AO DE LA INTEGRACION NAACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD

Universidad Nacional de San Martn

Facultad de Ingeniera Civil y Arquitectura. Escuela profesional de Ingeniera Civil. Ctedra: Psicologa General Tema: Emociones y sentimientos Docente: Psc. AMALIA AMES ARISTA Alumna Magali Pinchi Laulate Codigo 103125
Tarapoto Per 2012

Presentacin

SENTIMIENTO El sentimiento es el resultado de una emocin, a travs del cual, la persona que es consciente tiene acceso al estado anmico propio. El cauce por el cual se solventa puede ser fsico y/o espiritual. Forma parte de la dinmica cerebral del ser humano, que le capacita para reaccionar a los eventos de la vida diaria al drenarse una sustancia producida en el cerebro, al mismo. EMOCIONES

Las emociones son reacciones psicofisiolgicas que representan modos de adaptacin a ciertos estmulos ambientales o de uno mismo. Psicolgicamente, las emociones alteran la atencin, hacen subir de rango ciertas conductas gua de respuestas del individuo y activan redes asociativas relevantes en la memoria. Fisiolgicamente, las emociones organizan rpidamente las respuestas de distintos sistemas biolgicos, incluidas las expresiones faciales, los msculos, la voz, la actividad del SNA y la del sistema endocrino, a fin de establecer un medio interno ptimo para el comportamiento ms efectivo. Conductualmente, las emociones sirven para establecer nuestra posicin con respecto a nuestro entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y nos alejan de otros. Las emociones actan tambin como depsito de influencias innatas y aprendidas, y poseen ciertas caractersticas invariables y otras que muestran cierta variacin entre individuos, grupos y culturas.

Inteligencia emocional
Es necesario conocer perfectamente cada sensacin, es decir, que es inteligencia emocional, pues el individuo es capaz de transformar los sentimientos ms desagradables en algo ms correcto y se debe conocer el altruismo y la verdadera razn de por qu algo no agrada, para cambiarlo por algo ms dulce y agradable, para ello es necesario haber tenido mnimo una educacin bsica excelente, llena de cario y rectificaciones especificas pero con algo de aseveraciones en caso de hallar factores desfavorables, para esto la educacin. Es necesario rectificar la educacin de manera correcta e individualista y colectiva normal sin restricciones excesivas y con mayor precaucin en la amplificacin de patrones de conducta normativas basadas en la correccin con sancin leve y con ampliacin de vocabulario y estricta correccin de textos fciles de ser comprendidos por los infantes menores de 5 aos, dado que hay que ser ms cautelosos y comprensivos para evitar los ataques de

confusin de rebelda o conjuntos de emociones difciles de identificar para ellos, adems de tener que entender que es lo que deben y no deben querer. La combinacin del Cociente Intelectual (CI) y el Cociente Emocional (CE), es la idea bsica de la denominada Psicologa positiva respecto al aprendizaje. En ella se establece que la motivacin tiene un carcter emocional. Por ello el equilibrio emocional incrementa el aprendizaje. Resaltar que es el equilibrio, y no su ausencia o exceso emocional. Pues estados de nimo bajo (depresin) o demasiados intensos (ira), conducen a dificultar el aprendizaje. Esta es la base de la Ley de Yerkes-Dobson (1908). Estos autores demostraron matemticamente la relacin entre la emocin y el aprendizaje representndola en una U invertida: a poca activacin emocional, poco aprendizaje. Muestra que si la activacin emocional se incrementa se eleva el aprendizaje hasta un punto ptimo a partir del cual, si se sigue aumentando el aprendizaje disminuye.

MANEJO DE EMOCIONES Y SENTIMIENTOS

Las emociones y sentimientos nos estn continuamente enviando seales, aunque no siempre las escuchamos. A veces pensamos que no tenemos derecho a sentir miedo, tristeza o indignacin. Se considera que sentimientos y emociones como la rabia y el odio son malas y deben evitarse. Este es un ejemplo de cmo el mundo afectivo es distorsionado por la razn, por prejuicios, temores aprendidos y racionalizaciones. Comprender mejor lo que sentimos implica no slo escuchar lo que nos pasa por dentro, sino tambin atender al contexto en que nos pasa.

EMOCIONES SOCIALES:
Enamoramiento, celos, envidia y empata
ENAMORAMIENTO El ser humano tiene la capacidad de amar y lo hace de muy distinta manera, segn la relacin que se establezca con el ser querido. As, podemos distinguir el amor fraternal del parental, o el amor romntico del de una relacin de ntima amistad. Y en cada una de las posibles relaciones que definen las

distintas formas de querer, ste puede ser ms o menos intenso o comprometido. Y, desde luego, la relacin evoluciona y se modifica como cualquier otro proceso que perdure en el tiempo. Es preciso tener en cuenta lo que acabamos de indicar para no perder la perspectiva y no simplificar algo que, muy probablemente, sea la experiencia vital ms importante que puede ocurrirle a cualquier persona. En este apartado vamos a centrarnos en el enamoramiento que, an siendo una de las emociones ms intensas, no deja de ser una fase (la primera en el tiempo) de un tipo de amor, el romntico, en nuestro contexto sociocultural. define el enamoramiento: como un estado anmalo de la atencin, un estado inferior del espritu, o una imbecilidad transitoria. Y ello porque durante el enamoramiento la presencia de la otra persona ocupa (y an desborda) la conciencia y limita e impide atender a nada ms, aunque se trate de eventos realmente importantes. DEFINICIO: El enamoramiento es un estado emocional surcado por la alegra y la satisfaccin
de encontrar a otra persona que es capaz de comprender y compartir tantas cosas como trae consigo la vida. Desde el punto de vista bioqumico se trata de un proceso que se inicia en la corteza cerebral, pasa al sistema endocrino y se transforma en respuestas fisiolgicas y cambios qumicos ocasionados en el hipotlamo mediante la segregacin de dopamina.

CELOS :
Los celos son una respuesta emocional compleja y perturbadora, que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio. Comnmente se denomina as a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la persona amada nos reste atencin en favor de otra. Tambin se le conoce as, al sentimiento de envidia hacia el xito o posesin de otra persona

LA EMPATA: (del vocablo griego antiguo , formado , 'en el interior

de', y o, 'sufrimiento, lo que se sufre'), llamada tambin inteligencia interpersonal en la teora de las inteligencias mltiples de Howard Gardner, es la capacidad cognitiva de percibir en un contexto comn lo que otro individuo puede sentir. Tambin es un sentimiento de participacin afectiva de una persona en la realidad que afecta a otra. Algunos estudios sealan la existencia de rasgos afines a la empata en algunos animales no humanos, como por ejemplo los roedores u otros primates. En este sentido, se podra confirmar el argumento de que el origen de la empata se sita en mecanismos neuronales bsicos desarrollados a lo largo de la evolucin.1

LA ENVIDIA :(del latn invidia) es aquel sentimiento o estado mental en el cual existe dolor o
desdicha por no poseer uno mismo lo que tiene el otro, sea en bienes, cualidades superiores u

otra clase de cosas.1 La RAE la ha definido como tristeza o pesar del bien ajeno, o como deseo de algo que no se posee.2

LAS EMOCIONES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS

Conocemos nuestras emociones gracias a su intromisin en nuestras mentes conscientes, sea sta bienvenida o no. Pero las emociones no evolucionaron como sentimientos conscientes. Evolucionaron como resultado de especializaciones de la conducta y fisiolgicas: respuestas fsicas controladas por el cerebro que permitieron sobrevivir a organismos antiguos en entornos hostiles y procrear. An cuando se ha avanzado mucho en materia de definir las emociones, hasta hoy, la psicologa contina estudiando si alguna reaccin en particular se identifica con una emocin especfica. Por ejemplo, si los escalofros son una reaccin exclusiva del miedo. Pese a esto, la mayora de los especialistas est de acuerdo en trazar una lnea en el conjunto de las emociones humanas y distinguir aquellas que son primarias (evolutivamente) de las que son secundarias. Para el clebre psiclogo Theodore Ribot, nuestra personalidad envuelve en su profundidad el origen de la gran trinidad afectiva constituida por el miedo, la clera y el deseo: son los tres instintos nacidos directamente de la vida orgnica: instinto defensivo, instinto ofensivo, instinto nutricio. Desde este punto de partida se mantuvieron el miedo y la clera, y se agregaron la alegra y la tristeza, cuatro emociones que poseen tambin los mamferos superiores, y qued entonces conformado un cuadro de cuatro emociones primarias, con sus respectivas variedad de manifestaciones: 1. Clera: enojo, mal genio, atropello, fastidio, molestia, furia, resentimiento, hostilidad, animadversin, impaciencia, indignacin, ira, irritabilidad, violencia y odio patolgico. 2. Alegra: disfrute, felicidad, alivio, capricho, extravagancia, deleite, dicha, diversin, estremecimiento, xtasis, gratificacin, orgullo, placer sensual, satisfaccin y mana patolgica. 3. Miedo: ansiedad, desconfianza, fobia, nerviosismo, inquietud, terror, preocupacin, aprehensin, remordimiento, sospecha, pavor y pnico patolgico. 4. Tristeza: afliccin, autocompasin, melancola, desaliento, desesperanza,

pena, duelo, soledad, depresin y nostalgia. En 'LA EXPRESIN DE LAS EMOCIONES EN EL HOMBRE Y EN LOS ANIMALES', Charles Darwin plante que 'los principales actos de expresin que manifiestan el hombre y otros animales inferiores son innatos o heredados, es decir, el individuo no los ha adquirido'. Como prueba de que las emociones son innatas, seal la similitud de las expresiones en una misma especie y entre diferentes especies. A Darwin le impresion bastante el hecho de que las expresiones corporales del hombre que tienen lugar cuando se producen las emociones, sobre todo las faciales, son las mismas en todo el mundo, con independencia de los orgenes tnicos o culturales. Tambin indic que estas mismas expresiones estn presentes en personas que han nacido ciegas y que, por tanto, carecen de la posibilidad de haber aprendido los movimientos musculares vindolos en los dems, y que tambin estn presentes en los nios que tampoco han tenido mucho tiempo para aprender a imitarlas. Las emociones primarias suelen estar acompaadas de claros indicios fsicos. Cuando usted est deprimido/a, su cuerpo se moviliza (o se desmoviliza) para desconectarse. Y cuando es feliz, su cuerpo se moviliza para asumir compromisos y acciones positivas. Se activan determinados msculos para apoyar ciertas acciones, y su cerebro enva mensajes especiales a sus glndulas endocrinas (que controlan la produccin y la liberacin de hormonas) y a su sistema nervioso autnomo (que regula los rganos sobre los cuales usted no ejerce control voluntario, como el corazn y el estmago).

LAS EMOCIONES SECUNDARIAS

Actualmente, para la mayora de los autores existen ocho emociones bsicas, de las cuales cuatro son primarias (como ya vimos) y otras cuatro son secundarias. Las secundarias, con sus respectivas variedad de manifestaciones, son stas: 1. Amor: aceptacin, adoracin, afinidad, amabilidad, amor

desinteresado, caridad, confianza, devocin, dedicacin, gentileza y amor obsesivo. 2. Sorpresa: asombro, estupefaccin, maravilla y shock. 3. Vergenza: arrepentimiento, humillacin, mortificacin, pena, remordimiento, culpa y vergenza. 4. Aversin: repulsin, asco, desdn, desprecio, menosprecio y aberracin.
Otros tericos consideran emociones bsicas a las 8 mencionadas hasta ahora

(primarias y secundarias), y postulan que las emociones secundarias seran el resultado de fusiones o mezclas de las ms bsicas. Izard, por ejemplo, describe la ansiedad como la combinacin del miedo y de dos emociones ms, que pueden ser la culpa, el inters, la vergenza o la agitacin. Plutchik ha expuesto una de las teoras mejor desarrolladas sobre la combinacin de las emociones. Utiliza un crculo de emociones, anlogo al crculo cromtico en el que la mezcla de colores elementales proporciona otros. Cada emocin bsica ocupa un lugar en el crculo. Las combinaciones compuestas por dos emociones bsicas se llaman 'dadas'. Las compuestas por emociones bsicas adyacentes en el crculo se llaman 'dadas primarias'; las compuestas por emociones bsicas separadas entre s por una tercera se llaman 'dadas secundarias', etc. En este esquema, el amor es una dada primaria resultante de la mezcla de dos emociones bsicas adyacentes: la alegra y la aceptacin, mientras que la culpa es una dada secundaria formada por la alegra y el miedo, que estn separadas por la aceptacin. Cuanta ms distancia haya entre dos emociones bsicas, menos probable ser que se mezclen. Y si dos emociones distantes se mezclan, es probable que surja el conflicto. El miedo y la sorpresa son adyacentes y se combinan directamente para dar lugar a un estado de alarma, pero la alegra y el miedo estn separadas entre s por la aceptacin, y su fusin es imperfecta: el conflicto resultante es la fuente de la culpa. Tanto las emociones primarias como las secundarias casi nunca se presentan aisladas, mas bien son una combinacin de todas las familias de emociones bsicas mencionadas. Por ejemplo, los celos pueden ser una combinacin de enojo, tristeza y miedo. Finalmente, conviene mencionar otra categora que podra incluir los sentimientos personales que pueden ser de estimacin propia o egocntricos como el orgullo, la vanidad y el narcisismo, contrarios a la simpata, el amor o la compasin.

LOS CUATRO TIPOS DE SENTIMIENTOS

Publicado por Iolanda el septiembre 11, 2011 a las 10:00am Ver blog

SEGN BERT HELLINGER Hoy he visto un reportaje en que Bert Hellinger, creador de las constelaciones familiares, hablaba de su clasificacin de los sentimientos. En ocasiones, me cuesta estar de acuerdo con este hombre pero, esta vez me ha parecido muy interesante y he decidido reproducirlo aqu. SENTIMIENTOS PRIMARIOS: Se producen como respuesta a lo que esta ocurriendo en el momento presente. Son autnticos y tiles. Son los sentimientos que los terapeutas usan para avanzar en el desarrollo personal. Se viven y narran con los ojos abiertos. Dice Hellinger que son breves por su relacin al momento. Por ejemplo: la alegra que se siente al ver alguien que quieres. SENTIMIENTOS SECUNDARIOS: Son sentimientos con relacin al pasado (y creo yo que tambin al futuro). Llevan mucho tiempo con nosotros. Se expresan como una explosin, con mucha expresividad, como un llamado de atencin.No son tiles, sirven para no avanzar, debilitan. Se sabe porque uno no siente empata con ellos sino que piensa "haber cuando acaba". Son sentimientos estancados que usamos como excusa. Por ejemplo: los reproches que hago a los padres y toda la rabia que les acompaa. SENTIMIENTOS ADOPTADOS: Simplemente, no son nuestros. Son sentimientos familiares o culturales. Aquellos que creo que debo de tener en una situacin porque as lo marca el grupo o sociedad a la que pertenecemos. Son falsos y se nota. Por ejemplo: la personas religiosas que creen que siempre tienen que poner cara de amar a todos. METASENTIMIENTOS: Sentimientos de orden superior. Los sentimientos del espritu. No tienen emocin. Son sutiles. Son energa activa. Son pura fuerza. Por ejemplo, el valor, la humildad, la paz... El amor puede ser un metasentimiento, por ejemplo, cuando se pone al servicio de la humanidad.

Los procesos cognitivos

La percepcin
"De todos los infortunios que afligen a la humanidad, el ms amargo esque hemos de tener conciencia de mucho y control de nada" DEFINICIN

La percepcin es un fenmeno psquico o sistema funcional con representacin cortical, de naturaleza visual, tctil, gustativa, olfativa o visceral, que resulta de la accin de los estmulos, de la realidad objetiva, sobre cada uno de los analizadores u rganos de los sentidos (Vista, odo, tacto, gusto, olfato, vsceras).

Cerebro y ubicacin de la percepcin FACTORES DE LA PERCEPCIN Hay dos factores que influyen en la percepcin:

a. Las seales externas (estmulos); el inters de los estmulos externos sobre el desarrollo perceptivo, surgi durante los comienzos del desarrollo de la psicologa de la Gestalt. Los Gestaltistas se dieron cuenta de que los estmulos permitan el inicio de algo ms que la simple sensacin. Establecieron que la totalidad de una situacin de estmulo era ms que la suma de sus partes por separado. b. Seales internas (factores personales), cmo la persona atiende a los estmulos poniendo un mnimo de atencin al estmulo para que se de la percepcin a travs de los procesos cognoscitivos; por ejemplo, la motivacin, la experiencia pasada o las expectativas en un momento dado, pueden actuar como seales internas.

CUALIDADES DE LA PERCEPCIN.

a) La objetivacin: para que una percepcin se d, deben estar en contacto los rganos de los sentidos con la realidad objetiva.

En este sentido, la percepcin cumple el papel de orientacin y regulacin de la actividad prctica del ser humano.

b) La integracin: la percepcin es el reflejo integral del objeto formado por diversas sensaciones. c) La estructuracin: toda percepcin siempre se presenta como una totalidad. Percibimos de un solo golpe un objeto, un sabor, etc.

PRINCIPIOS DE LA PERCEPCIN

A) Principio de agrupamiento:

Ley de cierre o completamiento: Tendencia a percibir las formas incompletas como si fueran completas o cerradas tendiendo a ignorar las discontinuidades y nos concentramos ms en la forma general.

Ley de la semejanza: tendencia a agrupar los elementos de apariencia similar.

Ley de proximidad: tendencia a agrupar los elementos que se encuentran ms cerca de s. .. .. .. .. .. .. (Nos inclinamos a ver pares de puntos en lugar de una fila de puntos)

Sensaciones "Es muy difcil ser constantemente el mismo hombre". (Sneca) CONCEPTO Es la captacin conciente de las propiedades de los objetos, de las cosas y de los fenmenos. Son sensaciones: el sentir el sonido de un silbato, captar el color de una naranja, gustar el sabor de un pastel de chocolate.

ELEMENTOS DE LA SENSACIN Para que exista sensacin, es necesaria la concurrencia de los siguientes elementos: 1. Estmulo: o sea, el objeto o fenmeno que impresiona un rgano sensorial, ejemplo un cuadro. 2. El rgano sensorial: que se excita ante el estmulo, el rgano sensorial o receptor debe encontrarse en normal estado de funcionamiento, de no ser as, el estmulo no lo impresionara; ejm: el rgano de la vista. 3. El nervio sensitivo: que transmite la impresin al centro nervioso respectivo. Estos nervios estn constituidos por neuronas (clulas nerviosas) y forman la va sensitiva que enlaza al rgano sensorial con el respectivo centro nervioso de la corteza cerebral.

4. El centro nervioso: que se encuentra en la corteza cerebral. Se ha logrado ubicar algunos centros, por ejemplo: el visual est localizado en la parte posterior del lbulo occipital; el auditivo en la parte superior de lbulo temporal; los centros tctiles, especialmente detrs de la llamada cisura de rolando, etc. CLASES DE SENSACIONES 1. Sensaciones Visuales: su rgano sensorial es el ojo, son fundamentalmente las sensaciones de color y forma. Ejm: tres colores primarios, dos colores neutros, y de all todos los colores existentes. 2. Sensaciones Auditivas: su rgano sensorial es el odo: son sensaciones de sonidos y ruidos. 3. Sensaciones Olfativas: su rgano sensorial es la membrana pituitaria de la nariz. Son sensaciones de olores y se dan unidas con sensaciones gustativas. 4. Sensaciones Gustativas: su rgano sensorial est constituido por las papilas de la lengua. Se distinguen cuatro sabores fundamentales: dulce, agrio, amargo y salado.

5. Sensaciones tctiles: se experimentan a travs de la piel, particularmente en algunas zonas, sobre todo el las vermas de los dedos. Esta sensacin son de dos clases: de presin y de contacto, derivados de ellas son las sensaciones de suavidad, aspereza, blandas, puntiagudas, romas, etc. 6. Sensaciones trmicas: tambin se experimentan a travs de determinadas partes del cuerpo: sus formas principales son dos: de fro y de calor, de ellas derivan las de templado, hirviente, helado, fresco, etc. 7. Sensaciones dolorficas: se sienten parte en la superficie de la piel y parte en el interior del organismo: Hay sensaciones dolorficas sordas y sensaciones dolorficas punzantes y agudas. 8. Sensaciones Kinestsicas: son las que nos informan sobre la posicin, tensin y resistencia de nuestros miembros, nos dan conciencia de nuestro esfuerzo fsico y coordinan los movimientos. Su rgano sensorial puede deducirse que se encuentra en los msculos, tendones y articulaciones. Se siente al levantar peso, lanzar un bola al cesto de bsquet, etc. 9. Sensacin de Orientacin: son las que nos informan sobre la posicin de nuestro cuerpo en el espacio y su desplazamiento. Se le conoce como sensacin de equilibrio o esttica o espacial. Su

rgano sensorial se halla localizado en los canales semicirculares del odo medio y el rgano vestibular. 10. Sensaciones Cenestsicas: nos informan del estado vital de nuestros rganos internos y de nuestro organismo como un todo; por eso hay sensaciones cenestsicas correspondientes a determinados rganos y hay sensaciones cenestsicas generales: Aparato digestivo: hambre, sed, hartazgo, repugnancia, etc. Aparato respiratorio: opresin, ahogo, plenitud respiratoria, etc. Sistema muscular: cansancio, descanso, energa muscular, etc. Entre las sensaciones generales: fatiga, bienestar, fuerza, debilidad, depresin, angustia, etc. Se dan ntimamente unidas a reacciones afectivas que se denominan estados afectivos vitales. La vista y el odo son denominados rganos superiores. UMBRALES SENSORIALES a. Umbrales absolutos Son los valores de magnitud mnima del estmulo, que son necesarios para su deteccin. Si la magnitud del estmulo es demasiado dbil, no produce una respuesta de deteccin, se dice que la magnitud del estmulo es subumbral o sublimal; al contrario, los que superan el umbral, se denominan supraumbrales o supraliminales. VALORES APROXIMADOS DE UMBRAL DE DETECCIN

b. Umbrales Diferenciales El umbral diferencial o limen de diferencia, es la medida de la diferencia mnima entre dos estmulos que es posible detectar. A igual que en el umbral absoluto, el umbral diferencial es un concepto estadstico de validez cuestionable en cierto grado. La medida psicolgica relacionada con el umbral de diferencial, es la medida de la estimulacin de que la magnitud de dos estmulos es perceptualmente igual: se le llama punto de igualdad subjetiva. Memoria Cada uno tiene el mximo de memoria para lo que le interesa y el mnimo para lo que no le interesa. Arthur Schopenhauer DEFINICIN La memoria es un proceso psquico que le permite al ser humano, almacenar y recuperar informacin cognitiva, afectiva y motivacional. Es una funcin psicolgica o un proceso por medio del cual codificamos, almacenamos y recuperamos informacin.

FUNCIONAMIENTO DE LA MEMORIA a) A nivel fsico Las neuronas que estn situadas en el cerebro forman un espacio al que se le llama sinapsis, las neuronas y sus prolongaciones emiten seales elctricas para transmitir sus mensajes, estas seales son transformadas en seales qumicas gracias a los neurotransmisores. La seal qumica se transforma otra vez en elctrica y as puede seguir emitiendo el mensaje, el proceso termina en la corteza cerebral all las neuronas traducen el mensaje y produce la sensacin correspondiente. b) A nivel psquico Hoy en da los psiclogos convienen en que la memoria no puede contemplarse como una entidad nica y unificada, sino como un sistema con tres partes que constantemente se halla en interaccin mutua. Las tres partes del sistema reciben el nombre de memoria sensorial, memoria a corto plazo y memoria a largo plazo; todas ellas funcionan juntas, colaboran conjuntamente y envan informacin hacia y desde una y otra y cada una de ellas posee una funcin definida y una duracin cuantificable.

CARACTERSTICAS DE LA MEMORIA a. Facilidad de registro La memoria para memorizar datos no debe ser lenta, debe presentar inters y curiosidad en los datos que se quiere memorizar para as facilitar la capacidad de registro. b. Constancia en evocar La memoria es eficiente cuando logramos revivir con rapidez eventos y datos pasados. c. Fidelidad de la representacin Lograr reproducir los datos de manera clara y precisa y esto se lograra con la capacidad de anlisis del sujeto. d. Fidelidad de reconocer y localizar No trata slo de memorizar algn evento tambin trata de memorizar la ubicacin, lugar y circunstancias en las que fueron grabadas por nuestra memoria. Inteligencia "La inteligencia no es, de por si, una aristocracia con privilegios y sin deberes, sino apenas un instrumento potencial con ineludibles responsabilidades sociales." DEFINICIN Existen tantas y variadas definiciones que es difcil de seleccionar alguna con un amplio grado de aceptacin. Kohler la define como "la capacidad para adquirir conocimientos nuevos". Stern como "la capacidad de adaptar el pensamiento a necesidades del momento presente". Wenzl la defini como "la capacidad de comprender y establecer significaciones, relaciones y conexiones de sentido". Algunos psiclogos, antes de definirla, prefieren destacar algunos rasgos: Algunas teoras la considera como la diferente capacidad de adaptacin que poseen lo individuos sobretodo ante nuevas situaciones, adaptacin no solo por mecanismos automticos sino tambin por el uso de la mente. Se destacan as la versatilidad y adaptabilidad como rasgos esenciales de la inteligencia. Otras consideran que ser inteligente es saber resolver problemas de la manera ms satisfactoria posible. Esto exige una capacidad de pensar y decidir estrategias para resolver el problema. De esta manera se resalta la originalidad y el pensamiento creativo.

Ciertas teoras cognitivas insisten en que la inteligencia es la capacidad de procesar racionalmente la informacin. Esto destaca las funciones del razonamiento y pensamiento lgico.

La inteligencia es la capacidad para resolver situaciones nuevas y problemticas con la ayuda del pensamiento y la experiencia. Es la capacidad para la actividad mental que no se puede medir de modo directo. Ante la posibilidad de que la palabra inteligencia fuera polismica Thorndike destac tres tipos de inteligencia: la inteligencia prctica, la conceptual y la social. La inteligencia tiene que ver con los siguientes aspectos: El pensamiento que nos permite tener conocimientos. La capacidad de resolver problemas tericos y prcticos. La posibilidad de proyectar situaciones deseables. La conciencia de que a veces no podemos resolver los problemas o los resolvemos de manera parcial o relativa.

FACTORES DE LA INTELIGENCIA A) Biolgico: constituido por los contenidos genticos que predisponen la manifestacin de un conjunto de aptitudes, en esta parte se considera a la maduracin progresiva del sistema nervioso, que condiciona la manifestacin de capacidades intelectuales del sujeto sobre la base de su genotipo. Las caractersticas anatomo-fisiolgicas del sistema nervioso son los primeros factores biolgicos a tomar en cuenta. B) Ambientales: constituido por un conjunto de condiciones del entorno social y cultural, que al interaccionar con el sujeto favorece el desarrollo y manifestacin de la conducta inteligente Ejm: factor econmico, nutricin, y estimulacin temprana.

Condiciones estructurales: constituida por las condiciones materiales de existencia, las cuales depende de la pertenencia a una clase social. Condiciones relacionales: los vnculos afectivos con los padres son de singular importancia para el desarrollo intelectual de los nios. Oportunidades culturales: la duracin y calidad de la enseanza influyen de manera notable en el desarrollo de la inteligencia. A mayor calidad de enseanza recibida por los nios, mayor coeficiente intelectual.