Los procesos mentales, representaciones ideas simples y compuestas Inteligencias mltiples en los seres humanos 1. Inteligencia Visual-Espacial 2.

- Inteligencia Auditiva-Musical 3.- Inteligencia Corporal-Kinestesica 4.- Inteligencia Naturalista 5.- Inteligencia Intrapersonal 6.- Inteligencia Interpersonal 7.- Inteligencia Lgico-Matematica 8.- Inteligencia Verbal-Linguistica El funcionamiento de los seres humanos en el aprendizaje y en la vida cotidiana esta bsicamente determinada por la cantidad de neurohormonas endgenas que produce nuestro cerebro y que tambin consume. Estas sustancias qumicas o drogas endgenas se producen dentro o en la superficie de nuestro cerebro y se consumen tambin ah; por lo tanto, es como si tuviramos toda una farmacia dentro de nosotros que segrega las materias indispensables para la construccin del conocimiento y el pensamiento. El cerebro es no solamente una mquina registradora sino que al mismo tiempo que registra interpreta el sentido de las impresiones. El acto de percepcin no es como la respuesta de una maquina. Si se instala a varios artistas a que pinten el mismo paisaje, cada uno de ello nos da un cuadro diferente. Cada espectador de una pelcula puede hablarnos de las diferentes cosas que ha observado; una pieza de msica es percibida de modo muy distinto por diferentes oyentes; varios testigos de un accidente o de un suceso nos cuentan variadas versiones. No percibimos slo con un rgano sino que cada fenmeno es registrado por varios y la ms ligera desviacin en cada uno puede dar lugar a considerables variaciones en cada persona. Kant dice que, "vemos las cosas no como ellas son sino como somos nosotros". La percepcin puede llegar a ser una interpretacin de lo desconocido. El siguiente cuento nos expone la idea que tena un ciego del sol: Erase un hombre ciego de nacimiento. Nunca haba visto el sol y preguntaba cmo era a la gente que lo haba visto. Alguien le dijo que el sol tiene la forma de un plato de latn. El ciego golpeo un plato de latn y escucho su sonido. De ah en adelante cuando oa el sonido de una campana pensaba que era el sol. Ms tarde le dijeron que la luz del sol era como la de una vela; el ciego palp una vela y crey que tal era la forma del sol y as cuando ms adelante toc una gran vela pens que se trataba del sol. Se deduce de esta historia que la percepcin no puede ser comunicada y se deduce tambin sus relaciones con la imaginacin. De dicho cuento podemos sacar la conclusin de que la verdad es ms difcil de ver el sol, y cuando la gente no la conoce se comporta exactamente igual que el ciego. Lo que es verdad para las percepciones exteriores tambin lo es para las internas; estas percepciones no son elementos fijos y tienen que ser comprendidas en su conjunto Definen los procesos mentales que dan lugar a ideas creativas Un equipo de la Facultad de Psicologa de la Universidad Autnoma de Madrid (UAM) ha definido los procesos mentales que dan lugar a la creatividad, entendindose como tal la habilidad humana para encontrar problemas no definidos previamente. Segn asegura la psicloga Manuela Romo, autora del estudio, la creatividad es un sistema complejo que pone en juego aspectos cognitivos, motivacionales y de personalidad,

as como otros de naturaleza social, hasta el punto de que no hay creatividad sin un grupo de referencia que valore el producto y considere que es original y valioso. Investigaciones previas proponan un modelo llamado 'Encontrar problemas' por el que, bajo determinadas condiciones, el proceso de encontrar problemas poda objetivarse y hacerse pblicamente observable, distinguiendo diferentes dimensiones del proceso desde el primer momento en que el individuo se enfrenta a la tarea hasta que considera el problema resuelto y el producto acabado. En su trabajo, publicado en la revista 'Infancia y aprendizaje', Romo y su equipo estudiaron este proceso en los nios formulando una serie de variables a la hora de encontrar problemas. La tarea consista en hacer un dibujo a partir de unas pegatinas, donde la hiptesis fundamental es la existencia de una relacin significativa entre la conducta de encontrar problemas y la creatividad de los dibujos realizados. Esta ltima fue evaluada por expertos maestros de educacin artstica y, en concreto, el objetivo al implementar la tarea artstica en una prueba para nios de ejecucin colectiva en el aula, era descubrir qu variables del modelo de 'Encontrar problemas' se pueden considerar como predictoras de la creatividad en los nios, identificando resultados satisfactorios acordes a las hiptesis. Como objetivo final de la investigacin, los investigadores validaron un test de creatividad a partir de la aplicacin de la prueba a 1.500 nios de primaria, cuyo resultado final ha permitido mejorar los modos tradicionales de evaluar la creatividad. Caracterizacin En un plano escnico, se garantiza la caracterizacin de un personaje mediante la aplicacin de tcnicas de peluquera, implantes y maquillaje. Los cambios que permitirn adaptar la fisonoma del intrprete a las caractersticas del personaje que interpreta; teniendo en cuenta los imperativos de la produccin y/o escnicos. Asimismo, define el proceso y establece los plazos para ajustarse a las necesidades de la planificacin general del espectculo. Este profesional tambin coloca las pelucas, postizos, prtesis, y cuando procede, da las indicaciones tcnicas al personal a su cargo o a los intrpretes para su colocacin. Adems debe ser capaz de realizar su labor teniendo en cuenta los diferentes protocolos de actuacin en relacin con los actores y en los diferentes gneros escnicos. Aprehensin El trmino aprehensin se utiliza para designar al acto mediante el cual una persona es detenida ante una situacin de posible delito o de efectivo delito. La aprehensin se realiza a travs de las diferentes fuerzas policiales elegidas para realizar tales actividades y tiene que ver tambin directamente con el mbito judicial ya que un juez puede dictar la aprehensin de una persona que hasta el momento se encuentra libre como modo de precaucin ante la posibilidad de la responsabilidad de esa persona en un crimen o delito. La aprehensin es un trmino amplio que se puede usar tanto para personas como para cosas o mercanca. As, cuando una mercanca ilegal es encontrada en los lugares de control aduanero, puede ser aprehendida tambin, lo cual significa que es retenida por las autoridades y funcionarios responsables a fin de evitar que la misma se adentre en el territorio (por ser peligrosa, por ejemplo como sucede con los estupefacientes) como tambin por considerarse que el paso de la misma permitira que se lleven a cabo acciones

comerciales fraudulentas (por ejemplo, que entren productos que no han pagado impuestos o tasas adecuadas). En cualquiera de los dos casos, la aprehensin nos est demostrando que el objeto central de la cuestin es detenido y retenido por las autoridades afines a la actividad. As, una persona no puede ser aprehendida por cualquier otra porque eso calificara como secuestro o ruptura de la libertad de la persona. La aprehensin llevada a cabo por las fuerzas policiales o por cualquier otra autoridad competente tiene justificacin en tanto y en cuanto se considera que se realiza por el bien del resto de la sociedad. La aprehensin de una persona puede terminar tanto en libertad eventual (si se prueba que la misma no es responsable del delito o cargo que se le imputa) como tambin en prisin efectiva y permanente (si queda comprobada la injerencia de esa persona en el acto por el cual est siendo imputada). De cualquier modo, es importante que quede claro que la aprehensin es aquella etapa previa a la prisin definitiva y permanente que una persona puede tener que enfrentar si es acusada de un delito. Definicin de Divisin A travs del trmino divisin se puede estar haciendo referencia a varias cuestiones que nacen en contextos diferentes. A instancias de las matemticas, la divisin es junto a la resta, suma y multiplicacin una de las operaciones matemticas ms conocidas y utilizadas por la mayora de las personas, independientemente que se trate o no de matemticos y que como al tratarse de una operacin netamente de descomposicin, consistir en averiguar cuntas veces un nmero, al cual se lo denominar como divisor, estar contenido en otro nmero, llamado dividendo. Al resultado entero de la divisin se lo denomina cociente y en el caso de tratarse de una divisin no exacta, la operacin tendr un resto o residuo. La divisin, como bien mencionamos est considerada como una de las operaciones ms elementales de la aritmtica, es la inversa a la multiplicacin y algunos la contemplan y consideran como una resta repetida. El trmino divisin puede hacer referencia a dividir objetos, dividir cantidades de nmeros o a los siguientes artculos: Matemtica: Divisin (matemticas), la operacin aritmtica inversa de la multiplicacin. Divisin eucldea o divisin euclidiana, tambin llamada algoritmo de la divisin, es un teorema matemtico. Divisin larga, divisin por galera, son algoritmos de divisin euclidiana. Divisin polinomial, es un algoritmo de divisin para polinomios. Biologa: Divisin (biologa), un concepto de biologa equivalente a filo o tipo. Divisin celular, el proceso de reproduccin de las clulas mediante el que se originan dos o ms clulas hijas. Fuerzas armadas: Divisin militar, una gran unidad formada por dos o ms brigadas provista de servicios auxiliares. Juzgar De acuerdo al uso que se le de a la misma, la palabra juzgar es empleada generalmente para referir ms de una situacin.

El uso ms extendido lo encontramos dentro del mbito del derecho, ya que all no solamente se emplea para referirse a un acto tpico de este contexto, sino que adems representa el medio que este mbito posee para finalmente cumplir con su fin, que no es otro que el de impartir justicia cuando corresponda. Entonces, para el Derecho, juzgar es el acto de deliberar, que quien tiene autoridad para ello despliega, respecto de la culpabilidad o no que tiene una persona en una determinada cuestin que se juzga, o en su defecto, tambin, implica deliberar de la razn que le asiste en tal o cual tema para luego emitir una decisin, es decir, una sentencia en lo procedente. Por ejemplo, los jueces, que son aquellos profesionales que tienen la responsabilidad de impartir justicia decidiendo qu es delito y que no lo es, son los mximos responsables del acto de juzgar, a travs de sus desempeos en los diversos juzgados, se ocupan de juzgar las diferentes situaciones que llegan a sus despachos con el fin de por supuesto lograr hacer justicia sobre el tema en cuestin, en disputa. Por otra parte, la palabra juzgar, en el uso corriente tambin ostenta un uso muy extendido y aunque obviamente se emplea en un sentido parecido al mencionado ms arriba, en este caso ya el derecho, la culpabilidad de un delito y la justicia, formalmente, no tienen nada que ver. En este uso del trmino, juzgar implica la realizacin de una valoracin o la formacin de un juicio u opinin acerca de un hecho o de una persona y que no tiene que ser estrictamente en un mbito judicial. Cuando por ejemplo, en una primera impresin, un compaero de trabajo nos cae mal, pero luego con el tiempo y conocindolo en profundidad descubrimos que en realidad nos equivocamos, es comn que digamos, tras darnos cuenta que incurrimos en un error de apreciacin, que en realidad lo habamos juzgado mal, muy apresuradamente. En tanto y en estrecha relacin con el trmino nos encontramos con la expresin a juzgar porla cual se emplea recurrentemente cuando se quiere hablar de la consecuencia de una cuestin; a juzgar por las evidencias, es claro que Juan no estuvo en la casa durante todo el fin de semana. Razonamiento En sentido amplio, se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales y lgicas necesarias entre ellos. En sentido ms restringido se puede hablar de diferentes tipos de razonamiento: El razonamiento argumentativo en tanto actividad mental se corresponde con la actividad lingstica de argumentar. En otras palabras, un argumento es la expresin lingstica de un razonamiento. El razonamiento lgico o causal es un proceso de lgica mediante la cual, partiendo de uno o ms juicios, se deriva la validez, la posibilidad o la falsedad de otro juicio distinto. El estudio de los argumentos corresponde a la lgica, de modo que a ella tambin le corresponde indirectamente el estudio del razonamiento. Por lo general, los juicios en que se basa un razonamiento expresan conocimientos ya adquiridos o, por lo menos, postulados como hiptesis.1 Es posible distinguir entre varios tipos de razonamiento lgico. Por ejemplo el razonamiento deductivo (estrictamente lgico), el razonamiento inductivo (donde interviene la probabilidad y la formulacin de conjeturas) yrazonamiento abductivo, entre otros.

Razonamiento lgico En un sentido restringido, se llama razonamiento lgico al proceso mental de realizar una inferencia de una conclusin a partir de un conjunto de premisas. La conclusin puede no ser una consecuencia lgica de las premisas y an as dar lugar a un razonamiento, ya que un mal razonamiento an es un razonamiento (en sentido amplio, no en el sentido de la lgica). Los razonamientos pueden ser vlidos (correctos) o no vlidos (incorrectos). En general, se considera vlido un razonamiento cuando sus premisas ofrecen soporte suficiente a su conclusin. Puede discutirse el significado de "soporte suficiente", aunque cuando se trata de un razonamiento no deductivo no podemos hablar de validez sino de "fortaleza" o "debilidad" del razonamiento dependiendo de la solidez de las premisas, la conclusin podr ser ms o menos probable pero jams necesaria, solo es aplicable el trmino "vlido" a razonamientos del tipo deductivo. En el caso del razonamiento deductivo, el razonamiento es vlido cuando la verdad de las premisas implica necesariamente la verdad de la conclusin. Los razonamientos no vlidos que, sin embargo, parecen serlo, se denominan falacias. El razonamiento nos permite ampliar nuestros conocimientos sin tener que apelar a la experiencia. Tambin sirve para justificar o aportar razones en favor de lo que conocemos o creemos conocer. En algunos casos, como en las matemticas, el razonamiento nos permite demostrar lo que sabemos. El trmino "razonamiento" es el punto de separacin entre el instinto y el pensamiento, el instinto es la reaccin de cualquier ser vivo. Por otro lado el razonar nos hace analizar,y desarrollar un criterio propio, el razonar es a su vez la separacin entre un ser vivo y el hombre. Razonamiento no-lgico Existe otro tipo de razonamiento denominado razonamiento no-lgico o informal, el cual no slo se basa en premisas con una nica alternativa correcta (razonamiento lgico-formal, el descrito anteriormente), sino que es ms amplio en cuanto a soluciones, basndose en la experiencia y en el contexto. Los niveles educativos ms altos suelen usar el razonamiento lgico, aunque no es excluyente. Algunos autores llaman a este tipo de razonamiento argumentacin. Como ejemplo para ilustrar estos dos tipos de razonamiento, podemos situarnos en el caso de una clasificacin de alimentos, el de tipo lgico-formal los ordenar por verduras, carnes, pescados, fruta, etc. en cambio el tipo informal lo har segn lo ordene en el frigorfico, segn lo vaya cogiendo de la tienda, etc. En este razonamiento se generaliza para todos los elementos de un conjunto la propiedad observada en un nmero finito de casos. Ahora bien, la verdad de las premisas (10.000 observaciones favorables) no convierte en verdadera la conclusin, ya que en cualquier momento podra aparecer una excepcin. De ah que la conclusin de un razonamiento inductivo slo pueda considerarse probable y, de hecho, la informacin que obtenemos por medio de esta modalidad de razonamiento es siempre una informacin incierta y discutible. El razonamiento slo es una sntesis incompleta de todas las premisas. En un razonamiento inductivo vlido, por lo tanto, es posible afirmar las premisas y, simultneamente, negar la conclusin sin contradecirse. Acertar en la conclusin ser una cuestin de probabilidades. Problematizacin La problematizacin consiste en elaborar un conjunto de preguntas que permiten detallar y organizar la pregunta problema objeto de este proceso.

Problema Un problema suele ser un asunto del que se espera una solucin, aunque sta dista de ser obvia. Puede referirse a: En ajedrez, un problema es una posicin en el tablero en la que se debe buscar la solucin ms favorable en la menor cantidad de jugadas posible. En matemtica, un problema es una pregunta sobre objetos y estructuras matemticas que requiere una explicacin y demostracin. En ciencias de la computacin un problema es la relacin que existe entre un conjunto de instancias y un conjunto de soluciones. En la sociedad, un problema puede ser algn asunto social particular que, de ser solucionado, dara lugar a beneficios sociales como una mayor productividad o una menor confrontacin entre las partes afectadas. Para exponer un problema, y hacer las primeras propuestas para solucionarlo, se debe escuchar al interlocutor para obtener ms informacin, y hacer preguntas, aclarando as cualquier duda. En religin, un problema puede una aparente contradiccin entre dos dogmas. Dos ejemplos de ello son el problema del mal (un dios omnibenevolente, omnisciente ytodopoderoso que permite la existencia de maldad y sufrimiento) y el problema del infierno. En filosofa un problema es lo que pertenece o se juzga bajo el punto de vista de la contingencia; es decir la posibilidad e imposibilidad de las situaciones y cosas. Lo que puede generar inquietud o perturbar la paz o existencia de quien lo tiene en su conciencia. En investigacin cientfica se habla de problema en el sentido cognitivo. Puede referirse al gnero de mariposas Problema de la familia Hesperiidae. A la hora de analizar a fondo el trmino problema es necesario que antes estipulemos el origen etimolgico del mismo. En este sentido, podemos decir que aquel se encuentra en el latn y ms concretamente en la palabra problma. No obstante, tambin hay que determinar que la misma a su vez procede del trmino griego . Un problema es un determinado asunto o una cuestin que requiere de una solucin. A nivel social, se trata de alguna situacin en concreto que, en el momento en que se logra solucionar, aporta beneficios a la sociedad (como lograr disminuir la tasa de pobreza de un pas o reconstruir edificios arrasados por un terremoto). De la misma forma, en esta lnea va una segunda acepcin del trmino que nos ocupa y que define a aquel como un disgusto o una preocupacin que alguien tiene por algn motivo en concreto. Un ejemplo de este significado podra ser el siguiente: El hijo de Luisa y Miguel no para de darles problemas. Adems de todo lo citado tambin es necesario que dejemos patente que existen muchos y variados tipos de problemas que son especficos de diversas ciencias o reas donde se desarrollan. En este sentido, los ms frecuentes son los que se relacionan con campos como la Filosofa, las Matemticas, la Religin o tambin la Medicina, entre otros muchos. As, respecto a esta ltima rea podemos decir que son numerosos los problemas de salud que existen: fsicos, mentales, agudos, crnicosTodos ellos suponen que el paciente que los sufre tenga que recurrir a un mdico quien se encargar de estudiar qu le sucede, de hacerle las pertinentes pruebas y finalmente de determinar su correspondiente tratamiento.

Un ejemplo de ello podra ser el siguiente: Julia tena un problema de salud relacionado con sus articulaciones por lo que irremediablemente tuvo que someterse a una intervencin quirrgica. Para la filosofa, un problema es algo que altera la paz, el equilibrio y la armona de quien o quienes lo tienen. Dentro de la religin, en cambio, un problema puede ser el resultado de una contradiccin interna que se suscita entre dos dogmas (cmo un Dios omnibenevolente y todopoderoso permite la existencia del sufrimiento?). La matemtica habla de problemas cuando hay preguntas respecto a una estructura o un objeto, cuyas respuestas necesitan de una explicacin con su correspondiente demostracin. Esto quiere decir que un problema matemtico se resuelve al hallar una entidad que posibilite la satisfaccin de las condiciones del problema. Es posible encontrar problemas de la naturaleza ms diversa. La desocupacin es un problema econmico y social que, a gran escala, slo puede resolver el gobierno de un pas, ms all de los esfuerzos de la gente para hallar empleo. Una pared con filtraciones, en cambio, representa un problema domstico que puede y debe solucionar una persona en su casa. 10 ESTRATEGIAS PARA ENFRENTAR PROBLEMAS stas son algunas estrategias de Napolen Hill, divulgadas en su libro "La magia de pensar en grande". Al igual que en mi caso, el empleo apropiado de estas tcnicas te ayudar a mejorar la calidad de tus relaciones y, por lo tanto, la calidad de tu vida. 1. Mantente fresco cuando otros estn furiosos y pierdan la cabeza. T tienes el control sobre tus emociones, no lo pierdas. No se trata de no demostrar tu molestia, sino de hacerlo mesuradamente, sin despus arrepentirte de una accin cometida en un momento de descontrol. 2. Recuerda que cada discusin tiene al menos tres puntos de vista: el tuyo, el del otro y los de terceros, los cuales probablemente estn ms cerca de la objetividad. Siendo ms verstil y viendo las cosas desde la perspectiva de los dems enriquecers tu propio punto de vista. 3. Espera a calmarte antes de hablar. Ten en cuenta que la relacin es ms importante que la discusin. Dar ms relevancia a las personas que a las opiniones. 4. Trata a toda persona con la cual tengas contacto como si fuera un pariente rico, de quien esperas ser incluido en su testamento. Nunca te arrepientas de tratar muy bien a la gente. Es el mejor negocio en todos los sentidos. 5. Busca el lado positivo y agradable, aun de las situaciones ms complicadas y dolorosas. Es una disciplina que te ayudar a pasar ms fcilmente los momentos difciles, y a convertir los problemas en oportunidades. 6. Establece el hbito de hacer preguntas y, sobre todo, de escuchar las respuestas. Pregunta antes de reaccionar. Algunas veces disparamos y despus preguntamos. Tambin preguntamos, pero escuchamos para contestar, y no para tratar de entender. 7. No hagas o digas nada que pueda herir o hacerle dao a otra persona. Afrrate al proverbio que dice que todo lo que uno haga, se devolver. La gente no recuerda tanto lo que t dices o haces, sino la intencin con la que lo haces. 8. S consciente de la diferencia entre anlisis amigable y crtica destructiva. Observa si el propsito de tus palabras es ayudar, desahogarte o hacer dao.

9. Ten presente que si toleras a los dems, ellos tambin sern pacientes contigo en los aspectos no muy gratos de tu personalidad. 10. El verdadero lder sabe reconocer sus errores y aceptar responsabilidad. No olvides que un conflicto bien manejado fortalece la relacin, y te ayuda a aprender de las diferencias. Novela La novela (del italiano novella, noticia) es, segn la RAE, una obra literaria en prosa en la que se narra una accin fingida en todo o en parte y cuyo fin es causar placer esttico a los lectores con la descripcin o pintura de sucesos o lances interesantes, as como de caracteres, pasiones y costumbres. La vigesimotercera edicin del Diccionario de la lengua espaola de la RAE la define de manera ms general como una "obra literaria narrativa de cierta extensin" y como un "gnero literario narrativo que, con precedente en la Antigedad grecolatina, se desarrolla a partir de la Edad Moderna".1 La novela se distingue por su carcter abierto y su capacidad para contener elementos diversos en un relato complejo. Este carcter abierto ofrece al autor una gran libertad para integrar personajes, introducir historias cruzadas o subordinadas unas a otras, presentar hechos en un orden distinto a aquel en el que se produjeron o incluir en el relato textos de distinta naturaleza: cartas, documentos administrativos, leyendas, poemas, etc. Todo ello da a la novela mayor complejidad que la que presentan los dems subgneros narrativos. Caractersticas Las bases de una novela son las siguientes: Una narrativa extensa: las novelas tienen, generalmente, entre 60,000 y 200,000 palabras, o de 300 a 1.300 pginas o ms. Aqu radica la diferencia con el cuento. Existe una zona difusa entre cuento y novela que no es posible separar en forma tajante. A veces se utiliza el trmino nouvelle o novela corta para designar los textos que parecen demasiado cortos para ser novela y demasiado largos para ser cuento; pero esto no significa que haya un tercer gnero (por el contrario, duplicara el problema porque entonces habra dos lmites para definir en lugar de uno). Hay otras diferencias entre novela y cuento: la novela aparece como una trama ms complicada o intensa, con mayor nmero de personajes que adems estn ms slidamente trazados, ambientes descritos pormenorizadamente, etctera. Es de ficcin, lo que la hace diferente de otros gneros en prosa como la historia o el ensayo. En [[prosa], lo que la separa de los relatos ficticios extensos en forma rimada. No obstante, Eugenio Oneguin, de Aleksandr Pushkin, se considera una novela, aunque est en verso. Tipologa La novela es el reino de la libertad de contenido y de forma. Es un gnero proteico que presenta a lo largo de la historia mltiples formas y puntos de vista. Para clasificar este gnero ha de tenerse en cuenta que existen diversos criterios, empleados por las distintas tipologas propuestas: Por el tono que mantiene la obra, se habla de: novela satrica. novela humorstica.

novela didctica. Por la forma: autobiogrfica. epistolar. dialogada. ligera. Segn el pblico al que llegue o el modo de distribucin, se habla de: novela trivial. Superventas o best seller. Novela por entregas o novela folletinesca.

El gnero Lrico: Es la forma potica que expresa los sentimientos, la imaginacin y los pensamientos del autor. Es lo que el poeta siente en su mundo interior, inspirndose en su propia emocin y tambin en la de los dems. En el gnero lrico entra la poesa y dentro de la poesa la prosa potica. El verso suele ser el medio expresivo ms utilizado para la lrica. Se llama gnero lrico porque antiguamente los poemas se recitaban acompaados de una lira (instrumento musical de cuerdas). Clasificaciones: Poesa: es una expresin artstica de la belleza por medio de la palabra. Arte de hacer versos. Balada: composicin potica dividida en estrofas iguales, en la que se refieren melanclicamente sucesos, pasados, legendarios y tradicionales. Copla: es una combinacin mtrica de estrofas. Oda: poema lrico bastante largo dividido frecuentemente en estrofas. Romance: composicin en verso de origen espaol de rima asonante en todos los versos pares y sin rima en los impares. gloga: composicin potica en la que pastores dialogan apaciblemente sobre sus aspectos y de las cosas de la vida campestre. Soneto: es un poema de 14 versos, distribuidos en 2 estrofas de 4 versos (cuartetas) y 2 de 3 versos (tercetas). El metro mas utilizado es el endecaslabo, verso de 11 slabas mtricas. Cancin: composicin en verso que se canta. Msica con que se canta esta composicin. Contexto Se llama gnero lrico porque en la antigua Grecia este gnero se cantaba, y era acompaado por un instrumento llamado lira. Su forma ms habitual es el verso y la primera persona. Comunica las ms ntimas vivencias del hombre, lo subjetivo, los estados anmicos. En su concepto ms vasto comprende adems de la oda, la cancin, la balada, la elega, el soneto e incluso las piezas de teatro destinadas a ser cantadas, como las peras y dramas lricos. En lenguaje usual, sin embargo, designa casi exclusivamente la oda que, segn las formas que reviste toma los nombres de ditirambo, himno, cantata, cntico, etc. La mtrica y el ritmo de los poemas depende exclusivamente del poeta o el escritor.

Literatura griega La Literatura griega es aquella que fue escrita por autores autctonos de Grecia y reas geogrficas de influencia griega. Estas obras estn frecuentemente compuestas en alguno de los dialectos griegos, pero no necesariamente. Se extiende a lo largo de todos los periodos histricos en los que han existido escritores griegos. Literatura griega antigua (anterior al 300 a. C.) Griego clsico La literatura griega clsica comprende aquella literatura escrita en griego antiguo desde los ms antiguos vestigios escritos en idioma griego hasta el siglo IV y el auge del Imperio bizantino. Comienzos de la literatura griega Homero, autor de la Ilada y la Odisea. Se le han atribuido adems una serie de Himnos, la Batracomiomaquia y El Margites. Hesodo ( Hacia la segunda mitad del siglo VIII a. C.): Trabajos y das, poema didctico; Teogona, exposicin de la genealoga de los dioses griegos, El escudo de Heracles. Poesa lrica Nace entre los siglos VII y VIII a. C. Los eruditos alejandrinos hablan del canon de los Nueve poetas lricos como de algo ya establecido:Alcmn de Esparta, Safo, Alceo de Mitilene, Anacreonte, Estescoro, bico, Simnides de Ceos, Pndaro y Baqulides. Pero la nmina es mucho ms amplia: Calino, el ms antiguo de los elegacos griegos. Alcmn (en torno al 630 a. C.), autor de los partenios. Arquloco (712 circa 664 a. C.), que perfeccion el verso del yambo, que se usaba para la crtica satrica. Safo (c. 650 580 a. C.), con su Oda a Afrodita y Al amado. Tirteo (siglo VII a. C.), autor de Elegas dedicadas a los combatientes en la segunda guerra de Mesenia. Mimnermo de Colofn, del siglo VII a. C. Alceo de Mitilene (c. Aos 630 a. C. cerca 580 a. C.). Anacreonte (572 - 485 a. C.), cantor de los placeres de la mesa, el vino y el amor. Pndaro (518 - 438 a. C.), autor de Epinicios sobre los vencedores de los juegos griegos, divididos en cuatro series: Olmpicas, Pticas, stmicas y Nemeas. Jenfanes, poeta filosfico. Foclides, poeta gnomnico o sapiencial. Teognis, cantor de la vida aristocrtica. Soln, el legislador, quien tambin escribi poesa moral. Simnides de Ceos, autor de lrica coral, quien afirmaba que "la poesa es pintura que habla y la pintura poesa muda", Baqulides, autor de himnos a los dioses y epinicios bico, cantor de amores homosexuales. Estescoro, el poeta de los mitos.

Tragedia y comedia antigua En el siglo V, era clsica, surge el drama a partir de los misterios dionisacos. De los centenares de tragedias escritas e interpretadas durante la poca clsica, slo ha sobrevivido un nmero limitado de obras: Esquilo (525 a. C.-456 a. C.), considerado creador de la tragedia. Obras: Los persas, Los siete contra Tebas, Las suplicantes y la triloga La Orestada (Agamenn, Las Coforas, Las Eumnides). Sfocles (495-406 a. C.), limit el coro, aument a tres los actores, con lo que dio mayores posibilidades al dilogo. Se conservan siete tragedias completas: Antgona, Edipo Rey, yax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colono y Electra. Eurpides (485-406 a. C.). Gran penetracin psicolgica de los personajes. Obras: Alcestis, Medea, Heraclidas, Hiplito, Andrmaca, Hcuba, Suplicantes, Electra, Heracles, Troyanas, Ifigenia en Turide, Ion, Helena, Fenicias, Orestes, Las Bacantes e Ifigenia en ulide. Igualmente, la comedia antigua surgi del culto a Dioniso, pero en este caso las obras estaban llenas de una franca obscenidad, abusos e injurias. Autor destacado fue: Aristfanes (444-385 a. C.). Aristcrata, ataca la charlatanera, tanto filosfica como poltica. Los caballeros, Las nubes (contra los filsofos), Las avispas, Las aves, Lisstrata(contra la guerra), Las ranas, La asamblea de las mujeres. Historia Dos de los ms influyentes historiadores que florecieron durante la era clsica griega: Herdoto (484-425 a. C.). Cicern lo llam el padre de la historia.Escribio Los nueve libros de historia. Tucdides (c.460 a. C. c. 396 a. C.). Estratega durante la guerra del Peloponeso. Historia de la Guerra del Peloponeso. Un tercer historiador, Jenofonte (431 a. C. 354 a. C.), comenz sus Helnicas donde Tucdides la haba dejado alrededor del 411 a. C.y prosigui la historia hasta el 362 a. C. Apologa de Scrates, Ciropedia o Educacin de Ciro. Su obra ms conocida es la Anbasis:Jenofonte acompa con un ejrcito mercenario al prncipe persa Ciro el Joven contra Artajerjes II. Tras la derrota de Cunaxa, dirigi laretirada de los Diez Mil. Prosa Los mayores logros en la prosa del siglo IV a. C. se producen en la filosofa. Entre todos los filsofos, sobresalen tres nombres:Scrates (470-399 a. C.), Platn (427-347 a. C.), y Aristteles (384-322 a. C.). Surgen entonces los grandes oradores: Iscrates (436-338 a. C.). Fue discpulo de Scrates. Partidario de la unin nacional frente a los persas. 21 discursos y 9 epstolas. Iseo (390-340 a. C.). Maestro de Demstenes. Esquines (389-314 a. C.). Apoy la alianza de Atenas con Filipo II de Macedonia para crear un imperio griego contra los persas. Rival de Demstenes. Contra Ctesifonte, Contra Timarco, De la embajada.

Lisias, (458 a. C. - 380 a. C.), maestro de la oratoria judicial. Demstenes (384-322 a. C.) Enemigo de Filipo II de Macedonia, contra l dirigi sus Olnticas y Filpicas. Cuando el general macedonio Antpatros tom Atenas, huy a la isla de Calauria, donde se suicid.

Helenismo En 338 a. C. todas las ciudades estado griegas excepto Esparta haban sido conquistadas por Filipo II de Macedonia. El hijo de Filipo, Alejandro Magno, extendi enormemente el territorio conquistado por su padre. La ciudad de Alejandra en el norte de Egipto se convirti, desde el siglo III a. C., en el centro destacado de la cultura griega. Poesa griega tarda Floreci durante el siglo III a. C.: Tecrito (c. 310c. 260 a. C.) con su poesa buclica o pastoril representada por los 39 Idilios; Epigramas. Sus discpulos Bion y Mosco. Calmaco (310-240 a. C.). Apolonio de Rodas (295-215 a. C.). Otros gneros Timeo de Tauromenio (c. 350c. 260 a. C.). Historiador griego nacido en Sicilia. Menandro (342-292 a. C.) representa la comedia nueva. Fue muy imitado por Plauto y Terencio. Slo se conserva ntegra El misntropo. Eratstenes (276-194 a. C.). Escribi sobre astronoma y geografa, pero su obra se conoce sobre todo por resmenes posteriores. Aristarco de Samotracia (c. 216-145 a. C.), gramtico y fillogo. Fue director de la Biblioteca de Alejandra. Destaca por la anotacin y correccin de los poemas homricos. Luciano (125-181) representa el dilogo de carcter satrico. Dilogos de los dioses, Dilogos de los muertos, Dilogos de las cortesanas. Cuento: El asno. Una de las ms valiosas contribuciones del perodo helenstico fue la traduccin del Antiguo Testamento al griego. Su redaccin se llev a cabo entre los aos 250 y 150 a. C., en Alejandra. Se la llama Septuaginta. Este nombre de Setenta se debe a que la tradicin juda, recogida en la atribuye su traduccin a 72 sabios judos (seis de cada tribu) en 72 das. poca romana (146 a. C. - 395 d. C.) En 146 a. C. Roma conquista Grecia y la convierte en una provincia del Imperio romano primero y del Imperio Romano de Oriente despus. Historiadores Los historiadores ms significativos de la poca posterior a Alejandro el Grande fueron: Polibio (200-118 a. C.). Diodoro de Sicilia o Diodoro Sculo (siglo I a. C.). Escribi Bibliotheca Historica, en 40 volmenes. Dionisio de Halicarnaso (fallecido hacia el 7 a. C.). Antigedades romanas.

Apiano (mediados del siglo II). Plutarco (c. 46-c. 120). Vidas paralelas. Flavio Arriano (c. 95-175). Anbasis de Alejandro Magno. Novela bizantina Artculo principal: Novela bizantina. Se desarroll durantes los siglos II y III, aunque la datacin exacta de las obras es controvertida. Caritn de Afrodisias. Qureas y Calirroe. Se considera la primera de las conservadas. Heliodoro de mesa (principios del siglo III). Iniciador de la novela bizantina, de amores y aventuras, con las Etipicas o Tegenes y Cariclea. Longo. Dafnis y Cloe. Es la ms conocida y editada de estas novelas. Jenofonte de feso. Efesacas o Habrmes y Antia. Aquiles Tacio. (c. siglo III). Leucipa y Clitofonte. Otros gneros El mdico Galeno (131-201) es el personaje ms significativo de la Medicina antigua despus de Hipcrates, que estableci las bases de la medicina en el siglo V a. C Contexto histrico-geogrfico y social de la Grecia antigua Hasta antes del siglo VIII a. C. la sociedad griega era eminentemente rural y la principal riqueza era la propiedad de la tierra. Estaban organizados en cortijos que eran territorios en los que habitaba la familia, los campesinos y los esclavos, all se produca todo lo necesario para la subsistencia y vendan algunos excedentes. Al principio el comercio se realizaba mediante trueque, despus se empezaron a utilizar lingotes de oro y ms tadre, a finales del siglo VIII a. C., se empez a utilizar la moneda, lo cual intensific el comercio, la acumulacin de capitales y el fortalecimiento de las ciudades.estado (polis: "Estado autnomo constituido por una ciudad y un pequeo territorio"), principalmente los puertos. Las dos pols ms importantes fueron Esparta y Atenas. Inicialmente el poder de la polis fue monrquico y militar, el rey ejerca la jefatura de la milicia, pero tambin era responsable de la justicia y la religin; su poder no era absoluto: estaba sometido a un consejo de ancianos que en Esparta recibi el nombre de gerusa. Si bien la vida pblica de los griegos dependa del consejo y de la aristocracia, al paso del tiempo, hacia 621 a.C., Dracn elabor un cdigo que castigaba duramente las faltas y en 500 a. C. Soln normo el sistema de monedas, pesos y medidas, adems deposit la justicia en manos de tribunales integrados por voluntario, razn por la cual se le conoce como el padre de la democracia. Los ciudadanos libres se reunan en el gora para discutir los asuntos del Estado. Durante el siglo V a. C. Pericles fue elegido como estratega de Atenas y domin el mundo griego; es la poca de plena democracia, existi una poltica de obras pblicas, los cargos pblicos se ocupaban por sorteo, durante poco tiempo y a cambio un salario. Hubo un gran esplendor comercial, se fundaron varias colonias que pagaban tributo (parias), se dio un desarrollo martimo, de la explotacin de minas y de un sistema bancario. Florecieron las artes y la filosofa. Haba clases sociales: nobles, esclavos y trabajadores libres. De ellos solamente a los nobles se les consideraba ciudadanos y podan participar en el gobierno.

En los siglos VI y V a. C. en Atenas se tenan algunas instituciones que constitua el aparato gubernamental: Arcontado (Administracin y Justicia), Estrategas (preparacin y direccin del ejrcito), Senado (Elaboracin de Leyes), Tribunal de los Hiliastas o Asamblea Popular que aprobaba las leyes, y el Arepago, que se encargaba de los asuntos religiosos y las buenas costumbres. Mitologa griega La mitologa griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y hroes, la naturaleza del mundo, los orgenes y significado de sus propios cultos y prcticas rituales. Formaban parte de la religin de la Antigua Grecia. Los investigadores modernos recurren a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas y polticas de la antigua Grecia y su civilizacin, as como para entender mejor la naturaleza de la propia creacin de los mitos. La mitologa griega aparece explcitamente en una extensa coleccin de relatos e implcitamente en artes figurativas tales como cermica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos intentan explicar los orgenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras criaturas mitolgicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en una tradicin potica oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a la literatura griega. Las fuentes literarias ms antiguas conocidas, los poemas picos de la Ilada y la Odisea, se centran en los sucesos en torno a la Guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporneo de Homero, Hesodo, la Teogona y los Trabajos y das, contienen relatos sobre la gnesis del mundo, la sucesin de gobernantes divinos y pocas humanas y el origen de las tragedias humanas y las costumbres sacrificiales. Tambin se conservaron mitos en los himnos homricos, en fragmentos de poesa pica del ciclo troyano, en poemas lricos, en las obras de los dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del perodo helenstico y en textos de la poca del Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias. Los hallazgos arqueolgicos suponen una importante fuente de detalles sobre la mitologa griega, con dioses y hroes presentes prominentemente en la decoracin de muchos objetos. Diseos geomtricos sobre cermica del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, as como aventuras de Heracles. En los subsiguientes periodos arcaico, clsico y helenstico aparecen escenas mitolgicas homricas y de otras varias fuentes para complementar la evidencia literaria existente. La mitologa griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de la civilizacin occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales. Poetas y artistas han hallado inspiracin en ella desde las pocas antiguas hasta la actualidad y han descubierto significado y relevancia contemporneos en los temas mitolgicos clsicos. Fuentes de la mitologa griega La mitologa griega se conoce en la actualidad primordialmente por la literatura griega y por representaciones mticas sobre medios plsticos fechados desde el periodo geomtrico(sobre 900800 a. C.) en adelante.4 Fuentes literarias (produccin literaria) Los relatos mticos juegan un papel importante en casi todos los gneros de la literatura griega. A pesar de ello, el nico manual general mitogrfico conservado de la antigedad

griega fue la Biblioteca mitolgica de Pseudo-Apolodoro. Esta obra intenta reconciliar las historias contradictorias de los poetas y proporciona un gran resumen de la mitologa tradicional griega y las leyendas heroicas.5Apolodoro vivi entre c. 180120 a. C. y escribi sobre muchos de estos temas, pero sin embargo la Biblioteca discute sucesos que tuvieron lugar mucho despus de su muerte, y de ah el nombre Pseudo-Apolodoro. Entre las fuentes literarias ms antiguas estn los dos poemas picos de Homero, la Ilada y la Odisea. Otros poetas completaron el ciclo pico, pero estos poemas menores posteriores se han perdido casi en su totalidad. Aparte de su nombre tradicional, los himnos homricos no tienen relacin directa con Homero. Son himnos corales de la parte ms antigua de la llamada poca lrica.6 Hesodo, un posible contemporneo de Homero, ofrece en su Teogona (Origen de los dioses) el relato ms completo de los primeros mitos griegos, tratando de la creacin del mundo, el origen de los dioses, los Titanes y los Gigantes, incluyendo elaboradas genealogas, relatos populares y mitos etiolgicos. Los Trabajos y das de Hesodo, un poema didctico sobre la vida agrcola, incluye tambin los mitos dePrometeo, Pandora y las cuatro edades. El poeta da consejo sobre la mejor forma de triunfar en un mundo peligroso, vuelto an ms peligroso por sus dioses.2 Los poetas lricos tomaron a menudo sus temas de los mitos, pero el tratamiento se fue haciendo cada vez menos narrativo y ms alusivo. Los poetas lricos griegos, incluidos Pndaro, Baqulides y Simnides, y los buclicos, como Tecrito y Bin, cuentan sucesos mitolgicos individuales.7 Adicionalmente, los mitos fueron cruciales para el drama ateniense clsico. Los dramaturgos trgicos Esquilo,Sfocles y Eurpides tomaron la mayora de sus tramas de la edad de los hroes y la Guerra de Troya. Muchas de las grandes historias trgicas (como Agamenn y sus hijos, Edipo, Jasn, Medea, etctera) tomaron su forma clsica en estas obras trgicas. El dramaturgo 6 cmico Aristfanes tambin us mitos, enLas aves y Las ranas. Los historiadores Herdoto y Diodoro Sculo y los gegrafos Pausanias y Estrabn, que viajaron por todo el mundo griego y recogieron las historias que oan, proporcionan numerosos mitos y leyendas locales, dando a menudo versiones alternativas poco conocidas.7 En particular Herdoto busc las diversas tradiciones que se le presentaban y hall las races histricas o mitolgicas en la confrontacin entre Grecia y el Este,8 9 intentando reconciliar los orgenes y mezclas de distintos conceptos culturales. La poesa de las pocas helenstica y romana, aunque compuestas como ejercicios literarios ms que culturales. Sin embargo, contienen muchos detalles importantes que de otra forma se habran perdido. Esta categora incluye las obras de: Los poetas romanos Ovidio, Estacio, Valerio Flaco, Sneca y Virgilio, con el comentario de Servio. Los poetas griegos de la antigedad tarda Nono, Antonino Liberal y Quinto de Esmirna. Los poetas griegos del periodo helenstico Apolonio de Rodas, Calmaco, PseudoEratstenes y Partenio. Las novelas antiguas de autores griegos y romanos como Apuleyo, Petronio, Loliano y Heliodoro. Las Fabulae y De astronomica del escritor romano conocido como Pseudo-Higino son dos importantes compendios no poticos de mitos. Otras dos fuentes tiles son lasImgenes de Filstrato y las Descripciones de Calstrato. Finalmente, Arnobio y varios escritores bizantinos proporcionan detalles importantes de mitos, muchos de ellos procedentes de obras griegas anteriores actualmente perdidas. Entre

estos se incluyen un lxico de Hesiquio, la Suda y los tratados de Juan Tzetzes y Eustacio. El punto de vista moralizador cristiano sobre los mitos griegos se resume en el dicho en panti muthi kai to Daidalou musos (en todo mito est la profanacin de Ddalo), sobre el que dice la Suda que alude al papel deDdalo al satisfacer la lujuria antinatural de Pasfae por el toro de Poseidn: Dado que el origen y culpa de estos males se atribuyeron a Ddalo y fue odiado por ellos, se convirti en el objeto del proverbio.10