O RELACIONAMENTO ENTRE O CRENTE E O MUNDO Texto: Jo 3.16; I Jo 2.15-17; Jo 14.18-20; (Gn 1.

1,2)

Em todo tempo na histria Bblica, Satans, o acusador do ser humano e opositor a Deus, luta e emprega todos os meios possveis para ocupar o lugar do criador (Gn 1.1,2); usurpar a propriedade de Deus. Em 1. Lugar ele tentou sentar no trono de Deus no cu, de l foi deposto para a terra 1. Em 2 lugar entrou no jardim do den em forma de uma serpente e tentou aquele que foi feito a imagem e semelhana do criador, levando-o a pecar contra o criador; L recebeu a sentena de como seria a sua vida na ter e por fim a sua morte e foi expulso. Todas tentativas de satans contra Deus e contra suas criaturas, e com a finalidade de impedir o reconhecimento da paternidade de Deus2 1 Jo 2.15,16 No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo. A palavra mundo (gr. kosmos) freqentemente se refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satans e existente parte de Deus. Consiste no somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas tambm se refere ao esprito de rebelio que nele age contra Deus, e de resistncia ou indiferena a Ele e sua revelao. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que no esto sob o senhorio de Cristo. Na presente era Satans emprega as idias mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educao, cincia, arte, medicina, msica, sistemas econmicos, diverses, comunicao de massa, esporte, agricultura, etc., para opor-se a Deus, ao seu povo, sua Palavra e aos seus padres de retido (Mt 16.26; 1 Co 2.12; 3.19; Tt 2.12; 1 Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por exemplo, Satans usa a profisso mdica, para defender e promover a matana de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas destruidoras da vida, tais como o lcool e os narcticos; a educao, para promover a filosofia mpia humanista; e os meios de comunicao em massa, para destruir os padres divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes de que, por trs de todos os empreendimentos meramente humanos, h um esprito, fora ou poder maligno que atua contra Deus e a sua Palavra. Nalguns casos, essa ao maligna menos intensa; noutros casos, mais. Finalmente, o mundo tambm inclui todos os sistemas religiosos originados pelo homem, bem como todas as organizaes e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satans (ver Mt 4.10, nota sobre Satans) o deus do presente sistema mundano (ver Jo 12.31 nota; 14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de espritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13; ver o estudo PODER SOBRE SATANS E OS DEMNIOS).
- 11. Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 12. Filho do homem, levanta uma lamentao sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. 13. Estiveste no den, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardnica, topzio, diamante, turquesa, nix, jaspe, safira, carbnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pfaros; no dia em que foste criado foram preparados. 14. Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. 15. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at que se achou iniqidade em ti. 16. Ma multiplicao do teu comrcio encheram o teu interior de violncia, e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas. 17. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti . Ez 28.11-17.
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- Jo 6.45; 8.42

(2) Satans tem o mundo organizado em sistemas polticos, culturais, econmicos e religiosos que so inatamente hostis a Deus e ao seu povo (Jo 7.7; 15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se sua verdade, a qual revela a iniqidade do mundo (Jo 7.7). (3) O mundo e a igreja verdadeira so dois grupos distintos de povo. O mundo est sob o domnio de Satans (ver Jo 12.31 nota); a igreja pertence exclusivamente a Deus (Ef 5.23,24; Ap 21.2; ver o estudo TRS CLASSES DE PESSOAS). Por isso, o crente deve separar-se do mundo. (4) No mundo, os crentes so forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1 Pd 2.11). (a) No devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), no se conformar com o mundo (ver Rm 12.2 nota), no amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar a iniqidade do mundo (ver Hb 1.9 nota), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe nossa comunho com Deus e leva destruio espiritual. impossvel amar o mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4 nota). Amar o mundo significa estar em estreita comunho com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfao naquilo que ofende a Deus e que se ope a Ele (ver Lc 23.35 nota). Note, claro, que os termos mundo e terra no so sinnimos; Deus no probe o amor terra criada, i.e., natureza, s montanhas, s florestas, etc. (5) De acordo com 2.16, trs aspectos do mundo pecaminoso so abertamente hostis a Deus: (a) A concupiscncia da carne, que inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificao sensual (1 Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) A concupiscncia dos olhos, que se refere cobia ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por Deus, inclusive o desejo de olhar para o que d prazer pecaminoso (x 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violncia, impiedade e imoralidade no teatro, na televiso, no cinema, ou em peridicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) A soberba da vida, que significa o esprito de arrogncia, orgulho e independncia auto-suficiente, que no reconhece Deus como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando no depender de ningum (Tg 4.16). (6) O crente no deve ter comunho espiritual com aqueles que vivem o sistema inquo do mundo (ver Mt 9.11 nota; 2Co 6.14 nota) deve reprovar abertamente o pecado deles (Jo 7.7; Ef 5.11 nota), deve ser sal e luz do mundo para eles (Mt 5.13,14), deve am-los (Jo 3.16), e deve procurar ganh-los para Cristo (Mc 16.15; Jd 22,23). (7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristo ter tribulao (Jo 16.33), dio (Jo 15.19), perseguio (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23; 1Pe 2.1921). Satans, usando as atraes do mundo, faz um esforo incessante para destruir a vida de Deus dentro do cristo (2 Co 11.3; 1Pe 5.8). (8) O sistema deste mundo temporrio e ser destrudo por Deus (Dn 2.34,35, 44; 2 Ts 1.7-10; 1 Co 7.31; 2Pe 3.10 nota; Ap 18.2). Romanos 12.2. E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.

Mateus 6.24. Ningum pode servir a dois senhores, porque ou h de odiar um e amar o outro ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. Glatas 1.10. Porque persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, no seria servo de Cristo. 1 Corntios 7.31 e os que usam deste mundo, como se dele no abusassem, porque a aparncia deste mundo passa. Tiago 1.10 e o rico, em seu abatimento, porque ele passar como a flor da erva. 1 Pedro 1.24 Porque toda carne como erva, e toda a glria do homem, como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor;

REPRESSO AO MAL Sete males que devem ser reprimidos Curiosidade v 1 Sm 6:19 M lngua Sl 39:1 Avareza Mt 6:19 Ambio mundana Mc 10:44 Maus pensamentos 2 Co 10:5 Maus desejos e paixes Cl 3:5 Mundanismo 1 Jo 2:15 Advertncias Mt 16:26; Lc 21:34; Rm 12:2; Cl 3:2; Tt 2:12; Tg 4:4; 1Jo 2:15 CURIOSIDADE V => O SENHOR, contudo, feriu alguns dos homens de BeteSemes, matando setenta deles, por terem olhado para dentro da arca do SENHOR. O povo chorou por causa da grande matana que o SENHOR fizera, I Sm 6.19 AVAREZA - No ajunteis tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem destroem e onde os ladres arrombam e roubam. Mt 6.19 AMBIO MUNDANA => e quem entre vs quiser ser o primeiro ser servo de todos." Mc 11.44 MAUS PENSAMENTOS => Derrubamos raciocnios e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento obedincia de Cristo. II Co 10.5 MAUS DESEJOS E PAIXES => Assim, faam morrer tudo o que pertence natureza terrena de vocs: imoralidade sexual, impureza, paixo, desejos maus e a ganncia, que idolatria. Cl 3.5 MUNDANISMO => No se Deve Amar o Mundo. No amem o mundo nem o que nele h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele. I Jo 2.15 NO CONFORMAR AOS MOLDES "PADRO" DO MUNDO => No se amoldem ao padro deste mundo, mas transformem-se pela renovao da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Rm 12.2 NO EXALTAR POR POSSUIR COISAS NESTE MUNDO => os que usam as coisas do mundo, como se no as usassem; porque a forma presente deste mundo est passando. I Co 7.31 Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu para o mundo. Gl 6.14 NO FICAR EMBARAADO COM AS COISAS DO MUNDO / Nenhum soldado se deixa envolver pelos negcios da vida civil, j que deseja agradar aquele que o alistou. II Tm 2.4 MUITO CUIDADO QUANTO AS AMBIES / Algumas coisas at mesmo aparentemente honestas O PEDIDO DA ME DE TIAGO / Declara que no teu Reino estes meus dois filhos se assentaro um tua direita e o outro tua esquerda. Mt 20.21 O EXECIVO DESEJO DE SER SAUDADO / Ai de vs, fariseus! que amais os primeiros assentos nas sinagogas, e as saudaes nas praas. Lc 11.43 O DESEJO DOS DISCIPULOS / Surgiu tambm uma discusso entre eles, acerca de qual deles era considerado o maior. O maior ser como o menor, Lc 22.24 (Mt 20:25-28) JESUS DISSE QUE NO SOMOS DO MUNDO / Se vocs pertencessem ao mundo, ele os amaria como se fossem dele. Todavia, vocs no so do mundo, mas eu os escolhi, tirando-os do mundo; por isso o mundo os odeia. Jo 15.19 JESUS DISSE QUE ELE NO DO MUNDO / Eles no so do mundo, como eu tambm no sou. Jo 17.16

A ORDEM DIVINA SEPARAR DAS COISAS, MAS / Portanto, saiam do meio deles e separem-se, diz o Senhor. No toquem em coisas impuras, e eu os receberei II Co 6.17. E no vos associeis com as obras infrutuosas das trevas, antes, porm, condenai-as. Ef 5.11 Uma Advertncia contra a Ociosidade Irmos, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo ns lhes ordenamos que se afastem de todo irmo que vive ociosamente a e no conforme a tradio que vocs receberam de ns. II Ts 3.6