Corrupo cultural ou organizada?

Renato Janine Ribeiro

Precisamos evitar que a necessria indignao com as microcorrupes culturais nos leve a ignorar a grande corrupo. Ficamos muito atentos, nos ltimos anos, a um tipo de corrupo que muito freqente em nossa sociedade: o pequeno ato, que muitos praticam, de pedir um favor, corromper um guarda ou, mesmo, violar a lei e o bem comum para obter uma vantagem pessoal. Foi e importante prestar ateno a essa responsabilidade que temos, quase todos, pela corrupo poltica por sinal, praticada por gente eleita por ns. Esclareo que, por corrupo, no entendo sua definio legal, mas tica. Corrupo o que existe de mais antirrepublicano, isto , mais contrrio ao bem comum e coisa pblica. Por isso, pertence mesma famlia que trafegar pelo acostamento, furar a fila, passar na frente dos outros. s vezes proibida por lei, outras, no. Mas, aqui, o que conta seu lado tico, no legal. Deputados brasileiros e britnicos fizeram despesas legais, mas no ticas. desse universo que trato. O problema que a corrupo cultural, pequena, disseminada que mencionei acima no a nica que existe. Alis, sua existncia nos poderes pblicos tem sido devassada por inmeras iniciativas da sociedade, do Ministrio Pblico, da Controladoria Geral da Unio (rgo do Executivo) e do Tribunal de Contas da Unio (que serve ao Legislativo). Chamei-a de corrupo cultural pois expressa uma cultura forte em nosso pas, que a busca do privilgio pessoal somada a uma relao com o outro permeada pelo favor. , sim, antirrepublicana. Dissolve ou impede a criao de laos importantes. Mas no faz sistema, no faz estrutura. Porque h outra corrupo que, essa, sim, organiza-se sob a forma de compl para pilhar os cofres pblicos e mal deixa rastros. A corrupo cultural visvel para qualquer um. Suas pegadas so evidentes. Bastou colocar as contas do governo na internet para saltarem aos olhos vrios gastos indevidos, os quais a mdia apontou no ano passado. Mas nem a tapioca de R$ 8 de um ministro nem o apartamento de um reitor gastos no republicanos montam um compl. No fazem parte de um sistema que vise a desviar vultosas somas dos cofres pblicos. Quem desvia essas grandes somas no aparece, a no ser depois de investigaes demoradas, que requerem talentos bem aprimorados da polcia, de auditores de crimes financeiros ou mesmo de jornalistas muito especializados. O problema que, ao darmos tanta ateno ao que fcil de enxergar (a corrupo cultural), acabamos esquecendo a enorme dimenso da corrupo estrutural, estruturada ou, como eu a chamaria, organizada.

Ora, podemos ter certeza de uma coisa: um grande corrupto no usa carto corporativo nem gasta dinheiro da Cmara com a faxineira. Para que vai se expor com migalhas? Ele ataca somas enormes. E s pode ser pego com dificuldade. Se lembrarmos que Al Capone acabou na cadeia por ter fraudado o Imposto de Renda, crime bem menor do que as chacinas que promoveu, de imaginar que um megacorrupto tome cuidado com suas contas, com os detalhes que possam lev-lo cadeia e trate de esconder bem os caminhos que levam a seus negcios. Penso que devemos combater os dois tipos de corrupo. A corrupo enquanto cultura nos desmoraliza como povo. Ela nos torna blas. Faz -nos perder o empenho em cultivar valores ticos. Porque a repblica o regime por excelncia da tica na poltica: aquele que educa as pessoas para que prefiram o bem geral vantagem individual. Da a importncia dos exemplos, altamente pedaggicos. Valorizar o lao social exige o fim da corrupo cultural, e isso s se consegue pela educao. Temos de fazer que as novas geraes sintam pela corrupo a mesma ojeriza que uma formao tica nos faz sentir pelo crime em geral. Mas falar s na corrupo cultural acaba nos indignando com o pequeno criminoso e poupando o macrocorrupto. Mesmo uma sociedade como a norte-americana, em que corromper o fiscal da prefeitura bem mais raro, teve h pouco um governo cujo vice-presidente favoreceu, antieticamente, uma empresa de suas relaes na ocupao do Iraque. A corrupo secreta e organizada no privilgio de pas pobre, atrasado. Porm, se pensarmos que corrupo mata porque desvia dinheiro de hospitais, de escolas, da segurana , ento a mais homicida a corrupo estruturada. Precisamos evitar que a necessria indignao com as microcorrupes culturais nos leve a ignorar a grande corrupo. mais difcil de descobrir. Mas ela que mata mais gente.
Folha de S. Paulo, 28/6/2009. Renato Janine Ribeiro, 59, professor titular de tica e filosofia poltica do Departamento de Filosofia da USP. autor, entre outras obras, de Repblica (Publifolha. Coleo Folha Explica).