Vern visiones, profetizarn y soarn sueos El da de Pentecosts, cuando descendi por primera vez el Espritu Santo, el apstol Pedro

le dijo A LOS JUDOS que presenciaban atnitos los acontecimientos extraordinarios de ese advenimiento Hch.2: 14 "Entonces Pedro, ponindose en con los once, alz la voz y les habl diciendo: Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis palabras". Luego de haber captado su atencin, les dice: (vrs.16) "esto es lo dicho por el profeta Joel". Y les cita PARTE de la profeca: "Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos". Todo estudiante de la Biblia, por muy nefito que sea, sabe que esto fue un cumplimiento PARCIAL de la profeca de Joel. Dios entreg como una pequea muestra, para fortalecer la fe de la iglesia que estaba naciendo; de lo que el Todopoderoso har al final de los tiempos, durante el milenio, con la nacin de Israel. Esta forma de "mostrar" un anticipo de lo que ser posteriormente el cumplimiento de una profeca, no es nica. A travs de su trato con la nacin de Israel, Dios ha entregado a su pueblo muchas muestras que son como pequeas gotas del gran mar proftico que se habr de cumplir con ellos en los postreros tiempos. Y esto tiene varios propsitos, siendo el principal robustecer la fe de un pueblo que en toda su historia, ha mostrado una gran tendencia al enfriamiento y facilidad para deslizarse a la apostasa. Dios en su Misericordia les ha entregado constantemente estas pequeas revelaciones como un medio de fortalecer su dbil fe, porque Israel siempre ha insistido andar por vista. El judasmo se cimenta sobre lo que sus ojos pueden ver, a diferencia del cristianismo que anda por fe; y la fe es precisamente eso: "la conviccin de lo que no se ve" (Heb.11:1). Pero que ninguno de la iglesia tenga esto por jactancia, porque no debemos olvidar que nosotros, los de la iglesia, tenemos el Espritu Santo y ellos no. De esto precisamente habla la profeca de Joel, que un da (durante el milenio) todos ellos habrn tambin de recibir el Espritu Santo como nacin. Dios, conocedor de la dureza del corazn de su pueblo, ha entregado estas pequeas muestras para que ellos vean y crean, tengan la certeza de que lo que l ha revelado se habr de cumplir. En toda la historia de Israel podemos apreciar este trato especial de Dios con ellos, por ejemplo: Mt.17 La revelacin que el Seor les entreg a Pedro, Jacobo y Juan (todos ellos judos) all en el monte de la transfiguracin. Esto fue una pequea muestra de lo que finalmente habr de suceder durante el reinado de gloria del Seor con ellos aqu en la tierra. 1.- Jess les mostr Su gloria, la que habr de tener durante el milenio. 2.- Moiss glorificado representa a todos los salvados que entrarn a su reino por medio de la muerte. 3.- Elas, a los que sern glorificado sin ver muerte. 4.- Pedro, Jacobo y Juan, a Israel. 5.- La multitud alrededor del monte, a las naciones que vendrn a ellos para recibir la bendicin del Seor.Copiado ilegalmente de EstudiosMaranatha.com Dn. 7 y 8 "El cuerno pequeo". En una referencia a Antoco Epfanes quien profan el templo, saqueando todos sus tesoros y sacrificando un cerdo cuya sangre esparci por todas sus murallas, tambin persigui a los judos con odio enfermizo.

Esto sucedi en el ao 175 antes de Cristo, por lo tanto no se debe confundir con el cuerno pequeo de Dn.7: 8 , pero no existe ninguna duda que este terrible personaje que vivi durante el tercer imperio que seala Daniel (el griego), es figura del que habr de venir al final de cuarto imperio (el romano, durante el gobierno de los 10 reyes que controlarn Europa, Dn.2: 43-45) quien ser el anticristo, y el Seor mismo lo derribar. Dn.3: 19 - 27 Los tres amigos de Daniel que fueron arrojados a un horno de fuego por rehusar adorar la imagen; luego vino a rescatarlos un cuarto semejante a hijo de dioses. Indudablemente esta es una revelacin de lo que habr de sufrir el pueblo de Israel durante la Gran Tribulacin, pero el Seor vendr y les pondr a salvo. Podra seguir enumerando muchos otros casos donde la profeca tuvo un cumplimiento parcial, porque todo el Antiguo Testamento est lleno de figuras, sombras de la realidad que habr de venir como lo asegura en Hebreos. Y la profeca que hallamos en Joel 2 no es una excepcin. Leamos con todo su contexto lo que all se dice, y podremos entender el verdadero significado que Dios quiso entregarnos. Dios est entregando promesas de bendicin que habrn de venir sobre ISRAEL al final de los tiempos. Concluye el versculo 26 y 27 con esta promesa: "y mi pueblo nunca jams ser avergonzado". Es decir, nunca jams ser perseguido ni humillado. Nadie podr dominarlo, porque ser una nacin fuerte y poderosa porque el Seor ser su escudo y proteccin. Esto es lo que comprende la profeca de Joel, y luego aade en el versculo siguiente (28) "y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn...soarn sueos y ...vern visiones". En primer lugar hemos de reconocer que la promesa es para Israel como nacin, y esto ser para el fin de los tiempos (Jer. 31: 34) "y no ensear ms ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern...y no me acordar ms de su pecado". Lo dice en singular, porque no se refiere a los pecados que cometen cada da, sino al mayor de todos, el haber rechazado al Seor. En segundo lugar, no existe ninguna duda que esto no sucedi el da de Pentecosts con la nacin de Israel, sino que con un pequeo grupo de judos; lo cual fue una muestra de lo habr de suceder, como fue el caso de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego; o con Pedro, Jacobo y Juan en el monte de la transfiguracin. Lo que sucedi all fue solamente un cumplimiento parcial, la profeca con todos sus detalles y gloria est todava en el futuro. Esto se aprecia claramente con lo que dice en Joel 2: 28 "y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn...soarn sueos, ...y vern visiones" Despus de qu? Despus que su pueblo Israel no sea nunca jams avergonzado, jams perseguido y humillado (Joel 2: 26 y 27) . Sucedi esto despus de Pentecosts? Obviamente que no; desde el descenso del Espritu Santo, Israel ha sido brutalmente perseguido y humillado a travs de los siglos. Muchos han sido los enemigos que los han avergonzado y masacrado. Entre los que ms se han destacado encontramos a la iglesia catlica romana con su brutal persecucin de ms de ocho siglos, por medio de la tristemente recordada "Santa Inquisicin" que asesin ms judos que Hitler en toda la segunda guerra mundial, y tambin el nazismo aport una cuota considerable de odio y brutalidad contra Israel. Por lo tanto, considerando los sucesos acontecidos en la historia, nadie podra afirmar que la profeca de Joel tuvo un cumplimiento pleno el da de Pentecosts. Fue nicamente como dijo Pedro: "esto es lo dicho por el profeta". Ellos tuvieron ante sus propios ojos la certeza que el Espritu Santo haba descendido conforme a la profeca, y que todo habra de cumplirse de acuerdo a lo que Dios haba anunciado; un da Israel no sera jams avergonzado por sus enemigos.

Eso que ellos contemplaban, era una evidencia que Dios no los haba desamparado y que esa profeca del reinado glorioso de su Mesas, habra de cumplirse. La prueba de ello estaba en el descenso del Espritu Santo, no en las seales que habran de desaparecer una vez que lo que autenticaban fuera una realidad en la vida de los creyentes 1Cor.13: 8 "pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas". En consecuencia, desear seales es una prueba de falta de espiritualidad, de sentir el gozo del Espritu Santo; como no lo sienten dentro de ellos, necesitan esas manifestaciones externas, pero la verdadera confirmacin de que tenemos el Espritu es por medio de sus frutos en nuestras vidas (Gal.5: 22-25). Si leemos Joel cap. 2 y 3 resulta muy claro que est hablando de una profeca para el final de los tiempos de Israel, porque nada de eso sucedi el da de Pentecosts. Hemos de aprender a distinguir entre los "postreros das para Israel" y los "postreros das de la iglesia". Los de Israel, es el tiempo de angustia y afliccin que hablaron los profetas para los 7 aos de la Gran Tribulacin; en cambio los postreros das de la iglesia son los de apostasa y prosperidad, tiempo que transcurre ANTES de la Gran Tribulacin, porque el Seor se la llevar a las mansiones celestiales antes de los juicios. La simple lectura del pasaje no admite otra interpretacin posible. Joel seala claramente que se est refiriendo a los postreros das de Israel, y Pedro corrobora lo mismo al dirigirse en particular a los: "Varones judos" (Hch.2:14). Joel 2: 30 "prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo". 31 "El sol se convertir en tinieblas y la luna en sangre". 3: 1 "en aquellos das...har volver la cautividad de Jud y de Jerusaln". La historia nos ensea que Israel, lejos de volver despus de Pentecosts, fue desterrado en pleno perodo apostlico (ao 70 DC.) por casi 2 mil aos. 3: 2-10 La guerra del Armagedn. 12 El juicio de las naciones (Mt. 25: 31-46). Como vemos, una vez ms se confirma que las doctrinas extraas a la Palabra de Dios, se producen por tomar textos aisladamente de su contexto. Lea, escudrie la Biblia, si un texto no lo comprende, lea todo el captulo, si an no lo entiende, lea el captulo anterior y posterior y mejor an si lee todo el libro; muchas epstolas se leen en pocos minutos. En las iglesias de hoy encontrar a muchos que se han alejado de la verdad. Estos personajes los reconocer fcilmente porque en vez de alimentarse de la Palabra no adulterada, la Biblia; se embriagan con "experiencias", visiones, sueos y supuestas "revelaciones de lo alto". 2Tim.3: 14 "Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste...las SAGRADAS ESCRITURAS te pueden hacer sabio para la salvacin que es en Cristo Jess". 2Tm.4: 3-4 "Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Pero t s sobrio".