5

ACCIN
Propuesta personal

LECTIO DIVINA

A QU ME COMPROMETO? A QU NOS COMPROMETEMOS?

Domingo DE PASCUA C
07 ABRIL 2013

Repite con frecuencia y vive hoy la Palabra: Seor mo y Dios mo! (Jn 20, 28). Hacer una lista con los miedos y temores que tengo en la actualidad. Comprometerme, sostenido por el Seor, a no dejarme intimidar ni paralizar en mi crecimiento humano y espiritual por esos miedos y temores.
Propuesta comunitaria

DICHOSOS LOS QUE CREEN SIN HABER VISTO!.

Teatralizar el episodio de Toms con la comunidad y con Jess agregando elementos de la vida actual de los hermanos. Hacer, en definitiva, una teatralizacin pero actualizada a nuestro tiempo y nuestra cultura. Conversar en tu grupo sobre el envo misionero. A quines y a dnde hoy los puede estar enviando el Seor?

ORACIN FINAL

Te doy gracias Jess, mi Seor y mi Dios, que me has amado y llamado, hecho digno de ser tu discpulo, que me has dado el Espritu, el mandato de anunciar y testimoniar tu resurreccin, la misericordia del Padre, la salvacin y el perdn para todos los hombres y todas las mujeres del mundo. Verdaderamente eres T el camino, la verdad y la vida, aurora sin ocaso, sol de justicia y de paz. Haz que permanezca en tu amor, ligado como sarmiento a la vid, dame tu paz, de modo que pueda superar mis debilidades, afrontar mis dudas, responder a tu llamada y vivir plenamente la misin que me has confiado, alabndote para siempre. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn

L A MISIN DE LOS DISCPULOS.

LA PALABRA HOY

Tomado de: http://ocarm.org/es/content/ocarm/qu -es-lectio-divina; www.lectionautas.com. y Zevini, Giorgio y otr. Lectio Divina para cada da del ao. 4 Tiempo de Pascua. Ed. Verbo divino. pp. 86-88. Para uso de las comunidades de las Parroquias de santa Rosa de Lima y de san Juan Bautista. PP. Somascos.
12

Hechos 5, 12-16: Los apstoles realizaban muchos signos y prodigios. Salmo 117: Dad gracias al Seor porque es bueno. Apocalipsis 1, 9-11.12-13.17-19: No temas; yo soy el que vive. Juan 20. 19-31: Dichosos los que creen sin haber visto.

O
1

EL TESTIMONIO DEL APOSTOL TOMS.

ORACIN INICIAL

capaces de confiar. Haz que, iluminados por el Espritu Santo, podamos ser contados entre los bienaventurados que, aunque no han visto, han credo.

CONTEMPL ACIN

Nos disponemos

Oh Padre!, que en el da del Seor renes a todo tu pueblo para celebrar a quel que es el Primero y el ltimo, el Viviente que ha vencido la muerte; danos la fuerza de tu Espritu, para que, rotos los vnculos del mal, abandonados nuestros miedos y nuestras indecisiones, te rindamos el libre servicio de nuestra obediencia y de nuestro amor, para reinar con Cristo en la gloria.

QU CONVERSIN DE LA MENTE, DEL CORAZN Y DE LA VIDA ME NOS PIDE EL SEOR?

Cristo se apareci a los apstoles escondidos en una casa y entr con las puertas cerradas. Pero Toms, que no estaba presente durante esta aparicin, permaneci incrdulo. Desea ver, no acepta ni le basta con or hablar de ella. Cierra los odos y quiere abrir el corazn. Le quema la impaciencia. Toms, hombre de carcter exigente y desconfiado, pone por delante su incredulidad, esperando gozar as de una visin. Si l se me aparece -dice-, eliminar mi incredulidad. Pondr mi dedo en las cicatrices de los clavos y abrazar al Seor a quien tanto amo. Me reprochar tambin mi incredulidad, pero me colmar con su visin. El Seor se aparece de nuevo, aplaca el tormento y elimina la duda de su discpulo. Pero, ms que la duda, satisface su deseo. Entra con las puertas cerradas. Esta increble aparicin confirma su increble resurreccin. Entonces le toca a Toms, desaparece su desconfianza y, colmado de una fe sincera y de todo el amor que se debe al mismo Dios, exclama: Seor mo y Dios mo!. El Seor le responde: Porque me has visto, has credo. Bienaventurados los que creen sin haberme visto. Toms, anuncia la resurreccin a quienes no me han visto. Arrastra a toda la gente a creer no en lo que ven sus ojos, sino en lo que dice tu palabra. stos son los nuevos reclutas del Seor [...]. Han seguido a Cristo sin haberlo visto, lo han deseado, han credo en l. Lo hanreconocido con los ojos de la fe, no con los del cuerpo. No han puesto sus dedos en la herida de los clavos, pero se han unido a su cruz y han abrazado sus sufrimientos. No han visto el costado del Seor, pero se han unido a sus miembros a travs de la gracia
(Basilio de Seleucia, Omelia sulla Pasqua, cit. en Padri della Chiesa, II mistero pasquale, Brescia 19913, pp. \l\-\15,passim).
11

Lectura
Clave de lectura:

QU DICE EL TEXTO?

Estamos en el as llamado libro de la resurreccin donde se narran, sin una continuidad lgica, diversos episodios que se refieren a Cristo Resucitado y los hechos que lo prueban. Estos hechos estn colocados, en el IV Evangelio, en la maana (20,1-18) y en la tarde del primer da despus del sbado y ochos das despus, en el mismo lugar y da de la semana. Nos encontramos de frente al acontecimiento ms importante en la historia de la Humanidad, un acontecimiento que nos interpela personalmente. Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra predicacin, y vana es tambin nuestra fe.. y vosotros estis an en vuestros pecados (1Cor 15,14.17) dice el apstol Pablo, que no haba conocido a Jess antes de la Resurreccin, pero que lo predicaba con toda su vida, lleno de celo. Jess es el enviado del Padre. l tambin nos enva. La disponibilidad de andar proviene de la profundidad de la fe que tenemos en el Resucitado. Estamos preparado para aceptar Su mandato y a dar la vida por su Reino? Este pasaje no se refiere slo a la fe de aqullos que no han visto (testimonio de Toms), sino tambin a la misin confiada por Cristo a la Iglesia.
Una divisin del texto para ayudar a la lectura:
2

Nos da las pruebas que queremos y espera a que, ante la evidencia, lleguemos a proclamar, con un mpetu de fe y de amor, que l es nuestro Seor, nuestro Dios.
Preguntas para ayudarnos en la meditacin y en la oracin.

Algunas preguntas para ayudar a la meditacin: 1. Quin o qu cosa ha suscitado mi inters y maravilla en la lectura que he hecho? 2. Es posible que haya algunos que se profesen cristianos, pero que no crean en la Resurreccin de Jess? 3. Tan importante es creer? 4. Qu cambia si slo nos quedsemos con su enseanza y su testimonio de vida? 5. Qu significado tiene para m el don del Espritu para la misin? 6. Cmo contina, despus de la Resurreccin, la misin de Jess en el mundo? 7. Cul es el contenido del anuncio misionero? 8. Qu valor tiene para m el testimonio de Toms? 9. Cules son, si las tengo, las dudas de mi fe? 10. Cmo las afronto y progreso? 11. S expresar las razones de mi fe?

Juan 20,19-20: aparicin a los apstoles y muestra de las llagas Juan 20,21-23: don del Espritu para la misin Juan 20,24-26: aparicin particular para Toms ocho das despus Juan 20,27-29: dilogo con Toms Juan 20,30-31: finalidad del evangelio segn Juan
Texto

19

Lectura del santo Evangelio segn san Juan

(20, 19-31) Gloria a ti, Seor. Al anochecer del da de la resurreccin, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discpulos, por miedo a los judos, se present Jess en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes. 20Dicho esto, les mostr las manos y el costado. Cuando los discpulos vieron al Seor, se llenaron de alegra. De nuevo les dijo Jess: La paz est con ustedes. Como el Padre me ha enviado, as tambin los envo yo. 22Despus de decir esto, sopl sobre ellos y les dijo: Reciban al Espritu Santo. 23A los que les perdonen los pecados, les quedarn perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedarn sin perdonar. Toms, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jess, y 25 los otros discpulos le decan: Hemos visto al Seor. Pero l les contest: Si no veo en sus manos la seal de los clavos y si no meto mi
24 21

ORACIN
La Palabra se convierte en oracin

QU NOS HACE DECIRLE A DIOS?

Ven, qudate con nosotros, Seor, y aunque encuentres cerrada la puerta de nuestro corazn por temor o por cobarda, entra igualmente. Tu saludo de paz es blsamo que hace desaparecer nuestros miedos; es don que abre el camino a nuevos horizontes. Dilata los angostos espacios de nuestro corazn. Refuerza nuestra frgil esperanza y danos unos ojos penetrantes para vislumbrar en tus heridas de amor los signos de tu gloriosa resurreccin. Con frecuencia tambin nosotros nos mostramos incrdulos, necesitados de tocar y de ver para poder creer y ser

10

dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer. Ocho das despus, estaban reunidos los discpulos a puerta cerrada y Toms estaba con ellos. Jess se present de nuevo en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes. 27 Luego le dijo a Toms: Aqu estn mis manos; acerca tu dedo. Trae ac tu mano, mtela en mi costado y no sigas dudando, sino cree. 28Toms le respondi: Seor mo y Dios mo! Jess aadi: T crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto. Otras muchas seales milagrosas hizo Jess en presencia de sus discpulos, pero no estn escritas en este libro. 30Se escribieron stas para que ustedes crean que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre. Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess.
29 26

Estaba muerto, pero ahora vivo para siempre.

Jess vino a compartir en todo nuestra condicin humana, y ahora tambin nosotros tenemos en l la certeza de que la muerte no es la ltima palabra pronunciada sobre nuestro destino. Esta certeza cambia de manera radical la orientacin de nuestro corazn. En l, vivo, tambin nosotros vivimos una vida nueva. As pues, es importante que todos nuestros pensamientos, todas nuestras acciones, todos nuestros encuentros, estn imbuidos de la alegra y de la novedad de la vida resucitada que Jess ha venido a traernos. La comunidad cristiana es el lugar en el que podemos llevar a cabo y alimentar de manera estable la experiencia de la vida nueva, repleta por fin de sentido y liberada de la angustia y del miedo. Sin embargo, con excesiva frecuencia nos mostramos tardos e incrdulos, y nos reconocemos fcilmente en la figura de Toms, el apstol que quera tocar para creer. Como l, tambin nosotros perseguimos, con frecuencia, certezas que sean conformes a nuestras mezquinas medidas. Y el Seor nos deja hacer. Nos da las pruebas que queremos y espera a que, ante la evidencia, lleguemos a proclamar, con un mpetu de fe y de amor, que l es nuestro Seor, nuestro Dios.

MEDIT ACIN
La Palabra me ilumina

QU NOS DICE EL TEXTO?

Un espacio de silencio interno y externo para abrir el corazn y dar lugar dentro de m a la Palabra de Dios:
Algunas preguntas para recuperar lo central del texto:

1. 2. 3. 4. 5.

Qu elementos temporales nos brinda el texto? Dnde est reunidos los discpulos? Cmo estn las puertas? por qu? Qu hace Jess? qu les dice? Qu les muestra Jess? qu otra cosa les dice?
4

Estaba muerto, pero ahora vivo para siempre. Jess vino a compartir en todo nuestra condicin humana, y ahora tambin nosotros tenemos en l la certeza de que la muerte no es la ltima palabra pronunciada sobre nuestro destino. Esta certeza cambia de manera radical la orientacin de nuestro corazn. En l, vivo, tambin nosotros vivimos una vida nueva. As pues, es importante que todos nuestros pensamientos, todas nuestras acciones, todos nuestros encuentros, estn imbuidos de la alegra y de la novedad de la vida resucitada que Jess ha venido a traernos. La comunidad cristiana es el lugar en el que podemos llevar a cabo y alimentar de manera estable la experiencia de la vida nueva, repleta por fin de sentido y liberada de la angustia y del miedo. Sin embargo, con excesiva frecuencia nos mostramos tardos e incrdulos, y nos reconocemos fcilmente en la figura de Toms, el apstol que quera tocar para creer. Como l, tambin nosotros perseguimos, con frecuencia, certezas que sean conformes a nuestras mezquinas medidas. Y el Seor nos deja hacer.
9

creyente:

Jess repite las palabras de Toms, entra en dilogo con l, entiende sus dudas y quiere ayudarlo. Jess sabe que Toms lo ama y le tiene compasin, porque todava no goza de la paz que viene de la fe. Lo ayuda a progresar en la fe. Para profundizar ms en la meditacin, se pueden confrontar los lugares paralelos: 1Jn 1-2; Sal 78,38; 103,13-14; Rom 5,20; 1Tim 1,14-16.
Seor mo y Dios mo!: Es la profesin de fe en el Resucitado

y en su divinidad como est proclamado tambin al comienzo del evangelio de Juan (1,1) En el Antiguo Testamento Seor y Dios corresponden respectivamente aJahv y a Elohim (Sal 35,23-24; Ap 4,11). Es la profesin de fe pascual en la divinidad de Jess ms explicita y directa. En el ambiente judaico adquira todava ms valor, en cuanto que se aplicaban a Jess textos que se refieren a Dios. Jess no corrige las palabras de Toms, como corrigi aqullas de los judos que lo acusaban de querer hacerse igual a Dios (Jn 5,18ss), aprobando as el reconocimiento de su divinidad.
Porque me has visto has credo. Dichosos los que no han visto y han credo: Jess nunca soporta a los que estn

6. Qu significa que sople sobre ellos? 7. Qu recomendacin les da luego del envo del Espritu Santo? 8. Dnde estaba Toms cuando Jess se aparece a los discpulos? 9. Cmo reacciona Toms cuando le cuentan que se ha aparecido el Seor? 10. Qu ocurre ocho das ms tarde? 11. Qu le dice Jess a Toms? 12. Cmo reacciona Toms ante la propuesta de Jess? 13. Qu frase repite Toms? 14. Cules son las ltimas palabra del Seor para Toms? 15. Cmo culmina el relato? 16. Por qu no se pueden contar todos los acontecimientos de la vida de Cristo? 17. Para qu el autor del Evangelio ha realizado sus escritos?
La Palabra se ilumina:
Al atardecer de aquel da, el primero de la semana:

a la bsqueda de signos y prodigios para creer (Jn 4,48) y parece reprochar a Toms. Encontramos aqu un pasaje hacia una fe ms autntica, un camino de perfeccin hacia una fe a la que se debe llegar tambin sin las pretensiones de Toms, la fe aceptada como don y acto de confianza. Como la fe ejemplar de nuestros padres (Ap 11) y como la de Mara (Lc 1,45). A nosotros, que estamos a ms de dos mil aos de distancia de la venida de Jess, se nos dice que, aunque no lo hayamos visto, lo podemos amar y creyendo en l podemos exultar de un gozo indecible y glorioso (1Pt 1,8).
Estos [signos] han sido escritos para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengis vida en su nombre: El IV evangelio,

los discpulos estn viviendo un da extraordinario. El da siguiente al sbado, en el momento en el que viene escrito el IV evangelio, es ya para la comunidad el da del Seor (Ap 1-10), Dies Domini (domingo) y tiene ms importancia que la tradicin del sbado para los Judos.
Mientras estaban cerradas las puertas: una anotacin

para indicar que el cuerpo de Cristo Resucitado, an siendo reconocible, no est sujeto a las leyes ordinarias de la vida humana. no es un deseo, sino la paz que haba prometido cuando estaban afligidos por su partida (Jn 14,27; 2Tes 3,16; Rom 5,3), la paz mesinica, el cumplimiento de las promesas de Dios, la liberacin de todo miedo, la victoria sobre el pecado y sobre la muerte, la reconciliacin con Dios, fruto de su pasin, don gratuito de Dios. Se repite por tres veces en este pasaje, como tambin la introduccin (20,19) se repite ms adelante (20,26) de modo idntico.
Les mostr las manos y el costado: Jess refuerza las Paz a vosotros:

como los otros, no tiene la finalidad de escribir la vida completa de Jess, sino slo demostrar que Jess era el Cristo, el Mesas esperado, el Liberador y que era Hijo de Dios. Creyendo en l tenemos la vida eterna. Si Jess no es Dios, vana es nuestra fe!

pruebas evidentes y tangibles de que es l el que ha sido crucificado. Slo Juan

8 5

recuerda especialmente la herida del costado producida por la lanza de un soldado romano, mientras Lucas tiene en cuenta las heridas de los pies (Lc 24-39). Al mostrar las heridas quiere hacer evidente que la paz que l da, viene de la cruz (2Tim 2,1-13). Forman parte de su identidad de Resucitado (Ap 5,6)
Los discpulos se alegraron de ver al Seor: Es el

mismo gozo que expresa el profeta Isaas al describir el banquete divino (Is 25,89), el gozo escatolgico, que haba preanunciado en los discursos de despedida, gozo que ninguno jams podr arrebatar (Jn 16,22; 20,27). Cfr. Tambin Lc 24,39-40; Mt 28,8; Lc 24,41.
Como el Padre me envi, tambin yo os envo: Jess es el primer misionero, el apstol y sumo sacerdote de la fe que profesamos (Ap 3,1). Despus de la experiencia de la cruz y de la resurreccin se actualiza la oracin de Jess al Padre (Jn 13,20; 17,18; 21,15,17). No se trata de una nueva misin, sino de la misma misin de Jess que se extiende a todos los que son sus discpulos, unidos a l como el sarmiento a la vid (15,9), como tambin a su Iglesia (Mt 28,18-20; Mc 16,15-18; Lc 24,47-49). El Hijo eterno de Dios ha sido enviado para que el mundo se salve por medio de l (Jn 3,17) y toda su existencia terrena, de plena identificacin con la voluntad salvfica del Padre, es una constante manifestacin de aquella voluntad divina de que todos se salven. Este proyecto histrico lo deja en consigna y herencia a toda la Iglesia y de modo particular, dentro de ella, a los ministros ordenados.

los pecados, segn los escribas y Fariseos (Mc 2,7), como segn la tradicin (Is 43,25). Jess tiene este poder (Lc 5,24) y lo transmite a su Iglesia. Conviene no proyectar sobre este texto, en la meditacin, el desarrollo teolgico de la tradicin eclesial y las controversias teolgicas que siguieron. En el IV evangelio la expresin se puede considerar de un modo amplio. Se indica el poder de perdonar los pecados en la Iglesia como comunidad de salvacin, de la que estn especialmente dotados aquellos que participan por sucesin y misin del carisma apostlico. En este poder general est tambin incluso el poder de perdonar los pecados despus del bautismo, lo que nosotros llamamos sacramento de la reconciliacin expresado de diversas formas en el curso de la historia de la Iglesia.
Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo: To-

ms es uno de los protagonistas del IV evangelio, se pone en evidencia su carcter dudoso y fcil al desnimo (11,16; 14,5). Uno de los doce es ya una frase hecha (6,71), porque en realidad eran once. Ddimo quiere decir Mellizo, nosotros podremos ser mellizos con l por la dificultad de creer en Jess, Hijo de Dios muerto y resucitado. Ya antes Andrs, Juan y Felipe, habiendo encontrado al mesas, corrieron para anunciarlo a los otros (Jn 1,41-45). Ahora es el anuncio oficial por parte de los testigos oculares (Jn 20,18).
Si no veo en sus manos la seal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer: Toms no consigue creer a Hemos visto al Seor!

el gesto recuerda el soplo de Dios que da la vida al hombre (Gn 2,7); no se encuentra otro en el Nuevo Testamento. Seala el principio de una creacin nueva.
Recibid el Espritu Santo: despus que Jess ha sido glori-

Sopl sobre ellos:

ficado viene dado el Espritu Santo (Jn 7,39). Aqu se trata de la transmisin del Espritu para una misin particular, mientras Pentecosts (Act 2) es la bajada del Espritu Santo sobre todo el pueblo de Dios.
A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos: el poder de per-

travs de los testigos oculares. Quiere hacer su experiencia. El evangelio es consciente de la dificultad de cualquiera para creer en la Resurreccin (Lc24, 34-40; Mc 16,11; 1Cor 15,5-8), especialmente aqullos que no han visto al Seor. Toms es su (nuestro ) intrprete. l est dispuesto a creer, pero quiere resolver personalmente toda duda, por temor a errar. Jess no ve en Toms a un escptico indiferente, sino a un hombre en busca de la verdad y lo satisface plenamente. Es por tanto la ocasin para lanzar una apreciacin a hacia los futuros creyentes (versculo 29).
Acerca aqu tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y mtela en mi costado, y no seas incrdulo sino 7

donar o no perdonar (remitir) los pecados se encuentra tambin en Mateo de forma ms jurdica (Mt 16,19; 18,18). Es Dios quien tiene el poder de perdonar
6