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A PAISAGEM CULTURAL E A MEMRIA URBANA GEOGRFICA: BREVES REFLEXES Andreia Herket Netto

Mestranda do Programa de Ps Graduao em Geografia pela Universidade Federal de Santa Maria/ RS. Contato: andreiaherkertnetto@yahoo.com.br

Heliana de Moraes Alves


Mestranda do Programa de Ps Graduao em Geografia pela Universidade Federal de Santa Maria/ RS. Contato: heliana_alves2007@yahoo.com.br

Resumo
O presente artigo parte do contedo que compor as futuras dissertaes das autoras, junto ao Programa de Ps-Graduao em Geografia pela Universidade Federal de Santa Maria, sob a tica da preservao do patrimnio e da memria urbana. Nosso objetivo trazer uma breve reflexo terica sobre os conceitos de cidade e paisagem cultural, assim como de patrimnio cultural. No decorrer da leitura, pode-se constatar que os conceitos chaves abordados esto intrinsecamente ligados memria urbana, sendo que, por vrias vezes, quando se explana a respeito de um conceito especfico, outro emerge para complementar a sua compreenso, em especial, quando se trabalha com representaes histricas e culturais. A tentativa dessa discusso valorizar e enfatizar a relevncia destes conceitos para a cincia geogrfica e contribuir com novas discusses a respeito da temtica.

Palavras-Chave: Geografia. Paisagem Cultural. Memria. Cidade. Patrimnio Cultural.

1. Introduo

O passado est sendo valorizado, sobremodo, nos dias atuais, uma vez que se materializa na paisagem, preservado em instituies de memria e vivo na cultura e na realidade das cidades. Com isso em vista, no de se estranhar que essa valorizao venha dando o suporte para a busca da identidade dos lugares, que tem sido fundamentalmente uma revitalizao das razes histricas que so inscritas na paisagem cultural (ABREU, 1998; FIGUEIREDO, 2005). Os smbolos representativos da memria - sejam eles culturais, religiosos ou polticos - so transmitidos de gerao em gerao e cada gerao agrega novos significados socioculturais. Desse modo, os fenmenos urbanos acabaram por colocar em discusso a problemtica da construo e da perpetuao da memria urbana entendida como decorrente da utilizao de meios que desempenham o papel de faz-la presente de determinada maneira. A partir da cidade, os atores sociais so construdos, tendo como base outras referncias, como o bairro, a rua, a vizinhana; mas ela a cidade - que mobiliza os

indivduos em torno dos chamados problemas urbanos. Neste sentido, o urbano vivenciado no real e no imaginrio, em que ambos convivem ou entram em conflito, materializando as cidades, que so mosaicos onde se desenham desejos, sensibilidades, vontades, interesses dos agentes citadinos. Alm disso, na cidade, entram em jogo os interesses econmicos, que veem o espao urbano como fonte exclusiva de lucro e, finalmente, a cidade a grande gora que convida os seus cidados ao exerccio do fazer poltico (POSSAMAI, 2005). Nesta perspectiva, h uma tendncia preservao patrimonial de stios e de reas centrais urbanas e, neste contexto, a Geografia contribui, de modo significativo, em prol da compreenso socioespacial da urbe. No entanto, geralmente, esta conservao representa uma especulao econmica que visa ao turismo mercantil, deixando de lado os saberes tradicionais da cidade. Dessa forma, a cincia geogrfica vem trabalhando na tentativa de valorizar as memrias dos lugares, (re) vitalizando os marcos culturais e primando pela conservao do patrimnio. Apesar de contemplar inmeras representaes da humanidade, o conceito de patrimnio ainda est sendo utilizado de forma fragmentada, prevalecendo a preservao monumentalista que desvaloriza a dinmica social, espacial e imaterial. A abordagem patrimonial interdisciplinar tem a perspectiva de alterar essa situao e valorizar a conservao dos bens materiais e imateriais, como as memrias urbanas. Nesta tica, alm de stios e reas urbanas centrais, a Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO), em 1992, exps a Paisagem Cultural como uma unidade de preservao. A partir de ento, surgiu a necessidade de integrar a cincia geogrfica temtica patrimonial, de maneira mais efetiva, visto que os seus trabalhos auxiliam na anlise da organizao espacial dos lugares que se configuram em funo de aes histricas e culturais. Essa discusso propiciou a construo do presente artigo, de cunho terico, tendo como objetivo realizar um debate sobre os conceitos de cidade e paisagem cultural, assim como de patrimnio cultural. Busca-se ainda relacionar a cincia geogrfica e as questes relevantes relacionadas memria e paisagem urbana. A partir dessa tica, pode-se notar que esses conceitos esto intrinsecamente ligados memria urbana, sendo que, por vrias vezes, quando se explana a respeito de um conceito especfico, outro emerge para complementar a sua compreenso, em especial, quando se trabalha com representaes histricas e culturais. Convem salientar, que o presente artigo parte do contedo que compor as futuras
dissertaes das autoras, junto ao Programa de Ps-Graduao em Geografia pela Universidade

Federal de Santa Maria sob a orientao do Prof. Dr. Lauro Csar Figueiredo. Foram

pensados trs momentos para a discusso, aqui, proposta, sendo que o primeiro remete ao conceito de paisagem cultural, especificamente a sua caracterstica citadina. O segundo momento direciona-se interrelao existente entre a Geografia e a temtica patrimonial, sobretudo, s questes relevantes sobre a memria. E o terceiro deles refere-se s consideraes finais.

2. A paisagem cultural: uma categoria geogrfica e uma unidade de preservao patrimonial

Costa e Gastal (2010) apontam que o conceito de paisagem surgiu nas artes plsticas, especialmente, no Renascimento, em que ela era vista como um cenrio decorativo. Na poca do Romantismo europeu (meados do sculo XVIII), a paisagem ainda concebida como sinnimo da natureza - comeou a ser um tema dominante nas pinturas, deixando de ser um artefato meramente ilustrativo. A noo de paisagem estava muito relacionada ao contexto natural, sem significados sociais explcitos, ocorrendo um distanciamento entre o homem e a natureza. O incremento dos transportes proporcionou uma nova interpretao da paisagem, visto que o homem, a partir daquele momento, principiava a locomover-se, no o fazendo afastado da paisagem, mas na paisagem, aproximando-se, assim, da natureza. Na Geografia, segundo Claval (1999), o conceito de paisagem aparece no final do sculo XIX, perodo em que a Geografia Cultural preocupava-se com os artefatos materiais produzidos no espao. Sauer (2007, p. 22) assevera que a Geografia Cultural se interessava, portanto, pelas obras humanas que se inscrevem na superfcie terrestre e imprimem uma expresso caracterstica. As dimenses simblicas e subjetivas das culturas existiam, mas no faziam parte do interesse cientfico da poca. Por esse motivo, a paisagem cultural era analisada atravs do seu aspecto visvel, ou seja, material. Porm, conforme Corra e Rosendahl (2007), a cincia geogrfica passou por aprofundamentos tericos, em especial, na dcada de 1970, provocados por embates metodolgicos e epistemolgicos, em que a Geografia Cultural ressurgiu com um sentido poltico, enfatizando o significado das culturas, dos lugares e das pessoas. Desde ento, o aspecto cultural subjetivo passou a ser um ponto importante dos estudos geogrficos, ganhando nfase o conceito de paisagem cultural, que adquire relevncia

como categoria cientfica. Com base nisso, os trabalhos culturais voltaram-se para a investigao dos modos de vida, explorando os aspectos imateriais da cultura e do lugar de vivncia. Nesta perspectiva, a Geografia Cultural props-se a compreender como a sociedade multicultural organiza e transforma o espao atravs de novos significados e novas vivncias, visto que, de acordo com Cosgrove e Jackson (2007, p.141), cultura o meio pelo qual as pessoas transformam o fenmeno cotidiano do mundo material num mundo de smbolos significativos, ao qual do sentidos e atrelam valores. Identifica-se, assim, que a cultura est sempre relacionada a um sistema de significados, que origina as identidades culturais manifestadas socialmente atravs dos aspectos memoriais simblicos, assim como o faz pela percepo. Cultura uma herana social que se define no dia a dia, por isso, McDowell (1966) assinala que a Geografia Cultural deve analisar os objetos do cotidiano, as representaes naturais, os estudos dos significados das paisagens culturais e a construo social das identidades dos lugares. Assim compreendida, a paisagem cultural pode ser analisada no somente atravs da sua materialidade, mas tambm pela sua imaterialidade, pois, segundo Santos (1997, p. 61), a paisagem no formada apenas de volumes, mas tambm de cores, movimentos, odores, sons, etc. Essa dimenso simblica da paisagem cultural acabou sendo apropriada por instituies como a UNESCO e o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), que a consideram como uma unidade preservacionista. Urge, dessa forma, um novo paradigma patrimonial, j que a concepo de paisagem cultural inclui uma dimenso simblica que, de acordo com Costa e Gastal (2010), serve como suporte das aes humanas, no sendo passiva, mas ativa, dependendo da dinmica cultural que envolve o lugar. No Brasil, a categoria de paisagem cultural foi criada, oficialmente, como unidade de preservao patrimonial somente a partir de 2009. Ribeiro (2007) adota o conceito de paisagem cultural numa viso integradora, reforando o seu valor patrimonial e expondo que ela a soma de aspectos materiais e imateriais, construdos a partir de elementos simblicos e definidos atravs da identidade cultural. No entanto, ainda so necessrias discusses em torno da complexidade do conceito de paisagem cultural, bem como da sua certificao, por estar estritamente relacionada s representaes socioculturais. Essa complexidade demonstra-se visto que a paisagem no existe a priori, mas sim em sua relao com a sociedade (COSTA;

GASTAL, p.19, 2010). Adotada esta concepo, ela reflete as representaes e as percepes subjetivas da cultura, que esto abertas a mltiplas interpretaes. Corra e Rosendhal (1998) ressaltam que a paisagem cultural multidimensional, apresenta uma dimenso morfolgica, uma dimenso funcional, uma dimenso histrica/ espacial e uma dimenso transtemporal, une passado e presente de maneira dinmica, servindo como uma fonte documental. Dessa forma, a paisagem cultural pode ser interpretada como uma associao de aspectos naturais e socioculturais que se interrelacionam, formando o espao, a partir de manifestaes simblicas. Por essa razo, a paisagem consolida-se como um excelente instrumento para o estudo da organizao espacial de um lugar, atravs do patrimnio histrico e da memria local contidos nela. Esse conceito integrador de paisagem cultural busca interrelacionar o homem e o meio, em que ela deixa de ser um antnimo paisagem natural e ambas passam a se integrarem. Ribeiro (2007, p.41) reafirma que as paisagens culturais podem ser ilustrativas da evoluo da sociedade humana e seus assentamentos, ao longo do tempo, sobre influncia de contingencias fsicas e/ou oportunidades apresentadas pelo ambiente natural, assim como tambm pelas atividades sociais, econmicas e culturais. Sendo assim, as paisagens culturais (re) criam-se, atravs de somas e subtraes de formas e funes, ao longo do tempo, dependendo das necessidades e do momento histrico. Dessa maneira, analisar a paisagem uma forma de revigorar a histria dos lugares, visto que ela possui elementos decodificadores da cultura que representam e definem o seu aspecto identitrio e simblico, apesar de nem sempre ser preservada. Neste particular, Costa e Gastal (2010) entendem que a paisagem no se acaba, pelo contrrio, ela reproduz-se e regenera-se, tal como as sociedades. Neste sentido, Froehlich e Alves (2007) acreditam que no existe mais uma monoidentidade cultural, mas um multiculturalismo, por causa das complexas relaes cotidianas que fazem com que o indivduo no pertena a uma nica identidade distintiva e coerente, j que a paisagem cultural formada por dinmicas que possibilitam a construo de novas identidades, a partir da convivncia mtua entre diversas culturas, num mesmo espao. Compreende-se tambm que, ao mesmo tempo em que a globalizao proporcionou a homogeneizao de alguns hbitos e costumes, inserindo um padro consumista e individualista sociedade, ela fez com que surgisse o mercado do diferente, em que at mesmo a memria cultural vendida. Dessa forma, algumas bases culturais so avaliadas apenas pelo seu valor econmico, pois cada vez mais os lugares pequenos preservam a sua memria, servindo como refgio do

cotidiano tumultuado das grandes cidades, o que impulsiona o turismo cultural. Entretanto, essa perspectiva pode acabar por afastar a populao local, desqualificando o seu aspecto identitrio - que essencial na preservao patrimonial -, prevalecendo somente o carter econmico, conforme j foi destacado anteriormente. Analisa-se que a antiga definio de paisagem cultural estava atrelada materialidade cultural, atualmente, contudo, ela deve ser analisada de maneira integrada - cultural/natural e material/imaterial - como uma unidade preservacionista, que demonstra a histria cultural de uma cidade. Na atualidade, paisagens citadinas ou paisagens urbanas so aquelas que exprimem uma caracterstica cultural urbana marcante e representam a memria de uma cidade. Sendo assim, torna-se relevante valoriz-las como lugares de memrias.

2.1 A paisagem cultural citadina

Choay (2001) afirma que, at o sculo XIX, as monografias, que abordaram a cidade como memria do passado, preocuparam-se com os seus monumentos e os smbolos, interessando-se pelo urbano do ponto de vista das instituies jurdicas, polticas e religiosas, das estruturas econmicas e sociais. Por sua vez, o processo de industrializao, o crescimento urbano, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico juntamente com a exploso demogrfica e o surgimento da cultura de massas so algumas das caractersticas constitutivas do processo de modernizao vivido pelas sociedades ocidentais. Nessas sociedades contemporneas, as grandes cidades passam por um processo contnuo de reconstruo, onde modernizar tornou-se o novo esteretipo das cidades, preservar a memria de um lugar fez-se economicamente invivel. Tal processo contnuo de reconstruo vem ao encontro da viso de alguns gestores pblicos que acreditam que o antigo velho e sem serventia e que, para uma cidade acompanhar o processo de modernizao e desenvolvimento, se faz necessria a presena de prdios imponentes e contemporneos, concedendo-lhe um falso ar de poderio. importante, porm, conhecer e preservar os referenciais de identidade de uma cidade, ainda que os meios para a preservao da memria devem ser discutidos pela sociedade em geral. Considera-se, neste aspecto, que uma alternativa para tornar vivel a preservao dos locais de memria passa por um trabalho amplo de sensibilizao a

respeito da importncia dos patrimnios, efetuando-o entre as diversas camadas sociais, devendo incluir tanto educao formal quanto no-formal. Nesta viso, a cidade interpretada como sendo o palco onde se revelam inmeras transformaes sociais e culturais. Neste sentido, ela um texto no qual se operam e interrelacionam diversas concepes de sociedade, inseridas numa densa rede de relaes. Dessa maneira, a paisagem urbana no pode ser concebida como uma forma que se produz simplesmente pela contiguidade das moradias ou pelo simples adensamento populacional. Nessa direo, preciso assumir um pensamento coletivo que envolve as representaes e as imaginaes como estratgia para a compreenso da paisagem. A cidade vista, muitas vezes, de maneira isolada, como se as pessoas e tudo o que lhe agregado no fizessem parte dela. De outro lado, o crescimento desordenado incha a cidade, no a deixando respirar, escondendo, muitas vezes, a sua histria. Os lugares de memria de uma cidade so tambm lugares de histria. Compreendendo-se, assim que histria e memria so, ambas, narrativas do passado que presentificam uma ausncia, reconfigurando uma temporalidade escoada. So representaes que do a ver um acontecido que, a rigor, no mais verificvel ou sujeito repetio. Mas o tempo passado no irrecupervel, uma vez que, atravs do imaginrio, se faz presente no esprito, dando-se a ler e a ver atravs de discursos e imagens. Uma cidade , pois, detentora de histria e memria, assim como tambm o desta comunidade simblica de sentido a que se d o nome de identidade. E nesse contexto, pois, a memria realiza a ctedra de comunicao do passado da cidade e a sua realidade presente. Segundo Souza e Angelo (2008), as cidades so compostas por, pelo menos, duas facetas distintas que se interpem e se modificam mutuamente. A primeira relativa ao seu espao fsico; a outra diz respeito s pessoas que, nela, habitam e s relaes que constroem entre si, ou seja, ao pensar uma cidade, determinando o espao e o tempo de uma nica gerao, pode-se inferir que as caractersticas daquele ambiente so definidas pelas pessoas que, nele, habitaram: cada um constri parte desse espao sua maneira, cada lote, casa comercial ou residncia diz respeito a seus respectivos usurios. Ao ampliar esse espao de tempo para a idade que esta cidade hipottica possui, pode-se afirmar que, ao longo deste perodo, o seu espao fsico funcionou como um cenrio, um palco, onde milhares de pessoas desempenharam o seu papel na construo da histria do lugar. So estas pessoas, os habitantes, que estruturam a imagem deste ambiente, assim que decidem reformar um antigo edifcio ou dar incio a uma nova residncia. Um exemplo dessa permuta do velho pelo novo pode ser

observado no chamado botabaixo realizado no Rio de Janeiro pelo urbanista Pereira Passos e pelo engenheiro Lauro Muller. Seguindo o exemplo parisiense, em que quarteires inteiros da cidade medieval foram demolidos para dar lugar abertura dos boulevards, transformados em cenrio da nova ordem burguesa, no Rio de Janeiro, alegou-se a necessidade de erradicao de doenas para a derrubada dos casares da rea central da cidade. As famlias que foram despejadas das casas sequer receberam indenizao, restando-lhes apenas a opo de morar nos morros, onde comearam a ser construdos barraces de madeira. Outras famlias formaram ou ampliaram cortios, que, logo, se tornaram alvo da vigilncia sanitria. Caso houvesse uma suspeita de foco de varola, por exemplo, os moradores eram expulsos das residncias, que eram demolidas. Considera-se que a leitura da paisagem urbana pode ser feita por diversos prismas. Na Geografia Cultural, produzida aps 1970, a paisagem tem se configurado como campo aberto problematizao, ultrapassando as relaes diretas entre os interesses econmicos e a produo do espao. O entendimento feito pela Geografia Cultural sobre essa categoria de pensamento interrelaciona-se a um processo provocado por prticas socioculturais de usos, apropriaes, percepes e representaes. A paisagem urbana cultural um conceito chave para a Cincia Geogrfica e pode ser entendida tanto como prtica social, quanto como uma forma de representao espacial. Sob qualquer aspecto, faz-se necessrio compreend-la e trat-la no apenas como um achado visual, apesar de evidente a importncia assumida por sua visualidade no contexto da sua prpria identidade, mas tambm e, primordialmente, como estrutura de significado que se produz em si mesma, fazendo-o tambm atravs das mais diversas formas de representao. A paisagem urbana pode ser vista, modificada, usada, destruda, consumida, vendida e tambm pode causar prazer esttico, sendo tratada, por vezes, apenas como um produto sociocultural. Mais do que isto, ela constitutiva das relaes socioculturais, pois , ao mesmo tempo, estruturada e estruturante. Sendo assim, paisagem uma configurao de smbolos e signos socioculturais dispostos a inmeras interpretaes e percepes subjetivas, principalmente diante dos complexos processos urbanos da atualidade. Diante disso, as preocupaes da Geografia Cultural so de propiciar uma abordagem: contempornea e histrica; social e espacial; urbana e rural, atenta natureza contingente da cultura, s ideologias dominantes e s formas de resistncia (COSGROVE; JACKSON, 2000). Assim, essa significao da paisagem para os atores

sociais transforma-se num conjunto de smbolos e valores atrelados ao que se chama cultura. Diante disso, Cosgrove e Jackson (2000, p. 25) afirmam que a cultura o meio pelo qual as pessoas transformam o fenmeno cotidiano do mundo material num modo de smbolos significativos, ao qual do sentido e atrelam valores. Ora, no se trata de uma cultura, mas de culturas, j que existem disputas polticas e culturais entre diferentes grupos sociais, pelo domnio das representaes. Na paisagem, percebe-se a importncia da cultura na compreenso do sistema de valores, de sensaes e de sentimentos individuais e coletivos. Claval (2001, p.55) sublinha que o gegrafo cultural estaria designado a analisar as aes humanas enquanto processos capazes de responder acerca de questes estticas, polticas, sociais, econmicas e culturais projetadas na paisagem. Neste sentido, ele manifesta que os lugares no tm somente uma forma e uma cor, uma racionalidade funcional e econmica. Eles esto carregados de sentido para aqueles que os habitam ou que os freqentam (CLAVAL, 2001, p.55). A paisagem, em especial a urbana (que uma representao sociocultural), elemento de reflexo espacial e, como tal, deve ser considerada em referncia ao quadro cultural, interrelacionada s dinmicas culturais que a dimensionam. Conforme Duncan (2004), a paisagem possui o sentido metafrico de texto, em que operam modos de olhar, mecanismos de leitura. Sendo assim, diferentes mecanismos esto mediando os valores simblicos que investem a paisagem de sentido. Em face de tal compreenso, torna-se evidente que a paisagem est dentro da lgica da captao pela esfera ocular, mas ela pe-se para alm de tal universo, j que, paralelo ao que se enxerga, existem os subtextos, os quadros que permanecem na memria social, individual e coletiva, marcando, tatuando, povoando, criando, recriando e ressignificando a paisagem A paisagem abrange mltiplos signos, diferentes modos de representao, mltiplas especificidades histricas, de tal modo que a sua compreenso perpassa, inevitavelmente, a abordagem que privilegia as formas de representao do cotidiano. Duncan (1994, apud MELO 2001, p. 36) pontua que a paisagem o resultado de uma elaborao complexa, cujas abordagens diferenciadas fizeram emergir um composto multiforme, permeado por diferenas. O autor enfatiza que tais compreenses mltiplas no devem ser enquadradas em padres binrios, ao contrrio, as diferenas, a complexidade de sentidos atribudos paisagem devem ser aplaudidas e celebradas. Duncan (2004) aponta ainda para uma pluralidade de formas inextricveis de relaes que se cruzam na elaborao da paisagem. Para ele, o entendimento da paisagem pode estar associado a uma justaposio de vrios espaos, de vrias lgicas.

Alm disso, o autor pondera que, numa mesma paisagem, tem-se vrias paisagens diferentes, sendo cada uma advinda e relacionada a um discurso prprio e que, ao se ligarem, as outras produzem teias de significados culturais que se interrelacionam. Neste sentido, Kevin (2010) ressalta que cada cidado possui associaes com alguma paisagem de sua cidade, em que cada imagem est impregnada de lembranas e significados. Intrnsecos, nestas paisagens urbanas culturais, esto os patrimnios e a memria dos que, nela, vivem, representando uma excelente categoria de preservao patrimonial e anlise geogrfica espacial.

3. O patrimnio cultural e a memria urbana: um olhar geogrfico

Os conceitos de patrimnio e de memria urbana sempre estiveram relacionados Histria, porm, atravs deles, possvel apreender o desenvolvimento socioespacial de um lugar, pelo vis geogrfico. Os estudos que vm contemplando o patrimnio histrico/cultural e a memria esto intimamente ligados Geografia do Turismo, Geografia Urbana e Geografia Cultural. Contudo, o interesse geogrfico pelas representaes simblicas do espao comeou, somente, a partir da dcada de 1970, com base na perspectiva humanista. A viso humanista apia-se na hermenutica e leva em considerao os contextos especficos do fenmeno a ser estudado, valorizando a sua compreenso na totalidade, a qual advm da relao estabelecida entre o sujeito e o objeto, com nfase na subjetividade exposta pelos sentimentos e pelas intuies pessoais, referentes ao lugar. Neste aspecto, Nigro (2010) entende que o espao visto como um campo de representaes simblicas, carregado de significaes e marcado pelo sentido de vivncia e afetividade. Com base nesses preceitos, ocorreu uma maior interrelao entre os estudos geogrficos e histricos, o que facilitou uma melhor compreenso sobre como se definem as identidades e os bens materiais que caracterizam uma cidade, representando a sua cultura. Existem trs dimenses de interseco entre a temtica e a Geografia, a primeira considera que patrimnio um fenmeno espacial, apesar da sua imaterialidade, o patrimnio ocorre em algum lugar. O patrimnio, na segunda

dimenso, tem fundamental importncia para o interesse da Geografia Cultural e Histria Contempornea porque atenta para questes cruciais como a da significao, da representao e da identidade. Neste sentido, a Geografia deve interessar-se em

considerar o patrimnio como campo de tenso social que revela o passado e as suas implicaes no presente e na construo das relaes de pertencimento social. A terceira dimenso refere-se ao motivo do patrimnio no ser apenas um bem cultural, mas econmico, porque possui mltiplos usos e consumos, assim sendo, uma fonte potencial de conflito entre diversos grupos envolvidos (NIGRO, 2010). Dessa forma, o estudo do patrimnio cultural viabiliza entender a relao entre um determinado grupo e o seu espao, assim como a interconexo existente entre o concreto e o abstrato, proporcionando uma anlise relacional da realidade citadina. De acordo com a UNESCO (1972), todo objeto ou ao referente identidade de uma sociedade constitui o seu patrimnio, que pode ser distinguido em dois grupos: os materiais, que so aqueles materializados no espao como construes, monumentos, obras arquitetnicas, artesanatos, entre outros; e os patrimnios imateriais, que so as prticas, as representaes, as expresses, os conhecimentos e as habilidades, transmitidas de gerao em gerao. Esses patrimnios formam lugares notveis, identificados a partir da integrao do homem com a natureza que define paisagens culturais de valor arquitetnico, antropolgico, histrico, cultural e /ou arqueolgico. A partir dos bens culturais, possvel interpretar modos de vida e formas de organizaes socioespaciais, ressaltando as modificaes realizadas na paisagem e as manifestaes culturais socialmente compartilhadas. Essa abrangncia do conceito de patrimnio comeou a verificar-se desde 1960, quando, conforme Choay (2001), uma vez que houve um aprofundamento de carter tipolgico, cronolgico e geogrfico, na sua interpretao. Lima Filho e Bezerra (2006) salientam que a preocupao em preservar o patrimnio histrico/cultural est presente, no Brasil, desde o perodo colonial. No entanto, as primeiras polticas referiam-se preservao da herana cultural dos europeus, o que negligenciou, por muito tempo, os direitos culturais de inmeras etnias. Em 1937, a Constituio viabilizou processos de tombamentos no pas, porm essas estratgias polticas ainda dirigiam-se especificamente ao patrimnio material das elites, continuando a relegar outras culturas e a imaterialidade. Funari e Pelegrini (2006) afirmam que essa viso sofreu alterao com a Conferncia da UNESCO, em 1972, que abriu algumas discusses sobre a paisagem cultural, no entanto, somente a partir da Conveno de 1999, alguns parmetros especficos foram definidos, para que, no ano de 2000, fosse implementado o decreto n. 3.551/2000, que estabeleceu o registro de bens culturais de natureza imaterial no Brasil. Faz-se possvel inferir, dessa forma, que as polticas brasileiras no que tange proteo patrimonial caminham de acordo com os

governantes que esto comandando, sendo assim, oscilam de maneira obscura e ambgua. Apesar de um longo percurso institucional, a conservao patrimonial considerada um assunto contemporneo, uma vez que se intensificou somente a partir das ltimas dcadas, o que ainda torna-a muito pontual e fragmentada, sem a abrangncia que necessita ter. Em especial, porque a preocupao em preservar o patrimnio est direcionada mais ao desenvolvimento de atividades econmicas, como o turismo, do que perspectiva de manter as histrias e a cultura dos lugares. Jacques (2003) enfatiza essa mercantilizao da cultura expondo que, na maioria das vezes, o turismo age em detrimento das necessidades da populao local, j que privilegia o visitante, transformando a cidade em um espetculo. Neste sentido, o patrimnio entendido como um recurso a ser explorado para que o lugar torne-se competitivo globalmente. Paes (2010) refora essa relao muitas vezes contraditria existente entre o turismo e a preservao do patrimnio, quando aponta que as tendncias tursticas transformaram as cidades, em sua totalidade ou aos fragmentos, em mercadorias vendveis, o que enfraquece o planejamento urbano, acabando por fortalecer o planejamento estratgico mais favorvel s empresas. As aes mercantis que envolvem a cultura e a histria devem ter a perspectiva de manter a memria e o pertencimento da comunidade, em que o valor financeiro jamais deve sobrepor-se aos valores sociais de afetividade relacionados ao lugar, onde o morador no deve ser menosprezado perante o visitante. Em outras palavras, para que o turismo seja efetivamente protetor do patrimnio necessrio que a populao local esteja envolvida no processo, possibilitando-lhe a manuteno da sua identidade. Para que a histria e a identidade local, em especial a urbana, sejam mantidas necessrio que as pessoas reconheam-se como pertencentes ao lugar, por isso, entendese que a identidade cultural provm de memrias que so herdadas coletivamente e servem para manter a coeso interna de um grupo cultural. Evidentemente que a memria uma leitura seletiva de lembrar o que mais importante individualmente, pois as pessoas s lembram o que foi aprendido e o que lhes possui significado. Apesar de ser um processo individual, a memria efetivamente estabelecida a partir de experincias coletivas que constituem as representaes socioculturais. O indivduo carrega consigo as lembranas construdas a partir da interao com a sociedade, concepo que reforada por Halbwachs (2006, p.41), quando afirma que nossos pensamentos mais pessoais tm sua origem em meio as circunstncias sociais definidas.

Nessa mesma perspectiva, Kessel ([1999], p.03) salienta que as memrias individuais alimentam-se da memria coletiva. A afirmao da autora tem a sua relevncia, visto que as nossas ideologias e reflexes so baseadas nas relaes sociais e, portanto, coletivas. No entanto, a memria individual no se confunde com a coletiva, elas apenas interrelacionam-se, j que a primeira nica a cada um e a segunda est associada dinmica da sociedade, ou seja, a memria individual uma interpretao ntima e pessoal da memria coletiva. Observa-se, em face dessas consideraes, que a memria no pode ser considerada um processo fragmentado de se lembrar o que j passou, mas uma referncia do passado que est ancorada em tradies, crenas e hbitos culturais definidos no presente. Assim sendo, Kessel ([1999], p.2) expe que a memria sempre uma construo feita no presente a partir de vivncias/experincias ocorridas no passado. Dessa forma, quando a memria valorizada, ela pode fortalecer a luta de uma classe, de um lugar ou de uma nao. No entanto, tambm pode ser um instrumento de poder e domnio de governantes que a controlam, reprimindo-a, dependendo do momento histrico-poltico vivenciado. Haiget (2005) compreende que tanto a memria quanto a identidade no podem ser consideradas estticas, mas dinmicas, visto que se modificam a partir de novas experincias e novas percepes culturais e histricas. A construo da realidade depende diretamente de aes culturais, de tal maneira que no h memria que no acontea em um contexto espacial (HALBWACHS, 2006, p.170). Neste contexto, a Geografia tem muito a contribuir para a anlise, a discusso e a recuperao da memria e do patrimnio histrico/cultural de uma cidade, na perspectiva de se compreender a dinmica espacial das reas urbanas. Abreu (1998) considera que ainda necessrio transpor (superar) algumas barreiras interdisciplinares para que a contribuio geogrfica, nesta rea, seja efetiva. O autor em questo trabalha com o conceito de memria urbana, destacando que ela define as relaes afetivas e proporciona um resgate da histria local, atravs da histria de vida da populao ali existente. Os estudos de Figueiredo (2005) avanam, neste aspecto, quando o autor enfatiza a necessidade de preservar essa memria urbana. Tal conservao memorial da urbe necessria para que se identifiquem os modos de vida e os processos que configuraram a sua organizao espacial, sendo de extrema importncia, visto que as memrias perpassam as relaes sociais, contemplando tambm percepes da natureza, o que permite uma melhor compreenso do lugar de vivncia. A memria deve ser

salvaguardada a partir dos antigos moradores, pois, atravs de suas narrativas e contos, possvel revigorar a identidade cultural e transmiti-la para as novas geraes com um olhar diferenciado. Figueiredo (2005) ainda assevera que, para a preservao da memria urbana, fundamental revigorar a identidade da sociedade local, ou seja, substituir a ftil ocupao intensiva e especulativa do solo pela preservao dos poucos espaos que ainda representam a identidade e a memria urbana. Na mesma vertente, Bosi (2003) sublinha que a memria deve ser resgatada e mantida, para que, efetivamente, o patrimnio continue sendo uma representao do cotidiano, transcrito na paisagem cultural. Neste sentido, fundamental entender a evoluo do conceito de paisagem cultural para compreender os seus significados afetivos expressos na identidade dos que habitam nas cidades.

4. Consideraes finais

A cidade possui vrias caractersticas tanto histricas, culturais, econmicas e tnicas, sendo que todas agregam diferentes valores e definies e, devido a isso, ela considerada nica e complexa. impossvel alcanar uma total harmonia, porque desigualdade e falta de uniformidade so caractersticas prprias das cidades, dos centros urbanos. As intervenes e as revitalizaes so focalizadas diretamente para obras histricas e no o so para uma determinada rea, impedindo, muitas vezes, o sucesso da revitalizao. Geralmente, essas obras so uma solicitao da prpria comunidade em que se encontrava o patrimnio, numa reivindicao de conservao da memria local. Tais intervenes so realizadas pelo poder pblico municipal, estadual ou at mesmo nacional, dependendo do reconhecimento dado a determinado patrimnio. Na atualidade, as intervenes vm ocorrendo sempre nos centros que, em geral, so a rea mais antiga da cidade e onde a revitalizao necessria, por vrias condies. Aos futuros planejadores urbanos e idealizadores fica o desafio de tentar amenizar o caos, sem perder a histria e estagnar o desenvolvimento da urbe. O patrimnio cultural, apesar de ser um tema interdisciplinar, ainda pouco trabalhado pela cincia geogrfica, isso se justifica, pois a Histria, a Arquitetura, entre outras, sempre se dedicaram a este estudo. Entretanto, essa ideia, aos poucos, est mudando, principalmente aps a Conveno de 1992, em que a UNESCO chancelou a paisagem cultural como uma categoria de proteo patrimonial. Apesar da pouca

insero da Geografia no que tange questo patrimonial, os trabalhos efetuados nessa rea so expressivos - em especial, nos ltimos anos pois, atravs da anlise e da decodificao do patrimnio histrico e da paisagem cultural, possvel entender a evoluo da organizao socioespacial dos lugares. Compreendendo-se, assim, a dinmica cultural que o envolve e as relaes espao-temporais que definem a (re) construo de suas formas, funes e estruturas. Diante do exposto, observa-se que o patrimnio histrico/cultural necessita ser pesquisado pela Geografia de maneira mais efetiva, visto que ele um processo espacial que propicia uma anlise profunda da relao entre o passado e o presente. Dessa forma, um conceito essencial para o planejamento urbano e regional, na perspectiva de melhor compreender o desenvolvimento cultural e espacial, auxiliando nos processos de (re)vitalizaes urbanas. Alm disso, o estudo do patrimnio - inscrito na paisagem cultural urbana proporciona entender a relao entre os objetos e os sujeitos, entre o concreto e o abstrato, viabilizando uma anlise relacional da realidade, o que permite interpretar os modos de vida, as transformaes da paisagem e as manifestaes culturais socialmente compartilhadas. A preservao da paisagem cultural uma temtica contempornea direcionada, principalmente, ao desenvolvimento de atividades econmicas, como o turismo, do que a perspectiva de manter as histrias e a cultura dos lugares. Na maioria das vezes, esses projetos tursticos atuam de maneira fragmentada, privilegiando o visitante e desvalorizando a memria da populao local. Neste sentido, as empresas transformam as cidades em espetculos, concebendo a paisagem como recursos a ser explorado, no entanto, ela deve ser conservada numa viso integral (material e imaterial), valorizando a identidade cultural, para que as memrias locais sejam mantidas. Entende-se que a Geografia deve comprometer-se com a no mercantilizao da cultura na tentativa de auxiliar nas polticas de planejamento e de afirmao da cidadania. Os trabalhos geogrficos, na concepo patrimonial, devem ultrapassar as fronteiras do meio acadmico e assumir novas formas de expresses baseadas na necessidade dos indivduos de conhecerem o espao onde vivem, na busca de elementos que permitam uma recomposio de sua identidade e que leve ao conhecimento mais amplo da situao passado/presente e de possibilidades futuras. Para no finalizar, os bens patrimoniais urbanos - que so fragmentos da memria urbana precisam de seguimentos de preservao que envolvam, alm de inventrios e tombamentos, a recuperao e a valorizao da paisagem cultural,

condicionando-a a uma funo atual. As (re)vitalizaes envolvem um processo de reconstruo da identidade cultural, que se define a partir da dinmica social, espacial e cultural do lugar. Para tanto, relevante estudar esses patrimnios, de maneira integral, para, posteriormente, proteg-los, na tentativa de manter viva a histria e a cultura das cidades de nosso pas.

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