Filosofia

NDICE

A RELAO ENTRE A FILOSOFIA, RETRICA E A DEMOCRACIA NA GRCIA ANTIGA................................................................................................. 3 O MOVIMENTO SOFISTA ........................................................................ 2 OS ASPETOS POSITIVOS DO MOVIMENTO SOFISTA ................................ 3 PONTO DE VISTA PLATNICO ACERCA DA RETRICA ............................. 4 O CONFLITO ENTRE FILSOFOS E RETORES NO QUE RESPEITA FORMAO DO CIDADO ...................................................................... 4 BIBLIOGRAFIA.......6

A RELAO ENTRE A FHLOSOFHA, RETRHCA E A DEMOCRACHA NA GRCHA ANTHGA

A filosofia nasceu na Grcia do sc. VI a.C., altura em que filsofos se rodeavam de questes sobre a origem e estrutura do universo. A Filosofia pode ver-se como investigao aprofundada linguagem, exprimimos, Uma vez que meio seja a uma Aps o aparecimento da Democracia, que triunfou na Grcia a partir do momento em que o povo sentiu a fora que possua, convencer a populao passou a ser a chave para o sucesso, uma vez que os cidados eram convidados a expressar as suas opinies e, para tal, houve Retrica, trata evidente a da que que dar se importncia

atravs do qual nos verbal ou oralmente. retrica a arte de bem falar e de bem argumentar compreenso torna-se da importncia

exactamente

da arte de persuadir. Para alm disso, tambm os cidados teriam de ter alguma formao para participar na vida poltica e a que aparecem os sofistas, mestres na arte da retrica.

retrica na sua ligao investigao filosfica, embora Scrates e Plato tivessem sustentado a ideia de que a retrica sofista (a retrica ensinada pelos sofistas naquela altura) seria a negao da prpria Filosofia.

O MOVHMENTO SOFHSTA
Aquando do triunfo da Democracia na Grcia Antiga, no sc V a.C., quando cada vez mais se necessitava da participao de cidados aptos para resolverem problemas comerciais e jurdicos, foi criado um movimento de detentores de saber enciclopdico, chamados sofistas,
Prdico

que cobiavam a fama e riqueza do mundo. Estes sofistas eram livres-pensadores: mestres, professores, cientistas e polticos que desde muito cedo reconheceram que mais importante do que um contedo de um discurso o uso que se faz das palavras e, assim, comearam a ensinar homens vidos de poder poltico a maneira de consegui-lo. Dedicavam-se ao ensino e prtica da arte de bem falar, tratavam da formao dos homens, tornando-os bons cidados e polticos eficientes. Para tal, ensinavam-lhes temas relativos Moral, Poltica, Economia, Retrica e Filosofia., em troca de remunerao. Estes homens apoiavam-se firmemente na Retrica, uma poderosa tcnica de persuaso, uma vez que estes punham de lado a verdade para apenas argumentar e convencer a seu favor, com quaisquer que fossem os argumentos. A verdade subjectiva e relativa de cada um, e este subjectivismo levou a estabelecer novos tipos de crenas e ideais, fazendo-nos ver que os sofistas mais
Protgoras

interessados estariam no poder do que no saber. Os Sofistas acreditavam poder defender dois argumentos

contraditrios e incentivavam os alunos a defenderem o mais fraco antiologia. A corrupo da Retrica por parte dos Sofistas fez com que fossem expulsos do grupo dos Filsofos, graas sua falta de competncia moral e intelectual, nascendo uma Retrica que est ao servio das opinies humanas e no ao servio da verdade a Retrica Sofista.

OS ASPETOS POSHTHVOS DO MOVHMENTO SOFHSTA

Apesar tambm influncia gramtica, msica sociedade. Transmitiram srie conhecimentos uma de que e a das boa que moral, na Ensinavam temas tratados regular, geometria, astronomia, que muitas crticas se estudam hoje em dia, dominavam tcnicas avanadas de discurso e atraiam muitos aprendizes. filosofia no na como de forma geral, abordando eram escola fsica, retrica, medicina, feitas aos sofistas, h que salientar

tiveram na lingustica, religio, arte, poesia,

artes e filosofia em si.

Foi atravs dos sofistas que, mais filosofias de Plato e Aristteles.

tarde,

apareceram

as

grandes

Os sofistas foram bastante inovadores na lngua e na gramtica, analisaram tempos verbais, significados das palavras e recursos estilsticos, que tanto usamos actualmente. As tcnicas da arte de influenciar e argumentar desenvolvidas pelos sofistas, ainda hoje se mostram muito importantes e actuais, uma vez que estas tcnicas so cada vez mais usadas na poltica. Defendiam que a verdade surgia por meio do consenso entre os homens.

PONTO DE VHSTA PLATNHCO ACERCA DA RETRHCA

Plato e muitos outros opuseram-se aos Sofistas e ao seu ensino. Para ele, sustentar meras opinies, como os Sofistas faziam, no era a
Plato tarefa da Filosofia, mas sim a procura da verdade; a retrica, para Plato, iria servir

como um meio para transmitir a verdade. Para ele, a argumentao deveria estar ao servio da Verdade, do conhecimento e da realidade, no da opinio. Foi desta maneira que Plato ops a Filosofia Retrica. Para Plato existiam dois domnios diferentes, o corpo e a alma. A arte da alma define como poltica que podemos dividir em legislao e justia, j a arte do corpo teremos duas definies, a ginstica e a medicina. Assim a retrica seria apenas um simulacro da justia que procura apenas o prazer sem se preocupar com o bem.

O CONFLHTO ENTRE FHLSOFOS E RETORES NO QUE RESPEHTA FORMAO DO CHDADO

A relao entre retores e filsofos nunca foi fcil, uma vez que ambos lutaram pela prioridade na formao dos cidados da Grcia Antiga. Os filsofos privilegiam a verdade na Filosofia, menosprezando a retrica que se baseia apenas em opinies subjectivas. J a formao sofstica visava a formao dos jovens enquanto cidados intervenientes na vida poltica, propunha a aprendizagem de competncias e de tcnicas necessrias para se ser bem-sucedido na vida pblica, concebiam a retrica como uma tcnica para convencer e persuadir; j para os filsofos na sua doutrina: o importante era a procura da verdade, da sabedoria e do conhecimento, em que a retrica era concebida como um instrumento intelectual ao servio da verdade. Ou seja, o poder sofista manipulava os cidados desviando-os da virtude, pondo-os ao servio dos seus interesses particulares e desejo de domnio - orientase pela lei do mais forte. Pelo contrrio, o filsofo exercia o poder e conduzia a sua aco de modo a tornar os outros homens melhores. Exerce a sua actividade de modo desinteressado, baseando-se no conhecimento da justia e na razo.

BHBLHOGRAFHA

http://www.economiaetecnologia.ufpr.br/XI_ANPEC-Sul/artigos_pdf/a1/ANPEC-SulA1-05-a_retorica_como_a_arte_d.pdf http://afilosofia.no.sapo.pt/11filosret.htm http://www.estudantedigital.nomundo.net/node/441

http://ronildobrites.blogspot.com/2004/11/filosofia-plato-scrates-e-os-sofistas.html http://www.mundodosfilosofos.com.br/sofistas.htm http://www.vaniadiniz.pro.br/espaco_ecos/filosofia_virginia/reinerio_os_sofistas.htm