DERECHO DE LAS PERSONAS

1.- Clasificacin de los seres humanos en Roma: se clasificaron segn el estado que podan gozar, se conocieron dos tipos de estados: Estado natural: son atributos recibidos de la naturaleza como el sexo, estado de nacido o no nacido, etc. Estado civil: son atributos que venan de la ley, comprende la calidad de ser libre (status libertatis), la capacidad de ser ciudadano (status civitatis) y la capacidad de tener familia (status familiae) Teniendo en cuenta estos estados, los seres humanos se clasifican en: a) Hombre: tiene solo el estado natural b) Persona: tiene el estado natural y civil, tambin lo son las personas jurdicas o morales. 2.- Concepto de persona: es todo aquel susceptible de adquirir derechos y obligaciones. Se clasifican en: a) Personas fsicas:aqui estn los individuos que no son esclavos, pues los esclavos eran considerados objetos. b) Personas morales: son creaciones ideales que tienen capacidad de derecho mas no capacidad de hecho, por lo que actan a travs de representantes. 3.-Personas fsicas: 3.1.- Comienzo de la persona fsica: comienza con el nacimiento y se requiere de 3 requisitos: separacin efectiva del claustro de la madre, nacer con vida y tener forma humana. Cmo obtenan derechos los recin nacidos? Proculeyanos: deba llorar al nacer Sabinianos: eran incapaces de adquirir derechos Legislacin Justiniana: solo basta que naciera vivo, sino fuera asi la herencia pasa al nio muerto. 3.2.- El nasciturus:es el concebido que aun no ha nacido pero es sujeto de derecho para cierto casos pero a condicin que de nazca vivo. 3.3.- La personalidad jurdica: esta se manifiesta a travs de dos requisitos, la capacidad de derecho y la capacidad de hecho. 3.3.1.- La capacidad de derecho:condiciones requeridas por la ley para ser titular de derechos, contiene los siguientes status: 3.3.1.1.- Status libertatis: estado por el cual se puede depender de si o de sus actos; segn este status las personas se dividen en libres y esclavos. Adquisicin de la libertad: - Por nacimiento: hijos de personas libres, nacen libres a menos que pierdan esta condicin por sancin legal, los nacidos libres son llamados ingenuos. - Por manumisin: es el otorgamiento de la libertad a los esclavos, estos son llamados libertos. Adquisicin de la esclavitud: las causas de estas se dan por hecho del nacimiento y hechos posteriores al nacimiento. - Por nacimiento: seguan la condicin de la madre. _ Madre esclava, hijos esclavos. _ Mujer libre procreaba un hijo, este naca libre. _ Mujer liberada durante la gestacin, hijo naca libre. _ Mujer libre que durante el embarazo caa esclava, su hijo naca libre por razones de benignidad y proteccin de los derechos del concebido. - Por hechos posteriores al nacimiento: se aplicaban las sgte. reglas: a) Derechos de gentes (ius gentium): todo extranjero que era hecho prisionero, quedaba como esclavo. b) Derecho civil (iuscivile): 1.- Antes de Justiniano: - No prestar servicio militar obligatorio. -La convivencia de una mujer libre con un esclavo de otro y contra el consentimiento de su amo, si no cesaban esas prcticas, luego de 3 apercibimientos caa en esclavitud.

- El ejercicio del commercium de una mujer libre con el esclavo de otro. - La falta de pago o la ejecucin de la prestacin adeudada, cuando el ciudadano deudor se haba obligado por NEXUM, es decir el mutuo (prstamo) bajo compromiso de encarcelamiento por incumplimiento del pago en el trmino de 60 das. _ Ser sorprendido cometiendo un robo. _ Ingratitud del liberto con su ex amo. _ El mayor de 20 aos que sabiendo que era libre se hacia vender para despus reclamar su libertad y participar en el precio. 2.- Despus de Justiniano: a su llegada la esclavitud mejor sustancialmente y solo seguan las sgte causas de esclavitud: _ La ingratitud del liberto con su ex amo. _ El encarcelamiento de la persona por delitos. El esclavo no es sujeto de derecho, era considerado cosa (res), el amo tenia poder absoluto sobre el esclavo (dominica potestad), el amo poda dar muerte a su esclavo; este esclavo no tenia patrimonio pero su dueo le poda entregar bienes para que los administrara y se beneficiara de ellos (peculio) Extincin de la esclavitud:esta termina por acto voluntario del amo mediante manumisin (salida de la mano) o sea el seor sede la libertad al esclavo, haban 3 tipos: Manumisin por vindicta: el esclavo peda libertad mediante in jure cesio, se le conceda la libertad al esclavo simulando un juicio de transferencia de la propiedad. Manumisin por censo:cuando el nombre del esclavo quedaba inscrito en el padrn del censo y este quedaba apto para tributar. Manumisin por testamento: cuando el dominus al hacer su testamento sealaba que su esclavo quedaba libre. 3.3.1.2.- Status civitatis:es la condicin de ser ciudadano, o sea habitantes de Roma en general tenan proteccin a travs de su ordenamiento jurdico quienes gozaban de la ciudadana, por ende tenan personalidad jurdica y acceso a las instituciones del derecho, segn este status las personas eran divididas en: a) Ciudadanos romanos: gozaban de estos derechos: _ Ius connubium: derecho de contraer matrimonio _ Ius commercium: derecho de contraer y transferir propiedad. _ Ius testamenti: derecho de testar y ser instituido de heredero. _ Ius actionis: derecho de intervenir en los procesos judiciales. _ Ius sufragium: derecho de votar _Ius honorum: derecho de ejercer cargos pblicos o religiosos. La ciudadana en Roma se obtena de las sgte formas: - Por nacimiento:son ciudadanos los hijos de padres romanos, segn las sgte reglas: _ La unin de padres debe ser por Justas Nuptiae y los hijos siguen la condicin del padre _ Si el hijo nace fuera del matrimonio sigue la condicin de la madre. - Por hechos posteriores al nacimiento: _ Los esclavos liberto adquiran la ciudadana _ Mediante ley, al que denunciaba el delito de concusin de un magistrado. _ Por concesin graciosa de la autoridad. b) No ciudadanos romanos:se dividen en: - Peregrinos: extranjeros libres y habitantes de Roma, no gozaban de los derechos de ciudadanos, se regian por el derecho de sus ciudades y el Ius gentium.

Los que habitaban voluntariamente una ciudad anexada o sometida a Roma eran llamados peregrinialicuius civitatis; los que pertenecan a Roma pero eran considerados como rendidos incondicionalmente y por sus delitos perdan la ciudadana, estos eran llamados peregrini dedictici. - Latinos: son habitantes de las colonias conquistadas que se unieron a Roma para lograr mejores condiciones, gozaban de media participacin o ciudadana. Perdida de la ciudadana en Roma: se perda por las sgte causas: _ Esclavitud. _ Deportacin, al haber cometido un delito. _ Renuncia voluntaria (dicatio) para adquirir otra ciudadana. 3.3.1.3.- Status Familiae: condicin que ocupa el ciudadano romano dentro de la familia, aqu las personas se diferencian en: a) Sui Juris: es el pater familia que es el dueo de su persona fsica, tiene personalidad jurdica y patrimonio. b) Lieni Juris: son los que estn a cargo del pater familias, en las sgte condiciones: _ In patria potesta: los hijos _ In manu: las mujeres _ In dominica potesta: los esclavos _ In mancipium: los hijos de otros entregados en venta 3.3.2.- Capacidad de hecho: conjunto de aptitudes requeridas por la ley para ejercer derechos. Los sui juris tenan capacidad de derecho y capacidad de hecho, eran incapaces de hechos los dementes, impberes, prdigos, mujeres sui juris solteras en los primeros tiempos de Roma. 3.3.3.- Modificaciones de la capacidad: las capacidades de derecho y de hecho podan extinguirse o sufrir variaciones como: 3.3.3.1.- Capitis diminutio: disminucin o perdida de la capacidad por ausencia de uno a o mas status. a) Capitis diminutio mxima: cuando se perdia el status libertatis que a su vez traia la perdida del status civitatis y familiae, esta capacidad era caer en esclavitud. b) Capitis diminutio media: consiste en la perdida del status civitatis conservando el status libertatis, en consecuencia tambin se perdia el status familiae ya que no existan lazos familiares si no eres ciudadano c) Capitis diminutio minima: perdida del status familiae pero conservando los dems status, esta se daba por adrogacin o por adopcin. * La liberacin de patria potestad por muerte del pater familis no determina capitis diminutio, los hijos siguen unidos por el vinculo y pasan a constituir una cabeza de familia 3.3.3.2.- La infamia: sobreviene por el honor o mala reputacin, en sus orgenes fueron sanciones impuestas por los censores a los miembros del senado o de las centurias por motivos de inconducta grave esto conllevaba la prohibicin del iussufragium. Luego la infamia se impuso a condenados en procesos criminales, la infamia duraba hasta la muerte, los efectos podan ser borrados por un senadoconsulto o constitucin imperial, que concedan al infame el integrumRestitutio 3.3.3.3.- Inestabilidad: se le aplica a la persona que se niega a testificar un delito del cual ha sido testigo sin tener un justo motivo que le exime de tal obligacin, trae como consecuencias como la perdida de deponer como testigo en cualquier otro juicio y la imposibilidad que nadie pueda deponer en su favor. 3.3.3.4.- Otras causas que modifican la capacidad: a) La religin: luego del cristianismo se pusieron restricciones a los herejes, no podan contraer matrimonio, desempear cargos pblicos, ser propietarios de esclavos cristianos y tener jus comercium. b) La condicin social: existan dos clases: patricios y plebeyos, estos ltimos se les negaba ciertos derechos pero esto fue cambiando por las luchas sociales que hubieron. c) La edad: existan dos: Pberes (varones: 14 a ms; mujeres: 12 a ms) y los Impberes o infantes; los pberes mayores de 25 eran capaces totalmente y a los menores de 25 se les nombraba un curador que los represente en los actos civiles, los infantes eran absolutamente incapaces.

d) La enfermedad: se conocieron dos: El morbum o enfermedad y El vitium o defecto fsico, personas que tenan deficiencia en la inteligencia por eso eran incapaces jurdicos, tenemos el caso del demente y el imbcil. Tambin pueden ser defectos fsicos como los ciegos, sordos, mudos. 3.4.- Fin de la persona fsica: 3.4.1.- Por muerte: cuando cesa la actividad orgnico fisiolgica de una persona libre. Cuando se produce a la muerte de una familia simultneamente se aplicaba la regla de la premoriencia, si la muerte era de padres de hijos impberes se considera que murieron primero los hijos; si los padres e hijos era pberes, se consideraba que murieron primero los padres. 3.4.2.- Por esclavitud: es la muerte civil del individuo o sea perdida de todos sus derechos polticos o civiles. 4.- Personas morales: son abstracciones ideales, tiene capacidad de derecho pero por carecer de individualidad fsica deben intervenir en sus relaciones mediante un representante llamado syndici, ya que no tienen capacidad de hecho ni capacidad de ejercicio, estas personas se clasifican en: 4.1.- El estado: colectividad constituida por un conjunto de ciudadanos representada por los gobernantes que posean soberana, el poder de la suma de poderes de todos los ciudadanos que la componen. 4.2.- Municipios: organismos de gobierno local de ciudades conquistadas o anexadas a Roma sea mediante tratados o guerras, tienen autonoma en el D privado, pero en el pblico se someten al estado. 4.3.- Asociaciones: conjunto de individuos que se reunan para cumplir fines determinados, al principio las personas podan formar libremente las asociaciones, pero luego se requera autorizacin del senado y deberan tener requisitos como: un mnimo de 3 personas, un estatuto, y tener fin lcito. 4.4.- Herencia Yacente:personas morales que se forman al abrirse una secesin y no existen aun herederos declarados, estas sucesiones vacantes eran susceptibles de adquirir derechos y obligaciones como las personas jurdicas. 4.5.- Las Fundaciones: son personas jurdicas que se juntan por la afectacin de un conjunto de bienes con finalidad filantrpica, como los hospitales, asilos, etc. Tuvieron gran auge con el advenimiento del cristianismo (D Justiniano).

DERECHO DE FAMILIA
CAPTULO I: La familia 1.1. DEFINICION La familia Romana, es el conjunto de personas y de bienes sujetos a la autoridad de un pter familias bajo la Patria potestad ste puede ser un alieni iuris -y por lo tanto estar sometido a la autoridad de un paterfamiliaso un sui iuris, el cual no se subordina a ninguna autoridad. Las personas alieni iuris pueden estar sometidas a cualquiera de estas tres autoridades: 1.2. DERECHO DE FAMILIA EN EL ORDEMANIENTO PERUANO REGULACIN JURIDICA DE LA FAMILIAARTICULO 233 La regulacin jurdica de la familia tiene por finalidad contribuir a su consolidacin y fortalecimiento, en armona con los principios y normas proclamados en la Constitucin Poltica del Per.La familia es la institucin natural y social que constituye la clula de la sociedad y que est formada por personas que se encuentran unidas por un vnculo de parentesco. 1.3. PARENTESCO 1.3.1. TIPOS DE PARENTESCO A) AGNATIO La agnatio es el parentesco civil fundado sobre la autoridad paternal o marital. Por lo mismo, este parentesco slo ser reconocido en LA LINEA MASCULINA. B) LA COGNATIO

E se el parentesco CONSANGUINEO fundado en la existencia de ascendiente comn. La familia cognatia adviene al decaimiento de la familia agnatia y alcanza su configuracin y exresion legislativa con Justiniano.Es aquel parentesco que une a las personas descendientes una de otra en lnea recta o descendientes de un autor comn en lnea colateral, sin distincin de sexos. Este parentesco existe tanto en lnea masculina como en lnea femenina." C) AFINIDAD El parentesco de afinidad, era el vnculo que exista entre cada uno de los cnyuges y los parientes cognados del otro. Es la relacin que surge entre un conyugue y los cognados del otro conyugue por razn del MATRIMONIO. CAPTULO II: El matrimonio 2.1. CONCEPTO: El matrimonio es una institucin del derecho civil pblico cuyo fin primordial es la procreacin de los hijos. Se llama IUSTAE NUPTIAE o IUSTUM MATRIMONIUM a la unin conyugal monogmica llevada a cabo de conformidad con las reglas del derecho civil romano. 2.2. LOS ESPONSALES E s el pacto o promesa por el cual se concierta un matrimonio. EL SPONCIO era el compromiso formal que asuman el pter familias de la novia con el pter familias de novio. Las itistaenuptiae podan estar precedidas por un acuerdo entre los futuros cnyuges o sus padres, mediante el que se comprometan a la celebracin del matrimonio. Esta promesa de futuras nupcias se conoce como esponsales y no daba lugar a accin alguna para exigir su cumplimiento. 2.3. LAS CONDICIONES INDISPENSABLES PARA LA VALIDEZ DE UN MATRIMONIO SON: A). Pubertad de los futuros esposos B) iusconnubii de los contrayentes C) Consentimiento de los esposos D). Consentimiento del jefe de la familia 2.4. EFECTOS DEL MATRIMONIO A) Los concebidos en tal unin son hijos legtimos, ciudadanos romanos y sujetos a la patria potestad del pater familias, sea el mismo progenitor o un ascendiente de ste. B) Se establece el vnculo de afinidad, relacin entre un cnyuge y los cognados del otro. C) Hay obligacin de fidelidad por parte de la mujer. D) Entre cnyuges se admite el beneficiumcompetentiae(Expresin moderna con que se designa la regla de derecho singular en cuya virtud determinados deudores gozan de la facultad de no ser condenados a pagar sino en la medida de sus facultades o posibilidades econmicas, E) Entre cnyuges se establecen derechos a alimentos y sucesorios. F) Opera respecto de la mujer la praesumptiomuciana: Presuncin atribuida a Quinto Mucio Scaevola, en virtud de la cual ante la duda de su procedencia, los bienes que estuviesen en poder de la mujer provenan de su marido quien se los haba dado por donacin 2.6.1. IMPEDIMENTOS ABSOLUTOS Los impberes El doble matrimonio (la bigamia) Los esclavos El que dio el voto de castidad Los extranjeros (iusgentium) Los castrados 1.6.1. IMPEDIMENTOS RELATIVOS por razones de parentesco tanto aganatio y cognatio Por afinidad

 Parentesco espiritual Impedimento de carcter poltico y administrativo. por cuestiones ticas y religiosas 2.7. FORMAS DE MATRIMONIO ROMANO DE ACUERDO AL REGIMEN PATRIMONIAL. Haba dos formas matrimoniales, la CUM MANU por la cual la mujer pasaba a depender de la manus de su esposo, si fuera pter (o sea el varn vivo mayor de la familia) o del pter de su esposo, si este fuera alieni iuris, perdiendo la vocacin hereditaria con respecto a su familia de sangre (cognados) y adoptando los dioses de la familia de su marido. En su nueva familia, heredaba como hija del pater, o como su nieta, dependiendo respectivamente, si era esposa o nuera del pater. La otra forma era SINE MANU la mujer queda en su familia de origen por la cual la esposa no rompa los lazos hereditarios con su familia de sangre, siendo la forma ms comn durante el imperio. LA CONFARREATIO, LA COEMPTIO EL USUS 1.8. DISOLUCIN DEL MATRIMONIO El matrimonio se poda disolver por diversas razones: por un lado a partir de la forma natural; es decir, por la muerte de uno de los cnyuges y, por otro, cuando existan determinadas causas para no seguir adelante en la unin marital. 2.11. CONCUBINATO: Es la unin sin AFFECTIO MARITALES de un varn y una mujer y tiene un orden menor al matrimonio pero es lcita y duradera, y exista por razones de desigualdad de condiciones sociales o de honorabilidad. 1. Condiciones del concubinato: - Solo es permitido entre personas pberes y que no tengan impedimentos para contraer matrimonio. - Solo poda tenerse una concubina. - No fue permitido cuando se tenan esposa legtima. - Es permanece, por lo tanto, diferente de las relaciones sexuales simples, que fueron consideradas ilcitas. 2.12. LA DOTE: Se llama dote al conjunto de bienes que por la mujer o nombre de ella se entregan al marido con el propsito de contribuir a las cargas del matrimonio. A. B. C. D. Procedimiento de Constitucin de la Dote Procedimiento de Constitucin de la Dote Derechos del marido Las Uniones Ilegtimas

CAPTULO III: La patria potestad 3.1. CONCEPTO: Es el poder que tiene el jefe de familia sobre los descendientes que forman parte de su familia civil. Slo puede ejercerlo el ciudadano romano sobre otro ciudadano romano, que es su descendiente.Los romanos consideraban la patria potestad como el poder atribuido al padre de familia, es decir la potestad ejercida sobre los hijos que formaban su familia y que se encontraban en ella como consecuencia de las justas nupcias, por la legitimacin o por la adopcin. 3.3. EFECTOS DE LA PATRIA POTESTAD: Los efectos pueden distinguirse en dos relaciones: con las personas y con los bienes. 3.3.1. EFECTOS CON RELACION A LAS PERSONAS: 3.3.2. EFECTOS CON RELACION A LOS BIENES DE LOS FILUIS-FAMILIAS:

3.4. EXTINCION DE LA PATRIA POTESTAD: La patria potestad se extingue por causas naturales y por actos solemnes. Por causas naturales: - Por muerte del PATER FAMILIAS ,cuando este caia en la esclavitud o por perdida de su derecho de ciudadana - Por muerte del FILUIS FAMILIA, su reduccin a la esclavitud o la prdida de su derecho a la ciudadana. - Elevacin del hijo a ciertas dignidades, sacerdocio, por Consul, Prefecto del Pretorio o Questor de palacio. Por actos solemnes: - Por entrega en adopcin. - Por la mancipacin(venta del hijo ) 3.5. LEGITIMACIN: Es el procedimiento para establecer la patria potestad: sobre los hijos nacidos fuera de matrimonio.Este procedimiento para establecer la dependencia surgida como consecuencia de la patria potestad, tuvo una mayor importancia en la poca de los emperadores cristianos.La legitimacin poda llevarse a cabo mediante tres procedimientos distintos: 3.6. EMANCIPACION: Fuera de la muerte o de la capitis diminutio, no exista en el derecho romano una institucin para sustraer a los hijos de dominio paterno. Sin embargo, se realizaron sus efectos mediante el principio de las XII Tablas, segn el cual si el padre mancipa tres veces a su hijo seguidas de otras tantas manumisiones per vindictam se pierde la patria potestad. El comprador a su vez deber liberar al hijo en el curso de la segunda mancipacin, mediante la vindicta para convertirlo en sui juris. El hijo es un exmancipio: emancipado. En el Bajo imperio, por influencia griega, se permiti la emancipacin por rescripto imperial, se inscriba por el magistrado en un registro pblico. 3.6.1. EFECTOS DE LA EMANCIPACION: Originariamente; la emancipacin se estim un castigo. Ms tarde en la poca clsica se consideraba un beneficio, pues, permita el ejercicio de los derechos del hombre libre, pero tena inconveniente de la prdida de los derechos sucesorios. Esto se repar despus por el derecho pretoriano al reconocerle un bonorumpossessionem. Tambin se hizo costumbre que el emancipado recibiese un peculio. En el bajo imperio, se poda revocar el acto emancipatorio, en caso de ingratitud del hijo. 3.7. LA ADOPCION: Esta Institucin tuvo en Roma una importancia social considerable, al igual que en muchos derechos primitivos. Se puede definir la adopcin como una Institucin destinada a crear artificialmente patria potestad, permitiendo al hombre que no tiene descendencia legtima crearse una. El adoptado se convierte en hijo in potestate como nacido dentro del matrimonio. La adopcin ha tenido en derecho romano varios fines importantes: un fin familiar, corregir las consecuencias de la agnacin; un fin religioso, continuar el culto de los antepasados; y un fin poltico, hacer adquirir el derecho a la ciudadana, o permitir la transformacin de un plebeyo en patricio. 3.7.2. LAS CONDICIONES COMUNES A LA ADROGACIN Y A LA ADOPCIN Son: acuerdo de voluntades de las partes intervinientes; respeto de la patria potestad y, en una cierta medida, de las condiciones naturales de la paternidad. Originariamente, la adrogacin solo poda celebrarse en Roma. El adrogante deba tener ms de 60 aos para descartar la posibilidad de descendencia y no tener hijos (varones). La adrogacin de impberes fue permitida en la poca de Antonio el Piadoso. La adrogacin se extendi a las mujeres en el periodo justinianeo CAPTULO IV: La tutela

4.1. CONCEPTO: Es el poder conferido por el Derecho civil, sobre una persona, para protegerla, cuando por su edad (tutela del impber) o sexo (tutela de las mujeres impberes), no esta en condiciones de defender sus derechos por si mismos. 4.2. TUTELA DEL IMPUBER: Se instituye para completar la personalidad jurdica del impber y para administrar el conjunto de sus bienes. 4.2.1. CLASES DE LA TUTELA DEL IMPUBER: a) TUTELA TESTAMENTARIA: Designacin del tutor hecha en su testamento por el paterfamilias para asistir a los impberes y a las mujeres, tambin para hijo pstumo. b) TUTELA LEGTIMA: Confiere la tutela al adgnatusproximus, pariente varn y pber ms prximo, o en defecto los gentiles. Varios adgnados de mismo grado, son todos tutores. c) TUTELA DATIVA: Nombramiento de tutor que haca el pretor en defecto de tutor legtimo y testamentario. 4.2.2. FORMALIDAD PARA ASUMIR EL CARGO DE TUTOR: a) Inventario de los bienes del pupilo: b) La satisdatio (es la promesa que se hace el pupilo de devolver intactos sus bienes al termino de la tutela). c) Declaracin de o ser deudor ni acreedor del tutelado 4.2.3. EJERCICIO DE LA TUTELA: a) La auctoritas (complementacin del pupilo). b) La gestio (consiste en ejecutar el tutor un acto, sin la intervencin del pupilo.) 4.2.4. FIN DE LA TUTELA Por la llegada del pupilo a la pubertad, salvo a la mujer Por la muerte del pupilo o del tutor. Al caer en capitis deminutio el tutor. Por un excusa legtima para seguir ejerciendo el cargo la remocin del tutor sospechoso. 4.3. TUTELA DE LAS MUJERES: Esta institucin, proveniente del antiguo Derecho Romano, en el cual la mujer sui iuris careca de una plena capacidad jurdica, fue decayendo hasta desaparecer en la poca de Diocleciano.

CAPTULO V: La curatela 5.1. CONCEPTO: Se trata de una medida de proteccin a los incapaces: locos, prodigos menores de 25 aos. 5.1.1. CURATELA DE LOS FURIOSI: Al curador del furiosi le asista la obligacin tanto de administrar los bienes de ste como de velar por su curacin, sin que el pupilo, mientras durara la locura. 5.1.2. CURATELA DE LOS PRDIGOS: Se entiende por prdigo a aquella persona que sin causa justificada dilapida el patrimonio de la familia heredado de sus ancestros y que, como ya es sabido, segn la estructura de la familia romana corresponda a todo el ncleo familiar. 5.1.3. CURATELA DE LOS MENORES DE VEINTICINCO AOS: Se consider que aquel individuo varn mayor de 14 aos pero menor de 25 se encontraba en situacin de desventaja intelectual frente a individuos que rebasaran esta edad. 5.1.4. CURATELA. DE LOS PUPILOS: Si existe un proceso entre el pupilo y el tutor. Si el tutor interrumpa temporalmente su tutela. Si el tutor no era capaz de administrar los bienes del pupilo, y mientras se nombraba a otro tutor.

5.2. EXTINCIN DE LA CURATELA: Se extingua por causas concernientes al curador, como su muerte decaimiento en capitis diminutio, cumplimiento del tiempo para que el fuera designado por excusa justificada y por destitucin y por causas concernientes al furiosi como su muerte o por recuperar su lucidez. Conclusiones La primera nocin helena de familia consiste en unir a dos seres que no pueden ser completos uno sin otro, como hombre y mujer para los efectos de la generacin. Es ms, la familia, en el sentido de la gens, se entenda como conjunto de familias con antepasado comn o que estn an sometidas a su potestad. En el sentido de familia stricto sensu, se consideraba el padre y sus sometidos, propiamente familiares, mujer e hijos; a veces representa los esclavos de un seor; otras, cuntas personas estn bajo su poder, mujer, hijos, esclavos, y otras como el conjunto de bienes patrimoniales de la familia. Los romanos tuvieron una concepcin especial de la familia, la misma que gir alrededor del paterfamilias con poderes absolutos en el orden poltico, econmico y religioso. Llamamos familia a muchas personas que, o por su naturaleza o de derecho, estn sujetas a la potestad de uno solo. La idea de familia, se diferencia con nuestra organizacin moderna, en la cual la unidad familiar est constituida por el vnculo o parentesco de consanguinidad (natural) y la afinidad como consecuencia del matrimonio. El pater familia tena cuatro potestades: la manus sobre la mujer; la patria potestas sobre los hijos, el poder dominical sobre los esclavos y la mancipium sobre otros hombres libres. Era el jefe de la domus y nico dueo del patrimonio de la familia; igualmente, era el jefe del culto domstico (sacra privata).

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SISTEMA PROCESAL EN EL DERECHO ROMANO

PROCEDIMIENTO DE LEGIS ACTIONIS Fue el primeo en aparecer. Probablemente se us en la Monarqua y lo encontramos reglamentado en la ley de las XII tablas. ARANGIO Ruiz : Afirma que estas eran declaraciones solemnes que, acompaadas de gestos rituales, por regla general de los particulares tenan que pronunciar frente a el magistrado, para pedir se le repusiera un derecho que se les discute, o bien para solicitar que se les ejecutara uno previamente reconocido. Tenemos as cinco acciones de la ley: las tres primeras declarativas, y las dos ltimas ejecutivas. En todas ellas el particular acuda al magistrado para pedir justicia, salvo en una de las ejecutivas en donde este tramite no era necesario. Las acciones declarativas son: La accin de la ley por apuesta sacramentum. La accin de la leu por peticin de un juez o de un rbitro, -postulatio iudicis. La accin de la ley por requerimiento condictio. Las ejecutivas: Las de aprehensin corporal manus iniectio. La de toma de prenda o embargo picnoris capio. DESARROLLO DEL PROCESO:

Citacin (in ius vocatio): La citacin del demandado para que acuda ante el pretor. Cuando el demandado no quiere acudir ante el pretor al ser citado, hemos visto que el demandante puede echarle la mano, es decir, ejercer un acto de violencia fsica sobre la persona del demandado y conducirle de esta forma ante el pretor. Litis contestatio y la designacin del juez o jueces: Si el proceso continuaba por no haberse producido la confessio o in iure cessio, los litigantes actuaban ante el magistrado de conformidad con las declaraciones solemnes que correspondiesen segn la legis actio ejercitada. Estas declaraciones eran acreditadas ante testigos. La designacin del juez o del rbitro se proceda por comn acuerdo entre las partes o mediante sorteo. Fase ante el juez o apudiudicem: Se reanudaba el litigio con una breve recapitulacin de los hechos que haban dado lugar a la reclamacin, en los comicios o en el foro. No obstante, si una de las partes no compareca antes del medioda, perda el litigio. La sentencia: La ejecucin de la sentencia que no estaba asegurada por la fuerza pblica sino por el mismo demandante el cual deba realizar su derecho por una accin. La sentencia, en el caso de la legis actio sacramentum, decide cul de las partes ha ganado la apuesta sacramental, en las dems puede ser condenatoria o absolutoria mientras que en las acciones divisorias (de la herencia, de la cosa comn y en la accin del deslinde).La ejecucin de la sentencia se dio de dos formas: a) Legisactio per manus iniectionem b) Legisactio per pignoriscapionem

PROCEDIMIENTO FORMULARIO El pretor peregrino ayudaba a los litigantes a redactar un pequeo texto llamado formula en el cual se reunan los antecedentes y pretensiones de las partes y que servan para que el juez tuviese una vicio completa del problema existente. El pretor poco a poco fue creando modelos de textos apropiados a los diversos tipos de juicio, modelos que daba a conocer al iniciarse en su cargo como funcionario. Por otro lado, cabe hacer nota que este nuevo procedimiento segua estando dividi en dos frases: la fase in iure, en la cual se redactaba y aceptaba la formula, y la fase alud iudicem, que se desarrollaba ante el juez. Nacimiento de la frmula:La formula naci en los litigios entre peregrinos y ciudadanos romanos. Ante la imposibilidad de valerse de las acciones de la ley. Entonces, el pretor peregrino tuvo necesidad de dar instrucciones precisas a los jueces mediante escritos. Estas instrucciones escritas reciben el nombre de formula y ella fija los trminos de la cuestin litigiosa. 1. DE LA INSTANCIA EN LA FASE INJURE

Modificaciones: El sistema formulario no supone ante el magistrado ningn gesto ritual, pero siempre haba un debate contradictorio (ambos presentes). Surgio, tambin, la institucin de la representacin para ciertas personas, pues las partes no estaban obligadas a comparecer en persona como ocurran en las acciones de ley, pudiendo hacerlo por procuradores o cognitores. DESARROLLO DEL PROCESO: Estando ambas partes ante el magistrado, ante la postulatio del demandante pueden ocurrir estas dos situaciones: a) Que confiese el demandado: Accin personan (buscando el pago de carta pecuniae) el pretor autorizara la ejecucin sobre la persona. Accin no personal (in personam), reclamando ciertas res o algo cierto, la ejecucin sobre la persona es imposible, ella supone deudas liquidas en dinero. El confessus no es projudicatio y el pretor recurrir a la venditiobonorum (misin possessionem): entrega que hace el pretor al demandante de todos los bienes del demandado. Accin real, o sea la accin sobre un bien inmueble, el pretor transferir el bien por medio de interdictos. b) Que niegue: Puede suceder que niegue de una manera absoluta: es la defensa. Pero pueden tambin suceder que no nieguen directamente, pero que invoque un hecho accesorio: es la excepcin. El magistrado en principio no puede discutir pero podra negarse a dar una accin si estima que no existen razones de derecho o se trata

de algo inmoral.De lo contrario, encuentra una frmula que le somete a la aprobacin de las partes. Si el demandante la acepta, se produce la Litis costestatio, especie de contrato que se concluye con la entrega de la formula en presencia de los testigos, que fija las posesiones de las partes, la naturaleza del juicio, nombre al juez y se le ordene juzgar en trminos expuestos. LA FORMULA Es mediante la aceptacin de este documento redactado por las partes, que se le confiere al juez la facultad de poder condenar o absolver al demandado. La frmula consta de partes ordinarias y partes extraordinarias. Las partes ordinarias son cinco: La dactiojudicis, la intentio, la demonstratio, la condemnatio y la adjudicatio. Las partes accesorias, que segn determinados casos concretos se agregaban a las frmulas, las prescripciones y las excepciones. LA LITIS CONTESTATIO EN EL PROCESO FORMULARIO La Litis contestatio es el ltimo acto llevado ante el magistrado; con l se termina la primera fase del procedimiento, la fase in iure. En otras palabras, a partir de este momento el proceso est completamente entablado: es entonces la Litis contestatio la piedra angular del proceso. Debido a ello, los efectos que produce pueden ser agrupados de la siguiente manera: Efecto regulador. Efecto consuntivo. Efectuar creador. La Litis contestatio es un contrato formal: bajo el control del magistrado las partes convienen someter su diferencia ante un juez en los trminos que se precisan en la Frmula 2. DE LA INSTANCIA EN LA FASE IN JUDICIO: Es la segunda fase del proceso, que se desarrolla ante un juez. Fundamentalmente, sigui siendo igual que en la etapa de las acciones de la ley.Se caracteriza por la ausencia de formalismo. Como en la poca de las legisactions, se admite el procedimiento en rebelda. La presentacin de pruebas esta inspirada en los principios del buen sentido que subsisten en nuestros das: Es el demandante el que debe probar Aquel que plantea una exceptio, debe probarla Medios de pueba: a) La prueba testimonial (es la ms importante). b) La confesin y el juramente decisorio. c) La prueba instrumental. LA SENTENCIA: Normalmente la instancia termina con una sentencia. Hay que sealar su dependencia con el contenido de la frmula: no juzga como lo hacen nuestros tribunales, se limita nicamente al examen de los trminos de la formula. Bajo este punto de vista el procedimiento formulario es todava formalista. Hay que hacer nota que a diferencia del derecho moderno el juez romano no estaba obligado a fallar como lo estn nuestros jueces, verdaderos funcionarios investidos por el estado y que se presume conocen el derecho.En roma el juez era un particular que puede descargarse de su tarea si no logra formarse una opinin del caso litigioso. Presta entonces el juramento civinomliquere. Adems tiene un lmite de tiempo para sentenciar (de 18 meses a 1 ao). VAS DE EJECUCIN El deudor tiene un plazo de setenta das para cumplir con la sentencia; en caso de no hacerlo el acreedor puede ejercer la actioiudicati, accin que reemplaza a la manus iniectio de las acciones de la ley, y se ejerce sobre los bienes del deudor mediante cualquiera de las siguientes tres medidas: la bonorumvenditiobonorumdistractio o la toma de la prenda. La bonorumvenditio consiste en la venta en bloque del patrimonio del deudor, y entraa para el mismo la nota de infamia, aunque para evitarla el deudor poda hacer cesin voluntaria de sus bienes (bonorumcessio). La bonurumdistractio es la venta al menudeo de los bienes del deudor llevaba a cabo para sustituir la nota infamante y la operacin era efectuada por un curador nombrado ex profeso para ello. PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO CARACTERSTICAS DEL PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO a) Proceso monofsico que recae en el juez.

Se produce un viraje entre lo privado y lo pblico. La jurisdiccin es una funcin realizada por el Estado y las partes en el proceso estn la autoridad del juez. c) El procedimiento es escrito, la frmula desaparece. d) Desaparecen los efectos de la litiscontestatio. e) La litiscontestatio del procedimiento extraordinario solo sealaba un momento procesal: aquel en que las partes sostenan el primer debate contradictorio. f) Plazo de tres aos de duracin mxima del proceso, sino caducaba, aunque la accin no prescriba y poda solicitarse un nuevo juicio. g) Se admite la contrademanda o reconvencin. h) La condena puede ser pecuniaria o sobre cosa determinada. i) Aparece la apelacin como recurso en contra de la sentencia. La apelacin, un juez superior conoce el asunto y puede revocar, confirmar o modificar la sentencia primaria, Se formulaba ante el juez que hubiera dictado la sentencia en un plazo no mayor a 10 das de forma oral o escrita si transcurra el tiempo o plazo sin apelacin la sentencia era firma y se ejecutaba. DESARROLLO DEL PROCESO a) Notificacin o litisdenuntiatio, hecha a peticin del actor por un empleado del juzgado, quien le presentaba la demanda (libellusconventionis) al demandado. b) Contestacin de la demanda o libelluscontradictionis por el demandado a travs del empleado del juzgado. c) Litis contestatio, en la que las partes exponan sus argumentos. d) Procedimiento probatorio, se ofrecan, desahogaban y valoraban las pruebas, la reina de las pruebas es la confesional. Las ms importantes testimonial, la documental y la pericial. e) Sentencia, la cual poda ser impugnada por el recurso de apelacin. Conserv la in integrumrestitutio como recurso extraordinario

b)

CLASIFICACIN GENERAL DE LAS ACCIONES Dentro de las distintas acciones existentes en el Derecho romano tenemos a las siguientes: Acciones Reales: persiguen un derecho real sobre las cosas. Acciones Personales: derivado del vnculo obligatorio. Acciones Civiles: derivan del viejo Derecho Civil Acciones Honorarias: son obras del Magistrado para sancionar las disposiciones del edicto o de un decreto. Acciones In jus conceptae: eran aqullas en las que se trata de un punto de derecho y cuya intentio es dareoportere. Acciones in factum son todas las dems acciones en las que la frmula parte de la exposicin de un hecho, y cuya intentio, no prescribe un dareoporter. Acciones Directas: son las dadas por el Derecho civil o por el pretor para los diversos casos. Supona que todas las condiciones requeri-das para su ejercicio se encontraban reunidas y que la accin fun-cionaba en un caso de aplicacin normal. Acciones tiles: extienden los efectos de la accin directa a personas que no estn amparadas por ella. Tenemos as, por ejemplo, la accin til concedida al mandante contra el tercero que ha contratado con el mandatario; el mandatario tiene la accin directa del contrato, pero se concedi al mandante la accin til. Acciones Strictijuris: son aquellas en las que la frmula, fija al juez una cuestin de Derecho civil, a la que est estrictamente ceido, sin poder tomar en consideracin ninguna circunstancia de equidad; las acciones bonaefidei dan, por el contrario, facultad al juez para apreciar el asunto de acuerdo con las reglas de la equidad y de lo buena fe. Acciones Arbitrarias: son aquellas en que el juez tiene la facul-tad de condenar, es decir si el demandado no restituye la cosa objeto de la demanda, el juez lo condena pecuniariamente, por regla general de acuerdo con el valor que fije el demandante. Acciones Penales y Acciones Reipersecutorias: las acciones personales admiten una distincin importante en-tre: acciones penales y acciones reipersecutorias. Las primeras enri-quecen al acreedor y empobrecen al deudor, pues suponen el pago de una pena; las segundas, suponen el pago de lo que se debe, esta-bleciendo un equilibrio entre el patrimonio acreedor y deudor.

Acciones Noxales: se denomina noxal una accin, cuando deja a aquel contra quien se dirige la facultad de liberarse de la obligacin procedente de un delito, de un cuasi-delito, o de un perjui-cio causado, abandonando la persona que lo ha cometido o el animal que lo ha ocasionado. Era pues la accin por la que la vctima del dao pretenda la entrega del esclavo, del hijo de familia o del animal que lo haba causado. ActionesPrescriptisverbis: en el Derecho clsico cuando no ha-ba una accin especial que tuviera un nombre propio, v. gr. actioempti, actiodepositi, se deca: altere prescriptisverbis o sea por una prescripcin que encajaba en la frmula el negocio que no tena nombre propio en el Derecho civil. En el perodo bizantino se dio el nombre de acciones prescriptisverbis, a las que protegan los derechos derivados principalmente de los contratos innominados, como por ejemplo, la permuta. LA ACCIN CIVIL EN LA ACTUALIDAD La Accin Civil puede ser definida como un derecho subjetivo, pblico, abstracto u autnomo, propio de todo sujeto de derecho, y que tiene por finalidad requerir la tutela jurisdiccional del Estado a travs de sus rganos respectivos. Por el derecho de accin todo sujeto, en ejercicio de su derecho a la tutela jurisdiccional efectiva y en forma directa o travs de representante legal o apoderado, puede recurrir al rgano jurisdiccional pidiendo la solucin de un conflicto de intereses intersubjetivo o a una incertidumbre jurdica. Por ser titular del derecho a la tutela jurisdiccional efectiva, el emplazado en un proceso civil tiene derecho de contradiccin. Tal es as, que el Cdigo Procesal Civil, perfectamente con-cepta lo que es la accin procesal civil, como un medio de poner en movimiento al rgano jurisdiccional, en este caso, en materia civil, para hacer valer una pretensin procesal y con la aspiracin de que ella ser protegida por el indicado rgano. Esto significa que toda accin se plantea para hacer valer una pretensin procesal, que a su vez se sustenta en un derecho ma-terial.

DERECHOS REALES
1. LAS COSAS El derecho real forzosamente presupone la existencia de una cosa sobre la cual va a recaer la conducta autorizada al titular, entendindose por cosa o bien res todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna utilidad al hombre. Segn el Derecho romano no todas las cosas podan ser susceptibles de apropiacin por el particular; stas eran las cosas que estaban fuera del comercio (res extra commercium). Las cosas que s podan ser apropiadas por los particulares eran aquellas que estaban dentro del comercio (res in commercium). RES PUBLICAE RES SACRE RES RELIGIOSAE RES PUBLICAE RES COMUNE MANCIPE Y NEC MANCIPE COSAS INMUEBLES Y COSAS MUEBLES COSAS CORPORALES E INCORPORALES COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS COSAS FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES

RES EXTRA COMMERCIUM

RES DIVINI JURIS RES HUMANI JURIS

RES INTRA COMMERCIUM

2. LA PROPIEDAD 2.1. CONCEPTO Es el derecho de propiedad el derecho real por excelencia, el ms importante de esta clase de derechos, por ser el ms extenso en cuanto a su contenido, y tambin porque es el derecho real originario y

conceptualmente fundante de los otros derechos que autorizan a actuar sobre las cosas, ya que todos ellos suponen la existencia previa de la propiedad para poder estructurarse. 2.2. CLASES DE PROPIEDAD A. Propiedad quiritaria La propiedad quiritaria fue la nica forma reconocida por el derecho civil que exiga para su constitucin los siguientes requisitos: a) Que el sujeto fuera ciudadano romano. b) Que la cosa estuviera en el comercio. c) Si el objeto era inmueble, deba estar situado en suelo itlico. d) Su transmisin deba hacerse por los medios solemnes del derecho civil; la mancipatioo la in ture cesio B. La propiedad pretoriana o bonitaria La propiedad bonitaria se configuraba cuando faltaba alguno de los requisitos exigidos por el derecho civil. Solamente la reconoca el derecho honorario, pero con el transcurso del tiempo, por usucapin, se poda convertir en propiedad quiritaria.Si se transmita una cosa a un peregrino, o se transmita un inmueble situado en provincia, o bien la transmisin de una cosa mancipise efectuaba por simple tnutio, se configuraba alguno de los tipos de la propiedad bonitaria, que eran: la propiedad peregrina, la propiedad provincial y la propiedad bonitaria propiamente dicha8, que aparece cuando alguien adquira una cosa mancipisin recurrir a los medios establecidos por el derecho civil, que no reconoca la propiedad del adquiriente, quien poda verse atacado por una accin reivindicatoria del antiguo dueo, o sea el propietario quiritario, que demandara la restitucin, 2.3. DERECHO DEL PROPIETARIO El propietario dispone de la superficie del suelo y tambin de encima y debajo de ella (mina); tiene derecho de cerrado (limitacin: agerlimitatus), de percibir los frutos; de vender, legar y destruir el bien. Sin embargo, ese derecho debe respetar el derecho igual de los vecinos. Por eso el propietario est sometido a ciertas cargas legales (ambitus). La ley lo obliga a labrar; tambin existe el derecho de los particulares de ocupar las tierras sin cultivo. La propiedad pretoriana o bonitaire es la de las cosas que estn que estn solamente in bonis es decir que no pueden ser objeto de la propiedad quiritaria (poseedor de buena fe: acciones por simple tradicin de una res mancipi). El pretor aseguro la proteccin de esta propiedad imperfecta. 2.4. DEFENSA DE LA PROPIEDAD: esta se aplica para el caso de infraccin En defensa de la propiedad romana, existen tres instituciones principales: La reivindicatio: se concibe como la accin del propietario La actio negatoria:Contra la violacin parcial del derecho. Con ella el propietario afirmaba la existencia de un derecho real. La actiopubliciana: esta concede el pretor al propietario bonitario que ha perdido la posesin para recuperarla. 2.5. OTROS MEDIOS JURDICOS DE DEFENSA DEL DOMINIO a) La actiofiniumregundorum: su finalidad la determinacin de la franja de cinco pies se haca valer ante un iudex o arbiter. b) La oposicin del nuntians: sin efecto en los siguientes casos: Si no prueba su derecho a oponerse a la obra; o si el que emprende la construccin o demolicin da garantas de que indemnizar de todo posible perjuicio etc. c) La cautiodamniinfecti: era el medio jurdico destinado a garantizar contra el dao temido por el estado amenazante de obras existentes en un predio o de nuevas obras que se ejecuten en l. d) La actioaquaepluviaearcendae: era un medio jurdico para proteger al propietario ya considerado en las XII Tablas. Tena por objeto restituir las cosas a su estado anterior en los predios vecinos cuando se haba alterado el curso natural de las aguas lluvias, las que podan ocasionar daos en la propiedad vecina. 2.6. LA COPROPIEDAD La copropiedad existe cuando varias personas son titulares del derecho de propiedad

-LA ACCION DE REIVINDICACION Tiene por objeto permitir al propietario que ha perdido la posicin de una cosa volverla a recuperar probando su derecho de propiedad contra todo detentador. -OTRAS ACIONES QUE AMPARAN LA PROPIEDAD SANCION DE LA PROPIEDAD PRETORIANA: estn protegidas por el actiopubliciana creada a semejanza de la reivindicatio que permiten a los propietarios pretorianos neutralizar las acciones intentadas contra ellos. 2.7. LA POSESIN Cuando la disponibilidad fsica de -la cosa corporal est amparada en el dominio. Orgenes de la posesin Histricamente, la posesin no nace en el derecho romano vinculada al dominium, El concepto de Paulo responde a una idea ya madurada en la era clsica tarda. Prdida de la posesin * Se pierde la posesin como hecho cuando la prdida puede ser voluntaria o involuntaria. * Se pierde la posesin como derecho cuando cesa la aptitud de la cosa para ser poseda o se destruye de forma que no puede ser en adelante objeto de derecho. 2.8. DE LA ADQUISICIN DE LAS PROPIEDADES EN LA ANTIGUA ROMA 1. Per universitatem (cayo en desuso) 2. Ttulo particular (la ms importante) De los modos de adquisicin en el derecho civil Mancipatio: Venta ficticia entre particulares. Se representaba mediante un pedazo de cobre y un abalanza. Las cosas a adquirir deban de estar presentes a excepcin de los inmuebles. La in jure cesio: Venta imaginaria en presencia del pretor en roma y del alcalde en provincias. Las cosas deban de estar presentes y tratndose de un inmueble se deba ir hacia ella. La usucapin: En un modo de adquirir una posesin por un tiempo prolongado. Asi para adquirir un imnueble deba estar en posesin durante dos aos y para un mueble un ao. La adjudicatio: Esta venta se realizaba en presencia del juez par temas de deslinde y particin. La lex: Es cuando una persona adquira una propiedad por solo efecto de la ley. De las modos de adquisicin en el derecho natural o derecho de gentes La accupatio: Ser propietario de una res nullis o una res derelictae. Asi aquella persona que llegase primero se proclamaba propietario legtimo de sta. La tradition: Nos muestra el adquirir y el transferir. Se presenta el tradentes( quien enajena) y el accipientes (quien adquiere la propiedad). La accesio: Es el aumento de bienes. Asi el propietario de la res principal se beneficiaba por que tena en su poder tanto su res como lares accesio del otro propietario. De los ribereos: o Del aluvin:-Aumento de orillas por las corrientes o Del cauce abandonado o De las islas De la especificacin: Una materia prima se transforma para dar existencia a una nueva res. Como poe ejemplo la uva se transforma para dar existencia al vino o un pedazo de mrmol con ayuda de un escultor da existencia a una estatua. De la confusin y mezcla: Esta exista entre lquidos y metales (confusin) y entre cuerpos solidos(mezcla) De la adquisicin de frutos: Son aquellas cosas que producen ganancias como por ejemplo la agricultura y la ganadera.

 OTROS DERECHOS REALES (DERECHOS REALES EN COSA AJENA - LES IURA IN RE ALIENA) Se dividen en: 1. Derechos de goce 1.1. Servidumbre: a) Reales o prediales Estas consisten en un derecho que va a ejercer el titular de un predio sobre un inmueble ajeno. Se dividen en dos: Servidumbres Reales rusticas y Servidumbres Reales urbanas. b) Personales Las servidumbres personales son derechos separados de la propiedad de una cosa mueble o inmueble en beneficio de una persona determinada. Se dividen en: Uso: Es la facultad de disfrutar de una cosa ajena. Usufructo: Es el derecho a usar y disfrutar una cosa ajena no consumible, sea mueble o inmueble. Derecho de Habitacin: Esta servidum- bre se tipifica como un uso ms limitado; se concreta a la utilizacin de una habitacin especfica. Operae Servorum: Por este derecho una persona se poda beneficiar de los servicios de un esclavo ajeno, bien fuese de forma directa o bien alquilndolo a su vez. 1.2. Enfiteusis Consista en el derecho al pleno goce de un predio de otro mediante el pago de un canon anual. 1.3. Superficie Se entiende por l, el disfrute sobre las construcciones que se encuentren en un terreno del cual no se es propietario. 1.4. El Jus in agro vectigali Se trata de un derecho real sobre tierras pertenecientes al Estado, ciudad o municipio. 2. Derechos de Garanta 2.1. Prenda La prenda, llamada en latn pignus, es un derecho real que otorga a su titular, el acreedor prendario o pignoraticio, la facultad de retener una cosa que se le ha entregado en garanta del pago de una deuda. 2.2. Hipoteca Es un derecho real de garanta y de realizacin de valor, que se constituye para asegurar el cumplimiento de una obligacin sobre un bien. 2.3. La Fiducia Se basa en la enajenacin de una cosa corporal en virtud de la mancipatio o la in ture cessio, con el fin de otorgar al acreedor una garanta real.