monstica, se trate de vida individual o comunitaria.

En trminos generales, algunos monasterios pueden tener una orientacin ms litrgica, mientras que otros tienen una disciplina mas asctica; unos pueden tener una prctica mas mstica y otros estarn ms inclinados hacia la gua espiritual y la apertura al mundo, para ofrecer ayuda y consejo a las dems personas. Estos estilos de monaquismo, que toman una forma tanto personal como comunitaria, no corresponden a esquemas predeterminados, ni oficialmente legislados por la Iglesia. Son el resultado del desarrollo orgnico bajo la gracia viviente de Dios. Adems de estos estilos de orientacin de vida monstica, se puede hablar de tres formas precisas de organizacin. La primera es el monaquismo cenobtico. En este todos los miembros de la comunidad realizan todas las actividades en comn. La segunda clase se llama monaquismo idiortmico, en el que los monjes(as) rezan en comn litrgicamente, pero trabajan y comen en forma individual o en pequeos grupos. En esta clase de monaquismo, las personas incluso pueden rezar el oficio divino diario a solas y reunirse solamente para la celebracin de la liturgia eucarstica; esto incluso, puede ser slo en ocasiones especiales. Finalmente, la tercera clase de monaquismo, el eremtico, en el que los monjes o monjas son ermitaos, anacoretas o reclusos. Viven en absoluta reclusin individual y no se unen nunca en la oracin litrgica de la comunidad, excepto en ocasiones excepcionales. En los casos ms extremos, incluso puede suceder

que se lleve la comunin al monje o monja quien permanece siempre aislado y solo. En la Iglesia Ortodoxa, hoy en da en occidente, slo existen unas pocas comunidades que practican el monasticismo. En los pases de tradicin ortodoxa, el monaquismo an es floreciente, aunque su presencia se ha visto reducida debido a las condiciones polticas y espirituales de la sociedad. Sin embargo, en los aos ms recientes, ha habido una muestra de mayor inters en la vida monstica, especialmente entre los miembros ms cultos de la Iglesia.

El

M onasticismo
en la I glesia

S
Iglesia Catlica Apostlica Ortodoxa Patriarcado de Antioqua Arquidicesis de Chile
Av. Pedro de Valdivia 92 - F: 2317284 Email: iglesia@iglesiaortodoxa.cl Web: www.iglesiaortodoxa.cl Folleto: 101

Parroquia de la Santsima Virgen Mara

egn la Tradicin Ortodoxa, se considera que el llamado a la vida monstica es un don personal de Dios al alma de la persona, para su salvacin y servicio al Cuerpo de Cristo. La vocacin monstica es el llamado al arrepentimiento personal en una vida consagrada exclusivamente a Dios. El monje o la monja buscan en primer lugar, alcanzar la principal virtud cristiana, el amor, mediante la oracin, el ayuno y el ejercicio de las virtudes cristianas de pobreza, castidad, humildad y obediencia.

 El cristiano que se compromete con la vida monstica, normalmente no ejerce ningn ministerio especial dentro de la Iglesia, como el de sacerdote, pastor, maestro, enfermera o asistente social. El monje o la monja normalmente son laicos y no clrigos. Cada monasterio tiene suficientes clrigos para preocuparse de las necesidades litrgicas y sacramentales de su comunidad. En la historia cristiana ortodoxa, numerosos misioneros, maestros y obispos han provenido de los monasterios. Durante siglos la tradicin ha sido elegir los obispos entre los monjes. Lo anterior no constituye el propsito de la vocacin monstica como tal, sino que se considera como acontecimientos de la voluntad de Dios expresados en su Pueblo. Por cierto, uno debe entrar a la vida monstica con el nico propsito de arrepentirse de sus pecados, de servir a Dios y de salvar a su alma, segn los ideales del ascetismo monstico. La ceremonia de la profesin monstica indica esto en forma muy clara. As por ejemplo, San Germn de Alaska, primero se dedic a la vida monstica y fue slo despus, en obediencia a su padre espiritual, que dej su vida solitaria para llegar a ser ms tarde un gran misionero.

de preguntas referidas a la autenticidad de la vocacin del candidato/a, seguido de la tonsura (el corte del pelo en forma de cruz, igual a que se hace en el bautismo), y el revestimiento del hbito monstico completo. La cuarta y ltima etapa de la vida monstica, de acuerdo a la tradicin ortodoxa, es la de la gran profesin, reservada tan slo para algunos. Es la expresin de la observancia ms estricta de los ideales monsticos, normalmente exigiendo un estado de vida en total reclusin y recogimiento, en constante oracin y contemplacin. Con esta ltima profesin, el monje recibe un nuevo nombre, y un distintivo especial en su vestimenta. En la tradicin ortodoxa, no existe ningn tiempo especfico prescrito para la duracin de cada una de estas etapas. Esto se debe al carcter estrictamente personal de la vocacin. As una persona puede progresar rpidamente hasta hacer los votos, mientras otra se puede demorar aos antes de hacerlos. Tambin puede haber otras personas que vivan en la comunidad monstica, aunque jams vayan a hacer los votos. La decisin en estos asuntos es tomada individualmente en cada caso, por el padre espiritual y el que est a cargo del monasterio.

esta primera etapa, el candidato(a) a la vida monstica simplemente vive en el monasterio bajo la direccin de un padre o madre espiritual. La segunda etapa comienza una vez que la persona haya sido aceptada en la comunidad y tiene el derecho a vestirse con la tnica monstica: el rason. En esta segunda etapa el candidato aun no est plenamente comprometido en la vida monstica. La tercera etapa es la primera profesin monstica, en la que la persona recibe un nuevo nombre y se viste del hbito monstico completo, prometiendo permanecer en la comunidad monstica en perpetua obediencia al padre o madre espiritual y a quin est a cargo del monasterio, llamado Abad o Abadesa. El oficio de profesin monstica, adems de varios himnos y oraciones, incluye tambin una larga serie

Diferentes Etapas de la Vida Monstica

La tradicin monstica ortodoxa distingue cuatro diferentes etapas o grados clsicos que se aplican tanto a los varones como a las mujeres. El primer paso es el de novicio(a), que en la terminologa de la Iglesia, es el de la obediencia. En

Tipos de Monaquismo
Aunque no existen distintas rdenes religiosas en la Iglesia Ortodoxa, como en la Iglesia Romana, s existen en la tradicin ortodoxa diferentes tipos de vida