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NABET-HS COUNFRAYS
MM. Tardan, professeur l'Ecole suprieure de Pau. Labartlie, professeur d'Espagnol au Lyce de Pau. 0. Dupuy, cbirurgien-dentiste, Pau. l'abb Capdevielle, professeur de dessin au Collge St-Eugne, Alger. Auguste Trapes, professeur, 11, rue Prfecture, Pau. Kieu, employ des Postes, Tarbes. Lavit, employ des Postes, Tarbes. Abbadie-Tourn, conseiller gnral, Eaux-Bonnes. Taverne, maire d'Eaux-Bonnes. Lassallette (docteur), rue Bernadottc, Pau. Thou, inspecteur des Ecoles primaires, Orthez.

Paris ne s'est pas fait en un jour ! Nous n'avons pu, en un seul numro des Reclams, runir tous les documents qui devaient complter la gerbe flibrenne du 27 mai 1901. Nous voulions, pour tre plus complets, faire pour Aot et Septembre ce que nous avions fait pour Juin et Juillet : devant les rclamations d'amis, nous y avons renonc, et sans plus d'interruption, nous paraissons l'heure habituelle. Ce numro sera forcment incomplet, bien qu'il contienne, comme cho de nos ftes, des pices d'une importance capitale. Le discours du Capouli que nous n'avons reu que la semaine dernire, et le Salut d'Henri IV aux Flibres de notre si distingu confrre Bergez, de Lurbe, laurat du grand prix de prose (sujet impos), grande mdaille offerte par la Ville de Pau , vont prendre la plus grande partie de ce numro : nous tcherons dans les numros suivants de donner satisfaction au dsir trs vif que nous avons de publier le plus possible des uvres couronnes nos jeux floraux. L. R. 1

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DISCOURS DU GAPOULI PIERRE DEVOLUY Au Banquet du 27 mai 1901 Pau

FELIRRKSSO, FELIBRE, FRAIRE DOU BIARN,

Dis Aup la Mar majouro e di piue d'Auvergne- i baus de MountSerrat, l'ouro d'uei un grand fremin de nouvelun e d'esperanoo, une- alenado udouroso de vido e d'estrambord a passa sus li pople de la terro maire e destressouno dins lis amo la fierta de la rao e la talent di recoubrano. Pivela, coume dins une- entre-lusido miraclouso de l'Endeveni, fadapr li proumesso enebrianto de l'astrado, tuti li regard que sabon vire se soun vira pr quuquis ouro vers la noblo ciuta paleso, meirino agusto de Parage e d'Ounour. E veici qu'en roumavage espetaclous, la visto d'aquli mountagno que tantmito soun, d'aquli Pirenu auturous e soulenne que fuguron, a passa tms, li brri suprme de nosto independnei, lou repaire e la sousto di darri Eaidit, lis enfant de la Terre d'O soun vengu de tout caire em lou cor coumpli d'amour e lis iue de snti lagremo, car touti lou coumprenon un sublime e fegound mistri vai stre clbra. 0, Yaiga del cor coumo dis la cansoun dis vi, Yaiga det cor treboulo nosto visto, etuti avn couneigu qu', au mitan d'aquli fsto preclaro, se nosto farandoulo de famibo a fa l'empri, es que pr la proumiero fes, belu, tuti li fiu du Miejour i'an trepeja dins l'alegrano e que, desenant, la counscinei de nosto naciounalita es mand de triounfla. Fraire du Biarn, lou mstre de Maiano, lou Paire de la patrio, vn vous pourgi la coupo felibrenco, e iu que vau n'en deveni lou Percevau barbelant e.fcrvourous, iu que, pourtant dins l'amo lou du de moun mstre En Flis Gras, prene pr toco de camina sus si nobli piado, voudriu vous dire en quuqui mot tout o que boui dins aquu San-Grasau esmouvnt que vai tout-aro nous vuja l'estrambord. Moutagno pirenenco, mountagno de la patrio, avs, segur, garda dins vsti baumo souloumbrouso lou secrt de la Gsto nostro, lou resson de la voues di paire. Au jour de vuei, que li baumo clantigon e se revihon li resson ! e qne, dins l'incoumparable esmai d'aquesto ouro, coumprenguen, nautre, o qu'es de saupre e diguen pii o qu'es de dire. Amo eroueo di grand vincu, despii lou Du En Gaifre d'Aqui-

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tnienjusquo i martir do Mount-Segur, iu vous voque tuti, respelisss moua rampu ! 0 vous, li fiu de l'auturo : Fouis, Counserans, Biarn ! Rougi-Bernart, comte Ramoua e riEn Peire, e tu, simboulico Esclarmoundo de Periho que fugures la Jano d'Arc du Miejour e, coume elo, perigures sus la lupi, zou ! paulevas li bard de la tombo, estrassas lou vu d'ablit et demessorgo que vous cuerb ; arregardas e trefoulisss de joio : vsti feleu au restaura Parage ; vsti flen aubouron de si rouino l'autar de la patrio qu'arrouserias de vosto sang sacra, e veici que tuti li fiu de la terro se recounissou e s'embrasson,... Ua amour immnse emplis nsti courado. Li recoubrano que vouln soun pas aquli de l'asir e du glsi, mai, tout au contro, li de la glri ideiouse e de la freirejacioun. Es lou Verbe e noun pas l'cspaso que coumplira bessai lou revenge de Muret e l'a talamen coumpli deja que, davaas note Miejour renadiu, se lou troubaire Sicard de Marvejols reveni de l'autre monde, u poudri tourna-mai s'escrida, mai, esto fes, dins la joio de la patrio : Ah ! Toulouso e Prouvno, E la tero d'Argno, Bezis e Carcasses, (juau vous vegu e quau vous vi !
E, dins ac, se touto idio d'abirano es morto dins nosto amo sarian de fiu bastard e despietadous, de mourtoun renegaire e fenat, se, davans nsti mountagno agusto, afranquissian pas dis antiqui maladiciouu la memri di rire qu', en fasnt soun degut, toumbron autre-tms pr la patrio, lou dre, la civilisacioun. Aprs avedre segnoureja trs sicle dins la lus, quouro lou mounde enti penecavo encaro dins la tenbro germanico, la naciouu d'O, tuti lou saboun, aclapado pr li barbare, cabuss de touto soun autour. La nhte se fagu sus l'Europo, e la civilisacioun ferido la mort metegu mai de dous sicle pr gari. E la literaturo dis Auju qu'avi, proumiero, respeli di racino du mounde latin, aquelo literaturo amirablo que tuti lis autro, vuei, recounisson pr sa meirino, se vegu foro-bandido e secutado, tuado enfin dins laflour de sa bello vido. Alor, tout liame espritau entre li fiu de la terro se roumpegu ; l'iine naciounau pau cha pau s'escantigu, l'empri du Parage toumb'n bousigo, e nosto lengo d'O firo pamens coume toujour se refugigu enc di pastre c di marin, car se li classo aristoucratico de la terro, mai o mens courtejeiris de la foro brutalo, aguron lu vergougno de la lengo vencudo, lou pople incouscint, lou pople on-astra l'a servado tousttns, l'a servado pr smpre, servant

 180 em' elo lou secret de la rao nostro e lafllourido du sang miejournau. Adonne, e mau-despi que de sicle en sicle, quauque mascle du terradou s'aubourrsse em la divinacioun du destin pietadous e preelar pr enaura lou parla de soun brs, mau-despi que li Pire de Garros, li Goudelin, li Despourrin, li Jaussemin e tuti lis ainirbli precursour de nosto reneissno fagusson clanti sa cansoun firo pr li mount e li vau, la lengo de nsti rire agu plus ges d'istri nimai de lustre moundiau, e li pople disien qu'ro morto. Es dins aqulis escasuo d'escafamen e d'ub'.it que lou Felibrige sourgent de la terro maire lou 21 de mai 1854, coume uno font de nouvelun, pourtant, dins soun ago fegoundo la semeno de tout lou passt, li gru de tout l'Endeveni. Xoun es lou li d'espausn, mme dins si grand relu, l'istri du Felibrige, la couneisscs tuti autant bn coume iu. Es que de dire eici li paraulo necito. Pabs qu'em Mirio, Calendau, Lou Trsor, Mistrau coumpligu litravai d'Ercule e fugu.pr l'engni e la sapinei, lou Dante glourions de nosto lengo renadivo. A soun entour, li cap-d'obro espeliguron, d'en pertout l'omoucioun gagn li pople ; aro, nosto literaturo a dre de ciuta pertout, dins lis Universita coume dis lou cor di poucto e di pensadou ; denian, pr la venu de Santo Estello, e, s' Diu plais, pr la foro de nsti pitre, tuti li porto, davans elo se durbiran brand. E veici qu'atuba sus li ribo du Pose, lou fi sacra gngnotout lou Miejour; veici que Lengnd, Auvergno, Limousin, Gascougno canton en rao lou rviure ' e veici que vutri, fraire du Biarn, enipuras pr la glri patrilo la mai arderouso e trelusento di flamo.... Adounc, salut vous, tennt de la botio causo, fugus tuti lausa e leissas-me vous rndre en tuti umage dins l'encarnacioum poutico de nosto bello Bigorro, lagnto eilustro felibresso Filadelfo de Gerdo.

Fraire, quouro li rao an de rviure, l'istri di pople nous ensigno qu'li coumenon pr canta, e nous ensigno peru, l'istri, qa'ii canton jamai de-bado, e que li respelido anounciado pr li pouto, tms o tard, an toujour trioimfln. Or, mis ami, fahdrj bn stre calu de naturo pr pas v< ire dins lou Felibrige uno d'aquli respelido naciounalo que transfiguron li pople e li soucieta. Lou Felibrige a coumenapr canta, e, canto que cantaras, canto de-lougo e cantara long-tms encaro, e, s'

 181 Diu plais, cantara toujour. E, tout eu cantant, s'es douna, d'esperu, un pres-fa d'acioun soucialo que si bons eft coumenon d'aparissc en tuti. Es u qu'a fa reflouri la fierta de la rao, u qu'a boulega, proumi, dins lou sns mouderne e prougressisto, tuti lis idio de regiounalisme qu'empuron vuei lis amo. Mai dins la sagesso de si grand capo, a pas cerea, lou Felibrige, de mtre l'araire avans li biu e s'es entreva d'uno proupagando pacinto e i'egoundo, la soulo scientifieo au poun de visto soueiau, la soulo que posque faire-abouti nsti limi revendicacioun. Aneu dounc pas eerca dins lou Felibrige aquli grand proujt de coustitucioun regiounalisto priori que trop de bon jouvnt escapa dis TIniversita e quuqui badau de tout ge imaginon voulounti sus loupapi, lougicame/i, sentimentalemen, snso belu s'avisa que lou sentimen et la lougico ccurrnto menon gaire l'evoulucioun soucialo. Lou Felibrige es, avans touto causo, la grando escolo d'educacioun naciounalo. Eu s'es baiapr toco de proupaga scnso relmbi, em sapinci e tenacita, l'ourguei de la lengo nostro, l'intelignci di tradicioun, l'afeioun de la causo coumuno, dins un mot la counscinci pleniero de la rao e de soun astrado. Lou Felibrige es la flour espandido du sang de nosti rire, d'aqulis orne de bon voul e d'enavans que, menant lis araire emanejant lidestrau, au grand soulu de Diu, dins la fierta de sa rao, aparavon, aurouge, de Nio Baiouno la liberta, scarido, e, quouro avien a lou dre dedins, coume dis la cansoun sabien leissa lou ri de/'ro. Lou Felibrige es l'amo don pople dins si manifestacioun essencialo, naciounalo e vcramen soubeirano. Es pr ac que nous fan soin-rire aquli que nous cridon de-longo, en francbimand : Il faut aller au peuple /... E, vous lou demande un pau o que fai, despii cinquante an, lou Felibrige, senoun d'ana au pople, o, pulu, d'stre lou pople encarna ! Vous demande o que fan lis armana e li publicacioun de touto meno qu'abiton mai-que-mai li bastido e li mas; vous demande o que fan li Carie Riu, li Vediero, li Simin Palay e tuti lis utri roussignu terradouren que lou pople porto sus lou bout dou det. Vous demande o que fai lou paire En Savi de Fourviero em sa fanlaDj'o de prsicadou sacra ; o que fai lou Frai Savinian em si metodo poupulri pr lis enfant du pople; o que fai lou Castu-reinardcn Cbabrand em si pastouralo et si coumdi ; vous demande enfin o que fasn, nutri tuti que sian eici pr prouclama davans lou mounde enti en la charrant amourousamen dins sa diversita bello, la glri d^ tioato lengo renadivo d'O.

Se parle- pre-un e se desparlo un pau d'acioun. Iu n'en counisse ges de coumparadisso -n-aquelo que coumpligu Mistrau en restant Maiano ; u, lou plus grand di Gals, u que poudi faire pertout l'mpri, e que, liogo de gausi sa paraulo e sa plume en vni teourio sus lou desracinage e la decentralisacioun a vougu, proumi, paga d'eismple. E lou Museon Arlaten, aquu poumo grandas que lou Mstre acabo I En verita, iu TOUS lou dise, au regard de l'acioun, ac n'es uno bono e bello d'ensigna pr la visto di causo famibalo lou biais gentiu di tradicioun et de la lengo... Anas -n-Arle, lou dimenebe ; escoutas li pacan que s'escarrabihon e couneirs se l'obro felibrenco a ges de preso sus lou pople nostre... Pr quant l'aristoucracio de la pensado et du cor, la soulo que comte vuei, i'a long-tms que li cap-d'obro du mistralisme l'an counquistado cors e amo, aleva l renaire et li inourre brut. Aro, n'en fan la counfessioun, iu qu',amourous de Mirio despii ma primo jouvno, n'en siu pamens vengu au Felibrige que pr resounamen soucioulougi e Ingui meditacioun, iu me siu demanda long-tms o que fasi la foro especialo de la proupagando felibrenco, o quebaiavo si resulto un caratre esmouvnt e snso pari d'estrambord e de fe ; et siu segur, que dins aquelo ciuta paleso tant flourido de glri miejournalo, siu segur que res me fara menti quouro descurbirai que lou secrt du Felibrige la foro de noste rviure, lou gste agissnt de nosto naciounalita, l'espaso, pr tout dire, de nsti revendicacioun, ac's la lengo venerablo, agusto e bn-amado de nsti maire que caup dins elo uno vertu divino. Adounc, o felibre que m'escoutas, se vouln faire d'acioun, la draio es enregado, avn que de la segre et lou prougramo es net. Nosto acioun du coumena pr stre individualo avans de deveni couleitivo. Es mesti que cadun de nautre devngue un aposto vertadi, se vouln coumunica la fe sacrado is autre. E, pr ac, que ebascun se purifique dins l'estdi pacint e serious de la lengo e de l'istri patrialo que s'aprenon pas au-jour-d'uei dins lis escolo. Es un pros-fa que rebuto e recoto lis esperit peresous, atalenta de vano glri, mai es pamens la foundamento de tout. Fasn pii d'acioun vertadiero, la proumiero e la soulo bessai poussiblo l'ouro d'aro, en parlant, escrivnt, enlusissnt de-counlni e de-longo la lengo d'O , la meirenalo e ficro lengo d'O ! Escandaien lou fons de nsti counscinei, o felibre, diguens-nous eici, en famiho, se jamai degun de nautre a pas peca countre lou dev majourau de la lengo, se jamai degun de

 183 nautre, mau desbruti du crousli di moussurot, a pas rougi du parla de si rire ; diguen-nous se fasn noste degut quouro ublidan d'ensigna nosto lengo nstis enfant, quouro mancan de courage pr l'impausa noste entourage, nstis ami, nsti gnt. S' entre nautre parlan francliimand, coume vouls que lou pople nous prengue au serious, quand i prsican pii de parla prouvenau ! Nosto lengo es la plus ricbo-de tuti. Rejouvenido de sa longo som, mai bello e courouso qu'au tms di Troubaire, elo se presto amirablamen en tuti li travai de la pensado, en tuti li pres-fa de l'acioun soucialo. Adouncespas lou tout de la parla dins li felibrijado, fau la parla pertout ; acd's lou dre majour, ac's tambn lou proumi dev que lou felibre du coumpli noublamen, autamen, en ispirant en tuti ^ou respt per la digneta de sa vido e l'afecioun de soun obro. Ac s'es di souvnt : li liberta se demandon pas, fau li prene I... Es bn proubable qu'avn pas tant besoun de li nouvello ; li li e li counstitucioun se faran cha pau, d'espreli, en counfiermacioun ' di fa que nautre auren coumpli. Lou jour queparlaren tuti nosto lengo dins nstis oustau, pr carriero e campas, vous responde bn que ges de li sara necito pr la faire segnoureja dins lis escolo miejournalo em lis idio qu'elo a pourtado e qu'elo fai trachi. Em'ac, pr l'acioun couleitivo, lou Felibrige nous prepauso lou cadre dis escolo qu'avn lou dev de reviuda e coustitu fourtamen dins touto la terro d'O. O, fau que nsti group felibren devngon li fougau vertadi du grand rviure, fau que s'ourgaganison seriousamen, tau que l'a fa l'Fscolo Gastoun-Fbus que m'es de-bon de saluda dins soun valent e courtes cabiscu En Adrian Plant. Fau que nstis escolo, ourganisado e amenistrado bn e degudamen s'afrairon pii ensn e de-longo", que fug'on en perptuai escmbi d'amour e de pensi, que s'apoudron ansin de tuti.li forco terradourenco : de l'estampo. du tiatre, de la cadiero, de l'escolo ; fau qu'impauson en tuti li cors coustitu soun afiat respetable e respeta, e que devngoa, dins un mot, de vertadiri counfrari coumparadisso -n-aquli de l'Age-mejan que counquistron belamen li liberta fegoundo. A l'obro, mis ami, l'obro ! Lou Felibrige es lou revi dis ome, lou nouvelun de l'esperano e de l'enavans, l'escolo du patrioutisme e du dev. E podon amoundaut o eiabas, nous guira mauvoulnt, lis estraio-braso e li nsci ; sabn o que vouln e disn o qu'es de dire : en glourificant nosto lengo du brs, en fasnt rviure dins lou trelus flibren nosto rao inmourtalo d'O, sabn

que devendren l'ourguei et l'eisomple de la patrio galeso qu'apelon vuei amourousamen Franco... En louto cip-tennco, adonne, que l'Evaagli mistralen abite nstis amo ! Mediten la paraulo du Mstre avans de bure la coups *anto : Quau tn sa lengo ten la ciau Que di cadeno lou dliuro ! Tenen nosto lengo !... E quand, tout-aro, cadun de nautre aubourara lou Sant-Grasau de la patrio, que tuti fagondis soun cor lou sarramen soulenne de viure pr la bono causo e de l'apara fin-qu'la mort. E vous, mountagno pienenco,, qu' vpsto sousto, vuei, tuti li pople de la terro d'O soun vengu coumunia, gardars dins vsti baumo soulournbrouso em lou resson sacra de la voues di paire, li crid de joio e d'esperano dis enfant renadiu. Que li rai de la coupo santo, coume un soulu de nouvelun, un arc-de-sedo d'aliano embrason vsti cimo e fugon, desenant, la proumesso di recoubrano patrialo. Deman, quand tournaren dins nsti mas, dins nstis endr, diren en tati o qu'avn vist, o qu'aven ausi ; aprendren nstis enfant la grand leiouu que li Biarns nous au baiado. Aubouraren dins nsti cor, dins nstis oustau, dins nsti ciuta, li fourtaresso imbraudablo de la patrio e, g-arni d'estrambord e de va no, despleg-aren au vnt de Diu, quau que n'en rigue o que n'en ploure, la firo deviso pirenenco :
v<

Toco-i se gausos ! Pirc

DEVOULUI.

Pau, lou 27 de mai 1901.

TOAST
que M. Santy, le flibre, qui a tant travaill dans le Limousin au succs de l'ide flibrenne, devait lire au banquet du 27 mai 1901 :
Ed ie, Genti Dano e gai Counfraire, vole assa la Coupo santo a la glorio d'uno ciutat que s'amerito ben, me semblo, d'estr remembrado per eici, a la glorio de la ciutat d'Ortbez, que fugu autretems la capitao du Bearn, l'endr mounte segnour longo mai lou bon Gaston, courajous batalbaire autant coume cantaire agradieu, un de nosti reire pieique trouv per sa migo Agns la cansounetto tant douo poupulari dempiei lou sicle quatorzenc ; Aquefros mountinos que tant auto scuri

 185 E m'en voudres pas de crida esto brinde recouneissent quouro saupres qu'is alentour de moun annado quinzenco agure lou bonur de demoura en Ortbez e de travalba a l'Escolo que i dison Mouncade, a l'oumbro de la tourre d'aqueu noum ounte souventifes devontreva lis esperit de Petrarco e deFroissart que visiteron au tems passt lou segnour pouderous de la deviso : Toquey si gaises ! En aquu li agure la chabeno de trefouli en avent per lou prumi cop nosto meravibouso lengo d'or, dins soun dialeite bearns que quand sis benno bero bero beroio , coumo dison per eici lou parlon, se saup pas s'ac 's un 'armounio de la terro o ben un cant dis ange. E levares toti voste got quand vous aurei remembra que deves Orthez fiourigu per la prumiero fes, en terro bearneso, la prouvensalo felibrenco souto l'aflat do majourau que nosti brao a touti dous freteron la bancari do mme pensionnat, d'aqueu felibre que alors couneigure soun noum e qu'encuei couneisse soun cur pieiqu'a ben vougu m'ounoura de sa simpatia. D'aquel ensourcelaire que nous a alesti li festo espetaclouso de la Sant' Estello d'aquest'an, lou valent e lou bon Adrien Plant. Sien segur d'agu sa counsentido e de i fa gau en cridant pitre dubert : A la glorio d'Ortbez, a la prouspritat de Mouncade ; nosti mestre d'antan ed a nosti coumpan longo vido e flicitt.
SANTY.

BALLADE COQCIGRUE DES MANGEURS D'AIL

Qui devait tre lue au Banquet du 27 mai 1901
A Messire Adrien PLANT, Prince des Lettres en Franais et en Biarns.

Guerdonneurs matagots, babouyneurs d'espopes, Fourbisseurs de sounets et de rondels guallants, Rabroueurs de moignards ; beuveurs de ripopes, Le clar solail g-ascoun calamistr les plants Que chanoignes d'Egypte ont faict dieux ambulants, Quand ie vois l'ail issoyr comme les coquillaiges, le penlse qu'en l'antan, emmi figuiers sauvaiges, Noble Dame la Vierge en frouctoyt le corail D'o giscloyt pour Ibsus le nectar des breuvaiges. Le bon boulgre d'Amour arse les mangeurs d'ail.

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La gesliniesre Albret, baisllant en meslopes, Voyant Henricou, ladre, aux testons ruysselants, En ses mignottes mains danlser comme poupes, Mesloyt le Yuranoon feulx myroubolants Aux ors des rougnons d'ail, pleings de sucs pestulants. Or, quand il rygolloit en cornardiers rivaiges, Nostre bon roy disoyt : L'aoli faict les saiges Aye ! aye ! amie.... crioyent Yane et Rose en travail, Les gousses ont grossi dessoubs les frais corsaiges. Le bon boulgre d'Amour arse les mangeurs d'ail. Noirs en cuydons plancter au gran our des pipes. Prs du Rhin Chanaan des hesros postulants L'ail, terreur des serpents et des pharmacopes, Au souffle du Midi fera fuyr les hulans Meshaignnnt trahison en loups capitulants. Cupidon a mets d'ail pour fester les moulaiges Des pucelles de Saxe aux neilgeux bosselaiges, La rose esglantiniesre oudore en leur camail. Fi 1 les dames de Paon nous ont en vasselaiges. Le bon boulgre d'Amour arse les mangeurs d'ail. ENVOI Prince, pour glouser d'ail, fault mieux que des Coppes Soultaniers, annemys des cbauldes priapes. Poinct au sainct pesre Paspe, ail n'est pouvantail. Beuvons ! car Orphes faict rouyller les espes. Le bon boulgre d'Amour arse les mangeurs d'ail, Paris, 1901.
JULES LE

TEURTROIS.

CHOSES DE CHEZ NOUS

Nous avons le plaisir d'annoncer nos lecteurs que, sous ce titre, l'administration de l'Escole Gastou-Febus fera paratre chaque mois, d'une faon rgulire, des articles ayant rapport l'histoire et la gographie locales, aux murs, aux coutumes, aux croyances, aux usages de nos pres, au folk-lore inpuisable de notre pays. Nous entendons le folk-lore de bonne compagnie, celui qui provoque

 187 l'intrt ou le rire, sans veiller aucune susceptibilit. Des hommes de talent nous ont promis leur collaboration. M. l'abb Dubarat, aumnier du Lyce de Pau, correspondant du Ministre de l'Instruction publique, le savant auteur que YEscole avait l'honneur de couronner ses derniers Jeux Floraux, a bien voulu inaugurer la srie de nos articles par Prtres sorciers qu'on lira ci-aprs. Nous lui en tmoignons ici notre vive reconnaissance. L'administration des Reclams ne s'en tiendra pas cette rforme qui constitue un progrs. Mais pour qu'il soit durable, le progrs doit tre lent et mri. Qu'on nous fasse un peu de crdit. Tous les dsirs raisonnables, toutes les exigences justifies recevront satisfaction avec le concours des hommes de bonne volont auxquels nous adressons un chaleureux appel. L. R.

PRTRES SORCIERS !
Il y a un pisode lamentable d'histoire religieuse dans notre pays basque. A la demande des seigneurs d'Amou et d'Uturbie se plaignant que le pays de Labourd estoit grandement infect de sorciers , le roi Henri IV nomma une dlgation du Parlement de Guyenne, compose seulement du prsident d'Espaignet et du conseiller de Lancre, pour dlivrer la contre de cette peste et faire cesser cette abomination . C'tait en 1609. Plus de 500 personnes furent victimes de la sinistre crdulit du conseiller de Lancre, laiss seul sa sombre besogne ; on se demande aujourd'hui si les rcits de ces horreurs ne sont pas exagrs ; mais de Lancre a voulu lui-mme laisser la postrit la relation imprime de ses tournes sanglantes dans le pays basque (1) : on croit rver en voyant passer sous ses yeux de telles infmies, claires la lueur sanglante des bchers. A cette poque, tout le monde croyait aux sorciers. L'Eglise n'avait jamais rien dfini sur la matire ; elle croyait, elle croit toujours l'vocation possible des Esprits du mal, des pactes
(1) Tableau de l'inconstance des mauvais anges et des dmons o il est amplement trait des sorciers et de la sorcellerie, etc., par Pierre du Lancre. Paris, V. Buon, 1612. In-8 de 569p. avec prface et table.

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coupables.entre l'homme et Satan ; mais elle recommande la prudence dans les cas particuliers. De Lancre, tout fru d'Ecriture Sainte, prtendait en savoir plus que l'Eglise ; il se rappelait la maldiction divine : Maleficos nonpatieris vivere : Ne laisse pas vivre les sorciers ! Il s'inspirait encore des livres sur la magie de Springer et deDlrio qui, dans le doute, recommandaient de frapper l'innocent plutt que de laisser chapper un coupable. Et alors, il torturait, il brlait, il tuait. D'ailleurs, n'avait-ce pas t, pour ainsi dire, une folie universelle au xvi" sicle ? Hlas ! oui ; aussi terrible que les inquisiteurs, la Rforme brlait et tuait, elle aussi. De 1570 1600, l'excuteur des hautes uvres partait de Pau pour aller pendre et brler, dans les divers quartiers du Barn, les tristes victimes de jurats crdules et impitoyables qui venaient de condamner mort les pousoures, pauvres femmes accuses d'avoir t au Sabbat ou jet un sort mauvais sur des personnes, sur des animaux ! Mais une particularit curieuse des procs de sorcellerie en Labourd, fut l'acharnement du conseiller de Lancre poursuivre les prtres basques. D'aprs lui, tous ou du moins la plupart taient-sorciers et dignes du dernier supplice. Trois furent accuss d'avoir t au Sabbat, et puis jugs, condamns, dgrads et brls. Sur le premier, d'Arguibel, nous avons peu de dtails. On sait seulement que, convaincu, quoique idiot, d'tre sorcier, il fut dgrad, dfaut de l'vque de Bayonne par celui de Dax, dans l'glise de Saint-Esprit et brl Ascain. Les deux autres furent saisis, peu prs dans le mme temps. C'taient Migalena et Bocal, de Ciboure, l'un g de 70 ans, l'autre de 27 seulement. Qu'avait fait Migalena, un bon prtre , comme l'appelle luimme l'unique magistrat ? Rien, en apparence, mais 10,12 tmoins et plus, l'avaient vu au Sabbat, se donner Satan, clbrer la messe noire ; il allait dans ces assembles infmes depuis plus de vingt ans ! A moiti hbt et fou de douleur, sous la torture, le pauvre vieillard avoua tout ce que l'on voulut ; mais, de Lancre lui reprochera de n'avoir pas, au moment de la mort, dans l'affre des dernires angoisses, pu rciter le Pater, l'Ave et le Credo. Quant Bocal, c'tait un tout jeune prtre, peine ordonn. Toute sa famille, toute la paroisse venaient de lui faire fte et lui avaient souhait longues annes de sacerdoce. Et voil qu'une sourde rumeur ne tarda pas se rpandre : C'est un sorcier! On l'a vu au Sabbat ; il s'y est exerc dire sa premire messe ; il l'a dite

 189 avec des clercs sortis de l'enfer ; il a fait l'offrande et recueilli une abondante aumne. Des enfants l'ont vu, de jeunes filles l'ont vu, de vieilles femmes l'ont vu : C'est un sorcier ! Et, comme Migalena, il fut jug, tortur, condamn. Il nia toutes les ignominies dont on l'accusait ; mais, d'aprs de Lancre, c'tait le diable qui lui fermait la bouche..... Et un jour, dans la cathdrale de Bayonne, l'vque Bertrand d'Echaux, entour d'un nombreux clerg, procda une crmonie lugubre. Les deux malheureux prtres, Migalena et Bocal, parurent sur un vaste chafaud, revtus des habits sacerdotaux. L'vque les maudit; il leur fit arracher, comme des criminels, l'un aprs l'autre, tous ces ornements sacrs dont on les croyait indignes. Cependant, un certain moment, l'motion s'empara de toute l'assistance : en prsence de ces cheveux blancs et de tant de jeunesse vous l'ignominie, les sanglots clatrent. L'vque luimme versa d'abondantes larmes. Un seul homme ne pleura pas : c'tait de Lancre. Quand la dgradation fut acheve, les deux prtres montrent sur la charrette fatale et furent conduits au bcher. Le vieillard avait perdu le sentiment de la ralit ; le jeune prtre priait et demandait pardon, car en face de cet appareil lugubre, il s'tait cru coupable. Us furent pendus, brls et leurs cendres jetes au vent. Une inscription portait : Prtres sorciers. Malheur ds lors au prtre accus ! On y prit got, car le sang appelle le sang. De Lancre tait heureux. Dix prtres furent arrts ; sorciers, coupables, ils mritaient la mort. Mais l'vque trouva la plaisanterie vraiment trop cruelle ; il protesta un peu tard ! il rclama ses prtres, fit casser les jugements du sanguinaire magistrat et obtint la dlivrance des prisonniers. Il tait temps : quelques jours aprs, de Lancre se plaignait amrement de ce dni de justice ; on venait d'arracber sa frocit des victimes dignes de tous les tourments. La postrit, plus quitable, a proclam l'innocence des condamns et vou l'excration de tous le nom du conseiller de Lancre, comme celui d'un bourreau sans justice et sans piti.
V. DUBARAT.

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BEN AMATX NOSTRES

PRIX D'HONNEUR DE LA VILLE DE PAU

{Sujet impos, Prose)

Que m'habetz clamt, assi que soy I... De quine benalye retz doungues miassatz enta desbelha boste rey de u soum de trs sgles ? Que boit dise aqueste susmaute ? Parle e respoun, tu, beroy jurat-majourau de la mee bonne bile de Pau ; Pau, la toustemps aymade e toustemps care ciutat de-us mes grans e balentz pays; Pau, la toustemps bre e toustemps renoumade capitale de-u me dous pys de Biarn!.. Oh ! que t'aymi, ore tu... e qu'aymi dap tu lou s tous rays aynatz qui habetz sabut ha de- Pau, dbat de-queste bet cu... e l'esdret de tantz de beroys temblas, la yense prle de la terre !... Parle e respoun, tu, beroy hilhot d'Orthz, gran saben en tant de causes, tendre aymadou de-us soubenis hoeytius qui poden esclayra, de ue darrre elluade, lou passt de las noustes casetes!.. Oh ! toucatz aquiu amies mes qu'arrecounechi en bousautz : dus noubles, dusgraus coos, dus bous escantilhs del horte tasque biarnese ! Parlatz e respounetz : qu'ey aquet poble qui m'amiatz ? Quoaus e soun aquetz caps lhebatz, aqueres cares leyales qui se m'aprssen? Enta que ha aqueres zounzynes? Quine aubade e bolen da-m aquetz claris ? Ah! que-p'enteni; que-p'enteni e que-p'arrecounecbi!.. Bousautz, qu'tz lou s escoulis de-us dibertissentz troubadours d'autes cops; qu'tz lous gauyous cantayres qui batz capbat de-us moundes, barreya, dab bostes sirbentes, bostes srnades ebostes pastourales, drin d'alegrie hens de-quetz coos desoulatz e qui lou debey e s'arrout !... Bousautz que cantatz la bite, qu'ey dise, la lutz e la calou ; que cantatz las mountanhes blues on tout l'estiu e pchen lous moutous ; que cantatz lous bielhs boscs escuranhous hytz de cassous broungutz e de bacs pla quilhatz ; que cantatz las aygues clareyantes de las arricqs qui de-u soun de las mey hautes quintes ou blanqueye la nu e debaren en bruglan ou enarriden, dinqu'au gourg pregoun de la mar ! Que cantatz las brabes e bortes maynades qui hn las bounes daunes e qui soun la joye de-u lar; que cantatz l'aumouyne byte dab u coo pieytadous per la m de-u riche au sou ray miseriu ; que cantatz lou perdou de-us maus-hytz e qu'arrecoumandatz aus bomis de s'ayma!... Qu'tz lous apostous de la reliyou de patz e d'amou qui a escribut las soues taules de la ley au bt soun de la penne de Delphes!... Qu'tz lous qui ban coelhe catsus dc-u Parnasse lou p et lou b

 191 ausquoaus e bolen tasta toutz lous homis, permou que soun lou p e lou b de la dibinale beutat e que-p rnentabetz Frdric Mistral e Flix Gras, desquoaus la renoumade lusente e-m batane bt temps-ba lou bahut, coum lou briu de la mar e batane lous candaus termis de la terre !... O ! gran poute de Malhane, o ! Mistral... e bousautz touts qui poutiqueyatz la Muse... que councebi adare, perque-p'tz juntatz en aqueste pati!... Que councebi perque bousautz hilhs de la mar blue e p'en tz biengutz ta la biste de-u berd oucean ; que bey perqu'habetz quitat la boste Provence embaumade, laboste Provence au cu de boec onberdeyen lous bibliques oulibs e perque, aprs habe coussirat las gentes Mll8Thezze de Chevign e Philadelfe de Gerde e tantz d'autes tstes ja courounades per la glori, e-p'tz biengutz ayulhoa dabant de-questes pourtaus!... Aqueste castt qu'ey Tort de la pouesie ; qu'ey l'arque de-us grans soubenis ; qu'ey lou temple de la patz qui debere gouberna tout so qui halet sus la terre !.. Qu'ey assi qui lous homis, toutz abuglatz e estabanitz qui soun per las passious descabestrades e pouderen putza de granes lessous !... Cade ploumasou, cade teule qui trebuqueren que-us respouneren en tradusin la pensade qui gouffech au houns de toutes las toumbes : Ben amatz nostrs ; btz beroy... nou p'esmalicietz... nou-p chicanetz sus bostes credences... broumbatz-pe de bostes pays... auditz lurs malayes e lurs cris plouricous... e s'at bal, per quauques dies pl pountatz qui haboun de passa sus terre, que-s maucutssen, que-s horebandissen e que s'eschaquetssen coum ad ban hyt... prenetz doungues mire e que la loue histori pe goayte de maies idyes... siatz d'arcord... bibetz en patz... aymatz-pe la clarou de-u sourelh, qu'tz toutz rays !... Aqueres pensades, Frdric Mistral e Flix Gras que soun las bostes; e de-u soun de-queste castt, dabant de-us bielbs pays-bous qui droumen la soue oumbre, que las bouleretz semia toutz lous ayres e essaya de ba-les germia au c de-us 'homis !.. Oh ! si tau cause ey, laudatz e benaditz siatz, Ben amatz nostres... E bous, nouste dame e may reyne Joanne, bienetz arrecebe dab you, aquestes nabtz pastous de-us homis ! Bachatz dab re, pay nouste rey Anthony, bous per qui s'ey byte aquere mcsclanhe sacrade de-u sang de France e de-u sang de Navarre ! Bachatz tabec paybou Ilenric qui baboutz ta gran countent quoand badouy , de m'arrecede hens de-us bostes bras croutzatz, en me dan l'ahide de que seri u berdade Biarnes ! Bachatz encore, Gastou Febus, bous lou baient batalh ; l'hoste l'arcoelhence estigglade e corale ;

 192 dabiiit Diu, gran e hardit cassadou ; beroy cantayre au cant planhous e tendre, qui mantu cop eu bostes cabaucaies e hetz reteoi aqueres mountiues qui t hautes soun , de bostes ayres langourous !... Mes, bachatz subertout, may-grane Margalne ; bous la dousse princesse au c aymadou qui lusitz, au cu, au bt miey de l'ahoalh de-us poutes, de-us sabens ; tournatz-p'en ta l'oustau ou bous e hetz casade ; amuchatz-pe boste frineste ; guinhatz quin ey resquete quiu clareye aqueste beroy matiau de may : l'ayre qu'ey tout embaumt d'aulous de sape e de flous e per dbat de las hoelhes qui punteyen au cap de las arrametes, lous auserous que gargouleyen e que yoguen aus estuyos; bienetz escalouri, de boste debiset gracious, tout en sendereyan de bousquetz en plantanhes, aqueste trouperade d'escribs !.. Lhebatz-pe, adare, gentilhetz barous e brabes capitnis que barreytz boste sang- capbat de-us camps batalhs, enta la saubegarde de-u liri reyau ou de-u drapu de trs coulous, tiratz bostes espades e arruatz-pe l'entoura de-u boste rey: d'Espalungue, Gramont, Gassion, Bernadotte, Harispe, Lamarque, Bosquet, Camou, Laclde, Larriu, Elissagaray, Jaurguiberry, Navailles, Lanabre e Barbangre. Amuchatz-pe, princes de la glyse, homis de ley, escribs e sabens de tout ourdi, qui per boste balentisse, boundrtz de driu de glori, nouste terre mayrane de Biarn: NN. SS. Rvol, Mesplez, Marca, Lamazou e Lavigerie ; e bousautz, M. de S'-Cricq, M. de Grouseilles, M. de Gart, M. de Bordeu, M. de Palassou, M. de Laffitte, M. de Despourrins e M. de Navarrot ! Tournatz nouda bostes os, binhs de Juransou e de Monein, tisns e berrets de Nay e d'Aulourou, peyrs de Gan, d'Arudy e d'Arette, aulhs de Bartons, d'Aspe e d'Aussau!.. lauradous de Navarrenx e d'Ortbez ! Dressatz-pe liens bostes hosses, Biarnes de-u libre e soubir pys de Biarn e saludem toutz amasse aqueste beroye yent qui bien ha reteni noustes bales de btz perpaus counsouladous !.. E tu, beroye baquete de Biarn, gahe la bie capbat las arribres; culhebete e pinneteye e prouclame pertout, de touns puchants brametz, de que Mistral en nouble coumpanhie, qu'ey hoey l'hoste de-u castt de Pau ! Ben amatz nostres... que bouleri esta gauyous en p'arreceben hoey en aquestes oustaus; mes, oaratz, qu'ey hre laus tout asso !... lou me c n'ey pas adayse, assi dehens; non arrecounech pas mey lou sou nidau !.. On soun aqueres henrcles hieyrudes on s'anidaben lous passerous?.. Qu'habi tant de gay -us entene piula !.; Oa souri aqueres beroyes dendelbes qui plapabeu la loso

 193 dcquetz teytz ?.. Lous mes oelhs be leyoun mantn cop, aquiu, lou charmant prousey de-u temps passt!.. On soun aquetz pountzlhebadis qui s'abachaben autes cops quoand me bicnu bede noubles dames e btz chibalis?.. Uc hade mau-adrete qu-'ha segoutit la proube de-us sgies qui enhariabe lou me castt, e prenen per rasou de l'apoulinga de nau, que-u m'ha tout desabistat !.. Que nou-m 8oubre mey poude-p auhcri d'anticq qu'aquere tour de teule qui bedetz plantade l'entrade de-u castt ; mes, espiatz-pe drin ta la catsus, que p'at prgui e digatz si nou semblere pas qu'aquetz carues qu'han coum bres aTganhes d'ana poutiqueya lou cu !.. Guinhatz-le doungues lse, aquere tour de Gastou-Febus !.. Bam!.. Ey plaa ploumat, aco?.. Ey soulidela muralhe?.. Ecredetz que risque d'esta escapitade per quauque boeu tumass?.. Qu'ey lhu drin escachalade per endretotz baye !.. qu'ey lou digt de Diu qui ha hourncat tout aoo enta ha driu d'alotye las praubes bouladurcs !.. Bielhe tour de-us mes payrans, tour qui goeytes ma oasete, de tu que-m broumbi dab amou ! Datz, tabe sengles oclhades d'aqueres tours de Mautaust e de Bilhre, plantades Faute estrem ; noumbratz aquetz machelis qui las courounen e beyatz si per aquetz boucans e sere estt aysit de n'embia quauque perulhe au hore-biengut trop abantz-hyt ! Iltz bt drin courre l'oelh sus toutes aqueres pyres parades qui houndren cade part de queste castt !.. E p'agrade, tout asso?.. Ad atroubatz poulidamentz picat e ciselt?.. Habetz enloc bist pradete beroy lilouyade coum aqueste !.. 0! bousautz qui p'embriagatz- de tout so qui ey bt, hayatz, boutatz, ire pensade enta d'aquetz oubrs merbelhous qui houdrn de poulides casetcs coum aqueste lous quoate cors de l'unibrs !.. Coum bousautz hoey praubins que-s sentin etz tabe u die, escalouritz per la dousscte auyou de l'Idal ! E adare, brabe yent, entratz per do bonnes dbat lou me teyt ; las amnes de-us mes ayons qui boulnsseyen, algres, en aqueste die hestau, que p'y seguirau dab you e que p'y seran proupicis !.. Tiratz, abantz tout decap d'aquere crampe benadide on may nouste beu amade , per la boulentat de-u Diu tout pouderous e dab l'ayude de nouste Dame de-u cap de-u pount, e-m trametou la bite e lou sang de-us mes payrans !.. Guinbatz-y aquet escruptqui m'estou balhat enta eue; qu'ey aquiu qui lou me pay-bou llcnric, lou c negat de countent, e-m pastoureya usquoantz dies, dinqu' qui m'amian ta Coarraze, on debi croche e ahonrti-m de quere hourtalesse qui da aus sous hilhotz la boune terre de Biarn !.. Beroye {

 194 rcliquete de ma nechense, quot-hey mile baylines amistousea !.. Passeyatz-pe tab, per aquetz crampotz e crampoutetz qui hey reteni de mas gausialhes e de mouns critz de maynadot. Htz-pe aubri toutes lianes aqueres portes qui bedoun passa tant de persounatyes de coundiciou : lous duos e las duquesses d'Angoulesme, d'Orlans, de Montpensir e de Nemours; lous princes e las princesses de Mecklembourg, d'Hamilton, d'Oldembourg e de Saxe; lous escribs Lamennais, Chateaubriand, Lamartine e Jasmin ; lou rey Franois I, encou de may nouste, lous dus Bonaparte e boste prsident Carnot qui habou lou praubot la bite lu trencade !.. Htz-pe amucha lou lotye de-quet tarrible Abd-ElKader !.. E digatz-me si yamey captiu e-s bedou barrt en ue tour castelane coum aquere !.. Yamey tapoc, behide, seguisse ta poumpous coum lou quimia dab et, aquet estranye cap d'ostau !.. Bachatz aprs, enta la grane sale de-u castt !.. Qu'ey aquiu qui lous mes arrepays Ilenric e Margalide e receboun, de l'assemblade de-us Trs Estatz, suban lous fors e coustumes de-u Biarn, lou counselh de nou marida lur princesse may nouste ben amade dab lou duc de Clves, aquet puchant electou d'Allemanhe, auquoau lou rey de France e l'hab proumetude... BrabesBiarnes, qu're degru au boste c de leyaus e bous sutycs de separa-s de-quere princesse graside... tab Diu, c-mabut per tant d'amistat pregoune que la pe counserba maugrat las coumbenenses e lous inters de-u rey de France ! E la qui re badude Biarnese, que-s demoura Biarnese, enta d'amaynada u Biarnes !.. Qu'ey aqui, en aquere mediche sale, aprs lous mes payrans, e suban lous medichs fors e usatycs de-u Biarn, quoand plagou Diu de m'apera sus lou thrne e siety de yustice de queste pys, qui presty, m drete eu haut e tste nud, l'assemblade de-us Trs Estatz, e qui recebouy de-us barous, gentius-homis e deputatz de las biles, coumunes, balcs e autes locs de Biarn, lou serment de Fidelitat!.. Qu'ey aquiu encore qui lou me hilh ben amat Louis lou Yuste, aprs you rey de France c de Navarre, tretzau de-quet noum e presta lou medich serment quoand biengou yunta au gran reyaume de France aprs cheis sgles de souberanie, oh ? esprabe amare ! lou petit, mes fier pys de Biarn ! Toutu !.. quin soun curtz e mutz, hoey, toutz aquetz dehens on s'audin autes cops, proses gauyouses e perpaus agradius !.. On tz hicatz, trouperade noumbrouse d'amies e de serbidous !.. B're doungues beroy alougat e mublat, toutaco !.. Mes, lous embeyous qu'haa mandicat tant de causes, de que uou sy si soubre arre aus qui pouchqui arrecoumanda-p. Cercatz, toutesbetz si btz-us de

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quetz mubles de courau-oubrat nou-s serea pas saubatz de la balag'ure de-us sgies !.. Guiuhatz l'eatertau aquetz poulidetz souls, aquetz escals cricadetz, aqueres draperies broucades de ls de mile coulous, aquetz lheytz toutz eucourtiuatz de sede ou de sat !.. Miralhatz-pe hens aquetz miralhs qui bedouu perpereya tant de chines caretes!.. Beroys oelhs"blus e btz oelhs ngres, qui p'aluqutz de t dous hoecs, decap-on tz biratz adare , Moun Diu !.. Ben amatz nostres ... anatz e tournatz hens tout lou castt... mes, quep'en prgui, nouacabetz pas boste courrude, amies mes per arreberatz qui siatz chens puya dinqu'au bt soum de la tour de teule !.. E aquiu, dabant la mey bre biste de la terre... arrasat-pe lou c de granes pensades ; qu'en aneratz aprs, apastenga lous homis!... Bous qu'at sabetz, Mouu Diu, qu'ey de quiu qui pot salhi la patz unibersale ! Htz-lous doungues la gracie, a d'aquestes hilhotz ben amatz , de youi loungadementz de la dousse clarou qui s'esguinse dequeresberoyes esteles d'aur qui empimparren la cape de u boste cu !
BERGEZ,

instituteur Lurbe

(Bara).

AUS HILHS DOUS TERRS D'AQUITANI

Qu'habet bis quin ey estt gran lou trioun/ de la nouste Obre u hesty de Pau. Mes quoant habm encore a ha, ta hica a l'endost doit, drapu flibrenc lou drapu dous hUhs amourous de la Terre may-boune, touts lous amies dou Ps oun lous noustes payrans droumen ! (lue prgam a touts lous homis de bou boul, a touts lous qui goarden u houns dou lou c la reliyou dou Terr e l'amou de la Lengue subadoure, de ha counche Voire apoudyade. Que prgam dus flibres de l'Escole Gastou-Fbus de-s maneya u drin ta ha-le camina : se cadu s'amiabe tan per tan u amie, quin beth ahoalh ne herem pas nous ! Haut en aban dounc, Gascous bertads de Gascougne, Biarns bertads de Biarn, bous qui n'habel pas pu de damoura gascous, de damoura biarns, en pl eslan de bous francs ! Haut en aban, hilhs dbots de la Terre broye, oun pnnlyen las mountagnes biarnses, oun brame la ma gascoune, oun arrounquen lous pinadas ynmpats fier la benloulrre, oun canten lous gabes claryans, oun brdye lou milhoc, oun roussye lou ronmn, oun

 196 arrit la bit, may dous goxlhards e dons balns, oun, per s'ous caminus, flourchen las bres maynades, flous soubiranes de la Terre Gasconne ! Ayude hu ! lous de Chalosse, lous de Biarn, lous d'Armagnac e de Bigorre, lotis Lannsquels, lous Marensis ! Ayude ! enta suba de l'escounul la Zengue nouste, o, noxiste, puch qu'ey lou parla de las mays noustes e de las mays de las noustes mays ! Ayude ! enta suba dou gran dsbroumb la Terre nouste, o, nouste, puck qu'ey hyte de la proube e dous os dous pays noustes, de la proube e dous os dous pays dous noustes pays ! Ayude / lous qui soun estais mentabuts, madalhats, floucalhats a la darrre hste de Pau. Per chys Hures per an que tribalherats a la grane semialke, e lu que bederam, si a Dm plats, gracis a bous, gracis a touts, lusi ta la noxiste Obre, lou sourelk d'or de Messidor. A l'esguit claryan dou beth die, que-n'aneram, la hus en m, la cante us pots, p'ous cams flourits, ha la grane segure. E dou miey de las garbes amassades debath lou cu flambouryan d'Aquitani, lous sguidous, gourpits, mes orgulhous de so de hcyt ! que Iheberan la
COUPQ SANTO,

e bbran lou bi dous horts !

Y. DOU 13.

Lou ycrant : II. MAI'RN.

PAU,

IMPRIMERIE V1GNANCOUR PLACE

DU PALAIS