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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas

Seccin # 1 Seccin # 2 Seccin # 3 Seccin # 4 Seccin # 5 Seccin # 6 Seccin # 7 Seccin # 8 Seccin # 9

La Importancia de la Doctrina La Palabra Inspirada de Dios La Doctrina de Dios La Doctrina del Hombre La Doctrina del Pecado y la Cada del Hombre La Doctrina de la Salvacin del Hombre La Doctrina del Espritu Santo La Doctrina de la Sanidad Divina La Doctrina de la Iglesia

Seccin # 10 La Doctrina de los ngeles Seccin # 11 La Doctrina de las ltimas Cosas

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin #1 La Importancia de la Doctrina Objetivo: Los estudiantes aprendern la razn por la que la doctrina es importante y los fundamentos de la doctrina de Dios. I. Introduccin: Probablemente, no existe tema ms importante para el creyente que el de la doctrina. Como creyentes, la Biblia nos manda, muchas veces, a obedecer nuestra doctrina. La doctrina es, simplemente, la manera de creer que gobierna nuestros actos, como creyentes. Si su doctrina es correcta, entonces, usted actuar correctamente. Si su doctrina es errada, entonces, sus acciones tambin sern erradas. Esa es la razn por la que la doctrina correcta es muy importante. Jess tuvo una doctrina correcta: Cuando utilizamos la palabra doctrina, tenemos en mente que estamos hablando acerca de una serie de enseanzas. Jess tena una serie de enseanzas que gobernaron sus acciones. En Hebreos 6:1-2, se nos muestra lo bsico o elemental de la doctrina de Cristo. Hebreos 6:1-2 Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposicin de manos, de la resurreccin de los muertos y del juicio eterno. Jess tuvo una serie de enseanzas que gobernaron sus acciones y, como creyentes, debemos tener la misma serie de enseanzas gobernando nuestras acciones. III. La definicin de Doctrina: Debido a que la doctrina correcta es tan importante, es igualmente importante que tengamos la definicin correcta de la Palabra. Existen muchas definiciones que podemos darle a la doctrina, pero la nica que se utilizar para el propsito de este texto es la que sigue: Definicin de Doctrina: Un sistema de creencias y enseanzas que gobiernan la manera en que una persona piensa, cree, acta y habla.

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Vemos la definicin de la doctrina activa en la vida de Jess: Podemos ver la definicin de de la doctrina activa en la vida de Jess. En Mateo 7:28 29, la multitud fue impresionada por la doctrina de Jess, porque l ense como un hombre, teniendo autoridad, no como un escriba. Mateo 7:28 29 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. En Mateo 8:27, los discpulos se admiraron de la doctrina de Jess porque l demand que le obedecieran.

Mateo 8:27 Y los hombres se maravillaron diciendo: Qu hombre es este, que aun los vientos y el mar le obedecen? Marcos 1:27, Jess, una vez ms, mostr la autoridad de su doctrina, cuando l ech fuera un espritu inmundo. Marcos 1:27 Y todos se asombraron, de tal manera que discutan entre s, diciendo: Qu es esto? Qu nueva doctrina es sta? En Lucas 4:32, vemos otro ejemplo de la doctrina de Jess. El resultado de la doctrina de Cristo es autoridad y poder. Lucas 4:32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad. V. Cuatro cosas que Dios quiere cambiar acerca de nosotros: En Romanos 12:1-2, vemos que, como creyentes, existen ciertas cosas que debemos hacer para realizar la voluntad perfecta de Dios. Una de esas cosas es renovar nuestra mente, de acuerdo con la Palabra de Dios. Antes de que furamos salvos, nuestra vieja manera de pensar estaba gobernada a la manera del mundo. A partir de haber recibido a Cristo y haber participado del nuevo nacimiento, debemos renovar nuestra, en la nueva manera de pensar que la Biblia nos muestra. El proceso de renovacin de la mente es un requerimiento absoluto para el creyente. Para que nuestra doctrina sea efectiva, debemos cambiar las cuatro siguientes cosas: 1) La manera en que pensamos: Como creyentes, es muy importante cmo pensamos. La manera en que pensamos ser la que gobierne nuestras acciones, creencias y, por ltimo, las cosas que recibiremos. Esa es la razn por la que es de suma importancia que pensemos correctamente. o Proverbios 23:7 Dice que lo que un hombre piensa en su corazn, eso es l. La manera en que una persona piensa, dictar quin es ella y lo que ella llegar a ser. o Efesios 1:18-19 Dice que los ojos de nuestro entendimiento pueden estar alumbrados de la manera en que Dios piensa. Pablo oraba para que los efesios supieran cules eran los pensamientos que Dios tena para ellos y comprendieran los caminos de Dios. o Romanos 12:1-2 Dice que debemos renovar nuestras mentes con la manera que Dios hace las cosas. Una vez fuimos esclavos de la manera de actuar del mundo. Ahora, desde que tenemos la nueva vida, debemos aprender la nueva manera de hacer las cosas que Dios quiere que tengamos. Debemos renovar nuestras mentes para operar de acuerdo a las cosas de Dios.

o Efesios 4:22-24 Debemos renovar el Espritu de nuestra mente. Debemos renovar nuestra mente con el sistema de valores verdaderos, de manera que podamos discernir la diferencia entre Dios y el mal. o 2 Corintios 10:3-5 Tomemos cada pensamiento y hagmoslo obediente a las cosas de Cristo. Tenemos el poder de controlar nuestras mentes y hacer que piensen correctamente, de acuerdo con la Palabra de Dios. 2) La manera en que creemos: La manera en que pensamos gobernar la manera en que creamos. Si creemos que Dios nos ensea a travs de la enfermedad, entonces creeremos en la enfermedad como voluntad de Dios para nosotros. Es muy importante que tengamos el sistema correcto de creencias, de acuerdo con la Palabra de Dios. o 2 Timoteo 4:16-17 La Palabra de Dios es suficientemente poderosa para entrenarnos en la doctrina. La Biblia nos ayuda a formar los modelos correctos de creer. o 1 Timoteo 4:16 Pablo amonesta a Timoteo a poner mucha atencin a su doctrina. Como lder, Pablo amonestaba a Timoteo a cuidar de su doctrina porque determinara su manera de creer y la de otros que lo seguiran. Nuestra forma de creer determinar como recibiremos. 3) La manera en que actuamos: Sus acciones son el resultado de lo que cree. Si yo creo que algo es voluntad de Dios, entonces actuar de acuerdo a eso que creo. Si creo que el poder de orar por el enfermo es slo para algunos y no para todos, actuar de acuerdo con ello y no trabajar en la plenitud de la doctrina de la sanidad divina. o Mateo 12:35 36 Nos muestra que, cuando cambiamos el centro de nuestro sistema de creencias, conseguimos cuatro cosas buenas. Las cosas que creemos en nuestro interior determinarn las acciones que tengamos o las cosas que vienen de nosotros. 4) La manera en que hablamos: No tengo que tomar mucho tiempo con usted para descubrir en lo que cree. Todo lo que tengo que hacer es escuchar las palabras que salen de su boca. Las palabras que salen de su boca indicarn claramente qu es aquello en lo que usted cree y no cree. Su posicin poltica, sueos, deseos y aspiraciones, claramente, se reflejarn a travs de las palabras que salgan de su boca. o Romanos 10:8 Llama la Palabra de Fe a nuestro estilo de vida. Eso quiere decir que, cuando nuestra fe est funcionando plenamente, hablar de lo que cree. o Romanos 10:6 La rectitud de la fe habla de esta manera. La fe habla y nuestra fe habla de lo que nosotros creemos. o Hebreos 4:14 La palabra Profesin, en este pasaje, es la misma que confesin. Lo mismo es cierto en nuestra vida cristiana. Nosotros somos lo

que, continuamente, confesamos acerca de nosotros. Si nosotros continuamente confesamos xito sobre nuestras vidas, entonces seremos exitosos. Si continuamente confesamos fallas sobre nuestra vida, entonces, nosotros seremos una falla. o Hebreos 3:1 Jess es el mayor predicador de nuestra profesin o confesin. La Palabra de Dios est diseada para cambiar aqullo que decimos. VI. Estamos limitados por la manera que creemos: Nada nos limitar mas que la manera en que pensamos y creemos. Esta es la clave para entrar en todo lo que la Biblia nos ofrece. Santiago 1:6 8 dice que cuando un hombre es de doble nimo, no debe esperar recibir algo de Dios. Santiago 1:6-8 Pero pida con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte para otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor. El hombre d doble nimo es inconstante en todos sus caminos. VII. Doble nimo: Se refiere a cuando una persona est en medio de dos verdades aparentes y no puede discernir cul es la correcta y cul la errada. Bsicamente, es cuando no se puede decidir. Quiere decir que, cuando una persona tiene doble nimo, no pude tener la claridad suficiente para tomar una decisin y actuar. Dios quiere que podamos ver la diferencia entre la doctrina de Dios y una mala doctrina. La manera de hacerlo es a travs de la renovacin de nuestra mente con las verdades que son encontradas en la Palabra de Dios, de manera que podamos reconocer qu es verdad y qu no es verdad respecto a la Palabra de Dios. Cuando una persona est insegura acerca de lo que es la voluntad de Dios, se llama doble nimo. Significa que no puede tomar una decisin con confianza porque no est segura acerca de lo que la Palabra de Dios dice acerca de su situacin. Nuestra doctrina es muy importante porque estructura nuestro sistema de valores, de manera que podamos determinar cul es la diferencia entre el bien y el mal. Hebreos 5:12 14, dice que debemos entrenarnos de manera que, cuando algo no es una buena doctrina, podamos reconocerla y rechazarla. Hebreos 5:12-14 Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los primeros rudimentos de las palabra de Dios; y habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que participa en la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. Ilustracin: Santiago 1:6 dice que no podemos ser como las olas del mar que van de atrs a adelante o de una forma de creer a otra. No debemos ser como el nido lleno de pichones que, cada vez que escuchan algo, slo abren la boca para aceptar lo que sea que pase por ah. Debemos ser selectivos sobre lo que creemos porque eso ser lo que recibiremos en nuestra vida.

VIII. Tres lugares de donde no viene nuestra posicin doctrinal: 1) Nuestra doctrina no debe estar basada en tradiciones: Es muy importante que veamos que nuestra doctrina no debe venir de tradiciones. Marcos 7:13 nos muestra cul era la posicin de Jess en las doctrinas basadas en las tradiciones del hombre.

Marcos 7:13 Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a sta Jess dice que la tradicin es aquella que deja a la Palabra de Dios sin efecto. Muchas personas establecen sus creencias doctrinales basadas en lo que dicen sus tradiciones. Debemos tener mucho cuidado en que la nica cosa que establezca nuestra posicin doctrinal sea la Palabra de Dios. 2) Nuestra doctrina no debe estar basada en la opinin de otros: Lo peligroso de basar nuestra doctrina en lo que otros piensan es que corremos el riesgo de que estn equivocados. Debemos estudiar para asegurarnos de que nuestra doctrina est basada en la Palabra de Dios. Como creyentes, debemos ser como los bereanos, en Hechos 17:10-11 que, cuando escucharon las enseanzas de Pablo, ellos buscaron las Escrituras para asegurarse de que aquello en lo que crean era correcto. Hechos 17:10-11 Inmediatamente los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judos. Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. Debemos ser muy cuidadosos en no basar nuestra doctrina en lo que otros creen que es correcto o incorrecto. Debemos siempre estudiar las Escrituras para ver si lo que creemos es correcto con la Palabra de Dios. Una de las razones por las que no debemos basar nuestra posicin doctrinal en lo que otros dicen, es debido a que las opiniones de las personas cambian. Debemos basar lo que creemos en lo que la Biblia dice que es verdad, porque es la nica cosa que no cambia. Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. 3) Nuestra doctrina no debe estar basada en lo que sentimos: Uno de los lugares ms peligrosos de donde obtener su doctrina, es de la manera en que usted siente acerca de algo en particular. Si usted basa su doctrina en cmo siente que algo debe ser, entonces tendr siempre la doctrina errada. Esto sucede, principalmente, porque sus sentimientos cambiarn. Usted puede sentir de una manera sobre algo un da pero, al siguiente, es probable que sus sentimientos hayan cambiado, no as la Palabra de Dios, que es y ser siempre la misma todo el tiempo. Mateo 24:35 nos muestra que la verdad de la Palabra de Dios no cambia. Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn mas mis palabras no pasarn.

La manera que sentimos, no debe determinar nuestra posicin doctrinal porque, igual que con las opiniones de las otras personas, nuestros sentimientos cambian. Nuestros sentimientos son emocin y la emocin no cambia lo que la Palabra de Dios dice. Podemos estar felices un da y tristes al otro, pero la Palabra de Dios opera de la misma manera siempre. Nuestras bases para establecer la doctrina de Dios es la Palabra de Dios, y slo la Palabra de Dios. Tarea asignada de Declaracin de Fe. Lea las siguientes declaraciones acerca de lo que, como institucin, creemos y escriba la Escritura debajo de la declaracin. Llegar a integrarse con el material, porque ser la base para nuestras 10 semanas de clases. Declaracin de Fe Esta declaracin de Fe es consistente con las intenciones y normas del Seminario Bblico de Victoria, Ministerio de Fe y El Compaerismo de Victoria. 1) Un Verdadero Dios Dios se revela a s mismo como el eterno Yo Soy, el Creador de todas las cosas y redentor del hombre. El es infinitamente perfecto y se manifiesta como Padre, Hijo y Espritu Santo. Isaas 43:11 2) Las Escrituras Inspiradas- Las Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento, estn inspiradas en la Palabra de Dios, la revelacin de Dios al hombre y son la infalible autoridad final para toda la fe y prctica cristianas. 2 Timoteo 3:15 17 3) La Deidad de Jesucristo El Seor Jesucristo es el Hijo eterno de Dios y comparte la Deidad de Dios. El es tambin el verdadero hombre, concebido por el Espritu Santo, nacido de la virgen Mara, muerto en la cruz y, ahora, se encuentra a la derecha del Padre, como nuestro Sacerdote y Abogado Altsimo. Mateo 1:23 4) Origen y cada del hombre El hombre fue creado a imagen de Dios, pero desobedeci y cay de la gracia de Dios. Debido a esta cada, el pecado entr en el mundo y trajo muerte causando, no slo muerte fsica, sino, muerte espiritual. Gnesis 1-3 (Lea y parafrasee) 5) Salvacin por fe El hombre peca porque tiene una naturaleza pecaminosa. Slo por la sangre derramada por Jesucristo y Su resurreccin, el hombre puede encontrar salvacin del poder del pecado. Esta salvacin y vida espiritual, un regalo gratuito de la gracia de Dios, puede ser obtenida slo a travs del ejercicio de la fe en la persona y obra acabada del Seor Jesucristo. Efesios 2:8-9 6) El hombre nuevo en Cristo Cualquier hombre que est en Cristo, es nueva criatura (creacin) en su hombre interior. Nosotros somos Su obra, recreados en Jesucristo. Somos copartcipes de su naturaleza divina. 2 Corintios 5:17; Efesios 2:10; 2 Pedro 1:4 7) Bautismo del Espritu Santo El bautismo en el Espritu Santo es dado para glorificar a Jesucristo y para guiar y dar poder, interiormente, a los creyentes, para la vida y el servicio. Este bautismo trae los dones del Espritu Santo, usndolos para poder enfrentar el ministerio al Cuerpo de Cristo. Esta experiencia es distinta y subsiguiente a la experiencia

del Nuevo Nacimiento y se evidencia por la seal fsica inicial de hablar en lenguas, cuando el Espritu da la pronunciacin. Hechos 2:1-4 (Lea y parafrasee) 8) Sanidad Divina La redencin dada por Jesucristo incluye ms que el perdn de los pecados. La sanidad tambin es una parte integral del Evangelio. Mateo 8:16-17; Santiago 5:24-26 9) La Posicin de la Iglesia El Cuerpo de Cristo La Iglesia de Cristo - compuesta de creyentes nacidos de nuevo, es la morada de Dios, a travs del Espritu Santo. Cuando los creyentes son nacidos del Espritu, ellos son unidos al Cuerpo de Cristo y destinados a cumplir la Gran Comisin. Jesucristo es tanto Seor como Cabeza de Su Iglesia. Efesios 1:22 23 10) Resurreccin de los Santos Un da que viene, el Cuerpo entero de Cristo ser arrebatado, para encontrarse con el Seor en el aire, y, as, estaremos, para siempre, con el Seor. 1 Tesalonicenses 4:13 18 (Lea y parafrasee) 11) La Segunda Venida de Cristo La Segunda Venida de Cristo es el retorno real de Cristo, para establecer Su Reino. Incluir el rapto de la Iglesia con Sus santos (la Iglesia) para reinar con l, sobre la tierra, por mil aos. El reino milenario traer salvacin a la nacin de Israel y el establecimiento de la paz universal. Mateo 24:27-30; 1 Tesalonicenses 4:16-17; Zacaras 14:5; Apocalipsis 1:7, 19; Apocalipsis 1:11-15; Apocalipsis 20:1-6 12) El Juicio Final Llegar el da, cuando los muertos malos sern levantados y sern juzgados, de acuerdo con sus obras. Quien quiera que no se encuentre escrito en el Libro del Cordero, ser sentenciado al castigo eterno, en el lago del fuego. Apocalipsis 20:11-15

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 2 La Palabra Inspirada de Dios Objetivo: Los estudiantes aprendern la importancia de establecer su doctrina en la Palabra de Dios y las verdades importantes acerca de la Palabra escrita de Dios. I. Introduccin: Lo que usted crea es una parte muy importante de lo que usted recibir como creyente. Si creemos que Jess puso enfermedad en las personas para ensearles algo, entonces, ese ser el resultado que usted tendr en su vida. Si usted cree que Dios es un buen Dios que desea bendecir a su gente, entonces, ese ser el resultado que tendr en su vida. Lo que creemos es muy importante para lo que recibiremos, porque nos ayuda a ejercitar nuestra fe. Tres Leyes Universales sobre el creer Existen tres leyes universales que el creyente debe entender, cuando se trata de creer: 1) El Principio Negativo Isaas 7:9 Si usted no cree, usted no ser establecido. Este principio nos muestra que, para ser establecido en las cosas de Dios, usted debe creer en las verdades que estn en la Palabra de Dios. Debemos tener la disposicin de creer las cosas que estn escritas en la Palabra de Dios o no tendremos esas cosas obrando en nuestra vida. El Principio Neutro Mateo 9:29 Permita que se haga en usted, segn usted crea. En este principio, podemos ver que la manera en que creamos ser la manera en que recibiremos. La nica manera en que recibiremos las promesas que estn en la Palabra de Dios, es si las creemos. Creer en las promesas de Dios quiere decir reprogramar nuestra mente de acuerdo a las verdades de la Palabra de Dios y creer en ellas, sin importar nada. Quiere decir, creerlas y actuar de acuerdo a ellas. El Principio Positivo Marcos 9:23 Todas las cosas son posibles para aquel que cree. Este principio quiere decir que, si podemos creer en lo que la Palabra de Dios dice, como si Dios hablara con voz audible. Entonces, podemos tener los resultados de las promesas de la Biblia.

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La cantidad de victoria que estamos experimentando en nuestro caminar cristiano, es el resultado de cunto creemos en la Palabra de Dios. La manera en la que pensamos limitar la cantidad de cosas a las cuales prestamos atencin en la Palabra de Dios. Por ejemplo, si creemos que la voluntad de Dios para nosotros es que estemos enfermos, entonces, siempre forcejearemos con la verdad de la sanidad divina encontrada en Mateo 8:17, Isaas 53:5 y I Pedro 2:24. Si creemos que Dios nos quiere pobres, entonces lucharemos siempre con no recibir la promesa de prosperidad que la Biblia nos muestra en 3a Juan 2. Debemos tener informacin exacta sobre la Biblia, para que podamos caminar en la verdad que ella nos muestra.

Juan 8:31-32 Y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Es importante darnos cuenta que este pasaje nos muestra que es la verdad que sabemos la que nos hace libres, no slo la verdad. Eso quiere decir que debemos tener un entendimiento de la verdad y que ese entendimiento nos har libres. La verdad que se menciona en este pasaje es la Palabra de Dios. Cuando tengamos la informacin exacta acerca de la Palabra escrita de Dios, entonces tendremos la doctrina exacta y veremos los resultados en nuestras vidas. Debemos saber la verdad acerca de lo que la Palabra de Dios dice para tener los resultados que la Biblia promete. IV. Lo ms importante de la Doctrina de Dios Existen varias cosas importantes para tener una buena doctrina, pero la ms importante es tener una interpretacin exacta de las escrituras. Es esa exactitud de interpretacin que nos har descubrir como debemos vivir como creyentes. Nuestra doctrina debe estar establecida en la Palabra de Dios. Oseas 4:6 Mi gente perecer por falta de conocimiento. Romanos 12:1-2 As que hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Debemos renovar nuestra mente con la Palabra escrita de Dios, de manera que podamos saber cmo responder al sistema de este mundo. V. Verdades acerca de la verdad de Dios La Biblia no es slo un buen libro. La Biblia no es slo otro texto. La Biblia es la Palabra escrita de Dios. Es una carta de amor y un libro con instrucciones para el creyente. Existen tres verdades fundamentales acerca de la Palabra de Dios. 1) La Palabra de Dios es infalible Quiere decir que no existen errores. Dios es Dios y la manera que el escoge para revelarse a s mismo es a travs de Su Palabra (Juan 1:1). La Biblia, en sus escritos originales, no contiene un error. Es absolutamente infalible. 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia En este pasaje, la palabra inspirada quiere decir respirada por Dios. Quiere decir que toda la escritura fue establecida por Dios. Dios movi los corazones de los hombres y les dijo qu escribir. Debido a que Dios escribi la Biblia y no el hombre, sta no tiene errores.

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1 Pedro 1:20 21 ya destinado desde antes de la fundacin del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros, y mediante el cual creis en Dios, quien le resucit de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios. 2) Inspirada Significa que los hombres que fueron inspirados por Dios, escribieron los libros de la Biblia. Cuando dice la Biblia est inspirada por Dios quiere decir que Dios influy, divinamente, en las mentes de los escritores de la Biblia, en virtud de lo cual, sus producciones, al margen de errores en la transcripcin, y cuando estn correctamente interpretadas, constituyen una infalible regla de fe y prctica. Los hombres, movidos por Dios, escribieron la Biblia. l planific cada pgina y cada palabra que est escrita en la Biblia. Ya que Dios inspir los escritos contenidos en la Biblia, podemos confiar en que la Palabra de Dios no tiene error. Hebreos 1:1-2 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien as mismo hizo el universo Existen 66 libros, 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. 44 diferentes hombres inspirados por Dios, en un libro que todava fluye. Todos, excepto Lucas, fueron judos. Dos reyes, 2 sacerdotes, 1 mdico, 2 pescadores, 2 pastores, 1 estadista, 1 soldado, 1 recolector de impuestos, 1 escribano, 1 mayordomo y un fariseo. Existieron diferentes personas que escribieron la Biblia, pero todos estuvieron juntos, completando la misma pintura y sin contradecirse los unos a los otros. 3) Incambiable Quiere decir que la Palabra de Dios nunca cambiar. Sus verdades siempre permanecen de la misma manera. Este es un hecho importante acerca de la Palabra porque las circunstancias pueden cambiar, pero la Palabra de Dios permanecer siempre la misma. Mateo 24:35 Cielo y tierra pasarn, mas su Palabra no pasar La Palabra de Dios, muchas veces, difiere de la ciencia. La ciencia es, simplemente, saber algo. Est basada en el conocimiento humano. Tener conocimiento cientfico no es malo, pero, en algn momento, usted no podr explicar cosas basadas en la ciencia. La ciencia est basada en el razonamiento humano y el razonamiento humano es limitado. Por otra parte, la Palabra de Dios es ilimitada. Podemos, simplemente, tener la fe en que lo que la Biblia dice es verdad y ver los resultados en nuestras vidas. Por otra parte, la ciencia siempre est obligada a cambiar su opinin, porque est basada en las ltimas evidencias. La Biblia nunca fue errneamente probada por algn hecho cientfico. La Biblia es tambin correcta, moral y espiritualmente.

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Conclusin No existe nada que sea ms seguro en el universo que la Palabra de Dios. Podemos tener completa confianza que las cosas que estn en ella son verdad y que obrarn en nuestra vida, si las aplicamos.

Tarea asignada sobre la Palabra inspirada de Dios. Abajo estn listadas 10 razones por las que slo la Biblia se erige como totalmente inspirada por Dios. Estudie las secciones, llene los espacios en blanco, y est preparado para discutirlos para la prxima clase. 10 Razones por las que slo la Biblia se erige como totalmente inspirada por Dios A medida que leemos la Biblia, podemos ver la conviccin que los escritores tenan, mientras estaban escribiendo de parte de Dios. Ellos fueron dirigidos por el Espritu de Dios. Eso hace a la Biblia, el libro de Dios y distinta de toda otra escritura en el mundo. 1. Jess dio al Antiguo Testamento Su total aprobacin El lo acept como la infalible Palabra de Dios. Si Jess aprob el Antiguo Testamento como la Palabra de Dios, entonces, ste debe estar inspirado en Dios. Mateo 5:18 2. El libro es la produccin de una Mente Suprema 66 libros, 44 diferentes escritores, viviendo en lugares distintos, en distintos ambientes, durante el periodo de los diecisis centenas de aos (1600 aos), cada uno sin ser conciente de esto, contribuyendo a su parte esencial para hacer una sola totalidad, cada uno, aadiendo y hacindolo ms claro, pero nunca contradiciendo lo que el resto escribi! Tal milagro puede ser explicado solamente aceptando la existencia de una Mente Suprema, en control de todos estos autores humanos. 1 Pedro 1:10-11; Apocalipsis 19:10; Juan 5:39, 46; Lucas 24:27 3. Los tipos, smbolos y ceremonias son evidencias. Las predicciones verbales, concernientes a Cristo, son maravillosas, pero cunto ms maravillosa, la historia de Jess, escrita en la biografa de patriarcas, en la construccin del tabernculo y el templo, en los servicios, los sacrificios, las ceremonias y los otros tipos y sombras. 4. Las profecas de la Biblia marcan el libro como divino Nadie, sino Dios Todopoderoso, que sabe el final desde el principio, podra revelar lo que es tan minuciosamente predicho por los profetas acerca de los individuos, ciudades, naciones y el mundo, pero, ms minuciosamente an, acerca del nacimiento, ministerio, mensaje, muerte, y resurreccin de Cristo y su glorioso retorno. 1 Pedro 1:10-11 5. El parmetro moral de la Biblia prueba que es divino La enseanza de la Biblia, constituye la ms alta norma conocida por el hombre. Una norma tan alta y santa que el hombre no puede alcanzar, sin la ayuda divina. Algunas religiones paganas tienen dioses inmorales, pero el Dios de la Biblia mora en la luz a la que ningn hombre puede aproximarse. Nuestro Dios puede decir, Sed santos, como yo soy santo. Esta norma de santidad, que la Biblia nos muestra, testifica que el libro es divino.

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1 Timoteo 6:16; 1 Pedro. 1:16; Efesios 5:27 6. El Creador del hombre es el Autor del Libro La Biblia revela al hombre a s mismo y revela el centro mismo de su ser, como ningn otro escrito puede hacerlo. Hebreos 4:12 7. La Biblia revela el nico camino de salvacin nicamente Dios puede mostrarle al hombre el camino del perdn y la limpieza del pecado, as como de la liberacin de los malos hbitos y los poderes de la oscuridad. En el evangelio, la forma de vida est expuesta de manera tan simple, que el ms sencillo intelecto puede entender cmo acercarse a Dios, y las personas ms sabias no pueden entender las profundidades de la sabidura de Dios, como se muestra en Su plan de redencin. Romanos 11:33-36 8. El mundo reconoce la fuente divina del libro Todos los hombres pensadores ponen la Biblia en una sola categora y reconocen su carcter sobrenatural. Es el Libro, como su nombre significa en Griego. Ha sido traducido en ms idiomas que ningn otro escrito y es, de lejos, el libro de mayor circulacin en el mundo, un best seller. Bibliotecas enteras han estado escribiendo para interpretar sus pginas sagradas. 9. Por sus frutos sabemos que el libro es divino Donde quiera que la Biblia ha sido leda, predicada y obedecida, ha transformado individuos en todas las naciones. Sus frutos son siempre buenos y sanos. La negacin a la Palabra de Dios quiere decir pecado, sufrimiento y dolor. 10. La Biblia durar ms que el universo Ha resistido todo el asalto de sus enemigos, lo que es peor, la mala interpretacin de sus amigos. A pesar de haber sido examinada muy de cerca, la Biblia ha permanecido a travs del tiempo. Salmo 119:89; Mateo 5:18

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 3 La Doctrina de Dios Objetivo: Los estudiantes aprendern cul es la naturaleza de Dios y cmo relacionarse correctamente con l. I. Introduccin La Biblia no entra en demasiados detalles para argumentar si Dios existe o no, simplemente asume que Dios existe. A decir verdad, llama necios a aqullos que no creen en la existencia de Dios. Todas las razas humanas tienen algn concepto de un dios o dioses a quienes la familia humana se sujeta. Existen muchas malas interpretaciones acerca de Dios. Salmo 14:1 II. La Biblia revela la verdadera naturaleza de Dios Es muy importante, para nosotros, enterarnos de la verdad y carcter del verdadero Dios viviente. La Biblia nos revela esa naturaleza. No podemos desempearnos a un nivel de victoria en esta vida cristiana, que no sea congruente con nuestra visin de la naturaleza de Dios. Por ejemplo: No podemos creer en la sanidad, si creemos que Dios nos pone la enfermedad para ensearnos algo. Si creemos en eso, tendremos mucha dificultad tratando de ponernos bien, porque estaremos fuera de la voluntad de Dios. Si tenemos la informacin correcta, de acuerdo con la Palabra de Dios, entonces entenderemos que la enfermedad no est de acuerdo con la naturaleza de Dios y no tendremos problema creyndole a Dios para nuestra sanidad. La Biblia nos aclara todos los malos entendidos acerca de la naturaleza y deseos de Dios para el creyente. Esa es la razn por la que es tan importante conocer el carcter de Dios. III. Diferentes tipos de creencias con respecto a Dios Existen muchas diferentes creencias acerca del carcter de Dios. a) Dios no es un Dios Materialista La Biblia est en contra del materialismo. El materialismo tiene la creencia de que el universo el nico dios. Esta creencia tambin dice que la materia es dios y que no existe un Dios universal. Esto no es el verdadero dios, porque Dios es ms que materia. Gnesis 1:1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. La Biblia explica que, en el principio, exista Dios. Dios cre los cielos y la tierra, entonces, antes de que existiera la materia, estaba Dios. Dios cre la materia, de manera que l no puede ser materia. Existe un Dios eterno que est sobre todo, a travs de todo y en todo. Dios es mucho ms que la materia que est en el universo. Efesios 4:6; Isaas 40; Juan 4:24

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b) Dios no es un dios politesta La segunda creencia es que Dios es un Dios politesta. Lo que quiere decir que existen muchos dioses y no un verdadero Dios. Esta creencia dice que no es correcto servir a un verdadero Dios porque, claro, existen muchos dioses. Un buen ejemplo de este punto de vista de dios est en la India. En la India, existen ms de 500 millones de personas y tienen ms dioses, en el pas, que habitantes. La Biblia dice que slo existe un verdadero Dios. No existen diferentes dioses, slo un verdadero Dios. Como creyentes, debemos entender que existe un slo Dios, que gobierna el universo entero. Deuteronomio 6:4 c) Dios no es un dios pantesta La tercera creencia se refiere a que Dios es un Dios pantesta. El pantesmo cree que Dios es todo y todo es Dios. Cree que Dios es la esencia y la sustancia espiritual de todo. Bsicamente, dios sera un algo impersonal, o la mente universal. El pantesta cree que, ahora, uno puede conocer a Dios, verdaderamente, porque Dios es una sustancia espiritual. Usted puede experimentarlo, pero no tener una relacin con l. Dios es todo, pero tambin sobre todo e independientemente de todo, y Jess es la imagen expresada de Su persona. Podemos conocer a Dios personalmente, porque estamos creados a Su imagen, en una relacin personal con l. Hebreos 1:3; Colosenses 1:15 d) Dios no es un dios de Desmo Desmo es la creencia de que existe un ser supremo sobre nosotros, la fuente y creador de todas las cosas, pero tan lejos de nosotros, que no podemos comunicarnos con l, y absolutamente indiferente a nuestra necesidad de l. Con respecto a nosotros, l se nos muestra como el dios que siempre est ocupado. l es un ser supremo, pero est lejos de lidiar con los asuntos diarios de los seres humanos. El pensamiento es que ese dios es sordo a nuestras oraciones. A pesar de que est cerca de la verdadera naturaleza y caractersticas de Dios, no es completamente exacto. Dios es el nico regulador supremo del universo pero l est tambin muy interesado en el bienestar de la raza humana. Le importa tanto, que ha escrito un libro para nosotros y envi a Su hijo para que muera por nosotros. Dios est muy interesado en nuestras vidas y sus odos no estn sordos a nuestras oraciones. Salmo 34:15; Salmo 46:1; Mateo 10:29 e) Dios en un Dios Cristiano-Testa - La verdadera descripcin de nuestro Dios, es que es un dios Cristiano-Testa. Esta definicin quiere decir que existe un slo Dios verdadero, quien est presente en este universo, y Sus odos estn abiertos a las oraciones de sus hijos. Es la esencia de la enseanza de nuestro Seor Jesucristo y de Sus apstoles, respecto a la eterna Divinidad. l es el Dios eterno, pero l obra, activamente, en beneficio de los seres humanos.

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Tres cosas que Dios es Dios es el creador del universo. El es no-creable, existe por si mismo, es un Dios eterno, la fuente de creacin de las cosas. Para entender mejor a Dios, debemos examinar tres de sus caractersticas: 1) Dios es Omnipresente Eso quiere decir que Dios est en todas partes, en todo tiempo. Dios es omnipresente porque Dios est fuera del tiempo. Siendo que Dios es creado fuera del tiempo, l no es gobernado o limitado por el tiempo. Nosotros, como seres humanos, estamos en un sistema llamado tiempo. Cuando muramos, pasaremos dentro del sistema de la eternidad. Dios est fuera del tiempo, en la eternidad. Siendo esto as, l puede ver el principio de nuestra vida y el final, al mismo tiempo. l puede estar en el principio de algo y en el fin de aquello, al mismo tiempo. Entonces, Dios ha visto las reas en las que necesitamos ayuda en el futuro y ya ha proporcionado la respuesta. Apocalipsis 1:8, 1:11 2) Dios es Omnisciente Esto significa que Dios sabe todo, l es todo conocimiento y tiene toda la sabidura. Nada est oculto a los ojos de Dios. Siendo que Dios sabe todas las cosas, l puede guiarnos en la direccin que necesitamos ir. Los problemas se suscitan cuando nosotros tratamos de razonar sobre lo que Dios har y no obedecemos, simplemente. Dios tiene todo el conocimiento y si le obedecemos, l nos guiar hacia el camino correcto. Dios no ignora nada en nuestras vidas. Usted no puede ocultar de l sus acciones o pensamientos. Usted no puede ocultar de l, el pecado. Lo nico que usted puede hacer es arrepentirse y alejarse de l. Isaas 55:8-11; Hechos 5:1-11 3) Dios es Omnipotente Eso quiere decir que Dios es Todopoderoso y que tiene todo el poder. Usted puede ver el poder de Dios en las cosas creadas en el universo. Dios es Todopoderoso y puede hacer todo lo que desea hacer. La nica excepcin al poder de Dios, es cuando l se limita a S mismo. Dios puede hacer todo, pero l se ha limitado a S mismo, a lo que dice en Su Palabra. Por ejemplo, Dios tiene el poder de destruir el mundo con otra inundacin, pero l ha prometido, en Su Palabra, que no lo hara otra vez, entonces, l no puede hacerlo. En este caso, Dios se ha puesto lmites, por su propia Palabra. Si Dios violara esta Palabra, se hara mentiroso y Dios no puede mentir. As que Dios puede hacer cualquier cosa que desee fuera de Su Palabra, pero l se ha limitado a S mismo, dentro de Su Palabra. 2 Corintios 4:18; Hebreos 6:18; Isaas 40

VII. Dios es la Trinidad dentro de S mismo Una de las verdades ms fundamentales acerca de Dios, es que la Trinidad est dentro de l mismo. Eso quiere decir que l es tres en uno Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo. a) Dios el Padre Dios escogi expresarse a S mismo como una trinidad, para ayudarnos a entender las tres naturalezas distintas que tiene Dios. Dios el Padre es el rey reinante sobre todas las cosas. l es el que gobierna el universo.

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Proverbios 30:4, Malaquas 2:10, Gnesis 1:22-27 b) Dios el Hijo Jess es el Hijo de Dios, quien fue enviado a la tierra para hacerse hombre y lavar nuestros pecados y darnos vida eterna. Colosenses 1:16 c) Dios el Espritu Santo El Espritu Santo es la parte de Dios que gobierna sobre las cosas en la tierra. l es el agente suplente en este mundo. Gnesis 1:2, Salmo 104:30, Gnesis 1:26 VIII. Conclusin Nuestro conocimiento de la naturaleza y carcter de Dios es muy importante para ver cunta victoria viviremos como cristianos. Preguntas de aplicacin: La parte ms importante del estudio bblico es la aplicacin. Lea las siguientes preguntas, responda y aplquelas a su vida. 1) Cules son nuestras bases para descubrir la verdadera naturaleza de Dios? 2) Basado en la leccin, explique cules son las siguientes creencias sobre la naturaleza de Dios y por qu no son correctas. Materialismo Politesmo Pantesmo Desmo La Visin Cristiano-Testa (por qu es correcta)? 3) Basado en la leccin, explique que significan las siguientes declaraciones: Dios es Omnipresente Dios es Omnisciente Dios es Omnipotente 4) Basado en la leccin, explique cmo Dios es una Trinidad Dios el Padre Dios el Hijo Dios el Espritu Santo Tarea: Durante la prxima semana, identifique 7 caractersticas de la naturaleza de Dios, basado en la Palabra de Dios. Escriba las escrituras que lo guiaron en su resultado y est preparado para discutir los resultados la prxima semana.

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 4 La Doctrina del Hombre Objetivo: El estudiante aprender cmo y porqu el hombre fue creado y la posicin original que tena, antes de su cada. I. Introduccin En Salmos 8:4-7, la Biblia hace la pregunta: Qu es hombre para que tengas de l memoria? El hombre es un ser creado, que fue hecho con el mismo potencial que Dios tiene, aqu, sobre la tierra. El hombre fue creado para dirigir y tener dominio. Es importante que entendamos cul es la posicin del hombre, para cumplir nuestro propsito, aqu, en la tierra. El hombre es creado por Dios- Muchas personas tienen un concepto errado, cuando se trata del hombre y su relacin con Dios y la creacin. El hombre no evolucion de una vida inferior, como la del mono. El hombre fue creado por Dios. La Trinidad vino a formar al hombre. Desde que el hombre fue creado, l tuvo un principio y tendr un fin. Dios dijo y los animales vinieron a la existencia, pero l form al hombre. l form al hombre del polvo de la tierra. l respir el mismo aliento de vida en el hombre. Gnesis 1:27; Gnesis 2:7; Salmo 139:14-16 III. Creado a la imagen de Dios Otra de los asuntos fundamentales que debemos entender acerca del hombre, es que fue originalmente creado a la imagen de Dios. En Gnesis, captulo 1, cuando hizo al hombre a imagen y semejanza de Dios. Dios es una Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo. Nosotros somos una trinidad, espritu, alma y cuerpo (1 Tes. 5:23). 1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu y alma y cuerpo, sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Seor Jesucristo. IV. El hombre es un ser tripartito, como Dios Dios hizo al hombre como un ser de tres partes, igual a l. 1) Cuerpo es el lugar donde usted vive. Le da derecho legal a vivir en esta tierra. Est guiado por el deseo de este mundo. Lo nico que puede hacer con su carne, es crucificarla. 1 Juan 2:16; Romanos 12:1 2) Alma es la mente, voluntad y emociones. ste es el lugar donde se toman decisiones, ya sea que usted haga bien o mal. La responsabilidad que tenemos con respecto al alma, tiene que ver con renovar la mente. Romanos 12:2

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3) Espritu es la parte nuestra que nace de nuevo. Tiene los mismos intereses que Dios y desea las cosas de Dios. La responsabilidad que tenemos con respecto al espritu es controlarlo. Proverbios 25:28 V. El Hombre tiene un propsito divino Dios no cre algo sin un propsito divino. El hombre fue creado con un propsito divino y, todava, tiene ese propsito divino. El hombre fue creado con un propsito y por un propsito. Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas. Fuimos creados por Dios con un propsito especfico. Efesios 1:18 Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cual es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. Dios nos llam con un propsito especfico VI. El hombre es creado a la imagen de Dios Dios hizo al hombre a Su imagen. Ya que el hombre fue creado a imagen de Dios, existen ciertas caractersticas que estn presentes en el hombre. El hombre no fue creado para parecerse fsicamente a Dios, si no, para representar la autoridad de Dios en la tierra. El hombre fue creado para ser un representante de Dios y su criatura, aqu en la tierra. El era a imagen de Dios porque l tena: 1) Intelecto El hombre fue creado como Dios porque, a diferencia de los animales, tenemos el intelecto para pensar inteligentemente. Ninguna otra criatura tiene esa habilidad. l tiene la habilidad de distinguir entre lo correcto y lo errado. Libre voluntad El hombre tuvo libre voluntad para elegir entre lo correcto y lo incorrecto. l tuvo la habilidad de obedecer y la de desobedecer. Nosotros tenemos libre albedro, podemos o no servir a Dios. Tenemos el poder de tomar decisiones para obedecer o desobedecer las rdenes de Dios. Una imagen moral (Gnesis 1:27-28) El hombre fue creado con la imagen moral de Dios. l es un ser moral, capaz de gobernase a s mismo. Como seres humanos, podemos gobernarnos a nosotros mismos. Nos gobernamos a travs de nuestras convicciones morales. Conciencia El hombre fue creado con una conciencia. Esa conciencia era para ayudarle a tomar las decisiones correctas entre el bien y el mal. Se nos dio principios pre-establecidos que gobiernan nuestras acciones y sistema de valores.

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VII. El estado o condicin primitiva del hombre Antes de la cada, el hombre fue creado para ser representante de Dios, aqu, en la tierra. l fue creado a imagen y semejanza de

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Dios. l tena la responsabilidad de proteger el jardn de los intrusos. Aqu estn algunos estados en los que el hombre est, como resultado de ser hecho a imagen de Dios: a. El estado de conocimiento El hombre tuvo el deseo y la capacidad de tener un mayor grado de conocimiento. b. El estado moral El hombre tiene convicciones morales. c. El estado social El hombre tiene el deseo de compaerismo, como lo tiene Dios. d. El estado ocupacional El hombre fue creado con un trabajo para hacer. e. El estado de expectativa de vida Al hombre le fue dado un tiempo para vivir en esta tierra. VIII. La cada del hombre El hombre cay, como resultado de su desobediencia a Dios, en su libre albedro. El diablo fue quien lo tent. Como resultado, el hombre recibi: 1) Conciencia culpable l se dio cuenta de su nueva naturaleza pecadora (Gnesis 3:21) 2) Muerte El hombre se separ de Dios (Gnesis 3:22-24). El muri de tres maneras: Muerte fsica No vivira para siempre. Muerte espiritual Su espritu estaba muerto. Muerte eterna Como resultado del pecado. IX. Conclusin El hombre fue creado para ser la forma ms alta de la creacin de Dios. l fue hecho para ser el representante de Dios, en la tierra, con dominio y autoridad. Hoy, cuando una persona acepta a Jess, entra en la misma posicin de entonces.

Tarea asignada sobre la Palabra Inspirada de Dios. Abajo, usted encontrar 8 posiciones que el creyente recupera, cuando recibe a Jess como su Seor y Salvador. Estudie las posiciones, llene los espacios en blanco y est preparado para discutirlas en la prxima clase. a. La encarnacin de Cristo y la nueva posicin del creyente (Colosenses 3:9, 10 , 1 Corintios 15:21,22 15:45-49) b. El creyente, un hombre nuevo en Cristo Jess (Juan 1:11-13, 2 Corintios 5:17, Efesios 4:24) c. El creyente, una nueva criatura en Cristo Jess (Juan 5:24, Romanos 6:11, Efesios 2:1-6) d. La constante renovacin de los creyentes (2 Corintios 4:16, Romanos 12:1-2) e. La esperanza de los creyentes y premio celestial (2 Timoteo 4:18, Romanos 12:1,2) f. La nueva vida del creyente en Cristo (Juan. 5:24, Romanos 6:11, Efesios 2:1-6) g. La victoria del creyentes sobre su vieja naturaleza (Romanos 6:6-13) h. La autoridad del creyente en el reino de Cristo (Mateo 16:19, 18:18, Lucas 9:1-2)

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 5 La Doctrina del Pecado y la Cada del Hombre I. Introduccin Ningn estudio sobre doctrina estara completo sin un estudio sobre la cada del hombre y lo que pas cuando el entr en el pecado. Para empezar este estudio debemos explorar que es pecado. Definicin de pecado El pecado se define como una trasgresin en contra de las leyes de Dios. Las leyes de Dios no slo son los 10 mandamientos. La ley de Dios es todo lo que est escrito en la Biblia. El pecado es, tambin, una trasgresin contra de la influencia que el Espritu Santo tiene, a travs de nuestra conciencia. Sin importar cun grande o pequea sea la ofensa, el pecado es transgredir o romper las leyes de Dios. Romanos 3:23 Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios; III. No se debe ensear al hombre a pecar, sino, a no pecar Debido a que el pecado es parte de la naturaleza del hombre, no se le tiene que ensear a pecar. El hombre naci con la naturaleza del pecado viva en l. Un ejemplo podra ser el caso de los nios en edad de crecimiento. Ellos no necesitan que se les ensee a desobedecer, eso viene naturalmente. Nosotros entrenamos a nuestros hijos a obedecer. Dios no cre el pecado Muchas personas creen que Dios cre el pecado. Ellos creen que, si existe, debi ser porque Dios hace todo. Eso no es necesariamente cierto, de acuerdo con lo que la Biblia dice. Job 34:10 Por tanto, varones de inteligencia, odme: Lejos est de Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Dios no tiene pecado en l, de manera que l no pudo haber creado el pecado. El pecado fue creado por el diablo. El diablo no puede crear nada, pero puede torcer las cosas y distorsionar una verdad. El distorsion la verdad de los Mandamientos de Dios y ayud a Adn y a Eva a pecar y, as, el pecado naci. Pero el pecado empez mucho antes que el pecado original del hombre. V. El pecado se origin con Lucifer, el diablo Satans era Lucifer, antes de que el cayera del paraso, a causa de su pecado de orgullo. Lucifer quera ser como el Altsimo Dios. Esto estaba en oposicin premeditada contra Dios. Ezequiel 28:16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. VI. El origen del pecado en la raza humana empez con Adn y Eva, en el Jardn del

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Edn Lo nico que Dios pidi a Adn y Eva que no hicieran era comer del rbol del conocimiento del bien y el mal. Su Dios estaba simplemente pidiendo un acto de obediencia. Satans empez el proceso de la tentacin poniendo dudas con respecto a lo que Dios haba dicho. Ellos desobedecieron la Palabra de Dios y comieron. Ese fue el primer acto de pecado del hombre. Este primer pecado del hombre se convirti en la semilla de cada pecado de la humanidad. VII. Adn pudo haber escogido resistir a la tentacin - Como resultado del pecado de Adn, (el tom conciencia de su pecado), su actitud cambi con respecto a s mismo y a Eva. Ellos se avergonzaron de estar desnudos y trataron de cubrirse. Huyeron de Dios y trataron de esconderse. No queran enfrentar su pecado. Maldijeron a Satans por tentarles, pero debieron maldecirse por rendirse al tentador, de la misma forma que nosotros tenemos que tomar responsabilidad por rendirnos al tentador. Ellos se maldijeron uno al otro y trataron de maldecir a Dios. La consecuencia del pecado del hombre fue la maldicin, la maldicin en Satans, la maldicin en la mujer, la maldicin en el hombre y la maldicin en la tierra. VIII. Consecuencias del pecado La consecuencia del pecado fue que el hombre muriera. Gnesis 2:16 17 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Cuando el hombre pec, su muerte represent tres cosas: 3 muertes, que son mencionadas en las Escrituras. 1) Muerte Espiritual Separacin de Dios. Primera muerte. Muerte del hombre real por dentro. sta es la razn para la muerte fsica. 2) Muerte Fsica La separacin del espritu de su cuerpo. ste es el resultado de la muerte espiritual. Es una manifestacin fsica de lo que ha pasado en el espritu. 3) Muerte eterna, o segunda muerte ste es el ltimo fin del espritu. Muerte fsica + muerte espiritual = muerte eterna Tarea asignada sobre la Palabra inspirada de Dios. El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. La serpiente tent a Adn, el primer hombre, y ste cay en pecado y muerte eterna. Cuando Adn pec, su naturaleza cambi a la naturaleza de pecado y muerte. El naci de nuevo de la vida a la muerte. Estudie las posiciones. Llene los espacios en blanco y preprese para discutirlas en la prxima clase. Romanos 5:12 14 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Pues antes de la ley, haba pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresin de Adn, el cual es figura del que haba de venir.

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El pecado fue implantado en la raza humana a travs de Adn. Seis verdades sobre la cada del hombre El pecado de Adn tuvo resultados en toda la humanidad. La Biblia nos habla de los siguientes 6 hechos sobre la cada del hombre. 1) El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios El estado original del hombre fue que se cre en la semejanza de hombre. El fue creado para representar a Dios en la tierra. El plan inicial desde entonces, es el de volver al hombre a ese estado. Gnesis 1:26 2) La dotacin rica en inteligencia, conciencia y voluntad, elev al hombre lejos de la creacin animal El hombre fue lo ms elevado de la creacin de Dios, con el poder creativo que l tiene. El hombre no es un ser ordinario, sino, un ser con un gran potencial. Salmo 8:4-8 3) El diablo, en forma de serpiente, puso la duda en la mente de Eva, con respecto a la veracidad de Dios El diablo entr en el Jardn del Edn e inst a Eva, con engao, a escoger desobedecer la ley de Dios. Despus que ella desobedeci, entonces influenci a Adn, para usar su libre albedro y tambin desobedecer a Dios. Gnesis 3:1-6; Lucas 12:47-48; Josu 24:15 4) La cada abri las compuertas del pecado, dolor y enfermedad sobre la familia humana El pecado de Adn, no slo afect su vida, sino que, afect a todas las generaciones despus de l. Adn infect a la raza humana con el virus de la maldicin del pecado. La nica cura para el virus del pecado fue el sacrificio por el pecado, el sacrificio de expiacin. El sacrificio del pecado slo cubrira el pecado, temporalmente. Gnesis 3:7-24 5) Toda la historia, la conciencia e inteligencia humanas, atestiguan sobre la depravacin universal del hombre El hombre ha sido infectado con el virus del pecado. La conciencia del hombre estuvo plagada con el hecho de no tener una relacin con Dios, como Adn la tuvo en el Jardn del Edn, debido a que Dios no puede tener amistad con el pecado. Romanos 5:12-19; 1 Corintios 15:17-21; Romanos 1:21-31 6) Cristo, nuestro Redentor, fue tentado en todos los aspectos, como lo somos nosotros Jess fue nuestra respuesta. Alguien tuvo que venir, en semejanza de carne pecadora. Jess fue la nica persona que pudo venir y pagar el precio por el pecado, porque l fue el nico ser humano que jams pec. Debido a que l no tena pecado, l pudo pagar el precio del pecado, para siempre. Efesios 2:1-3; Mateo 4:1-11; Hebreos 4:15

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 6 La Doctrina de la Salvacin del Hombre I. Introduccin El hombre era un esclavo del pecado. l era un esclavo para muerte eterna, que era la separacin de Dios. Tena que crearse un camino, para que el hombre pudiera volver a su posicin correcta, antes de la cada. Fue entonces, cuando Dios hizo el plan de salvacin para que pudiera ser dado a la humanidad. La Salvacin es un puente entre Dios y el hombre para la brecha que el hombre ocasion con su pecado Dios y el hombre fueron separados el uno del otro por un abismo llamado pecado. La respuesta de Dios para el problema del pecado fue la salvacin. Esta salvacin significaba que Dios vendra, en forma de hombre, para pagar el precio por nuestros pecados, con su propia sangre, exenta de pecado, a salvar a la humanidad. Romanos 5:17 Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia. III. El plan de Dios para la Salvacin El plan de salvacin de Dios es tan simple que cualquier hombre puede entender y experimentar su poder transformador. Se centra alrededor de un mediador, Jess, alguien que estara entre Dios y el hombre pecador. 1 Juan 2:1-2 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. IV. Las provisin hecha a travs de la salvacin La muerte de Cristo sirvi como pago por nuestros pecados. Ahora, cada uno que recibe a Cristo, tiene el derecho de ser hijo e hija de Dios. La restauracin de la posicin que Adn tena, ha sido restaurada en la cruz. 2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l V. La vida de Jess Jess vino a este mundo a vivir una vida como ejemplo para toda la humanidad. La Biblia nos da muchas razones del por qu Jess vino a esta tierra.

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Qu fue llamado Jess a hacer: Jess vino a salvar al Ser el Rey de los judos Juan 18:37 hombre de su pecado Mateo 1:21 Traer divisin Mateo Llamar a los pecadores al 10:34 -6 arrepentimiento Mateo 9:3, Lucas 5:32, Lucas 13:1-5 Salvar de la destruccin Dar la vida por la Lucas 9:56 iglesia. Efesios 5:26 27 Buscar y salvar a los Hacer un pacto perdidos Lucas 19:10 Mateo 26:28, Hebreos 8:6, 9:15 Sufrir por el hombre Ser el rescate del Juan 12:27, I Pedro 3:18, hombre Mateo 4:12 20:28, I Timoteo 2:6 Salvar al mundo, no condenarlo Juan 3:1618, 12:27 Bautizar en el Espritu Mateo 3:11, Juan 1:31-33, 7:37 39 Dar vida en abundancia Juan 10:10 Mandar fuego sobre la tierra Lucas 12:49 Liberar del diablo Glatas 1:4 Llevarse la enfermedad Mateo 8:17, I Pedro 2:24, Isaas 53

Cumplir la ley Mateo 5:17 Dar descanso Mateo 11:28 -30

Redimir de la iniquidad Tito 2:14 Quitar el pecado Hebreos 9:26 Predicar y sanar Lucas 4:18, Hebreos 10:38, Mateo 4:23-24, Marcos 1:38 Ser la salvacin I Timoteo 1:15 Traer justicia - Juan 9:34

Jess vino a hacer un sinnmero de cosas, pero ellas pueden sumarse en dos declaraciones: 1. 2. VI. Destruir la obra del diablo y regresar al hombre, nuevamente, al estado en el que estuvo antes de su cada en el pecado. Para darnos un ejemplo de cmo vivir como representantes de Dios, aqu, en la tierra.

La muerte de Cristo La muerte de Jess fue prevista a lo largo de los siglos, en el Antiguo Testamento. Esta fue mencionada ms de 175 veces, en el Nuevo Testamento. A travs de la vida de Jess, existieron milagros que l realiz, pero el mayor y ms grande que hizo, fue la destruccin del pecado, cuando muri en la cruz. Mateo 1:21 Y dar luz a un hijo y llamars su nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.

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Existe un nmero de cosas que la muerte de Jess ha logrado para nosotros: Cosas que la muerte de Dios logr: La muerte de Cristo trajo Destruy el poder del libertad a todos los que lo pecado en nuestras aceptaron - vidas Otorg descanso a aqullos que lo aceptaran Nos permiti llegar a ser hijos de Dios Derrib la separacin entre Dios y el hombre

Se llev el aguijn de la muerte -

To bare our sicknesses and disease -

De acuerdo con la Palabra de Dios, existen tres principales cosas que la muerte de Jess nos otorg, como creyentes: 1. Libertad de la Pobreza Es deseo de Dios que todos sus hijos tengan ms que suficiente para sostenerse y vivir en el propsito de Dios para sus vidas. 3 Juan 2 Amado, yo deseo que tu seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma. El plan de Dios fue regresar al hombre a la posicin original que Adn y Eva ocuparon, en el Jardn de Edn. En el jardn no le faltaba nada al hombre, as, el deseo de Dios es que el hombre ocupe esa posicin nuevamente. Jess, nuevamente, volvi a otorgar esa posicin al hombre. La pobreza se define como cualquier cosa que le falta a usted para cumplir el sueo dado por Dios para su vida. Jess vino y pag, de manera que no tengamos falta financiera en nuestra vida. Filipenses 4:19 Mi Dios, pues suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Glatas 3:13-14 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero) Para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu. Glatas 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa. La muerte de Jess pag el precio por nuestro bienestar econmico. 2. Libertad de la enfermedad Una de las cosas fundamentales que la muerte de Jess pag fue por nuestra salud divina. De acuerdo a la Biblia, la salud divina est

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definida como vivir en perfecta salud todo el tiempo. 3. Libertad de la muerte espiritual La muerte espiritual, est definida como la separacin de Dios. Es el estado que Adn recibi despus de que Eva y el desobedecieran a Dios y es tambin, el estado en cada persona, si no nace de nuevo. Se dice muerte espiritual cuando el espritu del hombre est muerto a las cosas de Dios y tiene la naturaleza que el mundo puso en el. Colosenses 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados. Cuando recibimos a Jess, nacemos otra vez. Nacemos de la muerte a la vida. Adn, en un sentido, naci de nuevo, pero naci de nuevo hacia atrs. El naci de la luz a la oscuridad. La primera persona nacida de nuevo, en el mundo, fue Adn, cuando naci de la vida a la muerte. VII. Lo que Jess vino a hacer - Mateo 20:28, nos muestra exactamente lo que vino a hacer Jess. Mateo 20:28 Como el Hijo del Hombre, no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos Jess vino al mundo como hombre, muri y, a travs de Su muerte, destruy a quien tena el poder de la muerte, el diablo. Dios nos puede perdonarnos los pecados porque la penalidad ya ha sido pagada por Su Hijo. Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unignito para que todo aquel que en l cree, no se pierda mas tenga vida eterna. VIII. Jess es nuestro Abajo, tenemos un listado de cosas que Jess es para nosotros: 1. 2. 3. 4. 5. a. b. c. d. e. IX. Substitucin tom nuestro lugar "El que no conoci pecado, por nosotros se hizo pecado". Expiacin- una cobertura para nuestros pecados. Propiciacin- nos alej de la ira, por su sacrificio. Reconciliacin l nos reconcili con Dios. Redencin fuimos liberados del cautiverio, la esclavitud y muerte. Redimidos de la penalidad (maldicin) de la ley. Redimidos de la Ley en s misma. Redimidos del pecado. Redimidos del control de Satans. Redimidos de todo mal.

La Resurreccin de Cristo La muerte de Cristo, sin resurreccin, no hubiese sido suficiente para la salvacin. Si Jess hubiera permanecido en la tumba, Su muerte no hubiese sido, si no, la muerte de un mrtir.

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1 Corintios 15:14-15 Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es tambin nuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios, porque hemos testificado de Dios que l resucit, si en verdad los muertos no resucitan. X. Jess tuvo una resurreccin corporal Jess recibi un cuerpo resucitado, durante su resurreccin. Juan 2:19-22 Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres das lo levantars? Mas l hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucit de entre los muertos, sus discpulos se acordaron que haba dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jess haba dicho. El templo nuevo del que Jess estaba hablando era Su cuerpo resucitado. Lucas 24:29 y Juan 20:27, muestran cmo Sus discpulos sintieron Sus manos y pies agujereados. XI. La resurreccin de Jess fue ms que slo una revocacin de la muerte. Se conocen ocho incidentes en la Biblia donde la gente que muri fue levantada de la muerte pero, luego, murieron otra vez. Jess fue levantado de la muerte pero no muri otra vez, si no que vive eternamente.

XII. l est sentado a la derecha del Padre ahora En el presente, Jess est resucitado y sentado a la derecha de Dios. El es: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Es nuestro Sumo Sacerdote - Hebreos 4:14 Es nuestro acceso seguro a Dios - I Timoteo 2:5 Es la cabeza de la Iglesia - Colosenses 1:18 Ha derramado el Espritu Santo sobre aqullos que creen - Juan 14:16 Est preparando un lugar para nosotros - Juan 14:2 Est retornando otra vez por nosotros - Juan 14:3

Preguntas de aplicacin para la vida: La parte ms importante del estudio bblico, es su aplicacin. Lea las siguientes preguntas acerca de la Salvacin del Hombre, estudie las Escrituras y, luego, aplquelas en su vida. Muchas personas no se dan cuenta que existen condiciones para la salvacin. Ms adelante estn listadas algunas de ellas: 1) La salvacin es de Dios y no del hombre - La salvacin es la obra de Dios y no un resultado del hombre. Por tanto, no importa cunto trabaje el hombre, o cun bueno sea, nuca podr ganar su salvacin. Lucas 3:6, Romanos 1:16, Romanos 6:23 2) La salvacin es slo a travs de Cristo Existe una sola forma de ser salvo y esa es aceptando a Jess como Seor y Salvador. Cualquier otra cosa, resultar en condenacin.

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Lucas 19:10, Mateo. 20:28, I Juan 2:2, Romanos 5:11, Efesios 1:7, Hebreos 9:22, Romanos 6:23, Hechos 4:12 3) La salvacin se obtiene por gracia y no por obras. La salvacin es un regalo gratuito, que no puede ser ganado ni comprado. Usted slo puede aceptarlo. Efesios. 2:8-10, Romanos 3:19-20, Romanos 10:2-4 4) La salvacin es para todos los hombres La salvacin no es meramente el perdn de los pecados y su justificacin, antes del juicio de Dios. Es el paquete total de las bendiciones de Dios. No slo limpia los pecados, sino que los borra. Isaas 53:1-10, Romanos 8:19-23 5) La salvacin es para el tiempo y la eternidad Recibir la salvacin nos permite ser salvos por la eternidad, de la misma manera que en la tierra. Eso quiere decir que los mismos beneficios que estn disponibles en la eternidad, estn con nosotros, mientras vivimos en la tierra. Hebreos 5:9, II Corintios 2:15, Efesios 2:5-8, II Timoteo 1:9, Romanos 13:11, I Pedro 1:5 6) Cuando la salvacin es abandonada, su costo es el temor El nico pecado que enva al infierno y causa la ira de Dios, es el rechazo de la salvacin. Hebreos 2:1-4, Hebreos 10:28-29 7) La fe en Cristo, como nuestro salvador y Seor, es la causa de nuestra salvacin y el no creer, de nuestra condenacin. Juan 3:14-36, Juan 5:24, Efesios 2:8, Marcos 1:15, Romanos 1:5, Hechos 2:38

8) El Padre, el Hijo y el Espritu Santo cooperan con el pecador en su salvacin.

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 7 La Doctrina del Espritu Santo I. Introduccin Una de las doctrinas ms importantes que debemos entender, como creyentes, es la doctrina del Espritu Santo. Cuando tenemos un entendimiento total del Espritu Santo y de quin es l, entonces podemos tener la plena relacin que Dios quiere que tengamos con l. El Espritu Santo es parte de la Trinidad Dios es una trinidad. El Espritu Santo es la parte de la Trinidad que vive en esta tierra. l es el agente activo de la cabeza de Dios en la tierra. 1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. III. Todas las obras divinas en la Biblia se originaron con Dios, fueron llevadas a cabo por el Hijo y tradas a la vida por el Espritu Santo Dios cre todas las cosas. Jess las llev a cabo, de acuerdo con el plan divino de Dios. Pero es el Espritu Santo quien trajo las cosas de Dios a la vida. Todas, las tres personas de la Trinidad, obran juntas para desempear la voluntad divina de Dios. El Espritu Santo estuvo directamente involucrado con la creacin del mundo Gnesis 1:2 Nos muestra que el Espritu Santo estaba all en la creacin del mundo. Gnesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. El Espritu Santo estuvo all porque l es tan Dios como Jess y el Padre lo son. El Espritu Santo es una parte muy importante de la creacin. XIII. El Espritu Santo convence al mundo de su pecado Juan 16:7-8 nos muestra la remarcable importancia del Espritu Santo. l convence al mundo de pecado. Es muy importante darnos cuenta que es el Espritu Santo quien convence al mundo de pecado y ayuda a llevarlos a Cristo. Juan 16:7-8 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que me vaya, porque si no me fuese, el Consolador no vendra a vosotros, mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio XIV. El Espritu Santo tuvo mucho que ver con la naturaleza de Jess mientras l estaba en la tierra El Espritu Santo fue, en verdad, el que dio a Jess el poder en su ministerio y en su vida. l fue concebido en el vientre de Mara por el Espritu Santo. l fue llevado al desierto por el Espritu Santo, cuando fue tentado por el demonio. El Espritu Santo

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IV.

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descendi sobre Jess, cuando fue bautizado en agua. Esto le dio el poder de ministrar. Jess dijo "El Espritu del Seor es sobre m para predicar el evangelio" - Lucas 4:18. Lucas 4:18 El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, l fue ungido con el Espritu Santo y poder para sanar enfermos y echar fuera demonios. Hechos 10:38, Mateo 12:28. Hechos 10:38 Como Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret y como ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. Mateo 12:28 Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. XV. l fue levantado de la muerte por el Espritu Santo Romanos 8:11 nos muestra que el Espritu Santo es quien levant a Jess de la muerte. Romanos 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que mora en vosotros. XVI. El Espritu Santo tiene una parte vital en nuestras vidas Nunca podemos desestimar el rol que el Espritu Santo tiene en nuestras vidas. Jess nos bautiza con el Espritu Santo Mateo 3:11 Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. Cuando nacimos de nuevo, el Espritu Santo vino a vivir en nosotros - I Corintios 6:19 1 Corintios 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros el cual tenis de Dios y que no sos vuestros?? XVII. Otras cosas que el Espritu Santo hace por nosotros: 1) l nos gua a travs de la vida - Romanos 8:14 2) l nos ayuda a orar - Romanos 8:26, 27 Judas 20 3) l es nos consuela - Juan 16:7 4) l es nuestro ayudador - El Espritu Santo nos ayuda a hacer las cosas por Dios, que son imposibles de hacer por nosotros mismos. 5) l convence - l convence al hombre para venir a Dios y para ensear y predicar -

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6)

Juan 14:26. l es nuestro maestro l nos ensea el significado oculto de la Palabra de Dios. l hace clara la Palabra para usted, cuando se lo pide. Necesitamos pedirle a l para que nos de una revelacin fresca, cada vez que leamos la Biblia.

XVIII. El fruto del Espritu - Glatas 5:22-23 nos muestra el fruto del Espritu. Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. El fruto del Espritu es amor. El resto del fruto son las facetas del amor. Es el corazn mismo de Dios siendo manifiesto en el creyente, que da a la gente la evidencia de que el Espritu Santo vive en ellos. La Biblia dice que sern conocidos por sus frutos. Esto quiere decir que nuestra vida debe estar inundada del Espritu y nosotros deberamos mostrar todas las caractersticas listadas en Glatas. Un hombre lleno del Espritu puede ser distinguido por sus frutos, y un hombre carnal puede ser identificado por sus obras. Glatas 5:19-21 - Salmos 1:3. Salmos 1:3 Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperar. El hombre puede producir el fruto del Espritu en su vida, pero cuando le permite al Espritu obrar en l, Dios hace que el fruto nazca. Esto slo ocurre cuando usted descansa totalmente en la voluntad de Dios. XIX. Bautismo del Espritu Santo - La razn para esto: para que tengamos el poder espiritual necesario para llevar adelante el ministerio que nos fue encomendado - Lucas 24:49, Lucas 3:16. Lucas 24:49 He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros, pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto Lucas 3:16 Respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua, pero viene uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l los bautizar en Espritu Santo y fuego: XX. Es el secreto del poder de la Iglesia - El bautismo del Espritu Santo dio el crecimiento milagroso a la iglesia del Nuevo Testamento. Es posible ser un cristiano y ser bautizado en el Espritu Santo y no tener el bautismo del Espritu Santo. El bautismo del Espritu Santo no es algo para tener, es algo para usar en la vida. Algunas eruditos de la Biblia dicen que el Espritu Santo fue dado al hombre en el da de Pentecosts, pero que no existen experiencias de ese tipo ahora. Esto no es verdad. Jess fue bautizado con el Espritu Santo y desempe grandiosos actos a travs del Nuevo Testamento. El bautismo del Espritu Santo nos es dado a nosotros como creyentes. Poder para el servicio. Poder para la guerra espiritual. Poder para sobreabundar (usted est tan lleno

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del Espritu Santo, que puede derramarlo sobre otros). Poder para tener habilidad. El bautismo de Espritu Santo es para cada creyente. Preguntas de aplicacin para la vida: La parte ms importante de un estudio bblico es su aplicacin. Lea las siguientes preguntas acerca de la salvacin del hombre, estudie las Escrituras y aplquelas en su vida. 1) En el Antiguo Testamento, el Espritu Santo es revelado como el dador de vida, as como aqul ungi con poder. Gnesis 1:2, Romanos 8:2, Joel 2:28-29 2) Juan el Bautista predijo sobre el sacrificio de Cristo. Juan 1:29, Mateo. 3:11, Hechos 11:15-16, Juan 1:29-34, 7:37-39. 3) Jess transmiti esta promesa del Padre. Juan 14:15-17, Juan 14:26. 4) Nuestro Seor considera muy importantes los espritus que entran en el hombre Juan 16:7. 5) Pedro identifica la promesa del Espritu, o el Bautismo del Espritu Santo, con el regalo del Espritu. Hechos 2:38-39, Hechos 11:16-17. 6) Pedro dice que la promesa es para los creyentes. Hechos 10, 11. 7) En dos oportunidades, Pablo se refiere a los dones del Espritu Santo como una marca de un sello. Efesios 1:13, II Corintios 1:21-22. 8) El regalo del Espritu es una seal irrefutable de nuestra herencia en Cristo Romanos 8:16-17. 9) Con el bautismo viene el poder para el servicio. Lucas 24:36-49, Hechos 1:8 10) Con el bautismo en el Espritu, dones especiales nos son dados Hechos 4:18-33, Hechos 2:5-11, Hechos 19:1-7. frecuentemente

11) Seguido del bautismo del Espritu, el fruto del Espritu. Glatas 5:22-23,II Corintios 3:18 12) El lo bautizar en el Espritu Santo y el fuego. Mateo. 3:11

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 8 La Doctrina de la Sanidad Divina I. Introduccin: Algunas veces, Dios bendice ciertos ministros con dones especiales para sanar a las personas. Algunas veces, algunos de estos ministros, tienen grupos de personas que los siguen donde quiera que viajen para que oren por ellos. Yo recuerdo haber odo acerca de una persona que viaj por todo el pas, asistiendo a reuniones de cierto predicador, porque cada vez que se enfermaba, l poda acceder a las oraciones de dicho predicador y ser sanado. Despus de un tiempo, yo habl con l y le expliqu que viajar, para asistir a las prdicas de este famoso predicador, por oracin, no era lo mejor que Dios tena para l. Lo mejor de Dios no era que este hombre viajara por todo el pas, siguiendo las seales y maravillas, lo mejor de Dios, de acuerdo con Marcos 16:17, era que todas esas seales y maravillas le siguieran a l.

II. La diferencia entre salud divina y sanidad divina Muchas personas no se dan cuenta que existe una diferencia entre salud divina y sanidad divina. Es muy importante que nosotros sepamos la diferencia, si vamos a caminar en lo mejor que Dios tiene para nosotros. a) Sanidad divina - es cuando una persona se enferma, ejercita su fe en Dios y se sana. Ella vive sin enfermedad por un tiempo y, luego, se enferma y ejerce su fe, otra vez, y sana. El enfoque es un continuo proceso de tener que ejercer su fe para estar bien. Est bien si usted vive as, pero debe entender que no es lo mejor que Dios tiene para usted. b) Salud divina Lo mejor de Dios para usted es vivir en salud divina. La salud divina es cuando usted entiende lo que la Palabra de Dios dice, ejercita su fe regularmente y vive libre de la enfermedad, todo el tiempo. Jess nos dio el ejemplo. l vivi sin enfermedad, de manera que podamos imitarlo y vivir en salud divina, todo el tiempo. III. La definicin de Salvacin Lo mejor para nosotros es vivir libres de la enfermedad. Muchas personas tienen problemas con la salud divina porque no saben verdaderamente lo que la palabra salvacin significa. De acuerdo con Romanos 10:8-10, vemos el proceso en el que nacemos de nuevo. La Biblia dice que un da seremos muertos al pecado. Fuimos esclavos del pecado. Cuando escuchamos acerca de Jess, creemos en nuestro corazn y confesamos con nuestra boca, entonces somos salvos. Esa palabra salvos tiene un profundo significado. Muchas personas piensan que significa nuestro derecho al cielo, simplemente. De manera que, la nica cosa que reciben cuando reciben a Jess, es eso. As que, viven su vida entera peleando con una mala salud, porque ellos no entendieron lo que la palabra salvacin quiere decir. Si hablramos en griego, entenderamos esa palabra un poco mejor. El Nuevo Testamento fue escrito originalmente en griego. En griego, la raz de la palabra salvacin significa sodzo, que quiere decir estar entero o el estado de ser irrompible. La palabra quiere decir ms que slo paz con Dios. Significa ms que slo tener una buena salud. Quiere decir que todas las bendiciones de Dios por las que l pag con la muerte de Jess, nos fueron dadas cuando lo recibimos en nuestro corazn.

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IV. La definicin de salvacin tiene tres reas de enfoque: 1. Nada perdido El primero es que no perdemos nada cuando recibimos a Jess. Cuando Jess pag por nuestros pecados, l pag un sacrificio y pag por todo (Hebreos 10:11-14). De manera que, ahora, no estamos perdiendo algo que necesitamos para vivir una vida cristiana exitosa e impactar el mundo, porque Jess pag por todo. Si estamos enfermos, entonces perdimos nuestra salud. (Isaas 53). 2. Nada roto Lo siguiente es que nada est roto en nuestra vida, porque el sacrificio de Jess lo pag por nosotros. Jess vino a curar los corazones rotos (Lucas 4:18). El sacrificio de Jess fue suficiente para pagar por todas las reas que estn rotas en nuestras vidas y, gracias a l, es posible pararnos sin nada quebrantado en nuestras vidas. Cuando estamos enfermos, nuestra salud est quebrantada. 3. Completos en Dios Jess vino a darnos el paquete completo de las bendiciones de Dios, de la misma forma que Adn tuvo en el Jardn del Edn. La palabra salvacin quiere decir liberacin, alegra, conocimiento de los planes de Dios, El prospera nuestros caminos, el Espritu Santo obrando en nuestras vidas y mucho ms. Pero, sobre todo esto, que vivamos en buena salud (III Juan 2). V. La sanidad es parte de la uncin as como el perdn lo es - La sanidad es parte de Su uncin, tanto como lo es el perdn de pecados. La uncin es el sacrificio que Jess pag por nosotros, para ser hijos de Dios. Romanos 5:12. Nuestra sanidad fue comprada por Jess, en su muerte, sepultura y resurreccin, as como el perdn de nuestros pecados. Isaas 52:14-15, 53:1-7, describen la crucifixin de Jess, mucho antes que sucediera y con mucho ms detalles que los Evangelios. l borr nuestros pecados y penas, quiere decir que l llev, en lugar nuestro, nuestro dolor y enfermedad. Mateo 8:16-17, remarcado en Isaas 53:4-5, se encuentra de acuerdo con eso. Dios est de acuerdo con sanarnos, si nosotros estamos dispuestos a ser sanados. Algunos afirman que la sanidad ces con la muerte de Jess y sus doce apstoles. Si esto fuese verdad, qu acerca del perdn, la gracia y la misericordia? tambin ellas cesaron? Todas ellas son parte de la definicin de salvacin. I Pedro 2:24, as como recibimos su justicia por nuestros pecados, por Sus llagas hemos recibido sanidad en nuestros cuerpos. Dios perdon el pecado y, luego, san y l no ha dejado de hacerlo hasta hoy. (Deuteronomio 7:12-13, Hebreos 13:8). Dios ha provisto un hermoso paquete de su bendicin para que la humanidad viva las bendiciones completas de su favor, pero nosotros debemos aceptar todo el paquete, no solo una parte. Si aceptamos la salvacin, tambin debemos aceptar la salud divina. Muchos cristianos hoy, mueren antes de su tiempo porque no creen o no entienden la provisin de Dios para su sanidad. VI. La sanidad divina en la Palabra de Dios: Aqu tenemos algunas de las verdades encontradas en la Palabra de Dios, para ayudarnos a entender el punto de vista de Dios, con respecto a la salud divina. Dios despliega Su poder sanador con el pueblo de Israel, as que es nuestro sanador - xodo 15:26, 23:25, Nmeros 21:8 Cuando Dios llam a su pueblo fuera de Egipto, l hizo un pacto de sanidad con ellos. A travs de su historia, los

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encontramos enfermos, luego, vueltos a Dios, l los sanaba. Dios se mostr a S mismo como un sanador y hoy an contina siendo un sanador. Jess san a los enfermos en su ministerio en la tierra, entonces, debe ser Su voluntad que estemos bien Mateo 8:16-17. La Biblia dice que Jess san a todos los que estaban enfermos. Si la sanidad no fuera voluntad de Dios, entonces Jess no hubiera sanado a las personas. Jess san a las personas cuando l quiso, as que esa debe ser la voluntad de Dios. Jess nunca hizo enfermar a una persona, entonces debe ser voluntad de Dios que estemos bien Jess fue considerado el gran maestro. Jess, durante todo el tiempo que estuvo ministrando, no hizo que alguien enfermara. En vez de eso, la Biblia dice que fue haciendo bien y sanando a todos los oprimidos por el demonio, porque Dios estaba con l (Hechos 10:38). Jess nunca enferm a alguien, por el contrario, l san a muchos. Eso nos muestra que la naturaleza de Dios es la de ser sanador. Jess vino para darnos vida en abundancia y la enfermedad no es vida en abundancia Juan 10:10 dice que el enemigo viene para robar, matar y destruir, pero Jess vino para dar vida y vida en abundancia. La enfermedad roba vida y Jess vino a traernos salud, lo que resulta en una vida abundante. VII. Escrituras en referencia a la Sanidad Divina: No slo es importante saber que la voluntad de Dios es sanar, sino tambin debemos estudiar y orar para que la voluntad de Dios de sanar sea sobre nosotros. Aqu estn algunas de las Escrituras con las que usted puede orar sobre su vida, en referencia a la sanidad divina. I Pedro 2:24 dice que por las llagas de Jess fuimos sanados. Eso quiere decir que Jess pag por nuestra sanidad divina, ms de 2000 aos atrs, de manera que todava somos sanados. III Juan 2 nos muestra que el deseo de Dios, sobre todo, es que estemos en buena salud. xodo 15:26 dice que Dios es nuestro sanador. Su naturaleza es sanarnos. xodo 23:25 dice que, si servimos al Seor, la enfermedad ser quitada de nosotros. Salmos 103:3 la sanidad es uno de los beneficios de Dios para m. Salmos 107:20 dice que Dios envi Su Palabra y nos san. Somos sanados por la verdad de la Palabra de Dios. Proverbios 4:20-22 Cuando ponemos atencin, la Palabra de Dios es salud y vida para nosotros. Mateo 8:1-2 Jess puede y es su voluntad sanarnos. Mateo 8:17 Jess ya pag por todos nuestros pecados y enfermedades, en el calvario.

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Hebreos 13:8 Jess es el mismo ayer, hoy y por siempre. Si l san hace ms de 2000 aos atrs, l sanar hoy. Salmos 91:1-9 Si el Seor es nuestro refugio y habitacin, ni el demonio, ni la plaga vendrn a nosotros. I Pedro 1:18 - 19 Hemos sido redimidos por la sangre del Cordero de Dios. Glatas 3:13 Jess me ha redimido de la maldicin de la ley. Isaas 53:4 5 Jess se llev nuestras enfermedades. Preguntas para aplicar en la vida: La parte ms importante de un Estudio Bblico es su aplicacin. Lea las siguientes preguntas, responda y aplquelas en su vida. 1) De acuerdo a la leccin, cules son las cuatro verdades que la Palabra de Dios ensea, para ayudarnos a entender la perspectiva de Dios, con respecto a la sanidad divina? 2) Estudie las siguientes Escrituras y escriba una breve descripcin sobre lo que stas dicen acerca de su sanidad divina, como creyente. a. b. c. d. e. I Pedro 2:24 Proverbios 4:20-22 Mateo 8:1-2 III Juan 2 I Pedro 1:18-19

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 9 La Doctrina de la Iglesia

I.

Introduccin Cuando Jess ascendi a los cielos, l dej instrucciones a Su Iglesia. Esas instrucciones fueron, no slo para los discpulos, sino tambin para la Iglesia de Jesucristo de hoy. La Biblia es clara sobre las responsabilidades de la iglesia local y, como creyentes, debemos entender lo que Cristo espera de nosotros. La Iglesia Universal Est compuesta por creyentes genuinos. Dios cre la iglesia como cuerpo de Cristo. Cada miembro, sin importar la denominacin, es parte de la Iglesia Universal. I Corintios 12:27 Vosotros, pues, sois el Cuerpo de Cristo y miembros cada uno en particular Efesios 4:11 13 Y el mismo constituy a unos apstoles; a otros profetas; a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del Cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto a la a medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Mateo 16:18 -19 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro y sobre esta roca edificar mi iglesia y las puertas del Hades no prevalecern contra ella, y a t te dar la llave del reino de los cielos y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos. Dios cre la iglesia con un propsito que cumplir.

II.

III.

La Iglesia Local est compuesta por creyentes genuinos rindiendo culto en una lugar Cuando mencionamos la iglesia, existen dos niveles diferentes de los que hablaremos: a. La Iglesia Universal est compuesta por el cuerpo entero de Cristo. Est compuesta por cada miembro alrededor del mundo que tenga a Jess como su Seor y Salvador. La Iglesia Universal es, sobre todo, la representacin de Cristo en la tierra. La Iglesia Local Es una unidad pequea de la Iglesia Universal. Es donde cada individuo, miembro del cuerpo de Cristo, se introduce y es productivo. Cada cristiano debe ser miembro en una iglesia local.

b.

IV.

En el Nuevo Testamento la palabra iglesia no es usada como un edificio, siempre se refiere a personas. Es importante recordar que la palabra Iglesia no se refiere a un edificio, evento o reunin. La palabra Iglesia, en el Nuevo

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Testamento, viene de la palabra ekklesia. La palabra ekklesia significa la asamblea de los escogidos. En el Nuevo Testamento, tambin se utiliza como recogiendo ciudadanos que se unen para discutir asuntos de estado. Mateo 16:18 Y sobre esta roca edificar mi iglesia En el Nuevo Testamento, cuando se refieren a la palabra iglesia, se refieren a las personas, no a una reunin o edificacin. V. La misin de la iglesia Todo lo que Dios crea lo hace con un propsito. Esto mismo es cierto con la iglesia del Seor Jesucristo. Dios cre la iglesia con un propsito. a. Predicar y ensear - Hechos 5:42 nos muestra que Dios cre la iglesia con el propsito de predicar y ensear. Hechos 5:42 Y todos los das en el templo, y por las casas no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo. b. Disciplinar Mateo 28:19 nos muestra que Dios cre la iglesia con el propsito de hacer discpulos. La palabra discpulo quiere decir seguidor disciplinado de Jess. El trabajo de la iglesia es hacer ms seguidores disciplinados de Jess. Mateo 28:19 Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizando en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. c. Compaerismo Hechos 2:42 nos muestra que la iglesia es llamada al compaerismo. Nosotros, como miembros individuales del cuerpo de Cristo, no estamos llamados a estar solos. Necesitamos de otros y otros nos necesitan. Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles en la comunin unos con otros en el partimiento del pan y las oraciones. Salmos 133 Mirad cun bueno y delicioso es habitar los hermanos juntos en armona, es como el buen leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarn y baja hasta el borde de sus vestiduras. Como el roco de Hermn que desciende sobre los montes de Sin, porque ah enva Jehov bendicin y vida eterna. d. Culto Juan 4:23 nos muestra que estamos llamados a un estilo de vida de culto corporativo. La reunin no significa, simplemente, rendir adoracin a Dios durante la alabanza. Culto quiere decir, ajustar nuestras vidas, de manera que estn de acuerdo con los deseos y voluntad de Dios. Rendimos culto a Dios con nuestro estilo de vida, no slo con nuestras palabras.

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Juan 4:23 Mas la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos adoradores, adorarn al Padre en Espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. e. Misiones y evangelismo - Hechos 1:8, Romanos 15:19-21 muestran uno de los principales llamados que la Iglesia de Cristo tiene, el llamado a misiones y evangelismo. Misin es el llamado a alcanzar a otras personas, en otras lenguas y grupos tnicos. Evangelismo es el llamado a alcanzar gente de la misma cultura y grupo tnico. Jess nos llam a hacer ambas cosas. En el rea de las misiones, tenemos la responsabilidad de dirigirnos a los grupos tnicos y compartir las Buenas Nuevas, o de ayudar a otros a que lo hagan y patrocinarlos. Cada miembro del cuerpo de Cristo debe hacer su parte en ayudar a las misiones del mundo. Cuando se trata de evangelizar, cada miembro tiene una responsabilidad al respecto. Cada miembro debe dar testimonio de su fe a aqullos que no son salvos. Jess, generalmente, no aparecer a las personas para salvarlas y predicndoles el Evangelio. l elige usarnos para ser sus manos y pies y compartir las Buenas Nuevas. Nosotros somos embajadores de Cristo en ese aspecto. II Corintios 5:17-20 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo y nos dio el ministerio de reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. As que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios. f. Madurez del creyente - Efesios 4;11-15. Otra de los aspectos a los que somos llamados, y que no debemos olvidar, es que estamos llamados a madurar. Cuando nuestro nuevo nacimiento es reciente, somos inmaduros. Despus de un tiempo, se nos demanda madurar espiritualmente y empezar a caminar como un creyente maduro. Efesios. 4:15 Si no que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. II Timoteo 3:16 17 Toda la escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. g. El ministerio en el hogar se refiere a la vida de la familia - Efesios 5:336:4. Nosotros tambin estamos llamados a ministrar las necesidades de nuestra familia inmediata. La unidad de la familia es el cimiento sobre el que la iglesia es construido. Si existen unidades de familia fuertes, entonces la iglesia ser fuerte. Si existen unidades de familia dbiles, la iglesia tambin ser dbil. Nosotros, como creyentes, tenemos la responsabilidad de construir familias fuertes.

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Efesios 5:33 6:4 Por lo dems, cada uno de vosotros, ame tambin a su mujer como a s mismo, y la mujer respete a su marido. Y vosotros padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. h. Ministrar las necesidades materiales - Hechos 6:1-7, Hechos 11:27-30. La iglesia fue creada para suplir las necesidades de los perdidos. Eso quiere decir las necesidades tanto fsicas como materiales. El Seor Jess ha puesto a la iglesia local como respuesta al problema de los pobres. Hechos 4:34-35 As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido y lo ponan a los pies de los apstoles y se reparta a cada uno segn su necesidad. VI. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo Tambin es muy importante que recordemos el orden de la iglesia local. a. Jess es la cabeza De acuerdo con Efesios 1:22-3, Jess es la cabeza de la Iglesia Universal. Eso quiere decir, que l est a cargo de lo que la iglesia hace. l dirige la iglesia y es su autoridad mxima. b. El cuerpo debe estar en unidad Estamos llamados a la unidad. Jess es la cabeza y nosotros somos el cuerpo. Cada miembro tiene una importante parte en el cuerpo. c. Sumisin En el cuerpo se debe tener sumisin a: i. Dios y Jess - Efesios 5:24. Jess, como la cabeza y Dios como el Padre. Debemos someternos a la gua de Dios en nuestras vidas. ii. Los lderes sealados por Dios en la Iglesia - Hebreos 13:17, Dios ha puesto lderes en la iglesia y es a esos lderes que debemos someternos. Si no somos capaces de someternos al liderazgo que Dios puso sobre nosotros, no seremos capaces de someternos a Dios. iii. Uno al otro - Efesios 5:21-6:9. Como creyentes, debemos someternos unos a otros. Debemos estar siempre dispuestos a ser siervos el uno del otro y someternos. iv. Las reglas de la sociedad. Cuando ese sometimiento no hace que desobedezcamos a la Palabra de Dios (Romanos 13:1-7). La Biblia nos dice que las personas que estn en oficinas pblicas son puestas all por el Seor (I Pedro 2:13-17). Dios puso personas en esta sociedad para ayudar a gobernarla y nosotros, como creyentes, debemos someternos a esas autoridades. d. Todos los creyentes estn llamados a ser miembros activos del cuerpo de la iglesia local - Hechos 2:41-47, 11:26-30, 13:1-3. Dios ha creado a cada cristiano como una parte del Cuerpo de Cristo. Es importante que sepamos que cada miembro del Cuerpo de Cristo es parte del cuerpo y tiene una funcin importante.

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e. Cada miembro del Cuerpo de Cristo debe tener un ministerio - II Corintios 5:18. No existe miembro casual del cuerpo de Cristo. Cada miembro tiene una parte importante y cada miembro tiene un ministerio. Depende de nosotros encontrar el ministerio al que Dios nos ha llamado y responder al llamado que Dios tiene para nosotros. Preguntas de aplicacin a la vida: La parte ms importante del Estudio Bblico, es su aplicacin. Lea las siguientes preguntas, responda y aplquelas en su vida. 1) Explique cul es la diferencia entre la Iglesia Universal y la iglesia local? 2) Explique cul es la misin de la iglesia y cmo se aplica a su vida personal? 3) Qu quiere decir la frase cada miembro tiene su funcin?

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 10 La Doctrina de los ngeles

I.

Introduccin Una de las doctrinas ms interesantes que estudiaremos es la doctrina de los ngeles. Esta doctrina nos mostrar la verdadera importancia que los ngeles tienen en nuestras vidas y el propsito de Dios al crearlos. ngel significa mensajero Lo primero que debemos saber es que los ngeles son mensajeros. La palabra ngel significa mensajero. Los ngeles son enviados por Dios para entregar mensajes. Los ngeles son espritus ministradores Hebreos 1:14. La Biblia nos dice que todos los ngeles fueron creados como espritus ministradores enviados para los herederos de la salvacin. Estos ngeles son enviados por Dios para ayudar y asistir a los creyentes. Los ngeles nos ayudan a cumplir con la voluntad de Dios. Ellos fueron creados por Dios Salmos 148:2,5. Es muy importante que nos demos cuenta de que los ngeles son seres creados. Ellos no existieron desde siempre. Dios los cre y, como su creador, tiene control sobre ellos. Clases de ngeles Existen dos clases de ngeles: ngeles normales La primera es la de los ngeles normales que sirven al propsito de Dios. Ellos actan en nuestro beneficio, ayudndonos. ngeles cados La segunda, es la de los ngeles cados. Son aqullos que se revelaron junto a Satans y fueron forzados por Dios a dejar el Cielo. Isaas 14:12-15. Satans, un ngel cado - Ezequiel 28:13-19, Isaas 14:13-14. Satans es un ngel cado. l fue creado para alabar a Dos, pero se rebel. Es muy importante darse cuenta que los ngeles son distintos de la raza humana. El hombre tiene la capacidad y el derecho de elegir. Por otro lado, los ngeles tienen la capacidad de elegir, pero no el derecho de hacerlo. El hombre tiene el derecho de escoger su futuro, pero los ngeles no. Satans trat de ejercitar su libertad de elegir, como un derecho, y le cost su posicin en el Cielo. Los nombres de Satans en la Biblia Satans es nombrado en la Biblia con diferentes nombres. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Diablo- Apocalipsis 12:9 (muchos lugares en la Biblia) Serpiente - Apocalipsis 12:9 (muchos lugares en la Biblia) Belial - I Samuel 2:12 (muchos lugares en la Biblia) Tentador- Mateo 4:3. Dios de este mundo - II Corintios 4:4 Prncipe de la potestad del aire - Efesios 6:12. Engaador - I Timoteo 4:1. Acusador - Apocalipsis 12:10. ngel de la luz - II Corintios 11:14. Padre de la mentira - Juan 8:44.

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.

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VIII. La reaccin de los creyentes ante Satans La Biblia nos muestra cmo debemos responder a Satans. Marcos 16:17, Hechos 16:16-18. 1. Reconocer sus limitaciones II Corintios 2:11. Como un ser creado y un ngel cado, Satans tiene sus lmites. La Biblia nos ensea que debemos estar concientes de sus limitaciones. Satans est limitado en las siguientes reas: a) b) l no es omnipresente El hecho de que los ngeles no son omnipresentes, quiere decir que ellos no pueden estar en ms de un lugar a la vez. Dios es el nico omnipresente. l no es omnisciente Los ngeles no saben todas las cosas. Muchas personas creen que los ngeles pueden leer sus mentes, pero los ngeles no son omniscientes. Ya que el diablo es un ngel, no pude saber todas las cosas. Slo Dios las sabe. l no es omnipotente Los ngeles no son todopoderosos. Slo Dios tiene todo el poder. Los ngeles no pueden obligar a que alguien haga algo. Dios es todopoderoso y puede hacer que las personas hagan cosas por la fuerza, pero l elige no hacerlo. Esto es muy importante cuando se trata de la voluntad del hombre. Un ngel no tiene el poder sobre el libre albedro del hombre. El diablo, como ngel, no tiene todo el poder.

c)

2. Dse cuenta que l fue conquistado - Colosenses 2:15, Hebreos 2:14. La Biblia nos muestra claramente que el diablo ha sido derrotado. Es muy importante que nos demos cuenta de eso, cuando llegamos a tener contacto con las fuerzas de la oscuridad. No es algo que pasar en el futuro, es algo que est pasando ahora. El diablo ya ha sido derrotado. Es como si estuviramos yendo a una batalla contra una nacin que tuviera misiles nucleares. Los misiles nucleares son poderosos porque tienen una cabeza nuclear al final de cada misil. Si quitamos la cabeza de guerra de esos mismos misiles, la amenaza de esos misiles habr sido quitada porque su poder fue tambin quitado. Ahora, el diablo es una abeja sin aguijn. I Corintios 15:55-56. 3. Dse cuenta que mayor es el que est en usted - I Juan 4:4. El Mayor vive en cada creyente, de quien Jess es Seor y Salvador. Donde fuera que luchemos con las fuerzas de la oscuridad, debemos darnos cuenta que Cristo vive en nosotros y que siempre tendremos la victoria. IX. Naturalezas de los ngeles Es importante que aprendamos de la naturaleza de los ngeles. a. Ellos son espritus - Salmos 104:4. Los ngeles son espritus y no humanos de Dios. b. No deben ser adorados - Romanos 1:25, Colosenses 2:18. No debemos adorar a los ngeles ni a cualquier ser humano. c. Ellos no tienen cuerpos, pero pueden tomar la forma de cuerpos humanos (Hebreos 13:2). Existen muchos testimonios de ngeles que fueron vistos, ellos tomaron la forma de humanos, pero no son seres humanos reales. Lugares en la Biblia donde ellos fueron vistos: Gnesis 19:1, Lucas 1:26-27, Juan 20:12, Hechos 12:7-8.

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X.

La personalidad de los ngeles Es muy importante darnos cuenta que los ngeles tiene tambin personalidades. a. Tienen emociones - Lucas 15:10. b. Pueden pensar y razonar - II Pedro 2:4. c. Tienen una sabidura e inteligencia sobrehumanas - Mateo 24:36, II Pedro 2:11, Daniel 6:22. d. Tiene gran poder y fuerza - Salmos 103:20, Hebreos 1:14. Preguntas de aplicacin en la vida: La parte ms importante del Estudio Bblico es la aplicacin. Lea las siguientes preguntas, responda y aplquelas a su vida. 1) Explique qu quiere decir la afirmacin que los ngeles son mensajeros y espritus ministradores. 2) Explique la diferencia entre los dos tipos de ngeles. 3) Explica las tres limitaciones de Satans y cmo eso le permite a usted conquistarlo, como creyente.

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Curso de Entrenamiento de Doctrinas Bblicas Seccin # 11 La Doctrina de las ltimas Cosas

I.

Introduccin La ltima doctrina que debemos discutir es la doctrina de las cosas finales. La Biblia habla de los ltimos das y, nosotros, como creyentes, debemos tener un entendimiento general acerca de lo que esto quiere decir, de manera que podamos estar preparados y contestar las preguntas de otros. La Biblia habla de tres muertes La Biblia habla acerca de tres muertes. Muerte fsica La primera muerte de la cual la Biblia habla, es la fsica. Esa muerte que sucede cuando el espritu deja el cuerpo. Es tambin la muerte ms conocida. Hebreos 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez y despus de esto el juicio. Cada persona, a no ser que se diera la intervencin divina de Dios, como en el caso de Elas y Enoc, enfrentar la primera muerte. Para tener autoridad en este mundo, usted debe nacer en este mundo (Salmos 8:4-6). Ni los demonios, ni los ngeles tienen autoridad en este mundo, a no ser que estn trabajando en beneficio de los humanos. (Hebreos 1:14). Esa es la razn por la que los demonios tratan de poseer los cuerpos de los hombres, de manera que tengan autoridad. Aun Dios, cuando quiso ejercitar su autoridad en esta tierra, lo hizo en la forma de un hombre, Jess el HIJO DEL HOMBRE. Como seres humanos, tenemos derecho a ejercitar autoridad de elegir y aceptar a Jess o no. Una vez que morimos, perdemos el poder de elegir. Perdemos el poder de elegir despus de la segunda muerte. Esta primera muerte fsica es la separacin de nuestro cuerpo y la entrada a un mundo espiritual eterno, que es el cielo o el infierno. Muerte espiritual La segunda muerte de la cual la Biblia habla, es la muerte espiritual. Esa es la muerte que ocurre cuando una persona es separada de Dios. Todos los seres humanos estn espiritualmente muertos, hasta que reciben a Jess como su Seor y Salvador. Eso quiere decir que la verdadera vida de Dios no est en ellos, debido a la naturaleza del pecado. Ellos estn separados de Dios. Efesios 2:13-14 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin. Antes que conociramos a Cristo, estbamos espiritualmente muertos, incapaces de comunicarnos con Dios y extranjeros en la familia de Dios. Ahora, desde que hemos aceptado el sacrificio de Jess, somos nacidos de nuevo (II Corintios 5:17). Nosotros hemos nacido de nuevo, de la muerte a la vida, y, ahora, estamos espiritualmente vivos para Dios y sus caminos

II.

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(Efesios 2:5-6, Juan 10:10). El momento que recibimos a Jess, vamos de la muerte a la vida (Colosenses 1:13). Llegamos a estar conectados con Dios y, como resultado de ello, nuestros espritus son hechos vivos. Muerte eterna La ltima muerte de la que la Biblia nos habla, es la muerte eterna. Esa muerte ocurre despus de que una persona ha vivido su tiempo, aqu en la tierra, y no eligi a Jess como su Seor y Salvador. Esa es la consecuencia que una persona tiene que encarar por no elegir a Jess como Seor y Salvador. El resultado es que ellos pasan toda la eternidad en el infierno. Es importante darnos cuenta que cada uno tiene la oportunidad de aceptar o negar a Jess. Romanos 1:18 -20 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifestado, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Por lo menos una vez, Dios se revelar a cada ser humano, para darles la oportunidad de recibir a Jess como Su Seor y Salvador. Aqullos que lo nieguen, pasarn muerte eterna, en el infierno. III. El estado intermedio de la persona entre la muerte fsica y la resurreccin Es muy importante que nos demos cuenta cul es el estado intermedio de una persona, entre la muerte fsica y la resurreccin. A. No creyentes Cuando el no creyente muere, de inmediato, va a un lugar llamado infierno, a esperar por la resurreccin y juicio que se llevar a cabo en el juicio final. En este tiempo, ellos sern juzgados por Cristo y condenados al lago del fuego, por la eternidad, por no haber credo, mientras vivieron en la tierra. La Escritura dice que una persona que muere sin Cristo, va a un estado eterno de tormento (II Tesalonicenses 1:7-9). El creyente Cuando los creyentes mueren, van inmediatamente a la presencia de Cristo, a un lugar llamado Cielo. Los que estn vivos cuando Jess retorne por su Iglesia, encontrarn a Jess en el aire y sern raptados al Cielo. Todos los santos retornarn con Jess para gobernar con l, durante sus 1000 aos de reinado en la tierra. El Cielo y la tierra actuales, entonces, sern destruidos y un nuevo Cielo, una nueva tierra y una nueva Jerusaln vendrn, en los que los creyentes vivirn eternamente.

B.

IV.

La Segunda Venida de Cristo La Biblia habla acerca de una Segunda Venida de Cristo. Juan 14:2,3 En la casa de mi Padre muchas moradas hay, si as no fuera, yo os lo hubiese dicho, voy, pues a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis.

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Hechos 1:11 Los cuales tambin les dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomando de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto al cielo. Apocalipsis 1:7 He aqu que viene en las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn. Nadie sabe el da y hora en la que l retornar, excepto Dios, pero se dar un rapto (Mateo 24:36). V. El reinado milenial de Jess La Biblia tambin habla acerca de los 1000 aos de reinado de Jess, cuando retorne. Existe un periodo de 7 aos llamado La Tribulacin, que ocurrir en la tierra, al final de esta Era (Apocalipsis 20:1-5). Al final de ese periodo, una gran batalla se dar, llamada la Batalla de Armagedn y muchos morirn. Esto ocurrir en los 1000 aos de reinado de Jess, en la tierra. Satans ser encadenado durante este tiempo y no podr atormentar a nadie. Muchas personas que sobrevivan a la Batalla de Armagedn, conocern y aceptarn a Jess, en ese tiempo. Ser un tiempo de gran paz, en el cual an el len y el cordero dormirn cerca, el uno del otro, en paz. Aquellos que aceptaron a Cristo antes de Su Segunda Venida, ya tendrn sus cuerpos glorificados y reinarn con Jess, este tiempo. Al final de este tiempo, Satans ser soltado, por una razn, para probar la fe de aquellos que creyeron en Jess, durante este tiempo. Satans engaar a muchos para que caigan. El juicio La Biblia tambin presenta un juicio final. Es importante que sepamos que todos los hombres, cristianos y no cristianos, estarn frente a Dios y darn cuenta de sus actos, antes de su muerte fsica (Hebreos 9:27). Todos los hombres sern juzgados de acuerdo a la medida de la vara de su justicia. Si ellos aceptaron a Jess, sern juzgados de acuerdo con el sacrificio que Jess realiz por ellos y sern juzgados con justicia. (Romanos 3:23-24). Si no recibieron a Jess, sern juzgados de acuerdo con su propia habilidad de pagar por el pecado y entrarn en la muerte eterna. No importa cun bien actuemos, nunca podremos pagar el precio por el pecado. Jess ha hecho la manera de pagar el precio del pecado, porque l lo pag por nosotros. A. Juicio a los creyentes Los creyentes sern juzgados en dos aspectos: 1. Los creyentes sern juzgados por la Cruz (Juan 12:31,32). Esto ocurrir mientras el creyente est vivo. El creyente suplica por su culpa, confiesa su pecado e identifica a Jess como su Salvador. 2. Juicio Establecido por Cristo En segundo lugar, el creyente ser juzgado a travs del juicio establecido por Cristo. Este juicio ser distinto al del juicio de los no creyentes, porque estar enfocado en el tipo de recompensa que ellos tendrn cuando vayan al cielo (I Corintios 3:13-15, 2 Corintios 5:10). Algunos de los ejemplos de recompensa que la Biblia nos muestra son: (1) (2) (3) (4) Corona de regocijo - I Tesalonicenses 2:19,20. Corona de rectitud - II Timoteo 4:7,8. Corona de vida - Santiago 1:12. Corona de gloria- I Pedro 5:4.

VI.

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B.

Juicio a los no creyentes Tambin los no creyentes sern juzgados, pero de distinta manera que los creyentes. Los no creyentes sern juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco. El juez ser Jess (Hechos 17:31). El juicio se basa en las obras, pero slo existe una obra o una omisin de obra que condenar al estado eterno, en el Lago de Fuego y sa es la omisin de obra de no aceptar a Jess como Seor y Salvador, mientras se estuvo vivo en la tierra. El destino final de los no creyentes ser el Lago de Fuego (Apocalipsis 20:15) Juicio de Satans La ltima persona que ser juzgada ser Satans y sus demonios. Satans y todo el reino de la oscuridad ser arrojado al Lago de Fuego, para siempre (Apocalipsis 20:10, 19:20).

C.

VII. Conclusin En conclusin, es importante que sepamos qu es lo que dice la Biblia acerca del fin de los das, de manera que podamos estar preparados para una respuesta Bblica cuando nos consulten al respecto y conformemos nuestras vidas, de acuerdo a lo que la Biblia dice. Preguntas de aplicacin en la vida: La parte ms importante del Estudio Bblico es su aplicacin. Lea las siguientes preguntas, responda y aplquelas a su vida. 1) Por qu es importante para nosotros lo que la Biblia dice acerca del fin de los tiempos? 2) Cules son las diferencias que la Biblia presenta acerca de los creyentes y los no creyentes, con respecto al fin de los tiempos? 3) Explique qu dice la Biblia acerca de Satans y lo que le pasar. 4) Explique qu son las tres muertes que la Biblia presenta y cmo se relacionan con nuestra propia vida. Bibliografa 1. Bible Doctrines Victory Bible Institute International Bible School Curriculum Ron Stafford 2. Bible Doctrines P.C. Nelson Gospel Publishing House Springfield Missouri. 3. Foundations of Pentecostal Theology Duffield and Van Cleave L.I.F.E. Bible College

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