LUTERO, OS REFORMADORES, E NOSSA SENHORA

08. maio 2008 20 comments Categories: Nossa Senhora

O protestantismo atual se mostra intolerante com a Virgem Santssima, no entanto, Martinho Lutero, Calvino, Zwinglio, e os reformadores do Sc. XVI tinham uma estima e reverncia profundas a Nossa Senhora, como poderemos ver abaixo. Algumas denominaes protestantes esto redescobrindo isso. Por exemplo, Madre Basilia Schlink, luterana, prega a recuperao da venerao Virgem Me de Deus. Lutero, em 1522, escreveu um belo comentrio do Magnificat de Nossa Senhora, onde repetidas vezes a chama de a doce Me de Deus. E nele Lutero pede Virgem que ore por ele. Entre outras coisas ele disse da Virgem Maria: Peamos a Deus que nos faa compreender bem as palavras do Magnificat Oxal Cristo nos conceda esta graa por intercesso de sua Santa Me! Amm. (Comentrio do Magnificat). Como ento os protestantes, os seguidores de Lutero, no aceitam a intercesso de Nossa Senhora? bom recordar tambm que Lutero implorou a intercesso de Santa Ana, me de Nossa Senhora, quando quase foi atingido por um raio. Lutero disse ainda: Ela [Maria]nos ensina como devemos amar e louvar a Deus, com alma despojada e de modo verdadeiramente conveniente, sem procurar nele o nosso interesse Eis um modo elevado, puro e nobre de louvar: bem prprio de um esprito alto e nobre corno o da Virgem. (Maria Me dos homens, Edies Paulinas, SP, p. 561). Maria escreve Lutero no se orgulha da sua dignidade nem da sua indignidade, mas unicamente da considerao divina, que to superabundante de bondade e de graa que Deus olhou para uma serva assim to insignificante e quis consider-la com tanta magnificncia e tanta honra Ela no exaltou nem a virgindade nem a humildade, mas unicamente o olhar divino repleto de graa. () De fato no deve ser louvada a sua pequenez, mas o olhar de Deus. (idem) Lutero mostra que Nossa Senhora no atrai a nossa ateno sobre Si, mas leva-nos a olhar para Deus: Maria no quer ser um dolo; no Ela que faz, Deus que faz todas as coisas. Deve ser invocada para que Deus, por meio da vontade dela, faa aquilo que pedimos; assim devem ser invocados tambm todos os outros santos, deixando que a obra seja inteiramente de Deus (idem pp.574-575). Madre Basilia, da Sociedade das Irms de Darmtadt, fundada na Alemanha e presente no Brasil, luterana; no entanto, as irms dessa Comunidade acrescentam no seu nome de Batismo o de Maria, como acontece em algumas Congregaes catlicas. M. Basilia escreveu o livro Maria Der Weg der Mutter des Herrn, sobre o Caminho de Maria, publicado em Portugus, em Curitiba (1982), onde cita algumas coisas que Lutero escreveu da Virgem Maria, que transcrevemos da Revista Pergunte e Responderemos, n. 429, 1998 Lutero e Maria Santssima, pp. 81-86).

O que so as servas, os servos, os senhores, as mulheres, os prncipes, os reis, os monarcas da terra, em comparao com a Virgem Maria, que, alm de ter nascido de uma estirpe real, tambm Me de Deus, a mulher mais importante da Terra? No meio de toda a Cristandade ela a jia mais preciosa depois de Cristo, a qual nunca pode ser suficientemente exaltada; a imperatriz e rainha mais digna, elevada acima de toda nobreza, sabedoria e santidade. Por justia teria sido necessrio encomendar-lhe um carro de outro e conduzi-la com 4000 cavalos, tocando a trombeta diante da carruagem, anunciando: Aqui viaja a mulher bendita entre todas as mulheres, a soberana de todo o gnero humano. Mas tudo isso foi silenciado; a pobre jovenzinha segue a p, por um caminho to longo, e apesar disso, de fato a Me de Deus. Por isso no nos deveramos admirar, se todos os montes tivessem pulado e danado de alegria. Esta nica palavra me de Deus contm toda a sua honra. Ningum pode dizer algo de maior dela ou exalta-la, dirigindo-se ela, mesmo que tivessem tantas lnguas quantas folhas crescem nas folhagens, quantas graminhas h na terra, quantas estrelas brilham no cu e quantos grozinhos de areia existem no mar. Para entender o significado do que ser me de Deus, preciso pesar e avaliar esta palavra no corao. (Explicao do Magnficat) Depois de citar essas palavras de Lutero, M. Basilia ainda escreve: Ao ler essas palavras de Martinho Lutero, que at o fim de sua vida honrava a me de Jesus, que santificava as festas de Maria e diariamente cantava o Magnificat, se percebe quo longe ns geralmente nos distanciamos da correta atitude para com ela, como Martinho Lutero nos ensina, baseando-se na Sagrada Escritura. Quo profundamente todos ns, evanglicos, deixamo-nos envolver por uma mentalidade racionalista, apesar de que em nossos escritos confessionais se lem sentenas como esta: Maria digna de ser honrada e exaltada no mais alto grau (Art. 21,27 da Apologia de Confisso de Augsburgo). Em 1537, em seus Artigos da Doutrina Crist, o prprio Lutero quem diz: O Filho de Deus fez-se homem, de modo a ser concebido do Esprito Santo sem o concurso de varo e a nascer de Maria pura, santa e sempre virgem. M.Basilia explica porque escreveu este livro para os evanglicos: Minha inteno ao escrever este opsculo sobre o caminho de Maria, segundo o que diz dela a Sagrada Escritura, foi conscientemente reparar esta omisso pela qual me tornei culpada para com o testemunho da Palavra de Deus. Nas ltimas dcadas o Senhor me concedeu a graa de aprender a amar e honrar cada vez mais a Maria, a me de Jesus Minha sincera inteno ao escrever esse livro, fazer o que posso para ajudar, a fim de que entre ns, os evanglicos, a me de nosso Senhor seja novamente amada e honrada, como lhe

compete, segundo as Palavras da Sagrada Escritura e conforme nos recomendou Martinho Lutero, nosso reformador. Continua M. Basilia: A nossa Igreja Evanglica deixou de lhe prestar honra e louvor; receando com isso reduzir a honra devida a Jesus. Mas o que aconteceu o seguinte: toda honra autntica dirigida aos discpulos de Jesus e tambm Sua Me aumenta a honra do Senhor. Pois foi Ele, s Ele, que os elegeu, os cobriu com sua graa e fez deles Seu vaso de eleio. Por sua f, seu amor e sua dedicao para com Deus, Deus colocado no centro das atenes e glorificado tambm inteno nossa como Imaculada de Maria contribuir em obedincia Sagrada Escritura, para que nosso Senhor Jesus no seja entristecido por um comportamento nosso destitudo de reverncia para com Sua me ou at de desprezo. Pois ela Sua me que O deu luz e O criou e educou e a cujo respeito falou o Esprito Santo, por intermdio de Isabel: Bem-aventurada a que creu! Joo Calvino, o reformador protestante de Genebra, aceitou o ttulo de Me de Deus (Thotokos) definido pelo Conclio de feso, no ano 431, quando foi condenada a heresia de Nestrio. Ele sustenta a Virgindade de Maria, afirmando que os irmos de Jesus citados em Mt 13, 55 no so filhos de Maria, mas parentes do Senhor; professar o contrrio, segundo Calvino, significa ignorncia, louca sutileza e abuso da Sagrada Escritura. (Revista PR, n. 429, p. 34, 1998) Calvino disse: No podemos reconhecer as bnos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer ao mesmo tempo quo imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria, ao escolh-la para Me de Deus. (Comm. Sur lHarm. Evang.,20) Em 1542, Joo Calvino publicou o Catecismo da Igreja de Genebra, onde se l: O Filho de Deus foi formado no seio da Virgem Maria Isto aconteceu por ao milagrosa do Esprito Santo sem consrcio de varo . Firmemente creio, segundo as palavras do Evangelho, que Maria, como virgem pura, nos gerou o Filho de Deus e que, tanto no parto quanto aps o parto, permaneceu virgem pura e ntegra. (Corpus Reformatorum) Zwinglio, o reformador protestante de Zurich, conservou trs festas marianas (Anunciao, Visitao, Apresentao no Templo) e a recitao da Ave Maria durante o culto sagrado. (PR, idem) John Wesley, fundador da Igreja metodista na Inglaterra, em 1739, disse: Creio que [Jesus] foi feito homem, unindo a natureza humana divina em uma s pessoa; sendo concebido pela obra singular do Esprito Santo, nascido da abenoada Virgem Maria que, tanto antes como depois de d-lo luz, continuou virgem pura e imaculada. Ora, se os fundadores do protestantismo veneravam e amavam tanto a Virgem Maria, por que, ento, hoje, observamos um afastamento da Me de Deus? Nossos irmos separados devem com urgncia rever esta questo, como pede a luterana M. Basilia.

No queremos afrontar esses nossos irmos, ao contrrio, queremos apenas convid-los para juntos louvarmos e honrarmos Aquela que nos deu o Salvador.