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NABE1GTS COUNFRAYS
MM. J. Maurice, boulanger Lignan-de-Cron (Gironde). Dr Dufourcq, maire Marsons, par Aucun (H.-P.). Ernest Saintorens, pharmacien Dax (Landes). H. Beigbeder-Camp, juge-de-Paix Baronne.

SUR L'HISTOIRE DE FRANCE


SUITE ET FIN

Mais ce n'est pas tout : l'unit d'empire semble encore vague et douteuse : il faut l'unit absolue, la monarchie administrative, et quand on ne la rencontre pas, ce qui est fort commun, on la suppose, car en elle se trouve le dernier degr de la commodit historique. Ainsi, par une fausse assimilation des conqutes des rois franks au gouvernement des rois de France, ds qu'on rencontre la mme limite gographique, on croit voir la mme existence nationale et la mme forme de rgime. Et cependant, entre l'poque de la fameuse cession de la Provence, confirme par Justinien, et celle o les galres de Marseille arborrent pour la premire fois le pavillon aux trois fleurs de lis et prirent le nom de galres du joi, que de rvolutions territoriales entre la Meuse et, les deux mers! Combien de fois la conqute n'a-t-elle pas rtrograd du sud au nord et de l'ouest l'est ! Combien de dominations locales se sont leves et ont grandi, pour retomber ensuite dans le nant ! Ce serait une grave erreur de croire que tout le secret de ce grand mouvement fut dans les simples variations du systme social et de la politique intrieure, et que, pour le bien dcrire, il sufft d'avoir des notions justes sur les lments constitutifs de la socit civile et de l'administation des Etats. Dans la mme enceinte territoriale, o une seule socit vit aujourd'hui, s'agitaient, durant les sicles du moyen-ge, plusieurs socits rivales ou ennemiesl'une de l'autre. De tout autres lois que celles de nos rvolutions modernes ont rgi les rvolutions qui changrent l'tat de la Gaule, du VI0 au XVe sicle. Durant cettelonguepriode, o la division par provinces fut une sparation politique plus ou moins complte, il s'est agi pour le territoire que nous appelons aujourd'hui franais, de ce dont il s'agit pour l'Europe entire, d'quilibre et de conqutes, de guerre et de diplomatie. L'administration intrieure du royaume de France proprement dit n'est qu'un coin de ce vaste tableau.

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Ces accessions territoriales, ces runions la couronne, comme on les appelle ordinairement, qui, depuis le XIIe sicle jusqu'au XVIe sont lesgrands vnements denotrehistoire, il faut leur rendre leur vritable caractre, celui de conqute plus ou moins violente, plus ou moins habile, plus ou moins masque par des raisons diplomatiques. Il ne faut pas que l'ide d'un droit universel prexistant puise dans des poques postrieures, leur donne un faux air de l'galit ; on ne doit pas laisser croire que les habitants desprovinces de l'ouest et du sud, comme Franais de vieille date, soupiraient au XIIe sicle aprs le gouvernement du roi de France, ou simplement reconnaissaient, dans leurs gouvernements seigneuriaux, la tache de l'usurpation. Ces gouvernements taient nationaux pour eux, et tout tranger qui s'avanait pour les renverser leur faisait violence eux-mmes ; quel que ft son titre et le prtexte de son entreprise, il se constituait leur ennemi. Le temps a d'abord adouci, puis effac les traces de cette hostilit primitive; mais il faut la saisir au moment o elle existe, sous peine d'anantir tout ce qu'il y a de vivant et de pittoresque dans l'histoire. Il faut que les bourgeois de Rouen, aprs la :conqute, ou, si l'on veut, la confiscation de la Normandie par Philippe-Auguste, tmoignent pour le roi de France cette haine implacable jdont se plaignent les auteurs du temps (1), et que les Provenaux du XIIIe sicle soient joyeux de la captivit de Saint-Louis et de son frre, le dnc d'Anjou, car c'est un fait qu' cette nouvelle, si accablante pour les vieux sujets du royaume, les Marseillais chantaient des Te Deum et remerciaient Dieu de les avoir ; dlivrs du gouvernement des Sires. Ils employaient comme un terme de drision contre les princes franais ce mot tranger leur langue (2). Si l'on veut que les habitants de la France Rentire, et non pas seulement ceux de l'Ile-de-France, retrouvent ^dans le pass leur histoire domestique, il faut que nos annales perdent leur unit factice et quelles embrassent dans leur varit les souvenirs de toutes les provinces de ce vaste pays, runi seulement depuis deux sicles en un tout compacte et homogne. Augustin THIERRY.
(1)

Rotomagensis item communia, corde superbo, Immortale grens odum cum Principe nostro... iGuillelmi Britonis-Amorici, Philippidos lib. VIII. apud Script, rer. gallic. et francic... t. XVII, page 213.

(2) Provinciales Francos habent odio inexorabili (MATTH. PARIS' Ilistoria Avglise, Londini, 1640, tome II, page 654. RAYNOUARDChois des Posies des Troubadours, tome V, page 237. GAUFRIDI, Histoire de Provence, tome I, page 140).

LA MOUNTRE
D'un bielh amie, gran mdecin, Bien couneohut en Marancin, Au Pays que hee la rencountre. Dou passt memori que-m bin : Gouquin, s'ou die, et-en soubin De l'abenture de la mounlre ? Se-m'en soubin, au diu qui crey ! Tout auta ola em s'ere houey ! Bint ans escusen fort de causes, Coum dits l'aut, berdiuses, berdauses. Estudian, au Quarti Latin, Sourtin d'un bal, cap en beilue, Que-m trobi soulet, en l'arrue, Sus las dus hores dou matin. Fort ngre qu're l'escurade : Tout en courren, m' passe au ras Un homi. Qu'es hem embarras E qu'es tumam; de la bourrade, Moun gilet s'es desboutounat.... En l'arrebiran.,.., quin esclat ! Mountre partide ! poque bueyte ! Ah ! triple pec . que souy pant E lou boulur qu'a prs la hueyte ! Mes en lou p qu'ey boun oubr ; Auta leu, prenen la boulade Qu'attrapi l'homi qui courre E sus lou punhi cane lhebade : La mountre! la mountre! couquin( Ou gare trucs au casaquin, E qu'at betz, qu'ey la man soulide ! Qu'eri dous grans, et, dous petits, E lou pendart qui ne s'y hide, Em passe la mountre en lous digts E de soun camiri que rebrousse, Coum s'ab lou diable h la trousse. Hurous de recoubra moun bey, Qu'arribi gauyous com un Rey, Au loutyis. Candele alucade, Qu'es so que bey, au diu meJau ! La meye mountre qu'es au clau, Sus la ohemineye, oublidade, E lou passant, double malhur, Qu'es lou boult, you lou boulur !

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/"er-sats ! N'abi pas droumit goayre ! Au punt dou journ, au commissayre Qu'arribi, fort hountousement, Counta lou triste ebenement. Moussu, s'em ditz, que-p crey houneste E qu'at bey aus bos repentis; En tout cas, boulur apprentis, Qu'atz tribalhat de man de meste ! f Maudite mountre ! au diu qui crey ! Se m'en soubin, com s'ere houey ! Isidore SALLES (de Gosse).

E LOU D PEYRIGURO, HOOU?


CANSOU A Miquou Camlat.
I

D Castelbieilh, u qu'a cantat lou bi ; D Pouyastruc, u yalous que rclamo. N'taous met' d'accord, u meillou you qu'en sabi, Pas dise ni Moussu, ni Madamo ; Ey lou oousi deous aouts ? Pot esta, Ms, moun amie, qu s'y caou arresta, Qu'ey lou bi dou clos d dfun Crabro, Lou Rey deous bis, lou bi cl Peyriguro ! II Biam! Qu diset? S m'y soy escayut? Qu'aout ris ? Ey bertat ou mensoundy? Tit ! Dou mi car, u cop, qu'ri cayut, En carga bous, ao n'ey pas u soundy, Qu'em mourioui... D'est u traous d dit Ht lou abala ! Rbiscouy, ta lou dit. Quaou ro aqut ? Dbint pas ? E, guro, Qu'ro un drinou d bi d Peyriguro ! III Dab las huitros, coum Sauterno ou Barsao, Qu'ey en aounou. Blt qu diniam masso? N'o d'Lacassagno, anem, pagat n'u sac, E you lou bi, n' s'en tourna d la casso. Quan lou goustiat, qut bi, beyrat, mahil, L'aoudou, mah, d la peyro fusil. Aouan loungtms, la marquo la ms bro, Sera pertout lou bi d Peyriguro !

- 21 IV

Qu'em crdrat, u die, Madira, A Madira! M'entenet? quro hesto, E chou Fauron, u riche, em brembra Tan qu bioui, ua taoulo coun aquesto, Y a pas enloo. E doun, quan estoun harts D Madro, Champagne-, tiers quarts, Blt qu'eb disi qu serbiscoun? Machro, Nec plus ultra ! Lou bi d Peyriguro ! 11 dcembre 1894.
CHARLES DU POUEY

(de Semac, Bigorre}.

MAYNAD.
Aqut dimnch mati, lou pay bijh qui s're lhbat de boune hore t'ana goarda las baques L'aury qu're dous, apnes drin d'arrous sus las yerbes e las houelhes dus arbs, lou cu qu're cubert d brumes Manques, qui s'agurmreyaben n plumalhous d la, e lou sourelh, fnian, nou parscou pas qu d haut die. Las baques qil pchn d'ap plas la yerbe frsque, las mousques nou las binn pas trop pchica, tab lou paybou qu poudou droumi ue pause, ayacat hns la hous, au pd'ucassou, qu'ren my d ounze hores quoan se desbelha. Las baques nou s'ren pas sbarrides. La Houchte qu pch quauqus pas du baqu; l'Aricade qu s're apourinqueyade au souin d'u trr; las autes qu'ren drte e gauche pr la lane, quauqus-ues, prou hartes, qu'armugaben, e lou ca qu droumibe tab u drin au ras du sou meste. . Lou bielh qu'amassa lou sou troupt d baques, qu las ana ha bb l'aygue clare d l'arriu, e qu las h tourna ta case, n lampouynyan pus snds oumprius , puch qu las staca n baylan drin lou mus de cadue. Las bounes bstis de tire que s'ayacan hns la brane frsque qu s'adroumin. Lou pavbou qu'hab beth drin gahat hami, qu'st countn dtrouba, au ras du houe, la soupe, toute caute, hns la soupire rouy, pla acapurade d garbure, poumes d terre, toutes sancres e cault du blanc. Qu s'y bd tab, au miy d la garbure, drin n roun, la place d'u tros d carn, bhide u tros d coustou, ms badoun qu la soupire n'stsse pas dscaprade, la carn n'y y re pas my. Toutz lous d case qu'ren ta la msse, toutz, sounqu ue mayna-

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dte d quoat ans e miy, la ptite Marie, la hilhole du paybou. Qu l'habn lchade sole, n crdn que lou bielh qu tournre lu. Qu-s dbrtibe dap peyrtes, sgude pr terre au miy du sou d la cousine. As mingeat la soupe, siu dmanda lou payri? 0 payri. E t'm has mingeat tab la mie carn? Nani payri. Oh ! qu si qu la t'm has mingeade I Nani, nani ! N'at sy I O ba ! E qu'm has hyt d l'os? Oh ! l'os qu l'y jtat auhouc !.. Andr
BAUDORRE.

(Parlak de Morlaas).

LA BIE1LLE MAM
A la men ioune iieille may.
Faisant pour toi deux parts dans cette vie amre, Toujours a bu l'absinthe et t'a laiss le miel ! V. HUGO, Acore aou mn bilatche un bt tants d'Eoury. L'nfrydide Mam, meysiiyt, s're froustide A l'abric de la sgue, aou rapay daou soury, Epiiy lou droumi prm dos biys l'abou sapide. Guytabi mut, pnsiou, chytade s'aou tarry, La bieille os pous d'hilasse, la pt acclapide, E soun bastoun mougnut qu're linquat n ry Su sa peille n pedas... Coume re defenide !.. ... Sabi pas, alabets, sounqu'n jou boujoult A patchoco ! Quaouquarr d'estrantge me gat... Un nflourissamn doun moun co s'abbroundabe ; De joye de doulou coume un gran barrjay Que dn sos rebouillats aou cou me clandinabe... E tounbri dos plous tam t'ymri ! ma may.
MAURICE.

(Gascou de Gironde.)

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A LA MEMORI DE YOAN PASSY


SEGUIDE

La mes beroye conte que l'arrib detras Arros. Nou counegu goayr lou cami cbens pensa ne b ne mau, tout en parlan las hialadoures que s'ab estenude sus lous youlhs la carte de Y Estt major. Mes per aquiu que y-ab la meytat d'u moussu qui belhabe au saubamen de la patrie. De bouque en bouque, que s're sabut qu'u estrany demandabe qu'eu debisssen en bearns. Qu'escrib sus petits carrats de pap tout en espian lou peys. Lous carrats de pap qu'ren plans lou caddet n're qu'u espion. Betlu ue troupe de mound que barrn la bie. Plas que s'en arridn mes lou moussu d'ads qu're en malicie. Apres ab cbauchinat las paperoles de Yoan n'y ab bis ne A ne B que lou demand qui re quins tribalhs l'aperaben dens lou bilaly d'Arros. -- E moussu, dits Yoan, qu'aprni lou bearns aci qu'abets lous mes certificats. Lou moussu qu'arrougagnabe, en tout prts que boul ab heyt ue boune prse, que s'ab bide, que y-abousse ue lb dens lou yas. A l'abance la crouts d'aunou se pen la poulacre ue pensiou. se loutyabe dens lou porte-mounde. Enta n'acaba Yoan que lou dits : Ou que souy Yoan Passy ou que noir souy pas se nou'm credet, nou bam pas pegueya tout loubrspperaco, ht-me segui per dus gouyats la gendarmerie de Nay. Qu'estou coumbienut atau, que s'en an coume ue nobi entre lous dus bearns qui's seren passais l'ayse d'aqure courrude. Lou brigadi de Nay que sabou lye dens lous paps de Passy que lou decb parti per oun re bienut. Qu'en ab pl lou poucbic d'aqures istoris qui l'abn trebucat dens las soues campagnes de la plane de Gascougne de las bats d'Aussau, d'Aspe de Labeda; qu'etn dis souben : Que ser beroy de ha ue biste dou peys d'y mcscla d'aqures contes d'aci d'aquiu. Souben que s'en anabem au can dou Gab. Et que s'en pourtabe la Bible (dous huguenauts) you la mie. Et qu're ta Dabit you ta Job. Las bonnes pauses ! Lous grilhous piulaben dens las gangues las cigales dens lous plcch. E tout hortqu'y mesclabem la haute pouesie dou Pereat dies donSuper flumina. Las camesdens las rbes de Sen Yoan las tstes dens la holhes dous rclious. Bre goutine que perleteyabe dens lou cap de las branques dap bre lrme dous oelhs que cad sus las holhes dous libs. La

24 terre que bouribe lous cos a} maben, las rbes houlaben lous cos tab. Yoye trop bre que t'anabes cambia en separaciou amare ! Atcgnut de la tuberculose que calou qu'abandounsse las Arehibes de las Baches-Pirenes. Que s'an soegna en ue estaciou de Suisse. U moumen qu'es credou saubat tout cadu dap et que s'y troump. Bet-lu lou mau que l'aterrabe. N'a pas abut lou tems de mt au die las soues obres. Nou abem d'et que lous sous artigds parescuts dens lou Matre Phontique, lou Bulletin de la Socit des Parlers de France, la Croix Blanche XIndpendant. Clieys mes abans que la soue candle nou s'acabsse que pareeh la Chrestomathie du Franais qui ab publicade en coulabouraciou dap M. Rambaud de Baltimore. La soue thse : L'origine des Ossalois las soues notes sus las Tradicious qu'ren demourades l'estuyu. Las cartes founetiques dous dialectes bearns, bigourdas lanusquets que s'ren perdudes. Qu'ab coumensat u artigl sus l'Escole Gastou Febus, n'estou yamey acabat. Per bounur ta la soue memori ta-us nousts parlas, lou sou fray Paul Passy u dous mstes de la filouloujie francse a reprenut la thse L'origine des Ossalois nou nous hara pas trop demoura-n la publicaciou Pall gouyat, qu'as franquit lou passaty escuragnous qu'es dens la bite. Malaut deya sus lou send escourredis qui poc poc s'anabe ha lou tou engoulidou qu'aplaudis l'obre de la Renachnse gascoune. Quoan sabous que l'Escole re pla plantade qu'en boulous esta. Francs dinque lou medout qu'aprenous la nouste lngue en u birat d'olh qu'ayms lou nouste pys coume ue segounde patrie. Que lou hass aunou ! En reliyiou nou abm pas la mediche creynce, en bre troupe de causes nou pensabem pari mes que s'abem goy l'u l'aut, Diu que sap quin. Pall gouyat, lou Ysus de Bethlem nou t'a boulut decha mey dens lou mescladis de las noustes misres. Que poudrey perd, pay, may, moulh oumaynadote; ladoulou qui n'esproubary, doulou qui nou s'achoale dap lou tems, que sera de la mediche ley. Que bouy, amigot, que de la ton e separaciou lou tems nou'm goaresque ! E de tout aco ue cause segure: que caminam. Gnaute qui nou mancara : la nouste fi sus terre. Qu'en bam pou cami toursut de desbies oun se desgragnen las noustes amistats. Cants amies s'en soun abiats deya ta cadu de nous?.... cade desseparade de reberdi lou soubins qui semblaben amourtits. Coundc gouyat lous cops qui feston dat de lou parla, pnse las pauses oun biscout amasse, reprsente-t aqure care saye d'escoutadou tourne tasta lou meu de sa paraule amistouse-

- 25 Broumbe-t dous counselhs qui't sourtin prou souben de la grabe; aquet co nou btera mes per tu, qu'a la soue moumbrance lou tou se houle tan qui t'aye u dit de bite !...
MlQUEU
DE

CMLAT.

LS

SOURIRES

K'y ntenud bourni soubn Qu'o cla d lue, ou soun dou bn, Dcap miye nuyt ou l'ue ore, Achibalades d'ung barrot, Ls sourires k ban, ou trot, Courre dehore. D dessus ung tuq l'scart, Lou hoult, cop d tabard, Ent'ou sabat k ls apre. Croque plade, squiaou crouchid, L' k sn oun l'aoute a bchid, Maye'pousoure. E d cu'n-arr k s'n ban, Ls scamades ou deban, . Lou hilous, carquad, n ls dites. Entr'res k-s'sab ou m cla Qouaou gouyate diout ha chiscla Lyt d ls tites. K-s' rnden counde dou doumaou, D l fyoun d da lou maou E d'ourta l truye ou l baque, D grla bits, basa lou hy, E d'spouyri yns n souny, Bious l'staque. Entrtan k'arriben ou tuq E k s'achoulen. Dan ung truq S'ung eu d couyre d coutre Ung cournard k hy lou sgnal. Outa lou coumne lou bal E l bouylre !

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L' k'arrid, l'aoute k ymch, Briague ugn-aoute k goumch ; Taou k dansse qui-re crouchide ! Bir dessus, bire dbat, Ou sou lbban, cayd lou sabat E l brousside. Tout aquo k's assgurad qui-an loumoudou cap barrad, Lous pous blanquids pr ls anades ; Me, pr you, n'y pa bis pr-a Nade sourire, sounque si Ls broys mynades !
P'ous L'ART DOU POURTAOU.

LOUS LIBIS
Nabaillet (de Bagnres-de-Bigorre), toustem baient que publique ue segundo editiou de las soues Fablos de J. de La Fontaine, en rimos bigourdanos (patous de Bagneros) dab eaoucos aoutos pessos (proso e bers) qui's trobaran enso dous librayres de Bagnres-deBigorre, Fremat, Per e Sajous. Que's pague ue pecette sus pap ordinary e ue pecette e mieye sus pap de Hollande. Nouste sapient counfray nou cerque, per maf, nat proufieyt : TOUT lou din qui s'amassera d'ap aqueyt beroy liberot que serbira tau pourtrayt-estatue dou meste defun Roland qui basou tan parla d'eyt dap lous sous quarante chanteurs montagnards . Qu'ha heyt lou tour dou mounde dap noustes cantes mountanholes ; Bagnres qu'o deu recounechence que l'y boii paga sa dente dap lou ciseu d'Escoula, lou mentabut esculptur. Nabaillet,.dap lou sou caneyt, ne boii pas demoura en darr. Bravo tau bou citoyen e tau brabe flibre ! L'Escole Gaston Febus qu'on salude, coum u dous sous mey balentz e mey aymatz escoulis. A. P.

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SENTE QUITEYRE
TRAGDIE EN DUS ACTES

SEGUIDE

SCNE VI LOU RE Y, SEGNOUS (dret s'ou tiatre, aban de se-n ana) Quiteyre, so qui crey, Se ne bo pas dou pay, qu'scoutera lou rey.
LOU REY

LA

SCNE VII QUITEYRE, LA PRISCA.


QUITEYRE

A jenous oumprojade sus un tue. La Prisca damoure drete.

Segnou moun Diu, boste maynade Assi qu'at demande jenous : Dechats-lou case un tebic d'arrous Sus la soue amne eslamatade, E, se ne deut pas eslouri Sounqu'enta bous toustem gaujousCi S'ou eau de gn'aut esta l'espouse, Segnou moun Diu, hets-le mouri ! Lou boste amou qu'ey la mi bite. Toustem que l'ey sentit tchuma Aquet gran besouy de-p ayma. Toustem, dempuch qu'ri petite, En jou me l'ey sentit bouri. Meylu que d'estupa l'eslame Hens lou men praube co qui brame, Segnou moun Diu, hets-me mouri 1 Lou pay bo serca-m un abiene, E, chens escouta lou men co, Que eau.que-m preni lou qui bo Coan Diu soulet e-m pot coumbiene. Que-m sab mau de l'endoulouri, Mes de-m desdise que me-n coste. Meylu nou pas esta la boste, Segnou moun Diu, hets-me mouri !

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Se eau, doiiman, per bos e lane A touts Ions bens que hujerey. Set e hami que patirey En m'embrouca cabbat la brane Qu'aurey enta-m escalouri Dou boste amou cauque bissade, Ou, s'es aco boste pensade, Segnou moun Diu, hets-me mouri ! Au cu jou que lhbi la teste, E lou men co qu'es aymadou De bous soulet, moun Soubadou, Lou men amie e lou men meste. Oey per douman bouy pehouri L'amou de toute crature : Meylu nou pas damoura pure, Segnou moun Diu, hets-me mouri ! SCNE VIII Lou REY,
LOU

NOBI,

SEGNOUS

LOU REY Qu'entre e que-s gahe lou Nobi per dbat bras coum qui-s passejo.

Sabi dab jou, gouyat, e debisam amasse.


Lous auts se-n ban.

Ta-t dise la bertat arr ne-m embarrasse. Que souy counten de tu : que sabs balha pegnics A l'arrebire-bras aus noustes enemics. Aban l'estiu, qu'auras ue aucasioun proupici De ha lusi l'espade e tourna-m ha serbici. labets que pouyras, dab lous souns biroulets, Talhuca lou Roumiu coum qui h dous caulets. Pramou d'eco que bouy que sis de la familhe. Que-t abey proumetut de-t balha la m hilhe, Que l'auras.
LOU NOBI

Meste rey, gran messis de l'aunou ; Mes Quiteyre, se-m semble, a respounut que nou.
LOU REY

Dempuch coan la Quiteyre atau ser la daune ? Drolles ! balha-us un pam que se-n prenen ue aune E la Quiteyre aquiu que muche un mechan plap. Qu'at dit... mes deche-m ha, que-n aniram en cap.

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Que l'ey mandat, toutare, u brabe e boune amigue, La Prisca. Coum lou bou cabbat lou cam darrigue Toute la mchante erbe en passa dab l'arras, La Prisca coupera l'entestemen au ras. Douman beyram l'effet de la nouste acourdayre. Que-b deram touts dus lou beroy castet d'Ayre, La clau de la Chalosse e dous bors de l'Adou. Lou ou que j' plazen, l'erbe que j'a berdou. Ayre qu'es, enta jou, segounde capitale. Aquiu me-n bau tout an, e lou rey que-s destale D'o carret de l'Estat, e, damouran lou rey, Tranquille au saliga que prpare la ley. 6 Touts dus serais urous darr lous murs de jeyre Qui barren lou casau l'estiu...
LOU NOBI

Mes
LOU REY

se Quiteyre

Quiteyre qu'at bo, qu'at boulera douman. Jou que l'at ey plan dit, Prisca l'at dira plan. Qu's un brabe gouyat...
La
LOU NOBI

Meste rey, tout qu'arribe. E se n'at boul pas?


LOU REY (irisquet) Que l'auras morte

ou

bibe !

courre e crida. Qu'es asso ? Perqu courre ?


LOU N0BI

Que s'enten

E-ns bienen escana? SCNE


LOUS
MEDICHS, LOU LOU

IX
D'AHAS , SOURDATS.

MlCSTE
D'AHAS

MESTE

(panttihan)

Quiteyre...
LOU NOBI

E doun ?
LOU MESTE D'AHAS

E doun, que bien de se-n


LOU NOBI

ana.

Qui ? \

30
LOU MESTE D'AHAS

La Quiteyre.
LOU REY

Oba!
LOU MESTE D'AHAS

Que l'an biste peynude. Parti dab la Prisca; que la disen perdude. Toutare que pregabe acera haut s'ou tue, E, lous dus oelhs au cu, que-s balhabe un gand truc. Mes au castet, assi, n' pas brigue tournade, E hens lous bos, sula, que l'an biste enhournade. De tan qu'ab courrut qu'ab lou dsalen, E que s'es esbrutit qu'en un segnou balen, Douman, soun pay boul balha-le per espouse. Labets que s'a penst ana se-n de Toulouse, E, coum dou constat d'Ayre abets un bielh castet, Oun troubera biss pan, e bin, e mousset, 7 Que disen, e que crey ne s'y trompen pas oayre, Qu'a gahat l'estujo decap au castet d'Ayre. E ne-n sey pas de mey.
LOU REY

D'oun as tirt aco ?


LOU MESTE D'AHAS

Que-s dit catsus, cabbat.


LOU NOBI

Tiet, quem trauques lou co. Ad as bis ?


LOU REY LOU MESTE D'AHAS

Nou pas jou.


LOU REY

Mes que ser houlie 1 LOU MESTE D'AHAS ( part t) Que cu courre coan an echentat u pourie. A ha-s entene. Ne-n sey pas mey.
LOU NOBI

Que-n sabs de reste !


LOU REY

Ah ! maynad ! Mes douman qu'o haram passa lou besiad.


Que s'esmalech.

Jou lou rey, jou soun pay, ha-m un parelh escarni? Que l'auram, e, biss, dinc'au sang que l'escarni I

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LOU NOBI

E que ha ?
LOU REY

Cerca-le.
LOU NOBI

Cercam-le, hems-y touts ! LOU MESTE D'AHAS ( part t) Praube Quiteyre, atau que-t as carcat la crouts ! (Que seguira.)
La Commission Administrative

Conformment la dcision prise Biarrits le 30 septembre dernier, une commission administrative a t dsigne qui sera charge d'accord avec le bureau de YFscole Gastou-Febus d'tudier toutes les questions relatives aux runions annuelles, ainsi que toutes celles qui touchent l'intrt gnral de la Socit. Elle se runira Pau le lundi de la Pentecte, 22 Mai 1899. Cette Commission se compose : 1 DU BUREAU DE L'ESCOLE MM. Plant, Dejeanne, Labaig-Langlade, Gassiat, P.-D. Lafore et Camlat. 2 DES REPRSENTANTS DES QUATRE SECTIONS DE L'ESCOLE Bigorre : MM. Ch. du Pouey; Simin Palay ; de Cardailhac. Landes : MM. Arnaudin; Darclanne; Lapeyre. Barn : MM. Dr Cazamayor-Dufaur ; Lalanne; D1'Batbedat. Paris : MM. Dr Despagnet ; Louis Batcave.

Moussu PAUL LAJUS , captin1 d'Acqs, mayre d Port-dLannes, anin mayouraou d ls hstes d d'Acqs, k'a passad lou 21 d Y darr, 4 ores dou matiaou. Franimans Gascouns d boun scantilh k s'sclachben ous souns dbs. K're d bde qouan lou nous brabe camrade stou ymad trubs l bite. K' dou houns dou c, qui- lous coumfrays d l'Escole Gastou Fbus coumpatchen ou crbe-c d l sou moulh dou soun hilh. L'A. DOU P. 1 Avou.

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MESCLANHES
Las gazles que-s parlaben aqueste tour, de dus prdics biarns, heyts hens la basilique de Lourdes empouyarnide de mounde, per u prdicadou biaras doun me b du de nou pas sabe lou noum. La Proubence qu'a lou sou grau predicayre ; lou P. Xavi de Fourvire, qu'y b retreui dou Verbe Languedoucia, las gleysescatdraus de Marselbe, d'Arles e d'Avignoun. Quauqu'arrey que-m dits qu'aberam lu lou nouste. Oun deu esta en aunou, la bielhe lengue dou pis, mey que au bec de las cadeyres-precbederes de la patrie de St-Binsenz de Paule e de Bernadette ? N'a pas goayre, qu'audibi u proubenau e u biarns, peleya-s sus la balou de las loues lengues. Lou prum. qu're dbot e que disou : Amie, qu'y sauneyat a noueyt qu'ri au Paradis, bens lou beigt Paradis dou Boun Diu, e lous anyes, que dbisaben proubenau. Amie, lou Proubenau qu'ey lou lengoadye dous anyes ! . Lou biarns n're pas tan dbot, ms toutu qu'o clabera lous pots : Qu'ey u sauney aco, praubet ! Mes, quoan la Sente Bierye ey tournade sus terre, quiu pis a causit, se nou lou de las noustes mountagnes? E ta parla au Mounde, quin parla a causit se nou lou nouste ? Amie, lou Gascou qu'ey la lengue de la Sente Bierye ! Lou Proubenau, de bou grat, que capitula. E quoan enteni, you, u capera, bens la prdicadere, gourgeya u gnaute lengue que la nouste, quoan bey mounde debot mespresa-le, ou bilbes de Sent Binsenz lou gran gascou ! amueba a las loues escoulires a desbroumba-le, quoan enteni francimandeya tout aqueigt mounde, que-m demandi so qui-s pensen, quin gausen, quin n'an pas bergougne de parla u gnaut parla que lou de la Sente-Bierye, qui debere esta u mu a la loue bouque ! Y. dou B.

Lou yrant : S. DUFAU.

PAU, IMPRIMERIE VIGNANCOUR PLACE DU PALAIS