El renacimiento es un movimiento cultural que surge en Italia en el siglo XIV y se extiende por Europa durante los siglos XV i XVI.

Este movimiento comporta una serie de cambios muy importantes, fundamentalmente el antropocentrismo, es decir considerar al hombre como centro del universo.El Renacimiento supone un resurgimiento de las culturas clsicas.

LITERATURA
INTRODUCCIN
Siguiendo esta lnea de pensamiento la literatura religiosa busca la belleza y la perfeccin humana. La mtrica utilizada es de influencia italiana. Se introducen nuevas estrofas como la lira y el soneto escritas con versos largos, sobretodo endecaslabos y heptaslabos.Para ellos la belleza es igual a armonia y equilibrio, por lo tanto los poemas tendrn una estuctura perfecta y en el contenido no se encuentran grandes estridencias ni ornamentacin excesiva.

ASCTICA Y MSTICA
stas son dos tendencias que surgen en la literatura renacentista religiosa, y que destacados autores como San Juan de la Cruz, Frai Lus de Len y Santa Teresa de Jess siguen. -ASCTICA:mediante esta tendencia se expresan las vias que debe seguir el alma para encontrarse con Dios.Estas vias son: .La purgativa:el alma debe hacer un esfuerzo y sacrificio para purgar sus pecados y liberarse de ellos. .La iluminativa:el alma una vez superados las tentaciones terrenales y materiales se va acercando ms a Dios y al sentido verdadero de la vida. .La unitiva:finalmente el alma ya est preparada para la unin con Dios.Esta experiencia supone un encuentro con Dios tal y como le veremos cuando estemos muertos.Las personas que viven estas situaciones se denominan misticos. -MISTICA:los autores msticos tratan de explicar estos encuentros en vida con Dios.Se trata de una literatura compleja y de dificil comprensin, ya que mediante hechos humanos se trata de explicar hechos sobrenaturales totalmente desconocidos para nosotros. Para ello se recurre mucho al simbolismo, metforas,comparaciones...
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Literatura Religiosa

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Literatura Religiosa del Siglo XVI El Renacimiento

Caractersticas del Siglo XVI

o Dominada por conflictos religiosos que tienen consecuencias en la iglesia, sociedad y literatura. o o o Separacin entre lo sobrenatural (Dios y lo religioso) de lo natural (mundanal) No se mezcla Felipe II hace hincapi en lo religioso en la segunda mitad del siglo. Todo esto contribuye a: Aparicin de literatura ndole (tipo) religiosa.

o Comienza en la segunda mitad del siglo con Felipe II cuando le cierra las puertas a Europea por miedo del protestantismo. o Felipe II= Defender de le fe Catlica El es lo opuesto de Carlos V que abre las puertas. Va a continuar hasta EL Siglo XVII Dos tipos de Literatura Religiosa: Asctica (origen de la palabra es ejercicio) Trata de ejercicios religiosos como sacrificios, oraciones, penitencias Cosas que requieren esfuerzo

Los esfuerzos espirituales que la personal debe hacer para alcanzar la perfeccin moral y religiosa y para lograr la unin con Dios. o Mstica (origen de la palabra sabidura secreta) La experiencia mstica es un regalo de Dios a unas selectas personas

El don gratuito de Dios Pocos llegan a este nivel y no dura mucho. Lleva al alma a la fusin completa con Dios. En todo el cuerpo no solamente en el alma. xtasis Cuando el alma se une con Dios en la tierra Un adelanto de lo que sentimos en el cielo

o o o

Muchas veces se expresa con imgenes sexuales No hay que hacer esfuerzo Tiene Asctica para llegar a este nivel Proceso Mstico Va purgativa El limpiarse de pecados y defectos Va iluminativa Se recibe la luz de Dios La sabidura, el darte cuenta Va unitiva Proceso Mstico Experimentas el xtasis

Alegora de la experiencia mstica y la unin mstica: A travs de un texto se representa un hecho imaginativo o de fantasa con un hecho real. Alegora de la experencia mstica por medio de imgenes sexuales

Noche oscura del alma

o o

Tipo de estrofa: Lira 7/11/7/7/11 Rima: aBabB/ aBabB/ cDcdD/ eDedD/ fBfbB

En una noche oscura, Epteto Hiprbole Prosopopeya/epteto/oximoron

Epteto/metfora (casa=cuerpo)

Aliteracin

Prosopopeya/epteto/oximoron *Paralelismo

Prosopopeya/epteto

Metfora= sabidura divina Luz= Va iluminativa

Metfora

Anfora/Exclamacin de gozo Metfora

Anadiplosis Aliteracin de m

Sincdoque con ansias en amores inflamada, (oh dichosa ventura!) sal sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. 5

A oscuras y segura, por la secreta escala

disfrazada, (oh dichosa ventura!) a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. 10

En la noche dichosa, en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa, sin otra luz ni gua

sino la que en el corazn arda. 15

Aqusta me guaba ms cierta que la luz del medioda, adonde me esperaba quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca. 20

Oh noche que me guiaste!, oh noche amable ms que el alborada!, oh noche que juntaste amado con

amada, amada en el amado transformada! 25

En mi pecho florido, que entero para l solo se guardaba, all qued dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba. 30

El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparca, con su mano serena en mi cuello hera, y todos mis sentidos suspenda. 35

Quedme y olvidme, el rostro reclin sobre el amado, ces todo, y dejme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

1 estrofa:

El alma va en busca de unin con Dios cuando el cuerpo est tranquilo; una vez que est tranquilo el alma puede ir en busca de Dios. Ejemplo/ Alegora: Sale de casa en busca de amores.

2 estrofa: Sigue la misma idea

3 estrofa: La Luz (metfora por la sabidura divina) la gua en su bsqueda

Plantea la preparacin para unin con Dios (en las primeras cuatro estrofas se plantea la idea) Escapa la luz

4 estrofa Comparacin= la luz de Dios la guiaba con mas seguridad que la luz del medio da Dios te conoce mejor que nadie Un lugar solo= en parte donde nadie pareca

5 estrofa: Exclamaciones/ Anfora= lenguaje sexual Amado= Dios.. Amada= alma Clmax xtasis

Resto del poema: Relajacin despus del clmax Los sentidos de ella fueron suspendidos

Metforas: Muchacha= alma Casa= cuerpo Escala= se escapa para estar sola para rezar Amado= Dios

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La poesa (del griego 'creacin' < 'crear') es un gnero literario considerado como una manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por medio de la palabra, en verso o enprosa.1 Tambin es encuadrable como una modalidad textual (esto es, como un tipo de texto).2 Es frecuente, en la actualidad, utilizar el trmino poesa como sinnimo de poesa lrica o de lrica, aunque, desde un punto de vista histrico y cultural, esta es un subgnero o subtipo de la poesa.
ndice
[ocultar]

1 Evolucin histrica del trmino y el concepto

o o

1.1 Grecia 1.2 Roma

2 Historia 3 Poesa china 4 Poesa japonesa 5 Poesa trovadoresca 6 Versificacin castellana 7 Actualidad

8 Vase tambin 9 Referencias

o o

9.1 Fuentes 9.2 Referencias bibliogrficas

10 Enlaces externos

[editar]Evolucin [editar]Grecia

histrica del trmino y el concepto

Originalmente en las primeras reflexiones occidentales sobre la literatura, las de Platn, la palabra griega correspondiente a poesa abarcaba el concepto actual de literatura. El trmino poiesis significaba hacer, en un sentido tcnico, y se refera a todo trabajo artesanal, incluido el que realizaba un artista. Consecuentemente, era un trmino que aluda a la actividad creativa en tanto actividad que otorga existencia a algo que hasta entonces no la tena.3 Aplicado a la literatura, se refera al arte creativo que utilizaba el lenguaje. La poesa griega se caracterizaba por que se trataba de una comunicacin no destinada a la lectura, sino a la representacin ante un auditorio realizada por un individuo o un coro con acompaamiento de un instrumento musical.4 En su obra La Repblica, Platn establece tres tipos de poesa o subgneros: la poesa imitativa, la poesa no imitativa y la pica. Dado que la reflexin literaria de Platn se halla en el interior de otra mucho ms amplia de dimensiones metafsicas, el criterio que usa el filsofo griego para establecer esta triple distincin no es literario, sino filosfico. Platn, en primer lugar, describe la creacin dramtica, el teatro, como poesa imitativa en tanto que el autor no habla en nombre propio, sino que hace hablar a los dems; describe, por su parte, como poesa no imitativa a aquella obra donde el autor s habla en nombre propio, aludiendo en concreto al ditirambo, una composicin religiosa en honor de Dionisos; por ltimo, establece un tercer tipo de poesa en el que la voz del autor se mezclara con la de los dems, los personajes, y ah es donde sita a la pica.5 De esta primera clasificacin platnica, se desprende el origen de la vinculacin del gnero potico con la caracterstica enunciativa de la presencia de la voz del autor. Por lo dems, el uso del verso no es en estos momentos relevante, por cuanto la literatura antigua se compona siempre en verso (incluido el teatro). Como se ha sealado, Platn trata la literatura en el contexto de su tratamiento de determinados problemas filosficos. Ser Aristteles quien, por primera vez, afrontara la elaboracin de una teora literaria independiente. La obra clave es su Potica (c. 334 a. C.), esto es, su obra sobre la poesa. Aristteles introduce, en primer lugar, un elemento novedoso en la descripcin de la poesa, al tener en cuenta que, al lado del lenguaje (el medio de imitacin caracterstico de la poesa), en

determinadas formas de esta se pueden utilizar, adems, otros medios como la armona y el ritmo. As, en los gneros dramticos, la poesa mlica y los ditirambos. Y, en segundo lugar, cuando reflexiona sobre la forma de imitacin, distingue entre narracin pura o en nombre propio (ditirambo) y narracin alternada (pica), llegando a una divisin similar a la que haba establecido Platn.6

[editar]Roma
Es una de las manifestaciones artsticas ms antiguas. La poesa se vale de diversos artificios o procedimientos: a nivel fnico-fonolgico, como el sonido; semntico y sintctico, como elritmo; o del encabalgamiento de las palabras, as como de la amplitud de significado del lenguaje. Para algunos autores modernos, la poesa se verifica en el encuentro con cada lector, que otorga nuevos sentidos al texto escrito. De antiguo, la poesa es tambin considerada por muchos autores una realidad espiritual que est ms all del arte; segn esta concepcin, la calidad de lo potico trascendera el mbito de la lengua y del lenguaje. Para el comn, la poesa es una forma de expresar emociones, sentimientos, ideas y construcciones de la imaginacin. Aunque antiguamente, tanto el drama como la pica y la lrica se escriban en versos medidos, el trmino poesa se relaciona habitualmente con la lrica, que, de acuerdo con la Potica de Aristteles, es el gnero en el que el autor expresa sus sentimientos y visiones personales. En un sentido ms extenso, se dice que tienen poesa situaciones y objetos que inspiran sensaciones arrobadoras o misteriosas, ensoacin o ideas de belleza y perfeccin. Tradicionalmente referida a la pasin amorosa, la lrica en general, y especialmente la contempornea, ha abordado tanto cuestiones sentimentales como filosficas, metafsicas y sociales. Sin especificidad temtica, la poesa moderna se define por su capacidad de sntesis y de asociacin. Su principal herramienta es la metfora; es decir, la expresin que contiene implcita una comparacin entre trminos que naturalmente se sugieren unos a los otros, o entre los que el poeta encuentra sutiles afinidades. Algunos autores modernos han diferenciado metfora de imagen, palabras que la retrica tradicional emparenta. Para esos autores, la imagen es la construccin de una nueva realidad semntica mediante significados que en conjunto sugieren un sentido unvoco y a la vez distinto y extrao.

[editar]Historia

La tablilla sobre el diluviode la epopeya de Gilgamesh, escrita en acadio.

Hay testimonios de lenguaje escrito (oli) en forma de poesa en jeroglficos egipcios de 25 siglos antes de Cristo. Se trata de cantos de labor y religiosos. ElPoema de Gilgamesh, obra pica de los sumerios, fue escrito con caracteres cuneiformes y sobre tablas de arcilla unos 2000 aos antes de Cristo. Los cantos de La Ilada y La Odisea, cuya composicin se atribuye a Homero, datan de ocho siglos antes de la era cristiana. Los Veda, libros sagrados del hinduismo, tambin contienen himnos y su ltima versin se calcula fue redactada en el siglo III a. C. Por estos y otros textos antiguos se supone justificadamente que los pueblos componan cantos que eran trasmitidos oralmente. Algunos acompaaban los trabajos, otros eran para invocar a las divinidades o celebrarlas y otros para narrar los hechos heroicos de la comunidad. Los cantos homricos hablan de episodios muy anteriores a Homero y su estructura permite deducir que circulaban de boca en boca y que eran cantados con acompaamiento de instrumentos musicales. Homero menciona en su obra la figura del aedo (cantor), que narraba sucesos en verso al comps de la lira. El ritmo de los cantos no slo tena la finalidad de agradar al odo, sino que permita recordar los textos con mayor facilidad. La poesa lrica tuvo expresiones destacadas en la antigua Grecia. El primer poeta que escogi sus motivos en la vida cotidiana, en el perodo posterior a la vida de Homero, fue Hesodo, con su obra Los trabajos y los das. A unos 600 aos antes de Cristo se remonta la poesa de Safo, poeta nacida en la isla de Lesbos, autora de odas celebratorias y canciones nupciales (epitalamios), de las que se conservan fragmentos. Anacreonte, nacido un siglo despus, escribi breves piezas, en general dedicadas a celebrar el vino y la juventud, de las que sobrevivieron unas pocas. Calino de feso y Arquloco de Paros crearon el gneroelegaco, para cantar a los difuntos. Arquloco fue el primero en utilizar el verso ymbico (construido con pies de una slaba corta y otra larga). Tambin escribistiras. En el siglo V a. C. alcanz su cima la lrica coral, con Pndaro. Se trataba de canciones destinadas a los vencedores de los juegos olmpicos. Roma cre su poesa basndose en los griegos. La Eneida, de Virgilio, se considera la primera obra maestra de la literatura latina, y fue escrita pocos aos antes de la era cristiana, al modo de los cantos picos griegos, para narrar las peripecias de Eneas, sobreviviente de la guerra de Troya, hasta que llega a Italia. La edad de oro de la poesa latina es la de Lucrecio y Catulo, nacidos en el

siglo I a. C., y de Horacio (maestro de la oda), Propercio y Ovidio. Catulo dedic toda su poesa a una amada a la que llamaba Lesbia. Sus poemas de amor, directos, simples e intensos, admiraron a los poetas de todos los tiempos.

[editar]Poesa

china

En la poesa china se cultivaron especialmente los versos pentaslabos y heptaslabos, que en el caso de la lengua china corresponden a versos de cinco y siete sinogramas respectivamente, puesto que cada sinograma representa una slaba. Las formas poticas ms cultivadas fueron especialmente los Lshi (, poemas de ocho versos) y los Jueju (, poemas de cuatro versos). Se compil una recopilacin de poemas titulada Todos los poemas de la Dinasta Tang () con ms de 48.900 poemas de ms de 2200 autores. Entre los poetas ms destacados se encuentran Li Bai (), Du Fu () y Bai Juyi (). Una importantsima corriente literaria de la poca Tang es el Movimiento por la lengua antigua (). Los partidarios de dicho movimiento propugnaban un retorno el estilo literario de la poca Han y anterior, que era ms claro y preciso, menos artificioso que el que imperaba en aquel momento. Muchos literatos adeptos fueron destacados ensayistas. Entre ellos destacan Han Yu y Liu Zongyuan. Han Yu era considerado el mejor escritor chino de todos los tiempos por el renombrado orientalista Arthur Waley. Junto con Ouyang Xiu Su Xun Su Shi Su Zhe Wang Anshi Zeng Gong son conocidos como los ocho maestros de la prosa china.

[editar]Poesa

japonesa

La poesa lrica japonesa, de gran influencia en Europa en el siglo XX, se remonta al siglo VIII d. C. y una de sus formas ms populares es el haiku, una composicin de tres versos de cinco, siete y cinco slabas, en la que una imagen visual se contrasta con otra, sin comentarios, o a una imagen sigue una reflexin concisa y a la vez fugaz. El haiku, utilizado por el budismo zenpara trasmitir sus enseanzas, influy en poetas vanguardistas del siglo XX, como el estadounidense Ezra Pound. Se le llama haik a la primera estrofa de una variante mtrica llamada tanka.

[editar]Poesa

trovadoresca

La poesa trovadoresca y galante se origin en la Provenza, al sur de Francia, y fue el antecedente de la riqusima produccin de los poetas italianos del siglo XIII, como Dante Alighieri y Guido Cavalcanti. Poco ms tarde, Petrarca llev a su mxima expresin el llamado dolce stil nuovo (dulce estilo nuevo), con su poesa amorosa dedicada a su amada Laura.

[editar]Versificacin

castellana

Csar Vallejo. Artculo principal: Mtrica.

El arte de combinar rtmicamente las palabras no es lo nico que distingue a la poesa de la prosa, pero hasta mediados del siglo XIX constitua la mejor forma de diferenciar ambos usos del lenguaje. La versificacin tiene en cuenta la extensin de los versos, la acentuacin interna y la organizacin en estrofas. La rima (coincidencia de las slabas finales en versos subsiguientes o alternados) es otro elemento del ritmo, igual que la aliteracin, que es la repeticin de sonidos dentro del verso, como en ste de Gngora: infame turba de nocturnas aves, donde se repite el sonido ur y tambin se juega una rima asonante en el interior del verso entre infame y ave. La rima es consonante cuando coinciden en dos o ms versos prximos todos losfonemas a partir de la vocal de la slaba tnica. Se llama asonante cuando slo coinciden las vocales. La poesa en lengua castellana se mide segn el nmero de slabas de cada verso, a diferencia de la poesa griega y de la latina, que tienen por unidad de medida el pie, combinacin de slabas cortas y largas (el yambo, la combinacin ms simple, es un pie formado por una slaba corta y otra larga). En la poesa latina los versos eran frecuentemente de seis pies. Por el nmero de slabas, hay en la poesa en lengua castellana versos de hasta 14 slabas, los alejandrinos. Es muy frecuente el octoslabo en la poesa popular, sobre todo en la copla. Las coplas de Manrique se basan en el esquema de versos octoslabos, aunque a veces son de siete, rematados por un pentaslabo. A esta forma se le llama copla de pie quebrado. La irregularidad silbica es frecuente, incluso en la poesa tradicional. Por ejemplo, en poesas de versos de once slabas se pueden encontrar algunos de diez o de nueve.

Las estrofas (grupos de versos) regulares, de dos, cuatro, cinco y hasta ocho versos o ms corresponden a las formas ms tradicionales. El soneto, una de las ms difciles formas clsicas, se compone de catorce versos, generalmente endecaslabos (once slabas), divididos en dos cuartetos y dostercetos (estrofas de cuatro y de tres versos), con distintas formas de alternar las rimas. La alternancia de slabas tnicas (acentuadas) y tonas (sin acento) contribuye mucho al ritmo de la poesa. Si los acentos se dan a espacios regulares (por ejemplo, cada dos, tres o cuatro slabas), esto refuerza la musicalidad del poema. Mantenida esta regularidad a lo largo de todo un poema, se logra un efecto muy semejante al del comps musical. La poesa del siglo XX ha prescindido en ocasiones de la mtrica regular y, sobre todo, de la rima. Sin embargo, la aliteracin, la acentuacin y, a veces, la rima asonante, mantienen la raz musical del gnero potico.

[editar]Actualidad
El papel que juega la poesa en el siglo XXI, se encuentra ligado al avance tecnolgico y cientfico. Surgen nuevas corrientes de Poesa, nuevas formas de manifestacin, como: la Biopoesia,Metapoesa, la poesa ecologista, la poesa virtual, transmodernista entre otros, adems de que asistimos a una renovacin o por lo menos un reemprendimiento de ciertos vanguardismos y estticas crticas, como la poesa de la conciencia. El Da mundial de la poesa fue proclamado por la Conferencia General de la Unesco y se celebr por primera vez el 21 de marzo de 2000. Su finalidad es fomentar el apoyo a los poetas jvenes, volver al encantamiento de la oralidad y restablecer el dilogo entre la poesa y las dems artes (teatro, danza, msica, etc.)

[editar]Vase

tambin

Portal:Poesa. Contenido relacionado con Poesa. Hlderlin y la esencia de la poesa Poema Poesa espaola de posguerra Poeta Prosa potica Sinestesia

[editar]Referencias
poesa, Diccionario de la lengua espaola (vigsima segunda edicin), Real Academia Espaola, 2001. 2. Cf. Fernando Cabo Aseguinolaza y Mara do Cebreiro Rbade, A poesa, pg. 296.

1.

3. 4. 5. 6.

Manuel Asensi Prez, Historia de la Teora..., pgina 36. Cf. Bruno Gentili, Poesa y pblico... , pg. 20. Cf. Manuel Asensi Prez, Historia de la teora de la literatura..., pg. 51. Cf. Manuel Asensi Prez, Historia de la teora de la literatura..., pg. 68.

[editar]Fuentes
Asensi Prez, Manuel, Historia de la teora de la literatura (desde los inicios hasta el siglo XIX, Tirant Lo Blanch, Valencia, 1998. ISBN 978-84-8002-712-0

Cabo Aseguinolaza, Fernando y Mara do Cebreiro Rbade Vilar, A poesa, en Arturo Casas (coord.), Elementos de crtica literaria, Xerais, Vigo, 2004, pgs. 295-339. ISBN 9788497822534

Gentili, Bruno, Poesa y pblico en la Grecia antigua, Quaderns Crema, Barcelona, 1996. ISBN 84-7769-070-7

[editar]Referencias

bibliogrficas

Cohen, Jean (1984). Estructura del Lenguaje Potico. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 84-249-0395X.

Paz, Octavio. El arco y la lira.

[editar]Enlaces

externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Poesa. Wikcionario tiene definiciones para poesa. Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Poesa. Wikisource contiene obras originales de o sobre poesa.

1. LA POESA PICA 2. La poesa pica Es una poesa en la que se narran sucesos legendarios o acciones de unos hroes que representan los ideales de todo un pueblo. Su finalidad es la exaltacin de sentimientos colectivos patriticos. Aparecen, sobre todo, cuando un pueblo toma conciencia de s mismo y de su valor como grupo.

3. Epopeyas Es el nombre que se da a las obras picas de las literaturas de la antigedad. En ellas intervienen muchas veces dioses y aparecen elementos fantsticos.

4. Epopeyas de la India El Majbharata consta de unos doscientos mil versos distribuidos. No se conoce su

poca de composicin con certeza, y ms bien parecen responder a un proceso acumulativo de ampliaciones. Trata sobre las luchas dinsticas entre los descendientes del rey Bharat: los piadosos Pndavas y los malvados Kauravas. Vencen los Pndavas, ayudados por su amigo el dios Krishn. El Ramaiana . En l, el prncipe Rma rescata a su esposa Sita, raptada en la isla de Sri Lanka por el diablico Ravana, monstruo de diez cabezas. 5. Epopeyas griegas Se atribuyen a Homero (siglos IXVIII a. C.), que sera un aedo o poeta ciego. La Iliada La Odisea 6. Epopeya romana La Eneida fue escrita por el poeta romano Virgilio (siglo I a. C.) y fue escrita por encargo del emperador Augusto. En ella se narra la fundacin de Roma por el griego Eneas despus de escapar de la destruccin de la ciudad de Troya. 7. Cantares de gesta Nombre que reciben las obras pertenecientes a la poesa pica en la Edad Media. Resurge bajo la influencia de los pueblos germnicos, extendidos por toda Europa. En los cantares de gesta son menos abundantes los elementos fantsticos y divinos. 8. Principales cantares de gesta En alemn: Cantar de los Nibelungos En francs: Cantar de Roldn En castellano: Cantar del Mo Cid 9. Cantar de los Nibelungos Escrito en alemn en el siglo XIII. 10. Cantar de los Nibelungos Sigfrido vence a los nibelungos Sigfrido da muerte a dos principes os nibelungos y se apodera de su espada mgica, de un manto que hace invisible a su portador, y un gran tesoro de oro.

11. Cantar de los Nibelungos El dragn Ms tarde Sigfrido se enfrenta al dragn Fafner y tras derrotarlo, se baa en su sangre, ya que segn la tradicin esto le hara invulnerable.

12. Cantar de los Nibelungos Los matrimonios Sigfrido conoce a la princesa Krimilda y tras mltiples peripecias se casan. Por otra parte, el hermano mayor de Krimilda, el rey Gunter, desea casarse con Brunilda, reina de Islandia, caracterizada por su belleza, su vigor fsico y su bravura. Sigfrido ayuda a Gunter y con su manto mgico pelea sin que Brunilda se d cuenta, con lo que Gunter consigue su propsito.

13. Cantar de los Nibelungos El punto dbil de Sigfrido Al poco tiempo surge la enemistad entre Brunilda y Krimilda, cuando se descubre la treta entre Sigfrido y Gunter, por lo que la primera decide vengarse a travs de Hagen, un caballero de la corte de Gunter que desea poseer el tesoro nibelungo de Sigfrido. Y lo hace a traicin, ya que averigua por Krimilda que, en el momento de baarse Sigfrido con la sangre del dragn, una hoja cubri la espalda del hroe a la altura del corazn, dejndola vulnerable. Hagen mata a traicin en una cacera a Sigfrido, arrebata el tesoro de los nibelungos a Krimilda y lo esconde en el Rhin.

14. Cantar de los Nibelungos La desconfianza de Hagen La segunda parte tiene lugar trece aos despus de estos hechos. Atila, rey de los hunos, desea casarse con Krimilda, la cual, deseosa de vengarse de los asesinos de Sigfrido, accede. Krimilda va al reino de Atila, se casa con l y tienen un hijo. Pasan otros trece aos y la herona pide a su esposo que invite a la corte a su hermano el rey Gunter y su squito. Este accede, pese a las recomendaciones en contra de Hagen.

15. Cantar de los Nibelungos Venganza de Krimilda Gunter y Hagen parten acompaados de mil guerreros y tras un largo viaje llegan al castillo de Atila. Poco tiempo despus de su llegada empiezan las escaramuzas, azuzadas por Krimilda, que acaban transformndose en una lucha generalizada. Al final, Gunter y Hagen son derrotados y hechos presos. Krimilda exige a Hagen que les diga dnde est el tesoro de Sigfrido, y tras la negativa del prisionero, lo mata. Pero el caballero Hildebrando decide vengar a Hagen y asesina a Krimilda. Con este sangriento desenlace concluye el Cantar de los nibelungos .

16. Cantar de Roldn Es un poema pico de 4.002 versos decaslabos, escrito a finales del siglo XI en francs antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el ltimo verso.

17. Cantar de Roldn Tras siete aos de Cruzada, el Emperador Carlomagno ha conquistado Espaa a los moros. Slo resiste Zaragoza, ciudad del rey Marsilio. Los francos reciben unas sospechosas propuestas de paz. Roldn propone como embajador a su suegro Ganeln. ste cree que su yerno pretende enviarlo a la muerte y decide vengarse. Como embajador prepara la traicin: azuza a los moros contra Roldn, al que hace responsable del hostigamiento a que estn sometidos. Sugiere Ganeln a Marsilio que prometa a Carlomagno lo que sea, para que se vayan las tropas y as poder atacar la retaguardia francesa, en la que estarn Roldn y los Doce Pares de Francia. Carlomagno vuelve a Francia y, a propuesta de Ganeln, confa la retaguardia a Roldn.

18. Cantar de Roldn Despus de que Carlomagno cruce los Pirineos, sobre la retaguardia que dirige Roldn cae el numerossimo ejrcito de Marsilio. A pesar

de los consejos del sabio Oliveros, Roldn, valiente y temerario, no quiere usar su cuerno (el olifante) para llamar en su auxilio al grueso del ejrcito, que ha pasado ya el desfiladero. Roldn, asistido por la flor de la caballera francesa, pelea con valenta, rechaza dos oleadas de paganos, pero a un alto precio. Uno a uno van cayendo los caballeros ante el nmero incalculable de moros que les acosan. 19. Roldn se decide, por fin, a tocar el olifante para avisar a su to, el Emperador Carlomagno. Lo hace con tal fuerza que le estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, se queda solo en la pelea y sucumbe, como los dems frente al enemigo. Antes de morir desea romper su espada Durandarte para que no caiga en manos del enemigo, pero la piedra contra la que golpea su espada se parte, por la fuerza del golpe de Roldn. 20. Cantar de Roldn Cuando Carlomagno escucha el cuerno que demanda de socorro, sospecha la traicin de Ganeln y lo arresta, vuelve a Roncesvalles, al frente de sus tropas. Persigue a los moros que se baten en retirada y los extermina a las orillas del Ebro. Tras enterrar en la iglesia de Saint-Romain en Blaye a Roldn, Olivier y al arzobispo Turpn, regresa abatido a Aquisgrn. La hermana de Olivier, Aude, muere de pena al conocer el fallecimiento de su amado Roldn. 21. Cantar de Roldn Ganeln es procesado. Niega haber traicionado y alega haberse vengado de quien le haba enviado a la muerte. Se apela al juicio de Dios. El campen que defiende a Ganeln, Pinabel, es derrotado por Thierry d'Anjou, que pugna por Roldn. Ganeln muere descuartizado. Carlomagno ve cmo el arcngel San Gabriel le anuncia en sus sueos victoria y desquite
lunes, 14 de junio de 2010

EJEMPLOS DE POEMAS EPICOS

Oda a la Cebolla Cebolla luminosa redoma, ptalo a ptalo se form tu hermosura, escamas de cristal te acrecentaron y en el secreto de la tierra oscura se redonde tu vientre de roco () Estrella de los pobres, hada madrina envuelta en delicado papel, sales del suelo, eterna, intacta, pura como semilla de astro y al cortarte el cuchillo en la cocina sube la nica lgrima sin pena. Nos hiciste llorar sin afligirnos. Yo cuanto existes celebr, cebolla, pero para m eres ms hermosa que un ave de plumas cegadoras, eres para mis ojos globo celeste, copa de platino, baile inmvil de anmona nevada y vive la fragancia de la tierra en tu naturaleza cristalina. (Autor: Pablo Neruda) gloga El dulce lamentar de dos pastores Salicio juntamente y Nemoroso, he de contar, sus quejas imitando; cuyas ovejas al cantar sabroso estaban muy atentas, los amores, de placer olvidadas escuchando. (Autor: Garcilaso de la Vega) Soneto Un soneto me manda hacer Violante, que en mi vida me he visto en tanto aprieto: catorce versos dicen que es soneto, burla burlando van los tres delante. Yo pens que no hallara consonante y estoy a la mitad en otro cuarteto; mas si me veo en el primer terceto, no hay cosa en los cuartetos que me espante. Por el primer terceto voy entrando, y parece que entr con pie derecho, pues fin con este verso le voy dando. Ya estoy en el segundo, y aun sospecho que voy los trece versos acabando: contad si son catorce: ya est hecho. (Autor: Lope de Vega)

Madrigal Ojos claros, serenos si de un dulce mirar sois alabados, por qu, si me miris, miris airados? Si cuanto ms piadosos ms bellos parecis a aquel que os mira, no me miris con ira, porque no parezcis menos hermosos. Ay, tormentos rabiosos! ojos claros, serenos, ya que as me miris, miradme al menos. (Autor: Gutierre de Cetina)

Epigrama Al perderte yo a ti Al perderte yo a ti t y yo hemos perdido: yo porque t eras lo que yo ms amaba y t porque yo era el que te amaba ms. Pero de nosotros dos t pierdes ms que yo: porque yo podr amar a otras como te amaba a ti pero a ti no te amarn como te amaba yo. (Autor: Ernesto Cardenal)

"Elega" (En Orihuela, su pueblo y el mo, se me ha muerto como del rayo Ramn Sij, con quien tanto quera.) Yo quiero ser llorando el hortelano de la tierra que ocupas y estercolas, compaero del alma, tan temprano. Alimentando lluvias, caracolas y rganos mi dolor sin instrumento. a las desalentadas amapolas dar tu corazn por alimento. Tanto dolor se agrupa en mi costado, que por doler me duele hasta el aliento. Un manotazo duro, un golpe helado, un hachazo invisible y homicida, un empujn brutal te ha derribado. No hay extensin ms grande que mi herida, lloro mi desventura y sus conjuntos y siento ms tu muerte que mi vida. Ando sobre rastrojos de difuntos, y sin calor de nadie y sin consuelo voy de mi corazn a mis asuntos. Temprano levant la muerte el vuelo, temprano madrug la madrugada, temprano ests rodando por el suelo. No perdono a la muerte enamorada, no perdono a la vida desatenta,

no perdono a la tierra ni a la nada. En mis manos levanto una tormenta de piedras, rayos y hachas estridentes sedienta de catstrofes y hambrienta. Quiero escarbar la tierra con los dientes, quiero apartar la tierra parte a parte a dentelladas secas y calientes. Quiero minar la tierra hasta encontrarte y besarte la noble calavera y desamordazarte y regresarte. Volvers a mi huerto y a mi higuera: por los altos andamios de las flores pajarear tu alma colmenera de angelicales ceras y labores. Volvers al arrullo de las rejas de los enamorados labradores. Alegrars la sombra de mis cejas, y tu sangre se irn a cada lado dis ndo tu novia y las abejas. Tu corazn, ya terciopelo ajado, llama a un campo de almendras espumosas mi avariciosa voz de enamorado. A las aladas almas de las rosas del almendro de nata te requiero, que tenemos que hablar de muchas cosas, compaero del alma, compaero. (Miguel Hernndez)
Publicado por karina hazel en 14:32

La poesa lrica es la forma potica que expresa tradicionalmente un sentimiento intenso o una profunda reflexin, ambas ideas como manifestaciones de la experiencia del yo. La palabra "lrica" deriva de la palabra griega lyra que denota el instrumento musical llamado lira, creado porHermes o Polimnia y de cuya ejecucin, entre otros se encargaba Erat, la musa griega de la poesa. Aristteles, en la Potica (1447), hace mencin a la poesa lrica (kitharistike como para ser cantada junto a la ctara) junto a la dramtica, la epopeya, la danza y la pintura como otras formas demimesis. El adjetivo "lrico" aparece por primera vez en el siglo XV haciendo mencin a la poesa griega antigua que era cantada y distinguida de esta manera de la poesa 1 dramtica o narrativa (pica) y en el siglo XVI se define ms como una forma de expresin ms subjetiva, que concierne principalmente al dominio de los sentimientos privados. La poesa lrica popular son canciones, centos y romances.
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1 Historia del trmino 2 Historia de la poesa lrica

2.1 El perodo clsico

2.1.1 Grecia

2.1.2 Roma 2.1.3 China

3 Caractersticas de la poesa lrica 4 Referencias 5 Fuentes 6 Enlaces externos

[editar]Historia

del trmino

El lirismo (poesa lrica) se encuentra ausente como tal de la Potica Aristotlica y el adjetivo "lrico" no aparece hasta fines del siglo XV con un significado unido al dominio de la msica: "durante la antigedad se aplicaba a los poetas que componan sus poemas para ser recitados 2 con el acompaamiento de la lira". Tcnicamente el trmino se aplica a la poesa greco-latina de la antigedad (Tecrito, Pndaro, Anacreonte, Virgilio, Horacio, Ctulo, etc.) junto a gneros como la elega. Tambin se aplica junto a la msica caracterstica de los troveros y trovadores de la edad media y a sus sucesores que cantaban los temas tpicos de la reverdie y del amor corts junto a las chanson de toile, lasalbas, las pastorales, las layes, los rond (poesa) o las baladas (ver Poesa medieval). A mediados del siglo XVI Pierre de Ronsard en oposicin al estilo elevado de 3 la tragedia escribe de su "petite lyrique muse" que canta "l'amour qui (le) point". El concepto que de hoy en da que la misma es una expresin de los sentimientos y sensaciones ntimas proviene de una definicin dada en 1755 por Charles Batteux en sus "Principios de la literatura" (Principes de littrature, deca: "se dice de las poesas que expresan los sentimientos ntimos del poeta, y al mismo tiempo que trata de la parte real de los sentimientos y de los 4 sentimientos falsos, simulados por el poeta. Se inicia entonces la concepcin moderna del lirismo por encima de la condena de los 'autores vanos' de glogas o de elegas que haca por ejemplo Nicolas Boileau en su "Arte potica" (Art Potique) diciendo: "Sus arrebatos no son 5 ms que frases vanas". Sin embargo, el lirismo ser considerado durante dos siglos (XVII y XVIII) como una orientacin menor y desvalorizada de la poesa, a costa de la poesa pica, narrativa o dramtica a menos que se encuentre al servicio de un sentimiento religioso. La palabra "lrico" guardar todava su relacin primera con la msica mediante la expresin del trmino "obra lrica" que designa en el siglo XVIII (Voltaire - Sicle de Louis XIV, 1751) una obra tipo pera u opereta - "puesta en escena y cantada sobre el escenario de un teatro"; un sentido que se le da tambin al arte lrico y por lo tanto tambin al artista lrico. El sustantivo "lirismo" aparece por primera vez en el siglo XIX: la primer ocurrencia conocida es de 1829, en una carta donde Alfred de Vigny que dice "el lenguaje (que debera) ser de la 6 tragedia moderna" hablando del "lirismo ms alto". El trmino, entonces se aplicar a los movimientos del alma que sern una de las caractersticas del romanticismo de la poca.. [editar]Historia [editar]El

de la poesa lrica

perodo clsico

[editar]Grecia

Alceo de Mitilene and Safo de Mitilene, cerca del 470 AC, Staatliche Antikensammlungen (Inv. 2416)

La poesa Lrica la desarrollo el msico y poeta Terpandro en la Isla de Lesbos. Para los antiguos griegos, la poesa lrica tena un preciso significado tcnico: Verso que es acompaado por la lira u otro instrumento de cuerda (como el barbitos). El poeta lrico fue diferenciado del escritor de las obras (aunque el drama ateniense inclua odas corales, en forma lrica), como el autor de versos trocaicos o ymbicos (los cuales eran recitados), o el 7 escritor de elegas (acompaadas por una flauta ms que por la lira) y el de pica. Los alumnos helensticos de Alejandra crearon un cnon de nueve poetas lricos considerados de especial importancia. Estos poetas-msicos arcaicos y clsicos incluyen a Safo de Mitilene, Alceo de Mitilene,Anacreonte y Pndaro. La lrica arcaica se caracterizaba por una composicin estrfica y por una ejecucin musical. Algunos poetas como Pndaro extendieron las formas mtricas a una trada que incluan una estrofa, una antiestrofa (mtricamente igual a 8 la estrofa) y un epodo (el cual no coincide con la estrofa). [editar]Roma Entre los principales poetas romanos del perodo clsico, solo Catulo (nos. 11, 17, 30, 34, 51, 61) y Horacio (Odas) escribieron poesa lrica, que sin embargo no haba sido escrita para ser cantada sino para ser leda o recitada. Lo que permanecieron fueron las formas, los metros lricos de los griegos adaptados al latn. Catulo fue influenciado por el verso griego arcaico y helnico y perteneci a un grupo de poetas romanos llamados los neoteroi ("poetas nuevos") que rechazaban la epopeya, siguiendo la influencia de Calmaco y en su lugar compusieron breves y muy refinados poemas de variados temas y gneros mtricos. Las elegas de amor romanas de Tibulo, Propercio y Ovidio (Amores, Heroidas) focalizadas en el "yo potico" y en la expresin del sentimiento personal, pueden constituir el antecedente de la poesa lrica medieval, renacentista, romntica y moderna; pero tales trabajos, fueron compuestos mediante 9 el uso del dstico elegaco y por lo tanto no son poesa lrica en el sentido antiguo del trmino. [editar]China En China, una antologa de poemas de Qu Yuan y Song Yu. Las Elegas de Chu definieron una nueva forma de poesa que provena del rea de Chu durante el perodo de los reinos combatientes. Como un nuevo estilo literario, chu ci abandon los clsicos versos de cuatro [cita requerida] caracteres usados en los poemas de Shi Jing y form versos de diversas longitudes. [editar]Caractersticas

de la poesa lrica

El autor transmite un determinado estado de nimo, es decir, la poesa lrica se suele caracterizar por la introspeccin y la expresin de los sentimientos.

Un poema no narra una historia propiamente dicha, en l no se desarrolla una accin, sino que el poeta expresa, de manera inmediata y directa, una emocin determinada. La poesa lrica exige un esfuerzo de interpretacin al lector, que debe estar, cuando menos, algo habituado a esta forma de expresin literaria. Suele haber una gran acumulacin de imgenes y elementos con valor simblico. La mayora de los poemas lricos se caracterizan por su brevedad: no es frecuente que sobrepasen los cien versos. Debido a esa brevedad, hallamos una mayor concentracin y densidad que en el resto de gneros literarios. Un poema es la expresin directa del sentimiento del poeta al lector; esto es, debe ser considerado una especie de confidencia hecha a solas. La poesa lrica, al ser eminentemente subjetiva y estar expresada, con gran frecuencia, en primera persona, se convierte, as, en un relato autobiogrfico, aunque no hemos de confundir el yo del poema con el autor que hay detrs, ya que puede estar expresando unos sentimientos que no siente en realidad, con lo que el poema no sera ms que un ejercicio esttico. Los poemas suelen ajustarse a unas normas formales que los caracterizan: versos, estrofas, ritmo, rima, englobadas todas ellas bajo la denominacin de mtrica. Adems, con el fin de lograr un discurso lo ms bello posible, o una critica a la sociedad, los autores se valen de los recursos literarios o estilsticos. La unin de la temtica sentimental, la mtrica, la depuracin lingstica y los recursos literarios recibe el nombre de potica. As, la potica de un autor o de un movimiento literario concreto ser el conjunto de rasgos que los caracterizan e individualizan frente a otros autores o movimientos literarios, respectivamente.

[editar]Referencias
Preminger, 755 TLF http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/tlfiv5/advanced.exe?8;s=4060971390; Ronsard -Odes de 1550 -Livre III Odes XVIII, Vous faisant de mon criture / La lecture Texte in http://www.bvh.univ-tours.fr/Epistemon/cornucopie/Odes3.asp: Vos vertus, graces, & merites, / Seront dites / Par un Maclou mieus fortun, / Ma petite lyrique muse / Ne mamuse / Qua lhumble vers o je suis n. / Quant est de moi jaime ma mode, / Par mainte ode / Mon renom ne prira point, / Les autres de Mars diront lire, / Mais ma lire / Bruira lamour qui me point. 4. Suivant Batteux, les sentiments exprims dans la posie lyrique sont partiellement feints audel d'un impetus original (conu sur le modle de l'inspiration).http://www.fabula.org/compagnon/genre6.php 5. 6. Boileau,Art Potique chant II Il fallait (...) dtendre le vers alexandrin jusqu' la ngligence la plus familire (le rcitatif), puis le remonter jusqu'au lyrisme le plus haut (le chant), c' est ce que j' ai tenthttp://www.amisarts.com/poetes/De_Vigny/lettre_a_lord_De_Vigny.pdf 7. Cecil Maurice Bowra, Greek Lyric Poetry: From Alcman to Simonides, Oxford University Press, 1961, p3.

1. 2. 3.

8.

James W. Halporn, Thomas G. Rosenmeyer, Martin Ostwald, The Meters of Greek and Latin Poetry, Hackett Publishing, 1994, p16. ISBN 0-87220-243-7

9.

Peter Bing and Rip Cohen, Games of Venus: An Anthology of Greek and Roman Erotic Verse from Sappho to Ovid, New York and London, Routledge, 1991.

[editar]Fuentes Hola Ivonne, aqu tienes ejemplos de poemas lricos correspondientes al Modernismo: CANTOS DE ESPERANZA RUBN DARO Un gran vuelo de cuervos mancha el azul celeste. Un soplo milenario trae amagos de peste. Se asesinan los hombres en el extremo Este. Ha nacido el apocalptico Anticristo? Se han sabido presagios y prodigios se han visto y parece inminente el retorno de Cristo. La tierra est preada de dolor tan profundo que el soador, imperial meditabundo, sufre con las angustias del corazn del mundo. Verdugos de ideales afligieron la tierra, en un pozo de sombra la humanidad se encierra con los rudos molosos del odio y de la guerra. Oh, Seor Jesucristo! por qu tardas, qu esperas para tender tu mano de luz sobre las fieras y hacer brillar al sol tus divinas banderas! Surge de pronto y vierte la esencia de la vida sobre tanta alma loca, triste o empedernida, que amante de tinieblas tu dulce aurora olvida. Ven, Seor, para hacer la gloria de Ti mismo. Ven con temblor de estrellas y horror de cataclismo, ven a traer amor y paz sobre el abismo. Y tu caballo blanco, que mir el visionario, pase. Y suene el divino clarn extraordinario. Mi corazn ser brasa de tu incensario. -------------------------------------- CAMINOS ANTONIO MACHADO De la ciudad moruna tras las murallas viejas, yo contemplo la tarde silenciosa a solas con mi sombra y con mi pena. El ro va corriendo entre sombras huertas y grises olivares, por los alegres campos de Baeza.

Tienen la vides pmpanos dorados sobre las rojas cepas. Guadalquivir, como un alfanje roto y disperso, reluce y espejea. Lejos, los montes duermen envueltos en la niebla, niebla de otoo, maternal; descansan las rudas moles de su ser de piedra en sta tibia tarde de Noviembre, tarde piadosa, crdena y violenta El viento ha sacudido los mustios olmos de la carretera, levantando en rosados torbellinos el polvo de la tierra. La luna est subiendo amoratada, jadeante y llena. Los caminitos blancos se cruzan y se alejan, buscando los dispersos caseros del valle de la sierra. Caminos de los campos... Ay, ya no puedo caminar con ella! -------------------------------------- AFRODITA SALVADOR RUEDA Venus, la de los senos adorados que nutren de vigor savias y rosas; la que al mirar derrama mariposas y al sonrer florecen los collados; la que en almas y cuerpos congelados fecunda vierte llamas generosas, de Eros a las caricias amorosas ostenta sus ropajes cincelados. Ella es la fuerza viva, el soplo ardiente de cuanto suea y goza, piensa y siente; de cuanto canta y re, vibra y ama. En el nio es candor, eco en la risa; en el agua cancin, beso en la brisa, ascua en corazn, flor en la rama. -------------------------------------- APUNTE ADICIONAL: La lrica del Modernismo Se da a finales del siglo XIX (1890 aproximadamente) hasta principios del siglo XX (1915). La caracterstica fundamental del Modernismo es el rechazo a la realidad, la rebelda. Estn en contra de la sociedad burguesa, de la poltica, de la hipocresa. Quieren provocar y lo hacen

mediante la figura del bohemio. Son personajes que viven al margen de las normas sociales, no trabajan, pasan el da en cafs hablando y defendiendo el arte por encima de todo. [1] Tiene mucha influencia del Romanticismo, se produce el rechazo de la realidad... Tambin tienen influencia de la poesa francesa. sta tiene dos vertientes: el simbolismo, que consiste en la utilizacin de smbolos (sugiere de manera emocional, irracional...), es un movimiento intimista, en el que predomina el interior los sentimientos; y por otro lado el parnasianismo, que est centrado en la forma, quiere crear belleza, se tiene mucho cuidado con el lenguaje estilstico. [1]

Mi comentario personal: La lrica del Modernismo se caracteriz por crear poemas de corte muy intimista y por evadir la realidad y el entorno real del autor. Se recurri a crear un estilo bastante formal con un lenguaje muy culto y elevado, uso de muchos adjetivos para la creacin de figuras retricas, y se revolucion la mtrica y la rima. Se recurrieron ms a los versos de 9, 12 y 14 slabas en lugar de los versos endecaslabos (11 slabas) muy utilizados en la poesa correspondiente al Barroco. Abundan las metforas, las personificaciones y las referencias a elementos y deidades clsicas (de Grecia y Roma clsicas), as como la sinestesia aplicada a formas, colores y texturas. El simbolismo tambin tuvo una gran importancia, haciendo referencia (nuevamente) a la cultura griega y romana. Espero estos poemas y este apunte te ayuden para lo que necesitas. Saludos. Fuente(s): [1] La lrica del Modernismo. Generacin de 98. Caractersticas. http://www.edualmuc.org/encicloapuntes/b
hace 11 meses

La poesa hebrea

Por Mara Torres Martn. No existe una palabra en hebreo para poesa. Con el vocablo shir se designa un cantar o una meloda as como tambin un poema. Los poetas hebreos posean el privilegio de plasmar sus emociones y sentimientos mas variados con una total libertad, en cuanto a la forma, al no tener que adecuarse a una rima y mtrica determinadas. La meloda, el estilo elevado, el poder pictrico, los paralelismos, las metforas, las anttesis retricas, las repeticiones... junto con el lenguaje emocional son los sustitutos del metro y la rima, lo que constituye una forma muy natural de expresin artstica. La poesa hebrea se caracteriza por su sencillez, concisin y carcter elptico, lo que supona ser completados en su poca por el contexto histrico y social que compartan el poeta y sus contemporneos.

Las ideas son expresadas con pocas palabras, dejando implcitas muchas relaciones, lo que dificulta el trabajo exegtico. Sin embargo, es mas susceptible de ser traducida que la de otros idiomas, por las mismas razones anteriormente citadas. Una buena parte del Antiguo Testamento est compuesta en un estilo y forma de lenguaje poticos. Los libros histricos abundan en vvidos discursos, odas, piezas lricas, salmos y cnticos. La poesa hebrica es digna de una peculiariedad que la diferencia de la de otras naciones, as como su propia lengua es

distinta de las otras familias de idiomas. Uno de los rasgos ms sobresalientes de la poesa bblica es el denominado paralelismo en el que las palabras de dos o mas lneas del texto estn relacionadas de alguna manera. Es el recurso que caracteriza a la recitacin oral, las frases breves se suceden lo que hace el discurso mas impresionable y memorable. Otro aspecto que podra estar includo en el concepto de paralelismo es el uso de palabras para referirse a lo mismo con el objetivo de enfatizarlo. Mediante la referencia a una parte de algo se representa al todo. Estas caractersticas se pueden encontrar en cualquier pasaje potico, aunque son mas comunes en los Salmos y Proverbios. Dentro de la poesa creada para ser cantada encontramos numerosos himnos, canciones de alabanza a Dios (en hebreo tehilim), a sus obras a favor de Israel o a su creacin . Otros son lamentaciones de la comunidad a modo de splica, entonadas por el pueblo cuando se vea enfrentado a una situacin difcil como poda ser la muerte. Una vez que la nacin o el individuo han sido salvados de sus infortunios, se cantan poesas de accin de gracias. Para concluir, cmo no hablar del lenguaje mstico- potico que envuelve el libro del cantar de los cantares (en hebreo shir hashirim), con sus frecuentes alusiones al Edn, plagado de paisajes y envuelto en aromas. Es tambin una epopeya del pueblo judo, desde su salida de Egipto y, por otro lado, un canto de amor cuya consumacin implica la ntima fusin de cuerpo y alma... Sentimos la poesa aqu, tratando de transmitirnos, una vez mas, algo tan sutil y quiz imposible de definir en su infinita magnitud.

Literatura ColonialPresentation Transcript

1. Literatura Colonial Cristbal Colon desconoca que las nuevas tierras descubiertas un 12 de octubre de1492 se convertiran en un nuevo continente. El descubridor le llamo a esta tierra Las indias.Se le llamo Amrica en honor al gegrafo Amrico Vespucio. Los habitantes del antiguo continente se sintieron sorpresivos al ver hombres de fsico diferente y de diferente lengua que para ellos era diferente. Al principio todo fue pacifico, Colon tomo posesin de las tierras en nombre de los Reyes de Espaa.

2. Las Leyendas y Los Mitos Debido a que Espaa recin haba salido de la Edad media se dieron muchos mitos y leyendas que surgieron a raz del descubrimiento. Muchas personas crean ver

monstruos, sirenas y dems animales marinos como los que salen en la Odisea de Homero. Unos de los mas reconocidos mitos fueron: El Dorado, ro de la eterna juventud, el mito de lo gigantes, las amazonas, los canbales, las brujas etc. 3. Crnicas de Indias Diversos autores usaban el trmino crnica durante la Edad Media. En la actualidad, las crnicas resultan de mucha utilidad. Que es la crnica? Es una obra literaria que narra hechos histricos en orden cronolgico. Se entiende por crnica la historia detallada de un pas, de una localidad, de una poca o de un hombre, o de un acontecimiento en general, escrita por un testigo ocular. 4. Colonizadores y Cronistas Se cree que don Cristbal Coln, naci en Gnova (Italia) y que falleci en Valladolid. Falleci sin saber que haba descubierto un nuevo mundo. Crey haber llegado a las Indias Orientales. Cristbal Coln fue el primer cronista de Indias. Fue de esa manera que surgi su Diario de Navegacin (extraviado), nicamente se conservan las relaciones del primero, tercero y cuarto viaje. 5. Cristbal Coln Vivi desde 1451 hasta 1506. Fue el que vio por primera vez las bellas tierras en la cuales quedo maravillado de su belleza y fue el primero que las describi y dejndolas en unas mismas paginas de su indudable valor. Se dice que el en sus cuatros viajes fue a lugares como Cuba, El Salvador, Las Antillas Menores, Jamaica, Puerto Rico, entre otros. En el extracto de su diario se han dicho descripciones tan bellas como: Estaban todos los rboles verdes y llenos de frutas y las yerbas todas floridas y muy altas, los caminos muy anchos y buenos los aires eran como en abril en castilla cantaba el ruiseor era la mayor dulzura del mundo. Las noches cantaban algunos pajaritos suavemente, los grillos y ranas se oan mucho. 6. Fray Bartolom de las Casas Fue el mas celebre de los cronistas religiosos y vivi una larga vida, mucha de ella dedicada a la defensa de los indios. Naci en Sevilla y estudio

jurisprudencia en Salamanca, haciendo su primer viaje a Amrica en 1502, luego se ordeno de sacerdote. Hizo doce viajes de Amrica a Espaa y de Espaa a Amrica y fue expulsado varias veces por los colonos. Fue nombrado Protector General de todas las Indias y muri a la avanzada edad de 92 aos. 7. Obras de Fray Bartolom de Las Casa La Brevsima relacin de la destruccin de las Indias fue la primera obra de fray Bartolom de Las Casas en 1552 y una de las mas importantes, a la que le sigui luego la Apologtica historia. En Oaxaca fue encontrada la obra Del nico modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religin, escrita en latn. Se dice que su libro mas valioso es la Historia general de las Indias que comenz escribiendo en 1492 y termin en 1520, escrita con excelente documentacin y que ha permanecido manuscrita durante siglos en el convento de Valladolid. Las obras de Fray Bartolom de las Casas han recibido diversas criticas, recalcando que toda su produccion carece de valor literario. 8. Alonso de Ercilla y Zniga Alonso de Ercilla (1533-1594),vivi en la corte de Carlos V. Despus de diversas penurias y adversidades , se embarco hacia 1562 en Panam, rumbo a Espaa ,llevando consigo los quince primeros CANTOS DE LA ARAUCA su famoso poema. La Arauca, parece por momento un informe circunstanciado de los hechos ocurridos entre araucanos y espaoles, elevado a Felipe II en busca de recompensas. La Arauca una enorme fuerza pica, y en ella esta en la lucha titnica entre los araucanos y los espaoles. 9. La Araucana Poema del siglo XVI mas acreditado en Espaa y mas conocido en el extranjero, que consta en total de 37 cantos. Escrito por Alonso de Ercilla y Zniga. La Araucana es un extenso poema, y esta escrito en octavas reales y es la nica obra que se conoce de Ercilla y la que lo han inmortalizado y fue declarado el mejor de nuestros poemas histricos por Menndez y Pelayo.

10. La Araucana (Fragmento) Chile, frtil provincia y sealada en la regin Antrtica famosa, de remotas naciones respetada por fuerte, principal y poderosa; la gente que produce es tan granada, tan soberbia, gallarda y belicosa que no ha sido por rey jams regida, ni a extranjero dominio sometida.

11. Conclusiones La literatura colonial es la que se realizo en la poca Colonial, cuando nuestros antepasados fueron esclavizados por los espaoles. Tambin se sabe que todos los escritos realizados en esta poca, eran observados por La Santa Inquisicin. Gracias a los cronistas se lograron registrar los hechos, los pensamientos y las emociones producidas por quienes entraban en contacto con Amrica por primera vez.
lide 1 LA EPOCA PRECOLOMBINA LAURA KATHERINE CONCHA CORREA Ullenid Jimnez Docente COLEGIO LOYOLA PARA LA CIENCIA Y LA INNOVACION Medelln 2011 Slide 2 EPOCA PRECOLOMBINA Antes de la llegada de los espaoles, las culturas precolombinas tenan varias manifestaciones literarias, predominantemente de carcter oral. Estas culturas, a diferencia de las culturas que hoy conforman la Amrica Hispnica, no manejaban los alfabetos fonticos, sino caracteres pictogrficos ( Dibujos). Este hecho contribuyo a los grandes relatos. Por lo tanto las actuales recopilaciones y estudios de la literatura Indgena se realizan con base en las transcripciones a nuestro alfabeto de los pocos documentos que se han recuperado de esa poca. Hay dos momentos claves en los orgenes de nuestra literatura: 1 * Cuando las culturas indgenas se encuentran con los espaoles durante el descubrimiento y la conquista 2* Cuando los investigadores modernos recopilan los relatos mticos de grupos indgenas que hoy existen; los paeces, los taironas, los ticunas, entre otros grupos aborgenes contemporneos. Slide 3 LITERATURA INDIGENA Un aspecto fundamental de la literatura indgena es su carcter oral. Sus mitos y conocimientos se transmiten de generacin en generacin a travs de canciones o poemas. FORMAS NARRATIVAS: Los mitos y leyendas son las formas de la tradicin oral mas conocidas. FORMAS POETICAS: Las mas conocidas son los himnos rituales y los poemas picos, liricos y religiosos. Slide 4 LITERATURA DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA GENERACIONES: 1526 Y 1589 , 1638 Y 1650, 1717 Y 1737 Como el periodo de la colonia es tan largo, se presenta el hecho de que se agrupen por GENERACIONES los escritores que tienen una tendencia literaria comn. GENERACION DE 1529 Y 1589 FORMAS NARRATIVAS: La necesidad de contar y de descubrir el nuevo mundo a los Europeos, produce el florecimiento de las crnicas de indias. CARACTERISTICAS Los autores de estas generaciones pertenecen tanto a Espaa como a la Nueva Granada y escriben crnicas relacionadas con lo que hoy es COLOMBIA. GENERACION 1589: Se enfoca en la obra evangelizadora inicial de la Nueva Granada. Por esta razn, sus principales exponentes son escritores religiosos. Slide 5 GENERACION DE 1638 Y 1650: 1638: Las obras presentan una modalidad particular de crnica marcada por el estilo objetivo y sencillo, en un relato escueto y directo GENERACION 1650: Los escritores recogen los textos de autores anteriores y profundizan en el anlisis de diversos aspectos. GENERACIONES 1717 Y 1737 1717: Predomino la literatura de tipo religioso. Los textos tenan como objetivo ser gua para la practica de la perfeccin espiritual 1737: Los misioneros jesuitas escribieron importantes textos que daban noticia de la geografa, las costumbres. Slide 6

POESIA DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA Durante la poca de la conquista y la colonia, predomin en Amrica la poesa pica. Eso significa que sus temas fueron de carcter narrativa, en los que se contaban las hazaas de los espaoles. Se entiende por poesa de la conquista: La creada en lengua castellana por autores espaoles o colombianos, cuyo tema central son los derroteros de la conquista. POESIA DE LA COLONIA: Se produjo desde el fin de la conquista hasta la independencia. Slide 7 TEATRO DE LA COLONIA En la colonia hubo manifestaciones teatrales poco autctonas y temas Europeos, con escasa presencia de temas americanos. FORMAS TEATRALES: Las obras que mas se escenificaron en Amrica fueron la comedia, el entrems, el sainete, el auto sacramental, la loa y la tonadilla. ENSAYO DE LA COLONIA En este periodo, el ensayo se limita a la reflexin acerca de la situacin histrica en el mbito local. Durante la poca colonial predominan los ensayos de contenido religioso e histrico. Tambin hay escritos que critican obras literarias del momento. FORMA ENSAYISTICAS: Imitan y recrean los modelos espaoles y europeos Slide 8 DE SEGURO QUE APRENDERAN MUCHO CON ESTO

Investigacin Hechos ms importantes son su respectiva fecha y hechos sobresalientes o libros que se presentaron desde la literatura Precolombina hasta la literatura actual. La literatura precolombina estuvo destinada a la liturgia y a las manifestaciones del culto religioso, aunque tambin se manifest en temas agrcolas y las fiestas del campo, y se caracteriz por ser de transmisin oral. Con la llegada de los espaoles a Amrica y el hecho histrico de la conquista aparecern los primeros relatos de los propios conquistadores sobre lo que apreciaban en el Nuevo Mundo, surgiran as las primeras pginas sobre estas tierras con las Crnicas de Indias. Con el ingreso de la cultura europea, las corrientes literarias de la poca fueron transmitidas a Amrica y la naciente literatura estuvo marcada por el gongorismo y el culteranismo. El Ecuador cont con tres figuras importantes: Antonio Bastidas y Jacinto de Evia, en el siglo XVII, y Juan Bautista Aguirre ( "Poesas completas" ), uno de los mximos valores del gongorismo hispanoamericano, siglo XVIII . En el siglo XVIII la filosofa de la Ilustracin tuvo una enorme influencia en Hispanoamrica y este auge de ideas tuvo un decisivo efecto en la conciencia del continente, perodo marcado por la corriente neoclsica. Ese origen y las exigencias polticas de la poca prendieron en la conciencia de los neoclsicos hispanoamericanos el inters por la libertad y la suerte de los pueblos. Estos elementos se veran reflejados en la pluma de Eugenio Espejo. En el campo de la poesa ese neoclasicismo no se manifestara sino tras la independencia ecuatoriana, con figuras como Jos Joaqun de Olmedo ( "Canto a Junn. Canto a Bolvar" ). En los primeros decenios del siglo XIX, junto con el nacimiento de las repblicas, prim la corriente romntica. Si bien el romanticismo hispanoamericano hered los caracteres europeos, ste fue un tanto diferente. As, en la exaltacin de las bellezas naturales ms bien prim un "paisajismo regional". En el Ecuador, Juan Len Mera con su novela"Cumand" describira la selva paradisaca. Aunque la primera novela ecuatoriana, La emancipada, de Miguel Riofro, se escribi unos aos antes en 1863. Sin embargo, la figura ms importante de la poca y uno de los ms destacados de la literatura del continente fue Juan Montalvo. Entre sus obras de un romanticismo ideolgico nico destacamos Las Catilinarias o Los Siete Tratados, entre otros libros importantes. Montalvo dueo adems de un casticismo irreprochable escribi Los Captulos que se le olvidaron a Cervantes. El romanticismo con su apropiacin de las tradiciones populares favorecera el surgimiento del costumbrismo y el realismo. La novela fundadora de esta ltima corriente es "A la Costa",de Luis A. Martnez.

El modernismo fue adoptado en el Ecuador con cierto retraso y los aos de creacin en el pas fueron los primeros decenios del siglo XX. Los poetas ms importantes de esta tendencia, conocidos como la Generacin Decapitada (por su estilo bohemio y prematura muerte), son Arturo Borja, Ernesto Noboa y Caamao, Humberto Fierro y Medardo Angel Silvia, para quienes el arte es el valor supremo y la muralla contra la hostil y la mediocre realidad cotidiana. A inicios del siglo XX el realismo tomara dos caminos: el realismo social y el realismo psicolgico. Un ejemplo de ste ltimo es Un hombre muerto a puntapis, de Pablo Palacio, libro que marcara el derrotero de toda la literatura posterior. En los aos treinta se adscribir al realismo social, por su necesidad de denunciar las injusticias sociales y la tirana feudal, el llamado Grupo de Guayaquil, integrado por Joaqun Gallegos Lara, Enrique Gil Gilbert, Demetrio Aguilera Malta, Alfredo Pareja Diezcanseco y Jos De la Cuadra ( "Horno" ), el gran maestro del cuento ecuatoriano En 1934 aparece la novela ecuatoriana ms difundida y traducida: Huasipungo, de Jorge Icaza, en la cual se describe por primera vez el grado de explotacin al que se haba reducido al indgena. Otro libro importante en la literatura ecuatoriana y con la que se cierra el ciclo del realismo social es El Exodo de Yangana(1949), de Angel Felicsimo Rojas, una de las mejores y ms vigorosas novelas ecuatorianas. Entre 1950 y 1970 se encuentra un perodo de transicin entre el realismo social y las nuevas tendencias del boom de la novela en Amrica Latina, perodo en que hay una preeminencia de la produccin potica a la narrativa, etapa en la cual se expresan con mayor madurez Gonzalo Escudero y Jorge Carrera Andrade, prodigioso creador de imgenes que encuentra en la poesa la llave para desentraar el universo. La explotacin petrolera a partir de 1972 generar grandes transformaciones en las condiciones materiales de la sociedad e influir poderosamente en una conciencia colectiva diferente. La literatura de los setenta hasta nuestros das reflejar mediata o inmediatamente algunas de esas transformaciones. Jorge Enrique Adoum es autor de uno de los principales libros de poesa de los ltimos aos Los cuadernos de la Tierra, y de una de las novelas ms importantes de los ltimos tiempos, que incluso ha sido llevada al cine: Entre Marx y una mujer desnuda. Sin embargo, hay que destacar tambin a escritores como Pedro Jorge Vera (Las familias y los aos), Eliecer Crdenas (Polvo y ceniza), Fernando Tinajero (El desencuentro), Abdn Ubidia (Sueo de lobos) y autores de cuentos como Ral Prez Torres, Jorge Dvila Vsquez, Francisco Proao o Marco Antonio Rodrguez, entre otros. El mundo de la novela reciente gira alrededor de temas clave como la crtica del poder y la expresin de las tensiones sociales, enfoque que se evidencia en Pjara la memoria, de Ivn Egez o El Reino de los suelos, de Carlos de la Torre Reyes. Aunque tambin escritoras como Alicia Ynez Cosso han incursionado destacadamente en el relato histrico con Aprendiendo a morir y Amarle pude, novelas que se nutren de las biografas de Mariana de Jess y de la poetisa Dolores Veintimilla de Galindo.