HISTORIA DEL ENFOQUE SISTMICO ANLISIS El enfoque sistmico es una aproximacin multidisciplinar a una serie de problemas que se han

querido distinguir en muy diversos campos del saber humano. Este objeto comn recibe el nombre genrico de "sistema" y alrededor de l se desarrollan diferentes formas de enfoque sistmico. La aparicin de esta corriente de pensamiento, coincide en el tiempo y en el espacio con otros muchos eventos de primordial importancia para entender el desarrollo de la ciencia y la tecnologa que conocemos hoy en da y esto se debe tener muy en cuenta pues es la clave para entender los fundamentos y objetivos de los sistemistas. Y la mejor forma de estudiar el enfoque sistmico es comprender su historia. Tradicionalmente ha sido considerada una rama de la filosofa que se ocupa del conocimiento cientfico, aunque con frecuencia se la designa como gnoseologa. G. Bateson propone considerarla como una rama de la ciencia combinada con una rama de la filosofa. Como ciencia, es el estudio de cmo los organismos conocen, piensan y deciden. Como filosofa, es el estudio de los lmites necesarios y otras caractersticas de los procesos del conocer, pensar y decidir. Se centra en cmo conocen los que conocen: las propiedades del observador, del objeto de conocimiento Los cambios que se produce en el modo de pensar de los fenmenos cientficos desde el siglo XIX al siglo XX, estn relacionados con los trminos cientficos del lenguaje del siglo diecinueve que se referan a los efectos lineales ms que a las fuerzas del campo. El siglo veinte caractersticamente ha tomado sus metforas de la teora relativista de Einstein. Ludwig von Bertalanffy, considerado como el padre de la Teora General de Sistemas, menciona a Aristteles como el primero que formul el acierto sistmico fundamental: "el todo es ms que la suma de las partes", y liga la nocin de sistema al desarrollo de la filosofa europea desde sus ms lejanos orgenes. Se considera fundador de la teora a Bertalanffy, por su insistencia en la creacin de un cuerpo terico partiendo de todas las ideas que iban apareciendo en su momento sobre sistemas en diferentes campos y que consideraba podan agruparse bajo una nica disciplina. Sus formulaciones relacionadas con el concepto de sistema abierto fueron las primeras en introducir la idea de sistema como un movimiento cientfico, basndose

HISTORIA DEL ENFOQUE SISTMICO primordialmente en la biologa donde sostena que el problema fundamental era encontrar las leyes de sistemas biolgicos donde hay subordinacin de las partes y los procesos componentes. Conceptos como el orden, la regularidad y el

automantenimiento paralelos al cambio continuo y la regulacin son muy difciles de explicar desde la fsica o las matemticas y para Bertalanffy slo podran explicarse utilizando nuevos marcos conceptuales.

En 1947 Bertalanffy afirmaba: "existen modelos, principios y leyes aplicables a sistemas generalizados o a subclases suyas independientemente de su naturaleza, del carcter de los elementos componentes y de las relaciones o "fuerzas" existentes entre ellos. Postulando una nueva disciplina llamada Teora General de Sistemas". Esta Teora General de Sistemas surge, segn Bertalanffy, de las siguientes consideraciones: a) existe una tendencia general hacia la integracin en todas las ciencias, tanto naturales como sociales; b) esta integracin puede centrarse en una teora general de sistemas; c) esta teora puede ser un medio importante para conseguir una teora exacta en los campos no fsicos de la ciencia; d) esta teora conduce a la unidad de la ciencia, al desarrollar principios unificadores que integran, verticalmente, el universo de las ciencias individuales; e) todo ello puede conducir a una integracin, ampliamente necesitada, en la educacin cientfica.

Para los seguidores de Bertalanffy la Teora General de Sistemas es, en ltima instancia, una perspectiva o paradigma nuevo, una nueva forma de hacer ciencia. E incluso van ms all al considerar que ms que una teora, en el sentido tradicional del trmino, es un paradigma para desarrollar teoras y sntesis transdisciplinarias.

La diferencia fundamental entre la Teora General de Sistemas y el enfoque sistmico, es que la primera busca una formalizacin bastante estricta de los conceptos e ideas asociados a los sistemas y cree en la existencia de una teora de sistemas por s misma sin relacin con ningn campo concreto. Tambin Bertalanffy define a los sistemas como complejos de elementos de interaccin y establece una distincin entre sistemas cerrados y abiertos, considerando que todos los

HISTORIA DEL ENFOQUE SISTMICO sistemas vivientes son abiertos al intercambio de materia, energa e informacin con el entorno. Gregory Bateson. Bateson priorizo los conceptos de forma, patrn y pauta para buscar una concepcin totalizadora de la mente. Tambin, propuso la nocin de contexto como elemento fundamental de toda comunicacin y significacin, planteando que no se debe aislar le fenmeno de su contexto, pues cada fenmeno tiene sentido y significado dentro del contexto en que se produce. Bateson deca que para comprender a los seres humanos uno tiene que conocer las limitaciones de su input sensorial, es decir que es necesario conocer los alcances y las posibles respuestas que surgen de los estmulos que sufren los seres humanos. Comenzando por lo que el sujeto es capaz de percibir a travs de los estmulos y la respuesta que la mente da frente a esa situacin. La homeostasis hace referencia a mantener un equilibrio dentro de un sistema. Lograr una armona. Cannon utiliza este concepto para hacer referencia a los mecanismos de regulacin, y la nocin de homeostasis surge en la descripcin de una red de interacciones reciprocas en que los distintos componentes del medio interior estn en equilibrio dinmico. La retroalimentacin hace referencia al proceso mediante el cual el sistema logra mantener un equilibrio mediante su propio funcionamiento, suprimiendo o alterando acciones. La retroalimentacin negativa se refiere al mantenimiento de la constancia de un sistema. Por el contrario, a la desviacin, variabilidad del sistema se lo denomina retroalimentacin positiva. La ampliacin de la desviacin y los mecanismos de retroalimentacin positiva, procesos favorecedores del cambio, adquieren un nuevos status, esenciales para la evolucin de los sistemas vivientes. (Segunda ciberntica).

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Primera Ciberntica

El bilogo Claude Bernard utiliza el concepto de medio interno para hacer referencia al organismo como sistema y plantear que no es posible considerar a una parte del organismo separada de las otras y que todas son interdependientes en una dinmica no descriptible en los trminos causales corrientes. Esta dirigida a los procesos de homeostasis, mantenimiento, autorregulacin, retroalimentacin. Se la llama tambin ciberntica de los sistemas observados. Se mantiene la distincin observador - objeto, es decir el sistema es un objeto separado del observador. Segunda Ciberntica. Esta segunda ciberntica se caracteriza por la ampliacin de la desviacin y los mecanismos de retroalimentacin positiva, procesos favorecedores de cambio. Se los considera esenciales para la evolucin de los sistemas vivientes. Fue Magoroh Maruyama (1963) quien defini esta etapa como "segunda ciberntica". El consider que todo sistema viviente depende para su supervivencia de dos procesos: "morfostasis" y "morfognesis". Los cuales son procesos de los cuales el organismo depende para su supervivencia. La morfostasis se refiere al mantenimiento de la constancia de un sistema a travs de mecanismos de retroalimentacin negativa. La morfognesis, por el contrario, a la desviacin, variabilidad del sistema a travs de mecanismos de retroalimentacin positiva. En cada situacin, los procesos de desviacin y de amplificacin se equilibran mutuamente. A partir de los trabajos del fsico Ilya Prigogine sobre "orden a partir de la fluctuacin , se considera que la desviacin y los procesos que promueven el desorden y la desorganizacin no necesariamente son destructivos. Las desviaciones o fluctuaciones, si se mantienen correctos, producen una bifurcacin que genera un salto cualitativo hacia una nueva organizacin. La epistemologa tradicional considera que la realidad existe independientemente de quien la observa. El pensamiento cientfico se basa en esta premisa al considerar que la objetividad en la ciencia es fundamental y que, por lo tanto, las propiedades del observador no deben estar incluidas en la descripcin de sus observaciones.

HISTORIA DEL ENFOQUE SISTMICO La ciberntica de segundo orden abre un espacio para la reflexin sobre el propio comportamiento y entra directamente en el territorio de la responsabilidad y la tica. Se fundamenta en la premisa de que no somos descubridores de un mundo exterior a nosotros, sino inventores o constructores de la propia realidad, todos y cada uno de nosotros somos fundamentalmente responsables de nuestras propias invenciones. La ciberntica de segundo orden nos introduce en la observacin del observador. El objeto de estudio pasa a constituirse en el observador observando su propia observacin; cibernticamente hablando la ciberntica se transforma en ciberntica de la ciberntica, o ciberntica de segundo orden. La ciberntica de segundo orden se la considera ciberntica de los sistemas observantes mientras que la ciberntica de primer orden es definida como ciberntica de los sistemas observados. Von Foerster considera al lenguaje desde dos puntos de vista: el lenguaje en su apariencia, que se refiere a las cosas como son, es decir uno es observador separado del universo. El lenguaje en su funcin, se refiere a las nociones que cada uno tiene sobre las cosas, es decir el observador participante en una mutua interaccin con los otros. Para Von Foerster la ciberntica de segundo orden nos abre el camino hacia la tica, ya que si uno se considera como actor participante de la mutua interaccin debe pensar en lo que puede decir y lo que no, y este es el origen de la tica. Humberto Maturana. Maturana desarrolla una teora sobre la organizacin de los seres vivientes y la naturaleza del fenmeno del conocer basada en la autonoma operacional del ser vivo, proponiendo una descripcin del operar cognoscitivo del ser vivo sin referencia a una realidad externa. Para explicar los fenmenos de la percepcin es necesario entender cmo opera el sistema nervioso. Define este operar como una red circular cerrada de cambios de relaciones de actividad neuronal. Maturana utiliza el trmino autopoiesis para referirse a la organizacin que define y constituye a los seres vivos (auto / si mismos; poiesis /producir). Una unidad

compuesta cuya organizacin puede ser descrita como una red cerrada de producciones de componentes, que en sus interacciones constituyen la red de producciones que los

HISTORIA DEL ENFOQUE SISTMICO producen, y especficamente su extensin al constituir sus fronteras en su dominio de existencia, es un sistema autopoitico. Maturana aplica a los seres vivos la nocin de determinismo estructural sealando que los seres vivos en tanto sistemas moleculares, son sistemas determinados en su estructura. Los sistemas vivientes son sistemas tales que todo lo que pasa en ellos surge determinado en su dinmica estructural, de modo que lo externo solo puede gatillar en un ser vivo cambios estructurales determinados en l. Significa que el ser humano, en tanto ser vivo, slo har, oir y actuara desde s mismo. La nocin de acoplamiento estructural es fundamental para Maturana pues se refiere a la dinmica que hace posible que ser vivo y el medio, aunque sistemas determinados en su estructura, cambien estas estructuras de manera coherente, de modo que el ser vivo, mientras vive, genera conductas concordantes con el medio. Maturana da un giro fundamental en la comprensin de las relaciones humanas al aceptar como condicin constitutiva de lo humano el no acceso a una realidad independiente del observador y su observar. Ningn ser humano tiene un acceso privilegiado a la realidad y/o verdad, y cada dominio experiencial y su respectivo dominio explicativo son legtimamente validos, aunque pueden no ser deseables. Si uno acepta la existencia de una realidad independiente y de un conocimiento objetivo de esa realidad, entra en un dominio en el cual supone que puede tener acceso a ella, y que en consecuencia puede imponer sus argumentos al otro, con lo cual se justifica todo tipo de violencia.

El constructivismo radical propuesto por E. Von Glaserfeld para explicar el pensamiento racional se fundamenta en cuatro fuentes: el lenguaje, el escepticismo, la teora de la evolucin de Darwin y la ciberntica. El mundo es diferente de acuerdo al lenguaje. Se fundamenta en dos principios bsicos: el conocimiento no es recibido pasivamente ya sea a travs de los sentidos o por medio de la comunicacin, sino construido activamente por el sujeto cognoscente. La funcin de la cognicin es adaptativa y sirve para la organizacin del mundo experiencial, no para el descubrimiento de una realidad objetiva ontologica. El conocimiento es el resultado de la actividad racional, es una construccin del sujeto, no es una representacin de la

HISTORIA DEL ENFOQUE SISTMICO realidad. El conocimiento es el mapa de los caminos de accin y pensamiento que, en ese momento, en el curso de nuestra experiencia, se ha hecho viable para nosotros.

El concepto de viabilidad se refiere a la no aparicin de obstculos en la instrumentacin de una meta. La viabilidad y encaje deben siempre referirse al mundo experiencial del sujeto cognoscente. La nocin de encaje est centrada en saber si el objeto cumple el servicio o se comporta como se espera de el, y por lo tanto, encaja o no en una situacin. Es enfoque sistmico ha de verse como una herramienta intelectual muy poderosa que responde, a una necesidad concreta de tratar la complejidad. Para comprender su significado y valorarlo adecuadamente ha sido interesante repasar su historia.

Es difcil ver el enfoque sistmico o la Teora General de Sistemas como una disciplina cientfica, a pesar de los muchos sistemistas que lo sostienen. Los conceptos son, necesariamente, demasiado vagos e imprecisos pues lo que se busca es la generalidad.

Aqu es donde se corre el riesgo de no decir nada sobre todo (frente al riesgo de la especializacin, saber todo sobre nada) y donde muchas veces se han centrado las crticas al intentar presentar las ideas sobre sistemas no como una interpretacin que permite manejar la complejidad sino como una teora completa y formal de los sistemas.

La propia idea de sistema es bastante difusa pues en cada aplicacin se define el sistema de nuevo y aunque hay una concepcin bsica comn las diferencias son a veces importantes.

No cabe duda, sin embargo, de que el enfoque sistmico es una gran ayuda para comprender sistemas en los que las interacciones son muy fuertes e importantes, en contraposicin a los sistemas que estudia la fsica clsica en los que la separabilidad y el principio de superposicin son aplicables, por eso es por lo que muchos de los sistemistas son bilogos y tambin es que muchas de las crticas vienen de matemticos y fsicos que se quejan de la falta de formalismo y precisin de las ideas sistmicas.