Argentina o la mercantilizacin extrema de la existencia

Guido Galafassi*

El capitalismo neoliberal en la Argentina por fin termin de liquidar el ltimo estorbo que le quedaba para imponer su lgica utilitarista. Actualmente Argentina ya es solo un mercado, quedando en el pasado cualquier intento de construccin del Estado-Nacin. Es que la as llamada democracia de mercado constituye sin dudas la etapa superior del capitalismo. Argentina fue el nombre de algo que intent, durante casi dos siglos, configurarse como un Estado-Nacin moderno, en tanto poseedor de una democracia mas o menos representativa y una economa capitalista desarrollada. Pero Argentina ha quemado etapas, constituyndose en la actualidad como nada ms (con todo lo que esto implica) que en un simple "mercado". Es decir que Argentina ha resuelto favorablemente su camino hacia la modernizacin, segn la particular mirada que posee el evolucionismo liberal. Esto sera la demostracin cabal de la tesis utilitarista en el sentido de que no es necesario pasar por el Estado-Nacin en su forma completa, para llegar al fin de la historia, es decir al mercado a secas. La profunda y posiblemente terminal crisis por la que Argentina est atravesando en este inicio del siglo XXI (con los ms altos niveles de desigualdad, pobreza, exclusin social, violencia y violacin de los derechos humanos ms bsicos) muestra a las claras las caractersticas esenciales de esta etapa superior del capitalismo. Argentina es una demostracin cabal y concreta de la concepcin utilitarista de la sociedad en tanto imperio del individualismo extremo y la justificacin de la democracia representativa como supuestos fundantes del mercado. La nocin de vida privada de Benjamin Constant1 se hace carne como una clara expresin del individualismo llevado al mximo en la cual el individuo no debe tener ninguna presin para participar de la vida poltica de la

Investigador CONICET, Docente Un. Nac. Quilmes. Director Revista Theomai, Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo (http://www.unq.edu.ar/revista-theomai) 1 Constant de Rebecque, Henri-Benjamin: La libertad de los antiguos comparada con la de los modernos. 1819.

comunidad2. Ni ms ni menos, se llega as fcilmente a la guerra de todos contra todos planteada por Tomas Hobbes en su "Estado de Naturaleza"3. El liberalismo histrico se compone de individualismo + libertad econmica + desigualdad + competencia que se expresa materialmente en la nocin de mercado y Estado mnimo. Si bien el Estado-Nacin fue indispensable en los inicios del capitalismo, hacia fines del siglo XX el liberalismo, bajo el nuevo mote de neoliberalismo, profundiza su prdica contra el Estado, para imponer al mercado como pilar nico de la modernidad capitalista. Argentina representa claramente la vanguardia de este proceso, al ser el mayor caldo de cultivo del desencanto posmoderno y el individualismo extremo neoliberal que llegaron claramente a su apogeo de la mano del peronismo liderado por el ex-presidente Carlos Sal Menem. Este nuevo "consenso neoliberal" pugna por librarse de la "poltica", que representa solo un resabio de las viejas sociedades capitalistas de tipo socialdemcrata-keynesiano o populista. La poltica, en su mxima representacin dada por el Estado-Nacin, solo ocasiona molestias para el dogma neoliberal, por cuanto impone regulaciones extra-econmicas, consideradas hasta anti-naturales por el credo neoliberal. El neoliberalismo ha convirtiendo en mercanca a la nica categora que en las sociedades modernas todava no haba sido mercantilizada (o por lo menos no en su gran proporcin), es decir que ha terminado por convertir en forma absoluta a la poltica en una mercanca ms, en un bien tanto con valor de uso como con valor de cambio. Hoy el capital no compra votos, sino que compra a los resultados de esos votos. Una vez que el mercado est consolidado y sin ninguna clase de oposicin importante (cada del muro de Berln mediante), el Estado y la poltica ya no son tiles como tales, y se convierten, por lo tanto, en lo nico posible de digerir en un rgimen capitalista, es decir en una mercanca ms. Y si la poltica y el Estado se convierten en mercanca, el Estado-Nacin, en tanto sostn no mercantil del mercado, deja de tener sentido, ya que ahora todo es un gran mercado y los diferentes objetos, solo diferentes tipos de la misma especie, las mercancas. Ahora, el desarrollo del proceso poltico y econmico de construccin de la Argentina como "solo un mercado" no hubiera sido posible sin un proceso paralelo de construccin
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De aqu el ferviente apoyo de muchos comunicadores sociales del establishment al voto nulo o voto en blanco, visto como primer paso del abstencionismo, en las elecciones del 2001. 3 Thomas Hobbes: Leviatn, o la materia, forma y poder de una repblica eclesistica y civil. 1651

cultural que legitimara la emergencia del modelo y transformara a las reglas democrticas solo en una formalidad. Primero se produce en Argentina un vaciamiento ideolgico donde todo pensamiento crtico con base en los supuestos de comunidad y solidaridad (claramente contrapuestos con una situacin de mercado) es aniquilado a partir de la dictadura del 76-83 (que cont con un amplio consenso en distintos sectores de la poblacin) al "limpiar" el campo popular con su colosal proceso de exterminio (secuestro y desaparicin de personas). Al mismo tiempo, instala renovados valores culturales e ideolgicos de individualismo y egosmo extremo ("no te mets", "por algo habr sido", etc), pilares del utilitarismo liberal. Las ideas posmodernas de desencanto e incertidumbre, con las tesis del hoy ya olvidado Francis Fukuyama de "fin de la historia" y "muerte de las ideologas" cuadran de manera perfecta, cual pieza faltante de un rompecabezas, en el proceso argentino de transformacin neoliberal4. Esta muerte de las ideologas que se materializa a travs del individualismo y el egosmo extremo perdura en todos los aos 80 y 90. As, si los sujetos de los partidos tradicionales alguna vez respondieron y actuaron polticamente en base a algn sustento ideolgico, en este nuevo contexto de mercado neoliberal y fin de la historia, es el pragmatismo, en cambio, lo que prima y lo que mueve a los sujetos del sistema poltico. De esta manera los cotidianos actos de corrupcin en todos los niveles, son solo la expresin material y concreta de este pragmatismo. En una sociedad donde todo es un mercado, todo debe comprarse y venderse, por lo tanto los sujetos polticos del sistema tambin tienen precio y se convierten en bienes transables. Como consecuencia, los sectores dominantes de la economa que durante las tres cuartas partes del siglo XX debieron recurrir al golpe de estado militar para hacerse del poder (es decir un acto poltico de dominacin social), cambian su modalidad y operan durante las dcadas del 80 y los 90 directamente sobre los partidos polticos con opcin de poder y "compran", cual simple mercanca, a sus sujetos individuales. Es decir, un claro acto econmico, de mercado, para imponer ahora el rumbo pero sin el terrible costo que implicaba sostener una dictadura, sino, por el contrario, en las bambalinas de un sistema "democrtico", de tal manera que las caras visibles sigan siendo las de la poltica. Como corolario, cuando la poblacin comienza a percibir (luego de varias dcadas de

El grupo de intelectuales del as llamado "Club de Cultura Socialista" representa sin dudas el ms claro ejemplo de este proceso de posmodernizacin del pensamiento. Muchos otros intelectuales y tcnicos junto a empresarios van ms all y fundan los diferentes centros de adoctrinamiento neoliberal como FIEL, CEMA, Universidad de San Andrs, Universdad Di Tella, etc.

acompaar de alguna manera este proceso5) los signos concretos del deterioro material y hasta cultural, solo ve como mayoritariamente culpable al sistema poltico. Esto se fue corporizando primero en el voto bronca para seguir al poco tiempo en un primitivo "que se vayan todos". Por lo tanto, las grandes mayoras de la poblacin encarnaron, aunque ms no sea solo en forma simblica y momentnea y quizs sin saberlo, la tarea de terminar de demoler al sistema poltico, sin cuestionar al mercado. Es importante resaltar tambin, que en las ltimas elecciones presidenciales, ms del 40% de la poblacin emiti su voto a favor de dos candidatos (Carlos Menem y Ricardo Lopez Murphy) que no solo representan el mayor nivel de extremismo neoliberal sino que incluso basaron parte de su campaa en promover la represin a toda forma de protesta social. Es que esta protesta social con sus diferentes formas de resistencia (si bien todava de manera fragmentaria y hasta incipiente), es aquella que vuelve a levantar idearios de socializacin basados en diversos patrones de solidaridad, comunitarismo y democracia inclusiva, que puedan ser superadores del individualismo egosta de mercado y pilares esenciales para que venga lo que nunca ha sido, tal como se manifest en algn graffiti porteo producto de las manifestaciones de diciembre de 2001.

Es importante puntualizar que el amplio apoyo por parte de las grandes mayoras de la poblacin al plan de privatizacin de todas las empresas de servicios pblicos, fue otra expresin de la desconfianza hacia la poltica. As, se apartaba al Estado de la gestin y administracin de la cobertura a necesidades esenciales entregndosela al mercado, considerado eficiente y hasta justo.