SEDER (ORDEN) PARA LA CEREMONIA DE PESAJ DE LA ALIANZA AMISHAV

HORARIOS EXACTOS PARA UNA MEJOR ORGANIZACION DEL EVENTO. 10:00am 12:00 pm. Cita en el lugar del evento a voluntarios que se ofrezcan para Acondicionar y tener todo listo para la celebracin, y de los msicos, si los hay, para ensayar. (Es muy importante nombrar a un responsable que coordine toda esta actividad) A. Limpieza del lugar B. Acomodo de mesas, sillas, manteles, equipo tcnico (audio, video, etc), escenografa, flores, mantas decorativas, etc. C. Al terminar y tener todo listo, los que asistieron se renen para hacer una revisin del programa de la celebracin, asignar responsabilidades, establecer los horarios a los que tienen que llegar en la tarde, y cerrar con una oracin por la festividad. 5:00 5:30 pm SE INTERRUMPE TODA ACTIVIDAD, CADA QUIEN ESTA EN SUS PUESTOS, Y SE PONE MUSICA O DE PREFERENCIA VIDEOS PROYECTADOS DE UN CAON. 5:30pm Se les invita a tomar sus lugares en las mesas, (mientras tanto estn viendo videos, escuchando msica, y platicando con los que ya llegaron). 6:00pm. 6:15pm. BIENVENIDA DE PARTE DE LA COMUNIDAD, ANUNCIOS ESPECIALES, Y BREVE DESCRIPCION DEL PROGRAMA PARA LA NOCHE. 6:15pm COMIENZO DEL PROGRAMA DE LA FIESTA. 6:15pm ACTIVIDAD PARA LOS NIOS: (se realizar cuando ya este obscuro)

CEREMONIA DE LA QUEMA DEL JAMETZ MUJERES DE LA COMUNIDAD Ejemplo en un video de you tube:

http://www.youtube.com/watch?v=duIgOxKF8YI Se esconden estratgicamente 12 bolitas de migajn, en una servilleta cada bolita, se apagan las luces y se forman equipos de 5 o 6 nios cada uno, se nombra un capitn del equipo a quien se le entregara una pequea linterna, otro miembro de cada equipo tendr una cuchara o palita de madera, otro una pluma de ave, y otro una bolsita para colocar las bolitas. Se dan diez minutos para la bsqueda, el que tiene la linterna dirige la bsqueda, cuando se halle una bolita, nadie la podr tocar, se manejara con cuidado, con la pluma de ave se acarreara hacia la cuchara de madera y de all a la bolsita. Al concluir los diez minutos se llamara a los capitanes de equipo para que presenten sus bolsitas, se har la cuenta de quien junto ms bolitas, se juntan todas las 12 y se queman juntas en un botecito de aluminio, y se explica la leccin del significado: 1. Las tinieblas son las filosofas y estilo de vida mundano. 2. La lmpara es la torah 3. La pluma de ave es el ruaj hakodesh (espritu santo) 4. La pala de madera representa la cruz 5. El fuego representa la purificacin del ruaj hakodesh. SE ENTREGAN LOS PREMIOS AL EQUIPO GANADOR Y SE COMIENZA EL PROGRAMA DE LA FIESTA DE PESAJ QUE SE DESCRIBE A CONTINUACION:

1. Kidush / Santificacin del da

2. Humberto Rendn Tllez Girn Bienvenidos al Seder de Pesaj. Tal como lo celebr nuestro Seor YESHUA (Jesucristo) hace casi 2000 aos. Contaremos esta noche la historia de la liberacin del Pueblo de Dios de la mano opresora de Egipto. Hoy recordaremos a nuestros antepasados en la Fe, es nuestro legado, lo estudiaremos y lo ensearemos a nuestros amigos y a nuestros hijos, tal como est escrito: 14 Y este da os ser en memoria, y lo celebraris como fiesta solemne para El Seor durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraris. 15 Siete das comeris panes sin levadura; y as el primer da haris que no haya levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el primer da hasta el sptimo, ser cortado de Israel. 16 El primer da habr santa convocacin, y asimismo en el sptimo da tendris una santa convocacin; ninguna obra se har en ellos, excepto solamente que preparis lo que cada cual haya de comer. 17 Y guardaris la fiesta de los panes sin levadura, porque en este mismo da Saqu vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaris este mandamiento en vuestras generaciones por costumbre perpetua. 18 En el mes primero comeris los panes sin levadura, desde el da catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde. 19Por siete das no se hallar levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado, as extranjero como natural del pas, ser cortado de la congregacin de Israel.

20 Ninguna cosa leudada comeris; en todas vuestras habitaciones comeris panes sin levadura. (xodo 12:14-20) Bendito tu Seor, Dios nuestro, rey del universo, que nos ha santificado en sus mandamientos, y nos orden guardar este da festivo. Bendito tu Seor, Dios nuestro, rey del universo, que hizo milagros a nuestros padres en sus das en un tiempo como este. Bendito eres T, Seor, que nos has permitido vivir hasta ste da. Bendito eres T, Seor, Nuestro Dios, Rey del universo, que nos has santificado con tus preceptos, y nos has ordenado recordar este da en todas nuestras generaciones, para recordar que tu Hijo nos sac de las tinieblas a su luz admirable.

INTRODUCCION AL VIDEO MUSICAL TRADICIONAL DE PESAJ: 3. Guillermo Alejandro Pineda Tllez Girn Los cantantes de esta cancin, son un testimonio viviente de la fidelidad de Dios a sus pactos con Abraham Isaac y Yacov, y comienzan a mostrarle a cada participante de origen gentil en esta celebracin, su conexin con el pueblo de Israel, y que de ninguna manera estamos tratando de reemplazarlo como ha hecho el cristianismo por siglos. Vehi She'amdah La'avoteinu Velanu Shelo Echad Bilvad Amad Aleinu Lechaloseinu Elah Shebechal Dor Vador Omdim Aleinu Lechaloseinu Vehakadosh Baruch Hu Matzileinu Miyadam. Y esto ha permanecido para nuestros padres y para nosotros, porque no solamente uno se levant contra nosotros. Pero en cada generacin hay quienes se levantan para aniquilarnos, y El Santo Bendito Es, nos salva de sus manos... PONER Shwekey) VIDEO:

http://www.youtube.com/watch?v=C8h0yQZZyXk&feature=related (Yacov

EXPLICACION DE LOS ELEMENTOS DEL SEDER (Orden) 4. Gersn Snchez Tllez Girn Al plato se le llama plato del seder y cada ingrediente en el, simboliza parte de la historia de pascua, con el propsito de que nuestros cinco sentidos participen y recordemos mejor el significado de la fiesta. La historia no solo representa una liberacin fsica de esclavitud en Egipto, sino tambin una historia de libertad espiritual por medio de la sangre del cordero que nos ha sacado de la corriente de idolatra y pecado de todas las naciones. En el plato del seder se encuentran los tres ingredientes que estn escritos en la Biblia que debemos de comer, pan sin levadura, hierbas amargas (rbanos), un hueso simblico del sacrificio (de cordero).

5. Guillermo Pineda Garca LAS CUATRO COPAS: Cuatro veces en el transcurso del Seder participamos del vino, lo haremos como smbolo de alegra y de gratitud. Las cuatro copas representan las cuatro promesas que el Seor, nuestro Dios, hizo a los hijos de Israel en Egipto. Con cada copa recordamos una promesa. (xodo 6:6-8). Aunque como mencionamos con anterioridad, lo ms probable es que en tiempos de Yeshua, nicamente se usaban dos copas, una al iniciar la cena y otra al final, por motivos didcticos, utilizaremos las cuatro copas, ya que podemos ilustrar las cuatro promesas de xodo 6:6-8. 6 Por tanto, dirs a los hijos de Israel: Yo soy Dios; y yo os sacar de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os librar de su servidumbre, y os redimir con brazo extendido, y con juicios grandes; 7 y os tomar por mi pueblo y ser vuestro Dios; y vosotros sabris que yo soy El Seor vuestro Dios, que os sac de debajo de las tareas pesadas de Egipto. 8Y os meter en la tierra por la cual alc mi mano jurando que la dara a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la dar por heredad. Yo YHWH. 1 COPA, DE SANTIFICACION O CONSAGRACION: YO LES SACARE. 2 COPA, DE JUICIO: LES LIBRARE. 3 COPA, DE REDENCION O COMPRA: LES REDIMIRE. 4 COPA, DE ALABANZA O DEL REINO: LES TOMARE POR PUEBLO Y SERE SU DIOS. 1 COPA: Nos reclinamos en la silla hacia la derecha como smbolo de descanso y despus de la bendicin tomamos de la copa. Bendito eres Seor, nuestro Dios, Rey del universo, creador del fruto de la vid.

2 Urjatz / lavado de manos (netilat yadaim)

6. HUMBERTO RENDN ROJAS Tradicionalmente el Sumo Sacerdote del templo se lavaba las manos antes de todos los deberes santos. El lavado ritual de manos por la maana fue instituido por los rabinos desde antes de los tiempos de Yeshua, por varios motivos (higiene, purificacin y preparacin para el servicio divino). Netilat Yadaim se realiza tomando un recipiente con la mano derecha, se lo llena de agua, se lo pasa a la mano izquierda y se lo vierte sobre la derecha; luego se hace el proceso inverso, realizando esta secuencia tres veces. Fue este momento en el que Yeshua lavo los pies a sus discpulos, y nos llam a recordarlo y hacerlo unos por otros, es una gran terapia de humildad, ya que l dijo que el que quisiera ser el mayor deba ser el siervo de todos. Aqu hay un video instrucciones de como se hace segn la tradicin juda (Solo para que el que preside sepa cmo): http://www.youtube.com/watch?v=ozOPl8A3Qxk El que preside hace la demostracin de cmo se hace, despus hace una oracin y se proyecta el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=zPrbTNxGssM

LAS TRES PIEZAS DE MATZAH. 7. ROGELIO SNCHEZ GARAY El matzah es el pan sin levadura, ya que no haba tiempo para hornearlo al salir de Egipto, representa el pan de afliccin y al mismo tiempo el cuerpo del Mesas que fue molido por nuestras transgresiones a la ley. As como el matzah no tiene levadura, smbolo de pecado, hipocresa, falsa doctrina o malicia, de igual manera el cuerpo de nuestro redentor es semejante. 48 Yo soy el pan de vida. 49Vuestros padres comieron el man en el desierto, y murieron. 50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de l come, no muera. 51 Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo. (Yohannan 6:48-51). Las tres piezas fueron introducidas por los rabinos como smbolo entre otras cosas de los tres patriarcas, Abraham el de arriba, Yitzjak el de en medio y Yacob el de abajo.

3 Yajatz / partimiento del pan.

Esta costumbre aunque es de origen rabnico, tiene un profundo significado mesinico, es por ello que algunos piensan que debe haber sido instituida por judos creyentes en Yeshua, ya que el simbolismo acerca del mesas que sufre y el mesas que viene a reinar es impresionante. Tomaremos el 2 de los tres panes (el del centro, que representa a Isaac) y lo romperemos en dos. La parte menor se envuelve en un pao o servilleta blanca y se esconde, es el Afikomam, (termino griego que significa: el que viene despus), que compartiremos al final como postre, que representa el cuerpo de nuestro Mesas ocultado en el sepulcro por tres das y tres noches.

Al final de la cena se hace un concurso entre los nios para encontrar el afikoman, quien lo encuentre se lleva un premio, al igual que aquel que descubre al Mesas resucitado. la parte mayor se regresa a la bolsa o pao donde estn los otros tres. Una vez que se parte el matza en dos, se dice la siguiente declaracin: Este es el pan de afliccin que comieron nuestros padres en la tierra de Egipto. Todo el que tiene hambre venga y coma, y todo necesitado venga y participe de esta noche de pesaj; este ao lo celebramos aqu como extranjeros, pero el ao que viene como ciudadanos en Yerushalaim. BENDICIN SOBRE EL PAN Este momento es el que corresponde al relato siguiente del evangelio de Lucas 22:14-19 14 Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles. 15 Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! 16 Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; 18porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. 19Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. Ahora estamos en la parte del Seder de la comida. Recitaremos dos bendiciones; la primera es la bendicin normal sobre el pan, la segunda es la bendicin especial sobre el pan sin levadura. Se levanta el pan y se hacen las siguientes bendiciones: Bendito eres t, Seor nuestro Dios, Rey del Universo, que sacas pan de la tierra. Bendito eres t, Seor nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos orden comer matzah, pan sin levadura.

4 Magid / La historia del xodo

8. Guillermo Pineda Garca

2 COPA: Se pone un poco de vino en la segunda copa, pero no se bebe, ya que es la copa de juicio, y la usaremos para derramar una gota simblica de cada plaga. Hacer preguntas es un signo de libertad, todos podemos hacer preguntas, el ms joven, el ms viejo, incluso el ms erudito. El que no pregunta no aprende, la mejor manera de aprender es preguntando, es comn entre los judos contestar una pregunta con otra pregunta, Yeshua hizo esto en varias ocasiones. Debido a que animamos a nuestros hijos a preguntar y a unirse en observacin, dejamos que uno haga las 4 preguntas acerca de las diferencias que marcan esta noche.

Mah Nishtana. (Que hace diferente) Las cuatro preguntas 9. VLADIMIR PERALTA Video youtube: http://www.youtube.com/watch?v=xsWh4YaD3HE 1 Por qu las dems noches comemos pan con levadura o sin levadura, y esta noche solamente pan sin levadura? 2 Por qu las dems noches comemos cualquier verdura, y esta noche la comemos amarga? 3 Por qu tomamos las 4 copas del fruto de la vid? 4Porque en las otras noches cenamos de una forma simple, y sta noche cenamos con una ceremonia especial? La respuesta del lder del seder: 1. La levadura representa el orgullo, la hipocresa, la vana religiosidad, la mentira, esta noche venimos dispuestos a arrepentirnos de todo esto, y el pan sin levadura representa el pan sin pecado de nuestro Salvador Yeshua que se ofreci como sustituto nuestro. 2. Comemos hierba amarga para recordar como los egipcios amargaron la vida de nuestros antepasados, el pueblo de Israel, con duros trabajos y con la matanza de sus hijos, adems, para recordarnos lo amargo de la vida sin conocer la libertad que Dios nos puede dar a travs de su palabra y del mesas. 3. Tomamos las copas del fruto de la vid para recordarnos que Dios nos reconcilio con l por medio del derramamiento de la sangre inocente de su Hijo. 4. Y esta noche es diferente a todas las dems noches, pues en ella celebramos que nuestro Dios nos am tanto que dio a su hijo nico para que nosotros que hemos credo en l, podamos tener la esperanza del perdn de nuestros pecados y la vida eterna. Asistentes: Si no hubiera sido por el Seor seguiramos siendo esclavos de nuestros pecados.

El relato de la esclavitud y la salida de Egipto. 10. HUMBERTO RENDN ROJAS RELATO CORTO MULTIMEDIA 2 VIDEO: http://www.youtube.com/watch?v=B2ePd43aon8 (Pesaj en 7 minutos) El que preside dice lo siguiente: Estas son las plagas con que el Santo - Bendito Sea hiri a las deidades Egipcias. Se derrama una gota simblica por cada plaga despus de ver el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=du47e1YnXY4&feature=player_embedded Sangre ( Dam) Ranas (Tzfardea) Piojos (Kinin) Bestias (Arov) Peste (Dever) Ulcera (Shejin) Granizo (Barad) Langosta (Arbe) Oscuridad (Joshej) Muerte de los primognitos (Makat Bejoroz) Se Levanta la Copa y se recita el Salmo 114 del Halel. El que preside: Cuando sali Israel de Egipto, la casa de Jacob del pueblo extranjero, Jud vino a ser su santuario, e Israel su seoro. El mar lo vio, y huy; el Jordn se volvi atrs. Los montes saltaron como carneros, los collados como corderitos. Asistentes: Qu tuviste, oh mar, que huiste?, y t, oh Jordn, que te volviste atrs? Oh montes, Por qu saltasteis como carneros?, y vosotros, collados, como corderitos? El que preside: A la presencia del Seor tiembla la tierra, a la presencia del Dios de Yacob, el cual cambi la pea en estanque de aguas, y en fuente de aguas de roca. Se vuelve a llenar la copa que se haba vaciado un poco por las plagas.

5.Maror / La bendicin sobre la hierba amarga

11. JAIRO LPEZ Esto simboliza la amargura de la esclavitud fsica y espiritual, se toma un trozo de matza y se come junto con hierbas amargas, recordando tambin los padecimientos de nuestro redentor en la cruz, como un varn de dolores, experimentado en quebrantos, lo comemos mientras observamos el siguiente video de Isaas 53: http://www.youtube.com/watch?v=gwLQX5_oBdA Y alguien hace la traduccin simultnea de los subttulos.

6. SHULJAN OREJ (LA MESA FESTIVA)

AQU SE LLEVA A CABO LA CENA ESPECIAL. DESPUES DE CENAR... 11. JAIRO LPEZ PROFECIA Y CUMPLIMIENTO DEL SEGUNDO EXODO: 14 No obstante, he aqu vienen das, dice El Seor, en que no se dir ms: Vive El Seor, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; 15sino: Vive El Seor, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los haba arrojado; y los volver a su tierra, la cual di a sus padres. 16He aqu que yo envo muchos pescadores, dice El Seor, y los pescarn, y despus Enviar muchos cazadores, y los cazarn por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peascos.(Jeremas 16:14-16). Se explica brevemente esta profeca, e inmediatamente se ilustra con el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=uKE5suxzOCw&feature=player_embedded

7. BUSQUEDA DEL AFIKOMAN.

12. MUJERES DE LA COMUNIDAD Los nios buscan el afikoman, y una vez encontrado se hace la premiacin y se reparte el afikoman como una referencia a la difusin del mensaje de las buenas nuevas.

8. Beraja/ BIRKAT AMAZON Oracin de gracias despus de la comida con la tercera copa.
13. HUMBERTO RENDN ROJAS 3 COPA, DE REDENCION: Esta copa es la que Yeshua utilizo para simbolizar el nuevo pacto o pacto renovado en su sangre para perdn de nuestros pecados, que justamente representa la promesa divina de la redencin o pago de un rescate que el llevara a cabo para retornarnos primero del exilio espiritual, y al final de los tiempos del exilio fsico, de regreso a la tierra de Israel. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (Lucas 22:20). Todos: Bendito eres Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, creador del fruto de la vid, simblica de la sangre derramada para perdn de nuestros pecados y para retornarnos de la dispersin entre todas las naciones. Todos los comensales beben la tercera copa de vino. Despus de esto se sirve la cuarta copa, que representa la copa del reino mesinico en la tierra, en este momento Yeshua sali a cantar el himno (Hallel, salmos 113118). 30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos. 31 Entonces Jess les dijo: Todos vosotros os escandalizaris de m esta noche; porque escrito est: Herir al pastor, y las ovejas del rebao sern dispersadas. 32 Pero despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a Galilea. 33 Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar.

34Jess le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negars tres veces. 35 Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negar. Y todos los discpulos dijeron lo mismo. 36 Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que voy all y oro. 37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y a angustiarse en gran manera. 38Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo. 39Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. 40 Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? 41Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. 42 Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. 43Vino otra vez y los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueo. 44 Y dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo las mismas palabras. 45 Entonces vino a sus discpulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aqu ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. 46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega. (Mateo 26:30-46) PROYECTAR VIDEO: http://www.youtube.com/watch?v=LsX0JlQj_k4

9 HALLEL:
14. JESUS TLLEZ GIRN Y GOMZ Todos los asistentes leen en voz alta los salmos 113-118 4 COPA: LA COPA DEL REINO MESIANICO. SERVIMOS ESTA COPA PERO NO TOMAMOS DE ELLA, HASTA QUE VENGA NUESTRO MESIAS. 29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. (Matiyahu 26:29).

10.Nirtzah / Conclusin:
Esta parte es muy significativa para los creyentes en Yeshua como el Mesas prometido a Israel ya que concluye la narracin de los acontecimientos que dan origen al mayor xodo de la historia preparado para el pueblo de Israel de lo cual todos somos parte. LLAMADO A LOS NUEVOS A CONVERTIRSE EN DISCIPULOS DE YESHUA, Y SI YA TODOS LO SON, A PROCLAMAR ESTE MENSAJE EN TODAS LAS NACIONES. LECTURA DEL SALMO 126 1 Cuando el Seor hizo volver a *Sin a los cautivos, nos pareca estar soando. 2 Nuestra boca se llen de risas; nuestra lengua, de canciones jubilosas. Hasta los otros pueblos decan: El Seor ha hecho grandes cosas por ellos. 3 S, el Seor ha hecho grandes cosas por nosotros, y eso nos llena de alegra. 4 Ahora, Seor, haz volver a nuestros cautivos como haces volver los arroyos del desierto. 5 El que con lgrimas siembra, con regocijo cosecha. 6 El que llorando esparce la semilla, cantando recoge sus gavillas. EL PROXIMO AO EN YERUSHALAIM JAG SAMEAJ PESAJ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! CELEBRACION DE ALABANZA Y ADORACION.

AMISHAV CUERNAVACA CELEBRACIN DE PSAJ 15 de Nisan (marzo 25/13)

Cada familia deber presentarse con: 1 plato con: rebanadas de rbano, 1 matz, 1 hueso de cordero, 1 huevo duro, 1 hoja de lechuga y una porcin de dulce de manzana (explicacin del dulce abajo) Vajilla para sus integrantes 4 copas por familia 2 botellas de vino (una dulce y otra seca) Un pequeo arreglo floral para su mesa I vasija para lavado de manos Cena por familia al gusto

Necesitars

1 manzana 1 taza de nueces picadas 2 cdtas. de azcar 2 cdtas. de canela Vino tinto Kosher

1.

1
Pela las nueces suficientes como para obtener 1 taza de nuez. Utiliza un procesador de alimentos para picarlas finamente si lo deseas. Tuesta en una sartn antiadherente a fuego medio. Agita a menudo durante aproximadamente 5 minutos, o hasta que el aroma sea notable.

2.

2
Pela y quita las semillas 1 de las manzanas roja. Corta muy finamente. Esta tambin se puede pasar a travs del procesador de alimentos. El resultado final de la textura debe ser similar al mortero, por lo que pueda ser un recordatorio de la razn de la Pascua.

3.

3
Aade las nueces a las manzanas y revuelve.

4.

4
Mezcla 2 cucharaditas de azcar y 2 de canela en la mezcla de manzana y nuez. Revuelve bien.

5.

5
Agrega el vino tinto kosher. Slo aade lo suficiente para humedecer la mezcla de manzana. Comienza con una cucharilla, mezcla y repite hasta que la tenga la textura deseada.

6.

6
Sirve el Jaroset en cantidad proporcional al seder de Pesaj y comelo de la siguiente manera: Moja las hierbas amargas o maror en el Jaroset , sacude y come. El Jaroset reduce el sabor fuerte de las hierbas.