CONTENIDO Pgina 1. 2. 3. 4. INTRODUCCIN JUSTIFICACIN PLANEAMIENTO DEL PROBLEMA OBJETIVOS 4.1 4.2 5.

objetivo general objetivos especficos 8 2 3 5 7

VARIABLES 5.1 5.2 Variables dependiente Variables independientes

6.

HIPOTESIS 6.1 6.2 Hiptesis de trabajo Hiptesis nula

7.

MARCO TEORICO 10 7.1 Marco referencial

8. 9. 10. 11.

METODOLOGA 15 CRONOGRAMA . 17 PROYECCIN GRADO 11 . 18 CONCLUSIONES EXPERIENCIA DEL PROYECTO DE INVESTIGACIN GRADO 10 19

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BIBLIOGRAFIA

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ANEXOS

INTRODUCCIN

La comunicacin es un acto o proceso de paso de informacin a travs de mensajes, significativos entre fuentes y destinatarios en interaccin, que partiendo de un cdigo y contextos comunes y usando estrategias adecuadas alcanza el efecto de hacerlos partcipes de sus respectivas intenciones y/o estado. La comunicacin entre personas se realiza, predominantemente, por medio de la lengua oral, y consiste en la transmisin y recepcin alternativa de mensajes, por medio de dicha lengua. En su funcin esencial, esta comunicacin es acstica. Por esta razn, cuando no es posible utilizar el canal auditivo para establecer la comunicacin, se buscan sistemas alternativos, como son: el labio lectura, la lengua de signos u otros. El deterioro del canal auditivo no es, por tanto, un impedimento para la comunicacin, gracias a que se puede utilizar el canal visual como elemento de sustitucin para la recepcin del mensaje oral, signado o escrito. Con todo ello, podemos llegar claramente a la conclusin de que un deterioro visual aadido al auditivo genera problemas bastante serios para la comunicacin. La comunicacin con los dems es una de las barreras con las que constantemente se van a enfrentar las personas con problemas graves de vista y odo. Para establecer esa comunicacin, es de especial importancia la utilizacin de un tercer canal: el tacto, que se convierte en el recurso ms importante en la vida de una persona sordo ciega; es su medio de sustituir sus ojos y odos.

2. JUSTIFICACION

EL SILENCIO ES EL RUIDO MS FUERTE, QUIZS EL MS FUERTE DE LOS RUIDOS La lengua de signos ha sido tradicionalmente el factor que ha capitalizado la diferencia entre los mtodos educativos utilizados en la enseanza de los sordos y es momento que entre la sociedad aprendamos a entender, captar, y retroalimentar a los dems sobre la cultura o el lenguaje de las seales, que usan un grupo de personas. Desde la dcada de los sesenta, ya que surgi como una nueva forma de interpretar a las personas con discapacidad auditiva (sordera). Donde ponen un acento, o sellos de cultura ante la sociedad. Esta perspectiva, de entender a las personas sordas y su cultura significa ser capaz de ponerse en el lugar del otro, es decir, de romper prejuicios, respetar y aceptar la definicin que una persona sorda da de s misma y de lo que necesita. En este nuevo paradigma (socio-antropolgico: son las ramas de la antropologa que estudian la sociedad y la cultura.) Nos hace mirar al colectivo sordo como un grupo organizado habitualmente en asociaciones con objetivos comunes, con una lengua comn, actitudes, valores y estructuras sociales propias. La condicin comn, se refleja en el uso de la lengua de signos, ya que es el instrumento que mejor se adecua a sus necesidades comunicativas. Por otro lado, el alinear al mundo y a las personas para que tengan una visin distinta y puedan atender y colaborar con los discapacitados, tendramos un nuevo mtodo de desarrollo ante la sociedad colectiva, crear significados compartidos ayudara al crecimiento de intelecto humano.
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Donde sus limitantes de no poder escuchar, no es una restriccin de que no pueda aprender, crecer y desarrollarse como un ser humano integral, la informacin de darles a conocer a las personas que existen otros elemento de comunicacin, en el cual los intereses y objetivos comunes de quienes enfrentan la caracterstica de no or, es canalizada en la sociedad gracias a la existencia de organizaciones de personas sordas. Existen muchas organizaciones para discapacitadas del audio, , pero lo que las une es el uso y difusin de la LENGUA DE SEAS, elemento con un doble estndar ya que es en s un instrumento de comunicacin pero a la vez es un signo de pertenencia a determinada colectividad. Resumiendo, se podra decir que: La Comunidad Sorda es el conjunto de personas con

discapacidad acstica y oyentes que tienen una Lengua, unas experiencias, unos objetivos y fines comunes que les lleva a convivir y luchar, defendiendo sus derechos e intereses como grupo y que manifiestan de diferente forma sus demandas al estado y a la sociedad civil . Las personas sordas se expresan, comunican y aprenden por medio del lenguaje de signos o seas. Puesto que es un sistema lingstico con estructura y reglas combinatorias convencionales mediante se comunican normalmente las personas Sordas. Frente al canal auditivo y oral de las lenguas orales, las lenguas de signos basan su origen en el canal visual y gestual. Es por eso que tanto los movimientos de las manos y dedos (mas la expresin facial y corporal) y la combinacin entre ellos, son los elementos que expresan los parmetros de mencionada lengua. Las Lenguas de signos surgen de la tendencia gregaria y la necesidad de comunicacin de las personas Sordas, de igual forma que lo han hecho las lenguas orales.
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3. PLANEAMIENTO DEL PROBLEMA (Angie mendez)

Qu impacto tienen las estudiantes del Colegio Hermanas Misioneras de la Consolata al ser intervenidas con un taller sobre personas con limitacin auditiva? 3.1 A partir de la dcada de los sesenta y desde posiciones ms sociolingsticas, surge otra forma de interpretar la sordera, otra forma de ver a las personas sordas que pone el acento ms bien en sus caractersticas culturales. Entonces la diferencia entre las personas sordas y las oyentes no estara en el hecho de que unas oigan y las otras no, sino en las consecuencias culturales que ello provoca. Desde esta perspectiva, entender a las personas sordas y su cultura significa ser capaz de ponerse en el lugar del otro, es decir, de romper prejuicios, respetar y aceptar la definicin que una persona sorda da de s misma y de lo que necesita. En este nuevo paradigma (socio antropolgico: son las ramas de la antropologa que estudian la sociedad y la cultura.)Nos hace mirar al colectivo sordo como un grupo organizado habitualmente en asociaciones con objetivos comunes, con una lengua comn, actitudes, valores y estructuras sociales propias. Las personas Sordas que deciden (puede ser que decidan tambin sus padres) formar parte de la comunidad de sordos lo hacen en cualquier edad y movidas por condiciones o intereses comunes. La condicin comn, se refleja en el uso de la lengua de signos ya que es el instrumento que mejor se adecua a sus necesidades comunicativas.

Por otro lado, el configurar el mundo desde la visin, crea significados compartidos a partir de esa misma experiencia. Un ejemplo de esto es que los problemas que deben enfrentar las personas sordas por no escuchar, son comunes a todos ellos. La limitante de informacin es tambin otro elemento comn para este colectivo. Los intereses y objetivos comunes de quienes enfrentan presentan la caracterstica de no or, es canalizada en la sociedad gracias a la existencia de organizaciones de personas sordas. Existen ms de una de estas organizaciones, pero lo que las une es el uso y difusin de la LENGUA DE SEAS, elemento con un doble estndar ya que es en s un instrumento de comunicacin pero a la vez es un signo de pertenencia a determinada colectividad. Resumiendo, se podra decir que: La Comunidad Sorda es el conjunto de personas sordas y oyentes que tienen una Lengua, unas experiencias, unos objetivos y fines comunes que les lleva a convivir y luchar, defendiendo sus derechos e intereses como grupo y que manifiestan de diferente forma sus demandas al estado y a la sociedad civil . Las personas sordas se expresan, comunican y aprenden por medio del lenguaje de signos. La lengua de signos es un sistema lingstico con estructura y reglas combinatorias convencionales mediante el cual se comunican normalmente las personas Sordas. Frente al canal auditivo y oral de las lenguas orales, las lenguas de Signos basan su origen en el canal visual y gestual. Es por eso que tanto los movimientos de las manos y dedos (mas la expresin facial y corporal) y la combinacin entre ellos, son los elementos que expresan los parmetros de mencionada lengua. Las Lenguas de signos surgen de la tendencia gregaria y la necesidad de comunicacin de las personas Sordas, de igual forma que lo han hecho las lenguas orales.

4. OBJETIVOS

4.1 OBJETIVO GENERAL Informar sobre las expresiones y comunicaciones de la persona sorda a las estudiantes de bachillerato del Colegio Hermanas Misioneras de la Consolata por medio de un taller experiencial para que as se sensibilicen a lo que es la limitacin del sordo

4.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

1. Identificar fundaciones que se especialicen en diagnosticar e intervenir personas con sordera 2. Aplicar una encuesta en todos los cursos de bachillerato para identificar la poblacin que pueda ser ms sensible al tema 3. Realizar un taller de sensibilizacin a las estudiantes que salieron optadas 4. Medicin de la poblacin con respecto al impacto que tuvo el taller

5. VARIABLES

5.1 VD1: Las personas sensibles al tema

VD2: Impacto que tiene el taller en las personas identificadas como sensibles ante el tema 5.2 VI1: Colegio hermanas misioneras de la Consolata VI2: Grados desde 8 a 11 VI3: Edades entre 13 aos a 17 aos

6. HIPTESIS

Ht: El 80% de la poblacin tiene una sensibilizacin una vez realizado el taller experiencial Ho: Menos del 80% de la poblacin tiene una sensibilizacin una vez realizado el taller experiencial

7. MARCO TERICO

Son aquellas personas que no han desarrollado o han perdido la capacidad auditiva o vocal al mismo tiempo.Existen diversas lenguas que se utilizan igual que el lenguaje oral para describir, expresar y comunicar diversos objetos e ideas. El alfabeto manual o alfabeto dactilolgico es un sistema de comunicacin utilizada por el colectivo de personas sordo ciegas. Est basado y es muy similar al usado por la comunidad sorda, aunque con una diferencia fundamental: las personas sordas lo ejecutan en la versin visual, es decir, en el espacio, mientras que las personas sordo ciegas lo pueden utilizar en la versin visual o en la tctil. Hay otros sistemas de comunicacin utilizados por persona sordo ciegas. El Tadoma en un mtodo para aprender hablar por medio de la vibracin pero algunos sordos lo utilizan como mtodo de para entender el discurso de otros.En la primera mitad del 1700, no haba escuelas para sordomudos, porque las personas crean que los sordos eran iguales a los oyentes; pero todo esto no era verdico, porque los sordos no sienten nada. Los sordos en la escuela, no entendan nada cuando el profesor hablaba.Un monje espaol de nombre Pedro Ponce de Len, hace una propuesta, deca que era mejor una nueva escuela para sordomudos, y podan usar un alfabeto manual, es decir, cada letra el alfabeto, corresponde a una particular configuracin de la mano.

Se elaboro una lengua de sordos convencional, empezando como central los gestos, utilizados por sus propios alumnos y una serie de seas para dibujar los elementos gramaticales es decir (utilizacin ligera de las manos) ANTECEDENTES

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En el siglo XVI Jernimo Cardano, mdico de Padua, en la Italia nortea, proclam que las personas sordas podran hacerse entender por combinaciones escritas de smbolos asocindolos con las cosas a que ellos se referan. El primer libro en el idioma de las seas para instruccin de las personas sordas que contena el alfabeto manual se public.1 En 1755 Abbe Charles Michel de L' Epee en Pars, Francia, fund la primera escuela libre para las personas sordas. l ense que esas personas sordas podran desarrollar la comunicacin entre ellos y el mundo oyente a travs de un sistema de gestos convencionales, seales de la mano, (fingerspelling). l cre y desarroll un idioma de seales en el cual cada gesto sera un smbolo que hace pensar en el concepto deseado. Abbe era al parecer una persona muy creativa, y la manera que l desarroll su sistema de seas fue aprendiendo las seas que ya estaban siendo usadas por un grupo de personas sordas en el Pars de entonces a las que l agreg su propia creatividad que produca una versin soada del francs hablado. l pens la manera para que las personas sordas tengan un idioma propio ms estandarizado que sorteara eficazmente el puente entre el sordo y el mundo oyente. Otro educador sordo prominente del mismo perodo (1778) era Samuel Heinicke de Leipzig, Alemania. Heinicke no us el mtodo manual de comunicacin pero ense oralizacin y lectura relatada. l estableci la primera escuela pblica para las personas sordas que lograron el reconocimiento gubernamental. Estos dos mtodos (el manual y oral) eran los precursores del concepto de hoy de comunicacin total. La comunicacin total utiliza el uso de todos los medios de comunicacin disponible, como

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la lengua de seas, gestos, el fingerspelling, speechreading, moralizacin, audfonos, lectura, escritura, y representaciones grficas. En Amrica los indios de las llanuras desarrollaron un sistema bastante extenso de seas, pero esto era ms para la comunicacin nter tribal que para las personas sordas, y slo vestigios de l permanecen hoy. Sin embargo, es interesante notar un poco las similitudes que existen entre el idioma de seas indio y el sistema presente. Amrica debe una tremenda deuda de gratitud a Thomas Hopkins Gallaudet, quin se interes ayudando a la hija sorda joven de su vecino, Alice Cogswell. l viaj a Europa en 1815, a los 27 aos, para estudiar mtodos de comunicacin con las personas sordas.

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7.1 MARCO REFERENCIAL

El mundo expresivo del sordo

Personas sordas

Una persona sorda es aquella que se comunican entre s por medio de una lengua de signos puede ser considerado una comunidad lingstica minoritaria, con una cultura propia.

El Tadoma

Enlaces de expresin

A cada persona se le asigna un signo propio y caracterstico para no tener que deletrear su nombre en signos

Es un mtodo que se caracteriza por aprender a hablar por medio de la vibracin pero algunos sordo ciego Lo utilizan para recoger informacin y para entender el discurso de otros a travs de la vibracin

Con el lenguaje oral la comunicacin se establece en un canal vocal-auditivo, el lenguaje de seas lo hace por un canal gesto-viso-espacial.

Los sordos tienen un lengua natural de expresin y configuracin gesto-espacial y percepcin visual (o incluso tctil por ciertas personas con sordo ceguera).

Fue inventado por Tadoma profesor estadounidense Sophie Alcor.

Son personas

que se comunican entre s por medio de una lengua de signos puede ser

considerado una comunidad lingstica minoritaria, con una cultura propia. Los sordos tienen un lengua natural de expresin y configuracin gesto-espacial y percepcin visual (o incluso tctil

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por ciertas personas con sordo ceguera), gracias a la cual las personas sordas pueden establecer un canal de comunicacin con su entorno social, ya sea conformado por otros individuos sordos o por cualquier persona que conozca la lengua de seas empleada. Mientras que con el lenguaje oral la comunicacin se establece en un canal vocal-auditivo, el lenguaje de seas lo hace por un canal gesto-viso-espacial. Una curiosidad de esta lengua es que a cada persona se le asigna un signo propio y caracterstico para no tener que deletrear su nombre en signos. Existen sistemas de comunicacin para las personas sordo ciegas. El Tadoma es un mtodo que se caracteriza por aprender a hablar por medio de la vibracin pero algunos sordo ciego; lo utilizan para recoger informacin y para entender el discurso de otros a travs de la vibracin. El mtodo fue inventado por Tadoma profesor estadounidense Sophie Alcor. El primero en analizar las lenguas de seas en trminos lingsticos fue el jesuita espaol, padre de la Lingstica Comparada, En su obra Escuela Espaola de Sordomudos o Arte para ensearles a escribir y hablar el idioma espaol.

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8. METODOLOGA

PRIMERA FASE: Planteamiento de objetivo general, objetivos especficos, variables dependientes, variables independientes e hiptesis. SEGUNDA FASE: Documentacin del proyecto, investigar acerca del tema en libros y medios electrnicos. Identificacin de fundaciones que se especialicen en diagnosticar e intervenir con personas sordas. TERCERA FASE: Diseo de instrumentos, elaborar las encuestas correspondientes para identificar la poblacin que sea la ms sensible al tema. CUARTA FASE: Aplicacin de encuestas en los cursos de todo bachillerato para analizar e identificar la poblacin ms sensible. QUINTA FASE: Taller experiencial a la poblacin optada con especialistas y videos sobre el tema. SEXTA FASE: Medicin impacto de taller realizado a la poblacin optada en el que su propuesta es: El instrumento de medicin que se le aplicar despus del taller experiencial al pblico el prximo ao PREGUNTAS 1. Usted considera que el saber sobre personas con discapacidad auditiva es importante? Si__ No__ 2. Le gustara conocer ms de este tema? Si__ No__

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3. Considera que la atencin brindada a personas con discapacidad auditiva es Bueno__ Malo__ Regular__ 4. Considera que los derechos fundamentales de las personas sordas pueden ser vulnerados con respecto a una persona con todas sus habilidades en el diario vivir? 5. Cree usted que las personas con discapacidad auditiva forman parte de la comunidad? Si__ No__ 6. En su entorno familiar Habita alguna persona con discapacidad auditiva? Si__ No__ 7. En su grupo de amigos hay alguna persona con discapacidad auditiva? Si__ No__ 8. Considera que las personas con discapacidad auditiva pueden llevar una vida normal? Si__ No__ 9. Usted aprendi algo luego de este taller experiencia al sobre la persona sorda? Si__ No__ 10. qu fue lo que ms le llam la atencin o que aprendi en este taller? (Pregunta abierta)

SEPTIMA FASE: Redaccin final y sustentacin del proyecto de investigacin

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9.

CRONOGRAMA

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 20112 MARCO TERICO OBJETIVO GENERAL OBJETIVOS ESPECFICO VARIABLES HIPTESIS ENTREVISTAS HELLEN KELLER CONCLUSIONES CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 2013 MARCO TERICO ENTREVISTAS HELLEN KELLER ENCUESTAS BACHILLERATO CONCLUSIONES

FEB

MAR

ABR

MAY

JUN

JUL

AGO

SEP

OCT

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10.

PROYECCIN GRADO ONCE

Para el ao 2013 se tiene proyectado investigar durante todo el ao acerca del marco terico. Se aplicar una encuesta en todos los cursos de bachillerato para identificar la poblacin que pueda ser ms sensible al tema y as poder realizar el taller experiencial el cual tendr al final una medicin que arrojar un anlisis y resultados de sensibilizacin con el taller propuesto y aplicado que incluye informacin terica, entrevistas en video y un experto que presentar sus habilidades en el manejo de la lengua junto a sus ancdotas de vida frente al tema.

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11. CONCLUSIONES EXPERIENCIA DEL PROYECTO DE INVESTIGACIN GRADO 10

Durante el ao de trabajo para la elaboracin de este ante proyecto fue posible conocer acerca de la problemtica de personas con discapacidad auditiva, su vida cotidiana segn lo reportado desde la fundacin Hellen Keller. A partir de lo anterior se dise los diferentes elementos que han permitido el desarrollo de la investigacin planteada en este trabajo; adicionalmente se ha conocido las pautas que debe contener una investigacin y los problemas que conlleva su realizacin. Se puede decir que la vida de estas personas puede ser difcil al igual que su calidad de vida puesto que no hay instalaciones pblicas y actitud para colaborarles. En cuanto a su manejo de comunicacin se puede vivenciar un atropello a esta comunidad ya que en su diario vivir se obtiene injusticias e intolerancia en su forma de interactuar

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12.

BIBLIOGRAFIA

REFERENCIAS

CITAS DEL TEXTO 1.1Al hacer referencia a los actos de estado relacionados con el grupo sordo, aparece necesariamente el concepto de igualdad que no implica y ni es equivalente a la homogeneidad. Adela cortina (1995) explica que igualdad no significa igualitarismo. Igualdad quiere decir, para esta autora, lograr para todos los ciudadanos iguales oportunidades para desarrollar sus capacidades corrigiendo las desigualdades naturales y sociales y hace referencia tambin a la ausencia de denominacin de unos hombres sobre otros a raz del respeto al principio de autonoma. La sola mencin de concepto de igualdad hace aparecer la imagen de los derechos humanos ubicado en la agenda de los lideres sordos en un lugar prioritario. (www.culturasorda.eu).

1.2Las organizaciones de la sociedad civil, en esta cituacin especifica, las instituciones de sordos, quieren ser informados sobre las decisiones que va a tomar el Estado en relacin a ellos y a su vez acercarle las inquietudes y necesidades del grupo que protegen y defienden, para tomar determinaciones conjuntas concretando de este modo la participacin ciudadana de su colectivo. (Congreso nacional de sordos en buenos aires en 2002).(www.ciudadsordos.ed).

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1.3El estado los ignora, no los convoca a un dialogo en una conversacin cara a cara sobre sus experiencias de ser sordos y sus necesidades actuales, solo se seguir favoreciendo la vulnerabilidad, la desventaja y la marginacin de este grupo que no quiere seguir siendo ciudadanos de segunda categora. De acuerdo con Carlos Skiliar (2008), la responsabilidad del estado es crear un marco en la cual sea posible la conversacin mostrando un gesto tico que permita invertir las condiciones de desigualdad.(www.culturasorda.eu).

1.4Persona que tiene algn tipo de sordera o hipoacusia y a su vez tiene mudez. Es decir que est privado de la facultad de expresarse verbalmente debido a alguna limitacin en el aparato fonador. En ambos artculos del Comercio, se est tratando especficamente de personas sordas, que se comunican en lengua de seas y hace tambin uso de la expresin verbal en diversas ocasiones. Muchas veces equivocadamente se denomina a las personas con sordera personas sordomudas, debido a que al utilizar la lengua de seas no utilizan su voz. Eso no significa que no puedan utilizarla. La mayora de las personas sordas, utilizan su voz, solo que a veces no enfrente de personas oyentes (cada uno teniendo sus motivos particulares). En la actualidad, el hecho de que nos denominen personas sordomudas, muchos de nosotros lo tomamos como un insulto, pero tambin comprendemos que esto sucede por ignorancia. (www.sordo2.net). 1.5KOre chioni desarrolla la nocin de modelos de produccin y de interpretacin, es decir, Los modelos de competencia lingstica explicitan los conjuntos de conocimientos sobre su lengua que tienen los sujetos; pero cuando esos conocimientos se movilizan a un acto enunciativo
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efectivo, los sujetos emisor y receptor, hacen funcionar reglas generales que rigen los procesos de codificacin / decodificacin y cuyo conjunto una vez explicitado, constituira los modelos de produccin y de interpretacin(www.centro-sordos.com).

1.6Quien posee la delegacin de hablar y de actuar en nombre del otro- representacin como delegacin dirige, en cierta forma, el proceso de presentacin y de descripcin del otro

representacin como descripcin Quien habla por el otro controla las formas de habla del otro. (Tomaz Tadeu da Silva, 1999: 33-34).

1.7Carlos M. Snchez, quien realiza un recorrido por las diferentes formas de concebir al sordo desde la antigedad, la Edad Media, el Renacimiento, la Modernidad, hasta llegar a nuestros das, con el objetivo de dejar al descubierto la historia de represin y mutilacin cultural que ha vivido la comunidad sorda. Siguiendo un orden temporal, el autor plantea que los antiguos griegos conocan la existencia de personas carentes de audicin que no podan comprender ni articular palabra hablada y que, por ende, se los consideraba tambin mudos. Se utilizaba la palabra Kophoi para denominar indistintamente a sordos y mudos. (www.versordos.com).

1.8En su tesis de maestra, el brasilero Sergio Lulkin sintetiza este nuevo ordenamiento del discurso al referir que la Iglesia tambin investa una relacin entre el habla y la naturaleza humana, separando al hombre de los animales a travs del contacto con el espritu divino, por la

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palabra de Dios insuflada en el en el espritu de Adn, el primer hombre. Sin lenguaje, la conversacin y la confesin estaban imposibilitadas (www.sordosm.com).

1.9 De acuerdo con el Cdigo de Leyes del Emperador Justiniano (siglo VI d. C.), los sordos mudos eran clasificados en cinco categoras: la sordera- mudez natural, la sordera - mudez adquirida, la sordera natural, la sordera adquirida, la mudez natural o adquirida. El cdigo romano prevea que, si la sordera- mudez fuese "natural" desde el nacimiento, el sordo sera privado de todos sus derechos: sin derecho a la herencia, al casamiento, asignacin legal de documentos o testamentos. Un tutor era designado para gerenciar su vida. Si la sordera- mudez fuese adquirida despus del nacimiento, el sordo que aprendiese a escribir podra tomar decisiones sobre su vida y sus compromisos de forma escrita. Si la sordera fuese natural o adquirida, el sordo gozara de todos sus derechos, ya que l no sera mudo. Si la mudez fuese natural o adquirida, la persona tambin gozara de todos sus derechos, ya que ella oira y podra responder por escrito (Grmion, 1991) (www.mundosordos.ed). 1.10Roch- Ambroise Auguste Bbian, nacido en Guadalupe, ocup el puesto de director pedaggico del Instituto Real de Sordos Mudos, en Pars, por dos aos. Aprendi la Lengua Francesa de Seas (LFS) con Laurent Clerc. Entre 1810 y 1817, Bbian comenz una serie de estudios lingsticos sobre la LFS y, viviendo prximo de los estudiantes sordos, observ la opresin lingstica y cultural de las personas sordas por parte de oyentes que no deseaban abandonar posiciones privilegiadas, negando el derecho de los sordos a las decisiones sobre su propia educacin. Fue dimitido por el abate Sicard, despus de una discusin con otro profesor del Instituto, y jams obtuvo otra posicin oficial en esa institucin escolar, a pesar de su reconocida competencia como pedagogo (www.especialsordo.com).

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1.11La palabra, sin exaltar los sentidos, sin fomentar la pasin como lo hace la lengua fantstica de los signos, eleva el espritu mucho ms naturalmente, con calma, prudencia y verdad, y aplasta el peligro de exagerar el sentimiento de aquello que se dice, y de despertar en el espritu sentimientos nefastos... (...) La palabra viva, oral ms que escrita, es el nico signo mental que puede indicar las cosas espirituales y abstractas, sin darles una figura, sin materializarlas. De naturaleza divina ella misma, ella es el medio ms conveniente para hablar de las cosas divinas y de las cosas racionales. (Grnion, 1991, p. 193-194). (www.sordosmudos.ed)

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ANEXOS

ENTREVISTA Rosana Famularo: En esta entrevista se explaya sobre su actividad como docente en lengua de seas, y sobre los desafos que representa la educacin de los nios sordos y su insercin en la cultura, y el aporte de las nuevas tecnologas para la plena participacin de las personas sordas en la sociedad de la informacin. Es profesora de francs, licenciada en Tecnologas de la Comunicacin Educativa por la Universidad CAECE, y tiene un posgrado en Tecnologa Audiovisual de la Educacin, realizado en la Universidad de Poitiers, Francia. Es adems intrprete de Lengua de Seas Argentinaespaol (LSA-espaol) -con experiencia en educacin media, superior y formacin permanente con personas sordas en mbitos privados y pblicos, responsable de la Comisin de Intrpretes de Lengua de Seas de la Asociacin Argentina de Traductores e Intrpretes AATI, miembro experto de la Comisin Intrpretes de lenguas de seas de la Federacin Mundial de Sordos, y docente de la tecnicatura universitaria para intrpretes de LSA-espaol de la Facultad de Educacin Elemental y Especial de la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza. Ejerce la docencia de francs en los niveles medio y universitario.

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