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LITTERATURE ET ARTS, INTERMEDIALITE / LITERATURE AND THE ARTS, INTERMEDIALITY

LES CREATEURS, LA CRITIQUE ET LE DIALOGUE DES ARTS Depuis ses dbuts, la cration littraire renvoie d'autres domaines de cration pour essayer de mieux se comprendre, pour se lgitimer, pour proposer des paradigmes, ne citant que quelques possibilits. Le but de ce groupe de travail est de rflchir autour des propositions critiques qui rsultent de ce regard que les crateurs portent aux travaux d'autrui, d'autres crateurs. La perspective comparatiste serait donc objet d'analyse, dans la mesure o elle se donnerait lire en tant que pratique moyennant le dialogue entre les arts: les crivains qui crivent sur les arts plastiques, sur la musique, le cinma, mais aussi les metteurs en scne sur la littrature, aussi bien que toute sorte de combinaisons possibles (y inclus les crivains qui crivent sur d'autres crivains). La critique et la thorie littraire auront connu, le long des presque deux sicles d'activits, les effets produits par Le peintre de la vie moderne, pour ne citer qu'un exemple largement rpandu, qui reste d'autant plus important pour une rflexion sur la thorie de l'art, mais aussi de la littrature, plus qu'une analyse spcifique d'un peintre auquel on porte un intrt mineur. Nous connaissons galement les chos critiques produits par les crits de Borges sur Cervantes ou sur Flaubert, en ce qui concerne les thories de la lecture, mais aussi sur la cration littraire proprement dite. N'oublions pas le texte rfrentiel produit par Proust concernant le style de Flaubert et ses effets pour la pratique critique. Il s'agit, donc, d'une proposition qui pose un dbat sur la pratique comparatiste comme inhrente tout travail de cration et comme pratique-objet d'analyse. Le regard qui privilgie les pratiques des crateurs permet un large recouvrement diachronique qui pourra, sans doute, aider les critiques organiser un tat des lieux pour la question de la cration aujourd'hui.

COMPARATISME ET INTERMEDIALITE Ltude des relations entre la littrature et les autres formes dexpression artistique constitue une branche de lintermdialit, une discipline relativement jeune que lon peut dfinir de faon gnrale comme ltude des relations entre des objets relevant de mdia considrs traditionnellement comme distincts. Cette discipline peut tre aborde sous diffrents angles : comme conjonction de plusieurs mdia (ex : la bande-dessine), comme recyclage dans une pratique mdiatique d'autres pratiques mdiatiques (ex : le cinma qui conjugue systmes visuels et auditifs verbaux et non-verbaux), comme adaptation (ex : lcriture tributaire de la technique du collage hrite des arts plastiques), comme convergence, comme interaction, comme emprunt, comme assimilation progressive, etc. Quoique les tudes intermdiales impliquent des comparaisons, elles ne sont pas pour autant lapanage des comparatistes. Au contraire, ce sont dabord les chercheurs en littrature nationale qui se sont penchs sur la question des relations entre la littrature de leur aire culturelle de spcialisation et les autres langages artistiques, entranant un cloisonnement national de la discipline. Or, la pratique intermdiale ne varie pas seulement dans le temps, en fonction des poques et des avances techniques, elle est galement affaire de culture : les pays de tradition protestante abordent-ils la relation texte-image de la mme manire que les pays de tradition catholique ? Le cinma a-t-il eu sur lcriture une porte semblable dans les aires europenne, africaine, amricaine, etc. ? La combinaison texte-musique a-t-elle t exploite de faon plus systmatique dans une aire culturelle donne ? La rception dune uvre (littraire, graphique etc.) est-elle plus facilement intermdiale ltranger que dans son pays dorigine ? Les pratiques thtrales sont -elles plus ou moins intermdiales selon les cultures ? Notre sminaire aura pour but de montrer en quoi lapproche critique comparatiste, entendue comme ltude des relations entre des objets issus daires culturelles diffrentes, est susceptible denrichir et dclairer sous un jour nouveau les tudes intermdiales, comprises ici au sens strict des relations entre la littrature et les autres formes dexpression artistique. Le s propositions de communication devront porter sur des objets issus daires culturelles et/ou linguistiques diffrentes, quelle que soit lpoque retenue, et prendre en compte au moins deux mdia diffrents, dont la littrature.

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LES ARTS DE LIMAGE ET LE COMPARATISME Universit partenaire organisatrice: Universit de Poitiers Les arts de limage et le comparatisme : le champ des interactions artistiques et des relations multiples de lcrit et de limage constitue un domaine fcond pour le comparatisme. Dans une approche mtacritique on peut sinterroger sur la constitution de ses outils danalyse et de ses mthodes et notamment sur les discours interdisciplinaires qui ont fait dialoguer thorie littraire et thories de limage, histoire de lart et anthropologie, et aujourdhui sciences humaines et technologie. On peut galement envisager le renouvellement de ces paradigmes critiques au contact de formes artistiques aujourdhui saillantes, comme la bande dessine, en mergence, comme les textualits numriques ou les arts vidoludique, ou thoriques comme les analyses de la fictionalit ou les thories de la rception, communes ou diffrentes selon leurs expressions mdiatiques (cinma, littrature, arts numriques, jeux) 1/ Adaptation et potique compare : La voie royale des relations de la littrature et du cinma a longtemps t la question de ladaptation des textes littraires au cinma : elle souvre aujourdhui dautres translations mdiatiques (jeu, bande dessine, arts de la scne et installation numriques). Comment poser cette question en tenant compte des formes spcifiques des mdias respectifs et ne pas poser dans une relation de secondarit esthtique les arts visuels ? Quelles pratiques de recherche et denseignement sont galement impliques par lapproche transartistiques dans le contexte du co mparatisme ? 2/ Lautre numrique : comparatisme et nouvelle textualit. Un Autre numrique de la littrature et du livre semble se manifester dsormais, que lon sen effraie, sen dsole ou sen flicite. Quelles sont les formes dcriture qui surgissent du monde numrique, les pratiques de lecture en rgime dmatrialis et hypertextuel ? Quelles sont les incidences des NTIC (nouvelles technologies de linformation et de la communication) sur les pratiques et les mthodologies de la recherche (archivage, indexation, consultation, etc). Comment enseigner la littrature au digital natives, sur quel support, dans quel contexte pistmologique, quant les mdias visuels dsormais dominent? On pourra galement sinterroger sur les formes de discours thoriq ues les plus mme aujourdhui de saisir ces mutations (thorie littraire, philosophie des technologies, sociologie, esthtique, arts numriques, cultural studies, etc.) et leurs interactions possibles. Egalement, la rflexion pourra porter sur la mise en scne et le contenu des discours qui promeuvent avec euphorie et conviction cette volution des formes du texte et du livre et de ceux qui sen meuvent pour la dplorer, et parfois linscrire dans le contexte idologique dune crise dterminante de la Culture. 3/ Culture graphique : animation et univers vidoludique Aux cts des arts visuels institutionnels (peinture et cinma, notamment) se sont dvelopps depuis trois dcennies ce que lon tend considrer aujourdhui comme des arts ludiques o le rcit squentiel, la narration interactive et la evendication conjointe du dessin figuratif ou hyperraliste et des mondes imaginaires proposent des configurations imaginaires aujourdhui dominantes. Les chiffres de diffusion des produits vidoludiques sont dsormais suprieurs ceux du cinma. Le cinma danimation excde dsormais tout fait le divertissement destination du jeune public. Ces formes ne renoncent ni la fiction ni au rcit, mais les articulent lexprimentation graphique et technologiq ue, linteraction et des rgimes smiotiques conjoints (langage, textes, sons, mouvements, images, codes et scnarisations, etc). Hautement rflexifs et transtextuels, les univers de lanimation et du jeu citent et ressassent en les rinventant les objets dune culture tout la fois mondialise et, chez certains crateurs, complexe et mancipatrice. Le champ littraire contemporain est-il le territoire lointain dune rsistance ces pratiques dsormais dominantes, ou bien des interactions neuves entre ces domaines se dessinent-t-elles? 4/ Les paradigmes de limmersion : la notion dimmersion fictionnelle est au cur dun certain nombre de description des faits fictionnels et joue un rle essentiel dans les thories rcentes de la lecture littraire ou non. Mais comment poser cette question aujourdhui, et notamment celles des mondes possibles et de leur consistance, sans prendre en compte les formes diffrentes dimmersions que constituent les dispositifs spcifiques du cinma, du jeux vido, de linstallation en arts plastiques et notamment numriques, dans le spectacle vivant et notamment les nouvelles formes dutilisation du son? Les sciences cognitives, les thories de la lecture empathique reposent nouveaux frais les caractrisations strictement littraires de la lecture, notamment en explorant lhypothse des valeurs objectives de limmersion. Comment comprendre lexprience fictionnelle dans une offre culturelle qui la pluralise dans ses formes de ralisations sur un spectateur/lecteur/utilisateur ? Cela revient-il pluraliser les formes et les conditions de lexprience de la fiction, ou au contraire, envisager une fiction gnrale dbordant les formes de ses ralisations mdiatiques spcifiques?

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5/ Quel comparatisme pour la bande dessine ? La France et la Belgique ont t particulirement productives en matires de thorisation et danalyse de la bande dessine, tant dans ses aspects historiques que thoriques. Quelles perspectives une approche comparatiste peut-elle apporter au champ dtude du rcit squentiel ? Comment faire dialoguer les formes danalyses graphiques, narratives, historiques et les discours de la transmdiation et de lintertextualit, ces derniers tant issus en grande partie des tudes cinmatographiques et mdiatiques, et des tudes littraires. En cours dinstitutionnalisation dans les tudes acadmiques, les rflexions sur le roman graphique posent-elles en matire de relation la littrature et plus largement daxiologie les questions dans des termes analogues ceux quont connu les tudes antrieures des paralitttatures et du cinma ? La bande dessine relve-t-elle dune approche qui serait plus spcifiquement celle des tudes culturelles ou bien peut-elle dialoguer avec les formes littraires et cinmatographiques sur le terrain de la potique ?

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