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TRATAMIENTO GENERAL DE LA ENFERMEDAD Yuan Qi o Energa Original es la que mantiene toda la estructura, la original de la especie.

Est vehiculizada fundamentalmente por el canal de Tou Mai. La primera accin ante cualquier manifestacin llamada enfermedad, va a ser recuperar la vitalidad de la especie a travs del trabajo sobre el canal de Tou Mai.

RESPIRAR por Tou Mai, todo el canal. MASAJE vrtebra por vrtebra desde 1TM Chang Qiang Crecimiento de la fuerza longeva hasta 26 TM Renzhong El centro del hombre. MOXICOMBUSTIN siguiendo todo el canal con la moxa, varias pasadas hasta que se vea la linea roja. PUNTURA rpida en todos los resonadores o utilizar el martillo de siete puntas. QIGONG pasando la mano por todo el canal, despacio y varias veces. En cualquiera de los casos, pensar que estamos recuperando la capacidad de ese Ser, su idea, su concepcin de especie como una identidad permanente y eterna.

variaciones del Yin y del Yang y no interpreta las artes de la Divinidad. DAO El agua es el alimento por excelencia y el estomago es quien la recoge: 28E SHUIDAO: El camino del Agua o La ruta del Agua. La Vescula Biliar, como entraa extraordinaria, tiene la facultad de desarrollar la decisin: 28VB: WEIDAO: La ruta de la Unin. El corazn es el que nos va a situar en el humoramor adecuado: 4C LINGDAO: La ruta del Espritu. En el Tou Mai, en el camino de perfeccin: 11TM SHENDAO: La ruta Divina y 13 TM TAODAO: La va de la Mutacin. En todos ellos se puedes realizar mltiples maniobras pero la accin ms globalizadora o universal es la utilizacin de moxicombustin indirecta. Tambin podemos actuar a travs de la induccin, tocando con el dedo, pronunciando el nombre y recordando su funcin. YIN Y YANG Masaje pinzado de los resonadores Ting. Cmo adaptarse, como plegarse o comportarse de acuerdo a la esencia del Yin y el Yang. Hay lugares en nuestro cuerpo en los que podemos facilitar que el Yin sea el Yin y el Yang sea el Yang: Resonadores Ting, donde se produce la mutacin de Yin en Yang y viceversa. 1

El hombre ha dejado de seguir las seales del Dao, no se ajusta a las

LAS ARTES DE LA DIVINIDAD Quizs las artes de la Divinidad a las que hace mencin el So Wen, sean las artes del soplo. Es decir, aquellas artes que permiten mover y adaptar el soplo al universo en el que vivimos, que es un universo curvo. El Qigong es el movimiento que por excelencia nos envuelve en una prctica que se funde con la Creacin, con el Universo, produciendo la adaptacin al sentido curvo, a la naturaleza. El arte del Qigong es fundirse con el Qi, que es curvo. Vamos a buscar un Qigong que induzca al movimiento natural del Ser y de todas las estructuras, la que representa el movimiento del Ser es San Jiao. En San Jiao est contenido el agua y el fuego y es su interrelacin la que produce el movimiento. Ese maestro del Qi que sin duda es San Jiao, contiene los tres calderos, que recoge toda la capacidad de combustin del fuego y el agua. Gracias a eso se mueve nuestro corazn, nuestros pulmones y toda nuestra estructura. QIGONG SOBRE LOS CALDEROS DEL A FORMA: Se sita al enfermo tumbado y se pone la mano en esta posicin. Respirar con el paciente y pensar en la intencin de movilizar los tres Jiaos de la forma. Recordar que cada dedo va a actuar sobre cada uno de los tres Jiaos. Adems, tambin estaremos actuando sobre el Maestro de Corazn, porque este es su trayecto principal.

QIGONG DEL JIAO DE LAS FUNCIONES: Colocamos la mano con la misma posicin anterior, en la zona del Jiao inferior y le pedimos al paciente que respire por esa zona. Luego pasamos al Jiao medio, pero ahora actuando como Jiao medio, y luego pasamos al Jiao superior. En las tres zonas con la misma posicin de manos, respirando en la zona y con la intencin de activar el Jiao correspondiente. QIGONG DEL CANAL DE SAN JIAO: Se realiza simplemente siguiendo el trayecto del canal, con el paciente acostado. QIGONG DEL HE ESPECIAL: He especial de San Jiao: 39V WEIYANG: Almacenamiento del Yang. Tocando y presionando suavemente el resonador.

El Sowen dice: - Es importante comer y beber con mesura. - Tener una buena relacin con el descanso. - Tener una actividad organizada, equilibrada.

Vemos que hay cuatro indicaciones celestes: El camino de la perfeccin, el Dao, el Yin y el Yang y las artes de la Divinidad. Y tres sugerencias sanadoras ms fsicas: Comer y beber, dormir, vivir rtmicamente y organizadamente las actividades. REGULAR EL ALIMENTO Consejos sabios que dar a los pacientes: Una vez a la semana hacer ayuno. A la hora de comer, procurar quedarse siempre con hambre. Practicar la dieta de los cinco sabores. Para ayudar a que el alimento no dae a la estructura: 8RM SHENQUE, QIHE: La Puerta del Palacio de las Emociones, La Fusin con el Soplo , para volver a activar esa alimentacin embrionaria que tenamos al principio de nuestro desarrollo. 9RM SHUIFENG: La Divisin de las Aguas, como equivalente de la alimentacin lquida, lctea. 36E ZUSANLI: Divina Indiferencia Terrestre, como purificador de la alimentacin de masticacin, propia de la actividad del estmago. Nos va a permitir distribuir, absorber y purificar al mximo nuestra alimentacin. REGULAR EL DESCANSO El sueo es un alimento importante. No hay que olvidar preguntar por la calidad del sueo, si es reparador o no. Y hay que darle la importancia que tiene. Si el paciente no duerme lo suficiente o no tiene un sueo reparador, podemos regularlo a travs de: Masaje en tonificacin del 6R ZHAO HAI: Mar Luminoso. Masaje en dispersin del 62V SHEN MAI: El Pulso del Inicio. Para tonificar apretamos puntualmente. Para dispersar apretamos y giramos en sentido antihorario. ORGAIZACIN DE LA ACTIVIDAD Consejos sabios que dar a los pacientes: Vivir en lo imprescindible y necesario. Hacer un esfuerzo vocacional. Para ayudar a que el paciente se organice en torno a una vida adecuada: Masaje en 41VB ZULINQI: El descenso de las Lgrimas. Zulinqi es el resonador de apertura de Tae Mo. Y en ese Tae Mo se va a organizar toda la estructura circular que permite el fluir libre del Yin y del Yang de la Tierra al Cielo.