El Santo nada persigue, ni busca beneficios, ni evita el dao. No ama requerimientos ni se encierra en doctrinas.

Sin decir nada, dice algo. Diciendo algo, nada dice. Vaga ms all del polvoriento mundo". Aunque el Maestro considere estas palabras ftiles e inconsistentes, para m son el camino del ms grande Tao. Qu piensas t?.

Es un milagro que finalmente todos los ros encuentren el ocano.-Por que habra de ser diferente con el ser humano? Por qu no podra la consciencia del ser humano encontrar la VERDAD SUPREMA, la verdad OCENICA? Uno solamente necesita CORAJE. Claro que ser un estanque es muy confortable, uno est a salvo, no hay peligro de perderse en ningn desierto, no hay peligro de perder tu camino, estas contento con todopero un ESTANQUE est MUERTO y un RIO est VIVOUn estanque se va poniendo mas y mas sucio, en cambio el rio permanece siempre limpio; el movimiento lo mantiene limpio.el ser humano tiene que SER UN RIO
Deja que tu corazn libre vague entre las cosas; entrgate a lo inevitable y nutre tu propio centro: es la ms alta perfeccin El ser humano que quiere TRASCENDER mas all de las estrellas, est listo para su viaje mas largo, sabiendo bien que nunca terminar, siente en su corazn: slo ahora estoy caminando por el camino de la grandeza, CUMBRE Y ABISMO. Lo mas ALTO y lo mas BAJO se encuentran en UNO, porque ahora nada es alto para mi. Si caigo al mas bajo de los abismos, eso ser un viaje. Si llego a las mas altas cumbres, eso ser un viajeEn mi viajar ya NO HAY UNA META.Cumbre y Abismo se han vuelto UNO..Cuando una experiencia as tiene lugar, tu eres ambos a la vez: tu ser mas profundo y tu ser mas alto.-Eres la totalidad de los colores del arco iris.-Estas siguiendo tu camino de grandeza: lo que hasta ahora era tu ULTIMO PELIGRO, se ha tornado tu ULTIMO REFUGIO Un verdadero maestro siempre parecer un enemigo: este es le criterio para saber si es verdadero o no.-Un falso maestro te ayudar siempre a soar; nunca perturbar tus sueos; sino que por el contrario, te consolar; te dar tranquilizantes, te aliviar.-Sus enseanzas sern como una hermosa cancin de cuna.-te cantar para que puedas dormir bien, eso es todoPero un verdadero maestro es peligroso; acercarse a el es un peligro, porque no te puede permitir soar, no te puede ayudar a soar,!porque

entonces se pierde todo el propsito!...EL destriur, y los sueos estn muy cerca del corazn, y cuando destruyen tus sueos entonces sientes que te estn destruyendo a t

VIVE sin opiniones.-Vive desnudo, sin ropa alguna, sin opiniones acerca de la verdad, porque la verdad DETESTA todas las opiniones.-ABANDONA todas tus filosofas, doctrinas, religin, teoras, escrituras; abandona toda esa BASURA.VIVE EN SILENCIO, sin elegir, con los ojos dispuestos a VER LO QUE HAY, nunca esperando ver tus deseos realizados.-No cargues con deseosSe dice que el CAMINO DEL INFIERNO est LLENO de deseos, buena voluntad, esperanzas, sueos, arco iris, idealesy el CAMINO del Reino de los Cielos, o el: DHARMAKAYA, LA MATRIZ DE TODA LA MATERIA,ANIMA MUNDI, EL NIRVANA, EL TAO, EL ZEN, EL GRAN VACIO, EL SATORI, EL ETER, EL ETERNO AHORA est absolutamente VACIO

Las cumbres, los valles, las montaas a nuestro alrededor son los altares donde se van a cumplir los misteriosos ritos, terribles y a veces desastrosos, lejos de la vista de los rutinarios hombres, pues as es como se lleva a cabo el rito ms terrible y el ms santo
Qu pasa cuando una flor florece en lo ms profundo de un bosque, sin nadie que la aprecie, nadie que conozca su fragancia, que realice un comentario y diga hermosa, nadie que pruebe su belleza y gozo, nadie que la comparta... qu pasa con la flor? Muere? Sufre? Se asusta? Se suicida? Contina floreciendo, sencillamente contina floreciendo. No marca ninguna diferencia que alguien pase junto a ella o no; es irrelevante. Prosigue extendiendo su fragancia al viento. Sigue ofrecindole su jbilo a Dios, al todo. El amor es un lujo. Es abundancia. Es tener tanta vida como para no saber qu hacer con ella, de modo que la comparts. Es albergar tantas canciones en el corazn que tenis que cantarlas... que alguien os escuche es irrelevante. Si nadie escucha, entonces tambin tendris que cantarlas, tendris que bailar vuestra danza. El otro puede tenerlas, puede perdrselas... pero en lo que a vosotros atae, fluye y rebosa. Celebrad la soledad, celebrad vuestro puro espacio y una gran cancin surgir en vuestro corazn. Y ser una cancin de percepcin, de meditacin. Ser la cancin de un ave sola que llama desde la distancia... no llama a alguien en particular, sino que lo hace porque su corazn est lleno y quiere llamar, porque la nube est llena y quiere llover, porque la flor est llena y los ptalos se abren y la fragancia queda liberada... sin una meta fija. Dejad que vuestra soledad se con vierta en una danza.pero nunca en tristesa porque falta la otra persona..

El sendero espiritual se puede dividir en dos: el sendero masculino y el sendero femenino, el yin y el yang. Esta es la divisin bsica. Toda la naturaleza est dividida en dos: lo negativo y lo positivo, la materia y la mente, la tierra y el cielo. La totalidad de la naturaleza depende de esta dialctica, de esta dualidad... y en este mismo momento nosotros formamos parte de ella. Al iluminaros iris ms all... entonces no habr dialctica, ni dualidad y seris uno... pero antes de llegar a ser uno tendris que averiguar qu trabajo encajar con vosotros. A estas dos clases de trabajo las llamo: amor y meditacin. El amor es el camino femenino y la meditacin es el camino masculino.

La meditacin significa la capacidad de estar absolutamente solos, y el amor significa la capacidad de estar absolutamente juntos. Amor significa sentir alegra con la unin; la meditacin significa sentir alegra con la soledad. Ambos desempean el mismo tipo de trabajo, porque en los dos caminos el ego desaparece. Si estis realmente enamorados, tenis que desprenderos del ego, de lo contrario el amor no ser posible. Si queris profundizar en la meditacin, deberis dejar el ego atrs, de lo contrario no estaris solos. El ego se hallar presente y la dualidad permanecer: el ser y el ego, la consciencia y la mente. Tendris que desprenderos de la mente si queris entrar en la meditacin, y tendris que hacer lo mismo si queris entrar en el amor. El meditador va hacia dentro; es introvertido, busca la interioridad. Y el amante va hacia fuera, es extravertido, busca el ser del otro. Enamorado; el otro se convierte en el espejo en el que encontris vuestra cara, vuestro rostro original. En la meditacin, no os hace falta ningn espejo; simplemente entris en vosotros mismos y os encontris, no necesitis vuestro reflejo. Estos son los dos tipos bsicos de trabajo.

Con Albert Einstein, la historia entera de la ciencia ha tomado una ruta muy diferente, porque cuanto ms penetr en el ncleo de la materia, ms perplejo se fue quedando. Toda la lgica qued atrs, toda la racionalidad qued atrs. No puedes dar rdenes a la existencia, porque no sigue tu lgica. La lgica es un producto humano. Lleg un punto en la vida de Albert Einstein en que recuerda que estaba dudando si deba insistir en ser racional... pero eso sera estpido. Sera humano, pero no inteligente. Incluso si insistes en la lgica, en la racionalidad, la existencia no va a cambiar de acuerdo con tu lgica; tu lgica tiene que cambiar de acuerdo conla existencia. Y cuanto ms profundizas, la existencia se vuelve ms y ms misteriosa. Y llega un punto en que tienes que abandonar la lgica y la racionalidad y simplemente escuchar a la naturaleza. Yo lo llamo el entendimiento supremo, pero no en el sentido corriente de entendimiento. Lo sabes, lo sientes, pero no hay manera de decirlo. El hombre es un misterio, la mujer es un misterio, todo lo que existe es un misterio, y todos nuestros esfuerzos para comprenderlo van a fracasar

CONFIA en la vida y sta te llevar espontanea y naturalmente a lo SUPREMO, a la VERDAD, AL VACIO, AL ETERNO AQU Y AHORA sin espacio y sin tiempo, a DIOS, o como QUIERAS LLAMARLOEl rio de la vida est fluyendo hacia el ocano. Si confas fluyes en el rio...ya ests en el rio, pero te estas aferrando a algunas rocas muertas de la orilla, o estas intentando luchar contra la corriente.Aferrarse a ESCRITURAS MUERTAS, a dogmas, doctrinas, leyes religiosas significa no permitir que el rio te lleve con el.ABANDONA TODA ESA BASURALa VIDA es la nica escritura, la nica biblia; confa en ella y deja que te lleve al ocano, a tu divinidad interior.....ADENTRATE EN TU INTERIOR, trasciende TUS DEMONIOS y experimenta SER DIOS, en lugar de perder una vida entera buscando, adorando, o pensando en DIOS

El significado que ofrece el diccionario es el mismo; eso muestra la mente de las personas que crean los diccionarios. No comprenden la gran diferencia entre aislamiento y soledad. El aislamiento es un hueco vaco. Falta algo, se necesita algo para llenar ese hueco, y

nada puede llenarlo nunca porque, para empezar, es un malentendido. Segn te vas haciendo mayor, el hueco tambin va creciendo. La gente tiene tanto miedo de estar sola que hace todo tipo de estupideces. He visto gente jugando a las cartas sola; el otro jugador no est. Han inventado juegos en los que la misma persona juega las cartas de los dos bandos. Uno quiere permanecer ocupado, comprometido de alguna forma. Esa ocupacin puede ser con gente, puede ser con el trabajo... Hay adictos al trabajo; tienen miedo cuando se acerca el fin de semana, qu van a hacer? Y si no hacen nada, se quedan consigo mismos, y esa es la experiencia ms dolorosa Por qu todo el mundo est tan tenso? Por qu no puedes relajarte? Has visto un gato durmiendo, echando una siesta por la tarde? Qu sencillamente y con cunta belleza se relaja el gato. No te puedes relajar de la misma manera? Das vueltas y ms vueltas en la cama, no puedes relajarte. Y la belleza de la relajacin del gato es que se relaja completamente y, sin embargo, est perfectamente alerta. Cualquier ligero movimiento en la habitacin, y abrir los ojos, saltar y estar listo. No es que simplemente duerma. La manera de dormir del gato es algo que se debe aprender, el hombre lo ha olvidado El tantra dice: observa con tres conciencias. Conciencia nmero uno: deja que la mente corra, deja que est llena de pensamientos; simplemente observa, sin involucrarte. No es necesario preocuparse por la mente, slo observa. Simplemente s un observador, y poco a poco vers que empiezan a surgir en ti pausas de silencio. Entonces, la conciencia nmero dos: cuando te des cuenta de que han empezado a surgir pausas, hazte consciente del observador. Ahora observa al observador y empezarn a surgir nuevas pausas. El observador empezar a desaparecer, igual que los pensamientos. Un da, el pensador tambin empieza a desaparecer. Entonces surge el verdadero silencio. Con la tercera conciencia, tanto el objeto como el sujeto han desaparecido; has entrado en el ms all. Cuando se consiguen estas tres cosas -el cuerpo purificado de represiones, los sentidos liberados del embotamiento, la mente liberada del pensamiento obsesivo-, surge en ti una visin libre de toda ilusin: esa es la visin tntrica.

Pero no puedes tener las dos: la mente y la meditacin. La mente es un trastorno. La mente no es otra cosa que una locura normal. Tienes que ir ms all de la mente, a un espacio en el que nunca ha entrado un pensamiento, en el que no funciona la imaginacin, en el que no surge ningn sueo, en el que simplemente eres nadie

Un mstico suf llam a las puertas de un hombre muy rico. El era un mendigo y solamente quera comer algo. El rico le grit y le dijo, Nadie te conoce por aqu!. Pero yo me conozco a m mismo, le dijo el derviche. Qu triste sera si lo contrario fuera cierto! Si todo el mundo me conociera, pero yo no fuera consciente de quien soy. Qu triste sera! Ests en lo cierto. Nadie me conoce, pero yo me conozco a m mismo. Esas son las dos nicas situaciones posibles y t ests en la triste. Puede que todo el mundo te conozca, que sepa quin eres, pero t desconoces por completo tu trascendencia, tu verdadera naturaleza, tu

autntico ser. Esta es la nica tristeza en la vida. Puedes encontrar muchas excusas, pero la autntica pena es sta: no sabes quin eres. Cmo puedes ser feliz sin saber quin eres, sin saber de dnde provienes, sin saber adnde vas? Mil y un problemas surgen de esta ignorancia fundamental. Todo regresa a su fuente original, ha de volver a su fuente original. Si comprendes la vida, tambin comprenders la muerte. La vida es un olvidarse de la fuente original y la muerte es recordarla de nuevo. La vida es alejarse de la fuente original; la muerte es regresar a casa. La muerte no es algo repugnante, la muerte es hermosa; Pero la muerte es bella solamente para aquellos que han vivido la vida sin inhibiciones, plenamente, sin represin. La muerte es hermosa solamente para aquellos que han vivido su vida de forma bella, que no se han sentido asustados de vivir; que han tenido el coraje suficiente para vivir, que han amado, que han bailado, que han gozado. La muerte se convierte en la celebracin suprema si tu vida ha sido una celebracin Si has acariciado algo de lo que hay de TRASCENDENTAL en TI, si has penetrado en tu propio CENTRO, en el centro de TU SER, donde dejas de ser un cuerpo y dejas de ser una mente, donde los placeres fsicos quedan lejos y donde los placeres mentales tales como la msica, la poesa, la literatura y la pintura, quedan muy lejanos; donde TU eres simplemente PURA CONSCIENCIA, un puro estar ALERTA, entonces la muerte se convertir en una gran celebracin, en una gran comprensin, en una gran revelacin. Si has conocido algo de lo TRASCENDENTAL que hay en TI, la muerte te revelar lo que de trascendente hay en el universo. Entonces la muerte no ser ms una muerte, sino una danza, una celebracin, un EXTASIS. Empieza a MORIR a cada instante al PASADO. Lmpiate del pasado a cada instante. Muere a lo conocido para que as seas asequible a lo DESCONOCIDO. Al morir y al renacer a cada instante sers capaz de VIVIR la vida y tambin sers capaz de VIVIR la muerte. ESO es la ESPIRITUALIDAD. De vivir la muerte INTENSAMENTE, de vivir la vida con intensidad, de vivir ambos TAN apasionadamente que nada quede atrs sin ser vivido, ni incluso la muerte. Si vives la vida y la muerte plenamente, los TRASCIENDES. En esa TREMENDA pasin e intensidad de VIDA y MUERTE, trasciendes la DUALIDAD, trasciendes la dicotoma, llegas al UNO. Ese Uno es realmente la VERDAD. Puedes llamarlo DIOS, puedes llamarlo VIDA, puedes llamarlo VERDAD, SAMADHI, EXTASIS o lo que quieras

La mente es muy inteligente. Si dices, Abandona el dinero, la mente dice, De acuerdo. Puedo aferrarme a la meditacin? Si le dices a la mente, Renuncia al mundo, la mente te dir, De acuerdo. Puedo tener experiencias espirituales? Si dices, Renuncia al mundo, la mente te dir, Puedo renunciar al mundo, pero me aferrar a la idea de Dios. Y no hay una mayor barrera hasta Dios que la idea de Dios, La palabra Dios se ha convertido en la mayor barrera, la creencia en Dios se ha convertido en la bandera ms grande. Si deseas llegar a Dios, debers desprenderte de toda idea sobre Dios, de todas las creencias sobre Dios, sean hindes, cristianas o musulmanas;has de tirar al basurero todas las ideas de dios. Has de permanecer absolutamente en silencio, sin aferrarte, sin saber. En esta profunda ignorancia, Dios se te revela. Solamente en esta profunda ignorancia La vida es una mujer. Trata de entender la vida y te vers envuelto en un lo. Olvdate de entenderla. Sencillamente vvela y la entenders. La comprensin no ser intelectual, terica. La comprensin ser total. La comprensin no ser verbal, ser no verbal. Eso es lo que queremos decir cuando decimos que la vida es un misterio. Puede ser vivida, pero no resuelta. Puedes conocer lo que es, pero no puedes decir lo que es. Ese es el significado de misterio. Cuando decimos que la vida es un misterio, estamos diciendo que la vida no es un problema. Un problema puede ser resuelto. Un misterio es eso que no puede ser resuelto. Lleva su indisolubilidad impresa. Y es bueno que la vida no pueda ser resuelta, si no qu haras? Simplemente pinsalo. Si la vida no fuera un misterio y alguien llegara y te la explicara, qu haras? No quedara nada que hacer ms que suicidarse. Incluso eso carecera de sentido La vida es inmensa y las creencias son muy pequeas, la vida es infinita y las creencias son muy diminutas. La vida nunca encaja con ninguna creencia y si tratas de imponer la vida sobre tus creencias estars tratando de conseguir lo imposible. Nunca ha sucedido ni nunca suceder de modo natural. Abandona las creencias y empieza a aprender cmo vivir tus experiencias

AMA y EXPERIMENTA tanto la VIDA como la MUERTE. Esa misma experiencia comienza a darte un EQUILIBRIO, y en ese estado de equilibrio, el da menos imaginado, cuando ests plenamente equilibrado, sin inclinarte ni a un lado ni a otro, cuando ests exactamente en el MEDIO, TRASCENDERS. El medio es trascender, el medio es la PUERTA desde donde uno trasciende. Si realmente deseas conocer lo que es la EXISTENCIA, NO ES ni la VIDA ni la MUERTE. La vida es un extremo la muerte es el otro extremo. Y exactamente en el PUNTO MEDIO donde no existe ni la muerte ni la vida, donde uno ES, simplemente VACIO, INMORTAL, donde la DUALIDAD en toda TU existencia simplemente NO existe, en ese momento de equilibrio, de balance, DESCIENDE el !!!: DHARMAKAYA, MATRIZ DE TODA LA MATERIA, ANIMA MUNDI, NIRVANA, TAO, ZEN, GRAN VACIO, SATORI, ETER, ETERNO AHORA, VERDAD ULTIMA, SAMADHI, DIOS, JEHOV, VERBO, GRACIA, AL, EXTASIS, BRAHMAN, REINO DE LOS CIELOS, SAT CHIT ANAND, DICHA SUPREMA, OM, SAT NAM, PAK NAM, GRAN ESPIRITU, VIBRACIN PRIMORDIAL, MAESTRO PERFECTO, ILUMINACIN.como quieras llamarlo.

Una persona que realmente quiere CONOCER las ALTURAS tambin ha de conocer las PROFUNDIDADES, de otro modo no podra conocerla..El ro se mueve, confiando, sin saber hacia dnde va. Nunca antes ha ido por all y no dispone de mapas ni de guas que lo guen. Pero l CONFIA; si as es como sucede, ha de ser bueno.-Contina BAILANDO y CANTANDO.-Y luego, un da, todo ro, tanto si v hacia el Este, Oeste, Sur, o hacia el Norte, no importa; todo ro al final, alcanza lo SUPREMO: DESAPARECE en el OCANO. En el ocano ha alcanzado su mxima PROFUNDIDAD. Ahora se ha completado el viaje. Ha conocido las CUMBRES de los Himalayas y ha conocido las PROFUNDIDADES del ocano. Ahora la experiencia es TOTAL, ahora el crculo se ha completado. Ahora el ro puede DESAPARECER en el NIRVANA, MOKSHA, EXTASIS, VERDAD ULTIMA, BRAHMAN, VIBRACIN PRIMORDIALComo quieras llamarlo El arte de morir es tambin el arte de vivir. Morir como ego y renacer como un no-ego. Morir como parte y renacer como todo. Morir como hombre es un paso fundamental para renacer como un Dios. Las creencias son BARATAS, no cuestan nada.-Con una simple inclinacin de cabeza ya eres cristiano, catlico, hind o mahometano; es demasiado barato.-La VERDAD NO puede ser barata.-Tendrs que DESTRUIR muchos sueos que abrigabas.-Tendrs que SACRIFICAR tu EGO, en otras palabras, tendrs que MORIR y renacer como NO-EGO.Tendrs que sacrificar muchas cosas que valoras en tu estado de apego.-Tendrs que salir del estado NEBULOSO de tu ser, en el que estas ahora mismo.-Tendrs que ELEVARTE SOBRE tu propia cabeza y subir por encima de las mismsimas estrellas.-Tendrs que subir la montaa mas elevada, y por supuesto, no hay montaa mas grande que

TUPorque: DIOS, NIRVANA, TAO, ETERNO AHORA, VERDAD ULTIMA,

DIOS, JEHOV, VERBO, GRACIA, AL, EXTASIS, BRAHMAN, REINO DE LOS CIELOS, GRAN ESPIRITU, VIBRACIN PRIMORDIAL, MAESTRO PERFECTO, ILUMINACIN; se presenta o desciende UNICAMENTE cuando TU ya NO ESTAS, cuando TU has MUERTO.

Es fcil y sencillo bajar a las profundidades del Averno, pues la tenebrosa puerta del sepulcro est abierta da y noche; sin embargo, el regreso hacia arriba, a la clara atmsfera del cielo, pasa por un sendero duro y doloroso.)