TEMA 2 LA COLONIZACIN FENICIA

2.1.- El problema de la etnognesis: los factores externos.

Con la presencia de colonizadores fenicios en las costas meridionales de la Pennsula se considera tradicionalmente concluida la Prehistoria y comienza un perodo de transicin que lleva a las sociedades peninsulares a la Historia propiamente dicha. Se trata de un proceso lento cuya caracterstica esencial es la modificacin de los sistemas de organizacin simples de las comunidades indgenas por sociedades complejas y articuladas basadas en la divisin de clases y en la creacin y desarrollo de instituciones de carcter estatal. Esta etapa de transicin, que se cierra con la incorporacin de la Pennsula al estado romano, se etiqueta como Protohistoria, tradicionalmente caracterizada por la existencia de documentacin escrita sobre comunidades an carantes de este instrumento cultural. Parece oportuno comenzar el anlisis de la Protohistoria peninsular por la consideracin de los factores externos. La presencia de elementos continentales del otro lado de los Pirineos, que podemos caracterizar como indoeuropeos, todava se produce en tiempos prehistricos. Aunque desencadenantes en la Pennsula de procesos de desarrollo y complejizacin social, se trata slo de elementos materiales, sin rastros de documentacin escrita. Pero paralelamente a esta lenta introduccin de elementos ligados a la tradicin de los Campos de Urnas, se produce en las costas meridionales la llegada de navegantes procedentes del Mediterrneo oriental, en posesin de una cultura avanzada, que incluya la utilizacin y el uso de la escritura. En radios y con intensidad distintas, las influencias de estos factores tan diferentes irn configurando las comunidades de poca prerromana, en suma, las sociedades protohistricas peninsulares. Hay que subrayar, no obstante, que estos estmulos, con ser determinantes, no explican por si solos el proceso de etnognesis de las comunidades peninsulares. Durante mucho tiempo este proceso ha sido objeto de explicaciones radicalistas igualmente insatisfactorias: por un lado, las teoras invasionistas o las ms moderadas difusionistas, atribuan cualquier desarrollo experimentado por comunidades simples a las influencias y prstamos o, todava ms, a la directa accin de sociedades ms evolucionadas; enfrente, el evolucionismo o autoctonismo, por el contrario, trataba de minimizar los aportes externos para atribuir a la capacidad interna de evolucin de una comunidad dada los procesos de desarrollo social y cultural. No cabe duda que los fenicios son los primeros en el tiempo en la llegada de colonizadores al Mediterrneo oriental. Y por ello se justifica que el anlisis de la

Protohistoria hispana comienza con la consideracin del papel que estos (los fenicios) representan en la Pennsula Ibrica.

2.2.- Los fenicios: el nombre, la historia, organizacin poltica y econmica.

Resulta paradjico que un pueblo al que se debe la extensin del uso de la escritura alfabtica en toda el rea mediterrnea, no cuente con ningn testimonio de su produccin literaria, incluso los restos materiales de sus ciudades son escasos. Slo las huellas que dejaron dispersas en los muchos escenarios donde se atestigua su presencia permiten aislar algunos de sus caracteres propios. Por ello, la historia de los fenicios es problemtica excepto en uno de sus aspectos, sin duda, el ms relevante para la historia del Mediterrneo antiguo: su contribucin de uno u otro modo a la configuracin cultural de las civilizaciones instaladas en sus orillas.

El nombre.
Un primer rasgo peculiar que define a los fenicios es paradjicamente su propia indefinicin: nunca se reconocieron por ese nombre, ni tuvieron conciencia de pueblo o nacionalidad. Los griegos llamaban phonikes a los habitantes de las ciudades costeras del actual Lbano, con un nombre derivado del color prpura (phoinix) de una de sus producciones artesanales ms famosas. El calificativo de hombres de la prpura fue aceptado por la mayoria de las ciudades fenicias y pas al latn con la variante de pnico. Fenicios y pnicos seran por tanto la denominacin de una misma etnia, que an se complica con un tercer trmino, el de cananeo, aplicado al rea cultural ms extensa a la que pertenece la regin costera libanesa. Una convencin generalmente aceptada restringe el trmino fenicio a los habitantes de las ciudades comerciales de la costa levantina a partir de las ltimas canturias del II milenio, frente al de cananeo, que los definira en tiempos precedentes, a lo largo de la Edad del Bronce. Y por lo que respecta a pnico, se utiliza para designar a los fenicios de las colonias occidentales del Mediterrneo y, en especial, a los cartagineses.

La historia.
La historia fenicia comienza a finales del II milenio, cuando las convulsiones ocasionadas en el Mediterrneo oriental por los desconocidos Pueblos del Mar y en especial la desaparicin de las grandes estructuras polticas que dominaban la zona permitieron a los habitantes de las ciudades costeroas levantinas (Tiro, Sidn, Biblos, Beritos ), pertenecientes al mbito cultural cananeo, extender libremente, en una poca de precariedades y carencias, sus empresas comerciales por el mar. La expansin comercial fenicia se materializ en la fundacin de buen nmero de establecimientos, factorias y nuevas ciudades en el Mediterrneo II

central y occidental, en el norte de frica, o Gadir (Cdiz) en el sur de Espaa. Pero muy pronto el resurgir de los imperialismos en el Prximo Oriente y, en especial, de los asirios, puso un freno a la independencia de las ciudades fenicias, que sometidas al nuevo dominador, trataron de mantener una precaria independencia a costa de tributos cada vez ms onerosos. La creciente presin asiria durante la segunda mitad del siglo VIII, merm la independencia de Fenicia y, colaps en parte la fluidez de sus redes comerciales en el Mediterrneo occidental. Tras la destruccin de Tiro en el 572 a.C., las ciudades fenicias experimentaron en los siglos V y IV un renacimiento econmico bajo el Imperio persa, y con Alejandro Magno en el mundo helenstico hasta su absorcin por Roma.

Organizacin poltica y econmica.

Fenicia no tuvo nunca existencia como nacin. Las ciudades estado eran independientes y gobernadas por monarquas hereditarias, que asuman el ejercicio del sacerdocio supremo, al estilo de las monarquas sagradas oriantales. Al lado del rey, destacaba una pujante aristocracia empresarial y comercial, cuyo poder econmico ejerca una notable influencia en la gestin de gobierno a travs de organismos representativos, dependientes del rey, y de instituciones colectivas, consultivas y asesoras del monarca, que representaban a la comunidad ciudadana mediante algn tipo de eleccin popular.

2.3.- Los origenes de la colonizacin fenicia en la Pennsula Ibrica: la precolonizacin, rutas y mviles.
No es posible determinar las causas y el desarrollo de la expansin ultramarina ni establecer precisiones sobre la cronologa de los viajes fenicios hacia el sur de la pennsula Ibrica por falta de testimonios fidedignos. Aunque la tradicin literaria remonta la fundacin de Gadir (Cdiz) a finales del siglo XII a.C., slo hay pruebas arqueolgicas de la actividad fenicia a partir del 800 a.C. No obstante, se han tratado de acercar ambas fechas con la suposicin de empresas espordicas de exploracin anteriores a la cronologa que cuenta con la confirmacin arqueolgica. Se acepta as la existencia de una fase precolonial.

La precolonizacin.
En realidad, no se trata tando de dos fases, precolonizacin y colonizacin, sino de dos modalidades distintas de relacin, incluso realizadas por los mismos agentes. Slo cuando en el seno de las comunidades indgenas la evolucin social haba alcanzado un cierto grado de complejidad que permitiera una coexistencia, se produca la posibilidad de que los fenicios se establecieran como colonizadores, con la ereccin de ncleos urbanos de

III

mayor o menor entidad. Pero es cierto que en buen nmero de espacios, en los que el comercio fenicio se manifest activo, no lleg a despertar la necesidad de establecer una relacin estrecha con las poblaciones locales. Es as posible suponer en el sur de la Pennsula una primera fase de contactos precoloniales que se remontan, al menos, al siglo II a.C. Un claro ejemplo es Huelva, donde se ha hallado un depsito de bronce. Pero es cierto que la ausencia de textos literarios slo permite asegurar la presencia fenicia en el sur peninsular a partir de la existencia de un registro arqueolgicoy, en consecuencia, la nica prueba tangible de la explotacin del territorio por los fenicios la constituyen los asentamientos permanentes. No obstante, la existencia de esta precolonizacin podra deducirse por la presencia de objetos fenicios en estas zonas, como en la costa portuguesa, donde nunca hubo establecimientos permanentes. En consecuencia, no es posible establecer el momento en el que se producen los primeros contactos entre los fenicios y la poblacin indgena del sur de la Pennsula. El largo perodo de tiempo que discurre entre el 1.100 y el 800 podra considerarse una etapa de transicin entre la llegada de los primeros comerciantes, todava sin asentamientos permanentes, y la fundacin de los ncleos estables de poblacin que documenta la arqueologa a partir del 800.

Rutas y mviles.
Si las fuentes histricas referentes a los comienzos de la empresa comercial fenicia no pueden verificarse, existen testimonios de su existencia en Creta ya en siglo XI y un siglo despus en el Mediterrneo central, en Cerdea. Fue probablemente este el camino que trajo a los fenicios a la Pennsula siguiendo rutas que ya se practicaban durante el bronce Final y que unan el Mediterrneo central con las costas atlnticas a travs del estrecho de Gibraltar y de las costas meridionales peninsulares. La rentabilidad de los intercambios con comunidades dotadas de importantes recursos fue el estmulo que atrajo a navegantes mediterrneos de distinto origen hacia las costas del extremo Oriente. Y de estos recursos, destacaban los metales y, en concreto, la plata, el oro y el estao. Se ha sealado la peculiar situacin poltica de las ciudades fenicias, incluidas en la rbita del imperio asirio, como uno de los mviles que fomentaron la intensificacin de los viajes al extremo Occidente. Ante las crecientes exigencias de metales por parte de Asiria, los fenicios se convirtieron en sus principales suministradores y para ello hubieron de ampliar su actividad comercial, cuyo ritmo e intensidad se aceler a partir del siglo IX, cuando comenz a aumentar la presin asiria. Los aristcratas fenicios pertenecientes a las empresas fundacionales reprodujeron en los lugares de destino los modos de vida tradicionales: una IV

comunidad cvica, articulada en clases, en un marco ideolgico preciso, en el que se insertan creencias y costumbres funerarias. Este carcter aristocrtico parece atestiguarlo en la Pennsula el culto a Melqart, patrono de la actividad comercial fenicia, que se encuentra en el origen de los ms antiguos establecimientos coloniales.

2.4.- El desarrollo de la colonizacin.

Si, como parece seguro, fue Cdiz el establecimiento ms antigua, hay que suponer que desempeo un papel activo en la organizacin de la posterior empresa colonial, que se extendi en una primera fase, a partir del siglo IX, por las costas de Cdiz, Mlaga, Granada y Almera, pera desbordar desde mediados del siglo VII este horizonte hacia el litoral levantino y, en sentido opuesto, por el Atlntico, hasta la desembocadura del Mondego. As pues, tras una fase de exploraciones, de duracin imprecisa, navegantes tirios erigieron un santuario a Melqart en la punta de la pennsula por donde se extiende la actual Cdiz (Isla de Sancti Petri), que, convirtido en centro econmico regulador de los intercambios, dara origen a la colonia. Su posicin, frente a la desembocadura del Guadelete, dominaba la ensenada de acceso al valle del Guadalquivir, artera por donde flua el rico trfico de metales del rea tartsica y, en general, de la Baja Andaluca. Muy cerca, en el estuario del Guadelete, el asentamiento del Castillo de Doa Blanca se convirti en el primer punto de contacto con la poblacin indgena. La arqueologa documenta un buen nmero de asentamientos fenicios, entre ellos: el Cerro del Prado, Mlaga, Toscanos Chorreras, etc., y la mayor parte de estos se fecha en los siglos VIII VII. Pero paralelamente a la fundacin de estos ncleos permanentes o incluso ocasionales en fechas anteriores, los fenicios exploraron otros espacios que, por el carcter del contacto o por insuficiencia de testimonios arqueolgicos, conocemos ms deficientemente. Si la plata fue uno de los atractivos fundamentales que impuls la colonizacin fenicia en el suroeste peninsular, no menos inters suscit la vieja ruta del estao, que propici un proceso de expansin atlntica, probablemente originado y organizado desde Cdiz. As, los fenicios accedieron al litoral atlntico de Portugal, donde establecieron colonias al menos desde la mitad del siglo VII, que irradiaron sobre el mundo indgena circundante los orientalizantes de su cultura. Pero frente a la colonizacin meridional, el comercio atlntico era esencialmente transportista y necesitaba por tanto de la mediacin indgena en la explotacin de los recursos naturales, que cambiaban por cermica, utensilios de bronce, sal, aceite, vino, perfumes y marfiles. Contempornea a la exploracin del Atlntico peninsular se desarroll la de la costa occidental africana, cuyo estmulo fundamental fue la riqueza pesquera. V

Tambin en las costas levantinas peninsulares son numerosos los hallazgos fenicios,de Murcia al golfo de Lyon. Y tambin en Ibiza durante el siglo VII.

2.5.- Sus exponentes culturales.

Ms informacin tenemos sobre la cultura fenicia, gracias a los miles de objetos de su comercio dispersos por todo el Mediterrneo. Sus caracteres fundamentales son el sentido prctico, la sencillez del lenguaje artstico y su avanzada tecnologa, acorde con el destino de los productos artesanales. Se prefiere el objeto de lujo en el que la perfeccin y el gusto artstico se sacrifican al xito comercial mediante la adopcin de estilos e iconografas eclcticas, universalmente comprendidas y aceptadas, sobre la originalidad y la eficacia de la materia prima. Por ello, la gran contribucin fenicia a la Historia de la Cultura est sin duda en la amplia difusin por los pases ribereos del Mediterrneo de un lenguaje expresivo, sencillo y fcil de adoptar y reinterpretar por distintos gustos, cuyo resultado ms evidente es la formacin de una Koin o comunidad cultural definida como orientalizante. El destino comercial de la produccin artesanal fenicia explica dos de sus principales caracteres: la especializacin en objetos de lujo, fciles de transportar y susceptibles de una mayor ganancia, y el desarrollo de tcnicas artesanales destinadas a rebajar los costos de produccin. Fue la industria textil y tintorera su ms preciada mercancia, pero sus habilidades artesanales tambin se volcaron en otras materias como el vidrio, la cermica, el metal y el marfl.

2.6.- Aspectos econmicos.

Fue el abastecimiento de materias primas, y en especial de metales, el mvil inicial de la colonizacin en la Pennsula Ibrica y, ms concretamente, en Andaluca occidental, que asentados en en Cdiz, contaban con una magnfica base de control sobre las rutas que conducan a las regiones mineras. El acceso hacia las riquezas del interior se vio favorecido por los cursos fluviales y, en especial, el Guadalquivir. En la depresin del valle se asentaban buen nmero de poblados como el Carambolo, Cerro de las Cabezas y Carro Macareno (todos ellos concentrados en la vertiente oriental del Aljarafe), que mantuvieron intensas relaciones con los colonizadores. Siguiendo el curso del Guadalquivir, aguas arribas, desde Carmona y Setefilla, se abra la ruta hacia la Alta Andaluca con los centros mineros de la zona de Castulo (Linares, Jan), tambin abiertos al comercio fenicio, lo mismo que el interior occidental de Extremadura, donde es evidente la influencia fenicia desde finales del siglo VIII. Los enclaves costeros de Mlaga, Granada y Almera obtenan, por su parte, metal que, en algunos casos, se elaboraba en los propios centros fenicios. Desde la costa y siguiendo los cauces fluviales del Nacimiento, Almanzora, Guadalentn y Segura, el

VI

comercio fenicio extendi sus redes por el sureste peninsular, introduciendo en el mundo indgena elementos materiales y de cultura desde fecha muy temprana. La explotacin de las minas se realizaba con mano de obra indgena. La fuerza de trabajo era esencialmente local, aunque las tcnicas e instrumentos contaran con innovaciones y mejoras tradas por los colonizadores. Desde los centros de captacin, donde los fenicios participaban en distinta medida en el control de produccin, el mineral era canalizado hacia los grandes centros de comercializacin: Huelva y Cdiz.

Metalurgia.
En el sector minero metalrgico, el metal bruto se elaboraba para posteriormente comercializarlo entre los propios indgenas o exportarlo a los mercados orientales. Abundante en especial fue la elaboracin del bronce, aunque no menos importarte fue el oro y la plata, que tambin la trabajaron.

Industrias del mar.

Aunque la obtencin de metal, su elaboracin y su comercio constituyeron la primera razn para el establecimiento de los fenicios en la Pennsula, pronto comenzaron a diversificar sus actividades econmicas, donde hay que sealar las industrias de salazn y, en general, los recursos procedentes del mar.

Artesanado.
Aunque menos abundante y con una materia prima importada del norte de frica, tambin el marfil constituy un objeto de la artesana fenicia, cuyos objetos, distribuidos en el mundo indgena, contribuyeron con sus decoraciones a moldear el gusto artstico autctono que tiene su expresin en el Orientalizante. Objetos de bronce y joyas, perfumes, telas tintadas, marfiles y articulos alimenticios, junto a los contenedores de cermica necesarios para su almacenamiento y transporte, constituyeron los principales receptores de estos productos, que obtenan de los fenicios a cambio de metales, excedentes agropecuarios y quizs esclavos.

Agricultura.
Conocemos poco, pero se deduce una actividad agraria destinada en un principio al autoabastecimiento unida a faenas pesqueras. Se supone que cada unidad familiar tendra una parcela de tierras de cultivo no slo para garantizar su subsistencia, sino para la obtencin de excedentes destinados al mercado o a la exportacin.

VII

La intensificacin de los sectores econmicos potenciar la aparicin de otros nuevos, con el correspondiente desarrollo de otras profesiones, que produjeron una articulacin cada vez ms compleja.

2.7.- La sociedad y la religin de los colonos fenicios. La sociedad.

En las colonias fenicias peninsulares se reprodujola compleja articulacin social importada de Levante. Los fenicios coloniales no desarrollaron formas monrquicas de organizacin poltica, pero fue esencial el papel de la aristocracia, que actu como motor de la colonizacin. En su origen, el santuario de Melqart en Cdiz debi representar un papel rector, como centro organizativo, correspondiente al inters de la aristocracia tiria por controlar toda la actividad comercial desarrollada en Occidente a travs del santuario y de su sumo sacerdote, perteneciente a esta aristocracia. A su lado y en los distintos establecimientos, fue desarrollndose una sociedad compleja. En el poblamiento fenicio peninsular se produjo en el siglo VI un complejo proceso de cambio, que ha sido etiquetado como crisis y del que no es posible determinar con seguridad ni su alcance ni sus caractersticas. Su ms evidente consecuencia fue una importante reordenacin del poblamiento. Muchas pequeas factoras se abandonaron y la poblacin se concentr en los grandes centros urbanos que experimentaron un importante crecimiento. Adems, gracias al comercio y a la colonizacin fenicia, distintas poblaciones peninsulares quedaron interconectadas en el marco de redes de comunicacin y comercio suprarregionales, con las consiguientes alteraciones en sus tradicionales relaciones sociales y hbitos culturales.

La religin.
El impacto cultural fenicio tambin alcanz al mbito de las creencias, aunque es difcil determinarel alcance y las repercusiones concretas de las influencias orientales en el mundo indgena. De las divinidades fenicias destacaba: Melqart: Dios supremo de la actividad colonial. Astart: Pareja femenina del dios Melqart. Baal Hamn: Divinidad agraria. Baal Safn: Protector de los navegantes. Bes: Divinidad sanadora.

VIII

Resef: Patrono de los artesanos y en especial de la metalurgia.

Una mencin especial merecen los santurarios y lugares sagrados, entre los que el templo de Melqart en Cdiz ocupa un lugar especial. Adems de los abundantes santuarios costeros, llama la atencin la proliferacin de espacios sagrados fenicios en el interior, que constituyen testimonios religiosos de una actividad de implantacin territorial en espacios de explotacin colonial. Eregidos en lugares de produccin minera o de concentracin comercial, no sabemos si se trataba de santuarios de uso exclusivo para los colonos fenicios all instalados o si, como parece ms probable, estuvieran abiertos a la poblacin indgena.

IX