Delmira Agustini - (1886 - 1914)

Montevideo literario e histrico Montevideo de principios de siglo era una ciudad pequea, pasados los levantamientos militares, con altibajos en la economa, el pas entraba en una poca de prosperidad. Las obras de Nietzsche, de Proudhon, de Bakunin, de Kropotkin, de Max Stirner, de Malatesta, de Len Tolstoi, eran instrumentos de lucha para los jvenes intelectuales de avanzada, entre los que se destacaban: Furgn, Falco, Vasseur, Fernndez Ros. Comenzaron a tomar importancia los movimientos de los trabajadores y con ello llegaron las represiones. Se viajaba en tranva elctrico. Haba plaza de toros en la Unin; carreras de caballos, juegos atlticos; teatros. Los jvenes paseaban por la calle Sarandi y por el Parque Urbano. Las familias se visitaban y la nia tocaba el piano y cantaba. La actividad literaria era importante. Tuvo sus prosistas, sus poetas y sus dramaturgos: Rod, Reyles, Blixen, Medina Betancort, Herrera y Reissig, de las Carreras, Furgn, Quiroga, Prez y Curis, Luis de Guimaraes, Vctor Prez Petit, Manuel Bernrdez, Jos Illa Moreno, Carlos Roxlo, Delmira Agustini, Florencio Snchez. Se viva el Modernismo, caracterizado por su originalidad, su refinamiento verbal, su actitud cosmopolita, su culto de lo extico y su subjetivismo. La primera manifestacin apunta a Ismaelillo (1882), de Jos Mart; y su culminacin llega con Prosas Profanas (1896), de Rubn Daro. Lo fundamental del movimiento ocurri en el idioma, adquiri flexibilidad y

riqueza, cre nuevas formas sintcticas. En el poema modernista, la palabra la emocin conjuntamente con la idea. El significado de las palabras se ensambla y se convierte en algo vivo. Su vida trasciende al lector, pero escapa a la explicacin. Los escritores modernistas estudiaban cuanto produjeron la antigedad clsica y las civilizaciones egipcia, japonesa, india, caldea, asiria, las leyendas cristianas. El de conseguir una cultura enciclopdica es caracterstico de Amrica espaola, por eso que se puede sealar a Martn Fierro y a Prosas Profanas como libros autnticamente americanos. Los intereses polticos, econmicos y la necesidad que tena cada pas ocupaban la atencin general. Ello no interesaba a los escritores modernistas, que se evadan de esa realidad dedicndose al estudio. Despreciaban al burgus, que a su vez no los estimaba ni comprenda. Delmira Agustini escriba a propsito de esto: A cada paso en el suelo / siento que aplasto un gusano! (El poeta y la diosa). Delmira Agustini El da lunes 6 de julio de 1914, Delmira Agustini fue muerta por dos balazos en la cabeza por su ex esposo, Enrique Job Reyes, que se suicid enseguida, en la pieza que l alquilaba en la calle Andes 1206, en casa de la familia Gonzlez Mario, amiga suya. Las crnicas de los diarios catalogaron al crimen como pasional, sin romanticismo, ni misterio. Delmira tena veintisiete aos y Reyes veintinueve. l haba nacido en Florida el

11 de mayo de 1885; y ella, el 24 de octubre de 1886, en Montevideo, calle Ro Negro 254. Fue bautizada en la Catedral el 8 de enero de 1887. Tena un hermano mayor que ella, Antonio Luciano. Sus padres fueron Santiago Agustini y Mara Murtfeld; los de l, Gins Reyes y Jacinta Daz. Santiago Agustini fue uno de los fundadores de la Bolsa de Comercio de Montevideo. En marzo de 1908, Delmira conoci a Reyes en el Parque Urbano, se vean a escondidas, excepto los seis meses corridos desde el 3 de marzo hasta el 6 de octubre de 1913. Su madre no aceptaba el noviazgo. Delmira era alta, rubia, de ojos azules, con tendencia a la obesidad; l tena gran prestancia fsica. Trabajaba en la casa de remates de Ponce de Len y Dutra; luego, por su cuenta fue rematador. Era persona sencilla, con capacidad intelectual corriente, que quizs no bastaba para compartir la vocacin de Delmira. Se casaron el 14 de agosto de 1913, pero el 6 de octubre siguiente ella volvi a casa de sus padres. Su madre la oblig a suscribir una carta en la cual deca a Reyes que se iba por su propia voluntad, sin ninguna presin ajena. Delmira se encarg de desmentir esto con otra carta. Para la seora Murtfeld, que era obesa y tena deficiencias psiquica, la Nena, era la Nena, y tena que obrar como ella mandara. Ella, que no poda gobernarse a s misma, gobernaba a su hija. Delmira se senta atrada por la apostura fsica de Reyes y el deseo que

persista formidable y ardiente, los mantena unidos, por ms que sus mundos espirituales y sus intereses intelectuales los separasen. Eso los mat. La Nena sufra mucho cuando dejaba de serlo para volverse Delmira y contemplar a Reyes, hacerle arrumacos o mostrase imperiosa o burlona o despreciativa. Delmira era un ser esttico; despus de alcanzar la cima del placer, volva a sus valores de belleza y se encontraba consigo en soledad. Reyes segua pensando en el amor unido a su mujer. Delmira encontr en l a un hombre apto para su deseo porque fue quizs quien ms la atrajo con su aspecto fsico. Ella tuvo conciencia se ello: Si no vamos a ser felices, es preferible morir juntitos. Despus de volver a casa de sus padres, se vieron a escondidas. El 4 de marzo de 1914 ella inici su juicio de divorcio, sin dejar de encontrarse con l. El juicio dio fallo el 5 de junio de 1914, pero siguieron encontrndose. El soneto La Cita podra ser memoria de esos encuentros. APRENDIZAJE: Curso enseanza primaria en el Colegio de las Hermanas del Huerto. Su vocacin potica fue temprana: a los cinco aos dictaba a su padre las primeras composiciones poticas. Delmira tena un espritu fuerte y una voluntad dbil. Su madre la absorbi completamente. Era mayor y sus padres la llevaban a pasear, llevaban a la Nena. Era frecuente verla en la Plaza Cagancha (Libertad) en compaa de don Santiago. Muy pocas veces se vea salir con alguna de sus pocas amigas: Marta Triaca, Ema Helena Buxareo, Mara

Amalia Ramrez de Blixen, a pasear por la calle Sarand o por el Parque Urbano (Rod). Cuando su madre dorma la siesta, aprovechaba a salir con su novio a escondidas. La enseanza posterior a la enseanza primaria la hizo en su casa con maestros particulares. Estudi francs con los profesores Magdalena Cassay y Constant Willems. Major sus conocimientos con el joven Andr Giot de Badet, al que conoci en el taller del pintor Domingo Laporte, a donde ambos concurran como alumnos. La madre de Delmira permita que se tratara con Giot de Badet porque deca que era un joven rico, de buena familia. Giot contribuy mucho a la formacin intelectual de Delmira, con l ley a poetas y novelistas franceses clsicos y del siglo XIX. Aprendi piano con Mme. Bemporat y con el profesor Martn Lpez, y lleg a ejecutar msica de Chopin, Schumman, Beethoven. En el hogar estudi y escribi. Senta atraccin por el movimiento modernista y ley a Silva, Casal, a Daro, a Nervo, Chocano, a sus compatriotas Quiroga, Herrera y Ressig, a quien conoci en 1905. Delmira Agustini muri joven pero dej una obra imperecedera. Empez a editar en la revista Rojo y Blanco, que diriga Samuel Blixen. En el nmero del 27 de noviembre de 1902, apareci Poesa, obra de sus quince aos. En la revista La Alborada public versos de su niez. A pesar del desorden de sus rimas, que trasuntan desasosiego interior Delmira trabajaba en ellas. Era espontnea pero con disciplina. Los versos ms empleados

fueron los endecaslabos y el alejandrino. LA OBRA: En 1907 edit el primer conjunto de poesas, El Libro Blanco, prologado por Manuel Medina Betancort. Se trata de una obra modernista, reclama libertad para el creador: El pensamiento no se esclaviza a un vil cascabeleo! ha de ser libre de escalar las cumbres entero como un dios, la crin revuelta, la frente al sol, al viento! El poema ntima, de la seccin Orla Rosa, es su primer canto de amor. En Orla Rosa aparece su constante: la fuerza de vida que la lleva a reunir en haz el deseo, el mpetu de la pasin, la sensibilidad, la inteligencia, la imaginacin. El amor con que ella suea, es colosal, impetuoso y caliente: Yo lo so impetuoso, formidable y ardiente; hablaba el impreciso lenguaje del torrente. (Amor) Su obra puede ordenarse as: La Alborada (1896-1903) Poesas de iniciacin algunas se publicaron en las revistas Rojo y Blanco, en la Petite Revue y en La Alborada, que le dio su nombre. El Libro Blanco (1907) Cantos de la Maana (1910) con prlogo de Manuel Prez y Curis. Los Clices Vacos (1913) Prtico de

Rubn Daro. Los Astros del Abismo (1924) libro en preparacin. El total se reuni en dos volmenes, Poesas Completas, prologados por Vicente A. Salaverri y editados por Maximino Garca (1924). AMBIENTE: Delmira saba que la realidad y el sueo se confunden en una zona a la cual no llegan los sentidos. El Amor era el cauce de su vida. Fue una adelantada de la revolucin sexual de nuestro tiempo. Exalt el amor fsico hasta transformarlo en poesa. Tambin hay que destacar que estaba tan concentrada en su mundo ntimo, que apenas perciba el social. En Delmira siempre vivi el Espritu porque el ser humano tiene esencia espiritual, pero su refugio fue el del amor al hombre de carne y hueso. El tema casi nico de su poesa es el Amor, que para ella fue todo el bien y todo el mal. Otros temas son el Ensueo, el Arte, los Reyes Magos, las Hadas, la Muerte, casi todos en El Libro Blanco. Us versos de seis, de siete, de ocho, de once y de catorce slabas. Escribi versos sueltos, pareados, cuartetos, sextinas, sonetos endecaslabos y alejandrinos. DELMIRA Y RUBN DARO: El 28 de junio de 1912, Rubn Daro lleg a Montevideo, donde estuvo casi un mes. El sbado 13 de julio siguiente, a las cinco de la maana, fue a visitar a Delmira. Hubo que levantarse, olvidar el fro,

vestirse y atenderlo: era Rubn Daro! Ese fue un da de fiesta para Delmira: si Daro es para el mundo el rey de los poetas, para mi es Dios en el Arte. Al mes siguiente, Daro le escribi desde Buenos Aires y luego un Prtico para Los clices vacos. Prtico de Rubn Daro al libro Los Clices Vacos De todas las mujeres que hoy escriben en verso, ninguna ha impresionado mi nimo como Delmira Agustini, por su alma sin velos y su corazn de flor. A veces rosa por lo sonrosado, a veces lirio por lo blanco. Y es la primera vez que en lengua castellana aparece un alma femenina en el orgullo de su inocencia y de su amor, a no ser Santa Teresa en su exaltacin divina. Si esta nia bella contina en la lrica revelacin de su espritu como hasta ahora, va a asombrar a nuestro mundo de habla espaola. Sinceridad, encanto, fantasa, de ah las cualidades de esta deliciosa musa. Cambiando la frase de Shakespeare, podra decirse that is a woman, pues por ser muy mujer dice cosas exquisitas que nunca se han dicho. Sean con ella la gloria, el amor y la felicidad. CICLOS DEL AMOR: En sus poemas de amor se distinguen dos ciclos: Primer ciclo: Orla Rosa, de El Libro Blanco y Cantos de la Maana. Este ciclo tiene cuatro momentos: 1) Iniciacin en el Amor: ntima (en Orla Rosa). 2) Descubrimiento del Amor: La Copa del

Amor, Explosin, El Intruso, Mi Aurora, Desde Lejos (Orla Rosa) 3) Concepcin del Amor: Amor (en Orla Rosa) 4) Alejamiento del Amor: de Elegas Dulces, I, II, El vampiro, La intensa realidad de un sueo lgubre, El nudo, Fue al pasar, Los relicarios dulces (Cantos de la Maana). Segundo Ciclo: Est integrado por los poemas de Los clices Vacos y de los Astros del Abismo. En ellos el Amor es un presente perpetuo: La Cita, A Eros, Visin, Serpentina, El Rosario de Eros, Mis Amores, Otra Estirpe, Plegaria. Delmira resume los datos de la realidad en sus experiencias de enamorada. Sin embargo, algunos poemas se rozan con la Filosofa, como Lo Inefable, porque el Pensamiento no se opone a la Poesa. Por otra parte toda concepcin de la vida es filosfica, y toda poesa es una concepcin de la vida expresada lricamente. Delmira pudo soportar el peso de las ocupaciones y preocupaciones de la rutina diaria. La Poesa y el Amor fueron lo ms hermoso que le otorg el Destino: Quiero ms vida para amar! (Explosin) ITINERARIO DE UNA POETISA 1886 24 de Octubre: nace en Montevideo Delmira Agustini, en la casa de la calle Ro Branco 254 (en ese momento era una casa baja, de balcones de mrmol). Se la inscribe en el Registro Civil de la 5 Seccin Judicial de Montevideo y es bautizada el 8 de enero de 1887 en la catedral, por el presbtero don Santiago Haretche, son padrinos don Domingo Agustini y doa Dolores

Murtfeldt de Muiz, segn costa en actas. 1898 15 de Abril: escribe sus primeros versos dedicados a su profesora. La vocacin ya haba despertado en ella. 1902 Delmira estudia el francs con Mlle. Madeleine Casey (de enero a abril), y prosigue sus estudios con el profesor Willems, francs, hasta el ao 1905. En la revista Rojo y Blanco y a pedido de su director, Samuel Blixen, publica su primera composicin potica. Se titula Poesa. Corresponde al n 93 de la revista, de fecha 27 de setiembre. Publica tambin otro poema: La violeta, en el mismo mes de setiembre, en La Petite Reveue, que se edita en Montevideo. 1903 7 de abril: Se publica un juicio laudatorio sobre Delmira en La Petite Reveue hebdomadario que aparece en Pars, con similar en Montevideo. Se titula: Une poete precoce. Trae poemas traducidos al francs y transcribe el juicio publicado en la Alborada. Lo firma C.X. 1905 Sarah Bernhardt, la actriz ms clebre de aquel tiempo, inaugura el teatro Urquiza, representando el drama de Victoriano Sardou La Sorciere. Delmira, de 19 aos, apasionada admiradora de la actriz, asiste a la inauguracin. 1906 Delmira se compromete con Amancio D. Sollers, periodista, nativo de Minas. La relacin dura solo un ao. La familia Agustini se traslada temporalmente a Sayago, habitando la casa quinta de su propiedad situada en la Avenida Garzn 944 y llamada Villa Mara, en honor de la madre de Delmira.

La poetisa viaja dos o tres veces a la ciudad, en ferrocarril a tomar sus lecciones de msica, francs y pintura, en compaa de su joven amigo Andr Giot de Badet, intelectual, homosexual y millonario. Habitaba en la vecina localidad de Coln y era amigo de la familia. 1907 Delmira toma parte en una representacin teatral a beneficio de los damnificados por el terremoto de Valparaso. Desempea el papel femenino principal de la pieza Luthier de Crmone de Francois Cope, que Samuel Blixen ha traducido con el ttulo de El violn mgico. La representacin tuvo lugar en el teatro Urquiza. Aparece El libro Blanco, primer libro de Delmira, con un subttulo Frgil. Es editado por Orsini M. Bertani, con prlogo del escritor uruguayo Manuel Medina Betancort y cartula del pintor italiano Alphenore Goby, residente en Montevideo. El libro obtiene gran xito de crtica, mereciendo la admiracin de Vaz Ferreira. 1908 marzo: Delmira conoce a Enrique Job Reyes, su futuro marido, hombre de gallarda varonil, aunque carente de cultura intelectual, trabaja de rematador de haciendas. Tiene 23 aos, uno ms que Delmira. Durante uno de sus cortos viajes a Buenos Aires, en compaa de sus padres le enva varias cartas tiernamente expresivas, caracterizadas por un lenguaje de artificial infantilismo, caracterstico de casi toda su correspondencia amorosa anterior al casamiento. 1910 27 de agosto: Delmira asiste en

compaa de su madre y de su novio, Enrique J. Reyes, al gran baile del Club Uruguay, en honor de Roque Senz Pea, a su paso por Montevideo, en viaje de retorno de Europa a su patria, donde ejercer la presidencia de la Repblica. Aparece en Montevideo: Cantos de la maana, el segundo libro del poemas de Delmira, editado tambin por Orsini Bertani, con prlogo del escritor uruguayo M. Prez y Curis. Incluye numerosos juicios crticos encomisticos, sobre su primer libro, de escritores nacionales e hispanoamericanos. 1911 setiembre: Delmira sostiene una controversia literaria en La Razn de Montevideo, con los periodistas Alejandro Sux, argentino y Vicente Salaverri, espaol nacionalizado. El motivo es un artculo del primero, publicado en la revista Elegancia de Pars suplemento de Mundial, que diriga Rubn Daro ciudad donde aqul reside. Delmira demuestra gran nervio y habilidad de polemista. 1912 28 de junio: Llega Rubn Daro a Montevideo, en giras por pases de Amrica, trado por los editores de la revista Mundial, que aparece en Pars, dirigida por el poeta. 13 de julio: Daro visita a Delmira y escribe luego una pgina que servir de prtico a la edicin de Los clices vacos, a principios de 1913. 24 de julio: Entre los agasajos que se tributan a Daro, durante su estada en Montevideo, tiene lugar una velada literaria en el teatro Urquiza. Delmira, invitada, no puede concurrir por hallarse indispuesta. Enva un poema que es ledo

en el curso del acto. 1913 en los primeros meses del ao aparece su principal libro Los clices vacos. Preceden al texto en castellano dos estrofas en francs, nicas publicadas por Delmira, de las varias que escribi en ese idioma. Al final tiene una serie de cartas y extractos de opiniones de escritores nacionales y extranjeros. Entre ambas partes del libro la nueva y la antolgica se inserta otra nota, en la cual se anuncia la futura aparicin de otro libro: Los astros del abismo. Este libro no llega a publicarse en vida. Pstumamente aparece, en parte, en 1924, agregndosele otro ttulo: El rosario de Eros. La cartula es del pintor Carlos A. Castellanos. 14 de agosto: Delmira se casa con Enrique Job Reyes, tras cinco aos de sostenido y tranquilo noviazgo. Tanto la ceremonia civil como la religiosa se efectan en el domicilio de la desposada, en la calle San Jos 1182. Terminada la ceremonia, los desposados se retiran a su domicilio, en la calle Canelones 690. 6 de octubre: Delmira se separa de su esposo, volviendo a vivir a casa de sus padres. Al abandonar a su marido, Delmira le deja una carta, cuyo original se ha perdido. Poco despus Reyes le enva una carta de respuesta, conteniendo graves acusaciones contra ella y la madre, dando por definitiva la separacin. 17 de noviembre: Se inicia en el Juzgado Letrado Departamental de 2 Turno, el expediente de demanda de divorcio, por

parte de Delmira. 1914 5 de junio: El juez competente emite el fallo definitivo de disolucin del matrimonio. Durante los meses en que se ha tramitado el divorcio, Reyes y Delmira mantienen entrevistas secretas, en la calle Andes 1206, esquina Canelones. 6 de junio: Reyes mata a Delmira Agustini de dos balazos en la cabeza, suicidndose luego, en la habitacin de la calle Andes, donde se entrevistaban. Ella muere instantneamente. El es llevado moribundo al Hospital Maciel, donde fallece dos horas despus. El padre anota en su libreta de apuntes: Da fatal de La Nena. Miguel de Unamuno opina sobre Delmira Agustini: Seora Delmira Agustini: Abr sus Cantos de la maana con el recuerdo de otras poetisas orientales que he ledo en una coleccin (entre ellas recuerdo ahora a Mara Eugenia Vaz Ferreira). Y vi lo primero que es musa hispana, gitana su sangre y teutn el rubio vaso. Alma que cabe en un verso mejor que en un universo! Que intrafemenino, es decir, qu hondamente humano es esto! Las noches son caminos negros de las auroras. Si, por la noche se va mejor. No s dnde, pero en alguna parte he expuesto el sueo de que en la otra vida vivamos al

revs, hacia el pasado que retroceda el tiempo. Fuerte como en los brazos de Dios! Qu potico, es decir, qu ntimamente verdadero es esto. Y los brazos de Dios son la soledad. S, por mi parte, s lo que es llevar dentro una estrella dormida que nos abrasa sin dar un fulgor. Y esa extraa obsesin que tiene usted de tener entre las manos, unas veces la cabeza muerta del amado, otras la de Dios? No est tambin muerta? Acaso su cabeza s; pero su corazn no, Dios discurre con el corazn. Engastada en mis manos fulguraba como extraa presea tu cabeza. Y vuelve la misma obsesin! S, de la cabeza fluye una vida ignota. El hombre, dicen, tiende a convertirse en un hipertrfico cerebro, servido por rganos. Y ahora, despus de otras fugitivas notas escritas mientras leo su libro, no quiero leer las Opiniones sobre la poetisa. Para qu? Voy a leer el otro. El libro blanco no tiene la intensidad ni la intimidad de su otro libro. Ha progresado usted, es decir ha vivido. La poesa a La estatua me recuerda algo que he escrito titulado Calma y que aparecer en mi segundo tomo de Poesas. Y no ha pensado usted en lo de tener una cabeza de mrmol fro y duro, entre

las manos? La forma es un pretexto, el alma todo! Y si el alma no fuera ms que forma? Todo es forma, forma ms o memos ntima: forma el ropaje, forma la piel, forma la encarnadura, forma las entraas. Los que se dicen cultores de la forma, lo son de la ms externa. Entre mis pobres verso, prefiero los ms informes: es decir, los de forma ms pura. Mi musa tom un da la placentera ruta... Despinala usted y qutele las galas parisinas: mustrenosla desnuda. Es lo que ha empezado a hacer en su Cantos de la maana donde ya se ha librado de no poca retrica que hay en este Libro blanco. De ah el progreso. Ha ahondado en la forma, del ropaje pas a la encarnadura. An ms adentro! mi alma es frente a su alma como el mar frente al cielo... es de verdadera grandeza. Y cierro este libro, menos intenso y menos ntimo que el otro. Impresin de conjunto? Juicio total? Para qu? Sucede que es uno sincero y espontneo en cada eslabn, y luego hace con ellos una cadena falsa. No, no quiero resumir ni sintetizar. Y ahora espero otro libro de usted. Libro? Ya sabe usted lo que esto quiere decir. Porque esto de libro no dice lo debido. Y espero que siga usted viviendo. Le saluda con toda simpata de compaerismo. Miguel de Unamuno.

REPORTAJE A DELMIRA AGUSTINI Cmo conoc a Delmira Agustini por Alberto Zum Felde (Reportaje aparecido en la revista La Cruz del Sur, de Montevideo, en julio de 1924) Nuestra amistad con aquella extraordinaria mujer que fue Delmira se inici a raz de un artculo publicado por m en el diario El Da, de exaltado tono, en el cual expresaba mi fervorosa admiracin por su poesa. No recuerdo la fecha exacta de ese encuentro, pero muy poco tiempo despus de haber aparecido Los clices vacos, libro en el cual ella seleccionaba toda su produccin anterior, y poco tiempo antes de ser trgicamente sacrificada en el altar de Eros, su Dios. Recib de la poetisa una preciosa esquela, agradeciendo el artculo, y manifestando el deseo de conocernos personalmente. Siempre sent que los dos habamos cado de la misma estrella, deca en su fragante misiva, quejndose de la soledad del ambiente montevideano, en el cual se senta casi aislada. Hasta entonces yo solo la conoca de vista. Nos encontrbamos con relativa frecuencia y aun cuando no nos saludbamos, nuestras miradas, al cruzarse largamente, decan la afinidad de los espritus. Ella iba siempre acompaada de sus padres, en lento paseo por la calle 18 de julio, en las primeras horas de la noche. Solan sentarse en un banco de la plaza Cagancha, bajo los grandes pltanos, y parecan los tres uno de esos

matrimonios burgueses, con una hija nica, de vida apacible y vulgar, que salen a hacer su paseo habitual despus de la cena. Por otra parte, en lo exterior , nada denotaba la presencia de la extraordinaria mujer y poetisa que en ella haba, como no fuera los ojos, sus grandes ojos marinos, sombreados de intensas ojeras. Fui a su casa, por primera vez, una tarde, hacia el oscurecer. Ella viva en la casa paterna, pues se hallaba, a la sazn, separada del marido y en trmite de divorcio. Me recibi en la sala familiar. Nos estrechamos las manos y nos miramos sin decirnos nada. Las almas casi no necesitan de las palabras para entenderse. Ella fue a sentarse en el sof que estaba bajo el espejo y me brind una poltrona, a su lado. Vesta un traje de seda celeste, casi de fiesta, pues dejaba al descubierto sus brazos y su escote, ajustndose al cuerpo opulento. Su enorme cabellera leonada le cubra como un casco de oro antiguo. Sus manos eran pequeas y entornaba los ojos como para mirar ms adentro y era su mirada como en su verso. Me pareci mucho ms hermosa de lo que siempre me pareciera en la calle. Hablamos de lo que podamos y debamos en tal ocasin; de literatura, de sus versos, del ambiente. Pero como ocurre a menudo, el pensamiento corra por debajo de las palabras. Se apresur a expresar su admiracin por mis versos de Domus Aurea diciendo algunos de memoria, lo que probaba la sinceridad del elogio. Delmira tena voz clida y hablaba con sencillez, sin nfasis, sin artificio. Fue entonces cuando me dijo:

- Cuando escribo mis versos necesito encerrarme y estar absolutamente sola. No poda sufrir ni la sospecha de una persona en la pieza inmediata. Poco despus entran sus padres a la sala. Son tal como los haba visto en la calle, uno a cada lado de Delmira, dos buenos burgueses, que viven adorando a la hija extraordinaria que les ha dado el destino. En un ntimo culto asombrado de su talento, sin comprender bien el misterio vibrante de aquella alma, que, no obstante el cario que les tiene, sienten extraa e inasible. El padre se muestra muy complacido y orgulloso por los elogios que prestigiosas personalidades han prodigado a su hija y especialmente por las recientes frases consagratorias que Rubn Daro le dedic a su paso por Montevideo. La madre manifiesta su inquietud por la salud de su hija. Habla de sus crisis de sensibilidad, que teme le produzcan dao profundo. Los versos dice la piadosa seora son su mayor placer, pero tambin son su tormento. A veces, su tensin nerviosa es tanta que temo que se enferme. Yo casi preferira que no los hiciera... aunque comprendo que son para ella una necesidad. Sin palabras, con una mirada, la poetisa nos dice de la contradiccin dolorosa de su vida profunda, sacudida por tormentos interiores y sueos heroicos, en el ambiente apacible del hogar paterno, junto a su buena madre, como una leona aprisionada en las ternuras de la jaula domstica. En presencia de los padres, Delmira mantiene una actitud filial, un gesto suavemente velado. Cuando ellos se

retiran vuelvo a encontrar su mirada como una culebra apuntada entre zarzas de pestaas. As comenz nuestra amistad con esa grande alma sombra y luminosa. CARTAS ENTRE RUBN DARO Y DELMIRA AGUSTINI: Carta enviada por Delmira a Rubn en 1912 (fragmento) Perdn si le molesto una vez ms. Hoy he logrado un momento de calma en mi eterna exaltacin dolorosa. Y stas son mis horas ms tristes. En ellas llego a la conciencia de mi inconciencia. Y no s si su neurastenia ha alcanzado nunca el grado de la ma. Yo no s si usted ha mirado alguna vez la locura cara a cara y ha luchado con ella en la soledad angustiosa de un espritu hermtico. No hay, no puede haber sensacin ms horrible. Y el ansia, el ansia inmensa de pedir socorro contra todo a otro espritu mrtir del mismo martirio. Acaso su voluntad, ms fuerte necesariamente que la ma, no le dejar comprender jams el sufrimiento de mi debilidad en lucha con tanto horror. Y en tal caso, si viviera usted cien aos, la vida deba resultarle corta para rer de m si es que Daro puede rer de nadie -. Pero si por alguna afinidad mrbida llega usted a percibir mi espritu, mi verdadero espritu, en el torbellino de mi locura, me tendr usted la ms profunda, la ms afectuosa compasin que pueda sentir jams. Piense usted que ni aun me queda la esperanza que la muerte, porque la imagino llena de horribles vidas. Y el

derecho del sueo se me ha negado casi desde el nacimiento. Y la primera vez que desborda mi locura es ante usted. Por qu? Nadie debi resultar ms imponente a mi timidez. Cmo hacerle creer en ella a usted, que solo conoce la valenta de mi inconsciencia? Tal vez porque le reconoc ms esencia divina que a todos los humanos tratados hasta ahora. Y por lo tanto, ms indulgencia. A veces me asusta mi osada: y a veces, a qu negarlo?, me reprocho el desastre de mi orgullo. Me parece una bella estatua despedazada a sus pies. S que tal homenaje nada vale para usted, pero yo no puedo hacerlo ms grande. A mediados de octubre, pienso internar mi neurosis en un sanatorio, de donde, bien o mal, saldr en noviembre o diciembre para casarme. He resuelto arrojarme al abismo medroso del casamiento. No s: tal vez en el fondo me espera la felicidad. La vida es tan rara! Quiere usted dejar caer en un alma que acaso se aleja para siempre, una sola palabra paternal? Quiere usted escribirme una vez ms, aunque sea la ltima, para decirme solamente que no me desprecia? D. Respuesta de Rubn Daro (desde el Royal Hotel) Buenos Aires, 9 de agosto. Tranquilidad. Tranquilidad. Recordad el principio de Marco Aurelio: Ante todo ninguna perturbacin en ti. Creer sobre todo en una cosa: el Destino. La voluntad misma no est sino sujeta al Destino. Vivir, vivir sobre todo. Y tener la obligacin de la alegra del gozo bueno.

Si el genio es una montaa de dolor sobre el hombre, el don genial tiene que ser en la mujer una tnica ardiente. Pero hay una gracia que salva y ella viene a los sealados. Los Cantos de la maana son muy bellos. Pero si es posible an, ms sinceridad, ms malgr totu. El Confesor. Segunda carta de Delmira (sin fecha) Con cunta razn me recomienda usted tranquilidad! Para demostrarle mi estado de nimo estos das, bstele lo siguiente: como pensaba casarme muy pronto, ya haba dicho a mi novio que pensaba sostener correspondencia con usted, el ms genial y profundo gua espiritual. Ayer l me pregunt, casualmente, si le haba escrito o si tena noticias suyas. Me turb tanto, divagu tanto, que lleg a imaginar lo imposible. Hoy me pregunto Por qu? Es que hoy soy otra, al menos quiero ser otra. Ser dctil, pero sea usted suave. Esclpame sonriendo. Acaso en mis manifestaciones de aprecio le resulte exagerada. Es que usted mismo ignora de cunto bien y cunto mal ha nutrido mi corazn. El supremo placer y divino dolor de la belleza. Sus versos me dan continuamente la sensacin irremplazable. El momento inefable que nunca ms se gozar, que nadie ms podr darnos. Todo aquel placer y aquel dolor que no volvern jams aunque acaso vengan otros tan fuertes y profundos. Esta exquisita y suma sensacin artstica, fuera de usted, me la dieron dos veces solas en la vida: una Verlaine, en un soneto adorable, y otra Villaespesa (!) (soy absurda?... hablo con

el corazn), en unos versos maravillosamente dulces. Y usted, maestro, usted me la da siempre en cada estrofa, en cada verso, a veces en una palabra Y tan intensa, tan vertiginosamente, como el da glorioso que, entre una mueca y un dulce, solloc leyendo Sinfona en gris. Por eso, si Daro es para el mundo el rey de los poetas, para mi es Dios en el Arte. Y para l quisiera arrancar rosas y astros de mi corazn. Y he visto a ese mi Dios, vivo, dulce y magnfico, que ha de amarse con el ms vivido fervor celeste y la ms blanca ternura humana. Explquese usted as mi admiracin. Y ahora, la absolucin y el olvido. No me conteste a esta carta. Va en el ms riguroso secreto de confesin. Un buen da de stos, en que quiera generosamente darme un placer, escrbame, aunque sea una lnea, por cuenta propia. Me har tanto bien una carta suya espontnea! Ver usted qu buena soy, qu tranquila le contesto. Ser pronto? Devotamente, D.A. Delmira Agustini RESUMIENDO Delmira Agustini: bastaron 28 aos de existencia para pasar a la inmortalidad. Fue un raro esplendor dentro de la poesa uruguaya que marc una fuerza de belleza y de forma dentro de lo que se llam la escuela modernista. Sus libros fueron El libro blanco, Cantos de la maana, Los clices vacos, todos ellos con distintos valores y donde sus versos dan una visin muy personal de la poetisa.

En los versos de Delmira, nos encontramos con un acento mgico, en un arrebato hmedo y sensible haciendo vibrar a los lectores. Delmira tambin fue de la generacin del 900 y junto a Mara Eugenia Vaz Ferreira marcaron una calidad muy destacada de nuestra literatura. Delmira naci en 1886 en un hogar acomodado. Tuvo su piano, su bordado, su pintura. Sus poemas tuvieron la presencia de los sueos, los mismos que quizs bord en una escritura muy personal desde los diez aos. La doctora Aurora Larrosa recuerda a Delmira: Con aquella su mirada celeste, inexplicable y suprema en cuya expresin se contena toda una vida de amor y todo un horizonte de esperanza. Cuando Delmira publica su primer libro a los 20 aos, Carlos Vaz Ferreira dice: ... teniendo en cuenta su edad, etc., calificara su libro, sencillamente como un milagro. Ella misma fue un milagro que buscaba la luz ms clara, la luz ms hermosa y desde nia fue distinta con una inteligencia fuera de lo comn, teniendo un ao de edad hablaba claramente. Los primeros versos que escribi nacieron de las extensas lecturas de poetas y novelistas. Su obra potica ha sido reeditada muchas veces y no se opaca con el recuerdo que ha recogido la Biblioteca Nacional y que van desde Manuscritos, Correspondencia, Objetos Particulares, Impresos, Libros de Delmira Agustini, Iconografa, Cuadros, etc.

Bibliografa Consultada: "Delmira Agustini" por Roberto Bula Priz - Literatura Uruguaya - Diario "La Maana" (1989) - Editado por Sociedad Editora Uruguaya S.A. - Montevideo Uruguay. Redaccin y Recopilacin de Datos: Valentina Garcs Campbell.

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