Strategie pentru construirea unei societi secular-umaniste n Romnia

Societatea secular-umanist se sprijin pe valorile libertii de contiin i ale drepturilor omului. Pentru a implementa n Romnia o societate eliberat de orice dumnezei i morale tradiionale, trebuie s subminm pe toate cile i permanent orice tradiie i instituie/organizaie care pretinde c vorbete n numele unui dumnezeu. Paii de mai jos sunt generali, ns pot fi defalcai n aciuni concrete multiple; mass-media are cel mai important rol n aceast campanie, ea fiind vehiculul care, prin efectul propagandei, poate schimba minile oamenilor: 1. Biserica este principalul promotor al moralei religioase, fcnd apel la poruncile i voia unui dumnezeu. Mesajul Bisericii este principala piedic n calea mesajului nostru, iar n Romnia glasul Bisericii nc este ascultat de prea muli oameni. De aceea, ea trebuie dezbrcat de autoritatea ei i prezentat oamenilor ca simpl organizaie, depit i anacronic, ancorat n Evul Mediu i care nu i mai are locul n societatea secolului XXI. 2. ntruct puterea Bisericii vine n mare parte din banii cu care lucreaz, ea trebuie privat de orice surse de finanare publice. Trebuie redus la nivelul unui ONG care s se finaneze singur. n lipsa surselor de venit, aciunile ei n societate se vor reduce la simple intenii inofensive. n acest sens, trebuie accentuate sumele de bani pe care Biserica le primete de la buget. Din motive lesne de neles, nu vom vorbi despre banii pe care Biserica i returneaz statului sub form de impozite, sau societii n ansamblu sub forma unor eventuale acte de caritate (cmine, cantine...). Pentru a avea succes, nu vom propune eliminarea dintr-odat a finanrii de la stat, ci mai degrab schimbarea modului de finanare, de pild dup modelul german. Propunerile noastre trebuie s fie promovate pe un ton echilibrat, raional, care s fac apel la bunul sim i s invite la dialog, astfel nct s i atragem de partea noastr pe cei care astzi nu sunt nici susintori, nici critici ai Bisericii. n analizele noastre publice trebuie puse alturi veniturile Bisericii i lipsurile spitalelor, colilor... Aceast discrepan i va revolta pe romnii care au probleme materiale din cauza crizei economice. Pe ct posibil, articolele de pres pe aceste subiecte trebuie asezonate cu imagini n care apar mainile scumpe ale BOR, ceasuri i alte accesorii personale scumpe, i alte aspecte care transmit un mesaj de lux. 3. Trebuie prezentate ct mai detaliat greelile preoilor i clugrilor: beii, delapidri, traiul n lux, solicitri de taxe mari pentru nuni i botezuri... n felul acesta vom arta c Biserica nu are dreptul s transmit mesaje morale, fiind un parazit imoral care toac banul public. Nu vom vorbi despre (puinele) exemple pozitive ale unor preoi/clugri i nici despre faptele lor n folosul societii. Asemenea exemple se afl sub un embargou absolut. 4. Trebuie promovat permanent o viziune evoluionist asupra lumii. Viaa i omul au aprut prin evoluie, fr implicarea niciunui dumnezeu. Astfel, Biserica i dumnezeu nu au ce cuta nici n viaa omului i nici n societate. Aciunile noastre de promovare a evoluionismului trebuie prezentate ca aciuni educative, preferabil realizate n parteneriat cu canale tiinifice recunoscute National Geographic, Discovery... Aciunile educative trebuie direcionate ctre elevii din clasele primare, pentru ca ei s fie formai de timpuriu n aceast viziune de via. Orice ingerin a profesorilor de Religie din coli trebuie combtut prompt.

Un document compilat de Bogdan Mateciuc

5. Religia n coli. Predarea Religiei reprezint o form de ndoctrinare a celor mici. Ei vor crete cu ideea existenei unui dumnezeu i a unei morale divine de care trebuie s asculte. Din acest motiv, Religia i orice alte nsemne religioase trebuie eliminate din coli. O cale precaut de abordare a problemei Religiei n coli s-ar putea s fie cererea de nlocuire a ei cu materia Istoria religiilor, de pild, fr a cere eliminarea ei dintr-odat. O alt abordare este reclamarea discriminrii fa de copiii aparinnd altor culte. Aceste culte au o prezen discret n Romnia i nu exist pericolul nlocuirii prezenei BOR cu prezena lor. n final, att BOR, ct i aceste culte, vor fi nite manifestri periferice ale societii romneti. Mintea copiilor trebuie s fie eliberat de aceste opreliti, pentru ca ei s-i poat nsui viziunea evoluionist i materialist asupra vieii. Dumnezeu i religia n ansamblu trebuie mpinse la marginea societii. Treptat, Omul nou va deveni majoritar n Romnia, pe msur ce actualele generaii mbibate de idei religioase dispar i sunt nlocuite de ceteni secularizai. 6. Vom promova orice manifestri care transmit un alt spirit dect cel promovat de mediile religioase. Vom susine srbtorile laice/alternative (Halloween, Valentines Day, Blasphemy Day...), manifestrile spiritualitilor, ale religiilor orientale (care nu au un mesaj public n Romnia), ale homosexualilor i lesbienelor (prezentate ca drepturi ale omului) i, n viitor, dac e cazul, ale pedofililor i zoofililor. Pentru a crete gradul de acceptare a acestor manifestri de ctre societatea n ansamblu, vom combina i aeza aceste minoriti alturi de minoritile etnice n spe, cea rom. Astfel, dac cineva va critica aciunile respective, vom spune c acela ndeamn la discriminarea romilor. Vom promova Crciunul, ns numai ca srbtoare a bradului mpodobit, fr legtur cu Isus Cristos sau cu religia. Nu vom face vorbire i nu vom meniona tradiiile religioase, de genul postul Patelui sau al Crciunului, sfntul Nicolae... Prin tcere, aceste manifestri trebuie mpinse ctre inexisten. 7. Pentru realizarea aciunilor de mai sus, trebuie s ne asigurm de sprijinul unor oameni de pres, care s promoveze punctul nostru de vedere i s blocheze orice aciune contrar din partea mediului religios, n principalele canale mass-media: ziare centrale, posturi tv, site-uri majore de tiri... Pentru loializarea acestor colaboratori, ar putea fi necesar includerea lor n programe culturale, educaionale, turistice... periodice.

Un document compilat de Bogdan Mateciuc