dice la oracin colecta, omitiendo todos los ritos iniciales. Sigue la Misa de manera normal. Otra peculiaridad llega con el Evangelio, antes del cual se entonan cualquiera de las siguientes antifonas: - Gloria, honor a ti, Seor Jess (L. Deiss) - Descargar - Cristo por nosotros (F. Palazn) - Descargar

- Cristo por nosotros (J. Madurga) - Descargar - Cristo por nosotros (A. Alcalde) - Descargar - Cristo por nosotros (C. Erdozin) - Descargar - Christus vincit (J. Kunc) - Descargar En este da se lee el relato de la Pasin del Seor, segn corresponda al ciclo. Al Evangelio no se le acompaa con cirios ni incienso, ni se hace la salutacin inicial ni se signa el libro.

Se necesitan tres lectores: el celebrante hace de Cristo, otro de cronista y otro del resto de personajes. Se reconocen los lectores con una cruz el sacerdote, con una C el cronista o narrador y con una S el Sanedrn. Se ofrece una versin completa y otra breve. Otra peculiaridad es que, en este da y como excepcin, se admite que lectores laicos proclamen el Evangelio, reservando el papel de Cristo al sacerdote. Durante la lectura de la Pasin se pueden intercalar los siguientes cantos o antfonas, al igual que el Viernes santo: - Perdona a tu pueblo, Seor (Adapt. A.Alcalde) - Descargar - Victoria!, t reinars! (D. Julien) - Descargar - Tu reino es vida (M. Manzano) - Descargar - Pedro te neg tres veces (J. Madurga) - Descargar - Jerusaln (C. Erdozin) - Descargar En este caso los laicos no reciben la bendicin del sacerdote, que si recibiran los diconos. En caso de proclamarse la lectura completa se puede permitir a los fieles sentarse en algunos momentos de la narracin, si su edad o circunstancias lo aconsejan. La homila posterior debera ser necesariamente breve. Por lo que respecta a la liturgia eucarstica y ritos finales no hay novedad y se realizan como en una Misa normal. Para el momento de la Sagrada Comunion se sugieren los siguientes cantos - Acurdate de Jesucristo (L. Deiss) - Descargar - Antes de ser llevado a la muerte (A. Taul) - Descargar Se puede impartir la bendicin solemne.